XX暑期红色旅游社会实践报告

第一篇：XX暑期红色旅游社会实践报告

XX暑期红色旅游社会实践报告

千米海拔，万里行径，俯身而望，山水尽收眼底。穿军衣，戴军帽，挥师北上，独有炮台镇山河。红日当头，不畏狂热之怒。昔日之景，暮然回首，择其优而习其范。一日之下，见其盛景，闻其壮举，习其伟迹，受益之多可谓三生有幸。

一、重走红军路心得

通过这次重走红军路，我真正的体会到了当年红军战士的艰辛，在早上吃饱喝好的前提下，在行走的过程中，还没走几步大家就哭爹喊娘的叫苦叫累，但反过来想一下当年的红军战士们，他们在吃不饱穿不暖的前提下，还要背枪带炮的跑步前进，深切的体会到了自己与他们的差距，当自己没有走的时候，本以为很简单，自己一定也能做到，当真正实际操作的时候，我又不得不承认自己与想象的中的差距差之甚远。

在这次重走红军路之后，我默默的告诉自己，在今后自己一定要多加锻炼，多参加活动，多参加社会实践活动，并且也明天了，我们之有自己参与其中，才能体会到一些事情的为难之处，不能光一味的思考，一味的想象，让后就对其妄下结论。当然了在今天的活动的中大家互相帮助，一路上其乐融融，一路上充满了大家的欢声笑语，通过这次活动使原本相互之间不熟悉的我们，相互之间熟悉了，亲如一家人。所以，我感觉这次重走红军路非常有意义，既让自己懂得了一些道理，又让自己多了一些兄弟朋友，真可谓一举两得呀!

二、走红军路，让人生每一步更踏实

回想这一路走来，心情的变化是复杂的。从一开始的兴奋、激动到疲劳、甚至一度有原地等待队伍返回的想法，直到在同学的帮扶下顺利完成了上山路的感慨……从更深层次的角度去思考，为何要重走红军路?像我们这批出生在21世纪的90后，大多数没有经历过严格的生活锻炼和艰苦复杂环境的考验，这样的培训、锻炼是科学发展所需，是干部健康成长所需。现在的年轻人是伴随着新中国的改革开放，享受着改革的成果成长的一代。对党性教育多少有些误解和淡漠，所以，应时地改变教育方式，例如采用这种重走红军路的体验式教学课程，让和平年代的我们亲身感受革命年代红军的艰辛，在艰苦的环境中磨砺人的意志，让我们回归共产党人的精神家园，对这种艰辛有更深刻的认识和体会，使我们的心灵得到洗礼、震撼，让保持艰苦奋斗的优良作风深入人心。党性教育要达到的目的不仅仅只是感动一阵子，更重要的是，让我们在今后的生活中时刻不忘所受过的经历，成为受用一辈子的财富。

三、走红军路心得体会

小时候爷爷常说，喝水不忘挖井人。1949年10月1日，中国共产党领导人民取得了革命的胜利，成立了新中国，从此，中国这头东方雄狮慢慢苏醒了。改革开放30多年来，中国经济腾飞，在国际上的话语权也越来越多。这些，都是在中国共产党领导下才能取得的成果。

新时代的到来，我们作为当代大学生，更不能忘本，要牢记历史教训，也要缅怀先人事迹。XX年7月14日，我们武夷学院社会实践队，来到了武夷山市岚谷乡横源村网山红军路，重新走了红军革命先烈们走过的这条路。

山高路陡，艳阳高照，同学们依旧热情不减。上山过程中，我听着讲解员讲的一些红色故事，心中不免对老前辈们产生了敬仰之情。对，没有他们就没有新中国，更没有我们今天的好日子。在天气恶劣、食不果腹、敌众我寡的战争年代里，革命先烈们抛头颅洒热血，与敌人斗智斗勇，进行了两万五千里的长征。上山的过程中，是累的，可是红军战士们却不知道爬过多少这样的山?后面是敌人和大炮，天上是飞机，前面是大山，他们别无选择，只有前进。有的走着走着就倒下牺牲了，有的才不到18岁。他们用鲜血换来了新中国的成立，给了我们更好的成长环境，我们不能忘记这段历史，我们更要把这段历史弘扬下去。

