毛概社会实践之参观青岛啤酒博物馆

第一篇：毛概社会实践之参观青岛啤酒博物馆

毛概社会实践之参观青岛啤酒博物馆

青岛啤酒名扬中外，吸引着各地的朋友，很多来青岛的游客们都免不了到啤酒博物馆一游，在此，他们见识了解到了青岛啤酒的啤酒的制作流程和历史。因此学校把啤酒博物馆作为实践内容之一，让我们更进一步的认识了青岛啤酒。

融合了古老的珍贵典藏和现代设计的青岛啤酒博物馆作为百年青岛啤酒企业文化的一个重要组成部分，该博物馆集青啤的历史发展历程、深厚的文化底蕴、先进的工艺流程、品酒娱乐、购物为一体，为国内首家啤酒博物馆。博物馆集青岛啤酒的发展历程、深厚的文化底蕴、先进的工艺流程、品酒娱乐、购物于一体，是国内首家啤酒博物馆。博物馆的建成，为国内外游客走近青岛，了解啤酒、了解青岛啤酒，提供了一个独具魅力的平台。青岛啤酒博物馆投资2000余万元人民币，由国内外著名的设计师设计，是世界先进、国内一流的啤酒博物馆。展出面积有6000多平方米，共分为百年历史和文化、生产工艺、多功能区三个参观游览区域。最具价值的核心区域应该属第一区域——百年历史和文化。在这里，顺着时空的脉络，我们通过详尽的图文资料，了解啤酒的神秘起源、青啤的悠久历史、青啤数不胜数的荣誉、青岛国际啤酒节、国内外重要人物来青啤参观访问的情况。尤其值得一提的是：这里展现在您面前的是许多从欧洲和全国收集的文物、图片、资料以及青岛啤酒各个阶段的实物。一些祖辈曾在青啤工作过的德国、日本友人专门捐献的文物史料，使得这一展区更加引人入胜。在第二区域——生产工艺流程区域，我们看到了老建筑物、老设备及车间环境与生产场景，在生产流程中每一个代表性部位放置的放像设备，形象的介绍了青岛啤酒的生产流程及历史沿革。在老糖化车间的老发酵池，设置了工人生产劳动的雕塑模型，同时复制老实验室场景和工人翻麦芽场景。重现了历史面貌，第三区域为多功能区域。一层是能容纳100多名游客的品酒区和购物中心，我们在此品尝到了原浆的青岛啤酒，入口似乎无味，可舌尖上残留的辣辣的感觉告诉我，原汁原味的啤

酒果真不一般，配着啤酒豆，在大冷天还真是美味啊。二楼有综合娱乐设施，前卫的设计理念和高科技手段，使知识性和娱乐性有机结合，我们在娱乐中了解啤酒酿造的复杂过程。醉酒屋更是其乐无穷，从没喝醉过的我也算过了一把醉酒的隐。

让我们一起回到1903年，与青岛啤酒一起走过这百多年历史。1903年，青岛被德国占领，英德商人为适应占领军和侨民的需要就在这个地方开办了啤酒厂，起名为“日耳曼啤酒公司青岛股份公司”，当时的年产量为2000吨。1914年第一次世界大战爆发，日本人占领青岛后，将德国人的啤酒厂购买下来，更名为“大日本麦酒珠式会社青岛工场”，并进行了较大规模的改造和扩建，当时产品曾出口到西贡和新加坡。

1945年抗日战争胜利后，国民党接管了啤酒厂，并更名为“青岛啤酒公司”。1949年6月2日青岛解放，青岛啤酒公司终于回到人民手中，并逐步恢复生机。几十年来，青岛啤酒的产量一直相对较小。到1975年，年产量仅4万吨。改革开放后，青岛啤酒才真正迎来发展的春天，尤其是1996后，青岛啤酒进入一个高速增长的黄金期。年产量从1996年的30万吨发展到2003年的370万吨，青岛啤酒以其强劲的实力雄霸中国的啤酒市场。我们不禁惊叹跨越百年，历经多种制度的青岛啤酒是如何走向成功的。

质量是品牌的第一支点。纵观百年历史，青啤建厂3年后就在德国慕尼黑博览会上夺得金奖，显示出不俗的实力；之后，在国内外大大小小各项评比中得奖无数，饮誉全球。并且，经过岁月的磨砺，很多东西都在发生变化，如经济环境、经营者等等；但青啤的高质量，无论在什么阶段都未改变。而这些，正是来自于一代又一代青啤人的质量意识与经营理念。20世纪70年代，青啤当时的口号是“好人做好酒”，很多东西都是自发的，从人品去要求酒的品质。到80年代，经济转轨时期，又提出了“热爱青啤，献身青啤”，当作一个事业来看待。而前面其实都是一种封闭型的企业文化，只是要求对企业负责，而缺乏市场意识和社会责任。90年代后期，尤其是2000年以后，青啤又提出“追求卓越，奉献社会”，发展为一种以满足消费者需求为重，不仅追求经济效益，而且追求社会效益的企业文化。无论是“好人做好酒”，还是“追求卓越”，青啤在不同历史时期始终把质量放在首位，把质量视为产品的生命。1978年，青啤出口剖香港的

