读李商隐的诗有感

第一篇：读李商隐的诗有感

李商隐（813~858），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县）人。文宗开元二年（837）进士。他生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代，对于皇帝的昏庸，宦官专权，藩镇跋扈，深为不满。在当时的朋党倾轧中，李商隐一直被排斥，他的政治抱负始终未能如愿，四十五岁抑郁而终。

李商隐的一些咏史诗，总结历史经验教训，托古讽今，歌咏历史题材，他反对宦官专权和藩镇割据。如《有感》，《重有感》等，有的是抒写朋友生死之情，有的是感伤身世之作，而人们最为熟悉的是他的爱情诗。

他的一些咏史怀古诗，推崇历史上励精图治的人物。李商隐写了不少“无题”诗。有的是回顾自己的经历或者描写爱情。

在艺术上，李商隐继承了屈原、李白的积极浪漫主义精神，以自己的创作实践开创了新的风格和流派。他的诗构思新颖，想象奇妙，语句精辟，形象鲜明。具有强烈的艺术感染力。他擅长近体诗，以七律成就最高。人称“小李杜”。

李商隐是晚唐诗坛的一颗明星。他的多愁善感和复杂的意念，在诗里往往避实就虚，透过一种象征的手法表现出来。他的诗意境朦胧，镶嵌典故，对诗歌艺术形式的发展具有重大贡献。著有《李义山诗集》，《玉谿生诗》。

李商隐的《锦瑟》，锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

这首诗激起自己对一生经历的回忆。颔联是说，他的抱负不得施展，往日的追求和雄性壮志，都成为幻影，只能托杜鹃来倾诉。颈联以理想破灭的切身感受，来抒发自己难言的隐痛。尾联，慨叹一生的遭遇，怅然若失，心绪难平。这首诗即为自己的悲剧命运而深沉哀伤，又为造成悲剧的原因感到迷茫。

《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。这首诗把对妻子的怀念之情，真挚地表达出来。全诗内容并不复杂，而艺术构思却独具匠心。

《无题》昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。诗中所写不能与意中人的相见的惆怅之情，暗示自己所追求的政治理想不能得以实现的苦闷情怀。

《无题》，相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐的这首无题，从表面上看，是写爱情的，写离别相思之情。全诗以新颖巧妙的构思，细致入微的想象，描绘出优美动人的意境，表达出无限深沉的绵绵情思。

《题小松》怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。一年几变枯荣事，百尺方资柱石功。为谢西园车马客，定悲摇落尽成空。这首诗咏物言志，见景抒情，深情地赞扬小松不畏霜雪，刚劲挺拔，四季常青的高尚品质，同时作者借小松的品质来抒发自己顽强的意志和高尚的政治抱负。也暗讽那些趋绿赶红的趋炎附势之辈。全诗形象生动，比喻贴切，风格独特明快。

总之，李商隐的诗清新明快，想象丰富，奇妙独特，色彩浓烈，鲜明形象，具有强烈的艺术感染力，他的词句精辟，有好多名句为后人所喜爱和吟颂！并为之叫绝，为之倾倒。如“夕阳无限好，只是近黄昏。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。等等。

第二篇：读李商隐《重有感》

正视淋漓的鲜血

——读李商隐《重有感》

徐畅

提到李商隐，除了迷离悱恻的风格，细腻难解的感情之外，你还能想到什么呢？今天，我们来看看玉溪生的另一面——一个勇于正视淋漓鲜血的有志青年。

李商隐《重有感》

玉帐牙旗得上游，安危须共主君忧。

窦融表已来关右，陶侃军宜次石头。

岂有蛟龙愁失水，更无鹰隼与高秋。

昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收。

一、末日的阴谋与流血

这一天是唐文宗大和九年（826年）十二月二十一日，晨曦中的大明宫肃穆中透着一丝祥和之气，清晨唐天子驾临紫宸殿，百官列班站定，左金吾卫大将军韩约奏称昨晚左金吾衙门后院的石榴树上，发现甘露祥瑞，并向文宗道贺。宰相李训、舒元舆劝唐文宗亲自前往观看，亲承祥瑞。辰时刚过，唐文宗到含元殿升朝，命宰相和中书、门下两省的官员到左金吾后院察看甘露，良久才回，这时宰相李训却认为这不是真正的甘露，文宗自然很是惊异，又派左、右神策军护军中尉仇士良、鱼弘志率领诸位宦官再次前往左金吾后院察看。仇士良等宦官不疑有他，欣然而往，殊不知这甘露祥瑞正是宰相李训在天子授意下设计将他们诛杀殆尽的圈套。

原来，安史之乱不仅给唐王朝带来了因藩镇割据而日渐分崩离析的危险，更埋下了宦官专政的祸根。从肃宗宠幸的“老奴”李辅国，到程元振、俱文珍，宦官的权力日渐扩大，渐渐到了一手操纵废立甚至谋杀皇帝的地步。一度营造“元和中兴”局面的唐宪宗晚年被宦官王守澄谋杀，后来的敬宗也被害于宦官刘克明，经过一番争斗，王守澄又拥立文宗即位。

唐文宗很不齿于自己被宦官拥立的事实，更是痛恨宦官专权篡弑。他秘密培养自己的羽翼，用李训、郑注的计谋，利用宦官之间的斗争，成功扳倒并杀死了权阉王守澄，这一次他决心对将擅权的宦官斩草除根，矛头对准了另一个权阉仇士良。唐文宗与李训、郑注的密谋原本是趁王守澄下葬之机，令宦官前往水边送葬，出任凤翔节度使的郑注挑选精兵前来将他们一网打尽，不料李、郑二人亦有嫌隙，李训为争功，并在成功后铲除郑注，决心提前在京城动手。

宦官受命观看甘露去后，李训连忙召集自己的党羽邠宁节度使郭行余和太原节度使王璠，让他们带领军队支持自己政变，但最后王璠的人马没有来。仇士良来到甘露之所在，却见身边的韩约变色流汗，便察觉有异，这时一阵风吹过，掀起罗幕，仇士良恰见帘外甲兵无数，顿知处境危急，连忙奔回含元殿，强行挟持文宗回到內宫。宦官重新掌控大局，宰相李训和赶来相助的郑注都相继被杀。接着宦官对士大夫大开杀戒，没有参与密谋的宰相王涯、贾餗等也横罹灭族之祸，千余人被株连，“流血千门，僵尸万计”,史称“甘露之变”.这次事变后，宦官更加牢固地掌握了军政大权，君主的废立、生杀也是听任宦官，“天下事皆决于北司，宰相行文书而已”,宦官气焰嚣张“迫胁天子，下视宰相，陵暴朝士如草芥”（《资治通鉴》）。

“甘露之变”不仅在晚唐政治结构上影响深远，更是极大地摧残了晚唐士人的政治信心，对晚唐诗坛造成了强烈影响。白居易庆幸于自己“早退先知”,以诗歌抒写自己在退居洛阳的闲适惬意，“吏隐”的思想愈来愈浓重。正值青年的李商隐却密切地关注着朝局时事，当时就对这场政治惨剧做了剖析，“甘露之变”发生的第二年他就写下五言诗《有感二首》，“前一首恨李训、郑注之浅谋，后一首咎文宗之误任非人也。”（《唐诗别裁》）

同年，昭义军节度使刘从谏两次上表，力辨王涯等无辜被杀，揭露宦官罪恶，表示要“誓以死清君侧”.这样的宣言让青年诗人李商隐看到挽救朝政的希望，他有感于此事，又创作了这首七律《重有感》。如果说《有感二首》还有诗人的分析议论在其中，那么这首诗则体现了更为浓厚的抒情色彩，是诗人在对现实的绝望中的大声疾呼。

