2014下第一次师德学习--核心价值观24字解读（★）

第一篇：2014下第一次师德学习--核心价值观24字解读

2014年下期师德学习之一

2014.9.11 践行社会主义核心价值观

争做人民满意的教师

1、社会主义核心价值观的内容：

即国家层面价值取向：富强、民主、文明、和谐； 社会层面的价值取向：自由、平等、公正、法治； 公民层面的价值取向：爱国、敬业、诚信、友善。

2、一个人、一所学校要想跟国家步骤一致，符合国家的价值观，就得从自身出发，找到与这个国家价值观的最大公约数。白鹤一直就是这样思考，而且也找到了这个最大公约数。那就是，从学校角度出发，白鹤的办学使命是“为师生的发展创设最佳的时空”； 对教师的要求，爱心 责任 智慧 魄力；

对学生的培养目标定位为：高雅 勤奋

坚毅

创新。

3、结合白鹤的实际情况，我们的解读是：

爱国：她认为体现的个人身上，就是要先爱学校，学校第一；

其次爱学生，要博爱，要对所有学生充满爱； 第三，爱自己，爱家人，爱同事。

敬业：从教师的敬业精神出发，阐述着如何做一位敬业的人，对待学生、对待工作一丝不苟，全心投入。

诚信： 认为诚信要体现在忠诚于学校，要信守承诺，要育人真心交往。

友善： 指出要用一种善意去对待别人，要保持善良之心，替他人着想。爱国、敬业、诚信、友善。

4、只要我们每一个公民、每一个学校都能在“社会主义核心价值观”里面找到与自己的最大公约数，努力去践行，每一个小溪流就会汇成大河，每一个公民的努力就会汇成国家最终要实现的终极价值观，最终推动这个民族实现富强、民主、文明、和谐。

5、老师们要想工作安心、顺心，生活舒心、温馨，就要共同践行社会主义核心价值观，共同坚守白鹤的核心价值观。这需要白鹤的广大教师共同改变，不断修炼。

第二篇：《社会主义核心价值观“24”字解读》演讲稿

《社会主义核心价值观24字解读》演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！

今天我演讲的题目是《社会主义核心价值观24字解读》。

我们知道价值观是人们心中的一种信念，是判断是非的标准。一个国家是否拥有家喻户晓的核心价值观，直接影响着一个国家的凝聚力。

富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义核心价值观的概括。

所谓富强，是指富足而强盛的国家。对富强的追求，既有当代的意义，更具有传统的价值。

民主是中华民族千百年来孜孜以求的目标。我们要珍惜民主，创造民主，实现民主。

创建一个富强民主的国家自然需要文明。鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而进步。我们要的是全社会的文明，没有文明，也就没有和谐社会的建立。

和谐则综合了我国传统文化的理念，其中体现在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的和谐局面。

自由指人民自由的权利。自由更是人民的基本权利。

现在所讲的平等，是指在物质生活、道德境界、法律上的平等。

公正是指社会的公平和正义。公正体现在法律上，法律是公正的，每个人都有自己的权利，每个人的合法权利都要受到保护。

法治是人类文明的重要成果，是现代社会的一个基本框架。不以规矩，不成方圆。大到一个国家的政体，小到一个人的言行，都需要在法治中运行。

爱国是每个人对于祖国的一种深深的依恋和爱护，一种油然而生的行动。

敬业是基本的职业道德要求。一个人不论担任着什么工作，都要遵守敬业这个朴素而又崇高的美德。

诚信是人类的基本道德要求，也是中华民族的传统美德。我们要做一个诚实守信的人，明白诚信无价，假如你丢掉了诚信，就像是泥牛入海，再也找不回来了。

友善，是对人类关系的继承和发展，是处理人际关系的基本准则。友善，是创造和谐家园、实现民族梦想至关重要的一种态度。

说到实现民族梦想，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。要实现我们伟大的中国梦，作为我们小学生，要从哪些方面来实践社会主义核心价值观呢？少年儿童是祖国的未来，是民族的希望。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我们正处在学习知识的黄金时期，要刻苦学习，听从老师的教诲，不断提高自身素质。平时要做到端茶递水敬长辈，学会感恩不能忘，才能体会到师长们的良苦用心，长大以后才能为祖国的伟大复兴填砖加瓦！我的演讲完了。谢谢大家！

