参观省博物馆有感

第一篇：参观省博物馆有感

参观省博物馆有感

2011年6月4号我跟朋友几个一起去省博物馆做了一次实践活动，感受颇深。

我们参观的第一站就是“曾侯乙墓”。顾名思义，是曾国的国君曾侯乙之墓。曾侯乙墓出土文物陈列，展示的是1978年在湖北随县（今随州市）发掘的战国早期曾国国君乙墓出土的精华文物。此墓葬距今2400多年，出土多种文物万余件。其数量之大，种类之多，价值之高，保存之好，轰动海内外。陈列分祭厅、青铜器、兵器、车马器、竹简、漆木器、金玉器和乐器八大部分，共展出最具代表性的文物360件。其中，造型奇妙、工艺精湛、纹饰华美的青铜鹿角立鹤、联襟大壶、尊盘、鉴缶；迄今仍很锋利的多戈戟和三角剑形的殳；包容文字资料颇多、又系我国最早的竹简；重达2156克的特大金盏；制作方式与风格迥异于楚、秦的漆木竹器等，均是考古中所罕见的珍品。尤其是乐器展品中的一青 铜编钟，更是无价之宝。

在省博物管我还有幸认识了古代的《金锭》《金花丝镶宝石带》《冕冠》《金螺丝镶宝石青玉缕空双孪鸟牡丹簪》《玦》君子能决断则佩玦，玉环有缺为玦。同时还认识了不少的青铜器、漆器、编钟、编等。

当我们走进服装展厅时，厅内摆着从古代到民国各种各样的衣服，有清代甲胄、清代官服、清代女绣花裙„„其中，那威武的清代八旗军服装特别引人注目，盔帽用铁制成，盔帽上有形似酒盅的盔盘，盔盘中间竖有一根红缨枪，铠甲的甲衣肩上装有护肩，护肩下有护腋，在胸前和背后都有一个护心镜，闪闪发光，镜下前襟的接缝处有一块梯形护腹。看着，看着，我眼前仿佛出现了战士们穿上这件衣服，在硝烟弥漫的战场上英勇善战的情形。

走出湖北省博物馆，我不禁感叹道：“佛要金装，人要衣装，如今，衣服已成了我们生活中必不可少的东西，我要感谢那些服装设计者，有了他们，才有今天流水般出现的各式各样美丽的衣服！”

第二篇：参观省博物馆有感

参观省博物馆有感

2016年10月18日，很荣幸参加公司组织的参观青海省博物馆活动，因为我从未参观过，所以在进馆之前，对青海省博物馆通过网络学习，查阅了一部分资料。青海省博物馆位于西宁市城西区西关大街58号，是文博院馆类人文旅游景区、国家4A级旅游景点，青海第一座具有现代化功能的大型博物馆。占地面积17000平方米，建筑面积20800平方米，内设主、侧展厅9个；其整体建筑采用传统的中轴对称手法，具有浓厚的民族、地方特色，散发着强烈的时代气息。博物馆常设展览主要有《江河源文明——青海历史文物》、《青海非物质文化遗产展》，从不同角度全面展示了青海各民族悠久灿烂的历史文化和丰富多彩的民族文化。

来到省博物馆门前，便是宽阔的新宁广场，一眼望去，广场上的景色一览无余，那里有晨练跳舞的爷爷奶奶，有闲谈漫步的俊男靓女，还有玩耍嬉闹的孩子，这构成了一幅其乐融融、温暖和谐的画卷。抬头仰望，具有古典特色的屋顶和现代气息的建筑风格融为一体，你能感受到博物馆的雄伟壮丽、高大恢宏。整个博物馆将吞天纳地的磅礴气势展现的淋漓尽致，惊叹之余、不禁唏嘘。

