上课也是一种修行

第一篇：上课也是一种修行

大骨班培训心得体会

上课也是一种修行

我在做什么？

课谁都会听，也听了这么多年了；有多少人真正的全身心的投入其中呢，“师者，传道授业解惑也。”

曾经多少次伏案而作，多少次奋笔疾书，豪言壮语在大学的这几个月的生活里觉得使命，责任，学习都似乎理我渐行渐远我，但远方的灯塔俨然是那么的清晰耀眼，但似乎我看到浮躁的内心开始有些动摇了；

青年马克思培训班有种莫名的暖流注入我的身体，徐建书记动员大会诙谐生动，听得我内心久久不能平静，将青年马克思精神在我的心房经过时将种子洒下，有我面带微笑的阳光，适宜的温度，一颗炽热的心，艰辛的汗水，我相信很快便能与心灵交合在融为一体，找到属于自己的成功。

成功人生的心理素养

钟小平教授形象的讲座跟我们细谈成功中重要的组成部分，心理素质对人生的发展，影响教会我们认识，评价，体验，监控自己，积极主动发现自己的优，缺点如何利用有限的时间，空间内展现自身的魅力“敏锐的目光，果敢的行动，持续的毅力，”认清自己的不足，从而不断改进正式我们现在需要做的。

《辛亥革命》大型文献影片

中国近代史上一个伟大的一个里程碑400多个不平等的条约的签订代表了什么？还是自持是地大物博的大清王朝吗？这些的一切的一切都告诉我们不管何时何地“落后就要挨打”打哪里都成立，“万万人齐下泪，天下何处是神州。”“积辱深重而英雄辈出”清政府的腐朽，高层统治阶级的无能，维新派的一次次的维新的失利刚开始的轻敌“百足之虫死而不僵”轻视敌人只能让自己放松警惕，让他人有可乘之机；妄想用改良的方法去进行改革，并没有自上而下深入彻底的解决问题才一次次的失败告终，当发出“救亡图存”的口号真正具有责任感，担当意识的时候，重视教育，改变人们的思想从内心深处了解接纳时才使一批批的革命先烈，前仆后继投身于革命事业甚至不惜献出自己的生命！什么样的精神，什么样的毅力难道这些不是我们当代大学生学习的榜样吗？

上面老师教，下面童鞋玩，老师讲的好辛苦，下面同学好疲惫，到底我们来这儿都是干什么的？

“那一年 我们好像很有钱，会买一包爸爸都舍不得抽的烟，那一年 我们好像很有钱 经常参加同学朋友的生日聚会 而不记得爸妈的生日是哪天 什么时候 我们学会睡到中午起来 然后脸也不洗的拨通楼下饭店的订餐电话 什么时候 我们忘记了儿时做英雄的念头只学会了在饭店里叫嚷服务员上酒上菜 什么时候 爸妈开始为儿女的面子问题 从自己的生活上挤出我们的灯红酒绿 什么时候 网络的虚拟变成生活的虚荣有谁敢说自己没有缺过一节课 甚至连和别人谈起挂科都引以为荣 那一年 我们真的没有钱 尽管下馆子、进网吧、台球室，说一些花花绿绿 唱一些爱你爱他 那一年 我们真的没有钱 尽

管用的是几百块的化妆品 穿的是几百块的篮球鞋 当你有能力赚钱的时候 便不会把无知当个性 那一年 就让他只是那一年吧 真心希望我们未来会很有钱 让爸妈过上幸福的日子 去补偿我们曾经为了向爸妈要钱 而说过的谎言 我们的大学之路 承载了多少父母的期待 父母又多少次因你考入大学而引以为荣 而现在 如果仅仅以为一张毕业证回报他们 到以后 如果仅仅揣着三年的书籍 走出校园的大门 我们如何面对校门外父母脸上 头发上岁月的痕迹 又如何面对自己曾经12年的寒窗苦读 和3的青葱岁月往而不可追者 年也 去而不可见者 亲也！

上课也是一种修行。

新青年马克思大骨二班，给了我鼓励，支持，“创先争优，文明城市我来作协警的”机遇摆在你的面前看你怎么去争取，放下面子，敞开心扉你会发现，与人交流并不是一件太难的事儿。“想把我唱给你听，团结互助，分享快乐，积极进取”大胆讲出来，在这里你也是讲师，文人墨客皆由你来做，大家一起努力，相信在这里定能帮你更快找到自己专属的成功！