啤酒中有一瓶里有毛刷，响当当的青岛啤酒竟发生了如此事情！此事通过新华社迅速地惊动了中央高层领导。10月30日，时任国务院副总理的康世恩同志批示：“派有力工作组去检查，认真解决该厂问题。一定要恢复青岛啤酒的质量和声誉。”“毛刷事件”是青岛啤酒厂的耻辱！厂党委决定，把恢复生产的4月10日作为“提高质量纪念日”，每年都要举行活动，使警钟长鸣！“毛刷事件”之后，“质量是企业的生命”的原则融汇于青岛啤酒全厂干部职工。一百减一不等于九十九，而是等于零！质量为本成为永恒的主题。“高、精、严、细”的原则扎根在每个员工的心田。正是这种质量意识，成为青啤百年品牌的第一支点。

对青啤的好酒文化溯本求源，我们首先会想到所在地的地域文化--齐鲁文化。由于山东是孔子的故乡，受儒家思想的影响最为深远，重视义理，讲求诚信，为人实在。山东人实在，反映在企业经营上，那就是对产品质量的高度负责，一丝不苟，决不掺假。青啤公司总裁金志国先生回忆说，当时入厂的时候，师傅教我们把发酵池刷几遍，那就是要刷几遍，没有人会偷懒。再比如，青啤至今采取的都是100天的自然发酵法，以保持产品的清香与口味；而不会像有些小企业，为了加快运转、提高产量，而缩短发酵期，然后进行人为的加工。这就如同树上的苹果，等自然熟透，摘下来非常好吃；若为了早些上市，提前摘下来，再进行人工催熟，肯定就不会再是原来的口味。青啤最早是由德国人建立的，因此它采用了德国先进的啤酒酿造技术，且秉承了日耳曼民族为人处事的严谨、认真。在世界上，德国人素以其严谨、认真而著称；不仅是酿酒技术，而且精密仪器加工等，一直以德国为上乘。将德国文化中的严谨、认真与青岛本地传统中实在、讲求信用结合起来，就构成了青啤“追求卓越”的精神。而正是这种精神，成为青啤百年品牌的推动力量。

百年青啤最核心的是企业文化。这种文化同别的企业有相同之处，也有不同的地方。因为青啤是一家生产啤酒的企业，从建厂之初就生产啤酒，并一直用“青岛”作为品牌，一百年来没有发生什么变化，无论是在德国人管理时期，还是在国民党统治时期，一直到解放后。从计划经济时代到社会主义市场经济，一直使用这个品牌。历经不同的历史时期，青啤存活了下来，并且不断走向繁荣。其中的原因是这个产品具有很强的生命力，其他产品很难去替代它，反而是其他的一

些产品被替代掉了。从历史发展看，啤酒逐渐成为市场的主流，极大地冲击着白酒、红酒的传统地位。在众多的酒类产品中，同质性很强，许多产品和品牌都不似从前那么火暴，但啤酒业却越来越繁荣，这主要是因为啤酒自身所具有的文化。白酒的核心文化特征是深沉，让人把很多潜能借助酒力发挥出来，像古代很多诗人都是在饮酒后才写出千古佳句。最具代表性的是“李白斗酒诗百篇”，也博得“诗仙”的雅号。红酒所代表的文化是浪漫，在一定的环境中饮用体现的是高雅，是一种情调。电影、电视里很多情人约会的情景，我们总能看到盛满红酒的高脚杯在晃动。啤酒的文化特征则是激情，喝啤酒十分随意，可以不分什么场合，把感情宣泄出来。与啤酒天然相伴的是体育文化，尤其是激烈的体育运动，两者相融通的正是一种激情。无论是德国人建厂的初期，还是日本人统治时期、国民党统治时期，一直到社会主义计划经济、市场经济，青啤所代表的激情都是不变的。

文化铸就品牌成功，随着科技进步，加之啤酒技术门槛相对较低，啤酒企业之间的产品差异会越来越小，比如你可能生产干啤酒，我也能生产；你能生产黑啤酒，我也能生产；就连技术难度较大的小麦啤酒和纯生啤酒，国内啤酒企业也都纷纷开始生产，仿效者更是不胜枚举。所以，啤酒企业在产品上的竞争优势已不明显，铸就一个成功品牌更主要是靠文化特色，也就是产品中包含的文化附加值。因此，可以说支撑起青啤百年基业的，正是以激情为代表的文化基因。也只有不断突出青啤的文化特色，才能增强消费者对品牌的忠诚度。无论高兴时，还是失意时，只要是表达一种激情，马上就能想到青啤。

我们期待青岛啤酒更加辉煌。个人的成长跟企业的成长是存在共性的，让我们在了解了青岛啤酒的成功之道后，也吸取它的经验和教训，实现自我价值。

第二篇：参观国家博物馆 毛概作业

参观国家博物馆----《复兴之路》观后感

在老师的要求下，我们去参观了复兴之路的那个馆，虽然对于这段历史，我们都略知一二，可是当我走进馆里，我被深深地震撼，被触动了，中华民族，几经起起落落，历史变换，物换星移，到了今天我们仍然坚挺的屹立在世界的前列，整个的展出，让我彻底的领略了这些历史时刻，同时也激发了在我心底那份作为中国人特有的骄傲，我们是龙的传人，我们才是最强的。