进入博物馆，工作人员周到的服务，讲解员热情的解说，对参观有很大的帮助。首先，一座洁白的盐雕引起了大家的围观，其上有“推动经济又好又快发展”十个鲜红的大字特别耀眼，这是中国共产党在十七大明确提出的全面贯彻落实科学发展观，增强发展协调性、努力实现经济又好又快发展及其六个方面的新要求。其次，我们跟随着讲解员，从一号展厅开始了解青海的生态文明、生物种类、植被覆盖以及江河之源。模拟板块、仿形建筑惟妙惟肖，对青海的地理特征、人文景观有更为直观的表现形式。然后我们又参观了二号展厅，有装备制造产业、现代农牧业和积极融入“一带一路”等等，丰富了文化知识，拓宽了视野，对青海有了更进一步的认识。在此，给我影响最深的是总书记在参加十二届全国人大四次会议青海代表团审议的讲话，即扎扎实实推进生态环境保护、扎扎实实推进脱贫攻坚、扎扎实实推进民族地区发展，这三个扎扎实实全面涵盖了青海经济发展的重要举措，对实现“一个同步”、奋力建设“三区”、打造“一个高地”奠定了基础。最后，我们自行参观，主要参观了青海非物质文化遗产、青海史前文明、青海民族文物和青海藏传佛教艺术，这里有出土的文物、精美的唐卡、逼真的雕塑，因其诸多，遂不一一介绍。

此次参观，受益匪浅、感触颇多。从史前文明发展至今，不得不惊叹先辈们的勤劳和智慧；从非物质文化遗产名录来看，传承和接纳已成为时代的重任，我们更应该重视保护工作；从可爱的青海来说，改革开放之后，青海在工、农、牧等各行业取得的辉煌成就及显示出巨大发展潜力，我们要在保护生态环境的前提下，做好可持续经济发展；从教育方面来讲，这是爱国主义教育最好的基地，让更多的人了解青海，参与到文物保护行列，使中华文化源远流长、亘古不息。青海国鑫铝业股份有限公司挤压分公司

张国云 2016年10月18日

第三篇：参观省博物馆

找寻岭南改革足迹，提振青年红色精神

一 活动主题： 找寻岭南改革足迹，提振青年红色精神

二 活动目的：使广大党员同志深入了解国家博大精深的民族、科技文化，从中体会在中国

共产党的领导下社会生产力的发生的巨大变化，特别是广东省在改革开放三 十年以来是如何在“解放思想，改革开放”这一思想的指导下取得丰硕的发 展成果，让广大党员了解历史，理解历史，尊重历史，借此培养广大党员的 民族自尊心和自豪感，并以青春的激情实际的行动坚决定不移地支持、投身 到改革开放的浪潮中。同时也进一步加强党支部的凝聚力，发挥党员们的积 极性。

三 活动时间和地点：时间初定为12月下旬，地点是广东省博物馆

四 活动形式：参观广东省博物馆

五 活动对象：广州大学法学院学生预备党员、积极分子

六 活动性质：思想性，启发性的七 活动内容：通过参观省博物馆让成员感受历史演变、时代腾飞，感受社会进步与周遭变

化。感受改革开放以来，在党的领导下社会、经济、文化各方面取得的成就。参观过程中，每位党员要细心留意，认真考察。在参观结束后，在每位党员 以拍照的形式或参观结束后以文章的形式上交作品，支部将通过评比优秀作 品的方式进行展示共享和交流。

八 活动过程：

（一）前期准备工作

1、由项目负责人初步拟定方案后，党支部会议讨论改进，由负责人根据此次活动的主题和思想向党支部各成员宣传，鼓励各党员同志积极参与，深化对本次活动的认识。活动后，及时向同学们介绍我们的活动成果。

2、由党支部组织支部成员与展馆取得联系，确定好日期和时间（提前三天预约，3、整理参观博物馆的相关资料（如博物馆的历史，参观小贴士等等），活动前三天通过邮 件提前发给参观的人员，让他们对博物馆先有个大致的认识。

