三观总结

第一篇：三观总结

西安工业大学经济管理学院

党课教育活动之 “三观”教育

活 动 总 结

班级：090502班 撰稿人：许湛湛 2010年12月2日

“三观”教育活动总结

2010年12月，我们090502班召开了关于加强大学生思想教育工作的主题学习。其间，就大学生的人生观、世界观和价值观这三观，做了详细的讨论。

一．学习内容

为深入贯彻党的十七届五中全会精神，适应新形势、新任务的要求，提高大学生的思想政治素质，促进大学生的全面发展，特此召开本次会议。

加强和改进大学生思想政治教育是一项重大而紧迫的战略任务。大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。改革开放特别是党的十三届四中全会以来，党中央坚持“两手抓、两手到要硬”的方针，切实加强和改进大学生思想政治教育工作的领导。国际国内形势的深刻变化，使大学生思想政治教育既面临有利条件，也面临严峻挑战。加强和改进大学生思想政治教育，要以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻党的十七大精神，全面落实党的教育方针，紧密结合全面建设小康社会的实际，以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以思想道德建设为基础，以大学生全面发展为目标，解放思想、实事求是、与时俱进，坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。坚持教书与育人相结合，教育与自我教育相结合，政治理论教育与社会实践想问题与解决实际问题相结合，教育与管理相结合，并坚持继承优良传统的基础上，积极探索相结合，解决思新形势下大学生思想政治教育的新途径、新办法，努力体现时代性，把握规律性，富于创造性，增强实效性。

加强和改进大学生思想政治教育要以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育。以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育。.以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育。以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。

二．同学发言

在讨论中，同学们积极发言，敢于提出自己的想法和意见，为真正不断完善大学生思想道德素质出谋划策。

葛曲：我认为现在的大学生的思想政治水平的确比较薄弱，感觉我们现在很少能够主动的关心国家国际方面的事情，只是对一些校园信息感兴趣，这需要改进一下。

刘琦：学校应该加强和改进思想政治教育的宣传，比如办板报，校报，网上教育之类的，总之要形成一种氛围。别秀：我认为我们大学生现在的世界观，人生观，价值观还不够成熟，需要长期的学习才能不断完善。

许湛湛：现在的大学生过多的注意就业和个人利益的问题，很少去关心学科的发展，这是对价值观认识片面的表现。马静：大家现在只关心眼前的一些个人利益，并没有放眼世界，放眼未来，显得不够大气，不够成熟。

李爱：现在我们的管理也有不少问题，尤其是自我管理能力，与一名合格的大学生相比还有很大的差距。

李莹：我们有时间可以阅读一些历史类的书籍，我们可以从华夏五千年的文明中学到不少知识，用来丰富自己，完善自己，以加强和改进自己的思想政治水平。

王柯：思想政治素质应该体现在现实生活的方方面面，但我认为它首先应该具备爱国素质，希望大家能够时刻铭记祖国。

从上述同学的发言中，我们不难看出：当代大学生从总体上是要求进步的，这是一群充满爱国热情，充满力量和朝气的青年。在党和人民的正确领导下，当代大学生决不会辜负广大人民的期望。为了达到这个即定目标，我们就要深刻领会党中央的各项决议，紧密团结在党的周围，做党的好儿女，好青年，为今后全面建设小康社会贡献自己的一份力量。

三．总结

通过这次对党的有关材料的深刻学习，我班同学真正了解了树立正确的世界观，人生观，价值观对一个当代大学生的重要性，并且学到了不少行之有效的方法和实践途径，为我们今后成长奠定了坚实的基础，保证我们不会在人生道路上迷失方向。

090502班班委 2010年12月2日

第二篇：三观总结

西安工业大学经济管理学院

党课教育活动之 “三观”教育

活

动

总

结

班级：090502班 撰稿人：许湛湛

2010年12月2日

“三观”教育活动总结

2010年12月，我们090502班召开了关于加强大学生思想教育工作的主题学习。其间，就大学生的人生观、世界观和价值观这三观，做了详细的讨论。

一．学习内容

为深入贯彻党的十七届五中全会精神，适应新形势、新任务的要求，提高大学生的思想政治素质，促进大学生的全面发展，特此召开本次会议。

加强和改进大学生思想政治教育是一项重大而紧迫的战略任务。大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。改革开放特别是党的十三届四中全会以来，党中央坚持“两手抓、两手到要硬”的方针，切实加强和改进大学生思想政治教育工作的领导。国际国内形势的深刻变化，使大学生思想政治教育既面临有利条件，也面临严峻挑战。

