第一篇：学习柴达木精神有感
学习柴达木精神有感
当我们怀着万分激动的心情听完宣讲材料的时候，我有着与大家一样的感受，那就是从内心感到震撼和激动，我们都为青海石油人这种艰苦创业的精神所深深打动、鼓舞和激励。柴达木石油精神是青海石油人创造的精神财富，更是给我们新一代石油人留下的最宝贵的精神财富。我深刻的体会到学习柴达木精神对于激励我们年轻一代中石油人扎根海洋、开拓创新、建功立业具有重要的现实意义。
通过一幅幅照片，仿佛把我带到了那个没有植物，没有动物、没有飞鸟，没有人烟，如果不是在照片上还能看到公路和电线杆，我不会觉得那里有过人类活动的迹象。我很好奇，这样的环境中生存并且成长的青海油田人，面对这样的自然条件他们是怎么样的状态呢？油砂山油田高高低低的山谷见星罗棋布的抽油机，涩北气田环境优雅的职工公寓，注水二站刚毕业的女职工脸上腼腆的微笑，狮20井上流利的岗位讲述等等，他们呈现出来的乐观、积极的工作态度和骄人的工作业绩，让我由衷的敬佩。他们要每天生活工作在这种环境里，却有这样的精神风貌。我想坚持工作在青海油田的每一名石油人都是值得敬佩的。
可以说讲述老一辈青海石油人过去的故事，就是讲述青海石油创业之路的故事，也最能表现柴达木石油精神的故事。“一卷行李一口锅，牵着骆驼走沙漠;头顶蓝天战风沙，戈壁深处把井打;渴饮昆仑雪，饥啃青稞馍„„”表达着创业初期拓荒者的顽强斗志，书写着创业者的满腔豪情，在当时恶劣的自然条件和巨大的困难面前，青海石油人没有悲观，更没有退却!这让我想到了铁人王进喜的一句话“有条件要上，没有条件创造条件也要上！”青海石油人同样有着这种面对困难条件为石油而战、为祖国争气的爱国主义精神，在困难面前勇往直前的精神，胸怀全局的精神的鼓舞和鞭策下，老一辈石油人和大自然的抗争，终于战胜了一个又一个困难，取得了一个又一个累累硕果。作为后来人无不感到肃然起敬！
留给我印象最深的是狮20井那为岗位讲述的同志，他的一句话让我觉得即朴实又贴切——我的岗位我负责，我在岗位你放心！语言中没有大气磅礴誓言，没有壮志凌云的志向，却有对工作最朴实的生活态度，最认真的工作态度！这种最直接的表达方式，让我觉得这才是一个普通的石油工人所应该具有的精神面貌！他们虽然每天都在抗衡这样恶劣的环境，每天都要承受缺氧的状态，都在与来自身体和精神方面的双重考验。有人说，能留在那里本身就是一种奉献。我十分赞同。我在心里向每一名在青海油田工作的人致敬。
青海石油人可以在艰苦中奋斗、可以在戈壁上奉献。我坚信我们xxx人也会以坚定的信念、旺盛的斗志、饱满的精神，承前启后，不懈奋斗，我们的xxxxxxx目标就一定能够实现!乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。xxxx的明天就一定会更加美好!