整个展览，回顾了1840年以来鸦片战争以来，中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的种种探索，让我印象最深刻的就是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的光辉历程，让我明白了为什么历史赋予了我们党的使命，为什么人民会选择了共产党，为什么只有马克思主义才适合当时的中国。

复兴之路总共分为五个大部分，第一部分，中国沦为半殖民地半封建社会；第二部分，探索救亡图存的道路；第三部分，中国共产党肩负起民族独立、人民解放的历史重任；第四部分，建设社会主义新中国；第五部分，走中国特色社会主义道路。

当我看一部分的时候我的心情是悲壮的，我想作为每一个中国人，大家可能都会感同身受，那个历史大转身的时代，中国将会何去何从，他的方向会是在哪里？鸦片战争开始，第一个不平等条约《南京条约》的签订，让每一个中国人都会心碎，从此丧权辱国，与我们画上了直接的等号。那一幅幅照片让我怒从心头起，恶向胆边生，有一组照片给我留下了深刻的印象，当时八国联军攻进北京城，各国的头目聚集在一片草地上，背后烽烟四起，进了紫禁城，他们坐在皇帝的宝座，我想此时此刻我们都应该无地自容，是什么让我们背上了如此沉重的命运，是什么让曾经的“天朝上国”陨落？这些都值得我们去深思。我已经记不清那个时代，我们国家签署了多少分不平等的条约，《马关条约》，《辛丑条约》，《望厦条约》，就连丧权辱国的《二十一条》我们都干签署，我觉得我自己的心在滴血，我深深地悲痛着，怒其不争，哀其不幸！

那个时候中国彻底沦为半殖民半封建的国家，人们不禁要问，中国的方向在哪里，未来在哪里，我们该朝着怎样的一个方向去前进？复兴之路？我想在那时候我们自己都不知道。一百多年了，我们经历的太多太多，从帝国主义的入侵对中国人民造成的灾难到内部的战争,中国人民一直处于水深火热之中,那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重。

那么此时有什么可以救中国呢？什么样的方式才适合当时的中国呢，带着这样的疑问我看了第二部分。

可以说当时的中国虽然推翻了清政府，可是并没有完全摆脱封建的统治，很多的想法都还禁锢着人民，从根本上来说，封建制度仍然存在，也没使中国人民拜托帝国主义的奴役，中华民族复兴之路仍是一片渺茫，多少人为此长吁短叹，直到共产党的出现。

自诞生之日起，中国共产党就始终坚持以马克思列宁主义武装并指导全党。正是由于有了马克思列宁主义的指导，中国共产党才得以正确地判断近代中国的社会性质，明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题。在长期的革命、建设和改革过程中，中国共产党人不是以教条主义的态度对待马克思主义，而是在坚持中发展，于实践中创新，把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合，随时根据新的情况，提出并解决新的问题，不断推进马克思主义中国化，因此，才有了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想的产生。

经过了岁月的洗礼，共产党不再是当初的那个天真的孩子，他们有着属于自己的一套理论和方针，没有照搬马克思的理论，因为只有我们自己才了解中国的国情，只有我们自己才知道我们却什么东西。中国当时的时局是多么混落不堪啊，这种状况直到中国共产党诞生，到1949年成立中华人民共和国以后才得以根本改变。在一个积贫积弱的大国进行前所未有的社会主义建设，尽管付出了很多努力也没有使中国甩掉贫穷落后的帽子，于是，小平同志开创的改革开放新时期从1978年开始起步，中国人民从贫穷走向富裕，全国的生产力得到极大解放，国力大为增强，中国在国际事务中的影响力从来没有像现在这样巨大。民族复兴之路在人们眼中也开始逐渐明朗了起来，而当我们步入21世纪后，这条伟大的复兴之路更是清晰可见。

后面的几个馆介绍的都是新中国成立以后我们自己在探索求发展的历程，其中有两个阶段我还是很有感触的，第一个就是改革开放，我个人认为这是和以前土地改革一样有效的政策，彻底改变了当时中国的经济情况，可以说是我们自己发展到一个瓶颈以后的一次重大转折。是决定当代中国命运的关键抉择，是新的伟大革命。最根本的意义在于解放了思想、实现了思想的解放。改革开放最伟大的成果即思想解放的结晶就是开辟了道路、创新了理论。改革开放的现实意义在于进一步解放思想以进一步推进改革开放、发展中国特色社会主义。可以说改革是实现社会主义现代化的必由之路、是社会主义发展的动力极大改善人民生活、是我国走向富强的必由之路。