今天重走红军路后，很有收获和感触。总而言之，作为当代大学生，我们不仅要接受红色教育，更要弘扬红色教育。喝水不忘挖井人。

四、重走红军路有感

为了缅怀先烈，传承红军优秀品质，今天我们参加了重走红军路的活动，我们一行体验者满怀新鲜感穿上红军服，在鲜红旗帜的带领下踏上红军之路。冒着烈日穿行在泥泞崎岖的山路中，原先的新鲜感更多的转为疲惫，当走到红军炮台时，仿佛看到了当年刘卢战争中红军冒死浴血奋战，英勇杀敌的场面。历时3小时的长途跋涉充满困难，通过这次活动让我对红军有了重新的认识与敬畏。红军为中国人民的解放事业和新中国成立作出了不可抹灭的功勋，是中国革命的脊梁。凭着坚强的毅力，这支队伍在后有追兵，又缺乏群众的基础上面对强敌的打压越挫越勇，成功打败敌人，解决了国内的内忧外患，让国家安定繁荣。从中让我看到了坚定信念的力量，让我明白坚定信念是成功的首要基础，只有拥有信念，坚定信念与目标，敢与拼搏，正确面对浮华尘嚣的社会，不随波逐流，悲观消极的看事，才能实现自己想要的梦想。这次的重走红军路意义非凡，在实践中加强了自我思想道德建设，深化了爱国热情，通过实践让学生在崇德修身不断思考的过程中学以致用，在实践中培养了我们吃苦耐劳的能力，让我们在坚持党的基本路线中，培养新党员精神，让自己全面协调发展。为自己未来的提供了保障。

第二篇：红色旅游,社会实践报告

“宣扬红色文化”社会实践报告

暑假期间我们一行人参加了学校组织的红色旅游，宣扬红色文化活动。此行由老师带队，先后去了沂蒙小调的诞生地，山东青少年爱国主义教育基地——孟良崮战役纪念馆，“天然地下画廊”旅游风景区沂蒙生态第一乡“红嫂故里”。

2011年7月12日下午我院9名社会实践团队队员在老师的带领下到临沂市会和，同学都从不同的城市赶来，为的就是参加这次很有意义的“宣扬红色文化”红色旅游的活动。第一站我们来到了孟良崮战役纪念展馆，1947年5月，华东野战军于孟良崮一举歼灭了国民党的精锐部队整编七十四师，击毙该师师长张灵甫，孟良崮由此而扬名。

孟良崮战役纪念馆建筑面积6100平方米，分四个展厅，第一展厅为战役厅，第二展厅为支前厅，第三展厅则利用高科技手段以声、光、电模拟战场，第四展厅为多媒体厅，是以三维立体电影的形式播放孟良崮战役历史资料片。孟良崮战役胜利后，中共中央，中央军委和毛泽东主席给予充分肯定：“歼灭七十四师极慰”“意义重大”，新华社为此专门发表了时评《祝蒙阴大捷》。中共中央华东局，山东省参议会，省政府，冀鲁豫军区等纷纷来电祝贺，上冻解放区党政军民欢欣鼓舞，庆祝胜利；蒋介石则为此痛心疾首，认为孟良崮的失败真是空前的大损失，能不令人哀痛。孟良崮战役纪念馆整个建筑十分具有革命特色，我们也在其

中体会到了浓浓的革命战斗精神，了解体会了老一辈的革命精神。

接下来在7月13日下午，设计学院实践团马不停蹄的来到了被众多国内外地质专家誉为江北第一溶洞的“天然地下画廊”参观游览。“天然地下画廊”旅游风景区位于沂蒙生态第一乡“红嫂故里”——山东省沂水县东头乡留虎峪。在导游的引导下，实践团一行九人开始了探寻地下溶洞的神奇之旅。