第二篇：弘扬革命传统,创新柴达木精神
弘扬革命传统，丰富创新柴达木精神
“久有凌云志，重上井冈山”。在庆祝中国共产党成立90周年之际，海西州延安精神研究会组织部分会员，满怀对革命老区的敬仰之情，奔赴革命圣地井冈山，重温伟大的井冈山精神，接受革命传统教育。
4月的井冈山，春意盎然。置身其中，满眼的景色让人心旷神怡，更让人陶醉在漫山的红叶中。行走在山间小路，绿荫花丛中，在感受绿色所焕发出的勃勃生机时，“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神时常回荡在耳边。80多年前,在创建井冈山革命根据地的艰难岁月里,由毛泽东等老一辈无产阶级革命家亲自培育起来的井冈山精神,成为革命战争年代战胜艰难险阻，不断夺取胜利的强大精神动力。
学习考察期间，我们亲眼目睹了井冈山革命圣地的秀美壮观，近距离地感受了当年如火如荼的革命斗争场面，感受红军的光荣传统，感受毛泽东等老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，内心充满了敬仰之情。井冈山上的每一处遗迹遗址，都牵动着我们无尽的遐思；博物馆里讲述的每一段革命历史，都震撼着我们的心灵。许多共产党员和红军官兵面对强敌英勇奋战,誓死捍卫红色政权。正是他们,在井冈山铸就了一座中国革命的历史丰碑。秀美的井冈山浸染了无数先烈的鲜血，新中国成立时，整个井冈山只剩下20余户100多人
口。无论在车上，还是在行进的路上，一曲曲感人肺腑，催人奋进的红色革命歌曲让我们仿佛回到了当年革命战争年代。“若要盼得哟红军来，岭上开遍哟映山红。”一曲《映山红》，让人切身感受到了军民鱼水之情；当年传唱的《红米饭南瓜汤》革命歌谣 “红米饭、南瓜汤、秋茄子、味道香，餐餐吃的净打光。干稻草、软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”体现了为革命不怕吃苦的革命乐观主义精神；感受到了工农红军战胜艰难险阻的坚强信念。
身处革命老区，我们深深感受到，在艰苦的革命战争年代，正因为有了坚定信念、艰苦奋斗的精神, 即使是在吃南瓜、野菜,冬天穿单衣和草鞋,晚上睡觉盖稻草这样艰难困苦的条件下,党和红军始终充满革命乐观主义精神勇敢战斗, 靠着这种自力更生、艰苦奋斗的创业精神，战胜重重困难取得了井冈山斗争的最终胜利。在坚定的信念感召下，红军在偏僻的农村山区不断发展壮大。正因为有了实事求是、敢闯新路的精神,毛泽东等共产党人才能以大无畏的英雄气概,创造性地在井冈山建立农村根据地,开展武装斗争,进行土地革命,点燃起中国革命的星星之火,开创出“农村包围城市、武装夺取政权”的井冈山革命道路,揭开马克思主义理论与中国实际相结合的开篇之作。正因为有了依靠群众、勇于胜利的精神, 始终坚持把人民群众摆到最高位置,把人民
群众的利益视为最高利益,从最高领导到普通士兵都牢记把“真心实意地为群众谋利益”作为人生价值的最高体现,用生命实践“点点滴滴为人民”的诺言。
在新的历史条件下，如何把弘扬井冈山精神同海西的实际结合起来？20世纪50年代孕育产生的柴达木精神，就是继承井冈山精神的真实写照。应该说，柴达木精神同井冈山精神是一脉相承的。在当年柴达木开发建设中，来自祖国四面八方的建设者在“风吹石头跑，遍地不长草”的严酷环境面前，战天斗地，顽强拼搏，在广袤的荒漠中创造了一个个人间奇迹。一座座戈壁新城拔地而起，也孕育形成了可贵的柴达木精神。以“艰苦创业、无私奉献、勇于创新、团结奋斗、科学务实”为特征的柴达木精神,是柴达木开拓者用热血和生命播洒、由一代代柴达木建设者用勤劳和智慧培育起来的取之不尽、用之不竭的宝贵财富。继承和弘扬井冈山精神，就需要我们不断丰富和发展柴达木精神，把革命传统与改革开放以来焕发的新的时代精神结合起来，从井冈山精神中汲取丰富的思想营养，继续发扬艰苦奋斗的革命精神，坚定理想信念，不断解放思想，锐意开拓创新，激发全州人民干事创业的热情，为建设富裕文明和谐新海西建功立业。