二、诗人的悲愤与希望

诗的开篇就极力写刘从谏军事实力、指挥权和有利形势。“玉帐”是主帅之帐，“牙旗”为号令之旗，刘从谏身为一方节度，是军中主帅有号令之权，昭义镇辖泽、潞等州，非常靠近京城长安，军事上形势也非常有利，因此诗人认为刘从谏有实力达到清君侧的目标，所以说“得上游”.于是，诗人紧跟着说出他对刘从谏的期许：“安危须共主君忧”,“安危”实乃偏重于“危”,本诗做于“甘露之变”发生后不久，长安血流成河，诗人认为当前正是国家危急存亡之秋，而一方雄镇正当与君主同甘苦共患难。

这一句中特地用了一个虚词“须”字，“须”就是应该，不是请求，不是鼓励，年轻的诗人对于兵威权重的节度大将是一副居高临下，殷殷敦责的口吻，“责以主忧臣辱之义”,正与颔联的“宜”、“岂有”、“更无”口气一致。李商隐律诗善于运用虚词来增强开合顿错之感，如《随师东》：“军令未闻诛马谡，捷书惟是报孙歆。”《马嵬》：“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。”《咏史》：“何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。”《春日寄怀》：“纵使有花兼有月，可堪无酒更无人。”都是驱使虚词的佳句。

颔联连用两个典故，这里是明用典故，直接点出典故的主人公是东汉的窦融和东晋的陶侃。东汉初年凉州牧窦融得知光武帝打算讨伐西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。东晋陶侃任荆州刺史时，苏峻叛乱，京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主，领兵直抵石头城下，斩苏峻。两个典故分别出自汉与六朝两个时代，一个是唐人明镜，一个是唐人梦魂。如果说在李商隐深婉的爱情诗中典故只是起到一种背景音乐式渲染氛围的作用，那么这句诗中的两个典故则具有相当质实的指称。

窦融和陶侃的行为，与刘从谏的上表和诗人所期待的发兵形成了某种同构关系，在这种关系之内，诗人借典故一方面赞扬了刘从谏上表的行为，另一方面也是殷切地期盼着刘从谏能像陶侃一样进军平乱。“已”和“宜”两个虚词相连，一个已然，一个未然，诗人对刘从谏激赏、属望、焦灼、失望的复杂心态被生动地表现出来。事实上，刘从谏根本没有打算立即出兵平乱，他的上表只是自恃军威，与中央（当时中央权利的代表是宦官）相抗衡，以攫取更大的政治权力，谋求成为世袭藩镇，他排斥宦官不假，但效忠天子则未必是真，诗人的期望最终必定是以失望告终。李义山所期待的是一支神兵，剪除宦官，匡扶宇内，让天子再度振作，让唐帝国恢复荣光，让千万黎民能够安稳度日，但是这样的理想绝不是一个藩镇所能完成的，在日渐衰糜的晚唐社会中更是没有可能实现。

颈联中的两个比喻将这种失望放大到悲愤的状态。“蛟龙失水”的比喻出自《管子》：“蛟龙，水虫之神者也。乘于水则神立，失于水则神废。人主，天下之有威者也……”,可见“蛟龙”即指唐文宗，“失水”则谓文宗失去权利，受到宦官摆布。《礼记·月令》：“孟秋，鹰乃祭鸟，用始刑戮。”《左传·文公十八年》：“见无礼于其君者，诛之，如鹰隼之逐鸟雀也。”诗人希望刘从谏成为搏击宦官的“鹰隼”,但刘从谏只是说大话而不行动。“蛟龙失水”和“鹰隼与高秋”依然是一个已然，一个未然，而“岂有”“更无”两个虚词则更是添加了顿错之意：本来不应该发生的祸事却发生了，在这种情况下身为人臣应该履行的义务却没有被履行。纪昀说：“‘岂有’、‘更无’，开合相应，上句言无受制之理，下句解受制之故也。揭出大义，压伏一切，此等处是真力量。”（《玉溪生诗说》）于开合顿错之中，见诗人沉郁悲愤之情。

尾联更是将这种悲愤渲染到极致，“举向时被祸之家及目前诛蔓犹未绝者，激烈言之”（贺裳《载酒园诗话》），在悲愤之中诗人是看不到希望的。初唐时武则天女主临朝，挟制天子，在一些士大夫眼中也是不能容忍的政治乱象，李唐王室和旧臣揭竿而起，骆宾王为起义的徐敬业作《讨武氏檄》：“一抔之土未干，六尺之孤何托？”“且看今日之域中，竟是谁家之天下？”同样是悲愤，悲愤之外却有“班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”这样的信心和气魄，认为依靠徐敬业的起义可以挽救乾坤颠倒的现实。

然而李商隐面对的晚唐政局，“甘露之变”前前后后形形色色的人们，一方是气焰嚣张跋扈专权的阉宦，一方是腐败恣睢贪得无厌的军阀，即便是还未深涉政坛的李商隐也能感到，依靠一方打败另一方是绝对不可能达到缓解矛盾、安抚黎民的效果的，往后的世道只会更加混乱而黑暗。开成元年的京城依然是日以继夜的人号鬼哭，诗人感叹这样悲惨恐怖的气氛什么时候结束，内心期盼却看不到出路，奔走呼号却只听到绝望。开成二年十二月李商隐所作《行次西郊作一百韵》，回顾唐朝二百二十年历史，第六、七段也写到甘露之变中文宗、郑注的不智，及其后社会的混乱和百姓的痛苦，依然是一腔对现实无能为力的忧愤与焦急。这种绝望是很多晚唐人所共有的绝望。

三、李商隐如何传承“诗史”?

李商隐近体七律对杜甫的效仿十分明显。这首《重有感》也不例外。从诗题来看，以“有感”为题作政治抒情诗就是创自杜甫。朱三锡说：“昔杜工部以议论为诗，非具大经济大学问未易臻此境地，故为唐一代诗人之极。义山竭力模仿杜工部，集中如此等作，深得杜工部神髓。”（《东岩草堂评订唐诗鼓吹》）这里的“以议论为诗”是指在诗中对时事发表评论，与严羽在《沧浪诗话》中评宋代江西诗派的“以议论为诗”在诗中讨论人生哲理是不同的，唐人的议论偏重于情，而宋人的议论偏重于理。

这首诗沉郁顿挫的风格、严密精到的用典和比喻以及炼字等方面都明显效法杜甫律诗。《唐诗成法》中说：“前半时事，后半致慨。此首即杜之《诸将》也。亦不能如杜之深厚曲折，而语气颇壮，用意正大，晚唐一人而已。诸选皆不录者，但采春花之艳丽，而忘秋实之正果也。”近人高步瀛《唐宋诗举要》：“沉郁悲壮，得老杜之神髓。”俞陛云《诗境浅说》：“玉溪生平瓣香杜陵，其忠愤铁荡之气，溢于楮墨，雅近杜陵也。”

杜甫的诗歌被称为“诗史”,李商隐的很多诗作也可以作证史之用。《诗境浅说》：“此为感事之诗，必证以事实，始能明其意义，不仅研求句法。”他们的诗作是“史”更是“诗”.以诗的语言观照历史，历史变得更为款款多情，在诗中，不仅有一场政治变革，和一次藩镇与宦官的权利争斗，还有在时代与命运拨弄下人的呼喊。从历史到诗歌，可以看到诗人在押韵对仗以外的襟抱和胸怀。

