四群工作第一期简报

第一篇：四群工作第一期简报

中共临沧市临翔区委开展“四群”教育 实行干部直接联系群众制度

简 报

第 一 期（总第001期）

中共临沧市临翔区委“四群”教育领导小组办公室 2012年1月6日

【工作动态】

临翔区全面开展“四群”教育

实行干部直接联系群众制度工作

2011年12月25日，临翔区召开深入开展群众观点群众路线群众利益群众工作教育实行干部直接联系群众制度动员大会。会上，张涛书记做了动员讲话，唐文庆区长、朵盛文副书记分别做了安排部署和要求，会议讨论并通过了《中共临沧市临翔区委关于深入开展群众观点群众路线群众利益群众工作教育实行干部直接联系群众制度的实施意见》。

会议要求，全区各级各部门要统一思想、加强领导。始终把“四群”工作作为当前和今后的一项重要工作，纳入工作重要议事日程，以广泛动员和深入动员的方式把全体党员和干部职工思想统一到区委决策部署上来，为“四群”工作顺利推进奠定坚实基础。要明确责任，狠抓落实。在健全机构，明确工作内容和重

2委领导班子开展“四群”教育工作分析检查报告，并研究制定了下步工作措施。会议要求要按照省委、市委的要求和工作部署，进一步完善干部直接联系群众制度，保障工作有序开展，确保工作取得实效。同时要求加强对“四群”教育工作的宣传报道，营造良好工作氛围。

（临翔区委“四群”办 熊晶晶）

【工作常识】

●什么是“四群”教育：云南省第九次党代会提出，在全省范围内开展“群众观点、群众路线、群众利益和群众工作”教育，简称“四群”教育。

●开展“四群”教育的目标：省委提出，通过开展“四群”教育要达到干部受教育、作风有改进、发展上水平、群众得实惠、社会更和谐的目标。

●什么是“三深入”：指深入实际、深入基层、深入群众。

编辑：庄进明 审签：罗成灿 报：市委组织部，市委“四群”办，区委常委； 送：区委办、区人大办、区政府办、区政协办、区纪委办； 发：各乡（镇、街道）、区直各单位。中共临沧市临翔区委“四群”教育办公室 2012年1月6日印

第二篇：四群工作第二期简报

中共临沧市临翔区委开展“四群”教育 实行干部直接联系群众制度

简 报

第 二 期（总第002期）

中共临沧市临翔区委“四群”教育领导小组办公室 2012年2月3日

本期导读：

【工作动态】

●领导蹲点、部门挂钩、干部入户、建卡联系，临翔区“零距离”开展访民情知民意活动

●临翔区领导干部春节收到新礼物 【经验交流】

● 临翔区人民法院真真诚诚对群众，实实际际解民愿 ● 临翔区纪委监察局三项措施做好“四群”工作 【工作常识】

●“四个查找”和“五个实惠”的内容

【工作动态】

领导蹲点

部门挂钩

干部入户

建卡联系 临翔区“零距离”开展访民情知民意活动

春节刚收假，临翔区广大干部就投入紧张的工作中，开始新一年的工作。在“四群”教育中，临翔区建立处级领导挂乡包村联户、部门挂村包组联户、干部结对联户、下派干部联户、建立“两卡”联户、完善台账联户的“六联户”工作制度，推动干部直接联系群众，紧张有序的开展“三深入”活动。

为扎实开展好全区“四群”工作，临翔区细化“联户”工作措施，结合区情，把重点工作和中心工作有机结合起来，紧紧围绕“访民情、抓落实、办实事、强组织、谋发展、促和谐”六项任务作为推进“四群”工作的重点。为此，全区1306名区直、乡(镇、街道)机关干部分别在十个乡（镇、街道）开展“三深入”活动。每个干部直接到群众家中，与群众座谈，实实在在的开展访民情活动。到群众家了解生产生活情况，为 6387户建立了经常联系卡档案，填写4250张民情联系卡，梳理了八项74个与群众密切联系的民生问题和百姓诉求，把群众关心和关注的问题进行了摸底调查，真正做到知民意。

