毛概社会实践论文

第一篇：毛概社会实践论文

毛概社会实践调查报告

英国哲学家培根曾言“读史使人明智”。这很深刻地阐释了学历史的重大意义。而在日新月异的现代社会里，历史这门学问是很边缘化的，人们不禁发问，学习历史知识到底有什么用现实意义呢? 众所周知，国内百强大学中，理工类大学已占据半壁江山。而且无论在哪一所高校，历史这门专业填报的人数都不多。在大学校园，也很有看见有人捧着历史学科类的书的，那么，我们不禁发问，“当代大学生对于历史知识到底还有多少了解呢？”所以我们毛概社会实践小组针对这一问题开展了一项网络问卷调查。以下我将对我们调查得到的结果做一个详细而具体的分析。

据统计，本次调查一共收到了131份有效的问卷，调查对象的范围涵盖了大一到大四的本科生以及博士生。其中大

一、大二学生占很大一部分比重，而大四学生以及博士研究生相对较少，可能是因为忙于考研以及找工作的关系。接受调查的男女比例约为1:1，涵盖了各类专业。因此还是具有一定的客观性和代表性的。但总体样本数还是偏少，可能与我们宣传力度有关。这也在一定程度使得我们的实验数据分析存在一定的偏差。

据调查结果显示，87%的大学生认为是很有必要学习历史以及铭记历史的。而且他们学习了解历史的渠道也有很多。课堂教学、历史类书籍、电影电视是他们了解历史知识的三大重要渠道，其次还有生活中的口耳相传、网络上获取以及通过对历史遗址的游玩以及对文物的浏览等。由此可见，社会还是提供了很多有关方面的资源的。而且电影电视、报纸书刊、网络媒体等也成为了人们获取相关历史知识的重要媒介。

在被问及“您最喜欢那一类的历史文化知识？”36.64%的被调查者选择政治类的，其次是科学文化类，占29.01%。再者是生活类，、占26.72%。而经济类只占到7.63%。这个结果有些出乎我们的意料。我们预期中经济类的应该占的比重比较重，但是结果却大相径庭。究其原因，我想大概是经济这个问题太常被人们提起，电视、新闻、网络等媒体甚至是大街上随处可见的小广告全都是这些内容。人们不可避免地对其产生了厌倦的心理。而较为高深复杂的经济领域又往往被束之高阁，好像只有专业人士才能领会一二。跟一般人有着一定的距离。又何况是仍处在象牙塔中的大学生呢？而且就我个人的感受。在中学所接受的历史课程教育中，详细说来是历史课本上，到底也是科技文化以及生活类介绍的比较生动且详细。所以，历史教材的编订者是否也能从中吸取一些经验呢？

接下来就是人们比较关心的一个具有现实意义的问题“学习历史到底有什么前途呢？”其中57.25%的被采访者回答的是“增长知识，开阔视野。”39%的被调查者回答的是“提供借鉴，启迪人生。”而只有3%的人认为学历史没有什么用处。总的来说，他们还是肯定了学历史是很有现实意义的。

最后我们结合实际提出了几个比较有现实意义跟创新精神问题。例如“您对您家乡的历史了解吗？”“当国家遇到灾难时你会怎么做？”“您对国家未来的前途持什么态度？”其中83.21%的被调查者表示他们对自己家乡的历史有一定的了解。而且在被问及有关国家安危，国家前途相关的问题时，他们的回答还是表明他们还是非常爱国的。我想这与中华民族延续传承至今的爱国精神以及家国意识密不可分吧。而且历史也有很大的功劳。

通过这次毛概社会调差实践活动，我们发现历史对人类的发展起到了不可磨灭的作用，人们还是应该多了解一些历史知识。

第二篇：毛概社会实践论文（范文模版）

毛概社会实践论文

2012年11月29日星期四，我们班的班团干组织了一次团日活动，活动的主要形式是去学校附近的一所敬老院关爱老人，那天下午两点我们在科教楼前集合，提着水果和包饺子的材料，步行前往夕阳福敬老院。

经过半个小时的路程，我来到了目的地，我们讲同学们分为两批，一批去五楼包饺子，剩下的同学就陪老人聊天，而我被分配包饺子，从洗菜、切菜、拌菜，再到包饺子我们都顺利完成了，在这过程中与同学之间培养了感情，享受到了其中的快乐，还分享了包饺子的方法，非常快乐与充实！包完饺子后当然是煮了，煮饺子的任务就交给了我们班的团支书，我呢，就在一旁观看与学习怎么煮饺子，原来煮饺子不难，只是要一点耐心，饺子煮好后，我们就帮着分饺子到老人的碗里，然后我们一个个拿着老人的碗送到他们跟前，一勺一勺喂到他们嘴里。与老人的交谈过程中，我觉得老人们都很需要人来照护，在敬老院里很多老人生活都不能自理，还了解到他们的饮食也不是很好，他们说都几乎都没有肉吃，看着他们大口大口的吃着我们包的饺子，我们心里都美滋滋的，到了要告别的时候，都显得有点依依不舍。就这样我们告别了敬老院的老人，经过这次的社会实践，让我感受很深，这样的老人普遍存在，但是却没有子女赡养，我真的觉得他们很可怜，而我的爷爷奶奶早在我很小的时候就离我而去，今天能关心别人的老人，让我心里也有少许的安慰，孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”我希望所有人都可以做到这句话说得这样，这样我们就可以实现社会的和谐，建设良好的社会了。早在2005年，胡锦涛在中央党校省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上发表的重要讲话中指出，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平公正、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而我这次的实践就体现了其中的诚信友爱这个方面，就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。

