对中国近代史的看法

第一篇：对中国近代史的看法

对中国近代史的看法

近代的历史虽早已远去，可仍然在给我们带来无穷的启示，带来了祖国由盛转衰唏嘘，带来了对腐朽王朝的痛恨，带来了对无数仁人志士的崇敬，带来了这百年沧桑间祖国的巨变。

这是一段悲剧却又精彩的历史，我们一直承受着屈辱，但先烈们却从未停下进取反抗的脚步，即使在签订《辛丑条约》时我们还是砧板上任人宰割的鱼肉，但奋斗不息的前辈们终于赢得了在密苏里号上战胜国的一席之地，毛主席的那句天安门上对新中国成立的庄严的宣告更是响彻云霄。近代史是屈辱的，却也是壮烈的。是我们这个英雄的民族在绝境中奔向自立自强的英雄史。

读近代史时痛心是在所难免的：麻木的国民，支离破碎的山河，一次又一次的流血惨案，还有那流失海外在也回不来的一件件国宝，那些埋骨他乡的可怜同胞们......再回到如今，回到我们这个独立自强的国家，真是有从地狱到天堂的升华感，感叹自己的幸运，同时更加佩服敬仰那些在困苦中为祖国倾尽心血去奋斗的人，在那个被压迫的直不起腰的国度里，却孕育出了一批顶天立地的伟人，他们是中国近代的脊梁，而我们学习了近代史，绝非为了去简单的了解那段历史，像读故事一样妄加评论，也不只是为了从中找教训吸收经验，最重要的：是去向近代伟人学习，传承流在他们骨子里的民族精神！！

中学时代的近代史课很枯燥不少同学甚至能睡倒在课本上，即使是成绩还不错的同学，也许是打心里不重视吧，但也许是填鸭课堂太枯燥单调了吧，尤其我们这些以过会考为目而匆匆赶课的理科生。不过，还是对大学的近代史课充满期待。

感觉老师应在课堂上和同学多点互动，例如谈感想，说说如果生在那个年代我们会怎么做之类的一些做法。即使内容很枯燥，一些很活泼的做法照样可以让我们的课堂“活”起来，而活跃的课堂则可以带来更好的课堂效果，从而带来不错的学习效果......我期待着，期待着大学的近代史，期待着大学里对近代史跟深入透彻的了解，期待着大学里更为开放的学风和更为精彩的课堂。

近代史，我来了；近代的先贤们，希望能受到你们你们伟大光辉的照耀；全新的祖国，等我，在完成学业后像那些近代史那些先贤一样为你的繁荣昌盛而奋斗！

第二篇：系期末学习对中国近代史的看法

中国近代史是从1830年第一次鸦片战争到1940年新中国成立前。期间历经了清王朝晚期、中华民国临时政府时期、北洋军阀时期和国民政府时期，是中国半殖民地半封建社会逐渐形成到瓦解的历史过程。

中国近代史是屈辱与图强并存的历史。鸦片战争前期，中国的社会是独立的封建社会，但是，社会腐败，政府闭关锁国导致经济发展萎靡不振，人民生活水平日况愈下，而此时的欧洲列强在先后经历了工业革命后，发展迅速，轻而易举的就打开了中国的大门。列强通过一系列的军事入侵、政治控制、经济掠夺、文化渗透等方式对中国进行侵略，并通过一系列不平等的条约，使得独立自主、封建古老的中国逐步沦为半封建半殖民地社会，到彻底沦为！中国的主权、尊严都受到了前所未有的侵犯。但是，客观的说，帝国主义的入侵，在一定的程度上加速了封建社会自给自足的自然经济在中国的瓦解，为资本主义的发展创造了条件，但并没有使中国发展成为资本主义国家。

中国近代史分为两个阶段，从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕为旧民主主义革命时期，从1919年的五四运动到1949年南京国民政府瓦解，新中国成立为新民主主义革命时期。期间，中华民族各个阶层的人民为了国强民富进行了探索和尝试，洋务运动、太平天国运动、维新变法、辛亥革命等都是各个阶层的勇敢分子探索富强的伟大尝试，期间涌现了许多历史名人，林则徐、李鸿章、张之洞、邓世昌、康有为、梁启超、孙中山等推动历史进步的伟大人物。虽然都是以失败而告终，但是却在一次次的失败中找着了适合中国国情的马克思主义思想，于是，共产党应运而生！