“父母来劳作，我在做什么”

在青灰色年华下，青葱岁月里虚度了多少时光在游戏中玩得痴迷时，花钱洒脱时想想父母那双期盼的眼神，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”于君同勉！

房地产学院11造价3班

陈兆炜

第二篇：沟通也是一种修行

沟通也是一种修行

很有幸能够到现场听余世维博士讲授《管理者的沟通艺术》，从管理者的角度，余博士在课上讲了很多很好的道理、方法和技巧。从沟通的重要性、沟通的目的意义、沟通的全过程模式、导致沟通漏斗现象的原因、沟通存在的个人与组织两方面的障碍、以及如何克服障碍的重点和措施，再到积极行为的说话方式和行为语言。无不在告诉我们，要做成事、管好人，就要会讲话、会听话，就是要会沟通。

沟通很重要，懂得沟通的技巧，能够让你出人头地、一马平川、左右逢源；相反，则也能够让你郁郁不得志、四处碰壁、腹背受敌。人人都想要成功、都想要有个完美的人生。懂得沟通就能够决胜千里、就能够成就你我。

以前也听过关于沟通或者讲话艺术方面的讲座、视频，也看过类似的书籍，平常的工作、生活中也不断在反思总结。通过此次现场聆听，让我也有了更多的启发和更深的感悟。讲如何运用到工作，我觉得是一个技巧问题，可以找一定的套路、模式，通过锻炼、积累都是可以提高的。我想自己也能够一二三四五写出个几点，至于能否运用地炉火纯青，那也是后话了。但提笔间，我的内心告诉我，这不是我从中真正学到或者再次感悟的，所以也不是我所想要表达的。我感受至深的不是幻灯片上展示的那些个公式、图示和培训讲义里的那些标记，而是余博士切身的那两个事例。

第一个事例：当天的课程从早上九点到中午近十二点，下午一点半到近五点半，共七小时。余博士在八点半之前就出现站在台前，从课程开始到结束，并且在课间休息期间都始终没有离开，而是不停地满足大家的合影或者签名的要求。他通过这样的方式向人们传达了一种讯息——我已经来了，我没有摆架子，我站在这里，你们有需要随时可以找我。

我很佩服他的这种敬业以及他对大家的尊重。这就是一种职业道德、一种修养和品质。你可以说他是练出来的，但练也是要用心的，他可以选择不这样做。

第二个事例：他说到邻里之间放鞭炮的问题。你回忆一下，你有没有在睡得正酣时被不远处的噼里啪啦声惊醒；你有没有在不太恰当的时段，因遇着什么好事，而激动地轰上几声的时候。是的，一般人都有。但余博士说，他从来没有放过鞭炮，因为他不能保证他的这个行为会不会影响到别人，既然不能保证，那就不做。

我欣赏他的这种风范，心存他人、将心比心。我如果以前就意识到这点，肯定也不愿意去选择影响别人。而从现在开始，我也要选择这样做，并且去影响身边的人也这样做。

这两个事例告诉我，这就是人的一种选择，是过活做事的一种心态——“我是否愿意这样”。这正应了余博士一开始讲的：沟通的基本问题是“心态”，基本原理是“关心”，基本要求是“主动”。心态中存在的问题就是“自私（关心只在五伦之内）、自我（别人的问题与我无关）和自大（我的想法就是答案）”。

人常说“态度决定一切”，你有怎样的心态，就指引了你会用何种策略、就表示了你会有何种言行，“面由心生、相由心转”。面对生活中，诸如邻里、朋友、夫妻、婆媳等之间，面对工作中，诸如领导、同事、客户等之间，你都是以何种心态在面对的？是打太极、还是走中庸，是唯唯诺诺、还是唯我独尊，是尔虞我诈、还是相互谦让？你让多少人理解了你、你又理解了多少人？面对日常工作生活中的他、她，有几个你是与他们感同身受的？