我从这次的实践中了解课本中所说的“构建和谐社会的重要性和紧迫性”的意义重大。第一，提出构建社会主义和谐社会，是对人类社会发展规律的深化，是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展；第二，提出构建社会主义和谐社会，是对社会主义建设认识的深化，丰富和发展了中国特色社会主义理论；第三，提出构建社会主义和谐社会，是对共产党执政规律认识的深化，是党执政理念的深化。

构建社会主义和谐社会，是我们党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务，反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全党全国各族人民的共同愿望。

总之，构建社会主义和谐社会，是中国特色社会主义事业的有机组成部分，是推进全面建设小康社会的重大战略举措。它关系到最广大人民的根本利益，关系到巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务，关系到全面建设小康社会的全局，关系到党的事业兴旺发达和国家的长治久安。党要带领人民把中国特色社会主义伟大事业推向前进，必须坚持以经济建设为中心，把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位而奋斗！

第三篇：毛概社会实践论文

华东交通大学理工学院

<毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论>课程

社会实践(调查)报告

题目: 家乡计划生育状况调查

学 院:机电工程分院

班 级:

学 号:

姓 名:

任 课老师:

日期: 2013年1月30日

寒假关于家乡计划生育状况调查报告

一调查时间地点对象和方法.(1)调查时间:2013年1月30日

(2)调查地点:江西省宜春市

(3)调查对象:农村居民户口

(4)调查方法:抽样调查法

二.调查说明

[关键字]: 计划生育.存在问题,影响因素.社会实践调查是思想治理论课教学的重要组成部分.是学生运用在校学习的基本知识的基础理论,去研究和讨论我们生活中的实际问题的实践锻炼和运用,使<毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论>实践教学的手段之一,目的是为了全面贯彻党的教育方针,全面提高该课程的教学水平和质量,提高这门课教学的针对性和实效性.是学生更深刻,更全面的掌握本课程的基本原理和方法.培养我们学生运用中国化的马克思主义解决实际问题的能力,提高学生的实践能力和社会适应能力.使学生牢固树立马克思主义和中国特色社会主义的信念,掌握用当代中国化马克思主义观察世界.分析国情的思维方法,提高政治理论素养,锻炼学生的协调能力,沟通能力和对理论知识的综合运用能力,使我们大学生能够成为社会主义现代化建设事业的合格建设者和可靠接班人.在去年回家的一个月来,我对老师所给的任务,自己所选的主题,对家乡(农村)周边计划生育状况调查.由于国家关于计划生育政策的一些调整以及家乡经济等方面的发展,家乡的生育状况发生了一些明显的变化,多个地区出现了不同程度的人口老龄化,而随着近年计划生育政策的放宽,预计情况将有所好转.三.调查内容

在2013年寒假期间我采用抽样调查法对家乡万载县潭埠镇濠田自然村进行了计划生育状况调查.在被调查的1000户左右的200多户居民家庭为独生子女,其中的500多户90%是两个孩子,其余的10%是大多是三个孩子.少数的每家是4个孩子.以上数据可以看出是独生子女的比例有所增加的了.而过去的以三个孩子居多的情况是有了明显的变化,随着时间的推移.社会经济水平,医疗水平和生活水平都得到了很大的发展.而人口的出生率在一定的比例是逐渐的降低.一方面是与国家的长期坚持"少生孩子快致富,晚婚晚育,少生优生”降低了人口的出生率的计划生育政策有关,另一方面,生活水平的提高也增加了人们养育后代的经济负担，此外，大多数人都是在外打工增加自己家庭的收入.而把自己的孩子留给父母抚养.这样增加了人口的老龄化,在2000年到2007年,我国60岁以上的老年人口由1.26亿增长到1.53亿人，占总人口的比例从10.2%提高到11.6%，占全球老年人口的21.4%，相当于欧洲60岁以上老年人口的总和。人口老龄化年均增长率高达3.2%，约为总人口增长速度的5倍。预计2020年老年人口将达到2.4亿人，占总人口的17.17%；到2050年，老年人口总量将超过4亿，老龄化水平推进到30%以上。

随着今年计划生育政策的调整，人口老龄化的问题将会得到一定程度的缓解，较宽松的计划生育政策将有利于优化资源配置和提高人均资源水平。可以缓解人地矛盾，提高人均占有耕地面积、人均占有粮食的水平。全国每年可以多生育几百万婴儿，这几百万婴儿带来很大消费，这些消费遍布于食品、服装、医疗、教育等各个领域。养育孩子本身是一种储蓄与投资，生育二孩的家庭，就可以减少未来的养老储备，增加现在的消费。

生育率的增加可以缓解未来国家的老龄化程度，减少未来老龄化的危害程度。而多生育的孩子，20年后将逐渐进入就业市场，可以较大程度弥补当时的退休高潮带来的劳动力不足问题。有利于缓解未来劳动力市场，劳动力的缺乏现象。可以较大减缓现在的就业压力。这些新增加人口的消费，也有利于增加就业岗位。可以提高人口素质。目前中国的情况是，少数民族、农村人口可以生育二孩以上，而广大的城市人口却只能生育一孩，形成事实上的人口逆淘汰。众所周知，城市人口整体素质和经济水平要远高于农村和少数民族地区，并且更有条件保障孩子的教育，着从优生优育的角度来讲，更有利于人口的整体素质的提高。