作者简介：徐畅

徐畅，北京师范大学文学院2014级本科生，以雅昆曲社社长。

第三篇：《李商隐诗两首》

李商隐诗两首

一、关于作者 李商隐（813—858），字义山，号玉豁生，怀州河内（今河南沁阳）人。早年受知于令狐楚，登进士第后娶王茂元女。令狐楚和王茂元是政敌，党于令狐的人认为商隐亲近王氏是背恩负德的行为。后来令狐楚的儿子令狐绹长期执政，排抑商隐。商隐对政治本来很热心，却始终不能得志，这和他得罪令狐氏，处在朋党倾轧的峡谷里不无关系，虽然他自己并不屑于攀附这两个政治集团中的任何一个。他先后依托在几个大官的幕下，曾随桂管观察使郑亚到过广西，又随剑南、东川节度使柳仲郢到过四川。最后客死在荥阳。有《玉谿生诗》，注本颇多，以流行的冯浩《玉谿生诗详注》较为详备。

李商隐有“欲回天地”的政治雄心，也有蔑视“古圣先贤”的进步思想。他称颂汉高祖、唐太宗，也称颂张良、诸葛亮。他同情“不师孔氏”的元结，更同情“言皆在中兴”的刘蕡。他反对藩镇割据，又反对宦官擅权。可惜他“运与愿违”，由于遭遇谗毁，横被排抑，“一生襟抱未尝开”。这就是他的诗常带感伤情调的原因。

李商隐是晚唐诗坛的一颗明星，也是对后代有影。向的一个诗家。他的近体诗，尤其是七律有独特的风格。他爱好绣织丽字，镶嵌典故，包藏细密，意境朦胧。常常因为有声、有色、有新语、有巧对而吸引人去注意，又因为能含蓄和多比兴而吸引人去玩索。后代学他的人，例如北宋的西昆体作者，专门讲究典故和词藻，在语言的色泽上用工夫，形式主义的倾向非常显著。李商隐自己的诗也不免晦涩和浓得化不开的缺点。有时因用典深僻而遭到“语工而意不及”的批评。不过他也能够不依赖典故而达到很高的表现效果，例如“红楼隔雨相望冷，‘珠箔飘灯独自归”（《春雨》），有情调，有色彩，有气氛，却并不靠典故来烘托牵引。他的咏物诗如《赠柳》的“堤远意相随”和《蝉》诗的“一树碧无情”，除表现事物的特征还写出它在诗人头脑里引起的特殊感觉，绝非寻常的刻画，这不是堆砌典故所能办得到的。至于《夜雨寄北》那样述情如话的诗，虽然为数不多，也表明作者并不缺乏白描的本领。

同时，李商隐的优秀作品都是言之有物，并非专讲表面的涂饰。由于他的身世经历，他对于生活的感受和世情的认识都不是浮浅的。在他的诗里感慨讽谕都有一定的深度。他的政治诗如《有感》《重有感》《哭刘蕡》和《行次西郊作一百韵》等，都有深切的忧愤，攻击宦官、藩镇，更表现出识见和胆量。他的咏史诗往往有讽有叹，以古喻今。咏物诗往往借慨身世，如《蝉》和《扶风界见梅花》，在写物的同时也写出了作者自己。他的爱情诗（不包括写爱情而别有寄托的诗）常常写相思失望，其中较好的几首能给人情深语挚的印象，也有一些免不了一般艳情绮语中的浮薄气息。这一类的诗虽然有特色，却并不能代表他的艺术成就。如果说李商隐善于言情，却有一定的理由，他的寄内、悼亡的作品就可以作证。

李商隐从过去诗人接受多方面的影响，庾信、李贺的色调，杜甫、韩愈的句格，在《玉谿生诗》里都不难发现。李商隐的七律往往在秾丽之中时露沉郁，流美之中不失厚重，使读者容易联想到杜甫的一些优秀作品。长篇《行次西郊作一百韵》，写法受杜甫《北征》的影响，虽然比较质直，艺术上似不及《北征》，但更多写国家大事，政治性更强，更多地表现了“诗史”精神。

李商隐的绝句，和他的律诗一样，讲求精工，巧于用笔，构思细密，唱叹有情。论艺术成就也不在他的律诗之下。在当时的作家中，杜牧的绝句非常突出，他们是并驾齐驱的。

由于李商隐一生中许多遭遇不称心，他的诗里恬愉散朗的境界少，哀伤抑郁的表现多。他的近体诗因为有吐韵铿锵，工于唱叹等艺术特点，感染力往往很强。（《唐诗选》，人民文学1978版）

二、有关评述

1．（《锦瑟》）此悼亡诗也。意亡者善弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰“无端”也，取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”，二十五而殁也。“蝴蝶”“杜鹃”，言已化去也；“珠有泪”，哭之也；“玉生烟”，葬之也，犹言埋香瘗（yì）玉也。此情岂待今日追忆乎？只是当时生存之日，已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李义山诗集》评语）

2．诗以锦瑟起兴，“无端”二字便有自讶自怜之意，此锦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已历历如其柱矣，即孔北海所谓五十之年忽忽至也。庄生梦醒，化蝶无踪，望帝不归，啼鹃长托，以比华年之难再也。感激而明珠欲泪，绸缪而暖玉生烟，华年之情尔尔。不但今日追忆无从，而在当日已成虚负，故曰“惘然”。（清·杜诏、杜庭珠《唐诗叩弹集》评语）

3、此义山有托而咏也。首言锦瑟之制，其弦五十，其柱如之，以人之华年而移于其数。乐随时去，事与境迁，故于是乎可思耳。若乃华年所历，适如庄生之晓梦，怨如望帝之春心，清而为沧海之珠泪，和而为蓝田之玉烟。不特锦瑟之音有此四者之情已。夫以如此情绪，事往悲生，不堪回首，固不可待之他日而成追忆也。然而流光荏苒，韶华不再，遥溯当时，则已惘然矣。此情终何极哉！此诗说者纷纷，谓锦瑟为贵人爱姬者，刘贡父也；谓为令狐楚之妾者，计敏夫也。自东坡谓咏锦瑟之声，则有“适怨清和”之解，说诗家多奉为指南。然以分配中两联，固自相合。如“无端五十弦柱”、“思华年”则又何解以处此？详玩“无端”二字，“锦瑟弦柱”当属借语，其大旨则取五十之义，“无端”者犹言岁月忽已晚也，观下句自见。顾其意言所指，或忆少年之艳冶，而伤美人之迟暮；或感身世之阅历，而悼壮夫之晼晚，则未可以一辞定也。（清·王清臣、陆贻典《唐诗鼓吹笺注》）

4．此言贵妃殁后，徒闻在海外蓬莱之上，其与玄宗他生之夫妇未卜，而此生则已休矣。所以清宫长夜，无与为娱，徒闻卫士之鸣柝，无复鸡人之唱筹，盖形其萧条寂寞之情也。因思此日，六军衔愤而同驻马，当时七夕信誓而笑牵牛，其为哀乐何如矣。而余所惜者，四十四年之天子不能保一贵妃，反不如卢家夫妇犹能百年相守也，是不重可叹哉？（同上）

5．海外九州，事属虚诞，帝乃求妃之神于方外乎？他生未必可期，此生已不可作，何复废寝思之耶？虎旅鸡人，几于虚设矣。吾想六军皆驻，徒然七夕私盟，五十年天子，求保一妇人而不可得，堪为色荒之戒矣。（唐汝询）言相传太真在蓬莱而其实就死。此时帝在军中，有刁斗之声，无朝廷之乐，然则笑牵牛之常隔，反不如卢妇之白头矣。（清·唐汝询《唐诗解》唐汝询、吴昌祺评语）

6．玉妃既缢之后，上皇悲不自胜，因而谬托方士家言，言方士排神驭气，至于海外仙山，抽簪轻叩院门，果有太真出现，授以钿盒半扇，仍约生生夫妇，此无非欲聊自解释者也。今先生特又劈手夺去其说，言他生则我不能知，至于今生，则眼见休矣！因急以三四实之，言既是他生尚愿夫妇，何不今生久住宫帏，而乃自致马嵬宵柝，永辞上阳晓漏耶？便令方士饰说更无以得申也。此六军、七夕、驻马、牵牛，随手所合，不费雕饰，而当时陈玄礼侃侃之请，与长生殿密密之誓，一时匆匆相逼，遂成草草不顾，写来真如小儿木马，鬼伯蒺藜，既复可笑，又复可悯也。末言四十余年天子，而不能保一妇人，以为痛戒也。（清·金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》评语）