纵观我们近百年的中国屈辱史我们可以总结出一点，一个国家的经济实力决定其他各项实力，经济实力直接决定军事实力，只有我们经济实力的强大才可以使我们免受外国的屈辱。在中国近代史上，从鸦片战争开始到中华人民共和国的成立我们进行了一系列的改革。首先，清朝后期由洪秀全带领的太平天国运动，这是一场千百万穷苦农民为了生存，为了追求平等公平，以不惜牺牲的精神发起的革命运动，然而由于客观上的局限性，其政权制度并没有能很好地体现，更没有使中国走上富强的道路。紧接着由地主阶级掀起的洋务运动在全国各地掀起的师夷之长技以制夷的改良运动。虽然他们主张利用取官办、官督商办、官商合办等方式发展新型工业，增强国力，以维护清政府的封建统治，在抵制商品输出、促进思想解放、刺激中华民族资本主义发展等方面依然取得了相当的成效，具有一定的积极意义，但是洋务运动同样没有让中国走上富强的道路；还有戊戌变法等都没有是中国走上富强的道路。清朝灭亡之后，中华民国的成立结束了中国近两千年的封建社会，对外国资本主义的侵略也在一定程度上进行了抵制，对中国经济的发展也起到了一定的推动作用，但是并没有让中国走上富强的道路，这一切也都说明了一点资本主义道路不可能使中国走上富强的道路，这也是因为当时中国国情不允许，中国资产阶级的软弱性是根本的原因，半殖民地半封建中国的民族资产阶级压迫导致资产阶级革命的产生，但是又不彻底，他们脱离人民群众，特别是广大农民；内部涣散而无法形成坚强的领导核心，革命的武装力量弱小，无法成功革命！1949 年10 月1 日，中华人民共和国成立了，在饱经了109年战火纷争的中国人民，终于可以过上自由和平的生活。但是久远的战争不是只能活在我们的回忆当中，我们要居安思危，时刻谨记自己所处的环境，自尊自强，从此永不遭受如此屈辱。让我们铭记历史，开创未来！

第三篇：学习中国近代史的体会和看法

学习中国近代史的体会和看法 在大三的第二个学期，学校开设了《中国近代史》这门课程，这使得酷爱历史的我兴奋不已。现在，课程已临进尾声，我决定把学习了近代史时的一些体会和看法总结一下。通过半个学期的学习，在知识上我有不少新的收获，在思想上也有很多新的认识，而作为一名大学生，在高速发展，日新月异的今天，与时俱进的同时更要以史为鉴，从历史中总结经验教训，感悟历史的哲学。当然，因能力有限，所以可能有些地方存在错误和纰漏，希望老师给予审查。中国近现代史断为三个历史时期，即从鸦片战争到五四运动前夜（1840－1919）、从五四运动到新中国成立（1919－1949）、从新中国成立到社会主义现代化建设新时期（1949－2007）“落后就要挨打。”在我看来，这个道理贯穿着整个历史。回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着：昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然我们现在已经变得强大，也也逐步得到了世界的认可，摘掉了“东亚病夫”的帽子，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史，在这段时间里，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不平等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这段不堪回首的历史是以号称当时的首号资本主义强国的英国在1840年发动的侵略中国的鸦片战争为起点的，战败后，清政府还被

迫签订了中国近代史的第一个不平等条约——《南京条约》。

从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会。此后又签订了中英《五口通商章程》、中英《虎门条约》、中美《望厦条约》、中法《黄埔条约》等中国近代史上的第一批不平等条约，被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税，外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱。

后来，英法在1856年又发动了第二次鸦片战争。清政府在抵抗失败后被迫和英法俄美四国签订了《天津条约》。此后又陆续有英法俄的《北京条约》、1885年中法的《中法新约》、1894年中日的《马关条约》、1900年八国联军的《辛丑条约》等等。

一系列的侵华战争和大批的不平等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的主权完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。

其实，中国的历史，是一部不屈不挠的抗争史。在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清政府内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。像林则徐、关天培、左宝贵、丁汝昌等批爱国将领的涌现，鼓舞

了人民的斗志；广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了中国人民的反抗精神；太平天国运动和义和团运动，给帝国主义主义势力造成沉重的打击，社会各阶层的团结一致，让人民看到了希望。

最后，在第一次世界大战后，为维护国家主权，1919年爆发了五四爱国运动，波及全国，工人阶级登上了政治舞台。五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动，促