——不断解放思想，锐意开拓创新。今天，我们弘扬井冈山精神，就是要始终保持解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新的精神状态。回顾海西在发展中取得的辉煌成就，最重要的一条就是我们在工作中不断弘扬和培育柴达木精神，通过开展解放思想大讨论活动，按照科学发展观的要求，立足州情，把握新时期新阶段全州经济社会发展的特征，解放思想、开拓创新，用新眼光看待新事物，用新办法解决新问题，用新思想谋求新发展，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。当前，海西经济社会发展正处于战略机遇时期，如何迎接挑战，战胜困难，必须在传承柴达木精神中勇于创新，立足于全州形势任务的发展变化，不断强化全州人民自信开放创新的青海意识，不断创新发展理念，完善发展思路，强化发展举措，在破解发展难题中解放思想。着力破解制约海西发展的突出问题，着力破解影响改革开放的体制机制，用思想解放引领工作思路和措施的创新与突破。继续以解放思想为先导，用思想的大解放推动科学发展的大跨越；在提升发展理念中解放思想，以更加有效的举措，努力推动全州经济社会发展率先全面步入科学发展轨道。
——深化创先争优，永葆先进性。井冈山精神是中国人民革命斗争事业的宝贵精神财富，柴达木精神是柴木人不能丢弃的“传家宝”，必须倍加珍惜。在创先争优活动中如何发展柴达木精神，并发挥其不可或缺的作用，首先，要在整个创先争优活动中时时体现先进性，把先进性作为活动的基本定位和标准，按照党组织“五个好”、党员“五带头”的总要求去实践。每个党员要严格标准，严格要求，努力树好
三种形象。一是孜孜不倦学在前。把学习做为一项长期的政治任务，作为一种良好的生活习惯，注重求学，更新知识，拓展视野，使学有所获、学有所悟。二是默默奉献干在前。就是要吃苦在前、享受在后，埋头苦干、不甘落后，把本职岗位作为干好事业的平台，以强烈的事业心和责任感，努力争先创一流、乐于奉献赢佳绩。三是关键时刻冲在前。关键时刻能不能站起来、冲在前列，是对党员是否具有先进性的最好检验。战争年代，许多共产党人把生死置之度外，哪里最危险、哪里最艰苦就出现在哪里。和平时期，虽然那样的环境和考验不多见，但这种献身牺牲精神仍要继续发扬光大，在关键时刻成为群众的顶梁柱，树起无私无畏、牺牲奉献的良好形象。其次，要在整个创先争优活动中把功夫下在服务上，把目标放在优质上，把要求放在满意上，真正做到服务群众、凝聚人心、促进和谐。一是增强服务意识。不断提高为群众服务的自觉性，坚持以服务发展、服务群众为己任，为社会和谐、经济发展、事业进步、百姓安居乐业作出不懈努力。二是注重服务实效。把群众是否满意作为服务好坏的评判标准，做到解决突出问题具体实在，作出承诺方案从实际出发，让群众得实惠，使群众真正满意。三是构建长效机制。服务群众是党组织和党员立足本职发挥作用的一项经常性工作，需要常抓不懈，特别要注意把一些服务群众的经验、做法在实践中不断丰富和完善，以制度方式固定下来，形成长效服务机制，使“组织创先进、党员争优秀、群众得实惠”真正长效化。