【重点、难点和解决办法】引导学生从宏观上把握这两首诗的意境、情感和表现方法。1．导入新课

李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的风格，卓立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。早年的诗人，也曾有经世济国的伟大理想，写诗关心民生疾苦，揭露现实政治的黑暗，对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是，仕途的失意，生活的困顿，政治斗争的残酷，使他逐渐淡泊功名，遗落世事，他自知忧天无力，回天乏术，就转而退守到个人的感情世界中。表现在诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。

名句填空

1、夕阳无限好，2、身无彩凤双飞翼，3、何当共剪西窗烛，4、春蚕到死丝方尽，二、文学常识

李商隐（约813—约858），晚唐诗人,字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绚的推荐，得中进士曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，被人排挤，潦倒终身他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色他一生大约创作了六百多首诗，有 《李义山诗集》。诗与__________齐名，有“小李杜”之称，与__________并称，也有“温李”之称。其诗多抒发时代离乱的感慨和个人失意的心情，写出了大量抒情感怀类的诗篇，构思缜密，词采缤纷，意境深远，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。3．关于《锦瑟》

《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”（《论诗三十首》）意思是说，像《锦瑟》（以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗）这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“一篇《锦瑟》解人难”（《论诗绝句》）的浩叹，可见这首诗的特异之处。4．关于《马嵬（其二）》

《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。

读懂诗意是欣赏诗歌的重要一步。欣赏诗歌切忌在不懂诗意的情况下架空分析(1)锦瑟无端五十弦（没有来由地，无缘无故地）

(2)望帝春心托杜鹃（伤春之心，比喻对失去了的美好事物的怀念）(3)只是当时已惘然（迷惘，茫然）

(4)空闻虎旅传宵柝（指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军）

(5)无复鸡人报晓筹（更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间）

(6)如何四纪为天子（古代以木星绕一周（十二年）为一纪，四纪即为四十八年。唐玄宗当了四十五年皇帝，故约略称“四纪”）

4.《锦瑟》诗一个重要的特征就是用典。《锦瑟》诗是李商隐诗歌中最为难解的一篇。一个重要的原因，就是用典太多。只有明白了典故的含义，才能进一步解读诗歌。（1）庄生晓梦迷蝴蝶

《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为庄周与？”李商隐用这典故，可以有多重意思。一是人生如梦的失落感。二是消解人生之执著：既然梦为蝴蝶栩栩然，梦醒则蘧蘧然；如果人生果如一梦，则这人生之梦醒来后，人生之执著还不是和梦中之蝴蝶栩栩然一样滑稽吗！三是梦为蝴蝶时也确实栩栩然。李商隐特别用了个“迷”字，恐怕是以上三种意思都混杂起来，连自己也无法分得清了。（2）望帝春心托杜鹃

《说文》：“望帝淫其相妻，惭，亡去，为子规鸟。”望帝是周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。望帝化为杜鹃（子规），以其鸣叫表示悔恨羞惭，李商隐何以要用到这典故呢？从扣题上看，“庄生”句是说锦瑟可以弹出如晓梦般的迷离心事，而“望帝”句也就表示锦瑟可以弹出人生的无限哀怨了。（3）沧海月明珠有泪

《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《文选》李善注：“月满则珠全，月亏则珠阙。”诗句中说“月明”，表示此夜月满，则此时之珠也应当是最圆润的。这珠也就是泪。泪是人在心中激荡时的分泌物。捉摸李商隐的意思，当是在表面上切合锦瑟的题目：其音圆润而且充满感情。（4）蓝田日暖玉生烟

李商隐的前辈诗人戴叔伦曾说：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫也。”蓝田美玉深藏地底，而艳阳高照之时，良玉所生的烟便透过地表悠漾于空际。玉不可见，只可见烟，而见烟则可从而想象玉之优良。戴叔伦说的是高品位艺术的特色。李商隐用以形容弹瑟所达到的高水平。

5.《锦瑟》诗颔联和颈联在写法上运用了运用典故来表达感情，表达诗人复杂的思想感情，《马嵬（其二）》诗在写法上的特点是诗讽意深而用笔重。体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点。

三、1．如何理解《锦瑟》的意境。

第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生（李商隐活了46岁）。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”则兴寄遥深，感情凝重；“思华年”为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢？他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。“庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是迷惘之情——他曾留恋的梦境。庄子“梦蝶”，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鹃”，更转出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能，死则续梦！这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。接着，诗意又转，柳

暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到“嫉妒”，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨？（李商隐在《有感》一诗中说：“古来才命两相妨”，意为才气与命运不能两全）我们无从知晓。最后一联，以感叹作结。“此情可待成追忆”，表明作者到老还是很珍重这份“感情”的，无需“追忆”，分明已然在追忆。“此情”为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。“只是当时已惘然”反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。

2．怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感？

《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。所以，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把中国古典诗歌“香草美人的传统”（以爱情隐喻君臣际遇）往这里套。否则，李商隐那些写爱情的无题诗，像“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之类的，都可以当做政治诗来读了。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。

3．怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法？

这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体；象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的“锦瑟”，还是主打的“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。不敢说李商隐开启了中国当代朦胧诗的先河，也不敢说他影响了十九世纪法国的象征主义诗派（有受中国诗歌影响的因素），但他确实是一位古典时期的“先锋派”，他的艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，连中国十一世纪的改革家王安石对都他推崇之至。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”（《中国韵文内所表现的情感》）

4．如何理解《马嵬（其二）》的意境和情感。

《马嵬（其一）》是一首绝句：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。”叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可

是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”！诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

5．《马嵬（其二）》的章法结构如何？

这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。

6．《马嵬（其二）》的巧对

从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利；妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”；以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）对“白”。这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为“六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吴乔更是大加赞赏：“叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。”（《围炉诗话》）。但也有不同意见，明代的吴昌祺认为“虎鸡马牛同用，亦一病”（唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语），清代的屈复认为“空闻、无复，熟套语，七八轻薄”（《唐诗成法》）。我们认为，后面的否定意见过于拘执传统，只要出语自然恰切，何者不可以人诗呢？

7．李商隐诗的用典

李商隐的诗，素以用典工整适切著称。这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵；还可以借题发挥、“借尸还魂”，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。

四、总结、扩展 当诗人以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与诗境熔铸在一起时，我们体悟的就不只是意境之美，更是诗人的生命。

三、阅读鉴赏 《锦瑟》

1、诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了什么？这其中运用了什么表现手法？

明确：诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了年已半百的自己，进而由“锦瑟”想到了自己的美好的青年时期这其中运用了传统的比兴手法

2、典丽精工是李商隐诗歌的特点之一本诗中间两联用了哪些典故？这些典故渲染了一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境？

中间两联共用了四个典故一是庄周梦为蝴蝶的典故，意为曾经有过梦想，曾经沉迷在美好的境界中诗人借此典的虚缈的梦境隐喻时沉迷的美好的情境 二是用望帝魂化杜鹃的典故，意为曾经害过相思，有过殷切的思念三是用南海鲛人的故事，意在说梦想和思想都破灭后所得只是满眼的泪水借此把月珠泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂的感伤 四是用传说中蓝田产玉的故事，意在说梦想和思情破灭后的迷惘诗人借此具有极高美学意味的理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨与典三所涵一致四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心 情感诗中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，诗人为什么而落泪，为什么而迷惘，都难以知晓，诗歌带给读者的是一种扑朔迷离的意境这恰恰给了人们无穷无尽、异彩纷呈的想象空间

