第一篇：高三年级州统测作文阅卷总结与思考
高三年级全州统测作文阅卷总结与思考
（黔东南州2012年普通高考模拟考试试卷作文题）
一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
她没有上过大学，也不知道什么是“院士”。她一生只学会写5个字，却被香港大学授予“荣誉院士”。她没做什么惊天动地的伟业，只是44年如一日地为学生做饭、扫地。从29岁到73岁，在香港大学的大学堂宿舍先后担任助理厨师和宿舍服务员等职。有关三嫂种种琐碎的“好”，事隔若干年仍然潜伏在历届学生们的记忆中。三嫂却说不清自己究竟“好在哪里”。在她看来，“拎出个心来对人”，人生其实就这么简单。在颁奖台上，她被安排压轴出场。这位82岁的普通老太太被称赞“对高等教育界作出独特的贡献，以自己的生命影响大学堂仔的生命”，是“香港大学之宝”。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体；不脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
二、参加全州高考模拟阅卷收集到的作文好标题
1、平凡与坚持
2、学会平凡，才能伟大
3、执着于平凡才是最高学位
4、平凡的岗位，辉煌的人生
5、平凡，让生命开出真诚之花
29、是金子总会发光 30、让平凡的花酿造伟大的蜜
31、人生因奉献而精彩
32、生命因平凡而精彩
33、平凡礼赞
6、伟大来自平凡
7、平凡中也有美味
8、因平凡而美丽
9、平凡铸就成功
10、用心今天，喝彩明天
11、为默默的奉献而鼓掌
12、绽放心灵之花
13、世界因平凡而精彩
14、当“平凡”遇上了“坚守”
15、真心成就伟业
16、平平淡淡才是真
17、生命的意义在于奉献
18、今天我读懂了“平凡”
19、平凡彰显人性的美丽 20、平凡是一种伟大的情操
21、平凡也能结出伟大
22、平凡的美丽
23、平淡自己，辉煌人生
24、盛开平凡的生命之花
25、平凡中显尽光华
26、细雨无声最润物
27、平凡也能绽放精彩
28、让平凡的爱心飘扬起来
34、荣誉是从平凡中走出来的
35、真诚的力量
36、人生与奉献
37、平凡中的伟大
38、有一种成功叫平凡
39、荣誉是这样炼成的 40、不经意的美丽
41、伟大常积于平凡
42、为他人开一朵平凡花
43、平凡路上的美丽
44、坚守平凡
45、与平凡干杯
46、与平凡同行
47、感悟平凡
48、平凡中的感动
49、拎出个心来待人 50、把平凡和简单握在手中
51、捕捉每一个平凡的瞬间
52、为平凡喝彩
53、让平凡开出精彩的花朵
54、在平凡中闪光
55、平凡与伟大的两岸
三、阅卷后得到的几点如何应对高考作文的体会。
1、“题好一半文”真不假：①能紧扣材料拟出个好标题的作文一般都写得不差；②好标题因抢眼，给评卷老师第一个好印象，得分一般也不低。
2、借助修辞拟的标题一般都是好标题，可以这样说标题因修辞而精彩。如：比喻、拟人：《让平凡开出精彩的花朵》、《让平凡之花酿造伟大的蜜》，对比、对偶：《平凡的岗位，辉煌的人生》、《用心今天，喝彩明天》。
3、要善于捕捉体现材料中心内容或含意的中心词词，并将其含于标题中，如：《平凡的美丽》、《平凡中尽显光华》、．．．．《在平凡中闪光》、《平凡礼赞》。．．．．
4、文章扣不扣材料，是不是依材料而写，主要看文章的首尾。所以文章开头和结尾的议论一定要紧扣材料内容，而尤其又是结尾。可以这样说，文章结尾的一两句点明标题、扣住材料的议论，可以使一篇偏题或离题之作，起死回生。
