“法安天下 德润人心”——学习邹碧华同志先进事迹有感

第一篇：“法安天下 德润人心”——学习邹碧华同志先进事迹有感

“法安天下 德润人心”

——学习邹碧华同志先进事迹有感

“燃灯者”是具有奉献精神和无私情怀的人，“燃烧”自己、照亮他人，鞠躬尽瘁、死而后已；“燃灯者”是向群众和社会传递温暖的人，吃苦在前、享受在后。人们说，邹碧华就是法治路上的“燃灯者”，用平凡的生命在中国法治建设的道路上留下了自己的印记。我们追忆邹碧华，就是要把他的精神传承下来、发扬下去，用他的精神孕育出更多的“邹碧华”，这也是对他最好的纪念。

一是学习邹碧华“公正为民、甘于奉献”的情怀。多年前，邹碧华把当上法官的消息告诉远在江西老家的母亲时，只有小学文化程度的母亲再三叮嘱他，一定要做一个有良心的法官。母亲这句：“做一个有良心的法官”，成了他一生的追求，一辈子的坚守。在担任长宁法院院长期间，他率先在全市搭建诉讼服务平台，挂牌成立全市首家“诉调对接中心”；设立便民电话，方便群众，深受当地群众的欢迎。他曾冒酷暑前往一位信访人家中，用了足足5个小时开展沟通工作，最终化解心结。在26年的法院工作中，虽经历多次职务和角色转换，他从不计较个人得失，始终甘于奉献、充满激情，2010年出版了专著《要件审判九步法》指导法院审判工作。几十年如一日，在工作中勇于承担重任、精益求精，最终累倒在他热爱的司法事业上，累倒在他挚爱的司改工作上，累倒在他毕生追求的法治路上。

二是学习邹碧华“勇于创新、敢于担当”的气魄。2013年，按照中央的统一部署，上海开启了司法改革试点的大幕。邹碧华深深地意识到这是法律人实现法治梦想的历史机遇，他就像盗火的普罗米修斯，成为一个无畏的改革者。改革总会遇到各种各样 的难题，面对一根根硬骨头，考量的是改革者的勇气和担当。为了落实司法责任制，解决长期以来责任难落实、责任难追究的问题，邹碧华提出：一定要进行可视化管理，把审判权力的运行做到全程留痕、全程看得见；一定要制定法官的权力清单，坚决纠正审者不判，判者不审的现象。为了落实人员分类管理制度，他坚持一定要择优遴选法官，要把优秀的人才遴选到法官队伍中来，绝不搞论资排辈、绝不搞一刀切、绝不网开一面。有人善意提醒他，司法改革涉及很多人的利益调整，还是悠着点。但他直言，做改革，怎么可能不触及利益，怎么可能没有争议呢？作为一个法律人，我们同样要学会担当。在法治的航船上，我们要做“水手”，而不是“乘客”。作为一个共产党人，除了党的利益、人民的利益，没有个人利益。

三是学习邹碧华“热爱生活、关心家人”的温情。作为父亲的他，一直在用心地寻找适合儿子的教育方式。工作再忙，他也会抽时间陪儿子看英语原版小说，纠正他的英语口语。他常以自己的经历和儿子进行着男子汉之间的交流，受父亲的影响，儿子平时也很少抱怨，即使遇到负面信息也能以积极的心态去面对。邹碧华知道妻子眼睛不好，平时很心疼，经常提醒她不要太长时间看电脑、看手机，晚上出门他总会握住妻子的手，提醒哪里有台阶，像是妻子的“拐杖”。邹碧华也爱好摄影，歌唱得很好，看“中国好声音”节目，他总说自己上去唱，说不定也能进入前三名，导师也会转身……一个家，三代人，十几年其乐融融。我想，正是这种真性情，才让生逢中国法治建设求新求变年代的邹碧华，激发起对司法事业的无限热忱，让他无论面对什么样的艰难困苦，都能够坦然面对，保持着火一样的激情！