4、宣传委员做好本次活动的海报，提前一个星期将其贴在学院的宣传栏中，以此鼓励和号 召大家积极参与。

（二）具体的活动流程

（1）8:30am 支部各成员在广大站集中出发

（2）参观广东省博物馆

（3）馆前大合照留念

（三）后期工作安排

1、参观人员写观后感，通讯稿，照片，ppt等宣传资料的收集与整理（由宣传委员负责）2 活动总结：由本次项目的负责人组织活动总结会，总结活动成果，提出改进意见

九、方案可行性分析本次活动形式颇为生动，能激发起党员同志的积极性本次活动采取分工形式，能保证各项工作的顺利开展

十、活动用品

1、活动横幅。用于本次活动的宣传与合照

2、活动海报。用于本次活动的宣传。（绘画海报即可）

3、剪刀、绳子。

4、党旗

第四篇：参观省博物馆滇文化有感

《参观省博物馆滇文化有感 》

在本学期，我参与了两次毛概的实践活动，第一个是参观省博物馆并且感受滇文化，第二个是参观第六污水处理厂，这两次活动与我们的教材所结合，在实践的过程中，我们不仅加深了对教材的深刻理解，也感受到了滇文化的魅力和重要性，而参观污水处理厂让我学到保护生态环境的重要性，并且在这两次实践活动中我也有了很大的感悟，学习到了很多课外知识，这对我是一次提升，一次拓展了知识面和提升了精神层次的经历。

首先在对省博物馆的参观中，我看到了很多具有文化价值和历史价值的文物及艺术作品。它们独具特色，蕴含着自己独特的文化气息，陈列在博物馆中的一件件文物，仿佛在诉说着悠久的历史故事，而其表达的滇文化价值也各具特色。在我查阅资料中，滇文化是战国中后期至西汉末，以滇池为中心，东达曲靖，西对禄丰，北迤东川，南抵通海、华宁这一大致范围分布着一支高度发达的青铜文化，这便是考古学称这为“滇文化”的边疆少数民族文化——一种古老、神秘、灿烂、辉煌的文化。滇文化的发现始于1955年晋宁石寨山的发掘。云南博物馆从一位古董商处发现一批造型奇特的青铜器，与中原地区商、周青铜器迥异，引起专业人员的注意。经了解确认了铜器的出土地，于是从晋宁石寨山墓地进行了五次发掘，揭开了滇文化神秘的面纱。随后，江川李家山、呈贡天子庙、安宁太极山、曲靖八塔台、宜良纱帽山、官渡羊甫头等大大小小数十个墓地逐步被发现和发掘，滇文化才逐渐被认识和引起重视。而在参观中，我看到最多的东西就是古滇文化的青铜器文化，各种各样的青铜器具陈列在博物馆中，色泽厚重而低调，年代感极远，青铜在秦代便被广泛的使用，例如著名的司母鼎、三脚酒杯等等器具，青铜是我国重要的一个标志性物品。而滇文化的范围广泛，以其造型精美奇特、纹饰细腻丰富的青铜器闻名于世，并具有较强的写实性和极高的艺术价值，故又称为“滇青铜文化”。以铜鼓、贮贝器、葫芦笙、案、枕、编钟，各种造型的扣饰、杖头；以及兵器和工具如狼牙棒、铜矛、戚、蛇柄剑、铜柄剑、铜柄铁剑、锄、镰、纺织工具；还有各形的金饰、玉饰等为特点。其中贮贝器及扣饰生动地反映了滇人的生产、生活、祭祀、狩猎、纺织、舞蹈各方面的情况。

而在博物馆参观中，最显眼的莫过于位于馆外，建于公路中心圆形花坛的巨型青铜“牛虎铜案”，1972年出土于江川李家山墓地,是古代祭祀时盛牛羊等祭品的器具,高43厘米,长76厘米,重17公斤。形体为一站立的大牛,四蹄作案腿,前后腿间有横梁连接,以椭圆盘口状牛背作案面,大牛腹中空,内立一小牛。牛后部一圆雕猛虎咬住牛尾,四爪抓住大牛的后胯，把牛和虎的动作、神态等刻画得淋漓尽致。反映了滇人独特的艺术审美风格。构思精巧,用牛和虎构成了具有震撼力的视觉感觉...而这个青铜雕塑表明了古滇国国家政治的思想，老虎代表了入侵国家的恶势力，而国王则化身为大的青牛，身下的牛犊则是古滇国的子民，恶势力入侵，国王舍身保护子民，这个铜雕塑的用意巧妙，蕴含了深刻的文化价值，并且也代表了古滇王国的政治文化思想，具有很大的文化价值和考古价值，作为云南省博物馆的镇馆之物，铜雕塑的意义非同寻常，也为后代人民研究古滇文化提供了有力的资源提供。