第三篇：解读核心价值观

解读核心价值观

文学院2011级师范三班 张静 102012011130 核心价值观简单来说就是某一社会群体判断社会事务时依据的是非标准，遵循的行为准则。一个人的核心价值观正是其世界观的体现，它深深根植于一个人的内心，指导着个人的生活，引领着个人去追求目标，实现生命的价值。它是我们的处事原则，也是我们的精神支柱。

社会是一个生命有机体，我们在修饰她的外表的同时，更应该美化她的心灵。社会是一条河流，我们在向其注入水源的同时，更应该保护它的澄澈！社会是一片沃土，若是种上文明与善良的种子，盛开的则是和谐之花；若是种上野蛮与邪恶的种子，结出的则是丑陋之果。而我们每个人都拥有这片土地的耕种权，我们有着怎样的核心价值观就决定了我们要在这片土地上怎样耕种，决定着要收获怎样的果实。经过长期的理论学习和实践，我确立了自己的一套核心价值观。长久以来，我都一直努力践行着自己的核心价值观，即“责任意识，独立精神，敬畏之心，自省的人格”。我也一直把自己的这一核心价值观理解为真正的个性。

责任心是一个人做任何事都要必备的。而对自己负责，在我看来应该摆在首位。一个人如果不能做到对自己负责，还能指望他对别人、对社会负责吗？而对自己负责，就是要万事有交代。作为社会的一份子，我要对这个社会负责。虽然我不是什么公众人物，产生不了什么太大的影响，但我依然要用社会道德和规范来约束自己，尽自己的努力为他人提供帮助，为社会奉献爱心。李嘉诚的为人信条是“建立自我，追求无我”，就是让自己强大起来要建立自我，追求无我，把自己融入到生活和社会当中。这也是我一直以来追求的目标。为人子，我要对父母负责。敬孝要趁早，“子欲养而亲不待”这样的惨剧不应该再上演。我们不曾老过，而父母曾经年轻过。作为男人，将来我要对妻子、对我的家庭负责。首先要有自己的事业，给他们稳定的生活，再有就是在精神上爱他们，让他们幸福。

独立的精神，则是万事有自己思考，不随波逐流，人云亦云。年轻的美国华裔数学家王章程，毕业于加州大学。毕业后，他的同学多数都去了大财团，只有王章程一头扎进了加州的私人研究所，一干就是十年。十年中，他的收入非常低，30岁了还买不起房子，而他的同学们已经是月收入几十万甚至上百万的大老板。在外人看来，王章程的生活很糟，但他本人似乎全然不知。在35岁的时候，他攻克了世界上两项顶尖数学难题，从此成果迭现。美国十几家大学先后聘请他前去任教。多少年过去，在世界数学界，他成为公认的“数学之王”。试想一下，如果当初他也做出跟其他同学一样的选择，还能有现在这样的成就吗？正是他有着自己独立的思考，坚持不懈的奋斗，才成就了他的今天。

《财经》杂志说：不独立，无大学。丧失了独立精神，大学就失去了其社会意义。“自强不息、厚德载物”被清华大学奉为百年校训，清华之所以成为清华，是因为“清华人”无论是求学治业，无论是做人做事，都始终坚持坚忍刚毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，突破自我，关注社会，克己制胜，胸怀博大的道德规范。如果丧失了独立精神，如今喧嚣的大学校园，恐怕已经容不下一个颜回了。大学精神的核心是育人，育人除了传授科学知识，更重要的是培养学生的独立人格和进取精神，这是大学“精神灯塔”的意义。作为身处大学的我，更要培养自己独立的精神，经常思考，敢于质疑。