四是学习邹碧华“鞠躬尽瘁、死而后已”的决然。从邹碧华的身上，我看到了永不停歇的脚步。四壁环书的书房、深夜读书的灯光、四个月内阅批106封群众来信、一夜赶出200页的PPT、博士院长、10余本专著、首届审判专家、司法改革的顶层设计者……累累的硕果、骄人的成就，来自于经年累月、夜以继日的勤奋。在他面前，我感到深深的汗颜，同样是法官，我深知自己的渺小，也看到了勤奋所能创造的奇迹。敏于思考、精于专业，是法官的职业要求。对于当事人来说，遇到一位好法官，就像就诊遇上负责任的好医生一样幸运。每一位遇到邹碧华的当事人都是幸运的，因为他不仅有实现正义的决心，还有实现正义的本领，更有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决然。我也希望自己通过刻苦的学习和亲身的实践，能够像他那样，不辱使命，成为善用法律、善解矛盾、善作善成的好法官。

“法安天下，德润人心”，一句简单的话语，邹碧华同志却用毕生来诠释。人民法官不能仅仅是一个纠纷裁判者，还要是一个矛盾化解者，更重要的是要有一种“俯首甘为孺子牛”的公仆情怀。英雄身死，但信念不死，精神永存，作为红旗下成长的年轻法官，我们更要敢于担当，继承和发扬“邹碧华精神”。从“燃灯者”邹碧华手中接过火种，从自身做起，从工作中的点点滴滴做起，做一个无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的“有理想、有良知、有作为的法官”。

对于逝者来说，继承是最好的纪念。

第二篇：读《法安天下德润人心》心得体会：法安天下 德润人心

读《法安天下德润人心》心得体会：法

安天下 德润人心

读《法安天下德润人心》心得体会：法安天下德润人心

法律与道德的关系，是古往今来一个永恒的话题，二者既彼此区别又不可分割，都是国家治理、社会运行不可或缺的重要手段。党的十八届四中全会提出要坚持依法治国和以德治国相结合，强调这是全面推进依法治国必须遵循的重要原则。今天我们建设社会主义法治国家，必须贯彻和落实好这一重要原则，坚持一手抓法治、一手抓德治，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。

一、法治与德治关系怎么看

“小智治事，中智用人，大智立法。”古往今来，法治都是治国理政不可或缺的重要手段。什么时候重视法治、法治昌明，什么时候就国泰民安；什么时候忽视法治、法治松弛，什么时候就国乱民怨。

但同时也要看到，法律不是万能的，仅靠法治这一手是不够的。法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律的有效实施有赖于道德的支持，道德的自觉践行也离不开法律的强力约束；法律难以规范的领域，道德可以发挥作用，而道德无力约束的行为，法律则可以给予惩戒。可见，法治与德治如车之两轮、鸟之双翼，不可偏废，国家和社会治理需要法律和道德协同发力，需要法治和德治两手齐抓。

坚持法治和德治相结合，是对古今中外治国经验的深刻总结。我国既有久远的法制传统，又有厚重的道德传承。从孔子提出“宽猛相济”，到孟子提出“徒善不足以为政，徒法不能以自行”；从荀子提出“隆礼重法”，到汉代董仲舒强调“阳为德，阴为刑”；从唐代提出“制礼以崇敬，立刑以明威”，到宋元明清时期一直延续德法合治，都体现了德治与法治相结合的治国之道。从世界范围看，凡是社会治理比较有效的国家，大都坚持把法治作为治国的基本原则，同时注重用道德调节人们的行为。

二、怎样以道德滋养法治精神

在道德体系中体现法治要求。我国20字公民基本道德规范，第一个词就是“爱国守法”；24字社会主义核心价值观，“法治”赫然在列；以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，重要一项就是“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”。可见，守法不仅是法律义务，也是重要的道德要求。要继续完善社会主义思想道德体系，使之更好地与社会主义法律规范相衔接、相协调。各行业的职业道德规范，各地的市民公约、乡规民约，以及学生守则等行为准则，都应把尊法守法作为重要内容突出出来，强化人们的法治观念、法治意识。

在道德教育中突出法治内涵。道德教化，就是教人求真、劝人向善、促人尚美的过程，也是培育法治精神的重要渠道。要深入实施公民道德建设工程，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。

在文化传承中涵养法治精神。应大力弘扬中华优秀传统文化，深入挖掘其蕴含的“以法为本”“缘法而治”“刑无等级”“法不阿贵”“君臣上下贵贱皆从法”等思想精华，并做好创造性转化和创新性发展，使其在新的时代条件下发扬光大。