加强和改进大学生思想政治教育，要以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻党的十七大精神，全面落实党的教育方针，紧密结合全面建设小康社会的实际，以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以思想道德建设为基础，以大学生全

面发展为目标，解放思想、实事求是、与时俱进，坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。坚持教书与育人相结合，教育与自我教育相结合，政治理论教育与社会实践想问题与解决实际问题相结合，教育与管理相结合，并坚持继承优良传统的基础上，积极探索相结合，解决思新形势下大学生思想政治教育的新途径、新办法，努力体现时代性，把握规律性，富于创造性，增强实效性。

加强和改进大学生思想政治教育要以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育。以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育。.以基本道德规范为基础，深入进行公民道德教育。以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。

二．同学发言

在讨论中，同学们积极发言，敢于提出自己的想法和意见，为真正不断完善大学生思想道德素质出谋划策。

葛曲：我认为现在的大学生的思想政治水平的确比较薄弱，感觉我们现在很少能够主动的关心国家国际方面的事情，只是对一些校园信息感兴趣，这需要改进一下。

刘琦：学校应该加强和改进思想政治教育的宣传，比如办板报，校报，网上教育之类的，总之要形成一种氛围。

别秀：我认为我们大学生现在的世界观，人生观，价值观还不够成熟，需要长期的学习才能不断完善。

许湛湛：现在的大学生过多的注意就业和个人利益的问题，很少去关心学科的发展，这是对价值观认识片面的表现。

马静：大家现在只关心眼前的一些个人利益，并没有放眼世界，放眼未来，显得不够大气，不够成熟。

李爱：现在我们的管理也有不少问题，尤其是自我管理能力，与一名合格的大学生相比还有很大的差距。

李莹：我们有时间可以阅读一些历史类的书籍，我们可以从华夏五千年的文明中学到不少知识，用来丰富自己，完善自己，以加强和改进自己的思想政治水平。

王柯：思想政治素质应该体现在现实生活的方方面面，但我认为它首先应该具备爱国素质，希望大家能够时刻铭记祖国。从上述同学的发言中，我们不难看出：当代大学生从总体上是要求进步的，这是一群充满爱国热情，充满力量和朝气的青年。在党和人民的正确领导下，当代大学生决不会辜负广大人民的期望。为了达到这个即定目标，我们就要深刻领会党中央的各项决议，紧密团结在党的周围，做党的好儿女，好青年，为今后全面建设小康社会贡献自己的一份力量。

三．总结

通过这次对党的有关材料的深刻学习，我班同学真正了解了树立正确的世界观，人生观，价值观对一个当代大学生的重

要性，并且学到了不少行之有效的方法和实践途径，为我们今后成长奠定了坚实的基础，保证我们不会在人生道路上迷失方向。

090502班班委

2010年12月2日

第三篇：三观总结

本次班会的主要内容是学习马克思主义世界观、人生观和价值观，通过了学习马克思主义三观主题班会

解马克思三观是什么和对马克思三观的教育内容深入的了解学习马克思主义教育观、人生观和价值观的意义。

班会内容：

首先由宣传委员宣读马克思主义三观的主要内容，即什么是马克思主义三观。

马克思主义“三观”是世界观、人生观、价值观

世界观是人们对生活于其中的整个世界以及人和外在世界之间的关系的根本观点、根本看法。它是在社会实践的基础上产生和逐渐形成的。人们在实践活动中，首先形成的是对于现实世界各种具体事物的看法和观点。久而久之，人们逐渐形成了关于世界的本质、人和客观世界的关系等总的看法和根本观点，这就是世界观。一般说来，人人都有自己的世界观，并以此来观察问题和处理问题。在阶级社会里，世界观具有鲜明的阶级性，不同阶级的人们会形成不同的甚至根本对立的世界观。各种世界观的对立和斗争，归根到底是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争。不同的世界观会指导人们采取不同的行动，从而对社会的发展起着促进或阻碍作用。辩证唯物主义和历史唯物主义是唯一彻底的科学的世界观，是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的理论武器。

