黎祖良家风家教

第一篇：黎祖良家风家教

“严格”———我家风的代名词

广西河池南丹县第二小学六（1）班

黎祖良

我家的家风，只能用两个字来代替——严格。也正是这个家风，让我学会了做人、做事的道理，让我走向了成功之道，让我终身受益。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言经常被爸爸当口头禅。我每次由于粗心犯错时，爸爸就会把我狠狠地教训一顿。一天，我洗手时，由于着急，没有把水龙头关好，水一直流到了下午。爸爸发现了，就对我一阵乱打，接着大声教训我。我说:“就那几滴水，用得着打我吗？”爸爸生气地说“你不要„勿以恶小而为之，勿以善小而不为‟。你不要以为那几滴水不算什么。你知道北方现在多么缺水吗？你在这里随便浪费水，对得起他门吗？”我低下头回答道:“爸爸，我知道错了，不应该顶撞您，我以后一定会珍惜每一滴水的。”

“诚信是做人之根本，立业之基”这句话这是妈妈的口头禅。妈妈从小就教育我做事要诚实，认识到自己的错误就要改正，不能撒谎。一个星期五的傍晚，放学回来的我冲回家，打开书包，拿出笔和作业就努力奋斗，想快点写完作业，好出去玩儿。可是楼下传来的笑声时使我写不下去了，心想:反正今天是星期五，没写完可以留到明天再写，我还是下去玩吧。就这样，我和楼下的小朋友玩了起来。不知过了多久，妈妈回来了，看见我在玩，没写作业，就把我拎回了家。妈妈严厉的问:“我儿子，你作业写完了吗？拿来给我看看”“”还……还没呢，今天是星期五，我……我明天再写。”妈妈听了非常生气，说:“今天事情今天做，明天有明天的功课，明天何其多，你这样的学习态度怎么行？现在赶紧去写！”我不敢怠慢，立刻跑进房间里……

其实，严格只是我们小孩对大人的代名词。实质上蕴含了大人很多心酸。我们不爱学习，大人怎么办；我们有了逆叛心态，大人怎么办……我原本不爱英语，妈妈坚持每天陪我在家早读，现在我的英语很好。我的作文原先也不好，爸爸就从书店买了许多作文书来给我看。开始写作时，爸爸帮我写好提纲，我写的作文经常要修改好几次，才能通过爸爸这一关，慢慢的，我的写作也有质的提高了。

这就是我家的家风，让我受严格的家教，受爱的呵护，受心灵的洗礼……

指导老师

莫晓雪

2017年9月7日

第二篇：家风家教

立家风 树德行

家是人们最温馨的港湾，给予人们温暖。但是家也要有家的规矩，老人们常说“国有国法，家有家规，无规矩不成方圆。”

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量，他承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。

好的家风，是一代又一代人健康成长的保证，是我们立身做人的行为准则，是推动社会文明进步的正能量。

人们常说：百善孝为先！我们家的家风便是孝字当头。小的时候，爸爸妈妈就常常对我们讲：“一个人有孝心，要有孝道，要爱长辈，要感谢长辈的抚养教育。一个没有孝心的人，是可耻的人，是没有道德的人。”爸爸妈妈常常为我们讲羔羊跪乳，乌鸦反哺等故事，让我们明白动物尚且知道感恩父母，何况我们人类，更应该感恩父母，孝敬长辈。爸爸和妈妈是孝敬长辈的人。如果一个人连自己的父母长辈都不爱，那么他还爱什么？所以至今我们一家四代还都生活在一起，父母年龄渐老，奶奶早已年逾耄耋，我想此时陪伴才是最好的关爱。

其身正不令则行，其身不正虽令不从。由于父亲也是教师，所以从小父母就教育我做人做事，堂堂正正，清清白白。父母是子女的第一任老师，榜样是最好的教育，我始终牢记父母为我树立的榜样，他们虽然平凡普通，却给了我最宝贵的精神财富。我从事教育工作以来，父母时常提醒我，做教育工作，必须自身清净，洁身自好。父母的叮嘱，让我倍加珍惜自己的工作。作为教育工作者，我深知师德的重要性，除了主动搞好教育教学工作之外，我严格自律洁身自好，维护教师形象。

作为教师，家风连着师德。作为教师，治好家、树立良好家风，绝不只是个人的家务事，而是一个严肃的政治问题。家风虽是一家之风范，但家庭是社会的细胞，从这点讲家风对国家、社会的影响也很大。