处级以上领导带头蹲点联户，住村直接联系服务群众。2月1日，春节的喜庆还洋溢在每个农村，这几天正是农村走亲串戚的时候，在邦东乡邦东村忙来组农户刘文富家中来了一群人，他们是刘老汉家的结亲干部。当得知市委常委、区委张涛书记要到自己家访谈结亲，刘老汉非常感动：“想不到，我们的区委张书记都要来下乡蹲点，来我家住，现在的政府领导工作真是做得实啊。”-23情登记表》20套，召开民情分析会3次，汇总建立民情台账1套。在完成好规定动作的同时，区法院紧紧围绕区委区政府实施新家园行动计划等中心工作向群众宣传旧房改造、新建房补贴等惠民政策，围绕司法职能工作积极对群众进行法制宣传，让群众不但懂法，还会用法，帮助群众正确处理纠纷，化解群众矛盾。抓住多数群众希望建设业余文化场地这一重点，法院班子领导正在积极协调，近期有望到位“村民娱乐场所”建设资金2.5万元。

（临翔区人民法院 丁相恒）

区纪委监察局三项措施做好“四群”工作

区纪委监察局自1月6日组织干部职工到那召村民小组进村入户开展“四群”工作以来，通过三项措施积极做好民情恳谈、调查摸底等相关工作。

一是领导重视。区委常委、区纪委书记鲁应斌同志亲自主持召开区纪委监察局“四群”教育工作动员会，分管领导多次召开入户工作队员座谈会和专题工作部署会，多种形式传达省、市、区“四群”工作会议精神，统一思想，提高对开展“四群”教育工作重要性和必要性认识。

二是建立好“两卡”。目前已向挂钩户发放《民情联系卡》78张，建立《民情登记卡》78套，使农户在遇到困难和需要帮助时能及时与干部“亲家”联系，变工作队员单向联系群众为工作队员和群众双向联系，增强了联系群众的灵活性。

三是认真开展民情分析。针对摸底调查工作中收集到的各类

群众诉求，寻找解决方法，将群众的意见建议和存在困难及时向区委政府反映，把深入开展“四群”工作落到实处。

（区纪委监察局 李静）

【工作常识】

●“四个查找”的内容：一是“三深入”查找问题。二是“面对面”查找问题。三是“四加强”查找问题。四是“专题学”查找问题。简称“四查”。

●“五个实惠”的内容：一是突出强化基础设施建设，让广大群众得实惠。二是突出实施城乡居民收入倍增计划，让广大群众得实惠。三是突出实施新家园行动计划，让广大群众得实惠。四是突出完善基本公共服务体系，让广大群众得实惠。五是突出加强基层组织建设，让群众得实惠。简称“五实”。

●“六个联户”的内容：一是处级领导挂乡包村联户。二是部门挂村包组联户。三是干部结对联户。四是下派干部联户。五是建立“两卡”联户。六是完善台帐联户。简称“六联”。

编辑：庄进明 审签：罗成灿 报：市委组织部，市委“四群”办，区委常委； 送：区委办、区人大办、区政府办、区政协办、区纪委办； 发：各乡（镇、街道）、区直各单位。中共临沧市临翔区委“四群”教育办公室 2012年2月3日印

第三篇：四群简报

领导重视

行动迅速

深入基层

——古城区发改局“四群”教育工作队深入挂钩联系村召开“四群”

教育民情分析会

2012年4月23日，古城区发展和改革局领导班子带领全局党员前往挂钩联系点金山乡贵峰村委会保吉小组开展摸底调查工作和进行民情分析，深入了解村情村况，查看村风村貌。

座谈会紧紧围绕群众观点、群众路线、群众利益、群众工作的目标，让干部在与群众面对面、零距离接触和为民服务的实践中，增强宗旨意识，服务意识不断提高做好新形势下群众工作的能力和水平，确实增进党群干群之间的血肉关系。

会上，张慧琳书记就开展“四群”教育、实行干部直接联系群众制度作了重要讲话。表明了局机关切实抓住此次“四群”教育机会，为挂钩联系村实实在在地做些实事，帮助老百姓解决生产生活中的实际困难和问题的信心和决心。重点强调了四群教育与扶贫挂钩工作即有所联系，四群教育工作重点是坚持“群众观点、群众路线、群众利益、群众工作、实行干部直接联系群众制度”，而扶贫挂钩工作是帮助农民脱贫致富、增加群众收入。同时要求单位职工严格遵守工作纪律，不能吃、拿、卡、要，不给群众增加负担。

和玉伟副局长提出，一是要进一步加大劳务输出力度，贵峰村委会保吉小组区位优势明显，丽大路临近，现在又通了公交车，劳务输出方便，农民可以做到务农和打工两不误。二是充分发挥产业带头人的作用，大力发展药材、核桃、旅游等产业，带动全村农民增收致富。三是请村委会和村小组进一步研究，将需要解决的问题分为轻重缓急整理成书面材料，在我们能力范围内的会加以协调解决，解决不了的大问题，发改局通过联系其他单位或将问题反映给上级部门。