5、标题与正文之间一定要间隔一行：①规范而美观；②空出的这一行也可算字数，因为足不足字数只看结尾到不到“800”字处。
6、考试时的书写笔，应选用“0.5”的碳素笔芯，最好是原装的笔芯，切忌用蓝色笔芯。
7、能写一手好字是高考作文一笔财富。两篇同样内容的作文，如果其中一篇书写整洁，字体满格，无涂改，卷面清晰，这篇文章一般要多得3分左右，如果再加上写得一手
漂亮的字，一般要多得5分左右。
8、即使时间不够，写了700多字，写不满800字，也要写一段紧扣材料的结尾，这样也可算是一篇完整的文章。文章字数以850左右为宜，一般不宜超过字数太多。
9、语言优美是文章得分的最主要途径之一。两篇同样内容的文章，如果其中一篇语言优美，那么这篇文章至少要多给4-5分。
10、高考作文最忌无段、长段和三段论的文章，段落一般以5-6段为宜，也才显层次分明。
高考作文要想获得高分，应做到以下“十”要求：
一、拟题：角度宜小，适于表达
二、开头：开门见山，直接点题
三、中间：两个素材，叙中有议
四、结尾：精心打造，点明材料
五、段落：五至六段，层次分明
六、标点：使用正确，书写规范
七、字体：行楷字体，快而易辨
八、字数： 850为宜，超多费时
九、文面：目清眉秀，无青春痘
十、写时：50分太紧，60分为佳
龙耀贵
2012年4月20日
第二篇：高三年级工作做法与思考
高三年级工作做法与思考
一、情感投入，制度约束
年级组工作纷繁复杂，头绪多，是学校工作的最基层，是学校工作的执行层。年级工作实际就是做人的工作，为了把工作顺利推进，我组首先注重情感投入，无论是与老师之间，还是与学生之间，以诚相待，为他们排忧解难，把形成团结、和谐的年级精神作为首要任务。其次，根据年级实际，本着对事不对人的原则，制定一系列的制度，如教师办公室管理制度、班主任月考核制度、年级教师管理制度、年级学生管理条例等，以此来约束规范老师和学生的行为。同时，提出年级的总体思路：管理精细化，教学信息前沿化，“六认真”检查深入化，集体备课精深化，考试测评科学化，学习氛围浓郁化，年级氛围和谐化。
二、明确责任，狠抓落实
1、实行组长带头值班巡课制。每天一组长（副组长）全天值班，督查值班教师的到岗履职情况，巡查教学区教和学的状况，发现问题马上处理。
2、实施情况通报制。对于发现的问题及时利用黑板公示栏通报。
3、实行周工作公示制。对每周的工作重点公示出来，让师生做到心中有数。
4、实行目标管理制。根据分科后各班学生情况，年级拟定了一个目标，每次考试后，对比目标进行分析解剖。
5、实行周末班主任工作碰头会。每周周日读报时间，召开班主任碰头会，总结上周工作，安排下周事宜。
6、实行班主任工作月考核办法。根据班主任本身的工作和班级管理工作每月量化打分，并与津贴挂钩。
7.、期初有计划，期末有总结。期初在组内人员集体研究商讨后制定工作计划，期末对本期工作总结反思。
三、注重学生管理，细化管理过程
1、狠抓学生干部培训，提高他们的管理水平。实行了值周班制度。学生按楼层值班，负责早自习、午自习、下午第四节、晚自习的清洁卫生、纪律等情况巡查，让学生参
与，自主管理。
2、实行每月一次学生座谈会或问卷调查。从讲、辅、练、改、评等方面反馈教与学问题。从班主任到班到位、谈心交流、班纪班风、活动开展等方面反馈教育问题。
3、实施年级组学生管理条例，统一规范学生行为。整顿教学区学习秩序，提高学习效率，营造良好的学习氛围，要求做到“入室即静，入静即学”。