最后一个就是走中国特色的社会主义道路，可以说20世纪90年代随着东欧剧变，苏联解体，社会主义也发展到了一个死角，那么我们自己该怎么办？我又有一次面临了抉择。

1992年中共第十四次全国代表大会指出，建设有中国特色社会主义这个理论，第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承和发展了马克思主义。我们不再一味的教条，不再一味的按照书本的指示去做，更多的就是结合我们自己发展的特色去走属于我们自己的道路。前进的道路上的确有曲折，但是我们要灵活运用我们的理论，结合自身特点去发展我们的国家，这就是我在参观后的想法。

变革的时代留下了的一串串清晰可见的脚印，让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。也让我们看到了祖国前进的艰辛历程，同时也看到了今天中国的强大。我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努力。

此时此刻，站在馆里，我有一种说不出的自豪感，那是油然而生的，虽然我们有过痛苦，有过挫折，甚至饱受摧残，但是这些都压不弯中国人的脊梁，经历风雨的温柔与坚强，走过岁月的烦恼和成长，冲破一切捆绑的癫狂，这就是我们的新中国，他将永远屹立在世界的东方。

1081200033 王立淼

第三篇：毛概社会实践报告之参观龙华烈士陵园

毛概社会实践报告之参观龙华烈士陵园

在上《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课的时候，老师布置了我们一个社会实践作业，就是去参观或者游览一下类似于红色景区什么的，然后写一份报告。在上这门课的时候，其实就算老师不布置作业，我也有去参观红色景区的想法。因为我自己本身也是革命老区出身的，在了解了中国的历史之后，心中对于老一辈革命战士们是更加的敬佩，希望能够通过历史留下的足迹，进一步去了解他们。

参观这次的社会实践来到了上海的《龙华烈士陵园》。

龙华烈士陵园由邓小平同志题写园名，位于龙华寺西侧，系全国重点文物保护单位和重点烈士纪念建筑物保护单位。这里原为国民党淞沪警备司令部旧址和龙华革命烈士就义地。解放后，作为革命烈士纪念地予以保护，20世纪90年代初与上海烈士陵园合并建设。1995年7月1日建成开放，是一座集纪念瞻仰，旅游，文化，园林名胜于一体的新颖陵园，素有“上海雨花台”之称。

从陵园的石门进去，映入眼前的是一片绿色的世界，就像是一个公园一样，四周到处是花草树木。再往前就是一条宽阔的大道，道路两旁是两排整齐的树，道路直通前方的博物馆。在一开始踏进陵园，走在这条道路上的时候，心里不自觉的感受到了这个地方的庄严肃穆的氛围，使得我们的脚步、慢慢的放轻，也不敢大声喧哗，仿佛怕打扰到沉睡于此的1600多烈士们。

慢慢的登上台阶，发现此处的人还是挺多的，但是没有一个人在此处喧哗，大家都是很静的坐在一起聊天，散步，到处是一片祥和的景象。或许在这个众多英灵沉睡的地方，我们的心灵也会因此而得到洗涤而变得宁静。

不自主的想要在这个地方留下自己的身影，于是就叫随行的同学帮我拍了一张照。不管在中间也不敢离得太近，仿佛会打扰到沉睡的英灵......在博物馆外面逛了一会儿，浮躁的心也由此慢慢平静下来。这时候看了一下时间，将近下午三点半了，龙华烈士博物馆是在下午三点半关门的。快没时间了，于是就招呼同学们抓紧时间到博物馆里面去参观。

博物馆很大，要一个个看完的话也是需要一定时间的，而且还要绕来绕去。一进博物馆，整个空间弥漫着一种特殊的历史的味道，先前那种庄严肃穆的感觉更加浓厚了。每一个历史时期博物馆都有分隔开，里面都是属于那个时期的人与物。我不知道当时参观了那些地方，应该是全部都有参观完了吧，也不记得参观的顺序了。但是几乎在每一个时期的展厅里面都

会挂着一幅大大的画，上面有着许许多多的人的相片，我知道，这肯定就是此处的英灵们。

虽然这上面的很多人我都不认识，但是我知道他们每一个人都是我们民族的英雄，没有他们的抛头颅洒热血，或许就没有我们现在的这个和谐社会了。他们每一个人都应该得到我们的铭记。

在里面，还有一个“中国共产党第一次全国代表大会”的复原会址。党的第一次全国代表大会正式中国共产党从此，在中了一个完全以马克思列为其行动指一的无产阶中国的无产此有了战斗部，中国的众从此有了

宣告了的诞生，国出现崭新的，宁主义南的，统级政党。阶级因的司令劳苦大翻身解放的希望，中国的革命从此焕然一新。这个对于中国共产党乃至整个新中国都有着非凡意义的会址的确应该保留下来，永远的铭记。

在博物馆里，还有着许多的油画和雕刻，上面记录的都是各个时期的真实的生活，斗争情况，这让我们不仅仅可以从书本上了解到各个时期所发生过的各种情况事实，还能让我们从真是的画像以及雕刻上看到，在当时的那个时期，我们的战士们是如何参加斗争的。

当然啦，博物馆里面还不乏收藏着我们打败敌军所缴获的战利品。一把敌军指挥官的指挥刀，静静地躺在博物馆的玻璃框内，这把刀象征着我们的革命战士们为击退敌人所付出的努力和鲜血，也闪耀着我们所取得的胜利之光！