进了马克思主义的传播，为中国共产党的成立创造了条件。所以，不必去盲目崇拜美国、日本，我们应该崇拜我们中国人自己。

我们的祖国走出了阴霾，我们的人民，正在把伤口轻轻的掩埋；我们日益的强大，但绝不狭隘，我们尽力的丢掉过去，但绝不忘记历史；我们的民族，有着很强的生命力和创造力，但绝不去奴役；我们的人民，有着博大的胸怀，但也绝不会一味的容忍。为了那屈辱的岁月，我们将紧紧的团结；为了那屈辱的岁月，我们将发奋的努力；为了那屈辱的岁月，我们不再沉默；为了那屈辱的岁月，我们都更加深爱我们的祖国。为了那屈辱的岁月，我们的民族将在悲愤中爆发！！

作为一名大学生，我会努力学习各项知识，为祖国的发展建设奉献自己的一份力量，我相信，在党的林领导下，在亿万人民的努力下，我们的祖国定会屹立在世界之林！

第四篇：-对中国近代史的思考

“星星之火可以燎原”

纵观中国社会，其曾在封建专制的统治下，王禅哦更替的规律变化为中国社会不断注入新的元素，但西方资本主义在工业革命后迅猛发展。在其为自办主义扩张自办，采取殖民统治的时候，中国社会结束了平稳的发展与进步。西方的坚船利炮开启了中国的大门。中国社会走向了风雨飘摇的80年。回顾中国近代史的80年，粗了我们对经济体制，社会结构和民族矛盾的反思之外，我个人认为我们更应该认识到我们思想形成

1840年鸦片战争前后，时因虎门销烟而被远放伊犁的林则徐已经认识到本民族的缺陷，并亲自学习西方文化，翻译西方著作。他被称为“开眼看世界第一人”这更加肯定了他敢于创新，敢于学习，敢于突破封建思想的进步思想。身为士大夫却不自持清高，不以天朝大国的姿态藐视西方世界。故我个人认为中国社会的觉醒更需要我们个人的突破和创新。

在西方的侵略下，中国士大夫中义李鸿章为代表的洋务派开展的洋务运动虽其本质目的为富强清王朝，但我们并不可抹灭其中所含的创新学习精神。如果说中国在外国的大炮下蹒跚前进，那么中国也同样在外国的逼迫下走向了学习，觉醒的时代。

腐朽破败的清王朝就像只剩下木架子的破屋子，洋务运动无法使它真正的富强。在社会矛盾的几句恶化之下，只能各国人民开始反抗，或许可以说中国人民在两千多年的王朝更替中已形成来了根深蒂固的思想，那就是能忍则忍。社会已经容纳不下他们，他们就只能打破这个社会，清王朝已经把他们逼到了忍耐的极限，他们只能选择反抗。虽然其目的非常简单只为好好的生存，但这也体现了中国人民的反抗意识。我个人更加注重清王朝对农民思想意识上的催化作用。中国在自后风云变幻的80年中，这种思想似乎是一种动力，不断推动中国社会的发展。这种觉醒的思想为中国近代史的进步奏响了开端。

在洋务运动之后爆发的两次弄明奇异运动：太平天国运动和义和团运动。这两次运动虽均没有正确认识到中国社会的矛盾，思想方略也有很大的局限性，但他们均为农民阶层人民的思想进步做出了巨大贡献。

中国近代史法杖至此，清王朝以已腐败不堪。但是人民的力量正在愈演愈烈，改革也应运而生，维新变法为清王朝提出了一条出路，但我个人认为知识分子思想深处的清高与其在追求仕途中所缺乏对人民群众的了解，致使他们的变法过于急切，他们甚至在很短的时间内出动了整个民族积累了千年的矛盾。我们无法否定康有为等人敢于变法的勇敢，但我们也应该反思他们在实施中思考的欠缺与行为的过激。在生活中我们更应该立足于实际，以务实的思想态度应对各种问题。

在千疮百孔的中国社会下，革命以及洋务运动所培养的知识分子开始思索拯救民族，革命领袖孙中山先生为中国革命奋斗一生，临终一句：“革命尚未成功，后辈仍需努力。”我们在纪念辛亥革命的伟大意义，追悼孙中山先生时，我们无法掩饰历史的残酷，他忽略了孙中山先生先前领导的多次革命起义。在抨击历史的无情时，我们更应该反思为什么它们没有撼动那岌岌可危的清王朝。我们在这里也有同样地缺点，也是因孤立人民群众的不足。如果说中国是一头沉睡的雄狮，那中国的崛起不是眼睛的睁开，耳朵的运转，更应该是整个身体的跳跃，而中国的农民阶级就是那整个身体。领导者清楚地知道底层人民的渴望，但正是这种明晰使他们过于激进，我个人还是比较注重务实态度的作用。