4、狠抓学生寝室纪律，实行以年级组人员为负责人的值班巡查制，督促值班教师的到岗履职情况。实行了学生管理自治，室内每人负责一项，晚睡实行楼层学生值班负责睡觉纪律。
5、学生集会、主题班会主题明确，注重实效 ① 9月：走进高三
②10月：和时间赛跑（争取时间，努力学习）③11月：县联考暨半期总结 ④12月：宣誓成人、承担责任
6、积极营造高三冲刺氛围。高三冲刺决心书人人学习，并宣誓签名。张贴在学生的课桌上，时时提醒鼓励。
7、学生管理分类化，实行办培训班。针对学生个性和发展状况，分类建立学生档案，管理教育学生，做到更具针对性。对于表现差，违纪多的学生年级开办学习班，学习学校的规章制度，并写心得。对于艺体生，单独开会培训，提要求，定规范，明方向。
8、家校并举，管理常态化。除了全体家长会，更多小型家长会，如走读生家长会、租房生家长会、考后个别家长会等，家校联动，常态管理。
四、明确重点，狠抓常规
1、加强备课组管理，召开备课组长会议。对备课组的集体备课活动进行抽查，防止走形式。
2、狠抓教学常规管理。
（1）、狠抓学生早上迟到现象和教师自习迟到行为。（2）、实行了教学工作月检查制。
（3）、实行了培优补差新方案。实行尖子生导师制。年级将踩线生落实到班，分配到人，采取盯人战术，科任老师包干到人，每周对差科学生进行谈心1-2次，进行学习方法和心理的指导。作业进行面辅面改，对于补差情况作好记载，定期检查。确保培优补差的有效性。
（4）、考试后，各班举办学习方法交流会。
3、狠抓考试流程，确保考试质量。为保证命题质量，各科成立命题委员会，由有经验的老师担当。绝对不用成套试题，提倡原创题、改编题。根据实际情况，为提升增分空间大的科目数学、综合科间周周六、日晚进行考试，强化学生的综合能力。
4、实行月考解剖制。每次月考后解剖2个班和2个学科。
5、优化学习方法，加强方法指导。①。给学生的几条建议，以海报形式张贴在学生必经之处，让其耳濡目染，养成习惯。②。要求学生试卷用不同颜色纠错并归类整理，编上序号，以便以后复习。③。学生会干部不定期检查学生纠错本、典题本，规范学生记笔记的行为，避免“练多总结少，累多收获少”的现象。④。督促学生进行学习反思。学生填写《高2011级学生冲刺高考自我见证表》，对当天的学习状态进行总结，提醒自己惜时如金，无愧青春。
第三篇：化州市2013——2014学年高二级第二学期期末统测作文分析与下水
化州市2013——2014学年第二学期期末考试教学质量监测
高二语文作文题目分析与下水范文
化州中学秦刚
阅读下面的文字，根据要求作文。
2014年6月10日上午，60岁的张泽清捆绑炸药、手持刀具闯进了湖北省潜江市一所小学的教室。语文老师秦开美和镇党委副书记王林华先后“接力”，主动充当人质，换回了数十名师生的人身安全。校园劫持事件过后，无数的嘉奖与赞美涌向了这两位普通人，他们俩在瞬间发生的巨大变化后，成为了英雄。
对秦开美和王林华这些勇于救人的人，你认为应该把他们当英雄当道德模范看待还是当平常人看待？
要求：①请就上述问题发表你的感想或看法，写一篇文章。②自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限（诗歌除外）。③不得套作，不得抄袭。④不少于800字。
一、作文题目分析
这是一道没有审题难度但有思辨深度的作文题。
题中有“对秦开美和王林华这些勇于救人的人，你认为应该把他们当英雄当道德模范看待还是当平常人看待？”的导语，导向非常明确。学生可以在把他们当作英雄、道德模范和平常人三者中单项选择、多项选择、组合选择。但无论哪种选择，都必须“持之有故，言之有理”。这体现了当下作文命题“限制与开放兼顾”的特征，是一道表面上看较狭窄，实质上较有思辨纵深的题目。