一个人最怕的就是无所敬畏。没有敬畏之心的人很可怕，往往是社会的危险品。在这里我想重点强调三个敬畏。要敬畏尊严。这让我想起了几年前的陈光标事件。“我们看不惯陈光标凌驾于别人尊严之上的行善，我们也不能忽视穷人拿到200元之后感动的泪水”。这句话说得好，也道出了陈光标式慈善最令人纠结之处。我们一方面笃定地认为尊重受助者人格尊严是慈善应有之义，另一方面又不得不怀疑，这样的要求之于当下现实是否过于高调，给受赠者尊严是最大的慈善。如果缺少对尊严的敬畏，这种善举与打发乞丐何异？要敬畏法律。习近平主席上台后大批官员纷纷落马。从***到最近的能源局副司长魏鹏远，这些人对法律的认识程度绝对高于我们，可是为什么还要知法犯法，明知不可为而为之？在利益的驱使下他们丧失了对法律的敬畏之心。作为一名公民，对法律不存敬畏之心是很危险的。敬畏法律才能守法、用法。要敬畏自然。“万物并行而不相害，道并行而不相悖”“天地与我共生，而万物与我为一”。古人对大自然的敬畏之心胜于我们。去年以来的雾霾天气给我们敲响了警钟。北方的雾霾严重影响到了人们正常的工作生活。究其原因，更多还是人类对环境的破坏性行为。雾霾天气的出现，全国上下又刮起了一阵“环保风”。貌似每次只有大自然向我们报复时我们的环境危机意识才开始强烈起来。说实话，就目前来看，对雾霾的整治并没有信心，至少前二十年是没有的。我们悲哀的看到，一方面媒体在鼓吹民众过低碳环保生活，另一方面，一些企业还在为经济效益的增长而大力消耗资源，排放污染，一些公权部门甚至大肆挥霍浪费。中国人可能有个坏习惯，平时省吃俭用，攒了一年的钱到春节跟泼水似的花，在一阵阵爆竹声中“炸掉”，也不心疼。低碳生活怕的就是这种一曝十寒。为什么我们的政府花了十年时间来调查土壤的质量，但却一直不敢公布调查结果呢？可见我们的环境糟糕到怎样的地步了。但我们的部分公众和相关部门还盲目乐观着，何其悲哀！如果我们的公众、企业、政府能一直存着对自然的敬畏之心，呵护自然，保护、关爱她，我相信我们现在的生活环境绝不是这样，我们的天空一定会更蓝，我们的幸福指数一定会更高！

曾子曰：“吾日三省吾身”。说实话我真的做不到，但至少我每月都会对自己有所总结。在平时遇到问题时也能做到对自我的反省。一直都觉得自省是一种品格。“桂冠诗人”梁小斌为1979年面世的对“文革”反思的代表作《中国，我的钥匙丢了》忏悔:“我忏悔，《中国，我的钥匙丢了》违背了我们的前辈巴金先生所倡导的‘说真话’的原则，我建议，将这首诗从所谓的诗歌经典系列中永远抹去。”梁先生的自我解剖对自己毫不留情，他发现巴金老先生的反思是从自身出发的，而他自己的反思是从国家与社会的角度出发的，没有触及自己的灵魂。“我躲在一个心路历程里，躲在一个骗局里面，并继续感染着后人。”他对自己的揭露的严厉无以复加。真的很钦佩拥有这样自省品格的人。这又让我想到前段时间文章的#周一见#。原本被众人看好的明星模范夫妻竟然也难逃“小三结”。我们感慨马伊琍的“恋爱容易，婚姻不易，且行且珍惜”，我们愤慨文章借用别人的“道歉体”书信，没有诚意。归根结蒂，文章就是没有深入地反省自己。在这样的出轨行为中，罪魁祸首当属文章自己。作为一个男人他违背了当初对妻子的承诺，辜负了妻子的信任，也对子女带来或多或少的伤害。文章真的需要对自己的行为作出深刻而发自肺腑的反省。

责任意识，独立精神，敬畏之心，自省的人格，这是我不断给自己的提醒，也是我努力的方向。这样的核心价值观，是我生活、学习以及今后工作、发展的精神路线，是我成长的精神支柱。

社会在不断地发展变化，我们个人的核心价值观也会随着社会以及自身思想观念的变化而变化。但无论怎样变化，个人的核心价值观都是在国家法律和道德基础上形成的。个人的核心价值观一旦出现偏差，很可能会导致个人的堕落，失败。因此，我们需要一个正确、积极的核心价值观来引领我们前进。而我个人，目前会继续践行我的核心价值观，把他作为我的处事原则。我清楚地看到自身还存在很多不足，但我相信在我的核心价值观的指引下，我能慢慢克服不足，让自己优秀起来。