由于一胎制生育政策，导致男女婴数量不均衡，放开生育政策将有利于此问题的缓解。相信我国坚持现在的计划生育政策并适时作出一些必要的调整，我国的人口结构将会得到优化，人口素质整体会有很大提高，将更有助于我国社会主义社会的发展。

四．调查结果及分析

（一）存在的问题

1、低生育水平呈现反弹趋势。多年以来，镇党委、政府一直将“控制人口增长，提高人口素质”作为计划生育工作的重要工作来抓，并取得非常好的效果。但近几年来，以下几个方面的因素依然是出现违法生育的主要原因：一是由于受传统思想的影响，一部分人养儿防老的思想依然存在，生育二胎意愿依然非常强烈；而是由于部分“富人”和条件比较好的群众，依然强大的经济实力和社会影响力，无视国家的计划生育政策法规超生，在社会上造成极大的负面影响；三是由于流动人口数量逐渐增加，现行的流动人口和计划生育条例与之相配套的政策不完善，间接导致了流动人口超生问题日益严重。

2、计划生育工作模式和观念的转变。自实行计划生育政策以来，现在的流动人口和计划生育工作已由过去的以行政管理为主的工作模式转为依法行政、村民自治、优质服务三者有机统一的管理模式，工作的主体依旧是计生干部，工作对象依然是广大人民群众。不管是干部还是裙子，他们接受新的工作模式需要一个过程和一定的时间，这就造成部分干部误认为现在中国放宽了计划生育政策，部分群众又误认为现在不搞计划生育政策了。

3、计生队伍建设不稳定。计划生育工作面广，内容杂。且重点在农村，没有一支强有力的工作队伍是不行的。当前计划生育工作人员责任重、风险大，什么事都要计生干部参与；另外还有就是大部分从事计划生育工作的同志都是从农业服务中心和镇企业服务中心及其它镇直各部门抽离来的年轻同志，工作编制依然没有改变，以上方面的原因导致计生队伍人员缺编或经常变动，严重影响了乡镇计生工作开展的质量和连续性。

4、计生工作方式转变，干部畏难心理严重。当前的计划生育工作由过去强制手段转变为主要是为工作对象提供优质服务，给予处罚坚决按照法定程序，走依法行政的道路，计生干部面临政治、生命、经济三个当面上的风险。另外，乡的执法主体资格被取消，对当前的计划生育工作只能一律采用政策解释，做思想工作。面对部分逃避、抵制计划生育工作的对象，就束手无策，这些人以一带十，以组带村，以村带片，从而造成乡镇计划生育工作的被动。

5、现行政策的执行难度大。当前，《人口与计划生育法》在乡镇得到了全面的贯彻和落实，但在倡导以人为本，构建和谐社会的今天，部分政策执行起来难度太大。

6、计划生育工作室内材料多而复杂。出生一个小孩，光表、薄、册加起来

就几十种，这对本来素质就不是很高的村干部来说要求就更高，这不仅打击了他们工作的积极性，同事也增加了他们的工作负担。

（二）存在问题的原因

1、社会保障体系不健全。自从土地承包到户以后，农村发生了翻天覆地的变化，乡镇经济和社会各项事业快速发展，人民生活水平普遍提高，但是社会保障体制还不健全，家庭养老认识主要的、甚至是唯一的养老方式。因此，在农村重男轻女、养儿防老、多子多福、不生儿子不罢休等旧的传统生育观念仍然普遍存在，使农村计划生育工作难度加大。

2、生育观念落后。中国几千年旧的生育观念以致影响着人们的生育行为，尤其在农村，显得更加尤为突出。“不孝有三，无后为大”、“家族势力”、“传宗接代”等旧的封建思想在乡镇农业人口的头脑中根深蒂固，难以根除。

4、管理手段单一。前几年，乡镇计划生育工作主要靠行之有效的行政手段，这些强制性的行政手段，虽有效地控制住了人口增长的突出势头，但也一度激化了干群矛盾，影响力干群关系。

五．总结和建议

解决这些问题需要基层进一步落实责任，强化措施，积极主动地搞好基础工作，也需要国家和省市、区在政策层面给予调控和协调，共同加以解决。

1、牢固树立国策以上，创新宣传手段，在基层营造计划生育工作良好氛围和高压态势。计划生育作为基本国策，必须长期坚持，在任何时候、任何情况下都是不容有丝毫放松和动摇的。如何坚持计划生育这一基本国策不放松，应始终把宣传工作放在整个人口计生工作中的首要地位。

2、加强组织领导，严格奖惩，夯实基层基础工作。“人心齐，泰山移”，建设一支能吃苦耐劳、团结向上的计生队伍是战胜困难、完成工作任务的关键。实行工作重心下一战略，切实调动村级领导干部抓好计划生育工作的积极性。

3.提高执法人员素质，规范行政执法行为。干部要站在落实以人为本的、构建和谐社会、推进民主法治建设的战略高度上重新认识人口和计划生育依法行政工作面临的新形势和新问题。树立“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的计划生育行政执法理念，切实以人为本、规范执法程序和执法行为。

4、做好惠民政策与计划生育奖惩扶助政策的衔接和落实。做好惠民政策与计划生育奖励扶助政策的衔接和落实。

5、完善流动人口管理体制，全面推进综合治理、齐抓共管的工作格局。乡党委、政府统一指挥，协调部门齐抓共管，将外来流动人口底数摸清，分类梳理，实行动态管理。

6、采取有效措施，切实稳定人口计生机构队伍和提高计划生育干部的待遇。

六．调查感想

通过这次计划生育状况的调查让我明白和了结我们镇和村计划生育的现状和存在的问题。作为一名大学生我应该为我们镇计划生育做好宣传等。提倡晚婚、晚育、优生、优育以降低人口出生数量，提高人口素质。计划生育是我国婚姻法的一项基本原则，这是由社会主义制度下人口再生产的性质和我国的人口状况决定的，有计划地控制人口增长，对我国实现四化具有很重要的意义。一是社会主义现代化建设事业协调发展的需要。二是家庭健康发展的需要。家庭作为人口再生产的社会形势，与婚姻家庭制度有着密不可分的联系，计划生育必须通过每一个家庭实施，同时也与每一个家庭利益相关。