古滇文化中也不单全是物品的展示，也包括了古滇王国人民的高超技艺和聪明才智。早在古滇王国时期，古滇王国的工匠们已经能够掌握铸造技术中铜和锡的合适比例，以使其硬度提高；装饰品中锡的比例较小，以便造型，反映出古滇人已熟知不同金属的性能。有的器物表面经过了镀锡、错金、鎏金的处理，镶嵌以玉石纹案，有着对称和端整的外形，花纹精致繁缛。贮贝器和一些扣饰上的人物，虽不过3公分大小，但都眉目清晰，面部表情可见。器物上线刻的纹饰很浅，但技法却很熟练，都是两千年前工匠们凭手工刻画的。这些文物表明，滇国是一个自成体系的、独立的青铜文化类型。古滇文化的精致性和价值型代表了古滇人民的聪明才智和劳动汗水的结晶，也表明了古滇文化的高超性和在中国文化中重要的地位性，古滇文化自成一系，在中国五千年文明各色文化中占有一席之地，也表明它本身具有的高价值型和独特性。而在参观过程中，我了解到古滇王国当中各种具有特色，各式各样的习俗文化，首先就是祭柱文化，铜柱上绑住待杀之人，把人杀死以用来祭祀，这个习俗血腥但是也具有当时文化的氛围气息。第二个则有打球习俗，说可以消灾免难，四季平安，而且打秋千的地方往往也是男女青年社交活动的场所。儋耳习俗和斗牛习俗也别具一格，而具有特别的特色的是跣足习俗，当时民族无论男女老幼，无论身份高低均不穿鞋，跣足习俗一直影响到唐宋及至今日。此外的龙舟，纹身，信仰蛇的文化也是别具一格，皆代表了滇文化的独特性和广拓性。尤其是从博物馆的展览物品和文献资料上表明石南青铜时代出上的大批青铜器，特别是器物上数以百计的人物图像，为我们提供了一个考证古代滇人习俗的宝贵资料。它所反映的滇国习俗不胜枚举，而这些占老的滇国习俗在现代的石南少数民族中仍在传承延续。通过考占古发掘资料和文献记载资料的双重印证，我们也可以为现代的民族习俗溯源。古今民族习俗的形成、发展的原因是多方面的，有其经济、政治、社会、宗教、心理、地域、语言等因素综合决定。诸如古代滇人习俗的形成，是古代滇国特定的地域、民族和社会等因素造就的，而这些古***俗在现代少数民族中得以传承，总是受到共同的地域、民族、社会的人们共同的心理因素支配的。其根本原因就在于它适应了特定地域、特定民族、特定社会里各个时代人们生活和思想的要求。

而现在，古滇文化的保护已经成为了一个问题。由于开发的遗址过多，但是没有得到有效的保护，很多著名的古滇文化已经被人所遗忘。而国内多数学者的研究思路仍然是将古滇文化视为中原文化传播的结果，并不把古滇文明视为中华文明的另一源头。要认识和发掘古滇文化资源，就要加强对古滇文化的学术研究，从中华文化是由多民族的文明汇聚而成的多元文化的高度，进行大纵深、宽领域的研究，把古滇文化放到中华文化的众源之一的高度来重新评价其价值，其具有的价值得到肯定后，必然会得到很有效的保护，在开发的地方，人们可以细致的再整理，特别是对那些文化特征鲜明的全景式祭祀场景进行深度研究，对其总体布局、建筑形制、结构功能、纹样、饰样进行分类研究和数字化处理，分析其功能和意象，按全息复制的标准进行测量，使之成为可测度、可再现、可复制的数据库，为进一步开发利用提供基础。而科学家也发现古滇青铜器中大量的人物、动物造型极其生动，灵光迸射，完全可以与秦兵马俑相媲美。近年来一些工艺美术企业已注意到这一重大资源，开始尝试复制铜鼓、牛虎铜案等造型相对简单的文物，但古滇青铜中大量的惊世之作并没有被更深刻地认识，有关部门有责任将这些举世罕见的精品推荐给世人，由此也造成了古滇文化一定的浪费和丢弃。