“责任意识，独立精神，敬畏之心，自省的人格”，我会一直践行下去的。

第四篇：权威解读核心价值观

权威解读核心价值观

社会主义核心价值观，12个词24个字，文字简单却内涵丰厚。推荐《人民日报》的“任仲平”文章。让我们来看看，权威、深入同时又通俗简练的解读。

凝聚当代中国的价值公约数

——论培育和践行社会主义核心价值观

任仲平

《人民日报》（2015年04月20日 01 版）

（一）有些问题，越细想越觉得回味悠长。

有人好动，有人好静。有人生性温和，有人脾气火爆。有人喜爱热闹，有人享受独处。有人烟酒不沾，有人无肉不欢……这个世界没有两片完全相同的树叶，人与人更是千差万别。是什么将这些个性不同的“原子”凝聚成有序的整体，拥而不挤？又是什么让你的思绪贯穿岁月，与不曾谋面的古人心意相通？

价值观的力量，比生存的需要更崇高，比血浓于水的亲情更博大，它为人生赋值、为社会定规、给国家赋形。有什么样的核心价值观，就有什么样的国家、社会和公民，就有什么样的取向、路径和行动。

也门纷飞的炮火中，中国外交官冒着危险奔波协调，中国海军舰艇编队穿梭在亚丁湾海域，将613名中国公民、279名外国公民安全撤离。“我们牵挂着每一个人”，那一刻中国的宣示，诠释了一个国家的价值底色。

户籍制度改革试水、司法制度改革破冰、公共文化服务体系建设加快、乡村教师支持计划推进……两年多来，国家出台一系列改革举措，为的是增进人们的安全感、归属感和获得感。让每个人共享改革发展成果，折射着一个社会的价值取向。

“感动中国”人物刻画当代中国的价值年轮。“一句嘱托，许下了一生”的于敏，化名“炎黄”行善27年的张纪清，守望39年照顾困难邻居的郑州陇海大院爱心群体……人与人之间心心相印，让“共同体意识”渐渐回归。从对待自己到对待他人，体现了每个公民的价值选择。

这些新闻之所以让人有所感、有所思，正是因为它们直指我们心中的价值命题：什么样的中国，才是我们引以为豪的伟大国家？什么样的社会，才是令人向往的理想家园？什么样的人生，才有内心的安宁和恒久的幸福？

“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”党的十八大勾绘出国家的价值内核、社会的共同理想、亿万人民的精神家园，成为当代中国精神世界的“价值公约数”。近日，中央宣传部、中央文明办印发《培育和践行社会主义核心价值观行动方案》，以15项重点活动举措，架起核心价值内化于心、外化于行、教化于众的桥梁。

从倡导到践行，从理念到行动，十三亿中国人将在十二个词、二十四字划定的价值航标指引下，书写时代交给我们的考卷。

（二）历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。

这是一场激烈的竞争。“柏林墙倒塌之前，已被西方的电视和电影凿得千疮百孔”，提出“软实力”概念的学者曾如此描述价值观的较量。近年来，西亚、北非、中亚，一些国家动荡的背后，也正是意识形态的交锋。一个真正的大国，不是靠卖产品给世界就可以的，它更需要在思想理念、价值观念上，拥有影响这个世界的力量。面对复杂严峻的国际竞争，我们应该怎样锻造文化软实力，确立自己的“国家哲学”？

这是一个尴尬的现实。“发展的列车匆匆驶过精神的站台，现实的变化把心灵的地图抛在身外”，诗化的语言，道出令人痛心的“价值失落”。舌尖上的安全屡屡失守，腐败蔓延侵蚀社会信任，甚至连老人摔倒扶不扶都成了问题。辉煌成就与成堆问题共存、社会进步与社会弊病并生、社会和谐与精神失衡同在，我们需要确立怎样的价值航向，让亿万人民心往一处想、力往一处使？

这是一种纠结的处境。我们这个时代，既有郭明义的浓浓爱心，也有炫富女的空空灵魂；既有支教毕业生扎根基层的奉献精神，也有“宁在宝马里哭，不在自行车上笑”的价值错乱。生活的日渐富裕，并未自动引来幸福的敲门，却让一些人感到精神的空虚、思想的迷茫。面对消费主义、拜金主义、物质主义的冲击，我们该如何解开“口袋满当当、脑袋空荡荡”的困惑，在改造物质世界的激昂乐章中唱响精神之歌的主旋律？