尘封百万年的“天然地下画廊”位于九顶莲花山麓，全长6600米，一期开发1600米，由全国著名学者、国画大师范曾亲笔题写洞名，被众多专家誉为“江北第一溶洞”。景区由三部分组成：包括百万年绘就的“天然地下画廊”；按三星级标准规划建设的度假村--“怡然居”；有“沂蒙第一生态谷”之称的生态山林。溶洞中温度常年保持在18摄氏度以上，因此一入溶洞便感到了丝丝的凉意。“画廊”内钟乳遍布，石笋林立.108处主要景观形态各异，栩栩如生。洞内数道石门将“画廊”天然分为“北国风光”、“宇宙奇观”、“南国风情”、“海底世界”四幅神秘画卷。畅游艺术瑰殿的同时，实践团成员还在导游的口中得知了关于钟乳石的形成和变化等知识，使得实践团成员在游览之余极大地开阔了视野、丰富了课外积累。

溶洞之旅结束后我们就赶去了日照，目的是让我们在感受红色革命精神的同时感受亲近大自然，于是我们来到了日照海边。日照是一座年轻而古老的城市，境内大汶口文化、龙山文化等史前文化遗址众多，日照两城镇在公元前3500年到公元前2000年

时为亚洲最早的城市（牛津大学《世界史便览》）。日照夏、商时为东夷境地，春秋、战国时先后为莒、越等国境地，秦时随莒县属琅琊郡。西汉时称海曲县，东汉时称西海县。唐代随莒县属河南道密州。宋元佑二年(公元1087年)，取“日出初光先照”之意，置日照镇，金大定二十四年（公元1184年），置日照县。1989年，建地级市。

日照是黄海之滨新兴的港口城市。位于东经118度35分至119度39分，北纬35度04分至36度02分。地处中国大陆海岸线中部，山东省东南部，山东半岛南翼。北依青岛，南临江苏省连云港，西接临沂，东与日本、韩国隔海相望。日照素有“北方的南方、南方的北方”之称。

此次实践活动紧紧围绕建党九十周年这一主题，主要针对现阶段日照市老党员所做的社会贡献、社会公益活动进行调研，了解老党员对社会的关注程度，探究了其在社会上发挥的先锋模范作用。此次之暑期社会实践活动顺利完成，达到了我们预期之效果，也让我们参与之每个人都有很大之收获。沂蒙精神之概念在我们心中得到进一步之充实，使得我们更加热爱我们之家乡和人民。“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”之沂蒙精神正是我们这些当代大学生所要发扬与继承。

实践报告单位：实践报告人：时间：

第三篇：红色旅游暑期实践报告

暑期社会实践报告

Xx班

某某某

红色旅游实践报告

班级：0000姓名：xxx学号：0000

1·实践目的：红旗渠是我省的红色旅游景点，那里孕育了“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神。所以趁着暑假的时间去感受红旗渠的魅力，领悟传承红旗渠精神。

2·实践内容：游览红旗渠的风景，参观红旗渠博物馆，跟导游了解红旗渠儿女的故事。

3·实践总结。

初次踏上红旗渠这片土地，新奇而略显惴惴。听说这是个资源相对匮乏、贫瘠，而人口众多的地方。当大客车驶入河南境内，巍巍太行山早已变得郁郁葱葱，放眼望去，整齐的梯田和绿油油的远山随处可见，立即抹去心头略显灰蒙的“印象”。来到林州境内，一条黄色的巨龙盘距在悬崖绝壁之上，看不到哪里是头，哪里是尾，这就是著名的红旗渠。