人生观是对人生目的、意义的根本看法和态度。人生观是世界观的重要组成部分，是世界观在人生问题上的具体表现。它指导着人们的生活方向，影响着人们的道德品质和道德行为，决定着人们一生的价值目标和生活道路。人生观的内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。人生观要回答的基本问题是：人究竟为什么活着?人生的意义和价值是什么?人应当怎样度过自己的一生?应当使自己成为一个什么样的人?等等。由于在社会实践中所处的地位不同，人们对于人生的价值、生活的目的和意义等问题，有不同的观点和态度，形成不同的人生观。在阶级社会里，人生观具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。历史上的剥削阶级曾有过各种各样的人生观、如享乐主义的人生观、悲观主义的人生观、实用主义的人生观、权势主义的人生观，等等。劳动人民和革命阶级也有自己的人生观，如历史上那些为人民的幸福、为自由和正义而奋斗的人生观。无产阶级的人生观同历史上剥削阶级的种种人生观根本不同，它批判地继承了人类一切进步人生观的合理成份，在马克思主义世界观的指导下，在无产阶级革命和社会主义建设实践中产生和发展起来的。其特点是：大公无私，全心全意为人民服务，把为实现社会主义和共产主义而奋斗，看作人生的最高目的和最大乐趣，这是高尚的革命的人生观，是共产主义人生观。

马克思主义价值观是以无产阶级和人民大众为主体、以在全世界实现社会主义和共产主义为理想目标、以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导、以全心全意为人民服务为价值取向、以集体主义为核心的新价值观。它的显著特点是：1.高度的科学性。它是根据人类社会发展的客观规律而确定的；2.彻底的革命性。它是为了彻底改造旧社会，建立社会主义和共产主义新社会；3.强烈的人民性。它是全心全意为无产阶级和人民大众谋利益的；4.广泛的包容性。它在坚持集体利益高于个人利益的前提下，将个人价值与社会价值结合起来。马克思主义的集体主义价值观具有强大的生命力。几十年来，它的巨大认识作用、激励作用、凝聚作用和调节作用，在我们党的思想建设中，在我国革命和建设事业中，都得到了充分发挥。邓小平同志的三个“有利于”、江泽民同志的“三个代表”，都是对马克思主义价值观的丰富和发展。

同学讨论：

讨论主题是学习马克思三观的目的及意义 经过讨论有以下接个观点：

1马克思主义哲学是我们时代的思想智慧，在每个经济市场条件下都有其独特的作用和功能。反思功能。

反思既是对思维对象的反复思考，又是对思维本身的反身思考。反思首先是反复思考，是对思维对象的再思、三思、多思。反思具有反复思维和反身思维的双重含义，是思维之对象意识和自我意识的辩证统一。

2、概括功能。

哲学是人与世界关系的总体性的理论反映，在概括各方面知识的基础上，形成了哲学意义上的包括人在内的世界图景。批判功能。

马哲以一种批判的态度对人与世界现实关系作出评价。要改变世界，就必须对现存世界持批判的态度，在对现实的批判中确立作为现实之否定形态的理想，再通过实践把理想转变为新的现实。辩证法意义上的批判不是消极的否定。预测功能。

哲学立足于现实，又面向未来，引导着我们从现在走向未来。它可以从大体上把握人与世界关系的发展趋势。哲学的预测不同于具体科学的预测，它更带有宏观整体性、综合性、概括性的特点。

2社会主义、共产主义人生观就是在马哲指导下形成和发展起来的。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献。努力为人民服务，无私把自己的一切智慧和力量贡献给社会主义和共产主义事业，是人生最大的价值和意义。

集体主义是社会主义、共产主义人生观的核心。弘扬爱国主义、集体主义和社会主义精神，是当前我国社会主义精神文明建设的主旋律，是正确实现人生价值的思想前提，也是马克思主义的科学人生观不可或缺的内容。要树立和坚定社会主义、共产主义人生观，提高建设社会主义精神文明的自觉性，抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。

三、建设有中国特色社会主义的哲学基础

马哲既是认识世界又是据以改造世界的伟大精神武器。解放思想、实事求是是马克思主义的灵魂，也是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是中共的思想路线。只有解放思想，才能防止、打破思想的滞后或僵化，使主观思想不断与新的实际相符合，真正做到实事求是。解放思想是实事求是的前提和保证，实事求是是解放思想的基础和目的，二者是辩证统一的。既尊重社会发展的客观规律，又充分发挥人的能动性创造性。