每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值。在当代中国，我们的民族、我们的国家应该坚守什么样的核心价值观？

（三）从“引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观”，到“物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义”，精神文明建设、核心价值锻造，一直是我们党执政的重要内容、社会主义建设的根本取向。

党的十八大以来，最大气磅礴的书写，源于精神；最令人振奋的变化，始自人心。作风建设与反腐倡廉双管齐下，深化改革与厉行法治两翼齐飞，不仅在现实中讲述了又一个“春天的故事”，更在精神上催动了又一次崭新的觉醒。

从舆论对强力反腐的一致点赞，到三个国家纪念日的全民参与，国家的价值导航更加明确；从对暴恐活动同仇敌忾的打击，到对呼格案全面深刻的思考，社会的共识引领更加有力；从坚持公立医院公益性定位，到名牌高校降分特招农村娃，深化改革的各项举措，给予梦想更大的空间，也让个人的信仰驱动更加强劲。新的社会气质正在涵养，新的时代精神正在呈现，中国的价值重整迎来了一个关键性拐点。

在中央政治局集体学习时强调“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程”，在北京大学提出青年要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，在上海考察工作时强调“贵在坚持知行合一、坚持行胜于言”，在北京民族小学寄语孩子们记住要求、心有榜样、从小做起……总书记把社会主义核心价值观的培育和践行，提升到了实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的高度，强调中国梦的一个重要内容是“中国人民和中华民族的价值体认和价值追求”。

人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，国家需要价值导航。二十四字社会主义核心价值观，勾画的正是人生奋斗的梦想之舵、中华民族的精神之钙、当代中国的兴国之魂。

（四）富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题。

富强好比国之脊梁，挺起国家的腰杆，护卫民众的福祉。旧中国积贫积弱，备受列强欺凌，实现国家富强和人民富裕，成为近代以来中华儿女最强烈、最执着的愿望追求。

我们倡导的富强，是人民共同富裕和国家繁荣强盛的有机统一，是和平发展与共享共赢的崭新模式。“贫穷不是社会主义”“两极分化也不是社会主义”，社会主义的优越性不仅体现在最终能够创造比资本主义更发达的生产力，更体现在让发展成果更多更公平地惠及全体人民。“中国现在不称霸，将来强盛起来也永远不称霸”。我们追求的富强，不崇尚弱肉强食的丛林法则，不认同“国强必霸”的陈旧逻辑，而是希望与世界各国和睦相处、和谐发展，共谋和平、共享和平。

民主如同国之经络，疏通国家的肌体，协调政治的机能。作为一种政治实践、价值理念，人民民主是社会主义的生命，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化。

我们倡导的民主，是真实的民主，没有门槛，不受财产、地位、民族、性别、宗教等因素限制，使每个人都享有平等的政治权利；是广泛的民主，绝不以牺牲多数人利益为代价来保护少数人的利益，同时又尊重和照顾少数人，充分反映和协调各方面的意愿和利益；是高效的民主，既真切全面地反映人民意愿，又致力于尽快形成统一意志、统一行动，以解决实际问题；是丰富的民主，不仅有选举民主，还有协商民主、基层民主，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。

文明就像国之大厦，凝结民族的追求，铸就国家的强盛。“观乎人文，以化成天下”，正是薪火相传的文明火种，孕育了泱泱中华五千年文明古国。“国家是文明社会的概括”，文明折射国家发展的境界、社会进步的状态。

我们倡导的文明，是以道路选择、理论指引、制度建构，追求全方位的发展与进步。坚持以人为本的核心理念，让物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和制度文明有机统一；坚持开放包容的创新姿态，将古今中外一切优秀文明成果兼收并蓄。既不推崇“西方文明至上论”，也不搞“历史虚无主义”；既不妄自尊大，也不妄自菲薄。

和谐好比国之气血，为社会补给能量，给国家增强活力。天人合一、协和万邦、和而不同，和谐蕴含了中国人的生存智慧，体现着中国人的精神基因，也昭示着中国人的社会理想。

我们倡导的和谐，是人与人、人与社会、人与自然的有机统一。和谐的中国，是民主与法治相统一、公平与效率相统一、活力与秩序相统一、人与自然相统一的社会主义国家。和谐的中国，秉持世界持久和平的理想，心系人类共同繁荣的命运，担当永续发展的历史责任。

