第一篇:政治期中作业——学习《新公共政治觉醒课》四周后的心得体会
学习《新公共政治觉醒课》四周后的心得体会
时间总在不经意中流逝。不知不觉,已经在梁老师独特、创新的演讲中度过了四周《新公共政治觉醒课》的学习。一直以来,政治课作为我们的必修课,总是让许多人反感。我们搞不清楚为什么要开设政治课?是作为执政者愚昧百姓的工具,还是于我们真正有益?然而,不管如何,还是在无奈之中度过了一年又一年的学习,对于政治课已经到了麻木的地步了。尤其是之前讲授政治课的老师上课缺乏风趣,更让人昏昏欲睡。虽然政治课常在我们身边,但是“政治”却离我们好远好远。
原本,对于研究生阶段还要学习公共政治课,心里还是只能无奈地接受着。然而,梁老师好像清楚我们的心理,因此,第一次课就针对这种情况提出了他自己的上课理念。而最让我佩服的是,梁老师提出的课前约定:“可随时举手、开口、递条子打断演讲,提出问题”。我本科时就读的是师范类专业,也有过一定的教学经历,很明白作为教师,还是比较反感学生在讲课过程中打断老师的讲课,因为这样很容易打断教师的思路。然而,梁老师却完全不介意,并且多次在课堂上鼓励我们这样做。此外,梁老师常常鼓励我们说真话,不要怕,有什么责任全归他。这又让我们感受到了梁老师极强责任感。我认为,很少老师肯说出这样的话,尤其在公共政治课上,许多愤青分子总是提出一些敏感的话题。
梁老师的上课方式、为师方式,让我意识到,我现在学习的公共政治课与之前是截然不同的,我应该能从其中收获颇多。
在这四周里,梁老师分别为我们介绍了四个专题:第一讲,公共政治觉醒课程――用哲学发展观唤醒中国大陆公共政治的昏睡者;第二讲,挺立鸡脊→富强鸡肋→展开凤翅――中国大陆公共政治教育的三步走;第三讲,政治起来→经济起来→文化起来――中国国歌启示三类奴隶站立起来;第四讲,半社会性~半资本性~半封建性~半奴隶性――中国大陆社会政治形态四大本性。我也跟随梁老师的引导,引发了我对这些问题的一些审视和思考。
在第一讲上,老师针对我们如今公共政治昏睡的情况,为我们讲解了用哲学发展观唤醒中国大陆公共政治的昏睡者。老师首先从建国以来中国大陆公共政治的清醒~昏睡史出发,谈论了前30年的“冷战政治+姓社政治+批资政治”、后30年的“冷和政治+特色政治+禁异政治”,接着,谈及了当前公共政治的现状,然后回归大学生。从这条主线上看,当前社会人们在公共政治上普遍昏睡。究其原因,是什么导致了人们公共政治的普遍昏睡。我认为主要还是社会现状所致。现在的“和谐”发展,抹杀了一批又一批公共政治的清醒者,当今的中国在言论上已经缺乏自由。尤其是近几年,在网络上居然出现了许许多多的禁词,甚至连 学习《新公共政治觉醒课》四周后的心得体会
“警察”、“八九不离十”都已经成了敏感词汇。然而,言论只是其中一部分体现。“穷则独善其身,达则兼济天下”,许多公共政治的清醒者都只是普通百姓中的一员,无法做到兼济天下。然而,社会现状却让清醒者无法独善其身。在一定程度上讲,选择明哲保身也许是更好的选择,也有一部分因为对现实的失望,而选择了沉睡。在课堂讨论中,许多同学提出了自己的观点,有的认为,不应该只是简单的界定为“清醒”与“沉睡”,除了“清醒”与“沉睡”,还有一部分人是处于“伪清醒”、“假沉睡”状态。在这个社会,清醒似乎不是一个明智的选择,因为清醒者太少,而且,执政者不清醒,作为薄弱力量的百姓的清醒,虽然对于推动社会清醒有一定的作用,但不大。“伪清醒”更是一个可怕的存在。俗话说,“伪君子比真小人可怕”,我想说,“伪清醒对真沉睡更可恶”。作一个“假沉睡”者,也许成了最好的选择。当然,这必须在保证“假沉睡”者不会变成一个真正的“沉睡”者。一个清醒者一旦沉睡,想要在醒过来就没那么容易了。
中国要想繁荣昌盛,必须要有一批清醒者来唤醒中国大陆的昏睡者。如何唤醒?梁老师提出了他的见解,用哲学发展观唤醒创建中国的公共政治,唤醒并创建两岸争鸣、马西争鸣、历史争鸣以及中国争鸣,缔造民族和谐、社资和谐、当代和谐以及全球和谐的和谐大景观,实现百家争鸣,和谐发展,天下大同!