座谈会上，村委会书记和建设和村小组长和丽光对村情做了简单介绍。其他村民也畅所欲言，主要反映了以下几点问题：一是由工程性缺水引起的人畜饮水困难。二是村里的村民活动场所和篮球场等公共场所由于年久失修，目前已不能使用。三是村容村貌急需整治。四是公交车已通到旁边村，能否能通到本村。

第四篇：第一期简报a

读书笔记

——外国名著篇

读《安徒生童话》有感

这周，我很喜悦地将小时候读过的《安徒生童话》又读了一遍，不仅让我感受到了小时候那种天真的童心，让我找回些儿时的记忆，重要的是我觉得那些看似幼稚的故事其实每一个都蕴含了许多道理，那些道理是值得我们用心去理解的，也许那些小道理正是我们的起点，值得我们去学习一生。

龟兔赛跑，也许闭着眼睛都知道故事的剧情，可是当我再看一遍后，又悟出一些道理，现在的我们很多人都是很自负的，眼里比自己差的人很多，却看不到比自己优秀的人，所以就沾沾自喜的停滞不前，以为别人永远赶不上自己。

确实，可能比你差的人赶不上你，但是比你优秀的将比你更优秀。所以我们前进并不是为了跟别人比较，而是真正地朝着最顶峰而奋斗，挑战现在的自己才更有意思，不是么。

每天一个安徒生童话，带给我们的不仅仅是一个故事，而是深刻的反思

《汤姆叔叔的小屋》读后感

寒假中，我读了斯托夫人的成名之作《汤姆叔叔的小屋》。书中有为人正直、心地善良的汤姆叔叔；有勇有谋、聪明好学的混血奴隶乔治；有唯利是图、冷酷无情的奴隶贩子黑利；有人性泯灭、天良丧尽的雷格里；有正义感、但随波逐流的圣克莱尔......栩栩如生的人物给我留下了深刻的印象。

这本书是说在肯塔基州的一个庄园主谢尔贝因为负债累累、受人钳制，所以被迫卖掉庄园上最得力、最忠实可靠的黑奴汤姆和伊丽莎的爱子小哈利来抵债。但伊丽莎偷听到消息，马上携子连夜逃走，途中夫妻不期而遇，在废奴派人士帮助下，逃到加拿大，最终获取了自由。后来乔治决心到非洲为建设一个非洲人的国家而努力奋斗。这是一个敢于斗争的黑人青年，从而走上了光明的道路。

汤姆被卖给了奴隶贩子海利，在船途中救了一个落水的伊娃，那小女孩的父亲就是买汤姆作家奴，待他宽厚，但老人不久死于非命，汤姆又落到了残暴的庄园主雷格里的手中。期间雷格里要汤姆鞭打女人，被他当面拒绝，后凯茜和爱弥琳设计逃走，他宁死也没有说出其二人下落，被活活打死。作者塑造了许多人物，汤姆是最主要的一个。他的忠厚和老实让我喜欢，他的正义感及助人为乐的精神更是令我敬佩。

《哈姆雷特》读后感

6班董燕100410649

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多

大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。

哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑

《基督山伯爵》读后感

6班李倩100410651 爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。

中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚。报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能,默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊

《童年》

敬敏

《童年》 —读书笔记 今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是著名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。

我们的童年是美好的，是快乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么快乐的，而是悲惨，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙(高尔基的小名)的父亲在他的童年去世了，而且死的很悲惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的伤害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。

但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到许多丑是，舅父们为争财产而互相反目为仇，愚弄弱者，毒打儿童„„。但他却受到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲许多好听的故事，阿廖沙受到外祖母所讲述的故事的熏陶，健康的成长，不像他的舅父们一样。

阿廖沙从小就喜欢读书，他渴望读书、拼命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，经常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依然坚持读书。与贫穷的劳动人民接触，深入社会，如饥似渴地从书籍中吸取知识养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。

从这本书中我觉得高尔基小时侯对小市民恶习的痛恨，对自由的追求，对美好生活的强烈向往，才会使他成为了伟大的文学家。

我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!