（五）如果说现代国家作为一种政治存在，更多以整体、宏观的形式体现其意志，那么社会便是以更为“民间”的方式结构着亿万民众、用众人“约定”的价值荫庇每一个人。

自由是社会活力之源，也是社会主义的价值理想。人的自由全面发展，是社会主义区别于其他社会形态的本质属性。

我们倡导的自由，不是少数人的、形式上的、虚伪的自由，而是绝大多数人的、实质上的、真实的自由；不是凌驾于社会利益之上的、绝对的个人自由，而是受到法律和规范制约、权利和义务对等的自由；不是超越发展阶段和现实承受能力的自由，而是与一定的经济社会发展条件相适应的自由。社会主义的自由，不只是追求物质生活的改善，更重要的是保证人民充分享有发展自我、实现自我的机会，使每个人都能人生出彩、梦想成真。

平等是社会和谐稳定的压舱石，它标注了调整社会关系的基本尺度。“王侯将相，宁有种乎”？在中国这样一个曾经有过几千年封建专制制度的社会，对平等的渴望和呼唤，是人心深处最为激越的力量。

我们倡导的平等，是兼顾效率与公平的平等，不是“不患寡而患不均”的绝对平均主义；是实实在在的平等，不是落在法律字面上的“形式上的平等”。是要让人人都能公平行使社会权利、履行社会义务、分享社会成果，政治上平等参与、经济上共同富裕、文化上共建共享，同祖国和时代一起成长进步。

公正是捍卫权利的天平，它是衡量社会发展的价值准绳。古往今来，人类追求的幸福生活，只能建立在公平正义的基础之上。社会主义正是在资本主义不公正的废墟上诞生的，公正作为社会主义社会的内在要求，集中体现着社会主义的制度优越性和道义感召力。

我们倡导的公正，不只是强调机会平等和程序正义的公正，而是兼顾结果正义，体现在社会生活各个领域、各个层次、各个方面的公正。社会主义社会的各项制度安排，是要将最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点，在社会发展过程中尽最大努力实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的根本利益。

法治是社会保障之盾，也是现代政治文明的核心。只有当法治成为治国理政的基本方式，自由、平等、公正才会有安全的避风港。

我们倡导的法治，不是片面强调司法独立、推行三权分立，更不是对资本主义法治理念的照抄照搬，而是立足中国的社会现实和文化传统，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。社会主义法治，不是广场上的雕塑、橱窗里的花瓶，而是运用人民赋予的权力，体现人民意志、保护人民权益，让法治成为国家长治久安、社会安定有序、人民安居乐业的坚强柱石。

（六）公民作为社会和国家的细胞，一言一行，汇聚成大千世界的经纬；爱憎取舍，勾勒出大地山川的色调。

爱国是民族精神的核心，它建立起公民与祖国最牢固的情感纽带。“谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。”中华民族有着深厚的爱国主义传统。对祖国的忠诚和热爱，是每一个公民的起码道德，也是中华民族最深沉的文化基因。

我们倡导的爱国，就是把个人价值的实现同推动国家的繁荣发展对接，把人生意义的提升同增进最广大人民的福祉相连，不断加深对祖国悠久历史、灿烂文化的认同，不断增强做中国人的骨气和底气；就是让个人梦想与国家梦想紧密结合，把我们的国家建设好，把我们的民族发展好。

敬业是职业道德的灵魂，它为个人安身立命奠定基础，为社会发展进步注入活力。正是依靠敬业奉献，中华民族创造了灿烂的文明。敬业乐业的民族，必定是令人肃然起敬的民族；缺乏敬业精神的社会，难免被人诟病和轻蔑。

我们倡导的敬业，就是要增强事业心和责任感，追求崇高的职业理想，激发积极进取的奋斗热情，秉持认真负责的职业态度，锻造严谨细致的工作作风；就是要让敬业成为实现梦想的动力之源，以那么一股子干劲、拼劲、闯劲，续写中国奇迹，靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动，开创美好未来。