理论联系实际，是学习马哲的根本方法。

我们只要坚持和按照马哲所固有的科学本性和逻辑来理解它，对待它，就能在处理人与世界的关系中，在建设有中国特色社会主义的实践中，在当代市场经济下真正地和充分地发挥它的巨大社会功能。

3马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象。马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。

从实践出发解决人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的实质和关键。是实践为人提供了认知对象。因此在实践中，人不仅认识了世界，而且改造了世界，在天然、自然的自在世界的基础上创造了人类的属人世界。所以，实践不仅具有认识论意义，而且具有世界观意义。

马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处，在于它解决哲学基本问题的独特方式。旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义，因而导致他们在对世界的理解和观察世界的视角上存在着重大缺陷。马克思主义哲学从实践出发去理解现实世界，从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新解释，构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。

实践观点是马克思主义哲学的基础，贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义。

马克思主义哲学的革命变革主要表现：

创立了唯物主义历史观，结束了社会历史领域中唯心史观的统治地位。结束了旧唯物主义缺乏能动原则的状况。在实践活动的基础上去理解物质世界，使唯物主义成为生机勃勃的科学理论体系。为无产阶级和人类解放提供了思想武器。

4用马克思的话说，即“随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”。历史发展到今天，我们已经可以不再听凭个人利益的盲目争斗而自发地形成一些规范、规则去“头痛医头，脚痛医脚”，而是可以依靠社会的自觉力量，通盘协调各种利益，努力维护大多数人的利益，做到人民较为满意。无产阶级实践的巨大力量，首先在于它能造就越来越多目光远大，富于牺牲精神并富有个性的新人，从而为社会的健康发展奠立基础。这样，把握马克思的实践观就有两个基本点：其一是直接现实性。凡可称之为实践的，一定是对独立的对象性存在进行有效改造的活动，因而同一切唯心的实践观相区别。因此，尽管实践的范围极其宽泛，每一种实践形式都有其存在的根据，而根本制约它们的，不是意志活动，是客观的物质活动条件。其二是普遍性。实践决不像人们所直观的那样凌乱，那样狭隘，事实上，它是人类进步趋势的坚实基础，具有普遍性统一性的品格。生产的进步，科技的进步，人类交往的扩大，不断地表明了这一趋势。虽然在相当长时期内，这一趋势被掩盖在盲目性、自发性和偶然性中，但实践的普遍性品格还是倔强地日益显露出来。努力揭示人类实践的大趋势，自觉地将个别实践提升到人类实践的高度，求得人自身更健康的发展，正是马克思实践观的深刻内涵，是马克思主义历史观、价值观和人生观的发轫。两个基本点的有机统一，使得马克思的实践观真正做到了科学与价值，现实与未来的统一。而割裂这两个基本点，必然把马克思的实践观不是思辨化，就是实证化。

5以马克思主义的实践精神走向21世纪 根据上述分析，马克思的实践观本身就是科学性和革命性、事实判断和价值判断的统一。对于马克思主义的实践观作完整的把握，在我们今天有着特别重大的意义。经过思想上的拨乱反正，实践第一的观点已经深入人心。正因为如此，虽然我们仍然不能放松对于本本主义的警惕，然而无论何种形态的错误思潮，都可能主要通过实践观形式表现出来。突出实践已经成为现今我国各种实际上很不相同观点的共同点，实践观已经成为当前思想斗争的一个焦点。