《爱的教育》 亚米契斯

主要内容：这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间 的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰 轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师„„以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入

一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

感受：在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的 那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。

郑歆

一只狗，一生情

——读《再见了，可鲁》有感

在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。

日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。

当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深黑色的背景。那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上，刹时，似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。

可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开，当红灯亮的时停—下脚步„„可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为都仅仅因为它们对人的爱。

可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头，仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚说完，可鲁就停止了呼吸。看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨落，为了一个我认为无比高尚的生灵。

佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”可谓“一只狗，一生情”。狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待，并无休止的迁就你呢?从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。

《不能承受的生命之轻》读后感

学号：100410613

姓名：吴思漩

带着一丝附和热望的心情阅读它，所以只能隐隐约约瞥见深入精神骨髓的主题，我全心全意地追求，想要清楚明白作者的心绪是以何种决然的姿势延伸至他的信仰世界。昆德拉用他敦厚松弛的文笔基底孕育精神信仰的婉转绰约，燃到尽头的温存化做浓浓密密的欣喜。我们都是害怕孤单的孩子，提着昏暗的灯笼寻找思想的光源。

思想的高尚和明丽，不禁让我们产生种种对生命理性思考的“动荡性”。这是一种大而神圣的境地，是任何脱离私心脱离狭隘的思想者的圈地。昆德拉是在用灵魂写作，用灵魂舞出生命的曲线。同样，灵魂是兼并了私心，兼并了狭隘的。否则，思想与写作，将不能摩擦出其“理性的感情”的眩目火花。只有对生命，对人类存在的广阔的空间的有针对性深度的思考，才能包容这些无限幽静却时时闪硕着不安分之感性的意境。

在这里，思想上作者抨击“虚无”的舞台。它令作者以致更多的散落在世界某一角落的人们费神。可是只有经历了如此痛苦的费神时期，思想才能在一定广度范围之内产生它的荣耀式自身结晶。

他试图探清这种“虚无”与“实在”的存在性，对人类的精神进行层层剥削，表露的仍是作者流放在字里行间的一览无余的“怜悯”。怜悯很多种——对“挣扎”的概括，对“死亡”的倾心，对不完满情节的恣意渲染等等。

最喜欢的人物是萨比娜。那个独立的，有丰富的“内涵”的女子。辗转于两个男人或完满或不完满的爱情之中，流离于本性或孤独或幸福的状态之中。

她有着非常吸引人的个性，个性包裹着那具寻找独特寻找自由的灵魂之身。所以当读到她戴着一顶与她美丽而冷漠的外表极不相称的圆礼帽出现在镜中时，不禁被她的神秘之美所折服。昆德拉另加重笔描述镜中的影象：她手牵着一位身穿灰色西服，打着领带的男人。

理所当然的，这段全情节理性描述的段落成了我最爱本书的三大支点之一。另外两处则是特蕾莎托着她笨重的行李捂紧伤口逃离那个一心掌舵她的男人，逃离她曾以为可以栖身的地方。只是她在引诱，她本着这样难以让人猜测的心情离开。还有关于小狗卡列宁的微笑的完整叙述，是整本书显的最为清新，最为感性的章节。它的存在使”不可承受生命之轻“这一主题思想更为深刻生动，也在托马斯与特蕾莎的灵魂心田上植下一束超越庸俗超越无奈的幸福之光。在这里，人的本性被作者埋下的这一高层隐喻反复地践踏。同时，所有的低俗又被反复的引申和强调。人性受到了它存在为此最颠覆理念的的批判和谴责，不留余地。

引用弗朗索瓦.里卡尔的思考来结束我清浅的阅读吧－”大使，这种对“被遗弃的世界的怜悯”，也是透过或进入遮蔽生命的幻景、意义和直说，直面生命，直面生命的赤裸和显然时的眩目。“

《悲惨世界》

《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。我相信，人是可以改变人的。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者„„任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

符长红

《鲁滨孙漂流记》

《鲁滨逊漂流记》这本书，让我大开了一次眼界，同时也让我领悟了人生中的许多道理。只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢？又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢？

这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹。但笛福塑造的鲁滨逊却完全是个新人，成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物。