整个博物馆有八个展厅：（1）序厅；（2）前言厅；（3）旧民主主义时期厅；（4）新民主主义时期第一厅；（5）新民主主义时期第二厅；（6）新民主主义革命时期第三厅；（7）新民主主义革命时期第四厅；（8）社会主义革命时期厅。每一个展厅都有去参观过，但是在这里也只能就这样的大致参观管过程说一说，要是八个都要说的话，估计不知道要说多少了。

完龙华烈士陵园之后，我深深的感受到了：革命先烈的奉献精神给中华民族精神渲染上了浓墨重彩的一笔，可以说没有他们的话就没有我们现在和谐的生活，就没有我们现在的新中国，是他们用自己的血肉为我们铺就了一条通往和谐幸福，富强民主的世界。仙子阿的我们应该在这种精神的感召和激励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自己的人生价值，为我们美好的明天，储备学识，储备能量，抓住机遇，笑迎挑战，用我们这一 代人特有的风采去描绘未来更加光彩夺目的画卷。

第四篇：毛概社会实践（定稿）

辽宁大学学生消费情况调查

学院：法学院专业：法学

学号：110401123

姓名：陈晓冬任课教师：李轶楠选课班序号：47

辽宁大学学生消费情况调查

一、调查背景：

现今的消费市场中，大学生作为一个特殊的消费群体正受到越来越大的关 注。由于大学生年龄较轻，群体较特别，他们有着不同于社会其他消费群体的消 费心理和行为。一方面，他们有着旺盛的消费需求，另一方面，他们尚未获得经 济上的独立，消费受到很大的制约。消费观念的超前和消费实力的滞后，都对他 们的消费有很大影响。特殊群体自然有自己特殊的特点，同时难免存在一些非理 性的消费甚至一些消费的问题，如没有形成完整的稳定的消费观念，普遍还存在 储蓄观念淡薄和盲目攀比心理的消费问题等。

二、调查对象： 大一到大四学生。

三、调查方法： 采用网络问卷调查方式。

四、报告正文： 论大学生消费现状

摘要： 针对越来越明显的大学生消费热问题，我们进行了网络问卷调查，其中对 每月学生的主要花费进行了提问、对比、数据分析，总结了我校大学生的消费主要去向，从普遍现象来看，我校大学生中简朴的学生要明显多于肆意挥霍金钱的学生，但是，现今普遍生活水平的提高也直接导致了生活费用的明显增加。

关键字： 大学生、消费、物价、消费来源

正文： 随着社会的不断发展，当代大学生的消费水平正逐年提高，越来越多的家 庭感到供养一个大学生的压力，很多人说，大学生的消费水平基本可以赶超白领。那么，大学生的高消费到底源于何处呢？为什么大学生的花费会如此巨大呢？

本次的调查对象多为大三的学生，虽然反映出的问题不是很全面，但是也有一定的代表性。从调查数据的整体来看，大多数同学的月生活费都花在了伙食费、通讯费、交通费等基本生活费用上，但是为什么生活费用会越来越大呢？我们分析可能是社会整体消费水平的提高，物价上涨，物资丰富等原因能造成的，此外，地域不同，环境消费水平的不同也是影响大学生生活费用重要因素。

根据调查结果显示，虽然目前社会经济有所发展，人民生活水平普遍提高，但大学生的消费水平还是比较低的，增长不是很快。31%的大学生月生活费还限于600~800元，月生活费水平主要集中于800~1000元，占到了59.5%，仅有 7.1%的大学生每月的生活费在1000~1200元以上，在1200 以上的只有2.4%。从此项数据显示，大学生的基本消费结构还是十分正常的。

首先，我们发现大多数大学生对家长的依赖性很强，独立意识较弱，他们的 生活费来源大都仅仅来自于家庭（81%），只有极少数的学生会通过自己做兼 职打工（7.1%）来减轻家庭的负担。这一方面说明了我们的大学生独立性差，责任感弱，生存能力低下不会体谅他人，另一方面反映了中国高校教育和家庭教 社会实践调查报告 育存在的普遍问题，对于中和素质和人格培养的忽视。被调查者资金主要是由父 母或家庭提供这个数据还说明了一点，这种情况是当代中国大学生的普遍情况。很多社会因素我们无法改变，但是我们需要关注的是，很多人居然认为这是天经 地义的事，即使做兼职，大多数学生也不是为了减轻父母的负担，或是尽早经济 独立，而是为了要增长个人的阅历和社会经验，大家经济独立意识之差可

见一斑。比起欧美发达国家的同龄人16 岁就要经济独立来说，差距较为明显。可是，换个角度思考，这也是我们提高大家经济意识的一个突破口，需培养和加强。诺贝尔经济学奖得主罗伯特·清崎曾经说过：“理财与你挣了多少钱没关系，它是测 算你能留住多少钱以及能让这些钱为你工作多久的能力。”