6我们在建立社会主义市场经济的过程中，遇到了同样的挑战。个人主义、拜金主义和享乐主义的日益泛滥，向我们敲响了建设精神家园的警钟。应当说，社会主义制度使得我们在这方面具有优势。我们的制度决定了我们不把个人利益和个人意志摆在压倒一切的中心地位上，而是以人民的利益和广大群众的意志为转移。因此，社会主义的最高价值是为人民服务，并因而奠立了理想、情操和精神生活的基础。社会主义并不简单地排斥功利主义，但提倡的是革命功利主义；社会主义更没有取消一切理想和信仰，而是树立了革命理想主义和革命英雄主义的旗帜。可以说，坚持“四项基本原则”不仅是政治的需要，也是精神生活的需要。正因为如此，在对马克思主义的基本观点的不同解释中，就不仅包含着政治制度上的选择，也包含了精神文化上的选择。现在大家都在思考把一个什么样的中国带入二十一世纪的问题。我们马克思主义理论工作者的责任就在于尽可能科学地理解马克思主义，为我国人民提供科学的理论装备。因此，关于马克思主义实践观点的讨论，就不仅具有重大的学术价值，而且具有现实的实践意义。从根本上说，它关系到我国发展道路，尤其是精神文化发展战略的选择。“信仰危机”问题在我国已提出多年。国家主导意识形态的削弱，不同社会价值体系并存，以及“官方语言”同“日常语言”的分裂等，已成为不争的事实。问题在于如何看待它。一种观点是把它看作历史的某种必然趋势，因而这样那样地去顺应它。这种观点的潜台词，是把建国以来我们曾经有过的那种马克思主义的主导地位视为既无必要亦无可能去加以修复的“昔日黄花”。

7在不同的社会，会有不同的意义系统凸现，然而意义系统崩溃的社会肯定是一个不稳定的社会。因此，任何还有生命力的社会制度，必定拥有强有力的意义系统。特殊地说，在今天，为社会主义市场经济的存在作辩护，这决不是一件鹦鹉学舌般的易事，而是一种创造性的劳动。如果说，我们在过去通过引证经典著作就可以取得共识的话，那么在今天，不要说政治说教行不通，就连任何稍稍缺乏独创性论证的意识形态作品也难以产生影响。如果说，在过去的某些时候，发挥马克思主义的革命批判功能批判现实需要勇气的话，那么在今天，发挥马克思主义的意识形态功能为现实辩护同样需要勇气。事实上，批判功能和辩护功能是密不可分的，关键在你为谁辩护。当我们弘扬革命传统、努力认同实践中的我国社会主义市场经济制度时，无疑是对现在流行的一些时尚的勇敢批判。马克思主义的革命批判精神，是一种科学的超越资产阶级狭隘眼界的实践精神，既非否定一切的“ 虚无”，亦非束缚于一己私利中的“务实”。历史已经反复证明，从自己的想象中超越现存不难，听任自发性的摆布认同现实更不难，难的是真正地超越现存。唯物主义和理想主义、科学精神和批判精神的有机统一，是马克思主义实践观的精髓，也是马克思所开辟的、唯一能够超越资本主义发展道路的科学社会主义道路。这一伟大的开创性事业的每一步都需要开创性的工作，我们应当为此而努力。这便是市场经济制度下学习马克思主义哲学的真正意义所在。

由宣传委员总结本次班会的主题

在本次班会中主要为了培养学生爱班级、爱学校，珍惜和维护集体荣誉的态度和行为；培养学生平等、合作、友爱、关心他人、服从集体决定，遵守集体规则和纪律的正确态度和行为方式；培养学生乐群、互助。善于理解他人、同情弱者、主张正义、维护公正的积极态度和情感；培养学生积极参与集体活动和为集体服务的意识。

08自动化

第四篇：三观活动总结

张湾区劳动就业管理局

“三观”学习教育活动总结

根据区“三观”学习教育活动的安排，我局制定了科学的实施方案，认真开展了学习活动，深入查找了自身存在不足，切实抓好了整改，使全局思想作风建设取得新的成绩，促进了劳动就业事业的全面发展。现将我局 “三观”学习教育活动开展情况总结如下：

一、基本情况

我局的“三观”教育活动是按照区委的统一布署，制定了实施方案，开展了有声有色的活动，促进了我局思想作风建设

（一）大力开展理论学习。我局坚持周五学习日制度不摇，组织职工学习了党的十六大报告，《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》、《全面推进依法行政实施纲要》、《十堰市“三观”教育学习读本》、《爱拼才会赢》等文件和读本，全体干部职工共写学习笔记56万字，学习心得体会96篇，通过深入地学习，进一步强化全面改革的意识、协调发展的意识、优质服务意识。

（二）实事求是地查找不足。为使“三观”教育活动取得切实成效，做到有的放矢，我局通过多种渠道广泛征求意见。一是 1

广泛发放征求意见表，征求我局在改革、发展、服务方面是否存在有不足，共发放调查意见表191份，收回190份；二是深入基层调查走访，上门纳谏。组成五个小组，分别由领导小组成员带队，深入农村和社区，与100多名干部群众面对面交谈，收集基层单位对劳动就业部门的意见建议百余条，并将突出问题进行归纳整理，逐条研究讨论，拟定相应整改措施，明确努力方向，进一步改进服务质量。