红旗渠的故事也曾听说过，但一切都只是“故事”，抽象而遥远，而那天，当我们一行人来到红旗渠后，面对眼前的壮丽奇观，一幕幕情景浮现在脑海里，让人联想到当年的创业艰辛，大家无不感慨万千：几十万食不果腹的民工用简陋的工具、落后的技术手段，以一颗火红的心和坚韧的意志做出了愚公移山的千古伟业。悠悠十年风霜雨雪，多少人把青春奉献给了山石险峰却无怨无悔，在这千里长渠上，又洒下了多少林县儿女的鲜血？昨日英雄今安在，一渠江水向东流！不由得，我对老一辈的林县劳动人民又多了几份敬畏之情，不同以前，这种情，如同那峭壁上的磐石般实在而具体。

通过参观我了解到，历史上的林县石厚土薄，十年九不收，解放后勤劳的林县人民不向命运低头，以“宁愿苦战、不愿苦熬，宁愿流血、不愿流泪”的超然心态，凭着一锤一钎双手，以大无畏的“红旗渠”精神，逢山凿洞、遇河架桥，改变了林县面貌，创造人间一大奇迹。人的潜力是惊人的，做一件事，有决心，有勇气，有耐力，那么任何事情都难不倒我们，日常工作学习上的小困难，更是如此。在参观红旗渠的同时，我的心中又油然而生一种骄傲，我们的先辈在几十年前那样艰苦的环境里创造出了如此辉煌的成就，作为一名后人，感觉骨子里也流淌着英雄先辈们的热血，我更应该继承好这份红旗渠精神，带着一种乐观，坚韧的心态投入到工作教学中，更进一步，作为一名普普通通的人民教师，更是要把红旗渠精神融入到我的教学工作当中去，一不怕苦，二不怕累，急难险重我先上，勤俭节约创优秀！我想，只有这样，才能用实际行动去践行红旗渠精神，才能不枉此行！

一路上听着导游详细的讲解，红旗渠的一幕幕浮现在我的眼前，林县曾十分贫穷，全县山岭起伏，沟壑纵横，土薄石厚，十年九旱。“光岭秃山头，水缺贵如油，豪门逼租债，穷人日夜愁。”昔日林县人民世代挣扎饥寒交

迫之中。

1936~1943年，大旱20余次。1640年、1769年、1835年、1877年都曾发生国人现实的惨事。1942年华北大旱，加上日寇扫荡，国民党抢掠，全县10800户逃荒，饿死1650人。解放前四十万人中，有28万人常年翻山越岭到几里甚至20里以外去挑水吃。一位媳妇挑水时，因不慎摔倒，把水倒了，回家上吊身亡。有的人被一桶水逼得妻离子散，悲剧重生。因为缺水，林县96%的地区是光岭秃山。

1944年林县解放，党和政府给林县极大的关注，先后打了两千余口井，但对一个地域广阔的贫困山区仍是杯水车薪。1957年县委提出“重新安排林县河山”的号召，修建了三座小型水库和英雄渠，但仍然摆脱不了干旱的威胁。多年同旱魔抗争的林县领导认识到，要从根本上解决干旱问题，必须采取引蓄相结合的方法，将山西的漳河水引入到河南林县，除此别无选择。但要用锤头、铁锨、双手在悬崖绝壁上开挖几千公里渠道及建造几千座附属建筑物并非易事。

林县人宁愿苦干不愿苦熬，生死攸关向威迫的形势下，1960年2月10日，县委召开了“引漳入林”实施大会。11日在县委书记的带领下，浩浩荡荡的建渠大军开赴太行山里漳水河畔。3700名农民组成的水利队伍进入各段工地，从此揭开了红旗渠工程的序幕。

在建渠过程中，林县人民自力更生，自己建造了大部分材料。其中水泥自己制造了5170吨，占总量的77.1%；炸药自己制造了1215吨，占总量的44.3%；石灰自己烧制了14.5万吨，占总量的100%；所用的工具也是自己修的。