作者笛福曾这样点评鲁滨逊：形象为不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，按照现代文明的模式，开辟新天地的创造者。很多人都只想满足于现状，最好是不经过任何**就过着幸福的生活，而他们却不知道没有经过大风大浪的人是经不过任何打击和挑战的。有些人虽经过了一番考验得到了自己想要的东西，可一旦东西失去了，他们就再也振作不起来了。因为他们怕再一次为遇到难解决的问题而大费周折。《谁动了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并没有任何犹豫，马上穿上鞋子去开始自己新的寻找。这样，他们的心态和心境才会更平静和从容因为他们懂得去追求，所以他们的远方就在不远处。的确，鲁滨逊也是一样的，如果他没有离开家，而是按照他父亲的只是做事、生活，那么他的人生一定没有那么精彩。在他的眼中就只会有金钱，还有过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去捍卫自己的家园。但他按照自己的意愿去做了，虽然他一次次的遇到困难，有一段日子甚至还被当成奴隶。但他勇于向世界挑战：他离家出走，按照自己的意愿去奋斗；他勇于和大自然斗争：在经过大浪后也没被淹没，在荒岛上用自己的双手开辟出属于自己的家园；他勇于去行动：在荒岛上看见俘虏快被野人杀后吃掉，拼命去救他，就一个素不相识的人；他勇于去追求：追求自己想要的事物，自己想过的生活，经历大自然的挑战和重重磨难。

我们也应该向鲁滨逊这样，要敢勇于向世界挑战，不被打垮，压力越大则能够越坚强，这才是我们的目标，要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创出一个坚强的自我，一个依靠自己的双手生活的自我。

叶林青

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《挪威的森林威森林》

“并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。”

在大雪纷扬的白色笼罩下，砖红色屋顶。灰白色天空，恍惚之间卸去了沉重的色彩，唯以素色裹身。有一种轻松自在之感由然而生。我想是村上春树的话，他一定会看见那白色皑皑中如火一般的精灵，冰清玉洁下微笑的身影，撩清那漫天飞舞中的千姿百态。

一个字一个字地看《挪威的森林》，不忍心错过一字一句。或许我这么看着，突然对面走来一只可爱的小熊，眼睛圆鼓鼓的，她就这么对你说：“你好，小姐，和我一起打滚好么？”……村上春树的书就是这么让人突兀，而且充溢着古典和浪漫，幽雅和恬静。

耳边依旧会响起敢死队的故事，直子“吃吃”地笑了。至于敢死队的离奇失踪，也将成为我记忆中的一抹。而永泽。初美，他们是我人生中的过客，只是烟花盛放时的光华瞬间，当纷繁的雪花落光之后，当冬去春来，冬日的冰雪融化地无影无踪，我不知道自己还能记得多少。也许忘却，也许永远。我，直子，木月。当一个人的离开带来了另一个人的疯狂思恋，那么泪水终究无法停止。那种超越友情，超越爱情，但却是友情和爱情的爱使我深深为之震撼并且再也无法忘怀。我喜欢玲子，绿子，她们的存在让我有了真实的触动。

最后是以“我在哪里也不是的场所的正中央，不断地呼唤绿子”结尾的。这与其说是娓娓讲述渡边所经历的青春，倒不如说是一场心灵的探索。每个人的生活态度是不同的，就如同这雪。即使也是白的，细小的，也不千万种的姿态。你无法大略看清，但能够细微地感受到。如果对于死去的人的感情太过沉重，那么于生者只会是身体的完好，精神的腐蚀，就像直子，她永远活在对木月的爱下“不甘愿被折离枝端失去了灵魂。不能做坚韧的行尸走肉。宁愿自毁至形容狰狞，被人丢弃。如此，这短而无救的美才深如骨髓，令人怀恋。绝不苟延残喘”。刻骨铭心的爱如何释怀呢？ 渡边君大是一副天下无谓的态度。敢死队会认认真真地过活，爱地图拉，做体操拉，虽然成为笑料是事实，也改变不了他生活的原始轨道，力图坚持自我的目标实在令人钦佩。再加上永泽应该算是对比吧：永泽的生活是一帆风顺的，但他认为“人生中无需所谓理想的东西，而是行为规范”。木月的死看上去是个谜，但一直被提醒的似乎他的离去是个必然和迟早。但死者已死，所幸的是在直子走后，渡边也终于发现了真正的人生价值。“周围走过的人无不直盯盯地看着我们，但我已不在顾忌，我们是在活着，我们必须考虑的事只能是如何活下去。”玲子对渡边说，祝你幸福。渡边终于回到了生命的轨道，勇敢奔向绿子。这就是我对《挪威的森林》的理解。

也许痛会让人不能自己，当新的事物出现，你不该为过去感伤，应该去面对新的生活。人生啊，不要一味沉浸在濒临绝望的海洋中，试着去发现吧，事实上你想象得到的那个远比现实来得糟糕。可能这样，木月，直子也就不会不在人世了。但死的价值正是提醒我们冲破思想的

囚笼，迈向幸福的动力。毕竟就像渡边说的，无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟到某种哲理。