在文明创建中促进法治实践。道德重在践行，法治也重在践行。要把法治文化活动纳入群众性精神文明创建中，广泛开展以法律援助、普法宣讲等为主题的志愿服务，让人们在丰富多彩的活动中受到法治熏陶、增强法治意识。

三、怎样把道德要求贯彻到法治建设中

我们常说，法理不外乎人情；西方也有法律谚语说：“法律之内，应有天理人情在。”法律一般都体现着道德判断、体现着道德取向，只有符合人民道德意愿、符合社会公序良俗，法律才能被人们所信仰、所遵守。

立法要立良法。道德观念是法律规范的重要。自古以来，各个国家一般都把社会中基本的道德规范、重要的公序良俗，通过立法程序上升为法律。我国XX年新修订的老年人权益保障法，将子女“常回家看看”正式入法，体现了中华民族孝老爱亲的传统美德。但也有一些法律法规的某些具体条文和内容，存在与社会主义道德规范和核心价值观要求不协调、不“合拍”甚至相悖的问题。在完善法律体系过程中，应加强与道德的协调和衔接，将实践中广泛认同、较为成熟、操作性强的道德要求及时上升为法律规范。还应注重对法律的道德效果和道德风险的评估，对有违道德要求的法律法规及时废止或修改，使法律体系更加彰显道德的力量。

执法要扬正气。执法既是法律行为，也体现鲜明道德导向。严格公正执法，是对法律尊严的捍卫，也是对先进道德的彰扬；而执法不严不公，是对法律尊严的无视，也是对恶行的纵容、对美德的贬损。必须通过执法行为，发挥法治扶正祛邪、激浊扬清的社会功能，促进清风正气的弘扬。执法要严格公正，对侵害公共利益、人民权益和社会秩序等行为及时予以规诫遏制，弘扬真善美、打击假恶丑。执法要文明规范，体现人文关怀，既遵从法律标准又符合道德标准，既于法有据又合乎情理，防止粗暴执法、野蛮执法，使执法活动获得坚实的道义基础。

司法要辨善恶。司法断案最能体现法律惩恶扬善的功能。法律很多时候只能作出原则性规定，而在司法实践中会遇到各种各样的具体情况，这就要求司法人员正确行使自由裁量权，按照社会主义核心价值观要求，作出公正合理的裁决，真正起到引导社会向上向善的效果。要加大司法公开力度，加强对司法活动的监督，坚决惩治司法腐败，更好地守护公平正义、弘扬美德善行。

四、怎样用法治手段解决道德领域突出问题

道德是柔性的自我觉悟，源于人们良心的感召。而对于缺少道德自觉的人，道德教育容易变得软弱无力。当前，面对形形色色的利益诱惑和不良思想的影响，一些社会成员的道德防线轰然倒塌，失德行为屡有发生，人民群众反映强烈。对于那些伤风败俗的丑恶行为、激起公愤的缺德现象，单靠道德教育、叩问良心已经远远不够，必须运用法治手段进行治理，对失德败德者进行惩戒约束，对违法犯罪者进行严厉打击。

明规矩，划定行为底线。没有规矩，不成方圆。法律是底线的道德，也是道德的屏障。要重视把一些基本的道德规范上升为法律规范，让人们清楚地知道哪些事能做、哪些事绝不能做。要明确对失德行为的惩戒措施，让道德动摇之人心中有所忌惮，促进良好社会风气的形成。要针对目前突出的诚信缺失问题，抓紧建立覆盖全社会的征信系统，健全公民和组织守法信用记录，完善守法诚信褒奖机制和违法失信行为惩戒机制，使人人不敢失信、不能失信。

惩劣行，形成警示效应。孔子说：“化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”意思是说，对经过教化还不改变，经过教导又不听从，损害道德败坏风气的人，就要用法律来惩处。要继续深入开展道德领域突出问题专项治理，加强对社会反映强烈的失德行为的整治，依法依规该劝导的劝导、该处罚的处罚。对食品药品等领域见利忘义、制假售假的严重无良行为，要加大执法力度，加强日常监管，查办大案要案，让败德违法者受到惩治、付出高昂代价，发挥对整个社会的警示和教育作用。