在第二讲上,梁老师从中国大陆公共政治教育的四大误区出发,以形象贴切的词汇结合中国这只雄鸡,讲解了世界不解中国公共政治教育、中国公共政治教育内部不安宁的现状,提出了中国大陆公共政治教育的三步走方略:“鸡脊式”公共政治教育、“鸡肋式”公共经济教育、“鸡翅式”公共文化教育。毛泽东思想之党魂,贯通中国大陆的鸡脊髓;军魂,强韧中国大陆的鸡脊筋;国魂,挺立中国大陆的鸡脊。邓小平理论之改革魂,敞开中国大陆鸡胸怀;经济魂,建壮中国大陆鸡肋骨;入世魂,富强中国大陆鸡脯肉。毛泽东时代,通过政治教育,使鸡独立自主,挺立中国鸡脊;邓小平时代,使鸡富强壮大,富强中国鸡肋。然而,毛邓时代的政治、经济教育,只是共同政治教育的其中两面,只能让中国独立、富强起来,却无法使中国这只雄鸡便凤凰,展翅翱翔,从此天上人间任逍遥。公共政治教育还应该包括文化教育,只有搞好了文化教育,中国才能真正的强大起来。梁老师提出了“梁咏新”时代。在我看来,“梁咏新”时代指的是一种“大同”思想。不论在第一讲还是第二讲,梁老师都提出了“大同”思想。“大同”思想应该是梁老师思想体系中很重要的一个组成部分,而未来世界的社会发展形态也是朝“大同”发展。和谐世界,天下大同,是多么美好的未来。也许,离我们还好远好远,也许,需要很多代人的努力奋斗。但是,“大同”社会值得我们去奋斗,终有一天也会到来,不是吗?
我还想就中国社会的腐败现状提一点自己的看法。曾多少次,“为人民服务” 学习《新公共政治觉醒课》四周后的心得体会 的口号出现在我们的眼前、耳边。然而,中国社会的腐败现状却寒了多少百姓的心。说起腐败,老百姓没有高深理论,没什么精确数据,但极为朴实,极为形象。民间有一流传甚广的经典“段子”,说的是:“如果把中国所有局以上干部统统枪毙,肯定有冤枉的;如果隔一个枪毙一个,肯定有漏网的。”现在又有了最新版,说:“统统枪毙也没冤枉的。”还有一句民谚,也很经典,说:“不反腐败,就要亡国;真反腐败,就要亡党!”这实在不得不令人思考,中国共产党还是为人民服务的党吗?虽然上面的两段经典有点夸张,但中国共产党党员的腐败现象确实大家都了解的,只是许多时候不敢说出来,或者说已经习惯了。每个人都有自私的一面,当处于高位时,很多时候都是很难把住自己。我也很难保证,假如我处于那个位置,我能不贪。贪心是人的本性,百姓也不在于官贪,在乎的是又贪又不办实事。这句话,我觉得很有道理。假如贪污真的避免不了,就多为百姓做点实事吧,权当是赎罪也好,弥补也罢。
在第三讲上,梁老师给我们讲解了国歌的六大启示,从国歌的角度解读了近代以来的三大对外奴隶、建国以来的三大对内奴隶。毛泽东解放了对外政治奴隶,缔造了对内政治奴隶;邓小平解放了对外经济奴隶,缔造了对内经济奴隶;而无论是毛泽东、邓小平还是执政党,未能解放第三类对外文化奴隶,并塑造了第三类对内文化奴隶。政治、经济、文化就如同鼎之三足。中国在政治上独立了,在经济上更是繁荣昌盛,然而,国人的文化却没有跟上政治与经济的发展脚步,导致中国成了一个严重失衡的“鼎”。奴隶的存在便无可厚非。政治上,多少人成为党奴政奴、唯官唯上。经济上的前奴、房奴、车奴更是耳熟能详的名词。国家经济政策的倾斜,导致了贫富差距的越发明显;而物价上涨更是导致了许多中产阶层沦落成为“房奴”、“车奴”。但是,人活着,却为奴为隶,多累啊!其实,人活着,是可以选择的,只是在物流纵横的现今,许多人“俯首甘为孺子牛”,我觉得关键还是文化、思想、内涵跟不上经济的发展。