第四篇：毛概社会实践论文

贵阳医学院“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”社会实践报告

《不能忘却的纪念——参观息烽集中营的实践报告》

年月日我们级名学生由老师带领前往距贵阳64公里处的息烽集中营参观，开展爱国主义教育，回顾过去，了解息烽，重温那段峥嵘岁月，追忆革命志士的伟大精神，聆听革命传统，我很荣幸成为其中的一员。现将此次实践活动的有关情况报告于下：

一、参观息烽集中营的过程

（一）基本情况

月日16：30在教进行了动员，老师交待了一些注意事项，如出发时间、集合地点、要带的东西以及一些建议和具体安排，老师们为我们的社会实践做了很多的准备工作。在息烽集中营通过讲解员的讲解，使我对这里我有很深的了解，带来了很大的震撼，感受到了为新中国而奋斗的革命先烈的伟大精神，激发出内心深深的崇敬之情。

（二）参观经过

07：55我们在学校综合楼前的旗杆下集合。天气有点冷，原定于8:00出发，由于车辆出了点状况，要晚到一会儿，不能准时来接大家，于是大家就在瑟瑟寒风中等待着，大家依然激情高涨，一点也没有打击到大家的积极性。

09：30全体学生和指导老师乘车出发。在老师的大声“上车” 声中同学们有序的依次上车，前往息烽集中营。

11：00经过一个多小时的车程，我们到达息烽集中营。同学们没有一点疲倦，依然有很高的激情。160名学生和老师集体合影留念，老师安排具体参观返回时间。

11：08我们以车为单位在讲解员带领下对息烽集中营进行参观，首先来到的是息烽集中营的大门，半弧形的门头上写着“国民政府军事委员会息烽行辕”。进入大门，映入眼帘的是“抬起头来”的几个大字，据讲解员介绍这几个字是集中营第一任主任何子桢所写，意思是“来这里的犯人你们抬起头来看看，你们来了什么地方，识时务者为俊杰，该说的说，该交代的交代，争取早日出去，别不识抬举”。

11：10我们在讲解员的带领下陆续参观了明心湖、操场、仁斋、爱斋。通过讲解员的讲解，使我了解到明心湖是军统人员休息娱乐的地方，操场上的篮球架依然还在，只是经过年代的洗礼显得有些腐朽，据说是以前犯人放风和军统特务打篮球的地方，地上虽然长上了杂草，却不失原来的风貌。而仁斋、爱斋是关押一般政治犯的地方，其中有狭窄长长的走廊，里面就是关押犯人的地方，犯人睡觉的地方很小，据说只有一尺3寸。

11：19我们来到了平斋，是关押外籍人员的地方。随后参观了感化室，室内空间非常狭小，我觉得弯腰都很难进去。贵阳医学院“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”社会实践报告 11：23从平斋出来，我们来到了和斋，这里关押着爱国名将杨虎城将军一家，和斋的空间不像其它的监房那样狭小，毕竟他是国民党高级将领。走出和斋，我们看到了一棵树，听讲解员说这棵树是找了一棵极为相似的树移栽过来的，原来的那棵死掉了，做成了标本，树上有许晓轩烈士刻下的“先忧后乐”四个字。

11：29我们来到了忠斋，这里关押着罗世文、车耀先、许晓轩等人士，门头上写着“明了趋势，把我可能”，中共狱中秘密支部就诞生于此，室内详细介绍了中共狱中秘密支部的成员及纲领。

11：35我们跟随讲解员来到了猫洞刑讯处，据介绍猫洞是一个深达百米的天然溶洞，是军统特务对革命者动刑的地方，在外面我们看到了放在炉子里的烙铁，捆绑革命者的铁链。11:38我们来到了义斋，这里是关押女犯用的，在《红岩》中被大家熟知的小萝卜头就被关押于此，义斋分为五室，设有教室。

通过对这几处的观察，我们发现集中营的房子都是木制的，每院都设有岗哨，高强上还布有电网，远处还可看见碉堡。可见当时军统对这些犯人的重视程度之高。

11:47顺着石板路，我们来到了中山室，室正中挂着孙中山像和青天白日旗，两侧分别挂着孙总理遗嘱和国民党党员守则，室内摆着开会用的桌椅板凳。

11：53参观完后，我们来到了息烽集中营历史纪念馆，纪念馆分为上下两层，一楼为一展厅、四展厅和缅怀室，二楼为二、三展厅。其主要介绍息烽集中营的发展历史，一些烈士的生平事迹。

12：05参观结束，集体聚餐。

14：30我们返回集中营，沿着刚才的路线继续参观，感受先烈们的顽强拼搏，自强不息的精神。

16：30我们与指导老师在广场中央的群雕前合影留念。

16：41大家按原车原位，乘车返回学校。18：00此次社会实践正式结束，到达学校。

二、参观息烽集中营的内容

此次社会实践通过参观息烽集中营，了解烈士生平事迹，以直观呈现的方式向学生展示英雄人物，以革命先烈的形象对学生施加正确影响，激发大学生爱国主义精神，继承和发扬爱国主义精神。