彰善举，弘扬美德义行。我们屡屡看到老人跌倒路人不敢扶的报道，就说明了这个问题。法律法规必须树立鲜明道德导向，保障实现善有善报、恩将德报。要继续完善这方面的法律法规，化解好人的道德风险，保障好人的合法权益，褒扬好人的道德行为，引导全社会崇德向善。法安天下，德润人心。千百年来，围绕法律与道德的话题经久不衰。今天的中国，让法治的阳光普照，让道德的清风吹拂，每个人的追梦之路、整个民族的追梦之路必将更加亮堂通畅。

第三篇：学习邹碧华同志先进事迹

学习邹碧华同志先进事迹

————心得体会

邹碧华是勇于担当的改革奋楫者。总书记指出，“面临改革大潮，我们要做改革的弄潮儿”。邹碧华就是弄潮儿的楷模。他身前除了担任上海高院副院长，从参与研制最高法“审判权力运行机制改革试点”“司法公开平台建设改革试点”等方案，到参与主持起草《上海法院司法改革试点工作实施方案》，邹碧华以“背着„黑锅‟前行”的担当精神，啃下了司法改革中一个又一个“硬骨头”。生长在全面深化改革的大时代，每名党员领导干部都要像邹碧华一样，追求改革理想，献身改革大业，不计个人得失，不计个人毁誉，顶住压力，冲破阻力，将改革“一点一点向前拱”，在改革的征程上“杀出一条血路”。

邹碧华是正义与公正的化身。从党的十八届三中全会到四中全会,从《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》到《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，我们生活的这个时代已深深刻下了改革与法治的印记。公正是法治的根本，法官是公正的代表。邹碧华从成为法官的第一天起，就恪守着“做一个有良知的法官”的承诺，他把自己称为“庭前独角兽”，因为在中国古代传说中，独角兽是正义与公正的化身。邹碧华是法治时代的公正法官,同时也是改革时代的先行者,他的精神是我们这个时代最宝贵的精神,也是激励后来者不断前行的力量。

邹碧华是杰出法官的代表。为了追求公正，他敢于做第一个吃螃蟹的人，挺身为弱者代言，开创了未成年人起诉亲生父母的先例，让一个无助的孩子坚强地活下去。为了追求公正,他不怕当法官中的“背徒”，在法官与律师的“暗战”中，旗帜鲜明地为改善律师执业环境呼吁，并推动法院出台《法官尊重律师十条意见》，不仅被人们称为法官，更赢得了“法律人”的美誉。为了追求公正，他把学习作为毕生事业，在繁忙工作之余，研究不止，笔耕不辍，成为当代中国“学者型法官”“高素质法官”的杰出代表。

邹碧华是改革创新敢于担当的法官。在司法改革全面进入深水区的当下，勇于担当、敢于创新,同时不怕承受由于改革而带来的种种压力，是新时代法官精神的重要组成部分。邹碧华是上海司法改革的“操盘手”之一，人们对他曾经说过的两句话始终印象深刻,他说“改革，是一点点往前拱的”，他说“背着„黑锅‟前行，是改革者必须的修行”。人们为什么会记住这两句话?因为它体现了当前中国司法改革最重要的特征。改革走到今天,能改的都改了，剩下的都是难啃的“硬骨头”，留下的都是难解的困局。没有对司法改革深刻的体会是说不出这样的话的，而没有迎难而上、不计毁誉、甘背“黑锅”的改革精神，也同样说不出这样的话。

做管理工作的，就是要考虑如何把广大干警的积极性调动起来，如何把上级的精神和指标落实好，如何保证审判工作和社会效果最大化，新形势下法院工作如何有所创新改进等等。

做基层工作的，就是如何办好每一起案件，如何做好完成办案任务和指标，提高案件执行力的问题。在立案窗口信访岗位，就是要如何提高服务意识和技能，不断提高服务满意度。

所以，学习邹碧华，主要学习他敬业奉献的实干精神和改革先锋的情怀。就是要立足岗位，做好自己的本职工作。在邹碧华精神的感召下，相信每一位水利人都会立足本职，传承邹碧华同志敬业奉献的实干精神，兢兢业业、扎扎实实的做好自己的本职工作，服务于人民，服务于社会，实现自己的价值，做一个对社会有用的人。

卢立军 2015年4月13日

第四篇：学习邹碧华同志先进事迹心得体会

学习邹碧华同志先进事迹心得体会

学习邹碧华同志先进事迹>心得体会

2014年12月10日，上海市高院副院长邹碧华，在工作途中突发心源性猝死，年仅47岁。这些天来，哀思如潮，全国各级法官都十分惋惜邹碧华法官的离世，感叹这是法院系统、律师界、法律人共同的损失。作为人>民法官的一员，我们为有邹碧华这样的好同行好榜样而自豪。通过邹碧华同志的先进事迹深入了解和学习，在感动的同时，有所感悟，有所启迪。