人民总说“如果毛泽东没有出现，那中国社会会出现另外一个人来拯救中国。”我个人认为，这句话并无可厚非，我们无法排除机遇的缘故，但至少我们可以看到当时中国的知识分子已经初步形成了挽救中华民族的思想。

而对于中国在抗日战争以及内战中为什么共产党成功。我想更重要的是党的领导认识到中国革命的真正力量所在，他们选择了农村包围城市的道路，他们把握住人民觉醒的思想。

中国社会的动荡在一定程度上受人民群众思想的影响，人民的觉醒代表着民族的觉醒，就我个人观点我认为提高我们的综合实力不仅在于经济上的繁荣，更在于人民素质的提高。

以上为我对中国近代史的简单思考，综上所述，我认为人民思想的觉醒在潜移默化的影响着中国社会的进程，中国的富强更加需要全民学习来巩固。

第五篇：对中国近代史的感悟

感悟——中国近代史

中国的近代史，是指1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立以来的历史。中国的近代史，是帝国主义侵略中国的屈辱史，也是中华民族反对资本主义帝国侵略的抗争史。中国的一个优良传统就是以史明鉴，从历史发展过程中吸取经验教训以更好的发展现代化建设。

政治上，近代史所带给我们最多的便是落后就要挨打，而落后的一大重要因素就是政治的腐败。

中国古代文明光辉灿烂，但到了鸦片战争前夕的嘉庆、道光年间，中国上层阶级卖官售爵、官商勾结，压迫剥削下层阶级，政治生活腐败糜烂。与此同时，西方国家的资本主义原始积累和资本主义改革运动正进行得如火如荼，他们需要更多的倾销市场、廉价劳动力和原料供应地，地大物博的中国便成了他们的目标。两次鸦片战争的爆发、中法战争、甲午中日战争和八国联军侵华战争，这一系列的战争无不以中国的失败告终。而失败的重要原因之一也是政治上的没落，甲午中日战争中，李鸿章的避战求和方针以及官员的临阵脱逃致使当时中国最强盛的舰队覆灭。战争失败后中国被迫签订一系列不平等条约，不仅严重破坏了中国的领土主权、航海主权、关税主权、司法主权等，还使中国沦为资本主义帝国的工具，成为半殖民地半封建社会。这一切的痛苦无不与中国政治的腐败相关，可见政治清明与否与国家命运紧密相连。经济上，近代中国各阶级不断寻求强国御侮之道，大部分都以失败告终，说明资本主义道路在当时的中国行不通，农民阶级由于自身的局限性不可能完成争取民族独立和人民解放的历史任务。

太平天国运动中，领导阶级在赢得初步胜利之后沉迷享乐、争权夺利，内部矛盾突出，最终分崩离析，让对手有机可趁。这主要是由于农民阶级不是新生产力和生产关系的代表，他们无法克服小生产者固有的阶级局限性：无法制止和克服自身腐败现象的滋长，无法从根本上提出完整的、正确的政治纲领和社会改革方案，无法长期保持领导集团的团结。太平天国运动的失败表明农民阶级具有伟大的革命潜力，但是它自身不能负担起领导反帝反封斗争取得胜利的重任。

戊戌变法和辛亥革命的失败表明资产阶级自身的软弱性和妥协性无法完成反帝反封建的的根本任务，不能领导中国革命取得成功。戊戌变法中，康有为梁启超寄希望于无实权的光绪帝身上，对帝国主义抱有幻想；辛亥革命中，孙中山对袁世凯一再妥协退让，并且希望以这种方式来博得帝国主义的承认和支持，这些都成为轰轰烈烈的辛亥革命失败的重要原因。

思想文化上，西方资本主义国家的侵略之后，西方的先进思想文化渗透到中国，中国先进知识分子开始开眼看世界。洋务运动中，魏源提出“师夷长技以制夷”的思想，在很大程度上学习了外国先进文化。戊戌变法中，维新派大力传播西方资产阶级的社会政治学和自然科学知识，宣传自由平等、社会进化观点，批判封建君权和封建纲常伦理，有利于民主思想子在中国的传播，有利于人们的思想解放。也正是因为人们在思想上的逐渐转变，才为中国以后的民主革命打下了铺垫，为中国的社会主义建设埋下了隐性条件。

总的来说，中国近代史中，不论是人民的屈辱史还是抗争史都为后人留下了一笔宝贵的精神财富。而我们所要做的便是通过这些精神财富再创造属于我们现代的财富和价值。