大宁县东关小学

史海莹

第三篇：家风家教

家风是文化在家庭中的体现，是在家庭生活中形成的一种满足家庭成员可持续成长与发展的精神需求，并实际引领这种需求的意识存在。它使家庭成员能从中寻找到精神归属感，使家庭文化得以延续。与众多文化相同，家风的核心是价值取向，并以价值为焦点向各个方向弥散开来，是常态家庭重要的文化资源。

家庭成员在日常生活中进行代际之间传播家风就成为家教，对家教进行文字的提炼就成为家训。所以，家教和家训都是家庭文化的一种传播方式，也是在家庭内部发生的文化过程。

中国古人十分注重“正本”“慎始”，强调“正其本，万物理。失之毫厘，差之千里”，并试图从男女婚姻对象的选择上实现这一目标，因为父母本人及其家族的血缘族姓关系、品格操行、胎孕情况这些都是子孙成长发展之本。

在中国数千年家风内容的组成中，“慈幼”是最基础的部分，简而言之就是“不独亲其亲，不独子其子”的爱护幼儿意识。慈幼在中国古代即实现了由家庭观念转变为社会习俗和国家制度的过程，中国历代政府常将慈幼观念见诸政策和法令，春秋战国时期甚至将“慈幼”与“王霸”基业密切联系起来，道：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”

家风的其他基本组成包括俭朴，强调勤俭为本；自立，“积财千万，不如薄技在身”；自律，如“戒多言”“与善人居”“慎交游”；立志，“志不立则智不达”；还有忠厚等。

从另一个方面说，家风又是整个社会文化的亚文化，以家庭为纽带促进个体文化化，并使个体的精神世界与外在的既有文化融为一体，培养完美的人格。家风与社会主流文化有所不同，又有积极与消极之分，是整个社会文化谱系的组成成分。

在一个良性社会里，政风、学风、民风、家风是相互影响的，端正家风需要全社会共同努力

中国是世界上历史最悠久的国家，中国也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。

这样的国，这样的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有“家风”的。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

家风对家族的传承至关重要。没有淳厚家风，无法使一个家族瓜瓞不绝，更无法使一个家族不分崩离析。有认同感的家族才有凝聚力，这种认同感显然不可能是家族财产，因为财产常常被瓜分而最终罄尽，只有一种东西可以被家族中所有成员分沾，不但不会减少反而会因此增值——那就是让所有家族成员引以为豪的“家风”，家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值。

家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。

“家教”是所有民族都拥有的一种对子孙的教育方式，但以中国为最有特色，因为，在中国，“家教”尤为重要和必要。中华民族历几千年而血脉不断文明不坠，我们自有我们全社会共同尊崇的价值基础。这个价值基础是以儒家道德信仰为核心的传统文化。我们民族的信仰系统不是仰仗宗教，而是仰仗对自身传统道德的尊崇和修习，修习的最普遍方式，非仪式而是“教化”。

“教化”的方式包括多种：宗法制度的熏陶和约束、官方倡导鼓励以至于全民崇尚的读书（以读儒家经典为基本内容）、良风美俗中的礼仪习得等。而家教，是“教化”中最重要也最普遍的形式，直言之，没读过儒家经典的人在古代中国比比皆是，但是，完全没有接受过家教的人几乎没有。很多没有受过学校教育、又无宗教信仰的人，其基本价值观并无悖谬，甚至道德信念极深，为人极其诚悫敦厚，这一切，都要归功于中国式的“家教”。

中华民族创造过世界民族中罕见的奇迹：那就是，国民整体的教养气质，都是彬彬有礼温柔敦厚的，国民的行为举止，也是有理有据规矩方圆的。这是“教化”之功，而“家教”，在“教化”之中，居功至伟。

中国人安身立命之处不是天国，而是家国。家风乃吾国之民风。

家风、家教，是中国传统文化和传统教育的一个重要组成部分。诗书传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼„„这些，是家风家教的永恒主题。好的家风家教，是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量。但我们也应该看到，中国旧时代的家风家教，常常是糟粕与精华并存。