诚信是公民道德的基石，既是做人做事的道德底线，也是社会运行的基本条件。现代社会不仅是物质丰裕的社会，也应是诚信有序的社会；市场经济不仅是法治经济，更应是信用经济。“人而无信，不知其可也”。失去诚信，个人就会失去立身之本，社会就会偏离运行之轨。

我们倡导的诚信，就是要以诚待人、以信取人，说老实话、办老实事、做老实人。激发真诚的人格力量，以个人的遵信守诺，构建言行一致、诚信有序的社会；激活宝贵的无形资产，以良好的信用关系，营造“守信光荣、失信可耻”的风尚，增强社会的凝聚力和向心力。

友善，是公民德行的阳光，它为人际关系注入正能量，为社会和谐提供润滑剂。现代社会与传统社会的显著区别，就是人与人的交往突破了血缘地域的限制，构建起一个“陌生人社会”。在这样的社会里，“人人为我、我为人人”的亲善、互助、友爱变得尤为珍贵。

我们倡导的友善，是爱心的外化，是与人为善、与物为善。善待亲人以构建和谐家庭关系，善待他人以构建和谐人际关系，善待万物以形成和谐自然生态。“己所不欲，勿施于人”“四海之内皆兄弟”，广聚爱心，乐善好施，让世界充满爱，是友善的理想境界。

富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善——三个倡导，把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，成为我们时代价值的最大公约数。

（七）这个公约数，有着几千年中华文化血脉的滋养。“苟利国家生死以”“留取丹心照汗青”，浓厚的爱国情感，昭示忠诚坚贞的理想信念；“天行健，君子以自强不息”“苟日新，日日新，又日新”，坚韧的意志品质，写照自强不息的进取精神；“仰不愧天、俯不愧人、内不愧心”，坦荡的情怀胸襟，彰显追求高尚的精神境界。不了解博大精深的中华传统文化，看不到跨越时空的精神传承，就无法把握社会主义核心价值观最深厚的文化基因。

这个公约数，有着上百年不懈追求的答案。突遇“三千年未有之大变局”，百余年的上下求索必然伴随精神的重塑。黄花岗下，“碧血横飞，浩气四塞”；五四运动，“德先生”“赛先生”启蒙中国；抗日救亡，“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣”……多少仁人志士，呼唤的是国家富强、民族独立，期待的是人民自由、社会团结。看不到这样的沉沦与奋进、屈辱与反抗，就无法理解社会主义核心价值观最深沉的精神追求。

这个公约数，有着90多年社会主义探索实践的结论。开天辟地，上海石库门点燃信仰的燎原火种；惊天动地，长征这一“人类历史上最伟大的进军”书写意志的豪迈史诗；艰苦奋斗，延安新风尚刻画共产党人的精神追求；解放思想，改革新征程书写当代中国的不朽传奇……看不到这样的追求和探索、苦难与辉煌，就无法理解萌芽于德国的共产主义思想种子，为何会在中国人的心灵中生根发芽，茁壮成长。

恰似百川归海，一个时代的精神中，有着昨天的思考、今天的探求和明天的希冀。人类文明史上，可能再没有哪个国家像近代的中国一样，经历如此巨大的心灵冲击与精神变革；也再没有哪个民族像中华民族一样，在不断的挫折和磨砺中，锻造属于自己的价值理念与精神图景。在迈向民族复兴的伟大征程上，一个答案日渐清晰：社会主义核心价值观，标定了我们国家与民族的未来航向。

（八）然而，价值观建设树立的是理想信念，界定的是良莠是非，关涉的是世道人心，有其自身的特殊规律，不可能一蹴而就。

历史地看，任何一种主流价值观念的确立，都是一个长期的过程。我们提出社会主义核心价值观的时间还不长，对社会主义核心价值观的所有描述，强调的都是“心向往之”的价值取向。实现“富强、民主、文明、和谐”的国家价值，还需要我们沿着经济、政治、文化、社会、生态五个向度孜孜以求、不懈奋斗；体现“自由、平等、公正、法治”的社会价值，需要我们针对社会基本原则、根本规则，推动与时俱进的制度设计和价值导引；践行“爱国、敬业、诚信、友善”的个人价值，需要我们不断校正人生坐标、付诸实际行动。在协调推进“四个全面”的过程中，核心价值观的培育与践行，需要贯穿始终。