3、你认为本诗的主旨是什么？

此诗内容很有争议有人认为“锦瑟”是令孤楚家婢女名，这是首爱情诗；有人认为是追怀他死去的妻子王氏而作，是首悼亡诗；还有人说瑟有适、怨、清、和四种声调，诗的中间四句每句各咏一调，则这又是一首描绘音乐的咏物诗现在认为较为合理的解释是：本诗为李商隐晚年追叙生平，自伤身世之辞如诗人执著一念的美好情感破灭；或自己卓越才德不为世用的悲哀等

4、《马嵬》诗是以马嵬事变中玄宗为“六军”所逼，“赐”杨妃之死的事件，哪几句诗写了这一马嵬之变的事件？

空闻虎旅传宵柝，不复鸡人报晓筹此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛

5、颔联“虎旅传宵柝”声音对“鸡人报晓筹”，其声音有什么不同？

军营内的声音，而后者为宫内声音

6、军营内的声音加上“空闻”和宫廷内声音加上“不复”，又能使人读出玄宗的哪种境遇？

只是听到传来的“宵柝”之声，却不能再听到熟悉的宫内“报晓”声了显然写出玄宗不在宫内，而身在军营，逃离了皇宫，已在逃难途中，极尽狼狈和慌乱

7、“空闻”对“不复”，这运用了哪种表现手法？会收到什么好的艺术效果？ 对比，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇

8、颈联“此日”和“当时”都是指向时间的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特点？眼前又遇到了情况？前后又有什么关系？

玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生眼前是写“六军”同时“驻马”不前，未写不前原因，但原因不甚明了，要求“赐”死杨妃，杨妃是美女，美女自古便有祸水一说，显然前后句是倒行逆施的因果关系

9、玄宗派人招魂，方士回来说“海外”还有“九州”，杨妃生活在那里，信守“世世为夫妻”誓约，这可信吗？哪个词语和句子戳破了这种说法？

不可信，“徒闻”一词否定了方士的话，“他生未卜此生休”，来生微茫难求，但今生一起缘分断绝，已是事实

10、这样以神仙怪诞和生死轮回来写玄宗痴心梦想，这样写有什么好处？

思杨妃之切，故有异常之举这种举动正是极尽曲折写出玄宗之悲

11、对于这些诗人李商隐发出了“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”慨叹 从内容上看前后句有什么特点？从语气上看又有什么特点？

对比，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓却能给莫愁幸福 ——反问贵为天子能保护自己的子民，何况自己心爱女人，但“不及卢家有莫愁”，这一问问出了为什么会出现这种不正常的情况，问得有力，令人掩卷深思，其讥讽之意愈明

12、《马嵬》这首诗先有“马嵬之变”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“义山之叹”，但诗歌在某篇布局上却不是这样的，说说《马嵬》诗的叙事结构上的特点？

倒叙，从整体上倒叙使尺幅之间，一波三折；从局部上看倒叙突出因果

第四篇：李商隐诗两首

李商隐诗两首

教学目标：、知识目标：

①．了解李商隐的有关生平和创作特色；

②．引导把握这两首诗的意境、情感和表现方法。

2、能力目标：训练诵诗能力，体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓特点。

3、德育目标：

①．体味诗人独特的人生际遇。

②．认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。

重点、难点：目标1之②和目标2。

学习方法：朗读诗作，阅读注释，思考讨论。

课时安排：2课时

第 一 课 时

教学步骤与内容：

一、导入与作者简介。

李商隐的诗，以其缠绵婉丽、意味深长的风格，高立于晚唐诗坛，颇受后人喜爱。早年的诗人，也曾有经世济国的伟大理想，写诗以关心民生疾苦，揭露现实政治的黑暗，对李唐王朝的没落衰微无限伤感。但是，仕途的失意，生活的困顿，政治斗争的残酷，使他逐渐淡泊功名，遗落世事，他自知忧天无力，回天乏术，就转而退守到个人的感情世界中。诗歌创作中，则写出了大量抒情感怀类的诗篇，尤以晚年的无题诗和咏史诗成就最大，本课选读的两首诗，就是其代表作。

李商隐（约813—约858），晚唐诗人。字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛（僧儒）李（德裕）党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。

二、试读，集体读，校正读。

三、有关《锦瑟》的评论介绍：

⑴（《锦瑟》）此悼亡诗也。意亡者善弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，弦断而为五十弦矣，故曰“无端”也，取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”，二十五而殁也。“蝴蝶”“杜鹃”，言已化去也；“珠有泪”，哭之也；“玉生烟”，葬之也，犹言埋香瘗（yì）玉也。此情岂待今日追忆乎？只是当时生存之日，已常忧其至此而预为之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清•朱彝尊《李义山诗集》评语）

⑵诗以锦瑟起兴，“无端”二字便有自讶自怜之意，此锦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已历历如其柱矣，即孔北海所谓五十之年忽忽至也。庄生梦醒，化蝶无踪，1 望帝不归，啼鹃长托，以比华年之难再也。感激而明珠欲泪，绸缪而暖玉生烟，华年之情尔尔。不但今日追忆无从，而在当日已成虚负，故曰“惘然”。（清•杜诏、杜庭珠《唐诗叩弹集》评语）

四、进一步思考讨论中完成：

1．《锦瑟》写的是什么内容？

【明确】第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生（李商隐活了46岁）。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”则兴寄遥深，感情凝重；“思华年”为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢？他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。“庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是迷惘之情——他曾留恋的梦境。庄子“梦蝶”，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鹃”，更转出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能，死则续梦！这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。接着，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到“嫉妒”，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨？（李商隐在《有感》一诗中说：“古来才命两相妨”，意为才气与命运不能两全）我们无从知晓。最后一联，以感叹作结。“此情可待成追忆”，表明作者到老还是很珍重这份“感情”的，无需“追忆”，分明已然在追忆。“此情”为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。“只是当时已惘然”反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。

2．怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感？

【明确】《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。所以，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把中国古典诗歌“香草美人的传统”（以爱情隐喻君臣际遇）往这里套。否则，李商隐那些写爱情的无题诗，像“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之类的，都可以当做政治诗来读了。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。

3．怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法？

【明确】这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体；象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的“锦瑟”，还是主打的“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又 一代的读者。近人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”

4．如何理解《锦瑟》的意境。

【明确】第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生（李商隐活了46岁）。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”则兴寄遥深，感情凝重；“思华年”为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。

第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢？他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。“庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是迷惘之情——他曾留恋的梦境。庄子“梦蝶”，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鹃”，更转出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能，死则续梦！这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。接着，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到“嫉妒”，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨？（李商隐在《有感》一诗中说：“古来才命两相妨”，意为才气与命运不能两全）我们无从知晓。

最后一联，以感叹作结。“此情可待成追忆”，表明作者到老还是很珍重这份“感情”的，无需“追忆”，分明已然在追忆。“此情”为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。“只是当时已惘然”反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。

五、背诵

第 二 课 时

教学步骤与内容：

一、试读，集体读。

二、关于《马嵬（其二）》

《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱，总之是以史为鉴，多抒发兴亡之慨。

三、边读边讨论完成（抓住注释解读）

1、《马嵬（其二）》写了什么内容？诗中蕴含怎样的意境和情感？

【明确】《马嵬（其一）》是一首绝句：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。”叙马嵬之变，兼寓讽意。诗中回环往复，一唱三叹，意味深长。

首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。

第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”！

诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

2、《马嵬（其二）》的结构思路如何？

【明确】这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。

3、《马嵬（其二）》中巧对是怎样表现的?