第四篇：浅谈家教家风

浅谈家教家风

家教即家庭教育，是我中华民族传统教育组成不可分割的一部分。它没有固定模式和规律，也没有专职老师，而是父母接受古圣先贤千百年来治家有方的实践经验，又言传身教、耳濡目染、潜移默化于自己的子孙后代，使他们始终沿着仁、义、礼、智、信的传统模式，做一个有大慈恻隐之心，能够区别善恶、懂得敬畏、明辨是非、讲诚信的优秀公民。所以自古就有修身齐家治国平天下之奥论。因为你想参与治国使天下太平，就必须先得提高自身的知识道德水平，首先做到家庭和睦富裕，然后参与治理国家，那样国家就会太平，否则就是空谈。由此可见，家教不仅是精神财富，也是精神文明建设社会和谐，国家稳定昌盛的基础，它直接影响到国家的繁荣富强和盛衰。因此家教尤显得十分重要，自古到今不论达官显贵或穷家小户，根据各自不同情况一直沿用不衰，即在于此。

一个家族的兴旺，是要靠一代或几代人的努力和积淀，长此以往，代代相传。这种言传身教及其这些零散的只言片语，铸就了治家兴家的经验总结，引领其家庭走向兴旺辉煌，进而彰显出家庭的特点和风格或风尚，这就是家风。

然而，随着经济的飞速发展，国民的精神教育、伦理道德、传统文化教育有所缺失，因而出现了精神文明之不和谐的现象。2014年春节来临之际，央视推出了《新春走基层—家风是什么》系列报道，引发了全社会对家教家风之思考，突现出家庭教育的重要性。

下面根据记忆所及，就我家的家教家风择要整理如下，虽属一鳞半爪，在我心目中却弥足珍贵。从我记事起，全家人吃饭时依次围在一桌，必须待长辈进餐，晚辈才可进餐，同时大人边管娃喂饭，显得格外其乐融融。席间各抒己见，畅所欲言，这大概是传承家教的最佳时间。当然随时随地都可进行，不拘一格，有时拉家常、有时谈时政、有时讲礼仪、有时论处世、有时还引发出些小故事。例如：《鞭打芦花》是说古时有一贤智少年，早年丧母，其父亲续弦又生一弟，寒冬腊月，其弟身着棉衣虽薄而动作如常，未见寒意。但他棉衣虽厚，却啬缩不前，父亲误以为萎懒，执鞭竟打，衣破处芦花绽出，父亲识透继母虐待之心，决意将其休掉，他竟劝阻父亲言道：“母在一子单，母去两子寒”父觉得言之有理，只好作罢。继母倍感羞惭自愧，若被休掉，我儿岂不亦受冻饿之苦？从此痛改前非，善待二子。用两句话成全了一个家庭，同时又感化了继母，这是多么难能可贵的事。其才智气度令人敬佩，确实让人受益匪浅，启迪良多。

家教的传承除借以上类似故事外，还有更多的名言警句和零散的只言片语。为了叙述方便，将其归纳为励志上进、修身养德、勤俭节约和处世为人四个方面略加阐述。

一、励志上进的教育

人非生而知之，要涉猎社会，就必须有更多的历史文化知识，科学技术知识和社会人文知识。虽不能博学通览，但学无止境，多多益善，况且天下父母谁不望子成龙。故先辈常谆谆教导“学而时习之，不亦说乎？”又如“学如积薪”也就是说知识在于积累，也在于循序渐进才有“积土成山、积水成渊”之喻。唯恐为学不刻苦努力，由于年幼生活安逸没有压力，学业因之荒废，因此提出“古之圣贤豪杰无不从困苦中来哉，”给以借鉴。更有“如负薪、如掛角、如囊萤、如映雪”的小故事给以鞭策。“少小不努力，老大徒伤悲”知识能改变命运，但又要认识到学习不是轻而易举的事，“学如逆水行舟不进则退”，更要珍惜光阴，故有一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的训诫，更提醒不但说“有志者事竟成”，况且还要坚韧不拔的毅力，“铁棒磨绣针，功到自然成”则是口头禅。可见先辈渴望子孙成材的良苦用心。

二、修身养德的训诫

诸葛亮戒子书中提到“夫君子之行，静以修身，俭以养德”意思是修身必使其身心处于清静无为境界，然后通过自强不息地学习，升华对天时地利社会物候能够做出正确的认识与判断，形成各自独特的见解，从而指导个人的思想行为，很好地服务于社会，成为国家有用之才，把所获成果贡献给社会，让民众分享，不擅自奢华浪费，这大概就是静以修身、俭以养德的含义，正一副对联中写到：“计利当计天下利，求名应求万世名”。其实修身是修纯粹素朴、真诚无妄、自然无为之道德，那么个人就应当正确把握自己，首先做到举止规范、处事豁达、通晓事理、光明磊落，借鉴“人贵有自知之明”“穷有志气富有德”，奉行“言必信、行必果”，“应人事小、误人事大”的诺言。在救济乡亲的困难时，常以“饥时给一口，胜似饱时给一斗”，不做锦上添花的小人，要做雪中送炭的君子，始终保持厚德载物。