（一）息烽集中营的历史沿革

息烽集中营是抗战期间国民党军统局设立的一所关押共产党人、抗日志士、进步和爱国人士的秘密监狱，是当时军统所设的三所秘密监狱（望龙门监狱、白公馆监狱、息烽集中营）中规模最大、管理最严、等级最高的一所监狱。贵阳医学院“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”社会实践报告 息烽集中营的历史沿革要追溯到上世纪30年代的“南京新监”。“四·一二”蒋介石发动反革命政变，实行白色恐怖，大肆捕杀和关押共产党人和爱国人士。日军占领东北后，蒋介石集团的“不抵抗”以及“攘外必先安内” 政策，引起了国内各阶层的不满，国内抗日情绪高涨。蒋介石集团对这些人士采取了秘密关押。1934年，他们在当时的南京“陆军监狱”里面专设了一个独立的秘密监狱，关押这些“特殊的犯人”。七·七事变前夕，搬入新修的一所更大的监狱“南京新监”，南京新监下设“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”八个监号，后来迁到息烽后仍然沿用了这八个字作监号。1938年由于日军大举进犯，南京岌岌可危，“南京新监”的犯人经武汉、湖南最后转移到了贵州息烽。

蒋介石之所以把这个秘密监狱选址息烽，有取息烽即熄灭烽火之意。这些政治犯、爱国人士由于种种复杂的原因，一时不能杀又不能放，只好找一个更隐蔽、更安全的地方来关押。（例如，著名学者马寅初先生因对当局不满，发表言论，在上海被军统特务逮捕后也囚于息烽集中营，但报纸上则称：马寅初先生到西南战区视察。）息烽地处黔中腹地，远离城市，人口稀少，不易受到各地革命和抗日运动的影响。息烽县城四面环山，树木丛生，地势极为隐蔽，又在川黔公路边上，便于管理，于是，就选址在了这里。

（二）刑罚严酷

在息烽集中营成立至撤销共7年8个月，先后关押了中共党员、爱国人士、进步青年等各类人员1220余人，杀害和折磨致死600余人，释放140余人，下落不明400余人。息烽集中营的警卫森严，刑法残酷，堪称人间地狱，下面由我来具体介绍：

在前面提到的仁斋的院子里，有几个特制的木笼格外醒目，对于病重的犯人，就把他们关在特制的木笼里晒太阳，因为长期关在黑牢中，身体已经非常虚弱，猛然晒到太阳就会晕倒，木笼空间狭小，人晕了也倒不下去。在周养浩继任后，经狱中支部团结党内外人士强烈抵制，被迫取消。在屋内我们看见挂在墙上的沉沉的脚链和手链，通过长长的狭窄走廊，在走廊旁我们看见了犯人被关押的地方，据讲解员介绍犯人所睡之处只有一尺三寸，大家睡觉挤在一起，光线也不怎么透的过来，非常阴暗。

而猫洞刑讯处，在集中营撤销时被军统用瓦泥封死，在解放后的挖掘中挖出累累白骨，最终因洞太深，难度大，没有挖到底。当看见洞口刑具时，听到讲解员说“披麻戴孝”这种严厉的刑法：就是打的你皮开肉绽，再用纱布把你裹起来，等肉和纱布长在了一起，在活生生的剥下来，我内心无比震撼，可见当时军统的刑罚有多么残酷。

（三）炼狱忠魂

1.杨虎城将军

杨虎城将军一家于1938年被关押于此，后由于戴笠觉得这里与贵阳医学院“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”社会实践报告 公路离得太近，转押于玄天洞。杨虎城将军是人民的功臣，他与张学良将军为了民族的利益，置个人安危于不顾，发动了震惊中外的“西安事变”，兵谏蒋介石，请求抗日。“抗日民族统一战线”得以形成。以后就一直被囚禁起来，看管到了无以复加的地步，1949年被杀害于重庆戴公祠。

2.小萝卜头

小萝卜头叫宋振中，他是中华民族千百万烈士是最年幼的一个。1941年在他8个月大就随母亲入狱，由于长期的监狱生活，缺乏营养，使他发育不良，头大身小，所以叫做“小萝卜头”，虽然他身处在这样的环境中，但依然在学习，他的第一位老师是罗世文。由于他在上课的时候可以自己自由走动，因此，借以他的出入便利，狱中同志让他带口信传消息，“小萝卜头”成为了狱中支部的小小交通员。1949年和父母一同被杀害于戴公祠。

三、参观息烽集中营的心得体会

（一）参观收获

通过这次社会实践，让我了解了“历史的息烽，息烽的历史，悲壮的历史，历史的悲壮”。息烽只是中国小小的一部分，却是所有为新中国解放事业艰苦奋斗的烈士们的集中体现。在这里我看到了他们有着共同的特征，不管党派的差别（如杨虎城将军），不管性别是否相同（如张露萍），不管年龄大小（如小萝卜头），他们在当时如此残酷的形势下，面对敌人的酷刑，都具有的爱国主义精神。也让我看到了作为一名共产党人，不管在什么情况下都具有高尚气节。