从对偶上看，中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利；妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”；以“驻马”对“牵牛”，都 是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）对“白”。这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。

4、李商隐诗的用典极妙，请谈谈。

这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵；还可以借题发挥、“借尸还魂”，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。李商隐的诗，素以用典工整适切著称。

四、总结其诗其人

李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓。当诗人以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与诗境熔铸在一起时，我们体悟的就不只是意境之美，更是诗人的生命。

五、布置作业

1．朗读背诵这两首诗，深入体会作品情韵。

2．完成“研讨与练习”。

第五篇：李商隐诗两首

《锦瑟》教学设计

【教学目标】

1、知人论世，了解李商隐凄美的一生。

2、有感情地朗诵本诗，提高思索诗歌意旨，体味诗歌意境。

3、诵读鉴赏中感悟诗人的那一份“深情”与“痴情”

第一课时（了解李商隐）

一、导入新课

（大屏幕打出）“笔头仙语复鬼语，只有温李无他人”这是大诗人元好问的一句诗，请同学们猜一猜，这里面提到的是哪两个人？（温庭筠、李商隐）由元好问的这句评价大家可以读出李商隐诗歌什么样的特点？（朦胧、幽渺、内涵多重、）经得住时间考验的作品才能成为永恒，李商隐的那一首首诗便穿越了唐风宋雨、明雪清霜，与我们会面，今天我们就来共同拥抱李商隐吧。

二、李商隐知多少

1、身世卑微李商隐

李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，号玉生，出身小官僚家庭。曾三次应进士考,终得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。

2、旷世情种李商隐

李商隐诗现存约六百多首，大都以抒情婉曲见意，往往寄兴深微，想象奇特，余味无穷。尤其他以男女爱情相思为题材的诗，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽，摹写入微。能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染，表达事物的内在神韵，寄寓诗人的情怀。还有一些诗篇激情荡漾，轻薄浮艳。这些对后世产生过巨大影响。但他的诗里往往是避实就虚，刻意求曲，打破了时空顺序，混淆了实虚境界，透过一种象征手法把感情表现出来。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。

3、深山倾情李商隐

李商隐一生虽短暂坎坷，但感情的经历绝非寻常。李商隐那时二十三岁，太和九年（公元835年）便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女、后随公主入道的女子宋华阳，宋年青美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入情网。两个多月后，这段超出常规的爱恋，终因不为礼教和清规容许而豪无结果，短暂的欢娱，无望的永好，只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。他有些留传至今，荡心动魄的《无题》诗即完成于此时。

《无 题》

相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

这些回忆前情的诗作。辞藻华丽，音韵悠扬，深情眷念，凄婉动人。运用比喻、典故和强烈对照的手法，抒写失意的爱情，失意的际遇，对爱情热烈的追求，失意的痛苦，怀春的惆怅与偷情的愉悦，执着的爱恋和绵长的相思。我们可以相信李商隐和女道士宋华阳的恋情既缠绵沉痛，又极其真诚的。李商隐的心灵深处永久留下了她的身影，终生难忘。他的一生都在这段回忆中怅惘与悲哀，直到李商隐晚年，还设法在长安与宋华阳相见。

4、伉俪深情李商隐

李商隐26岁入泾原节度使王茂元幕僚，并爱上王茂元之女。开成二年（公元837年），腊月二十三，过小年时，李商隐和王家七小姐举行订婚仪式。正月初五，举行结婚仪式。结婚后感情殊好。有一首思念爱妻的《夜雨寄北》，仍然为现代人称道，亦为之辛酸。

《夜雨寄北》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时。

李商隐婚后就陷入牛、李党争之中中，令狐楚及其子属牛党，王茂元属李党。义山竟做了属于李党的王茂元的女婿，所以牛党的人，从此瞧不起义山。令狐说他背恩，更加嫌恶他。大中五年（公元851年）李氏夫人去世，李商隐写了一些诗怀念她，如：

《花.妻死之后作》

高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。芳心向春尽，所得是沾衣。

李商隐有一首七夕那天写的《曼倩辞》：

十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃间。

如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环？

逢着美景良辰，则怀念当时欢爱，而无时无刻不悲悼，见一花一草也要寓意兴悲，自此以后，李商隐每逢七夕必有一诗。直到四十五岁，盛年时即郁郁而逝。

李商隐一生在牛、李党争的夹缝中求生存，备受排挤，潦倒终身。李商隐一生又为情所困，为情所累，留下了这么多哀婉艳丽的诗篇。

5、锦瑟遗情李商隐

《锦瑟》诗为李商隐自题《李义山诗集》的第一篇。一首《锦瑟》诗，一道千古谜。历来无人能解，所以莫衷一是。元好问在《论诗绝句》说：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，只恨无人作郑笺！”王渔洋也有“一篇锦瑟解人难”之叹。这首诗辞藻华丽，用典殊多，晦涩难解，众说纷纭。通篇追忆往事，反复抒发感情破灭、壮志成灰的无限感慨和遗恨，春宵一刻，轻怜蜜爱；双飞彩凤、血泪相思，其中的爱情、怨恨、惆怅和迷惘，该是怎样的哀恸？以朦胧的意象表达诗人无限迷茫的心境。

这首诗为李商隐46岁时所作，据说怀恋一个赠予锦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是当时贵人爱姬也罢。正如《玉溪生诗集笺注》说：“吐词含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以实之。”，“透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之花，言有尽而意无穷”。

三、诵读、记忆《锦瑟》

（自由诵读，结合注释或资料理解，为下节课作铺垫。）

第二课时（鉴赏审美）

一、导入新课

（大屏幕打出）“笔头仙语复鬼语，只有温李无他人”这是大诗人元好问的一句诗，请同学们猜一猜，这里面提到的是哪两个人？（温庭筠、李商隐）由元好问的这句评价大家可以读出李商隐诗歌什么样的特点？（朦胧、幽渺、内涵多重、）经得住时间考验的作品才能成为永恒，李商隐的那一首首诗便穿越了唐风宋雨、明雪清霜，与我们会面，今天我们就来共同学习他压卷之作——《锦瑟》（板书）。

二、品味诗情

提升审美能力

1、倾情诵读

★导引：古人强调“书读百遍, 其义自见。”诗歌阅读尤其这样, 反复诵读可帮助大家在有意无意之中感受诗歌的声韵美, 思索诗歌意旨, 体味诗歌意境, 把握诗人情感。可以说, 诵读是读诗的基础。下面我们就来朗诵这首诗，初步感受李商隐的情怀。

学生自由朗读、分组朗读（比一比哪组读出了感情、读出了韵味）、指名朗读、齐读。

（1）互相评析读的优缺点。

（2）读后请同学们谈谈你从诗中读出了什么样的情调和氛围。

（提示：从“思”“梦”“泪”“惘然”等词可感知到，全诗笼罩着迷惘、凄美、哀伤的情调氛围。）

2、鉴赏诗歌

（1）解题

★诗的题目是《锦瑟》，但也有人认为这是一首无题诗，你同意哪种观点？请说说理由。

（《诗经》《古诗十九首》题目的形式；全诗共八句，有两句写锦瑟，足可见锦瑟的重要性；听或看到锦瑟而触景生情。）

★据史书记载 “太帝使素女鼓五十弦，瑟悲，帝悲不止，故破其瑟为二十五弦。”锦瑟之音即凄婉之音，“诗言志”李商隐借凄婉的锦瑟之音来表达内心的凄苦。

★我们也知道，李商隐的《无题》诗是最多的，大约有17首，哪位同学能背诵一下你所熟悉的无题诗吗？

★那李商隐为什么要写哪此多的无题诗呢？是真的不擅长命题吗？当然不是，那什么时候不起题目呢？（政治上陷于牛李党争的夹缝之中，生活中痛失爱妻，一连串的不幸对诗人的打击是巨大的，大痛则无言，大悲则无泪，无题诗所创设的朦胧的意境是需要读者细细地品味阅读的。）