但要写得深刻，则需要挣脱表面、单一的思维。如仅是顺从题目给出的选项就事论事，单方面谈秦开美、王林华是英雄、道德模范，或者是平常人，则很容易滑入平庸与老生常谈。
要挣脱这种表面、单
一、顺从的思维，可以从两方面突破。
第一是应认识到英雄、道德模范是同质的，平常人则与它们是异质、矛盾的。我们应该将这不同质的两者对立统一来辩证思考。有对立，有交锋，才能锤打出智慧与思辨的火花。它们是对立的，我们应该承认。但如果我们能认识到它们对立中的统一（一致）性，那么，我们就能窥探其中的玄奥了。赞扬英雄，这是人所共见的。但如果我们能见到英雄其实来自于常人，只不过是某个机缘使他们成为英雄而已，这就深一步了。它说明了平常人若具备某些美德、情操，他就会在某个特殊的时刻和场合成为英雄，所以平常人也可以成为英雄的。若再深想一步，若社会上多数人都具有这些成为英雄的美德、情操，那么它会导至前后因果关联的两个结果：首先是多数人都会成为英雄，然后是由于多数人是英雄，所以大家都觉得英雄是平常人，而不再将他们奉为英雄和道德模范。这是社会的巨大进步。它体现了社会成员素质的高水平——美德与情操成为了社会多数成员的的基本素养，而不仅仅是英雄和道德模范所独有。它也体现了社会文明程度的高水平——当美德与情操成为一种大众文化、大众素质，那么这个社会必然是高度文明的。这在某些西方发达国家中体现得较明显。如德国，如法国，如瑞典等。我们必须
承认，它们是高度文明、文化发达的国家。我们这里视为英雄和道德模范的，在他们那里或许就是也被嘉奖与赞美的“平常人”，而不是“英雄”、“道德模范”。
第二是要跳出就事论事的狭小范围。我们应该看到，“事”仅是表象，是社会、国家的某个点。这个点是社会、国家某种“内质”的反映。所以要深刻认识秦开美、王林华充当人质事件，就应该从社会、国家的宏大层面去看透“事”背后的“质”：当我们热情讴歌某人是英雄是道德模范时，正映照出我们社会、国家稀缺美德和情操的现实。这才是我们应该深入思考与批判的。煽情的赞美使人迷醉，冷峻的批判则使人智明。为什么我们的社会、国家总要树英雄、立道德模范？如果平常人都有这种英雄、道德模范的素养，我们还会对此视为珍宝而大加嘉奖吗？秦开美、王林华仅是社会、国家的两粒萤火，可我们却要将他们视作明灯与太阳。这只能说明，其他人都是灰暗的，这两点萤火是绽放在一块黑幕上，所以看上去很耀眼，很明亮。“小悦悦事件”中的拾荒阿婆，就是一粒萤火，她的背景是十七位路人的灰暗。如果十七位路人都是萤火呢？那么拾荒阿婆只是十八点萤火中的一点，而这十八点萤火，足以笼成一盏明灯，照亮一片黑暗。
当然，也会有同学从职责上分析秦开美、王林华的行为，认为这是他们的责任所在，他们不是英雄而是常人。这种理解不会错，但也应该将他们拓展至社会、国家层面，倡导高尚的职业道德与操守。这样，我们的社会、国家将会遍地是英雄一样的平常人。想想，那样的中国将会是多么强大？！
总而言之，这道作文题目给了我们很大很深的思辨空间。我觉得更好的写法是把英雄、道德模范同平常人综合起来思考，那样才能见出卓识与深味。简单顺从题目提示，单方面论证，都不足以把这道题目的优势发挥出来。
二、教师下水作文
我愿世无英雄
在校园劫持事件中主动充当人质的秦开美、王林华，完成了由普通人到英雄的华丽转身，获得无数嘉奖和赞美。在我，则愿世无英雄。