消费层次一定程度两极分化这是大学生消费中的另一个显著特点。据有关资 料显示，辽宁大学生中其中年消费最高的达到28500 元，而年消费最低的只有 2100 元。大学生年支出均值为8383．96 元。这其中有92．7％的大学生把家庭 供给作为最主要的经济来源，占其总消费的70％以上。家庭收入越高，对学生 的经济供给越多，构成大学生消费的一种特殊的奢侈格局，主要表现在旅游、电 脑、手机和娱乐等方面的消费上。在我们的调查中也体现出了大学生消费的两极分化，不过高消费的人还是少数的，仅2.4%的被调查者每月生活费在1200 以 上。而生活水平较低的学生主要是在娱乐、交际、通讯、衣着等方面比较节俭，学习方面的花销也会适当减少。

研究了各个方面的支出金额后，我们发现学生们花费最多的事在饮食方面，通讯费用和娱乐费用跟以往调查显示的结果相比有增长的趋势，花费在学习方面 的金额与其他方面相比所占比例始终较小。由表中数据可看出，饮食方面支出居 于400~600 的人数最多，“吃饭消费”占总消费的比例较高，因此，大学生 这一群体的恩格尔系数较高，这可能是这一群体的特点。总体来说上大学生的消费仍然处于“温饱”阶段，即吃饭穿衣仍然是支出的主要方面；但是这种“温饱” 已经有向“小康”过度的趋势了（这点由我们日益增多的娱乐、通讯支出，潜在 恋爱支出就可以看出）花费在学习方面的费用所占比例不大从侧面反映出当代。大学生的学习心态不是很积极，学习欲望不是很强烈，经历过多的放在娱乐和校园生活的其他方面了。学校和社会可以对大学生进行适当的引导，多买书，多读书，努力发展完善自己，充实自己，提高自身价值。人际交往费用的增长，说明学生越来越重视学校中的人际关系交往，这既是好事但也有值得忧虑的地方。更进一步的思考综合以上的数据我们可以看出，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤 书”的时代已经过去，我们正逐渐成长为新时代的全面发展的人才。

在大学读书的我们，目前基本上还没有能自主负担所有生活开销的能力，所以在花钱购物时就要时刻提醒自己，不能肆意挥霍，许多没有必要的开销都应 逐一免去，在大学期间养成良好的理财习惯。建议同学们要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成 不可避免。

我们应该如何面对呢？首先，我们应树立适应时代潮流的、正确的、科学的价值观，逐渐确立正确的人生准则，给自己理性的定位。大学生的确需要 竞争意识，但并不是所有的事物我们都需要争，生活上次于别人，并不可耻，没有必要抬不起头来； 多把心思放在学习上；购物时不要急于出手，多参考别人的意见； 另外要学会理财，制定每月的开销计划，进行消费记帐也是大有帮助的。理 财其实也是一种管理能力，如何去管理自己的财富，进而提高财富效能，如何去 规划、管理自己的生活能力。

附录： 大学生消费调查表

在当代市场经济的环境下如何将自己手头有限的钱花得更加丰富实在，已成为人们日趋关注的话题。其中作为社会特殊的消费群体-大学生，其消费观有着举足轻重的影响。为了了解广大学生的消费情况，特作此调查。真诚感谢你的参与！

1.您所在年级？()[单选题]

A.大一 B.大二 C.大三 D.大四

2.你的家来自哪里？()[单选题]

A.农村B.城市

3.您平均一个月用去多少生活费？()[单选题]

A 400—600 元(包含 600 元)B 600—800 元(包含 800 元)C 800—1000 元(包含 1000 元)D 1000—1200 元(包含 1200 元)E 1200 以上

4.您平均每月购买衣物的花费?()[单选题]

A 100 元以下 D300-400 元 B100--200 元 E 400 以上 C 200-300 元

5.您平均每月的伙食费(包括零食饮料)为多少？()[单选题]

A 200 元以下 D400—500 元 B 200—300 元 E 500 元以上 C300—400 元

6.您每月的网费消费是多少()[单选题]

A.10—30 元 B.30—60 元 C60---90 D90 以上

7.您平均每月的电话费为多少？()[单选题] A20-30 元 B 40-50 元 C 60-100 元 D100 元以上

8．您平均每月购买日常用品的花费为多少？()[单选题]

A20--40 元 D80-100 B 40-60 元 E100 元以上 C60-80 元

9.您平均每月的交通费为多少？()[单选题]

A 10 元以下 B 10-20 元 C 20-30 元 D 30-40 元 E 40-50 元 F 50-70 元 G 70-100 元 H 100-150 元 I 150 元以上

10.你是否有男女朋友，如果有，您每个月花费在恋爱消费上的费用是多少()[单选题]

A 100 元以下 D300-400 元 B100--200 元 E 400 以上 C 200-300 元

11.您每月学习方面的花费(包括文具、书籍、复印等)为多少？()[单选题]

A20 元以下 D 80-120 元 B20-50 元 E 120-200 元 C 50-80 元 I.200 元以上

12.您平均 每学期 赠送给朋友礼物的费用为多少？()[单选题]