三、勤俭节约的提醒

勤俭节约是我中华民族的传统美德，父母在日常言：“一勤天下无难事，百忍堂中有太和”与“勤能补拙”鼓励子孙学习工作必须刻苦勤快，只有这样“功夫不负有心人”.光勤劳不知节俭，丰硕的成果会被白白浪费掉，实为憾事。所以“省下的就是挣下的”和“打牛千鞭不舍粟米一颗”，及“稀吃三年买头牛，稠吃三年卖头牛”都是让人勤补拙俭养廉的懿范垂训。这次政府推出的“光盘行动”和资源节约型、环境保护型国家，无不遥相呼应，故应继续发扬。

四、处世为人的规劝

通过修身养德最终还是如何落实到处世为人的实际行动上。“百善孝为先”是先辈育人的经验结晶，假如一个人不孝敬父母，有谁敢与他交往共事，因为他在人心目中名誉太糟。所以只有孝敬父母，尊敬师长，那子孙也照样会孝敬你、照顾你，师长也会尊重你、信任你，这样你的事业才会兴旺发达。正如孟子所云：“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之”。

“满招损，谦受益”是先辈留给我们处世为人的经验总结。只有虚怀若谷，才能盛得无限物资，满则无处着落。毛主席曾说“虚心使人进步，骄傲使人落后”总是让人处世应当谦虚谨慎，戒骄戒躁。

在社交中，语言可以交流思想传递讯息，然而就有“言多必失”“祸从口出”之诫。故“敏于事而慎于言”就显得十分重要。我家就有“听话如同尝汤”和“话有三说，巧者为妙”的训诫。谨记“一句好话三冬暖，恶语出唇六月寒”的谚语，提高自己的办事能力。

孔子有云“独学无友则孤陋寡闻”是说一个人的智慧力量是有限的，不论搞学问或干事业，都得一帮精明能干的人士，但必须有所选择。我家就有“交友不在多，最好三五个”“与好人交如入芝兰之室，与恶人交如入虎狼之室”给我们指明了交友的原则和标准。要求交往得讲文明、守信誉、讲义气，谨遵“君子不尽人之欢”，“淡淡长流水，酽酽不到头”的古训。保持仁、义、礼、智、信之气节，做一个有道德、有文化、品德高尚的人。

以上是我对家教家风的认识和思考。虽然挂一漏万，他却能影响一个人的一生，所有人的合力就会影响社会发展，所以家教家风是一种无可替带的精神财富，也对弘扬传统文化，给力实现“中国梦，我的梦”不无裨益。由于水平有限，不足之处，在所难免，期望名哲不吝斧正。

第五篇：家风家教

我的家风家教故事

家风，作为一个家庭或家族的传统风尚，更承载着一个家庭或家族的生活态度、价值理念、文化氛围、处世之道，是一代又一代人健康成长的保证，是推动社会文明进步的正能量。

家风是什么?

家风是一个家庭的氛围，它是存在的，不可否认，并且家庭的每个人都浸染其中。每个人身上都会打上这个家庭家风的印记。家风的好坏甚至直接影响了后代在社会上的发展。虽然这些事情都不绝对，但古往今来，这个道理都依旧存在着。格里梅尔斯豪森说过，没有教养，没有学识，没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。

古往今来，那些历史上优秀的名人往往都有优秀的家风及教育。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了篇传诵至今的《训俭示康》，总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也”“ 俭以立名，侈以自败”。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有，但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