第四讲,梁老师为我们讲述了全中国全世界的社会形态——半社会主义、半资本主义、半封建主义、半奴隶主义社会。无论是中国这个社会主义国家,还是西方的资本主义国家,社会、资本、封建、奴隶、原始都在同台演出。这一点我是非常认同的。在从小到大的教育中,老师传授的都是“中国是一个社会主义国家,现处于社会主义的初级阶段”,这让我们往往忽略了资本、封建、奴隶、原始的存在。受传统教育的影响,我们常常只从社会主义优势的一面看待事物,对于人类发展过程中的事件史、人物史、思想史的认识与审视常存在局限性。正如梁老师所说的那样,从半社、半资、半封、半奴的视野重新审视东西方事件史、人物史、思想史,这一切将重写。
梁老师的演讲,让我重新审视了中国现在的社会形态。中国是一个社会主义 学习《新公共政治觉醒课》四周后的心得体会
国家,只能说社会性占在中国主导地位而已。从现在中国社会的整个现实情况来看,社会形态及其特征是多种多样的。在人们的意识形态方面,既有奴隶社会的东西,封建社会的东西,也有资本主义的东西,更有社会主义,甚至共产主义的东西。在所有制方面,既有国有的,又有公有的,还有私有的。在资产组合方面,既有国营的,也有民营的,外资的。在经济分配形式方面,既有按公的,也有按劳的,按资的。
然而,在我看来,无论中国是存于怎样一种社会形态之下,这个问题绝不是普通老百姓所关心的问题。普通百姓关注的是生活质量如何,只要社会能提供好的生活质量,提供好的生活保障,这种社会形态便是一个好的社会形态。但是,很明显,在物价飞涨的如今,普通百姓的生活压力越来越大,许多人奋斗一辈子可能都买不起一个房子,这样的社会是否是一个好的社会,这确实值得我们深思,更值得执政者深思。
对于前四讲课程的总结体会到这里差不多了,但是课程还在继续中,对于公共政治的学习也还在继续中。相信梁老师接下来的演讲会带来一次又一次的震撼、思想的碰撞!同时,期盼梁老师接下来的演讲能对我对公共政治的理解带来新的洗礼!
第二篇:学修公共政治觉醒课四周后的心得体会
学修『公共政治觉醒课』四周后的心得体会
在没有上这门课之前,我曾经猜想过这门课的上课方式,无非就是老师在台上讲一些系统性的知识,偶尔发表一点自己的看法,学生在下面心不在焉,和老师完全处在两个不同的世界。去上过课之后,我才知道我错了,老师的课让人有一种耳目一新的感觉,我觉得这才是政治课应有的模式,只有这样政治课才能起到它应有的效果。
回想中学、大学老师讲课的方式,就是老师在上面滔滔不绝的讲,学生在下面听,其实很多时候,并没有多少学生在真正的认真听讲。他们中有一部分是对政治课非常不感兴趣,他们觉得政治课太无聊了,而老师的这种讲课方式更加深了他们的这种反感,提不起他们的一点兴趣。他们认为老师讲的东西无非也就是些死记硬背的东西,等到临考试的时候突击及记忆一下就好了。还有一部分学生他们对政治有浓厚的兴趣,他们热爱历史,关心国事,有着强烈的爱国主义热情,对各种政治问题有着自己的独到见解,可是即便是这种类型的学生人也不喜欢上政治课,这是为什么呢?我觉得这就要说到教育方式、授课方式的问题了。