（三）切实抓好整改。我局针对征求的意见和自查中发现的问题，召开了领导班子会，制定了切实可行的整改措施。通过完善制度、开展服务比赛、召开交心谈心会等形式，使部分科室和部分同志身上存在的改革力度不大、发展不平衡、服务意识淡薄等方面的问题得到比较彻底的解决。使干部职工政治思想素质明显提高，工作作风明显转变，发展环境明显改善，发展合力明显增强。

二、工作措施

（一）加强领导，精心组织。成立了以局长侯金娥同志为组长、各相关职能科室负责人为成员的“三观”学习教育活动领导小组，领导小组定期召开会议，研究制定了“三观”学习教育活动的工作措施，督办工作进度。

（二）加强舆论宣传。我局通过发放“三观”学习教育资料、召开座谈会、组织干部职工写心得体会等形式，加大舆论宣传力度，大力宣传“三观”教育。使“三观”学习教育活动深入人心，营造了良好的“三观”教育学习活动氛围。

（三）紧密联系实际抓整改。我局坚持把解决思想观念问题和解决事关群众切身利益的实际问题结合起来，坚持边学边改、边查边改，做到理论学习深入扎实不流于形式，查找问题实事求是不走过场，整改措施务求实效不出虚招，使干部职工理论素养和思想素质明显提高，工作作风明显转变。

（四）加强管理，不断推动“三观”学习教育活动深入开展。我局始终坚持推行制度管人的工作理念，不断完善《局综合管理制度》。严格按制度办事，不断细化各项管理制度，使全局的管理制度更加规范化、科学化，真正做到制度面前人人平等。做到用制度管人，规范管事。

三、今后打算

为了使“三观”教育活动取得实实在在的效果，以促进劳动就业事业的快速发展，我们将持续开展“改革观、发展观、服务观”的学习教育活动，进一步提高全体干部职工政策水平和业务能力，增强推进改革和加快发展的紧迫感。一是坚持周五学习日制度不动摇，深入开展理论学习和业务学习，不断提高班干部职工整体素质；二是按照科学发展观、改革观、服务观的要求，不

断加强思想作风建设；三是完善长效机制，从制度上保证我局改革工作顺利进行，促进劳动就业事业协调发展。

张湾区劳动就业管理局

二○○四年九月一日

第五篇：浅谈三观

站的更高，才能做得更好

————浅谈领导干部如何树立正确的权力观、地位观、利

益观

当前我们面临的是日益复杂、矛盾交织的社会环境，而面对各种尖锐的社会问题，如何更好的为人民服务是当前的最热门的话题之一。要真正做到以人为本、执政为民，那就需要树立正确的权力观、地位观和利益观（简称“三观”）。而这三观说到底也是共产党人的世界观、人生观、价值观在领导岗位和领导工作中的集中体现。我们倡导和树立的正确的权力观、地位观和利益观，就是要正确认识和使用人民赋予的权力，牢固坚持领导就是服务的观点，自觉当好人民的公仆，努力带领群众建设有中国特色社会主义，为最终实现共产主义远大目标甘愿牺牲，乐于奉献。

在新的历史条件下，权力、地位和物质利益的腐蚀和诱惑比任何时候都更加突出。在这些严峻的考验面前，我们的领导干部要想提高思想政治素质，增强拒腐防变的能力成为善于治党治国、能够担当重任的优秀领导人才，至关重要的一条，就是要加强党性锻炼，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观。每个党员领导干部，要牢固树立正确的三观。就要从内因和外因两个方面去做好工作。马克思主义认为内因是变化的根据，外因是变化的条件，内因决定外因。