不可否认，很多人在沟通交流时，彼此之间留下了太多的刻意和假意，这样堆砌起了沟通难以攻破的夯实壁垒。故弄玄虚、总要让别人来揣摩你，那样的沟通有何意义和目的呢？

让大家都简单、愉快、真诚、善意地沟通，不要刻意地“编码”，不要费力地“解码”，这是我所提倡和追求的。也许有人会笑我太过幼稚和理想化，这让我想起一首诗《掌上的心》——“如果我能把心托在掌上，像红红的草莓托在厚厚的绿叶上，那么，你就会一目了然，你就会说，哦，多么可爱的红润。可是，如果我真的把心托在掌上，像红红的草莓托在厚厚的绿叶上，那么，定会被可恶的鸟啄破，我该怎么说呢，该怎么表达这裂心的痛苦？”——把心托于掌上，其坦率和虔诚一至于此！它毫无遮掩和矫饰，鲜活红润，剔透晶莹，请你审视、鉴别、评判。但是恶鸟飞来，残酷地啄破了这颗维持生命的勃勃跳动的心。它在痉挛和流血，其痛也剧，其情也哀，不忍卒睹。于是，人们把心用谨小慎微的茧皮包裹起来，用冷漠和疏远的甲胄武装起来，用戒备和敌意的城郭围困起来。毫无疑问，诗人是不屑这样做的，他敢于袒露自己的胸怀，渴望心与心的彼此开放和交流，哪怕世间偏有专以啄食人心而自肥的恶鸟，哪怕诗人敏感的心已经感觉到它的尖喙的寒光，也是我行我素，在所不顾。

人这一辈子，从学会叫爸妈开始，就每天都在说话、在与人沟通，哑巴都有表达自己的方式。但作为一个凡人，这一辈子真正说的有意义的话能有几句呢？回头看看自己走过的路，你来想想，你让多少人因你的话而感动，因与你的沟通而得意？“良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒”。心境不对，处理任何事都没好腔、没好意。有善心，然后才有善言。因此，讲话、沟通，也是一种修行。

回归到工作，恰如集团所提倡的“品质是硬道理”，人品是决定性因素。如何做到“有积极的态度、大方的气度、得体的风度、适当的力度”，来取得支持、完成任务、实现个人价值，达到“谋事积极、处事大方、办事得体、成事有力、注重结果、更注重过程”的效果？这就要求我们修身养性、修炼好自己，从内心态度、从办事能力、从工作作风、从沟通技巧。做每一件事，都需要通过有效的沟通，才能完成。如何在沟通这个过程中合情合理地表达自己的想法，克服种种会遇到的沟通障碍，让沟通双方达到百分百的理解和支持，最终实现百分百的执行？

最根本的法宝应该就是要有一个好的心态，有了这点，其他技巧的施行才有实在的根基，否则只是无本之木、无源之水。这又应了余博士在最后篇章所提出的“面临困境，不要让侵略或退缩行为立占上风。让自己更积极，并把积极行为运用到逆境中，才是人生的真正意义”。积极的行为源自健康积极的心态，你怎么说话就决定你是谁。你要怎么说话，问问你自己的心，自己是能够控制和掌握的，一切就看你的选择。告诉自己，这也是一种修行。

第三篇：简单也是一种活法（范文模版）

简单也是一种活法

秋意 2012-10-12

红枫有意分秋色，南雁无聊啸晚风。

顾盼虽怜花已老，流连窃喜果新丰。

(七绝平起首句不押韵)

我在家里呆不住是真的，老婆骂我猴子屁股坐不住，我也不觉得有什么过分。平时总是忙，一有假期多是去会朋友。也就是吃吃喝喝，天南海北胡吹乱侃一番。虽然也是一种无聊，却总能自圆其说，如果连这点权力也给剥夺了去，人生岂不太乏味吗?