中学时期,在我们学习历史、学习政治的最初阶段,我们逐渐形成了我们的历史观、人生观,借鉴历史,懂得了善恶美丑,与此同时我们也形成了政治课的初步印象,那就是老师讲学生听,在这个时期,由于学生的知识相对来说还比价贫乏,对一些事也没有什么强烈的独到的见解,这个时候老师讲学生听的这种上课模式学生还比较能够接受。但是到了大学时期,学生们普遍感到政治课很没有意思,这个时候如果老师还是意味的灌输给学生一些知识一些思想就没那么容易了。这个阶段的我们,已经经历了一些事,对许多问题都有些自己独到的见解,质问和怀疑是我们对待问题处理问题的态度,我们已经形成了我们自己的世界观人生观,当问题出现我们会先拿我们自己的观念来进行评价,我们会问:这件事这么做合适吗?这个观点对吗?一连串的问题在脑海里出现,这个时候我们希望有人可以尊重我们内心的想法,倾听我们的观点,和我们作平等的交流。
在我的大学期间,政治老师虽然没有中学老师讲课那么呆板,但老师和同学的交流还是很少。课堂上,主要还是老师讲解,不过不再是满堂灌了,他会给我们放一些视频资料来在活跃我们的课堂气氛的同时,还能进行知识教育。在教学 内容上,老师还是主要以完成教学计划为主,几乎不管学生听懂没有,较少接受学生的反馈,更不用说跟学生就某一方面进行讨论了。因此通过这种方式,我觉得我们只能获得一些既有的知识,而不能在思想境界上有所提高,不能将我们所学的这些知识应用起来,不能利用我们所学,从一个高度来真正的看待一个问题,形成一个自己的观点,进而阐述自己的观点。像这样一种教授方式是一种非常应试的教学方式,我觉得这完全背离了我们开政治这门课的初衷。我们学习历史,学习法律基础,学习马哲,学习毛概,我们把书都背下来了,我们考试得了高分,可是有什么用呢,这些都不能促进我们内心的觉醒,继续做一个昏睡者,稀里糊涂的生活,搞不清自己的立场,没有自己的信仰,在面对一些事情的时候,随波逐流。如果一个国家的公民全然一个这样的状态的话,那么这个国家也不会持续太久了。所以这样一分析,一个国家的公共政治课能不能上好,能不能起到应有的效果,跟这个国家的兴旺都有很大的关系。这一点我也是通过上老师的课才真正深刻的体会到的。以前总觉得上政治课,学生也不认真听讲,也没什么效果,干脆取消得了,也不会有太大影响,现在看来是万万不可的。我们应该做的是和老师共同努力改进政治课的教育模式,从而达到政治课应有的提高人的思想认识水平的效果。
我觉得老师的课就是一个很好的典范,有很多的可取之处。就形式上来说,每一堂课以演讲加讨论的形式,老师演讲完会给同学们自由提问的时间,课后还可以继续留下来讨论。这些提供了充足的师生交流的机会,很好的促进老师和学生之间的交流,可以以更加平等的方式进行对话,在课堂上学生可以自由的发言,可以在老师的鼓励下没有顾虑地方发表自己的看法,这样极大的活跃了课堂气氛,增加了课堂中学生的参与性。只有真正的参与进去,融入到课堂的气氛中,才会对一些问题有真正的感悟和体会。
在内容上,我觉得老师的课上讨论的都是些很实际很尖锐的问题,不像书本上那些冠冕堂皇或是含混其辞的信息。社会中有很多问题是需要我们去正视的,而且面对问题我们要诚恳的自我反省,而不是一味地说好,逃避问题。在课堂上我们把一些自己的观点自己的疑惑,拿出来大家畅所欲言一起讨论,不用顾虑这个那个,我觉得这是很好的,可以听听大家的意见老师的意见,把以前自己错误的观念纠正掉,抑或是更加完善自己好的对的想法。当然有些问题并没有什么对 错,这时我们也可以自由的保留自己的看法。