与改革前30年的物质重建一样，在“顶层设计”划定之后，精神的重塑需要亿万群众的参与。这难以按“计划”推进，难以靠“指令”完成，也无法靠“市场”实现，必须依靠从上到下的倡导、从点到面的践行。

道不可坐论，德不能空谈。不在培育和践行之间建立可靠的联系，“三个倡导”很可能变成浮泛的口号。如果要发展不要环境、讲政绩不讲民生，公众会怎么理解富强文明？如果办事情都得找关系、打官司也要走后门，老百姓又从何感受平等公正？夯实“三个倡导”的社会基础，必须关切人们的利益诉求和价值愿望。只有把核心价值落实到经济发展和社会治理中，才能形成有利于弘扬核心价值观的政策导向、法治环境和体制机制，不断增强核心价值观的向心力和感召力。

个人层面的价值实践，是核心价值观落地生根的前提。当我们扼腕于社会转型期的“人心不古”、喟叹市场经济对精神世界的巨大冲击之时，别忘了每个人都是文明的使者。公务员为群众办好的每一件实事，是敬业的诠释；商家为消费者提供的每一件商品，是诚信的代言；看见需要帮助的人热心上去搭把手，是友善的暖流……每个人担负起一分道德责任，社会的道德水准就因此而托起一分。让《培育和践行社会主义核心价值观行动方案》体现在每一次选择、每一个行动中，在“落细、落小、落实”上下功夫，才能塑造出理想的国家、和谐的社会、完善的个体。

“人民有信仰，民族有希望，国家有力量。”此言掷地有声，发人深省。

（九）有三个问号，一直萦绕于国人的内心深处。

一是梁启超之问：郑和下西洋乃“有史来最光焰之时代”，为什么“郑和之后，竟无第二之郑和”？二是李约瑟之问：为什么近现代科技与工业文明，没有诞生在当时世界科技与经济最发达的中国？三是黄炎培之问：如何找到一条新路，跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期律？

三个问号，虽指向经济、文化、政治的不同维度，却有一个共同的内涵：在传统与现代、民族与世界的冲突与对撞、融合与再造中，中国人如何重建自己的精神世界？

中国的崛起——这个被称作“21世纪最激动人心的大事”，不仅是物质财富的积累、制度模式的创新，更是中华文化的弘扬、价值体系的重塑；不仅会书写举世瞩目的“中国故事”，更将铸造打动人心的“中国精神”。

经历了一个多世纪的现代化探索，创造了30多年经济腾飞的奇迹，站立在960万平方公里的广袤土地上，一个富强民主文明和谐的国家，一个自由平等公正法治的社会，亿万爱国敬业诚信友善的公民，一定能让古老的中华民族踏上豪迈壮阔的征途，迎来伟大复兴的前景。

第五篇：社会主义核心价值观解读

社会主义核心价值观：十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这是对社会主义核心价值观的最新概括。

社会主义核心价值观基本内容

党的十八大报告用24个字提出覆盖全国各方面意见、反映现阶段全国人民最大公约数的社会主义核心价值观的表述。这个表述是分别从国家、社会、个人三个层面进行的。

从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。[1]

社会主义核心价值观内涵解读

社会主义核心价值观解读社会主义核心价值观解读“富强、民主、文明、和谐”，是中国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。人们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。

社会主义核心价值观基本内容。社会主义核心价值观基本内容。“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。[2]

社会主义核心价值观学习读本

《社会主义核心价值体系学习读本》一书，近日由中央文献出版社出版，并向全国发行。为了帮助各地各部门更深入地理解中央精神，本书秉承着理论联系实际的理念，用通俗的语言讲解了诸多创新性观点，是一本广大群众和干部学习的重要辅导读物。

社会主义核心价值观读本社会主义核心价值观读本

《社会主义核心价值体系学习读本》结合世情、国情和党情的新变化，用图文并茂的形式深入浅出地讲解了社会主义核心价值体系提出的背景、内涵及其践行机制，内容丰富、体例新颖，语言流畅，资料翔实，具有强烈的时代气息和文字感染力，较强的针对性和说服力。后附问答100道复习思考题和读书征文，便于读者更好地理解和掌握各部分内容，较好的把握了中央的战略部署，准确的反映了中央基本精神，可作为基层党校、干校、讲师团培训、组织宣讲的教材。