一、邹碧华同志以自己的实际行动对人民法官的誓言做了最好的诠释。邹碧华投身司法事业26年，始终坚持'敢于担当、勇于创新、崇法尚德、公正为民'的职业精神，将自己的一生奉献给了人民司法事业，为法治中国建设贡献出自己的全部力量。作为党员干部，都要有他身上体现的信念坚定、执法为民、敢于担当、清正廉洁的优良品质和职业操守。

二、邹碧华以自己的生命树立了中国法院改革的丰碑。'春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干', 他充分体现了'燃灯者'的担当精神。邹碧华同志作为上海高院司法改革领导小组成员兼司法改革办公室主任，始终站在司法改革的第一线，勇挑重担，不畏困难，以前瞻性的改革视野、精深的法学素养、丰富的实践经验，为全国司改担当探路先锋。生长在全面深化改革的大时代，每名党员领导干部都要像邹碧华一样，追求改革理想，献身改革大业，不计个人得失，不计个人毁誉，顶住压力，冲破阻力，将改革'一点一点向前拱',在改革的征程上'杀出一条血路'.三、尊重基层维法人员，让爱的赞歌充满阳光。'法安天下，德润人心',邹碧华就是这样，努力让人民群众在每一个案件中都感受到公平正义。让每一个当事人都体会到人民法官为人民的公仆情怀。斯人已逝，幽思长存。得知他不幸离世的消息，上海的律师们陷入无限惋惜和哀思之中，深圳律师协会专门为他默哀，湖南律师协会特别为他制作了悼念专辑。一位与他素昧平生的河南律师，特地乘火车赶来上海参加他的追悼会。

四、学习邹碧华，我们要弘扬他的风采。邹碧华以自己的作为展现了法官的高素质品格和无私无畏的亮剑精神。邹碧华同志是审判业务行家，管理专家，授课导师学者，会说一口流利的英语，他著书写诗，样样精彩。邹碧华虽然已离我们远去，但他用生命谱写的人生壮歌依然在我们心头传诵，激励广大法官为中国的审判事业和改革之路奉献出更多的热情与力量。

邹碧华走了，但是他的精神长存，他为司法改革所做的成绩长存，他的行为更会激励其他的执法者在工作中严于律已，为中国的司法护法卫道，让司法改革打造出别样的风景来。

刑事审判庭 朱明星

第五篇：2015理论热点面对面 九、法安天下 德润人心

法安天下 德润人心

《法治热点面对面》⑨

——怎样理解坚持依法治国和以德治国相结合

法律与道德的关系，是古往今来一个永恒的话题，二者既彼此区别又不可分割，都是国家治理、社会运行不可或缺的重要手段。党的十八届四中全会提出要坚持依法治国和以德治国相结合，强调这是全面推进依法治国必须遵循的重要原则。今天我们建设社会主义法治国家，必须贯彻和落实好这一重要原则，坚持一手抓法治、一手抓德治，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。

一 法治与德治关系怎么看

“小智治事，中智用人，大智立法。”古往今来，法治都是治国理政不可或缺的重要手段。什么时候重视法治、法治昌明，什么时候就国泰民安；什么时候忽视法治、法治松弛，什么时候就国乱民怨。今天，依法治国已成为我们党领导人民治理国家的基本方略，依法执政已成为党治国理政的基本方式，我们建设法治中国的决心坚定不移。

但同时也要看到，法律不是万能的，仅靠法治这一手是不够的。法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律的有效实施有赖于道德的支持，道德的自觉践行也离不开法律的强力约束；法律难以规范的领域，道德可以发挥作用，而道德无力约束的行为，法律则可以给予惩戒。可见，法治与德治如车之两轮、鸟之双翼，不可偏废，国家和社会治理需要法律和道德协同发力，需要法治和德治两手齐抓。

坚持法治和德治相结合，是对古今中外治国经验的深刻总结。我国既有久远的法制传统，又有厚重的道德传承。从孔子提出“宽猛相济”，到孟子提出“徒善不足以为政，徒法不能以自行”；从荀子提出“隆礼重法”，到汉代董仲舒强调“阳为德，阴为刑”；从唐代提出“制礼以崇敬，立刑以明威”，到宋元明清