第一、强化领导干部的内因，不断提高其自身素质。从内因抓起就是要求我们的干部要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、科学发展观的重要思想，并结合中国梦作为指导思想来不断改造世界观，打好理论基础，提高自身素质，使其自觉做到树立全心全意为人民服务的三观。如何才能做到。我认为，一是要把人民赋予的权力作为人民服务的手段。我们手中的权力是人民给的，所掌的权是在为人民掌权，所以要牢记党的宗旨一心为民，真正做到一切工作都以群众满意不满意、拥护不拥护、高兴不高兴、答应不答应作为根本标准。决不能把它当作谋取私利的工具；二是要解决好始终保持同人民群众的血肉联系的问题。始终保持党同人民群众的血肉联系，是我们党的优良作风，是我们党的三大法宝之一。在革命战争的艰苦年代里，正是由于我们党同人民群众保持血肉联系，才能得到人民群众的拥护、支持，从而推翻了压在中国人民头上的三重大山，取得新民主主义革命的胜利，建立了社会主义新中国。实践证明，马克思主义执政党的最大危险就是脱离群众。“水能载舟，也能覆舟”，这个道理古人早已说过，今天共产党人更应该明白它的含意。所以我们必须时刻警醒，引以为鉴，正确地看待和行使人民赋予的权力，是密切党同人民群众血肉联系的重要体现。因此，所有党员干部必须真正代表人民掌好权用好权；三是要加强学习，不断提高思想境界和道德修养。要树立正确的权力观，做到全心全意为人民服务，必须加强理论学习。一个人政治上的成熟，首先是理论上的成熟。通过学习来加强思想政治修养，提高精神境界和政治觉悟，增强政治免疫力，保持高尚的道德情操。要摆正自己与群众的关系。想群众之所虑，急群众之所难，谋群众之所求，关心群众疾苦，关心群众的具体利益，无论什么时候，什么情况下，都要做到立党为公，执政为民，清政廉洁，全心全意为人民服务；四是要加强党性修养，树立强烈的党性意识。树立正确的三观也是一个党性的修养问题，领导干部有了坚强的党性，就能够正确的对待和使用权力。自觉为民尽责，为国竭力，为党分忧。加强党性修养，不断增强党性观念是保持党的先进性的前提和基础。衡量一个党员是不是合格，首先要看他党性强不强，如果一个党员没有党性就不配有党员的称号，一个党员没有党的意识，这个党就不成其为真正的党。前苏联共产党的垮台已经证明了这点。因此，每个共产党员要增强党的意识，牢记职责，不辱使命，全心全意为人民服务。牢记党员先进性，做到与时俱进，开拓进取。

第二、正确的三观要从外因抓起，铲除腐败的条件和土壤。

党员领导干部要树立正确的三观，除了在他们主观上（内因）要求外，在客观上（外因）还要采取必要的措施，除了强化教育和管理以外。一是要加强监督机制，对干部行使的权力，要真正监督到位；二是要加强民主化、制度化、程序化建设，强化行政许可。在干部行使自己权力问题上，除了加强监督外，还要实行民主化、制度化、程序化。要按制度程序去行使自己的权力，不能想干什么就干什么，想怎么干就怎么干，最终是要出问题的；三是要实行轮岗，异地调动制度。中国古代官员任职并不是在某地干一辈子的，而且也是经常调动。在关键岗位上，特别是与人、财、物直接打交道的岗位，要实行任期考核，轮换岗位。对于县、市、省级的领导干部也要实行任期考核，没问题的异地调动，有问题的下来，以防在某地干时间长会产生和扎下腐败之根；四是实行任期考核，民主测验，末尾淘汰制。每年对政府部门的干部，直至机关办事人员，都要进行民主测验，要彻底铲除，不为民办事，不给好处不办事的衙门作风和官僚主义作风。以上四种措施长期坚持下去，使各级领导干部，直至办事人员，在行使权力时将受到限制，促进廉政建设，养成为民办事的作风。

第三、强化宗旨意识，坚持全心全意为人民服务 我们的权力是人民给的，中国共产党员的含义或任务，是全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。我们想问题、办事情的出发点和落脚点，始终要考虑人民群众的根本利益。但是，在一些党员领导干部的心目中，总认为自己手中的权力是上级或某个领导给的。因而，他们颠倒了公仆与主人的关系，想问题、办事情，“不怕群众不满意，就怕领导不注意”，不关心群众疾苦，不倾听群众呼声，群众的实际困难长期得不到解决。这种现象说明，部分党员领导干部对权力、地位来源的认识发生了错位。党员领导干部树立正确的“三观”，必须切实弄清权力、地位的来源和权力与义务、职务与责任的关系，牢固树立党的宗旨意识，时刻把自己当作为人民服务的公仆，像焦裕禄、孔繁森那样，不负党和人民的重托，满腔热情地为人民办实事，决不把自己变成凌驾于人民群众之上的特殊人物。