条件是艰苦的，任务是艰巨的，但林县人民正是靠着自立更生、艰苦创业的精神，在共产党的带领下，铸成了这条人工天河——红旗渠。

红旗渠的修建过程中培养了大批优秀的能工巧匠，为改革开放后林州儿女出太行搞建筑业奠定了坚实的基础。过年回家人们用从外面赚来的钱建设自己的家乡，逐步使贫穷的林州变得富有，林州小城也逐步扩建，为林州逐步实现城市化奠定了坚实的基础。现在凭借红旗渠的金字招牌，林州旅游业也搞的红红活活，林州经济逐步实现着向低碳经济方向的转变。总结起来就是”战太行-出太行-富太行-美太行“。

林州儿女都成自己是红旗渠的女儿，他们朴素、勤俭、大方、勇敢、热情，正投身于祖国建设的各行各业，到处唱响着红旗渠的精神：自力更生、艰苦创业，团结勇敢、无私奉献。英雄的林州人民一定会再创佳绩！弘扬红旗渠精神，就是要求我们吃苦在前，享受在后。修建红旗渠的十年，无数党员为我们做出了榜样，“这种奉献无私到命都可以不要，共产党就是为群众无私奉献才赢得了民心！”正如当年在修渠中光荣入党的特等劳模任羊成所言，“那时都是共产党员冲锋在前，然后是共青团员顶上去，群众紧紧跟着我们„„我最佩服的就是共产党干部吃苦在前、享受在后的精神。”现在一些干部吃不了苦、贪图享乐、不求进取，久而久之便会丧

失对腐朽思想的警惕和免疫力，以致滑入犯罪的深渊。因此，红旗渠精神也是党员干部弘扬正气、抵御邪气、廉洁从政的有力武器。

在今天“三个代表”重要思想是学习和弘扬红旗渠精神、培育民族精神的重要思想保证。要与时俱进，不断深化和发展红旗渠精神的新内涵，把自力更生和对外开放相结合，把艰苦创业和科学发展相结合，使红旗渠精神永葆青春和活力，体现出时代性、先进性。同时，要用红旗渠精神教育广大党员密切联系群众，坚持“立党为公，执政为民”，把群众利益放在第一位，为群众办好事、办实事，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。红旗渠，是我们的精神丰碑。

“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”这十六个字是在红旗渠修建过程中形成的红旗渠精神。这种精神在我们今天改革开放和社会主义现代化建设中，是要继续学习和发扬的。红旗渠精神以独立自主为立足点，以艰苦创业、无私奉献为核心，以团结协作的集体主义精神为导向，既继承和发展了中华民族勤劳坚韧的优良传统，又体现了当代中国人的理想信念和不懈追求。今天的红旗渠，已不是单纯的一项水利工程，它已成为民族精神的一个象征。

第四篇：绍兴红色旅游社会实践报告

重走红色旅游景区——XXXX学院社会实践报告

【纪实一】

2011年7月8日晚，暑期赴绍兴鲁迅故里和鲁迅纪念馆红色寻访团队的准备工作进入了最后阶段。为保证第二天的顺利出行，团队成员再次对活动计划和进程以及紧急情况预案进行最后的核实。

就活动计划来说，此次实践活动主要分成两块内容，第一块是在鲁迅故里以鲁迅纪念馆、周恩来纪念馆、秋瑾故里为重点的进行参观学习；另一块则是对鲁迅纪念馆的相关负责人进行采访，获取更多关于鲁迅纪念馆以及鲁迅先生的信息，以完成我们此次红色寻访任务。组长傅浩钦再次明确此次社会实践的行程和任务，并就拍照、记录等进行了详细的分工，希望寻访过程更为顺利。

通过对实践地点资料的获取，我们进行了较为仔细的经费预算，并由每人出资构成了我们此次的活动经费，交由先前分工时确定的资金管理的同学进行统一管理，使我们的经费合理化，高效化。