时期一直延续德法合治，都体现了德治与法治相结合的治国之道。从世界范围看，凡是社会治理比较有效的国家，大都坚持把法治作为治国的基本原则，同时注重用道德调节人们的行为。

坚持法治和德治相结合，是中国特色社会主义法治道路的一大优势。经过长期实践探索，我们走出了一条自己的法治道路，法治建设取得历史性成就。这条法治道路内涵十分丰富，其中一个重要方面，就是坚持法治、德治两手抓、两手硬。立足当前、面向未来，要把依法治国基本方略实行好，最关键的就要坚持走我们自己的法治道路，发挥好这条道路的鲜明特色和突出优势。这就要求我们更好地坚持依法治国和以德治国相结合，切实推进以德治为基础的法治建设、以法治为保障的德治建设。

坚持法治和德治相结合，也是现实的迫切要求。当前我国改革发展进入关键阶段，要应对前所未有的矛盾风险挑战，从根本上必须全面推进依法治国。应当清醒看到，我国法治建设还存在许多不适应、不符合的问题，要解决好这些问题单就法治论法治是不够的，必须着眼全局、系统谋划，特别要立足我国历史传统和现实国情，重视加强道德教育和思想引导，着力培植人们的法律信仰和法治观念，营造全社会都立规矩、讲规矩、守规矩的文化环境，使法律和道德在国家和社会治理中共同发挥作用。

微评

◆ 法治与德治相辅相成。离开德治谈法治，犹如缺少精神支柱的人，光有骨架，没有内涵。

◆ 法律和道德，一个是硬约束、一个是软约束，一个是外在的他律、一个是内心的自律，但二者又具有内在一致性。

◆ 依法治国是外化于行，以德治国是内化于心。

◆ 法律是准绳，任何时候都不能违背；道德是基石，任何时候都不可忽视。

问与答

问：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”是什么意思？

答：这句话出自《孟子〃离娄上》，意思是：只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使自己发生效力。意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来。

问：“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”是什么意思？

答：这句话出自《韩非子〃有度》，意思是：执行法令的人坚决，国家就会富强；执行法令的人软弱，国家就会贫弱。说明依法办事是国家强盛的保证，如果有法不依，或执法不严，国家就很难治理好。

声音

使法律和道德耦合成为强有力的“组合拳”

李忠杰（中央党史研究室副主任）：法律规范必须有道德基础，建立在一定的价值标准之上；而道德规范，在一定的条件下，也可能提升为法律制度，以强化其规范的力度。法制是硬约束，道德是软约束。许多社会领域，既需要有硬约束，也需要有软约束。硬约束用外部的强制力量规范行为，而软约束则侧重于解决人的思想观念问题。法律和道德共同协调，才能收到良好的效果。二 怎样以道德滋养法治精神

位于长江之滨的江苏张家港，是我国犯罪率最低的城市之一。与之紧密相关的是，张家港还是首批获评全国文明城市的县级市。早在20年前，这里就以精神文明建设成就享誉全国。长期的文明浸润，涵养了这座城市的法治文化，孕育了张家港人的法治精神。

张家港的实践生动地说明，道德是培育法治精神的源头活水。法律依赖道德而被认同和遵行，一个人的道德觉悟提升了，必然会自觉尊法守法；全社会的道德水准提升了，法治建设才会有坚实的基础。坚持依法治国和以德治国相结合，必须重视发挥道德的教化作用，提高全社会文明程度，为法治实施创造良好人文环境。

在道德体系中体现法治要求。我国20字公民基本道德规范，第一个词就是“爱国守法”；24字社会主义核心价值观，“法治”赫然在列；以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，重要一项就是“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”。可见，守法不仅是法律义务，也是重要的道德要求。要继续完善社会主义思想道德体系，使之更好地与社会主义法律规范相衔接、相协调。各行业的职业道德规范，各地的市民公约、乡规民约，以及学生守则等行为准则，都应把尊法守法作为重要内容突出出来，强化人们的法治观念、法治意识。