——坚定理想信念，发扬艰苦奋斗精神。坚定的理想和信念,是井冈山精神的实质与核心所在,是共产党人克服困难、奋力开拓进取的强大的精神支柱。社会的进步和发展,经济体制的转型,人们的思想观念和社会意识也得到更新和变化,这需要有社会主义理想信念的引导和支持。我国社会主义市场经济体制的建立,引起了整个社会意识的巨大变化。一方面,它冲破了几千年来自然经济、小生产留给中华民族的狭隘、落后、封闭、守旧意识的禁锢,产生了新的平等意识、竞争意识、效率意识、开放意识、创新意识、法制意识等。这些新的社会意识必将极大地促进生产的发展和社会的进步。另一方面,经济领域的变迁给人们的思想观念和社会心理也造成了一定的负面影响,例如,多种经济成分的快速发展,市场经济大潮的涌动,商品货币关系和价值法则的巨大渗透力,各方面物质利益关系的变化等,对我们多年来倡导和形成的高尚的理想信念、道德情操、世界观、价值观和文明健康的生活方式带来了很大的冲击。这些问题如不引起高度重视,采取切实有效的措施加以解决,又势必严重制约经济发展和社会进步。因此,我们既要适应社会的发展进步,转变旧的观念,同时又必须牢牢确立社会主义的理想信念和价值观的核心地位,也即以爱国主义、集体主义、社会主义为
主要内容的价值理想的核心地位。要教育全体人民,尤其是青少年不忘社会主义的远大目标,不忘为我们的崇高理想而奋斗。这是我们建设社会主义现代化事业的必要前提和思想保证。第三,树立社会主义的理想和信念,是提高全民族整体思想道德素质的基点。社会主义思想道德体系以社会主义理想、信念和价值观为核心,这也是社会主义核心价值体系的主要内容,它需要大力提倡和发扬爱国主义、集体主义和社会主义精神,引导广大人民自觉地以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导,逐步实现社会主义现代化的宏伟目标。这个总的方向必须坚持。但在现阶段,又必须把理想教育与日常的经济活动结合起来,充分尊重人民群众的正当经济行为,在道德规范和法律上,保护人民合法、正当地获得更多的利益,创造更好的经济效益和更多的物质财富。只有在这个基础上,才有可能激励人民的爱国主义热情,坚定人民的社会主义理想信念。树立坚定的理想信念,才能培养人们高度的社会责任心。社会主义市场经济内在要求个人具有自主、自信、自强、自尊、自律的意识和能力,并对社会承担相应的义务和责任。树立了社会主义的理想和信念,则有利于培养人们对社会的道德责任感,并以高度的社会责任心来约束自己的行为,自觉履行对社会的义务和责任。在改革开放,加快社会主义现代化建设的今天,我们同样需要有坚定的社会主义理想和信念作为精神支柱,去建设中国特色的社会主义，去取得现代化事业的成功。以胡锦涛为总书记的党中央提出要建立社会主义核心价值体系,这个价值体系中的核心,便是社会主义的理想和信念。
第三篇：柴达木导游词
柴达木──神秘多彩的“聚宝盆”，范围包括格尔木市柴达木部分，德令哈市、天峻县、乌兰县、都兰县、大柴旦行政区，冷湖行政区，茫崖行政区。旅游区包括：格尔木旅游区（含昆仑旅游小区，盐湖旅游小区、雅丹旅游小区）；天峻－德令哈旅游区（天峻旅游小区、德令哈旅游小区）；都兰旅游区（都兰旅游小区、诺木洪旅游小区）。
格尔木旅游区拥有丰富的高品位旅游资源，是青海省西部旅游发展中心。格尔木为青海旅游中转枢纽和西部旅游中心，以寻根朝觐、文化旅游、洞经古乐、观光购物、蒙古风情为主题。昆仑山是昆仑第一文化山，朝觐修炼圣地、华夏儿女寻祖地。格尔木是融观光、娱乐、健身、修学、科考为一体的盐湖旅游胜地。它将是西北靓丽的，独具魅力的高原旅游名城，成为吐蕃、吐谷浑古文化研究重要科考园地。
柴达木是神仙福地，道教圣境、盐湖之王，是神秘多彩的“聚宝盆”。柴达木旅游区北依祁连、南靠昆仑，有八百里瀚海之称。位于本区西南的昆仑山是昆仑神话的摇篮。巍巍昆仑，横空出世，被世人誉为万山之祖，亚洲的脊柱。玉珠峰、玉虚峰传说是玉帝两位妹妹的化身，终年积雪，多冰川。即使在盛夏六月，依然银装素裹，分外妖娆，形成闻名遐迩的“昆仑六月雪”奇妙景观。玉虚峰脚下是中华道教昆仑派发祥地的昆仑主道场。传说是姜太公修炼五行大道四十载之地。山间奇峰怪石，飞禽走兽出没。山谷昆仑河清澈见底。西王母瑶池，湖水粼粼，碧绿如染，清澈透亮，水鸟云集。湖畔水草丰美，野生动物出没，传说是西王母举行蟠桃盛会之所。昆仑神泉传说是西王母酿制琼浆玉液的泉水。