我们现在已经处于和平的年代，世界的主题也转变为和平与发展，也就是说我们已经远离了那个血雨腥风的战场，但是我们在现实生活中仍然面临着很大的挑战。我们应该继承和发扬革命先烈们的遗志，艰苦奋斗，宁死不屈，顽强拼搏，坚定不移，热爱祖国，矢志不渝，天下兴亡，匹夫有责，维护国家的统一，反对分裂，同仇敌忾，抵御外辱。作为21世纪的我们，我们更应该珍惜现在的生活，树立远大的理想，邓小平指出，“要具有远大的理想，才能永远保持前进的勇气和方向”。为中华民族的伟大复兴，为中国的繁荣昌盛，为祖国的完全统一，为构建社会主义和谐社会，贡献自己的绵薄之力。

（二）参观感受

在此次社会实践中让我把有些书本中的理论知识得到了体现，进一步完善和发展了平时所学的知识，陶冶了我的情操，提高了自己的思想觉悟，加深了对爱国主义的认识，让我对自己的世界观、人生观、价值观有了新的界定，重新认识自己。中国共产党诞生八十多年的全部历史证明，只有共产党的领导，才能肩负起民族的希望，才能领导中国人民把历史推向前进。没有共产党，就没有新中国；没有共产党就不能发展中国，这是历史的选择，也是人民的选择。在98年抗洪的大堤上，在2003年抗击非典的病房中，在抵御冰雪灾害的铁塔上，在汶川地震，玉树地震的震源中心，我们看贵阳医学院“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”社会实践报告 到了一个个共产党员用生命谱写的壮丽诗篇。

在息烽集中营历史纪念馆的展厅中，有这样一个模型，它展现的是“小萝卜头”。“小萝卜头”被关在一间阴暗的牢房中，双手紧紧的抓住窗条，目光坚定的望向远方，给人一种追求光明、自由、知识的震撼，旁边有一个牌子，上面写着“我与小萝卜头比童年”，我想大多数人的童年是幸福的，而“小萝卜头”却生活在了牢房中，吃不好，穿不暖，仍然在学习。由于国家的“计划生育”政策，在我们这代人中，大多数都是独生子女，在家中是父母的乖孩子，依赖性非常强，独立能力差，讲究吃穿，眼高手低，小事不做，大事做不了，没有老一辈人吃苦耐劳的精神，个人主义严重。缺乏集体主义荣誉感，在为人处事方面也有欠缺，没有远大的理想和抱负，通过这次社会实践活动，我从中认识到了很多自己也存在的问题，我相信我一定会改变自己，进一步完善自己。作为当代大学生的我们，我认为一个做到以下几点：

1．坚决拥护中国共产党的领导。认真学习马列主义，毛泽东思想和社会主义理论体系。积极向党组织靠拢，尽最大的努力完成党交给我们的任务。

2．我们现在还处于学生阶段，我们的首要任务就是要努力学好专业文化知识，不断的用知识武装自己，强大自己。以后才能在这个竞争日益激烈的社会中生存，为祖国的发展添砖加瓦。

3．体现出当今大学生良好的姿态，投身于志愿者服务中去，磨练自己的意志。通过学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》和此次社会实践活动让我明白一个民族、一个国家，如果没有共同的理想和信念，就没有就是支柱，就会失去凝聚力。实现中华民族的伟大复兴，是中华儿女世世代代的梦想和追求，维护祖国的统一是中华民族的爱国主义传统。我国各族人民历来关心祖国的前途和命运，为捍卫国家的尊严和国家的统一进行了英勇的斗争。当时蒋介石的“不抵抗”政策是倒行逆施的，必然被人民所唾弃，走向失败。

我是一名医学生，更容不得半点马虎，在学习临床专业知识，要严格要求自己，时刻谨记革命先烈们的传统，谨记医学生誓言：“健康所系、性命相托。当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓： 我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生！”

（三）存在问题与建议

由于参观行程过于仓促，车辆没有准时到达，浪费了些时间，我们和讲解员交流少，大多是由讲解员陈述。以后若是时间和经费允许，可延长社会实践活动时间，这样更能达到实践目的。贵阳医学院“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”社会实践报告

附录

第五篇：毛概社会实践论文

社会实践报告之英语家教

这个夏天我进行了人生中第一次”实战演习”—当英语家教。

在这之前，我对暑期并没有太大的期望。炎炎夏日，我只想和往常一样，享受着假期的空闲，同时看着时间一点点流逝，到了快开学的时候，我也像被掏空了一般对我的生活感到愧疚，如同浪费的青春。回想当初，在跨进校门的那一刻起我便立志要做一个新青年，现如今我的激情与斗志已被闲暇的生活磨掉了一大半。

快放假的时候，班里通知社会实践活动，我饶有兴趣地看了很久说明和介绍，心中确有一股想报名的冲动，但想想那炎热的天气，满脸汗水的粘稠感......那股冲动早已吓退跑了一半，另一半也随着期末的紧张而渐渐消退了。直到放假的前一天，室友们聊起各自暑假的安排。有一个人说，已经通过学长找到了一份家教，不过要在学校住上一个月。我暗自在心里佩服她的勇气。另一个同学说，她要在家乡的一个教育机构当暑期培训班的老师。我心中感慨万千，和她们一比，我便成的了那躲在温室里不肯出来的小花了。于是我鼓起万般勇气，下定决心要让近在眼前的这个暑假过得有滋有味。

放了暑假我便与家人说起想要找份兼职的事，他们各执己见。首先，身为家庭主妇的妈妈举双手赞成，将她那个年代赚钱的不易和生活的艰辛像往常一样描述了一番。且说，家教是一种最普遍、最受欢迎的打工途径，工作轻松、稳定，见效快，最适合有知识没资本的大学生去做。其次是沉稳冷静的爸爸，帮我分析了社会形势和人际关系，他说，对于大多数学生而言，挣钱当然是打工的首要目的，但同时也要结合自身能力和精力。接着是姐姐，因为上大学时也做过兼职，她十分赞同我的决定，觉得大学生凭自己的本事获得经济独立是应该的，流自己的汗，吃自己的饭是应该的，自己多吃点苦，父母少花点钱，何乐而不为呢？且经济独立是人格独立的基础，是从父母的“掌中宝”到社会人才的第一步。也是学以致用的表现。根据她自身的经验，大