总而言之,老师的课有一种比较自由的氛围,让人不会觉得有什么压力,也不会觉得无聊。我想只有在这种轻松的氛围下,我们才能够上好政治课,才能够逐步达到真正意义上的觉醒。另外我觉得如果老师的课再多元化一些,老师在演讲的时候放一些相关的视频,增加课堂的生动性,课堂效果会更好。或者设计一个辩论赛,将班里的学生分成正反两方,我想这样应该会刺激更多的学生参与到课堂当中发表自己的观点。
公共政治觉醒课,往小了说它关系到我们自身的修;往大了说它关系到我们国家的明天。它是需要老师和我们学生共同努力,坚决上好的一门课,我们要认真对待。
第三篇:学修【公正觉醒课】四周后的心得体会
学修【公正觉醒课】四周后的心得体会
记得第一次踏入教室,室内放着柔和的音乐,让我有一种心灵放飞的感觉。我比较喜欢老师在演讲的时候和着轻轻的音乐,此时我的身体和灵魂似乎得到了彻底的放松,让我瞬间没有了烦恼,而且我个人觉的在这种氛围中更能集中精力以平和的心态来听老师演讲和思考老师所讲的内容。在以前的课堂上从来没有老师采用这种方式讲课,我觉得梁老师的讲课方式很值得推广,会让学生收到事半功倍的效果。
我之前很反感政治课,不是我不爱国,不关心政治问题,是因为我觉得老师讲课的内容真的是很无聊,就是照搬书上的内容来讲,对于国家存在的政治问题几乎不敢去加以评判。梁老师的课真的是深深的震感了我,您才是一位真正的政治老师!您讲课的内容不局限于书本,所讲的是现实中真正存在的问题,是我们大学生应该觉醒的问题。我也跟在其他学校读研的大学同学聊过,他们的政治课依旧很无聊加无奈,在政治课上他们要么昏昏欲睡要么干脆不去。我却越来越喜欢梁老师的政治课了,每上一次课自己就会有新的收获,就会从不同的角度考虑问题,感觉自己真的上升到了另一个层次。我现在真的是不知道怎么表达对梁老师的感激之情。
在课堂上我们完全的言论自由,自己的观点都可以毫无避讳的讲出来让老师同学来批判,这也是之前课堂上没有的环节。梁老师讲课的内容更是深深吸引和震撼着我,老师敢于说出中国的现状,从灵魂的角度说出我们存在的问题。作为当代的大学生,在某些方面我们真的是堕落的,不思进取的,梁老师第一讲的内容“造国学思想新舟,救人文沉沦众生”,让我觉得自己白活了20多年,在接下来的3年里我必须做好人生规划,在各个方面不断完善提高自己,做一名真正有觉悟的党员。第二讲的内容是中国大陆公共政治教育三步走,让我清晰的认识到中国政治教育的现状和误区,以及各个时代公正教育的责任,梁老师也提出了自己对公正教育新的寄予,我觉得老师的思想真的是很“潮”。第三讲以国歌引出中国的三类奴隶—政治、经济、文化奴隶,让我们真正认识到我们的现状,认识我们的真正敌人是我们自己,我们不要再拿其它的形式上的东西来当我箭牌和借口,我们要真正的解放中华文化,让其展翅飞翔!第四讲的内容是中国大陆社会政治形态四大本性,让我更深入的认识了中国自古至今社会形态的变化和其存在的问题,我觉得老师分析的每一个问题都很透彻,让我们感触很深,让我对当前的社会形态认识更为清楚。
遇见您这样的老师真的是我们的万幸之幸,您的思想观点以及对我们的启迪真的会改变我们的人生观,让我们更清楚的认识自己,并指导着我们的人生走向辉煌!