A 50 元以下 B 50-80 元 C 80-150 元 D 150-250 元 E 250-400 元 F 400-800 元 G 800 元以上

13.您是否有定期出去聚餐的习惯或请朋友吃饭的行为？如果有，平均每月用于这方面的支出为 多少？()[单选题]

A.20 以下 D.100-150 元 B.20-50 元 E.150-200 C.50-100 元 F.200 以上

14.你每月消费的主要项目是什么？（）[单选题]

A 伙食，日用品 B 交通，通讯（电话，上网）C 形象管理（服饰，美容美发）D 自我增值（购买书籍，报刊，参加培训等）E 恋爱 娱乐 交往

15.大学消费的主要经济来源是？ [单选题]

A 家庭资助 B 做兼职 C 奖学金 D 勤工俭学 E 其他

16.请问你对大学生的消费观念有什么直观影响吗？

主观题][

第五篇：毛概社会实践

华东交通大学大学暑期社会实践调研报告

关于落后文化在农村的现状及其影响的调查与分析

韦莉婷* 摘要：随着科技的进步和社会的发展，我国的经济取得了很大的进步。而我国的新农村建设正在火热进行中。建设社会主义新农村，主要包括农村经济、农村政治、农村文化、农村社会和农村基层的党的建设等几个方面。其中农村文化在社会主义新农村的建设过程中起着举足轻重的作用。由于我国农村社会、历史、地理等因素特殊，构成了我国独特的农村文化。随着我过综合国力的不断发展和进步，我国的农村文化建设总体上有了一定的进步，但具体现状还是不容乐观，还存在着许多问题要解决。本文对广西来宾市兴宾区小平阳镇古梦村委进行了访问、调查以及分析，找出问题所在，并提出了相对应的建议。关键词：新农村

农村文化

新农村建设

*韦莉婷，女，1990年生，广西来宾人，华东交通大学机电学院物流专业11—2班，电话：***，电子邮件：774157061@qq.com。

一、什么是新农村建设

建设社会主义新农村，是贯彻落实科学发展观的重大举措。科学发展观的一个重要内容，城乡协调发展是其重要的组成部分。全面落实科学发展观，必须保证占人口大多数的农民参与发展进程、共享发展成果。如果我们忽视农民群众的愿望和切身利益，农村经济社会发展长期滞后，我们的发展就不可能是全面协调可持续的，科学发展观就无法落实。我们应当深刻认识建设社会主义新农村与落实科学发展观的内在联系，更加自觉、主动地投身于社会主义新农村建设，促进经济社会尽快转入科学发展的轨道。

建设社会主义新农村是确保现在带化建设顺利推进的必然要求。国际经验表明，工农城乡之间的协调发展，是现代化建设成功的重要前提。一些国家较好地处理了工农城乡关系，经济社会得到迅速发展，较快地迈进了现代化国家行列。也有一些国家没有处理好工农关系，导致农村长期落后，致使整个国家经济停滞甚至倒退，现代化进程严重受阻。我们要深刻汲取国外正反两方面的经验教训，把农村发展纳入整个现代化进程，使社会主义新农村建设与工业化、城镇化同步推进，让亿万农民共享现代化成果，走具有中国特色的工业与农业协调发展、城市与农村共同繁荣的现代化道路。

建设社会主义新农村，是全面建设小康社会的重点任务。我们正在建设的小康社会，是惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，其重点在农村，难点也在农村。改革开放以来，我国城市面貌发生了巨大变化，但大部分地区农村面貌变化相对较小，一些地方的农村还不通公路、群众看不起病、喝不上干净水、农民子女上不起学。这种状况如果不能有效扭转，全面建设小康社会就会成为空话。因此，我们要通过建设社会主义新农村，加快农村全面建设小康的进程。

建设社会主义新农村，是保持国民经济平稳较快发展的持久动力。扩大国内需求，是我国发展经济的长期战略方针和基本立足点。农村集中了我国数量最多、潜力最大的消费群体，是我国经济增长最可靠、最持久的动力源泉。通过推进社会主义新农村建设，可以加快农村经济发展，增加农民收入，使亿万农民的潜在购买意愿转化为巨大的现实消费需求，拉动整个经济的持续增长。特别是通过加强农村道路、住房、能源、水利、通信等建设，既可以改 华东交通大学大学暑期社会实践调研报告

善农民的生产生活条件和消费环境，又可以消化当前部分行业的过剩生产能力，促进相关产业的发展。

建设社会主义新农村，是构建社会主义和谐社会的重要基础。社会和谐离不开广阔农村的社会和谐。当前，我国农村社会关系总体是健康、稳定的，但也存在一些不容忽视的矛盾和问题。通过推进社会主义新农村建设，加快农村经济社会发展，有利于更好地维护农民群众的合法权益，缓解农村的社会矛盾，减少农村不稳定因素，为构建社会主义和谐社会打下坚实基础。