党员领导干部树立正确的“三观”，体现在实际工作中，就是要树立群众观点，坚持群众路线。首先，要牢记党的宗旨，心中装着群众。人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是我们党的力量源泉和胜利之本，宗旨问题是党的根本问题。历史也充分证明，什么时候我们坚持党的宗旨，坚持群众观点、群众路线，全心全意为人民服务，我们的事业就兴旺发达，否则就会遭受严重挫折。因此，每一个党员领导干部都应该自觉地维护党的性质，牢记党的宗旨，真正做到知民之所想，察民之所虑，亲民之所爱，为民之所急，与人民群众结成唇齿相依的“鱼水关系”。其次，要恪尽职守，坚持把党和人民的利益放在首位。坚持做到思想上尊重群众，把群众观点深深地扎根在头脑里；感情上贴近群众，地位变了，权力大了，感情上同群众不能有一刻疏远；行动上深入群众，经常深入基层第一线，倾听群众的疾苦，殚精竭虑地解决群众最关心的实际问题；工作上依靠群众，尊重群众的首创精神，在重大决策之前，注意听取群众意见，集思广益，以群众是否满意、是否认可为根本依据。再次，以服务奉献为天职，自觉接受人民群众的监督。树立克己奉公、执政为民的观念，坚持做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”把自己的一切无私地奉献给党和人民的事业。同时，还要自觉接受人民群众的监督，并把它当作检验自己党性纯不纯的重要尺度。

第四、强化党性意识，经受住各种复杂环境的考验 党员领导干部树立正确的“三观”，就要增强党性意识，严格要求自己，不断提高自身素质的内在动力。古人云：“君子一日三省吾身”。作为新时期的党员领导干部，应当坚持自重、自省、自警、自励，尤其是在对待权力、地位、利益上，要有清醒头脑和平衡心态，始终保持崇高的思想境界。班子成员之间要相互尊重，相互支持，不要争官大官小、排位前后，更不能争权夺利，制造事端。要热爱本职，淡泊名利，克服私心杂念，把心思用在党的事业上。

坚持廉洁自律，做遵纪守法、勤政为民的模范。古往今来，清廉若水，一身正气，两袖清风，一直是被中华民族所称道的“好民”形象。历史上的“好官”讲廉洁，只是展示其个人的美好德行。我们共产党人讲廉洁，是由党的性质、宗旨和历史使命所决定的。在新的历史条件下，党员领导干部要做到廉洁自律，必须坚持党性原则，自觉过好权力关、金钱关、色情关和人情关，在思想上筑牢拒腐防变的坚固防线。一要拒腐蚀。忍得住清贫，耐得住寂寞。面对复杂的社会环境，要警惕资产阶级腐朽思想和生活方式的影响，自觉做到“富贵不能淫”，“贫贱不能移”，“威武不能屈”，在功名利禄、金钱美色的引诱面前立场坚定，心澄如水，始终保持共产党人的浩然正气。二要讲原则。切实管好自己和身边工作人员及亲属。要处理好原则与人情的关系，增强对党和人民的责任意识，不要被各种各样的关系网束缚自己，坚决反对拉拉扯扯，只讲人情不讲原则，只讲关系不讲党性的庸俗作风；三要守纪律。严格遵守党章、准则以及廉洁自律的各项规定，自觉做到“四个管住”：即管住自己的头，做到头脑清醒，是非分明；管住自己的嘴，做到不该吃的坚决不吃；管住自己的手，做到不该拿的坚决不拿；管住自己的腿，做到不该去的地方坚决不去。同时，要注意慎其所好，尤其对有损于自身形象，或影响秉公用权，或可能被人利用的爱好，一定要坚决戒除。做到常怀律已之心，常排非分之想，常修为官之德，不为私利所为，不为金钱所诱，不为享乐所惑。

总之，领导干部要树立正确的三观，是一项长期的重大任务，必须坚持不懈地抓下去，我们的领导干部要经常想一想，过去参加革命是为了什么？现在当干部是该做什么？将来身后留下什么？要立志做大事，不要立志做大官，要把心思用在工作上，用在为人民群众谋利益上。只有站在这个高度之上，才能在实际工作中努力为人民掌好权、用好权。做好本职工作，全心全意为人民服务。