（2）自由鉴赏

★请同学们再次齐读这首诗，思考：全诗的总纲是哪一联？（此情可待成追忆，只是当时已惘然。）

★导引：律诗的尾联是诗人感情宣泄的闸口，这首诗最后写到：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”此情为何？

（同《红楼梦》一样，自从《锦瑟》问世后就一直没有中断后人对它的研究，它迷离的氛围，跌宕的风致引得索解者乐此不疲，也许还没有哪一首诗歌能像《锦瑟》这样受到那么多的关注。元好问曾写诗云：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”清代诗人、学者王士祯也发出“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹；但难解并不等于无解，“都云作者痴，谁解其中味？”即便是无主题的乐章，我们也可以由“韵”而解“味”，感悟作者的那一份“深情”与“痴情”。）★请大家选出自己最有体一联或一句或一个意象来谈谈自己的感受。

提示：诗中共有多少个意象？（锦瑟、华年、庄生、晓梦、蝴蝶、望帝、春心、杜鹃、沧海、明月、珠泪、蓝田、暖日、玉烟）由此可以看出，诗人的“情”是如此的刻骨铭心，大痛无言，无法言说，只能借意象来传递，在一首七律中能用如此多的意象实不多见。（马致远《天净沙﹒秋思》）

★导引：对情的理解。“情”不单单指爱情，由于人生阅历的不同，有时爱情时也可被解读成对事业，对万物的那一份执著、一分坚守、一份痴情。比如大家所熟知的柳永的《蝶恋花》中那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”就被王国维借来形容“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”中的“第二种境界”。

①首联：

“未成曲调先有情”，首联即情感触发。

“无端”犹言“没来由地”，此诗人痴语，所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。

“一弦一柱思华年”，与白居易《琵琶行》中“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”意蘊相近。

“思华年”之“华”，花也，如花一般的时光，正是生命中的无限春光呀!看到眼前锦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾经有过的灿烂岁月、花样年华，终有一天，当我们用苍颜面对夕阳之时，是否也会发出这样的年华之思！

②颔联：

导引：“庄生晓梦迷蝴蝶”，有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。

要说快乐呀，那真是快乐极了!庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对： 自己或许本来就是一只蝴蝶!是做梦，梦中才变成庄子的!接而又想，这恐怕是错了： 自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦!

就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。我不知道大家有没有考虑过这个事情，大家都有做梦的经历，庄生晓梦迷蝴蝶，告诉我们看人生的态度，板：人生如梦。（现实和梦境有什么不同，在自己五十岁的时候，追忆自己三十岁的时候，他对那些细节记得都非常的清楚，他有怀疑，有些事情真的发生过吗？时光的淘洗把所有的好景都给磨光了，所以人生如梦还有一个意思就是亦真亦幻，随着时光的淘洗，真假逐渐成了一个问题，这个是回忆所带来的错觉，而梦因为时间的飞越而变得更加美好，这也就是老师读此联所带来的感受）那么我们总结一下，先把典故解释一下，从形象和画面入手，这是一幅什么样的画面，然后这首诗能够触动你的哪一个心弦，结合自己的生活经历，结合自己的生命体验。给大家5分钟的时间，先自己静读，然后三分钟自己思考分析。

有着“鲲鹏展翅九万里”的远大志向的庄子，在梦中也不忘记对人生终极价值这个问题进行探索，以致于梦生蝶翅，己蝶难辨。在这里诗人缀上“晓”“迷”二字，增添了梦之短促，醒后恍惚的情感暗示，说明即使是洞达人事者亦难摆脱美好事物消逝给人带来的迷惘。

锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。

导引：“望帝春心托杜鹃”一句，用的杜鹃啼血的典故传说周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为鸟，暮春啼叫，以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃，心，一般指对爱情的向往追求，也可借喻对美好事物的追求。这里的“春心”与杜鹃的悲鸣联结在一起，实际上包含了伤春、春恨的意蕴。所展示的正是一幅笼罩着哀怨凄迷气氛的图画，象征着化为望帝冤魂的杜鹃，在泣血般的悲鸣中寄托着不泯的冤恨。在李商隐的诗歌中，多指忧国伤时、感伤身世。

诗人的“春心”“春恨”（美好的愿望和伤时忧国、感伤身世之情）都寄托于杜鹃啼血般的凄苦哀怨之声。本句的句眼是“托”字，不但写出杜宇之托春心于杜鹃，也写出了诗人托“春恨”于悲鸣，暗示了寄托“春心”者的性质，真乃妙笔寄情。可以说，这两句是义山用一生凝结而成的。

③颈联：

沧海遗珠喻指被埋没的人才。

古人认为海中蚌珠的圆缺与月亮的盈亏相应，月满则珠圆，月亏则珠缺，故有“沧海月明”之说。在这句诗中，月、珠、泪，已然形成一个难以分辨的妙境，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍义山则实不多见。

“日暖玉生烟”化用了戴叔伦的话：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”诗人借此来象征自己平生所向往、追求的境界，正像“蓝田日暖玉生烟”一样，可望而不可即。它给我们以凄凉之感、悲痛之情。我们不禁想起了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“一寸相思一寸灰”等名句，萦回在义山诗中那种热烈的绝望就会涌上心头。

这一联用“沧海珠”“蓝田玉”以自喻，写出了自己才华绝世，希冀用世，却不为世所用的悲剧一生。

④尾联：

导引：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。情感大家有了初步的分析：时光追忆中的伤痛，怀念、无奈、迷茫。你猜一猜，他应该是针对什么样的人生经历的情怀？

预设：

表达自己对理想和仕途的不顺利的怅惘和悲伤。（师：这个回答结合了对典故的分析和理解。）

对年华逝去的感伤和自己没有珍惜的悲伤。对美好事物的惋惜也有可能是对爱情的向往。

导引：无论是政治理想还是美好事物还是爱情，我不愿给大家一个定论，我们一起看看李商隐的生平：幼年失怙，怀才不遇，妻子曹王，卷入党争，仕途灰暗。

五十年了，这样的人生岁月，充满悲痛，但也成就了一位伟大的诗人。通过生平，我想让大家知道华年是有多样性的，惘然之情也是有立体感的。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情为何？除了惘然还是惘然，除了伤感还是伤感。

追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出了巨大的努力，去追求美好的人生理想，可如玉的岁月，如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过；面对现实：恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建。这如泣如诉的悲剧式的结问，又让诗人重新回到对“人生价值是什么”的深深思考和迷惑中，大大增强了诗歌的震撼力。

三、李商隐诗的用典

导引：李商隐诗的用典，素以用典工整适切著称。尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵；还可以借题发挥、“借尸还魂”，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。

当诗人以极度的虔诚，极度的劳累把自己的生命与诗境熔铸在一起时，我们体悟的就不只是意境之美，更是诗人的生命。

四、结课

梁启超曾经坦率地说：“义山的《锦瑟》等诗，讲的是什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。” 美学家朱光潜也说过：诗人在一刹那中所心领神会的，便获得一种超时间性的生命，使天下后世人能不断去心领神会。这份美，这份神秘，与我们心灵深处的隐秘契合，它道出了我们想要说却又无法表达的情感。

《马嵬（其二）》课例赏鉴

【课例实录】

第一环节：简要导入

师：提起李商隐，我们马上就会想起他所写的表现坚贞爱情的名句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”今天，我们一起学习李商隐的一首咏史抒怀诗《马嵬》，希望能借助这首诗，学习鉴赏此类诗歌的一般方法

第二环节：词句感知

师：这是一首七言律诗律诗一般分为四联，分别是首联、颔联、颈联和尾联律诗讲究平仄押韵，具有音律美，所以我们在鉴赏诗歌时，第一步就是要正音断句，读清并读出节奏感请大家小声自读一遍，并在课本上批注不懂的字音，再齐声朗读。