这个周末除去健身房跑步外一直宅在家里，美其名曰陪儿子，其实他根本就不用我陪，一个人关着房门不知道在做什么。但因他始终都在意识范围内，所以我确确实实在陪他。朋友的电话响了多次，我只当没有听见。如果接了就一定要出去，因为我是个软弱的人，意志总会在外界诱惑下妥协。

在家里其实挺好，看看电视，上上网，做做饭，再睡睡觉。这份忙里偷闲，随意自在的心情过去还真少有。这次算借儿子的光，我倒是好好享受了一下居家的温馨和舒坦。

有些人一辈子都闲不下来，而有些人则一有机会就会忙里偷闲。前者是劳碌命，总和自己过不去，活的像只转动的陀螺，即使手上没有事做，心里还会翻云覆雨，不得消停，仿佛不如此就是浪费时间和生命，就会产生一种莫明其妙的犯罪感，我就是这种人。后者是福命，终生逍遥自在，到死都为自己而活。有些人善于生活，他们懂得适可而止，懂得享受生活，懂得让自己停下脚步去思考未来。而我却做不到，对自己非常苛刻，总像蚂蚁一样忙忙碌碌地活着，却很少用心体验生活中的美好。举个简单的生活例子，我吃饭总爱狼吞虎咽，虽然吃得很饱，却没品尝出饭菜的味道。想来想去，我还就是那种活着，却没有享受活着的乐趣；吃饱了却不知其味的蠢人。

其实生活的道理都很简单，只是有时我们的思想太复杂，反到去简从繁破坏了正常的思维习惯，因此误入歧途。“大人都是没事找事。” 仔细想想，在许多时候孩子们不经意说出来的话，却往往包含着很深奥的道理，让我们这些自以为是的大人们经常有如顿开茅塞，恍然大悟的觉醒。

简单的生活也是一种美！

第四篇：《读书是一种修行》读后感

读书是最好的一种修行

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，读书是一种修行。

“修行”这个词语，并不神秘。打坐念经、吃斋念佛是出家人的修行，劳动改造、限制自由是囚犯们的修行，读书写字、做题听课是我们做学生的修行。家庭和单位，心内与身外，在天地间行走，其实每一个人都在以自己的方式修行。读书的过程，是不断提高自身素质的过程，是不断拓展个人眼界的过程，是不断修正人生观世界观价值观的过程。

读一本书容易，读一批书难，读万卷书更难。而在常先生这里已经把读书当成了一种生活方式，读再多的书已经不是难事而是快事了。在阅读的过程中，将所思所感付诸文字，坚持不懈，让自己变成有思考力的阅读者。打开视野，博览教育经典，对教育的理解更为透彻通达，应了那句话：一个人的阅读史就是一个人的精神成长史。阅读犹如一日三餐，天长日久，终会内化在一个人的精神样貌里，终会助力于一个人的心灵成长

书读得多，明辨是非的能力就强，理想信念也就会更加坚定，所以才会有陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的矢志不渝，才会有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大义凛然„„

诺贝尔文学奖获得者、爱尔兰剧作家萧伯纳说过，好书读得越多，就越觉得自己无知，这是一种令人敬佩的读书态度。在我们的生活中，常常有些“一瓶子不满，半瓶子晃荡”的人口若悬河，妄言非议。

读的书多了，读的好书多了，才会感觉到“学海无涯”的博大精深，才会领悟到“人外有人、天外有天”的人生境界。就好比向日葵，籽粒饱满才会低垂着头，轻飘飘仰头向上的往往是一盘瘪籽。我们的生活中常常会遇到这样的人，他们好高骛远，心浮气躁，静不下心来坚持做一件事；还有一些人，急功近利，不学无术，最终落得“邯郸学步”的下场。怎样预防和治疗他们所患的这种“病”呢？我想，最好的良方就是读书。因为当你的心灵进入书中，方知上下五千年的精彩，方知大千世界的奇妙。

一本好书犹如一位智者或者一位故友，和一本好书“交流”，宛若清风拂面，恰似涓涓细流浸润心田，让人有醍醐灌顶的大悟或相见恨晚的惊喜。

多读书，读好书，往小了说，能改变我们自己的命运；往大了说，则可能改变一个国家的未来。

最后，我想引用一句名言做结束：静下心来教书，潜下心来育人！与大家共勉！

第五篇：人生就是道场,活着就是一种修行

人生就是道场，活着就是一种修行。内心就是信仰，灵魂就是图腾。你把内心修成什么样，你就会拥有什么样的人生。别总说命运在上天手里，其实你一出生，上天就把一半的命运交给了你。你所说的每一句话、你所做的每一件事，都是在折算你的生命价值，只不过，有的人是叠加，而有的人却是在递减。