一、大二做一些相对有稳定收入的工作，是相当必要的，而且对自己迅速成长适应社会也有好处。最后结果二比一，我暑期实践的决定获得了批准。形式便是家教。

继许可之后我和姐姐就开始规划。现下有两个途径，一是去一些教育机构应聘，带一个班；二是自立家门，和学生进行一对一的教学。两个都可以达到锻炼的目的。经过一番挣扎，但为了避免上当受骗，我们决定选择一对一的方式。随即我们便吸引学生而忙碌起来。我们想尽各种办法让别人知道我的存在。先在各大网站上发布家教招生的消息，然后打印纸质广告，张贴在小区和街道布告栏中。做完这些之后，我便每天守着电话等候消息。

可是有时候生活就爱和人开玩笑，越期待的东西越不出现，偏要等到信心丧失快要忘记的时候突然赐你一个惊喜。

当我以为自己或许并不够格去教别人的时候，一个家长打来电话。我按照姐姐教我的，假装用大人那般成熟的语气和她交谈，询问了一些关于孩子的基本情况，例如学习成绩，在校表现等。我尽量控制语气和语速，让人听起来很平静，但内心已波涛汹涌。交谈很顺利，最后家长问我是教什么，我说，英语。她语出惊人，说自己要给孩子找的是数学老师。我瞬间无语，希望再次破灭。过了几天，有一个快要读高二的小姑娘打来电话，因为对象年纪比我小，我很自然地将自己凌驾于她之上又不失亲和力。最后谈妥，过两天就来上课。我挂了电话便自顾自狂喜。于是立即打开电脑备课。但是当我对着电脑，却不知道要准备些什么，勉强拼凑了些东西，决定即兴发挥一次。上课的前一晚，我也紧张地一夜未眠。

要成为学生眼中的好老师，得从个方面准备着。我知道自己偶尔言行举止会不经意间透漏出我的孩子气，于是我小心翼翼。晨起便翻出自己最成熟的衣服穿上，精心打扮了一番。对着镜子说了好多话，想释放自己紧张的心情。九点半，门外一阵敲门声，该来的还是来了。门一开，“姐姐！”只见一个穿着背带裙的姑娘好生热情，眉目清秀，笑言间透着一股学生的稚气，我急忙笑着将她请进来，并递给她一杯水。

第一堂课。第一次认认真真的给别人上课,除了紧张还是紧张,心中忐忑不安始终怀疑自己是否能胜任一个老师的职责,担心自己的学问不够是否会影响这个孩子的学习.可当我坐在桌前面对一双满怀希望的双眼时,才发现我所想的一切,担心的一切都是多余的.我的责任就是陪着这个孩子一起学习,一同努力进步。我翻了翻她带来的课本和试卷，熟悉了她上课的进度，便开始和她一起制定了教学计划。同时也问了她希望以什么样的方式来上课。我们交流了各自的想法，时间就匆匆地过去了。我突然觉得和比自己年纪小的人交流并没有想象地那么难。长篇大论对他们来说已是家常便饭，他们找大学生当家教，并不希望他们像自己学校的老师那样只是教授书本上的知识，更多的是想要让我们这些尚未踏入社会但又是初涉世事的大学生像大哥哥大姐姐一样，给他们讲述我们自己的故事。明白了这一点之后，我很坦诚地告诉她我这是我第一次做家教，我没有经验，希望我们可以共同成长。她欣然点头，表示认同，还时不时提到自己在学校的生活。下了课之后，我们一起出去吃午饭，就像朋友一样聊了起来。都说“万事开头难”，我勇敢地迈出了第一步，之后便都成自然了。有一次，她向我提起早恋的事，我向来对早恋之事持中立态度，不会坚决反对，也不会拍手赞成。但是，想到我现在是她的老师，我说的一字一句都有可能对她的成长历程造成重大影响，便不敢乱说话了。早恋的意思就是指太早恋爱罢。青春期的男生女生互相有好感并没什么错，也是生理和心里的正常反映，但是很多孩子错将这种反映放大，用他们不成熟的思维去思考，从而作出一些不正确的事而耽误了学业，将大好青春浪费于虚无和幻想，以致酿成大错。但凡事物都有两面性，早恋并非都是害人的，偶尔也能鼓励人。这样想来，我瞬间不知道该怎样向她交代了。后来，我还是决定用自己的经历来感染她。青春期的孩子需要正面力量。

过了一段时间，有另外一个学生要来上课，也是一个快上高二的小姑娘，同前面一样，眉宇间透着些孩子气。因为基础不一样，我决定分开給她们上课，第一位在上午，另一个在下午。在进行了一些简单的测试之后，我大概对她的基础有了一些了解。有了第一位学生的经验，备起课来也没有那么累了。上课时我也尽量讲得详细一些，时不时停下来问她是否能听懂。比起第一位学生，第二位的性子比较安静，课间不太会主动说话，也很少问问题，是个十分乖巧的女生，我尽力让她觉得我很亲切，偶尔拿出零食送给她。有时她妈妈会陪她来上课，我虽然觉得不自在，但也能理解父母对孩子的关心，于是也没说什么。但是在最后算工资时出现了一些小插曲，让我感慨万千。给她上完最后一堂课，她妈妈来结帐，付钱之前问了我教了些什么，这本是应该，她虽笑脸相迎，但那质疑的语气让我顿时心生不悦，我将教学笔记拿给她看，她甚至和她女儿在核对日期。我心想，虽然我是晚辈，与他们也非亲非故，但上好课是我的责任，人与人之间应该要有最基本的信任和尊重吧！我亲身体会到了社会人际关系的复杂。