在参观完云南省博物馆之后，我感觉到古滇文化的重要性和在我国古文化中的重要性，它是难得的高水平文化，也代表了我们滇文化。各式各样的青铜器别具一格，具有较高的观赏价值和文化价值，习俗等也阐释了云南多民族文化习俗的起源，是民俗研究不可多得的资源。古滇文化的价值现在已经得到了肯定，而我们需要做的就是参与到保护它的行动之中，在保护中进行开发，发扬它的文化价值。而我们也应该多多了解古滇文化，从中认识到我们滇文化的起源、以及它的价值和文化内涵。古滇文化对于我们是很重要的文化宝藏，也可以进行青铜器的研究和观赏学习，并且发扬价值性。

第五篇：参观博物馆有感.doc

参观博物馆有感

2011年暑假期间，在线团委的号召下，本着加深对社会的了解，我参观了博物馆。下面我来介绍一下我到博物馆的经历。

7月16号，我陪同我的几个好友一起去个地方玩，本来想到好玩的地方旅游一番，但在我们路经博物馆的门口时，不仅对博物馆的建筑风格所吸引。于是我们不约而同的走进博物馆，明显一种古典风格嘛！

追寻红色足迹，传承历史文化。

于是我们便径直走向博物馆门口，我们在工作处登记以后，在馆内工作人员的带领下，我们对博物馆各个展厅进行了参观。首先来到第一展厅——大汶口文化介绍展厅。在这个展厅中，我们了解到，大汶口文化距今4500~6400年，上承北辛文化下接龙山文化，是我国新石器母系氏族向父系氏族转变的重要阶段，为新石器时代遗址。随后，大家参观了石器展厅，石头镯、项链、石刀、石锛等均已显示出当时人们已懂得开垦土地、砍伐树木，特别是石头镯和项链的出现反映出当时的人们已有“爱美之心”。

在陶器展厅中，我们看到，出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同质料的生产工具、生活用具和装饰品都异常精美。

生活用具主要有鼎、豆、壶、罐、钵、盘、杯等器皿，分彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶几种，特别是彩陶器皿，花纹精细匀称，几何形图案规整。生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器，而骨针磨制之精细，几乎可以与现在用的针媲美，骨针、骨梭的应用证明了“衣着方面”的进步。

从工作人员的介绍中，我们得知，大汶口文化遗址位于泰山南麓泰安市郊区大汶口镇，大汶河东西贯穿，将其分为南北两部分。遗址总面积80余万平方米，文化层堆积2~3米，是大汶口文化的发现地和命名地，大汶口遗址包括了大汶口文化发展的全过程，为新石器时代遗址。1980年被固镇县人民政府公布为县级文物保护单位；1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位；1986年被省政府公布为省级文物保护单位。因首先发现于大汶口，人们遂把以大汶口遗址为代表的文化遗存，命名为“大汶口文化”。

逛完了所有的地方我们还意犹未尽，我们开始走向回家的路。回想起所见到的历史文物，那真是无价之宝。他记录了历史的点点滴滴，使我们对历史有一定的了解，让我们勿忘历史！

此行不仅开阔了我们的眼界，还让队员们意识到保护文化遗址的重要性。更加丰富了我的历史知识，让我们更加的了解历史，肩负起我们的历史使命，是我们的历史使我们更加奋斗。