由于此次寻访的目的地在绍兴，距离杭临安并不远，且团队成员中又有绍兴人，对于鲁迅故里及其周边环境都较为熟悉，因而发生意外的可能性很小。但我们还是对于可能会发生的紧急情况进行了考虑，将意外发生的可能性降到了最低。待计划和紧急预案的准备完成后，我们进行了准备工作的最后一步，购置了汽车票，预订了酒店，力求将衣食住行安排的稳稳当当，杜绝意外和不便的发生。在明确了自己的任务和职责之后，大家都对第二天的寻访充满了信心和期待。一切就绪，我们整装待发。

【纪实二】

2011年7月9日上午8点00分，我们准时搭上了开往绍兴的火车。中午12点左右，我们抵达了此行的目的地——鲁迅故里。作为全国先进红色旅游基地，鲁迅故里于2008年向公众免费开放之后，红色旅游事业开展的更是如火如荼。随着如织的人流我们参观了鲁迅故里。

鲁迅故里主要包括鲁迅祖居（周家老台门）、三味书屋（寿家台门）、鲁迅故居（周家新台门）、鲁迅笔下风情园和鲁迅纪念馆共五个部分，寻访团队着重参观了鲁迅纪念馆。

绍兴鲁迅纪念馆始建于1973年。2003年初，为恢复鲁迅故里的传统风貌，与环境尺度不协调的陈列厅被拆除，恢复为周家新台门。纪念馆环境幽雅，广场及各出入口室外地面均采用绍兴传统的青石板地面。其中展厅和鲁迅祖居毗连的绿化巷，栽竹叠石，花木扶疏，更是绍兴的典型传统天井庭园。还有一条水景系列，从序厅西侧开始逶迤北上，在馆址西北方形成开阔水面，加以填土移木，积石理水，配置绍兴特有的廊桥、乌篷船舫等建筑小品，营造出一派江南水乡意境。

鲁迅纪念馆展厅共分为五个部分：第一部分为鲁迅在绍兴（1881-1897）；第二部分：鲁迅在南京、日本、绍兴(1898—1912)；第三部分：鲁迅在北京、厦门、广州(1912—1927)；第四部分：在上海(1927—1936)；第五部分：民族魂。从这段不长却极具历史意义的时间里，我们可以看出鲁迅先生的“成长”，他对于当时中国的观念转变，其中不变的，就是他那一腔爱国的热血，以及永不停歇的斗士精神。

下午5时许，我们离开了鲁迅故里，虽然这一下午的时间十分短暂，但是他给我们留下的印象却十分之深，鲁迅先生的爱国主义精神，鲁迅纪念馆的纪念、宣传、教育意义，这些都值得我们去深思，去体会。鲁迅先生既然能用笔作为战斗的武器，我希望我们也能用自己的笔将脑子里的那些印象、体会转变成纸上更具有意义，更利于鲁迅先生精神宣传和学习的有力的文字。

7月10日上午9时，我们来到了目的地——第二站周恩来故居．周恩来祖居在绍兴市区保佑桥河沿即今劳动路东路。周恩来生前多次说“我是绍兴人”，称绍兴为自己的故乡。1939年3月，周恩来回故乡绍兴，宣传抗日统一战线主张，书写抗日题词，并祭扫祖墓、填写祭簿。八十年代，绍兴人民政府对百岁堂进行整修，基本恢复原貌。1998年3月，周恩来诞辰100周年之际百岁堂再次全面扩建，并在祖居对面新辟广场，正中塑有周恩来全身铜像，以供后人瞻仰集会举行纪念活动所用。墙面上几个刚劲有力的大字，“努力学习，精益求精”，学习学习，再学习，一直周恩来对青年的希望．

最后一站是秋瑾故居。秋瑾故居位于绍兴市区塔山南麓和畅堂，此处原为明代东阁大学士朱赓别墅。屋宇分五进，坐北朝南，依山而筑，渐次升高，规模不大而具大家气象，结构不繁而见气韵流动，大门门楣之上，悬挂一方匾额，曰：“秋瑾故居”，系辛亥革命老人何香凝题写。秋瑾故居现为全国重点文物保护单位。据了解秋瑾少女时代