第四篇:红色旅游心得体会政治作业
河南新县红色考察学习心得体会
姓名:李荣
专业:学科教学数学
学号:20122206004
为了学习革命前辈的拼搏和奉献精神,能够更好的激励和鞭策青年一代,10月27日,按照研究生部的安排,研究生研一所有学员在门老师的带领下,赴鄂豫皖苏区首府所在地河南省新县开展“重走红军路、甘当革命继承人”教育活动。
当我们来到河南新县,踏上这片承载厚重历史的土地上,我对革命前辈油然而生崇敬之情,也让我感到如今和平美好生活的可贵。27号上午,我们乘车到许世友将军故里,大家怀着无比崇敬的心情对将军墓吊唁。许世友将军的故居距离新县县城35公里,傍山而筑,门前有口水塘,水塘是正方形,水塘的对面是山坡,水塘边是乡村公路,四间低矮的平房,进门是客厅,客厅左侧是许母李氏的房间,许母房间的左侧是厨房、粮仓、农具等,客厅的右侧是许世友与前妻结婚用的房间。参观的路线是从雕像左侧进入上山,大约半山腰处是许世友的墓,墓地左侧是其母亲的墓。故居屋顶齐全,地面呈梯次升高,门头上悬挂着全国人大副委员长王光英题写的“许世友将军故居”牌匾。房屋东西墙上悬挂着许世友将军不同时期的照片,这些照片记载了将军不同时期的经历,反映了将军戎马一生、战功赫赫、心系劳苦 大众、艰苦朴素的本色。展厅中三个用纪念章组成的“忠”字,反映出老将军对党和革命事业的无限忠诚。展厅中主席的“谁能携枪见毛公,唯有许家大将军”的对联,也充分体现出主席对老将军的欣赏与厚爱。从农民的儿子成长为共和国的将军,历经千辛万苦,没有这种“大忠”信仰,是无法实现的。对于母亲的孝是大孝,因为许世友的父亲去世较早,兄妹八人由母亲带大,将军在男孩中排行老三,对于母亲的慈祥、持家勤抓苦作,抚育儿女的艰辛历历在目,为了革命不能尽孝,死后要葬在母亲身边尽孝,将军陪在母亲旁天天尽孝,可谓是“大孝”。对于国家将军是大忠,对于母亲将军是大孝。许世友将军的大忠、大孝教育着每位参观者。
下午我们参观了鄂豫皖苏区革命博物馆,当我们一走进博物馆,一幅以“风云大别山”为主题的 “山魂”汉白玉浮雕再现了当年颇具震撼力的战斗场面。在讲解员的带领下,我们分别参观了《风云斗争》、《大放异彩》、《重组红军》、《红旗不倒》、《将军的摇篮》等展厅,看到了从鄂豫皖苏区根据地的初步形成,到“三次反围剿”的巨大胜利,再到全国抗战的全面胜利的革命史。新县是红军的故乡、将军的摇篮,在第二次国内革命战争时期,这里是黄麻起义的策源地、鄂豫皖苏区首府所在地先后诞生了红
4、红
25、红28等主力红军,孕育了许世友、李德生等43位将军,他们横刀立马的英名,南征北战的伟绩和不为艰难险阻一往无前的革命精神,一直为人们所传颂,他们是众多革命志士的接触代表,也是大别山人民的骄傲。望着窗外层恋叠峰、满目翠绿的大别山,我们感受到“如果说大别山是革命的舞台,新县 就是舞台的中心。村村有烈士,户户有红军。我领略到了大别山的独特魅力,也感受到了大别山儿女的英雄气概。通过对他们事迹的深入了解,使我们认识到革命胜利果实的来之不易,要求我们树立崇高理想,坚定革命信念,立足本职,踏实工作,报效祖国。
此次红色旅游,极大地丰富了我们的精神文化生活,使我们开阔了视野,增长了见识。通过这次活动,我又一次的回顾了我们党带领人民进行伟大革命斗争的历史,重温了革命先烈为了信念浴血奋战的历史。历史要求我从自身做起,大力发扬艰苦奋斗的作风,始终保持党员的先进性,按照党员的标准严格要求自己,全心全意为群众服务。研究历史是为了现实和未来。历史虽不会重复,却往往有许多相似之处。现在,历史条件发生了很大变化,但就鄂豫皖苏区革命博物馆精神所体现的中国共产党人的崇高理想、历史使命和时代主题而言,其实质并没有过时,至今还有着鲜明的时代特征。继承发扬革命精神,就要强化机遇意识和进取观念,迎接时代挑战,加快经济社会发展。抓住机遇,加快发展,是一个民族、一个国家赢得主动,赢得优势的关键所在。当前,我们国家正面临的机遇和挑战,特别是新时期的民政事业也面临着千载难逢的大好机遇。抓住机遇,加快发展,壮大自己,这是中国共产党人对国家、对民族、以人民必须肩负起来的历史责任。因此,我们一定要发扬敢斗敢胜的革命精神,切实增强历史责任感和时代紧迫感,以奋发有为的精神状态,抓住机遇而不可丧失机遇,开拓进取而不可因循守旧,为振兴中华民族保驾护航。