在道德教育中突出法治内涵。道德教化，就是教人求真、劝人向善、促人尚美的过程，也是培育法治精神的重要渠道。要深入实施公民道德建设工程，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设。在这个过程中，特别要针对我国人情积习厚重、规则意识淡薄的情况，注重培育规则意识，倡导契约精神，弘扬公序良俗，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。

在文化传承中涵养法治精神。几千年悠久厚重的中华文化，包含着丰富的道德资源，也包含着丰富的法治思想，是今天我们涵养法治精神的重要源泉。应大力弘扬中华优秀传统文化，深入挖掘其蕴含的“以法为本”“缘法而治”“刑无等级”“法不阿贵”“君臣上下贵贱皆从法”等思想精华，并做好创造性转化和创新性发展，使其在新的时代条件下发扬光大。

在文明创建中促进法治实践。道德重在践行，法治也重在践行。最好的道德和法治教育，是在日常生活中、在具体实践中，感受道德和法治的力量，树立崇德尚法的思想。要把法治文化活动纳入群众性精神文明创建中，广泛开展以法律援助、普法宣讲等为主题的志愿服务，让人们在丰富多彩的活动中受到法治熏陶、增强法治意识。引导人们积极参与乡村、社区、企业等基层依法治理，积极参与

公共管理，依法维护自身权益，让法治的种子在人们心里落地生根，在全社会开花结果。

三 怎样把道德要求贯彻到法治建设中

2013年11月21日，江苏扬州出租车司机程斌发现路边有人因车祸受伤昏迷，立即将其火速送往医院。一路上，他连闯7个红灯，为伤者赢得宝贵的抢救时间。人们在交口称赞他的义举的同时，也在关注他会不会因为闯红灯被处罚。交警部门表示，按照现行道路安全有关法律规定，如果有医院病历等证明材料，因救助危难病人造成的超速、闯红灯等行为可免于处罚，这让人们松了一口气。不让好人吃亏，体现了法律对助人为乐善举的保障与鼓励。

我们常说，法理不外乎人情；西方也有法律谚语说：“法律之内，应有天理人情在。”法律一般都体现着道德判断、体现着道德取向，只有符合人民道德意愿、符合社会公序良俗，法律才能被人们所信仰、所遵守。因此，无论立法、执法还是司法，都应体现社会主义先进道德的要求，都应把社会主义核心价值观贯穿其中，使社会主义法治成为“良法”“善治”。

立法要立良法。道德观念是法律规范的重要来源。自古以来，各个国家一般都把社会中基本的道德规范、重要的公序良俗，通过立法程序上升为法律。我国2013年新修订的老年人权益保障法，将子女“常回家看看”正式入法，体现了中华民族孝老爱亲的传统美德。但也有一些法律法规的某些具体条文和内容，存在与社会主义道德规范和核心价值观要求不协调、不“合拍”甚至相悖的问题。在完善法律体系过程中，应加强与道德的协调和衔接，将实践中广泛认同、较为成熟、操作性强的道德要求及时上升为法律规范。还应注重对法律的道德效果和道德风险的评估，对有违道德要求的法律法规及时废止或修改，使法律体系更加彰显道德的力量。

执法要扬正气。执法既是法律行为，也体现鲜明道德导向。严格公正执法，是对法律尊严的捍卫，也是对先进道德的彰扬；而执法不严不公，是对法律尊严的无视，也是对恶行的纵容、对美德的贬损。必须通过执法行为，发挥法治扶正祛邪、激浊扬清的社会功能，促进清风正气的弘扬。执法要严格公正，对侵害公共利益、人民权益和社会秩序等行为及时予以规诫遏制，弘扬真善美、打击假恶丑。执法要文明规范，体现人文关怀，既遵从法律标准又符合道德标准，既于法有据又合乎情理，防止粗暴执法、野蛮执法，使执法活动获得坚实的道义基础。

司法要辨善恶。司法断案最能体现法律惩恶扬善的功能。要坚持公正司法，依法制裁和惩处各种违法犯罪行为，让人们在每一个司法案件中都感受到公平正义，感受到善有善报、恶有恶报。法律很多时候只能作出原则性规定，而在司法实践中会遇到各种各样的具体情况，这就要求司法人员正确行使自由裁量权，按照社会主义核心价值观要求，作出公正合理的裁决，真正起到引导社会向上向善的效果。要加大司法公开力度，加强对司法活动的监督，坚决惩治司法腐败，更好地守护公平正义、弘扬美德善行。