在这里习文练武，1906年春自日本归国后至1907年7月被捕前，一直在这里从事革命活动。和前两个参观地一样，他们的成长没有太多的奇特之处，但是你又可以从中发现什么，伟人的成功有其必然性。

2011年7月10日下午5时许，我们搭乘动车离开绍兴，为期2天的暑期社会实践也就告一段落了。此次社会实践进行的十分顺利，从出行到住宿再到参观都没有出现什么意外情况，调研按计划顺利完成，小组成员们也安全的回到了临安，此次实践的出行阶段已经圆满结束了。

但是我们的社会实践却并没有结束，此次实践的反馈阶段才刚刚开始。由于小组成员来自各地，暑期打算也不一样，组员在暑期难以再聚齐进行讨论。因此反馈阶段主要由个人完成分配任务，然后由组长统一整合。

根据先前的分工，由XXX负责参观和访谈资料的整理，包括参观照片和访谈记录等；XXX同学则负责此次社会实践的通讯稿写作；XXX同学负责拍照等工作；另外XXX同学承担本次社会实践的调研报告撰写工作；最后组长XXX负责督促和协调大家的工作，并对所有材料进行汇总和修改。

两天的寻访活动虽然短暂，但是在出行的过程中，大家收获了珍贵的友谊，更重要的是我们对鲁迅先生的生平以及他的爱国热情和斗士精神有了更直观的感受和更深刻的理解。

毛泽东曾说过：“鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。”作为新时代的大学生，我们应该学习鲁迅的精神品质，朝着鲁迅的方向，朝着祖国的伟大复兴不断前行。XXXX学院暑期社会实践绍兴小分队供稿

第五篇：红色旅游社会实践

红色旅游社会实践

我们这次社会实践去的地方是枣庄的台儿庄。发生在1938年的台儿庄大捷，即所谓的台儿庄战役，是中华民族扬威不屈之战。台儿庄战役的胜利，打破了“皇军是不可战胜”的神话。在精神上给予其沉重的打击。抗战全面爆发以来，中国虽有几场小规模的胜利之战，但是日军的侵略战役总体来说是顺利的,而在台儿庄战役，日军两个精力部队受到了沉重的打击，在中国军队的围攻下，溃败而退，再一次证明了，对日持久战理论的正确性，“亡国论”是没有根据的，极大的增强了我军对抗战胜利的信心，台儿庄战役也改变了，国际方面对中国军队的看法。抗战以来，国际方面对中国的前途命运持有悲观的态度，认为中国在对日战争中败给日本，所以台儿庄战役的胜利，改变了国际方面对中国的看法，提高了我国在国际上的地位。

在这历时一个月的激战中，我军有近30万人参战，伤亡5万余人，日军参战5万余人，死伤两万。当我看到这些数字的时候，我突然感觉到，中国在抵御日本侵略者的战役中，在武器等各方面远远落后于日军的情况下，完全是在用中国人极大的伤亡在与日本侵略者斗争，这么多人的牺牲才换来了今天的和平，所以作为和平年代的我们，更应该铭记历史，珍爱和平。

我们大多数人认为，红色旅游，红色的时间应该是指中国共产党领导的革命和战争时期。但是根据国家最新出台的关于红色旅游的纲要中，提出的时间，应该是自鸦片战争以来，大批的仁人志士为国家为革命，抛头颅，散热血，留下了许多壮丽的诗篇。我觉得这样的解释更加的全面。而且不拘泥于红色二字。红色，应该是一种爱国主义为核心的民族精神，时代精神的聚合，是中国人民共同的宝贵财富。红色文化，从物质方面来说，应该包括“红色”遗迹、文物、资料等等实体。从意识方面来说，包括各种思想、价值观念。红色旅游的核心，应该在意识，也就是精神方面。文化是其关键，是其根本。所以红色旅游，要重视文化的挖掘，如果忽略了文化，那么红色旅游就显的空洞了。具体的文化形式可以是，参观革命遗迹，听革命斗争，英雄人物故事，重走革命路线，唱红色歌曲。有些电视台就组织唱红歌。这种形式就很不错，既让大家广泛的参与了，又传播了红色文化中的民族情感，民族气节，爱国主义，民族主义精神。红色文化还有利于我们培养正确的人生观、价值观、世界观。