（多媒体显示第一步：正音断句）

师：教材给的注释很详细，下面给大家3分钟时间，请大家对照注释自主学习，完成第二步——疏通诗意，注意把不懂的字用红笔勾出来

（多媒体显示第二步：疏通文意）

（生用3分钟自学）

师：请同桌合作学习，解决不懂的字句，并在课本上作批注

（学生两两一起解决字句问题）

师：请一位同学给大家解释黑体字的含义

生：首联中“徒闻”是空闻的意思，“卜”是预料的意思颔联中“宵柝”是指夜间巡逻时用的梆子；“无复”指“不再有”；“晓筹”的“筹”字是指更筹，就是敲击报时用的竹签，这里代指时间尾联中“如何”是为什么的意思；“为”是动词，是的意思

师：同学们自主学习了诗句，下面请四位同学分别解释一下四联诗的含义

生1：首联的意思是海外空听说还有九个同样的“九州”，但不管来生如何，今生的夫妇缘分已经断绝了

师：这句诗的主语是谁呀？你能联系背景讲讲是什么意思吗？

生1：是唐玄宗，当年安史之乱潼关被攻破时，唐玄宗逃往蜀地避难随行军队行至马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃唐玄宗不得已令杨贵妃自缢杨贵妃死后，唐玄宗很思念她，有术士说在海外的仙山上找到了她，并带回金钗之类的饰物给唐玄宗看下句是传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妇”，作者在这里说，今生都不能相守怎么还想有来生呢？

生2：颔联的意思是只听到禁卫军中传来夜间巡逻的梆子声，不再像宫中那样安逸地听到有鸡人打鸣报时的声音了

生3：颈联的意思是说事变发生那天军队停留不前，但当年唐玄宗以为自己可以和贵妃天天在一起，对天上的牛郎和织女一年一度的会见还加以嘲笑呢

生4：尾联的含义是为什么唐玄宗当了45年的皇帝，还不如普通百姓那样可以夫妻恩爱，长相厮守

师：好的请大家再齐读一遍诗文，做到人人都能疏通诗的含义（学生再次齐读）

第三环节：话题探究

师：白居易曾说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”这首诗就是作者途经马嵬驿，咏马嵬之变这一历史事件而作，所以我们鉴赏的第三步，就是通过标题和诗文，弄清诗中的历史事件请同学们找出诗中哪些诗句描述了这一事件

（多媒体显示第三步：弄清史实）

生：第二联中的“虎旅传宵柝”和第三联中的“此日六军同驻马”写的都是当年的马嵬兵变

师：大家再思考，这一事件的主要人物唐玄宗当时内心是什么感受？你是怎么看出来的？

生1：悲凉，可怜从“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”中可看出他遭遇很苦

生2：还有无奈从“此日六军同驻马”也可看出他很无奈自己是个皇帝却也不能调动千军万马，这个皇帝当得很窝囊

师：是呀，唐玄宗历经了大唐盛世，已经做了45年的皇帝，有着至高无上的权力和威严，但一旦发生兵变，他却遭遇了逃亡的苦难境遇“六军不发”逼迫他杀死杨贵妃，当年誓盟长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成了悲痛往事，可谓“乐往哀来摧肺肝”作为皇帝，君威丧失殆尽，甚至连自己心爱的女人都不能保护，怎能不令一个皇帝、一个男人痛心伤感呢？

师：白居易的《长恨歌》也写了这一事件，但里面包含了对李杨爱情的歌颂和同情，有很多脍炙人口的名句，比如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”请问同学们，对于这样一个此时痛心无奈的皇帝你怎么看？

生1：我认为他是咎由自取，因为他荒淫误国，不理朝政，才导致了安史之乱，百姓民不聊生，也最终导致了自己的悲剧他是自作自受

生2：我认为两人相爱没有错，但不能忘记自己是皇帝的身份，因为他后面还有老百姓，他不值得同情

„„

师：好！说到这里，也就说到了我们鉴赏诗歌的第四步：辨析态度大家思考，在这首诗中，诗人对玄宗之悲有何态度？（多媒体显示第四步：辨析态度）

生1：诗人是轻蔑嘲弄的态度

生2：是讽刺批判的态度

师：没错，《马嵬》一诗，前人评论说“讽意至深，用笔至细”，那么下面我们就进入鉴赏的第五步——分析技巧你能从叙事的委婉方面说说“用笔至细”，从对比反衬的角度说说“讽意至深”吗？（多媒体显示第五步：分析技巧）

生1：我觉得这首诗选择的叙事内容都是很细小的，比如在首联“海外徒闻更九州”就叙述了当年的招魂之举，但诗人用了“徒闻”两字就有讽刺唐玄宗痴心空想的意思颔联和颈联在叙事上倒装，更用了细节描写，写当年七夕节唐玄宗和杨贵妃在一起嘲笑天上牛郎织女一年才见一面，而他们则可以生生世世相守，如今却不得不赐死爱妃的事，充分地嘲弄他们写当年在宫中荒淫无度，用人扮作鸡打鸣报时，也是细节刻画，而今逃亡在外却只能孤独地听军队传来打梆子报时，也是以小见大，讽刺其政治失意

师：说得非常好诗人用了很多典故，比如“招魂之举”“七夕笑盟”，本就用笔委婉，加上措辞比如“空闻”“如何”等也很委婉，还有颈联和颔联倒叙的手法再有一点就是结尾写为什么唐玄宗做了45年的皇帝却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢！更是在对比中点明主旨，体现了立意的含蓄

师：有哪位同学再说说本诗是怎样用对比反衬的手法做到“讽意至深”的？ 生2：这首诗句句都在对比，在对比中来讽刺唐玄宗的可悲下场比如首联用“他生未卜”和“此生休”作对比，来讽刺当年唐玄宗和杨贵妃曾盟誓要世世为夫妇；颔联用当年在宫中有“鸡人报晓筹”的享受已经“无复”了，如今马嵬兵变时只有“空闻虎旅传宵柝”的悲凉来讽刺唐玄宗的政治失意；颈联用“当时”和“此日”对比，更是嘲笑和讽刺唐玄宗爱情的失落；最后尾联用“为何”和“不及”对比，说唐玄宗当了45年的皇上却不能保护自己的爱妃，还不如普通人能给女人带来婚姻幸福所以，讽刺意味更强师：非常好！同学们合作学习，集思广益，更深入地探究了本诗的内容和写法现在我想请同学们小声自读一遍，读出诗人讽刺嘲弄的语气，然后请两位同学给大家示范朗读

（学生小声读，两名学生示范朗读并简单评价）（学生再齐读一遍）

第四环节：意图挖掘

师：诗人所抒发的思古之幽情，都是有现实意义的，这就要求我们学会知人论世，了解诗人和写作背景，深入挖掘诗人创作的真实意图请大家看大屏幕

（多媒体显示第六步：知人论世同时出示李商隐的生平）

师：你认为这首诗的写作意图是什么

生1：是借古讽今，希望现在的国君要励精图治，不要荒淫误国

生2:我觉得还抒发了诗人自己的怀才不遇，报国无门

师：是的这首诗以史为鉴，借古讽今，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧，抒发了诗人渴望贤君，忧国忧民之思同时李商隐的好友崔珏曾在《哭李商隐》一诗中写道：“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”由此可见，此诗也借抒兴亡之感慨，暗含壮心难酬之悲凉

第五环节：总结背诵

师：今天，我们一起学习了李商隐的《马嵬（其二）》，深入探究了此诗的内容和写法，也学会了在疏通诗意的基础上知人论世，辨析了诗人的态度，学会了委婉叙事、对比讽刺的巧妙用笔，希望在今后的学习中大家能学以致用，更好地赏析古诗

师：最后请同学们当堂背诵这首诗