察尔汗盐湖是中国最大的盐湖，总面积5856平方公里，堪称“中华第一湖”，形成了“沃野千里”的奇观。察尔汗盐湖是一个“不沉的湖”。由于盐盖异常坚硬，所以在湖面上可以修公路、建铁路、造高楼，形成湖面车水马龙，湖下碧波荡漾的奇观。横跨湖上长32公里的“万丈盐桥”，是世界上最长的盐桥。整座桥由盐铺成，堪称世界奇桥。察尔汗盐湖上建有多座钾肥厂，其中青海钾肥厂先进的船采船运生产工艺构成盐湖上一道亮丽的工业旅游风景线。钾肥厂内的大型人工盐池，在日光照耀下，绚丽多彩，形成“盐海玉波”的奇观。此外千奇百态的盐花、盐脑、盐钟乳是盐湖孕育出的自然奇观。
位于本区西北的风蚀地貌雅丹群，是世界最大最典型的雅丹景观之一，尤其是南八仙，一里坪一带，分布面积达千余平方公里，被世人视为魔鬼城，迷魂阵。南八仙一带雅丹犹如一个动物世界，有“野马奋蹄”，“骆驼昂首”，“巨鲸戏水”，“虎卧龙腾”，妙趣无穷。一里坪雅丹则是宝塔巍巍，千舟竞渡，适入其间如入迷宫。
都兰县察汗乌苏河畔分布着唐朝二百余座吐蕃墓葬群，是我国最早发现的吐蕃墓葬群。墓中出土的大量丝绸是南丝绸之路存在的重要证据。都兰县西部诺木洪文化遗址，是柴达木迄今了现的最大的古文化遗址，文化内涵独特，别具一格。都兰的贝壳山、海虾山是古海遗踪，沧海桑田的证据。
第四篇：柴达木导游词
柴达木──神秘多彩的“聚宝盆”，范围包括格尔木市柴达木部分，德令哈市、天峻县、乌兰县、都兰县、大柴旦行政区，冷湖行政区，茫崖行政区。旅游区包括：格尔木旅游区（含昆仑旅游小区，盐湖旅游小区、雅丹旅游小区）；天峻－德令哈旅游区（天峻旅游小区、德令哈旅游小区）；都兰旅游区（都兰旅游小区、诺木洪旅游小区）。
格尔木旅游区拥有丰富的高品位旅游资源，是青海省西部旅游发展中心。格尔木为青海旅游中转枢纽和西部旅游中心，以寻根朝觐、文化旅游、洞经古乐、观光购物、蒙古风情为主题。昆仑山是昆仑第一文化山，朝觐修炼圣地、华夏儿女寻祖地。格尔木是融观光、娱乐、健身、修学、科考为一体的盐湖旅游胜地。它将是西北靓丽的，独具魅力的高原旅游名城，成为吐蕃、吐谷浑古文化研究重要科考园地。
柴达木是神仙福地，道教圣境、盐湖之王，是神秘多彩的“聚宝盆”。柴达木旅游区北依祁连、南靠昆仑，有八百里瀚海之称。位于本区西南的昆仑山是昆仑神话的摇篮。巍巍昆仑，横空出世，被世人誉为万山之祖，亚洲的脊柱。玉珠峰、玉虚峰传说是玉帝两位妹妹的化身，终年积雪，多冰川。即使在盛夏六月，依然银装素裹，分外妖娆，形成闻名遐迩的“昆仑六月雪”奇妙景观。玉虚峰脚下是中华道教昆仑派发祥地的昆仑主道场。传说是姜太公修炼五行大道四十载之地。山间奇峰怪石，飞禽走兽出没。山谷昆仑河清澈见底。西王母瑶池，湖水粼粼，碧绿如染，清澈透亮，水鸟云集。湖畔水草丰美，野生动物出没，传说是西王母举行蟠桃盛会之所。昆仑神泉传说是西王母酿制琼浆玉液的泉水。
察尔汗盐湖是中国最大的盐湖，总面积5856平方公里，堪称“中华第一湖”，形成了“沃野千里”的奇观。察尔汗盐湖是一个“不沉的湖”。由于盐盖异常坚硬，所以在湖面上可以修公路、建铁路、造高楼，形成湖面车水马龙，湖下碧波荡漾的奇观。横跨湖上长32公里的“万丈盐桥”，是世界上最长的盐桥。整座桥由盐铺成，堪称世界奇桥。察尔汗盐湖上建有多座钾肥厂，其中青海钾肥厂先进的船采船运生产工艺构成盐湖上一道亮丽的工业旅游风景线。钾肥厂内的大型人工盐池，在日光照耀下，绚丽多彩，形成“盐海玉波”的奇观。此外千奇百态的盐花、盐脑、盐钟乳是盐湖孕育出的自然奇观。
位于本区西北的风蚀地貌雅丹群，是世界最大最典型的雅丹景观之一，尤其是南八仙，一里坪一带，分布面积达千余平方公里，被世人视为魔鬼城，迷魂阵。南八仙一带雅丹犹如一个动物世界，有“野马奋蹄”，“骆驼昂首”，“巨鲸戏水”，“虎卧龙腾”，妙趣无穷。一里坪雅丹则是宝塔巍巍，千舟竞渡，适入其间如入迷宫。