红色旅游资源，我觉的应该有两种作用。一是，睹物思事，铭记历史。当我们走在曾经发生过战争的村落，巷子，踏进历史纪念馆，回忆起历史书中那些悲惨的历史事件，那些被残害的同胞，让人们铭记战争带给人们的痛苦。以此为鉴，珍爱和平。第二个是，发展当地旅游业，增加当地民众收入。发展旅游业，不进可以增加当地居民收入，而且有利于当地文化的传播，还有利于保护环境。我觉的红色旅游，要注意其中所包含的文化意义。政府在打造当地红色旅游的时，既要创新发展，又要注意文化传承。

红色文化资源真实的记录了中华人民抵御外辱，英勇斗争的壮丽诗篇。展示了先辈们的大无畏精神和高尚品德。红色资源是进行爱国主义教育的重要基地。在我们当前的社会状态下，我们既要传承红色文化，又要在其基础上创新和发展。

那么如何发现呢？我我认为有以下几点：一，全国各地红色资源非常的多，而且内容基本相似，所以红色旅游在发展的过程中，要突出自己与众不同的地方，突出自己的特色。避免雷同，给人感觉，和其他红色旅游地一样的感觉。二，大部分红色旅游地，都是有博物馆，历史纪念馆，或者某位前辈伟人的故居，大部分都是参观性的资源，所以很多红色旅游资源，给人雷同的感觉。我认为，当地的旅游资源管理者，还应该组织或者发起一些参与度高的活动项目，让游客参与其中。这样既有利于旅游业的发展，又可以带动当地文化的传播。三，在信息时代，应该充分利用新的技术，发展红色旅游资源，比如建立网上博物馆，纪念馆，拍摄微电影，成为影视剧的拍摄基地。

我认为几乎每一位中国人，都知道日本曾经侵略过中国，电视电影也经常播放抗日题材的影视剧，但是并不是每一位中国人都去读历史，尤其是中国近代史。虽然我们从小学的时候，学校就开设历史课，到有又多少人，了解抗日这段历史。我们记忆中更多的是，“日本鬼子”，侵我中华，杀我国民。我觉得大多数人从影视作品里获得的历史知识远比从书籍中了解的历史要多的多。书籍会让我们更多的感受到战争的残酷，黑暗的一面。在战争中，有太多不忍直视，惨不忍睹的场面和故事，由此，让人们深刻的反思，以史为鉴，珍爱和平。但影视剧，他渲染和营造的是中国人民军队的英勇，机智，日军的愚钝，残忍。尤其是近几年，抗战题材的影视作品，夸大，神化的现象也时有发生。在这样的环境里，我认为很多人对待战争的态度不一定会是积极的。就像，一年前的钓鱼岛事件，国内居然出现了，打砸他人日系汽车的事情，高呼国家出兵日本的呼声。以史为鉴，不是让我们仇恨日本，不是等我们强大了，去报仇，去打击日本，是铭记历史留给我们的疼，珍爱和平，拒绝战争。而且战争是前人造成的，我们将仇恨附加在日本现在的民众身上也是不公平的。我们要记住的是落后就要挨打，国要富，民要强。要提高我们在国际上的地位，加强我们在国际上的话语权。与日本的贸易合作，该进行就进行，该合作合作。贸易是互惠双方的，而且在欧美一些国家，日本人的名声是要比中国好很多的。日本企业文化严谨，做事认真，国民素质高。可是中国国民在国际的声誉，给别人留下的印象就不如日本。作为拥有5000多年历史的礼仪之邦中国，我们现代国民身上礼仪之邦的影子又在哪里？中国还要继续加油啊。