转眼间，已到了八月中旬。每天四个小时的教学，加上空余时间的备课工作，把我的生活填地满满的，同时也耗尽了我的大半精力。就在这时，又一位读初二的学生要来上课，我惊喜之余也有些疲惫但想想还是答应了。给初二的学生上课没有高中那么累，但也不代表可以浑水摸鱼。我想了很久要怎么给她上课，讲语法？对她来说太早太复杂；读单词？又太简单，显得没有内容。再加上初中的记忆离我已经很远了，尽管看了她的课本我也摸不清她需要的是什么。后来，我问了前两位学生，其中一个将她初中时的复习练习书借给了我，我这才有了灵感——同样以ppt的方式复习初一的内容，单词与课文相结合，教读音和朗读，再结合复习书上归纳的知识点，讲解一些简单的语法和词组搭配。这样下来，两个小时的时间也还算充实了。课堂内容解决了，时间又起了冲突，三个人，每个人一天两个小时……最后决定牺牲了午睡时间来平衡。

时光如梭，当人们埋头专注一件事情的时候，总会忽略对时间的感知。课程计划已延伸到了八月末，这个暑假即将结束，同时也意味着我的暑期实践也即将结束。经过了将近一个月的家教生涯，现在的我对于“老师”这个称谓不再陌生，当别人称呼我“老师”时，没有了昔日的逃避与羞涩……有人说教师是太阳底下最神圣的职业。虽然我的兼职只是沾上了“教师”的丁点边，可我分明感到这两个字给我带来的豪迈感。然而当告别了家教职务时，原先最熟悉的称谓，瞬间只留下陌生的晕印，一圈又一圈……对于这第一次的实战演习，我当然少不了要做个漂亮的总结：

一、在讲课方面，我需要分清楚什么是重点，不是重点的可以一带而过，毕竟学生在上课的时候也不是一点都没听，针对重点拿分的项目要详细讲解，这样才能让她在以后的考试中，成绩有所提高。如此，才是补课之功效有所发挥了。

二、在讲的过程中，我应该尽量耐心点，慢慢的给学生讲，毕竟她们是第一次接触这些知识点，可能有些我认为很简单的对她并不是那样，切记不能烦燥，不能讲了一遍她没听懂就凶学生，这样只能适得其反。这在我第一次上课的过程中，有犯这种毛病，所以后来我改了很多，尽量让自己耐心。

三、在习题布置与讲解上，我要尽量备备课，一定要挑些有针对性的题目给学生做，不能做了很多题，但是很多都不是重点，那样的依然是浪费时间。另外学生甚础比较弱，也先强化了基础才能够去提高层次。

四、最后就是要和学生处好关系，要让她把我当朋友，而不是老师，这样才能够更好的沟通。我教的三个学生都算乖巧，我尽量在课间休息的时候和她们聊一聊，关心她们生活和感情。我想我们的年龄差距并不算很大，“代沟”一说基本不是问题，我也是从她们这样的年纪一路走过来的，有些事情我可以用自己的亲身经历来告诉她们应该怎么做。有一个学生因为家庭矛盾经常心情烦躁，一次来上课时和我说起她家的事，一说便说了一个多小时。上课的时间就只剩一个小时了。那次课我之算了一个小时的钱，因为我觉得大学生做家教，教的并不全是书上硬邦邦的知识点，充当的角色也不只是一个教师，对于家长来说，大学生与其说是辅导老师不如说是孩子的临时陪伴。家长可能对于学习的效果并不是十分的在意，更上心的反而是孩子是否喜欢这个老师。当然，在与她们的交谈过程中，我也像朋友一样耐心聆听，真诚地与她们交流想法。当然，在教学过程中，我也发现了自己的 缺点：我总喜欢拖延时间，有时候上完课觉得累了就自顾自地休息，不到最后一刻就提不起精力去备课，结果第二天要很早起床匆忙备课，以致上课讲解题目时自己也说不出个所以然。在和学生相处的时候并未完全放开自己，有一个学生经常邀请我出去玩，我一直声称还有课，用“下次吧”一次次地拒绝了她……这些缺点給我的实践涂上了几个并不明显的黑点，但若不及时改正，它们会慢慢地晕开，成为我人生的败笔！所以，我今后定会努力改正。

最后一堂课上，我送了她们每人一本中英双译的《小王子》和一本精致的本子。希望她们能好好学习，同时能够记得我这个“大姐姐”，有什么烦心事也随时可以联系我。送走她们后，我长长地抒了口气，像是好久没有痛快地呼吸一样。同时心里也觉得空落落的。“一日为师，终身为师”，看着桌子上还未收拾的课本，突然有一股失恋般的悲痛和不舍，仿佛失去了神圣的光环。

暑期社会实践圆满结束，我明显感觉到了自己的成长，真切地体会到了老师这个职业的神圣和辛酸苦辣，同时也增添了不少崇拜之情。我幻想着，如果有一天，我能走上真正的讲台，面对那一张张稚嫩的笑脸和那一片渴望的眼神……