在祖国发展日新月异的同时,我也处在自身发展道路的关键时 段,正所谓,少年强则中国强,我们这一辈背负着祖国和历史的责任,因而努力完善自身则成为一个主观和客观都需践行的责任。有了这份责任心,我才能去努力探索自身发展的途径。个人发展以德为先,因而首先就要树立积极向党组织靠拢的意识。在经过青校学习、参与党支部活动,自己从一位位优秀的党员身上受益匪浅,而其中印象最深刻的还是“服务”二字。中国共产党是一个为人民服务的组织,中国共产党是践行服务人民宗旨的群体,而没有自身的特殊利益,在关键时刻就是需要党员挺身而出。一名合格的中国共产党党员,首先就应该注意自身的带头示范作用。不知足是一种人生态度,只有永远坚持对自身的要求,才能出尽自身的全面进步,才能更好地带动周围的同学。
回到学校,我的心里不停地想着:我们在博物馆里,看到的是历史,领略到的是信念,感受到的是革命精神。我们要以怎样的态度去面对过去,以怎样的决心来改造现实,以及用怎样的理想去憧憬未来?作为一名新时代的大学生,我一定要努力学习先辈的优良传统和可贵的精神风貌,努力学习实践“三个代表”,树立共产主义理想信念,始终保持和发扬党员先进性作用,全身心投入学习和工作中去,发扬不怕困难、勇往直前的精神,努力在平凡的岗位上做出不平凡的业绩来,用自己的实际行动履行党的誓言!
第五篇:2015七年级上册政治期中复习知识点:把握学习新节奏
2015七年级上册政治期中复习知识点:把握
学习新节奏
把握学习新节奏
1、初中学习的新特点有哪些?(同小学相比,初中的学习有了那些不同?)①学习科目增多了;②难度加深了,作业量增多了;③老师讲课的方式变了;④学习的方式方法变了:更强调自主学习,强调学习的方法策略,强调学习的计划性。
我们不仅可以在课堂上学到更多的知识,而且可以运用已经获得的知识和能力,学习一些课堂上学不到的知识。在回答这道题时,不要忘记加上这句话。
2、搞好初中学习的有效方法和策略有哪些?(如何成为学习的管理者?)①学会自主学习;②提高学习效率;③科学安排时间。
3、提高学习效率的方法有哪些? ①课前认真预习;②上课专心听讲③;课后及时复习;
4、如何正确认识初中阶段的学习? 在初中的三年中,我们的观察力、思维力都将有较大的发展。初中的学习是人们一生学习中的黄金时期,是我们终身学习的重要基础,把握好这三年的学习生活,无论对我们的进一步学习还是走向社会,都会打下良好的基础。
5、如何调整心态,尽快适应初中的学习?(要与第一课第1题区别开来,本题侧重于学习)①根据自身实际,及时调整心态;②掌握科学的学习方法,找到适合的学习方式;③适应老师的教学风格;④建立新的友谊,融入集体生活。起码要说出前三点
6、如何理解学习是苦乐交织的?(学习中有哪些苦?哪些乐?为什么说学习中有苦也有乐?)(1)学习,对我们每个人来说都是苦了交织的,学习中有苦更有乐。
(2)苦是因为:学习是一个探究和发现的过程,需要克服困难,刻苦努力。
乐表现在:在学习中,我们可以①不断地获取知识,②发现自己的潜能,③了解世界的奥秘,④满足自己的好奇心,这时,学习的快乐就洋溢在我们心中。另外,⑤享有学习的权利和机会,是多么的令人快乐。
7、几个知识点的详解:
①为什么我们对初中的学习生活会有不同的感受?关键是我们在面对新的学习的时候,采用了不同的方法和策略。
②作为初中生,应学会逐步摆脱对父母和老师的依赖。
③最好的学习方式是适合自己的学习方式;老师的教学也是各有特点。
8、对几句古文的认识。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(说明主动学习或乐学的重要性)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(说明实践的重要性)不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(说明积累的重要性)
9、体现出“珍惜时间”的诗词名句有哪些?(至少背下来三条)①盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。②少壮不努力,老大徒伤悲。
③一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。④三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
⑤黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。⑥花有重开日,人无再少年。
以上就是为大家整理的2015七年级上册政治期中复习知识点:把握学习新节奏,怎么样,大家还满意吗?希望对大家的学习有所帮助,同时也祝大家学习进步,考试顺利!