二、古梦村委几个农村文化的现状及影响

古梦村委坐落在广西的一个偏远山区，四面几乎都是石山环绕着，在几个村的大概中心处有一所小学，这里聚集了几个村来的学生。近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，这里的经济得到不断发展，越来越多的农民想方设法富裕起来，于是很多甘蔗拔地而起，于是小平阳多了一个糖厂。随着经济的发展，这里的农村文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，村民的文化生活也日益丰富化、多样化。就是在近几年，这里的泥土房慢慢地被红砖房取代，同时，这里的交通也在开发中，政府的支持以及拨款进行建设开发。所以这几年，这里大体上发生了翻天覆地的改变，但是相比其他地方，这里相对来说要落后很多，主要是这里四面都是石山，无法开垦，且交通不便。

本人就岩口村来举例说明，还没进入时，远看到的都是白色的砖房子，总体上给人的感觉还不错。走进去，其实并没有多大的变化，房子只是表面涂了一层白色的石灰，人口少而居住分散，房屋呈线性分布。在访问中了解到，该村没有体育设施和活动设施，以致于那些爱好运动的人没有得到很好的培养。且活动不经常，只在春节期间才搞一些文化活动，而且单调，很多传统文化活动在经济的不断发展中慢慢的消逝。农村文化阵地建设一般，农民文化程度较低，这里的建设名存实亡，没有经费，常年不开展活动，农村文化阵地建设较差，在很大上制约了农村文化事业的发展。

文化生活消费偏低。很多人都不知道什么叫文化生活，多数农户几乎没有文化消费概念，年轻者认为看看电影、上上舞厅、看看录像便是文化消费，年长者则干脆认为花那个冤枉钱干嘛，有那钱还不如多买点吃的。甚至有些家庭文化生活年支出几近于零。很多家庭还处在自给自足的状态。

封建思想比较严重，比如重男轻女等，同时不良文化在这里占有一定的市场。一些乡村神汉、巫婆、看相、算命、看风水等封建迷信活动还时有出现，农村红白喜事中还存在大操大办的现象，不仅浪费严重，也为封建迷信的滋长提供了土壤。近年来，黄、赌、毒等丑恶现象又有所抬头，比如六合彩，许多农民认为在茶余饭后打打牌、搓搓麻将、输赢几个小钱消遣时间没有什么大不了的，特别是农闲时节，赌博现象更是比比皆是。部分村文化建设认识不足及受经费等因素的制约，先进文化、健康文化受到限制，农村农民缺乏精神食粮，不能满足群众的文化需求，加上少数农民缺乏现代文化意识，很大程度上给低俗文化、宗教迷信流油渗透和腐蚀的空间。

而且这个村子还有一个特别——很多未成年人都没有完成学业便外出打工挣钱，在以前来说，是因为家里没钱，供不起，但是对于现在来说，便是厌学和叛逆。有的家长还认为读书没什么用，还不如去广东打工多挣点钱回来。导致村上很多小孩都没有完成学业，由于年纪小，思想不够成熟，又怕吃苦，很容易走上歪倒，比如搞传销、专业抢劫、小偷之类的很多。

三、如何丰富农村文化生活

第一个方面政府或者知识分子、党员等正确引导老百姓，努力开发未利用资源，提高经 华东交通大学大学暑期社会实践调研报告

济水平，如合理配置资源，种植甘蔗，养蚕，果树的培育等各方面来发家致富。

第二个方面，加强各种文化设施建设，为村民提供良好的生活环境，加大文化体育基础设施的建设投入。在现有的状况下，政府增加对文化知识基础建设的投入力度必不可少，应该营造一些村民学习的公共场所，比如图书馆、书店、村委会文化活动室、良性的互联网经营场所等。同时还应该增加一些科技、人文、法律、卫生、健康等方面的知识宣传或者讲座，定期进行一些对农民的农业文化科技知识培训等。多邀请一些外地的单位或团队来进行科技他们提供学习的机会，提高全民文化素质。

第三方面，加强农村学校的教育管理工作，提高教师的知识水平和道德水平，使农村的孩子，能够得到良好的教育，真正学到文化知识，提高文化素质，全面落实九年义务教育，解决青少年不完成义务教育的问题，用科学文化知识来建设社会主义新农村。从根源上去除农村的不良文化。

四、结束语

中共在十六届五中全会提出要按照“生产发展、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，扎实推进社会主义新农村建设。新农村建设是在我国总体上进入以工促农、以城带乡的发展新阶段后面临的崭新话题，是当代发展和构建和谐社会的必要要求。当前我国全面建设小康社会的重点难点在农村，农村丰则基础强，农村富则国家盛，农村稳则国家安，没有农村的小康，就没有全社会的小康；没有农业的现代化，就没有国家的现代化。因此，我国的新农村建设重大战略性举措的实施正当其时。

上文中表述的村子，就是一个鲜明的例子，要想全面贯彻新农村建设，就必须从根本上改变，不止需要政府国家的支持，还需要村民的全力积极配合。如果只是单方面的努力，那那将会是治标不治本，起不到什么作用。村民应该摆正态度，配合政府工作，摒除以前的封建文化思想以及不良文化行为，才能对新农村建设有所贡献。没有文化的农村不是新农村，没有健康向上文化生活的农民不是新农民。只有社会主义新农村的文化繁荣起来，社会主义新农村建设中乡风文明的目标才能得以实现。