在我的家庭里我的父母虽然没有高深的学问，但是他们一直在用自己的行动来感染着我和妹妹。我们家一直坚信勤为本，只要踏踏实实，付出必定有所回报，父母勤勤恳恳在乡下做着他们的小本生意，做买卖有点“大大咧咧”，零头不要了，称高了就这样吧，这个不值什么钱，你拿上用吧，因为这种经营风格，小本买卖做的红红火火，不仅供我和妹妹读大学，还在县城买了房。我当年读高中，也算是闻鸡起舞者，每天沉浸在题海战中，无论天气变幻，我不觉得冷，也不觉得热，一心只读“高考书”，最终以理想的成绩考入自己理想的大学；妹妹亦是如此，一个普通的农村家庭培养出两个本科生，这在村里是何等荣耀的事，父母一时间成为人人羡慕的对象。现在想想，我和妹妹性格之中那些勤恳的因素确实是受父母持家的影响而来的。而且会影响我们一生，在我们一生中都会起着积极的作用，我特别希望我能将这种积极的东西传给我的孩子。

谢谢父母对我身体力行的教导，你们也许是不起眼的小农民，却是我和妹妹人生最好的导师。

蔚村小学幼儿班班主任工作总结

（2016------2017第一学期）

贺凤琴

期末接近尾声，每到这个时候我都会慢慢的闭上眼睛回想这个学期发生的点点滴滴，打扫卫生，做好报名工作，迎接孩子们到学校，安抚个别有情绪的孩子、常规教育、如何让孩子们适应学校、爱上学校、爱上学校的老师，每一次接到的任务都有收获和感想，因为这些收获和感想让人慢慢在教育工作上变得成熟和有经验。因为忙碌而充实，因为充实而收获，因为收获而成长，就因为如此才感觉光阴似箭、岁月如梭。立足现在，放眼未来，为使今后的工作能得到更大的进步，现对本学期的副班主任的工作作出总结。

一、对自己的要求；

1、在教育教学活动中认真备课，做好课前的物质准备和知识准备工作。

2、注意将理论贯穿于教学实践中，善于总结经验，以提高自身能力。

3、在教学中要处理好幼儿的主体地位及教师的主导地位，以多种形式引导幼儿有兴趣的参与活动，并主动去学习，更好地因材施教，因人施教。

二、做好幼儿的习惯培养；

1、用心教育幼儿关心集体，关心同伴，礼貌待人。

2、同家长一起纠正幼儿不良的习惯。（如喜欢含手指、翘脚、驼背、不喜欢喝水、饭前饭后要洗手、上厕所要冲水„„）

3、强化幼儿健康意识，保证了幼儿进餐时心情愉快，注重培养幼儿好的进食习惯，不挑食，不偏食，进餐时不打闹讲话，不掉饭粒。

4、练成喜欢睡午觉的好习惯、准点睡觉准点起床，不赖床。

5、对幼儿针对书本进行品德教育，使幼儿养成有道德、有智慧、有礼貌的好孩子。

6、并同家长密切联系，听取家长意见，根据幼儿在家时的表现，对幼儿进行因材施教，因人施教。

三、在幼儿的教学方面；

1、在教育教学活动中，为幼儿创造良好的机会与条件，根据班上幼儿的年龄特征，充分调动各种感官感知事物，使之在参加活动的过程中，认知和掌握事物的特征与属性。

2、在一日活动中，注意教给幼儿初浅的，简单的生活知识经验，培养幼儿独立解决问题的能力。

3、提供幼儿活动材料，更好地培养幼儿的全面发展能力。

4、根据制定的教学目标、内容与要求组织好教育教学活动的各环节，保证好幼儿每天的游戏活动及户外活动时间，四、反思不足，努力改进；

值得我沉思的一点是对自理能力较弱的幼儿不够耐心对待。我班的孩子自理能力基本不让我担心，有些孩子还可以帮助我做很多事情，如传话、拉窗帘、关窗、放东西、整理作业本等等，因为他们的灵活、聪明把我误认为孩子就应该这样。为什么你就不行呢？每到脱衣服的时候她就在那发呆，不知所措，直到我来了她才慢慢的走到我的跟前说老师我不会脱衣服，我当时就在想其他孩子的聪明能不能分一点给她呢？老师如果不在呢，孩子你是不是不换衣服了呢？这孩子就是应变能力不够，胆子小，对于这样的孩子我确实是有点急，因为这急给孩子施加不少压力，几次对她急之后孩子就没找过我说不会换衣服了，我仔细观察这孩子按照我教的方法去找小朋友帮忙了，自己也学会的自己的事情自己做，自己完成几次自然也就会了。希望接下来的工作对孩子们的爱多一些再多一些，甚至把他们都当自己的孩子对待。

在今后的教育教学工作中，我将更严格要求自己，努力工作，发扬优点，改正缺点，开拓前进，为美好的明天奉献自己的力量。