会计5班

100410557

杨梅

读书笔记

——中国文学篇

《红楼梦》

中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》，部部皆是精彩绝伦，而作为一个女孩子，前三部对我而言没有多大兴趣，它们涉及到了军事、政治、神话，所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

以前就想写一些关于红楼梦的文章，一则因时间仓促，二则笔下无文，所以也就搁下了。近来又重读红楼，实感其中趣味，故写此文，希与古典的朋友们共赏。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

这本书写的是一个叫做李可以的男生，他和同龄人不同的是，他不允许任何人靠近，还是个“旅人”。可是他越是这样，就越让他身边的人牵挂不已：先有雨停、千朵、泛美组成的“欧巴桑少女三人组”，再有中学同桌，女孩儿锦畅固执的追踪，还有两个妈妈的心痛、思念。当然，也有他的死党--赵起。李可以到处躲避，因为他背负着血缘之痛，注定要成为一座孤岛。故事到了最后，他发现了一个巨大的秘密--爸爸离开他和妈妈的原因：自己和爸爸得了世界上只有百分之二点五的人有的病，他们还属于其中程度最严重的那种。它叫“面容失忆症”。就是你曾经认识的脸一个接着一个的在你面前消失，这世界逐渐变得像一座孤岛。最后严重到，镜子中的自己都会消失。他还是被深深击垮，所有爱他的人感到他的身边，用每个人的微弱的力量，汇聚成强大的量。皇天不负有心人，终于走进了里可以的内心，“净化”了他的心灵。最终让他重新站起来。

虽然我们长大了，孤单也是在所难免的，但这种孤单就不能消除吗?如果，每个人心中仍然保持着一颗纯真的童心；每个人都很大气，不和别人斤斤计较；不个人都不会“老谋深算”；每个人都不虚伪，不伪装自己„那么，还会存在“越长大越孤单”吗? 我相信，不会的。

记得：长大了，孤单了，千万不要抱怨，这毕竟对每个人来说都是人生中的一个“坎儿”，只要下定决心，勇敢去面对，就一定可以跨过这个“坎儿”。还有里面的四个女孩儿对李可以的固执与热情、李可以妈妈对李可以那深深的爱，不正说明了只有有朋友、有亲人，孤单又算得了什么?在长大的同时，在孤单的同时，有爱就有希望，孤单就能被消除。这是同名歌的歌词，就以它来结尾吧。

"多年以后，你回到我身边，不安全充满了你疲倦的双眼。看着我，也告诉我，你是否依然相信童话。你曾对我说，每颗心都寂寞，每颗心都脆弱，都渴望被触摸。当你的心，勇敢的燃烧着，永远的，不会退缩。越长大越孤单，越长大越不安。也不得不看梦想的翅膀被折断，也不得不收回曾经的话问自己，你纯真的眼睛哪去了?越长大越孤单，越长大越不安。也不得不打开背后你的降落伞，也突然间明白未来的路不平坦，难道说这改变是必然?你曾对我说，每颗心都寂寞，每颗心都脆弱，都渴望被触摸。看着我，也告诉我，你的心依旧燃烧着„

《朝花夕拾》读后感

寒假回家以后，我不经意看到一张写着密密麻麻的书名的报纸。看了许久，我发现了一个题目较新奇的书——《朝花夕拾》鲁迅。

回到家，从网上搜出从未看过的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

第五篇：简报第一期

祁家庙乡开展“三送三问三提高两密切一推动”活动

简报

第一期

祁家庙乡开展“三送三问三提高

两密切一推动”活动领导小组办公室2011年10月24日

积极召开专题会议，及时研究部署活动

在10月24日，全县动员会议之后，祁家庙乡按照县上会议精神，及时召开了党委扩大会议，对我乡开展“三送三问三提高两密切一推动”活动做了细致的研究部署，首先由乡党委书记对县上召开的会议精神进行了传达，并强调我乡开展“三送三问三提高两密切一推动”活动一定要把广大党员干部群众的思想统一到县委、县政府的决策部署上来，把行动统一到县党代会、人代会确定的目标任务上来。其次成立了由乡党委书记任组长，各县直单位下派人员和乡副科级以上领导组成的工作领导小组，负责活动组织协调及日常事务工作。对县上下派的17名干部和对乡上抽调的61名干部划分了小分队，下派到村上开展活动。在全乡领导干部的共同研究下，形成了以祁家庙乡实际出发，注重操作性和灵活性相结合的实施意见。