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新修订的老年人权益保障法充分体现道德关怀

2013年7月1日，新修订的老年人权益保障法正式施行。这次修订，突出了道德关怀、精神赡养的作用，如第十四条规定：“赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。”第十八条规定：“家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。用人单位应当按照国家有关规定保障赡养人探亲休假的权利。”这些条文，体现了中华民族敬老、养老、助老的传统美德，弘扬了“老吾老以及人之老”的社会文明之风，受到了广大老年人和万千家庭的高度关注和由衷支持。

四 怎样用法治手段解决道德领域突出问题

2014年1月，中央文明办、最高人民法院、公安部等部门共同会签了《“构建诚信、惩戒失信”合作备忘录》。这个备忘录，依照有关法律规定，针对失信被执行人推出了多项信用惩戒措施，如禁止乘坐飞机、列车软卧，限制贷款或办理信用卡，不得担任企业高管等。这一法治措施有效打压了“老赖”们的生存空间，让其为自己的失信行为付出代价，也有力弘扬了诚实守信的道德风尚。这说明，法治是保障和促进道德建设的有效手段。

道德是柔性的自我觉悟，源于人们良心的感召。而对于缺少道德自觉的人，道德教育容易变得软弱无力。当前，面对形形色色的利益诱惑和不良思想的影响，一些社会成员的道德防线轰然倒塌，失德行为屡有发生，人民群众反映强烈。对于那些伤风败俗的丑恶行为、激起公愤的缺德现象，单靠道德教育、叩问良心已经远远不够，必须运用法治手段进行治理，对失德败德者进行惩戒约束，对违法犯罪者进行严厉打击。

明规矩，划定行为底线。没有规矩，不成方圆。法律是底线的道德，也是道德的屏障。要重视把一些基本的道德规范上升为法律规范，让人们清楚地知道哪些事能做、哪些事绝不能做。要明确对失德行为的惩戒措施，让道德动摇之人心中有所忌惮，促进良好社会风气的形成。要针对目前突出的诚信缺失问题，抓紧建立覆盖全社会的征信系统，健全公民和组织守法信用记录，完善守法诚信褒奖机制和违法失信行为惩戒机制，使人人不敢失信、不能失信。

惩劣行，形成警示效应。孔子说：“化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”意思是说，对经过教化还不改变，经过教导又不听从，损害道德败坏风气的人，就要用法律来惩处。要继续深入开展道德领域突出问题专项治理，加强对社会反映强烈的失德行为的整治，依法依规该劝导的劝导、该处罚的处罚。对食品药品等领域见利忘义、制假售假的严重无良行为，要加大执法力度，加强

日常监管，查办大案要案，让败德违法者受到惩治、付出高昂代价，发挥对整个社会的警示和教育作用。

彰善举，弘扬美德义行。俗话说，好人有好报。但现实中也有时出现好人吃亏、流血又流泪的情况。长此以往，必然寒了好人的心，寒了整个社会的心。我们屡屡看到老人跌倒路人不敢扶的报道，就说明了这个问题。法律法规必须树立鲜明道德导向，保障实现善有善报、恩将德报。世界上很多国家都有保障助人者权益的法律。我国大多数省区市也制定了奖励和保护见义勇为的政策法规，深圳市还制定了《深圳经济特区救助人权益保护规定》来为好人提供法律保护。要继续完善这方面的法律法规，化解好人的道德风险，保障好人的合法权益，褒扬好人的道德行为，引导全社会崇德向善。

法安天下，德润人心。千百年来，围绕法律与道德的话题经久不衰。今天的中国，让法治的阳光普照，让道德的清风吹拂，每个人的追梦之路、整个民族的追梦之路必将更加亮堂通畅。

问与答

问：什么是征信系统？

答：征信系统是专业化的、独立的第三方机构建立信用档案和基础数据库，依法采集企业、事业单位等组织、个人的信用信息，并依法向信用使用者提供信用报告的系统。2006年，中国人民银行建成了全国集中统一的金融信用信息基础数据库（即企业和个人征信系统）。截至2014年6月底，征信系统共收录法人1940多万户，上半年日均查询27万次；收录自然人8.5亿，上半年日均查询106万次。2014年，以阿里巴巴为代表的电商平台贷款业务，实现与央行征信系统的接入。

深阅读

《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，《人民日报》2013年12月24日。