都兰县察汗乌苏河畔分布着唐朝二百余座吐蕃墓葬群，是我国最早发现的吐蕃墓葬群。墓中出土的大量丝绸是南丝绸之路存在的重要证据。都兰县西部诺木洪文化遗址，是柴达木迄今了现的最大的古文化遗址，文化内涵独特，别具一格。都兰的贝壳山、海虾山是古海遗踪，沧海桑田的证据。
本区东部天峻县迷人的草原风光和纯朴的藏族风情。天峻八景之一的二郎洞传说为西王母的降生地，高原绿洲德令哈有神奇一咸一淡两湖相连的褡裢湖，湖畔的外星人遗址至今无法考证其成因，引人探究。青盐故乡茶卡盐湖有着迷人的盐湖风光和美丽动人的传说，更让人留连忘返。109、315、215国道穿越本区，构成一个兀字形交通网络，青藏铁路一期直达本区中心城市格尔木市。格尔木市机场的开通将进一步完善本区交通条件，形成了本区完整的陆、空立体交通网络。本区仅有二星级宾馆一家，旅行社一家。旅游基础设施薄弱。
第五篇：学习红船精神有感
学习红船精神有感
所谓的“红船精神”是党的先进性之源和精神财富的集中体现。新的历史时期，大力弘扬“红船精神”，对于坚定社会主义理想信念、加强党的先进性建设、增强人们社会主义荣辱观具有重要的现实意义。
弘扬“红船精神”，可以坚定社会主义理想信念。理想和信念是我们的精神支柱和力量源泉，有了崇高的理想和坚定的信念，才能战胜前进道路上的艰难险阻，始终不渝地把社会主义现代化事业推向前进。“红船精神”是新时期，在中国特色社会主义建设中，只要我们发扬“坚定理想、百折不挠”的奋斗精神，坚定对马克思主义的信仰、对我国社会主义现代化建设事业的信心、对党的领导的信念，万众一心，团结奋进，构建社会主义和谐社会的历史任务就一定能够完成，民族复兴的伟大目标就一定能够实现。
（一）发扬“红船精神”与马克思主义理论学习
对于大学生们认识马克思主义要解决两个关键问题：第一是“信仰”问题，即如何对培养对象开展理论教育以坚定他们的政治信仰；第二是“奋斗”问题，即如何为培养对象搭建实践性、成长性平台，来提升我们的综合能力。前者是前提，后者是保证。在理论学习中，有效结合本土生植的“红船精神”，可以使我们在生动的史实中，准确理解马克思主义的起源、发展和当代价值，深刻体认国人在中国共产党领导下的生动实践。
（二）坚持和发扬“红船精神”与实践相结合 理论联系实际是学习马克思主义的基本原则。要将理论学习与实践锤炼结合起来，使青年大学生学会用科学理论指导实践，从而深刻领会马克思主义科学本质，增强克服教条主义和辨别非马克思主义的能力。在青年学生搭建实践锻炼平台时，要有效利用南湖、红船等红色资源，进一步增强实践锻炼的直观性、生动性，坚定大学生理想信念之“魂”、筑牢大学生民族精神之“根”、夯实大学生基本道德规范之“基”。
作为中国特色社会主义事业的合格的建设者和接班人是党和人民赋予高校的神圣使命，也是时代发展的必然要求。我们将依托嘉兴南湖——党的诞生地红色资源，进一步深入挖掘思想政治教育素材，大力弘扬“红船精神”，形成一批有信仰、能实践、善创新、甘奉献的新时代青年马克思主义者。
此外作为当代大学生还应具有如下品格和素质：
1、牢固树立共产主义远大理想，坚定不移地走发展中国特色的社会主义道路；
2、系统掌握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，全面贯彻落实科学发展观，并能较好地运用马克思主义的立场、观点、方法去分析和解决实际问题；
3、具有经受各种环境考验的坚强意志；
4、牢固树立群众观点，努力实践全心全意为人民服务的宗旨。
总之，我们要在新的实践中继承和弘扬“红船精神”，在“红船精神”的激励和鼓舞下，不断强化前列意识，切实把“走在前列”的要求体现到精神状态上，贯彻到衡量标准上，落实到各项工作上，再接再厉，乘势而上，努力为全国大局作出积极的贡献。
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