生死抉择前舍生而取义，这不仅仅需要大勇，更需要大义。英雄之所以是英雄，就在于他能为大义而大勇。那些行有大勇而心无大义的人，其实质不过是一莽夫。如阿Q临刑也高唱：“过了二十年又是一个（好汉）„„”颇赢得无聊看客的喝彩，但他绝不是英雄。又如项羽乌江自刎，真有惊天地泣鬼神之豪勇，但毛泽东很鄙夷他，说他“妇人之仁，匹夫之勇”，算不得英雄。英雄，是有情操和道义高境的。为一己私利而勇，不是英雄；为天下利义而勇，是英雄。所以勇匪被唾弃，义士受尊崇。以此而论，秦开美和王林华是真英雄。
英雄身上，总闪烁着高尚的道义之光，而这些高光正是全人类共同尊崇的道德高标。我们恰是在这些道德高标的感召与约束下，走向真善美而不是堕入假恶丑。如苏格拉底，为弘扬正义而喝下鸩毒。又如布鲁诺，为捍卫真理而烈火焚身。他们都是殉道的大英雄，都是后世仰望与追随的道德模范。于是在西方，在全世界，正义和真理永世不绝，为我们带来光明与进步，使我们摆脱黑暗和愚昧。秦
开美、王林华舍身取义的精神高光，犹如佛祖以身饲虎的大慈悲，都堪足垂范后世。
敬爱英雄，是伟大民族的必备素质。郁达夫在纪念鲁迅时说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”吾生有幸，生于既有英雄也敬爱英雄的中华民族。朱熹赞颂孔子：“天不生仲尼，万古长如夜。”毛泽东称赞鲁迅：“现代中国的圣人。”这与我们嘉赞秦开美、王林华是一致的，都是一个伟大民族对英雄的敬爱。
但我想，诞生英雄的时代，究竟是可哀的。古人道：“乱世出英雄。”曾经的“打黑英雄”王立军也说：“一个呼唤英雄的社会，是不正常的。”英雄其实“乱世”的产物。只有世道疲敝，才需要英雄攘臂扶义；如果世道刚健，则“英雄无用武之地”矣。纵观古今，盛世难觅英雄，衰世英雄辈出。故秦世暴而群雄逐，东汉衰而三国演，明季微而东林起。当英雄云涌，则民不聊生。由此而思，我们树秦开美、王林华为英雄、道德模范，正是当下世道人心疲弱的映照啊！
盛世中国，我们需要的不是英雄，而是高素质的平常人。伟大的的民族，固然也出英雄，但它的主体却是高素质的平常人。这种高素质，是知大义、有操守、敢担当的优秀国民素质。“铁达尼号”事件中，许多无名绅士们因恪守“妇孺优先”的礼让文明而葬身海底。在西方，遇到劫持人质事件时，由成年人替换老弱妇孺，是较常见的事。而我们，竟要把扶起摔倒老人者宣扬为“英雄”。这只能说，我们的国民素质太低，错将“常人”当“英雄”。我想，当我们把 “英雄”视作“平常人”时，中国才是真正强大的中国。
所以，我愿，世无英雄。
第四篇：车胤囊萤读书南京市2015届高三年级学情调研卷作文阅卷评分细则及考场优秀作文
南京市2015届高三年级学情调研卷作文阅卷评分细则及考场优秀作文
车胤囊萤读书学情调研南京2015届优秀作文材料作文
作文题目
阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章；角度自选；立意自定；题目自拟；除诗歌外，文体自选。
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇，问何往，门者曰：“出外捉萤火虫去了。”已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：“何不读书？康曰：我看今日这天不像个下雪的。”
一、审题立意
“囊萤映雪”向来是克服物质条件的艰苦，发奋苦读的代名词。而《笑林》中的这则笑话，属于“故事新编”。在传统典故中添加了新元素，从而焕发出新意。笑话十分传神地表现了那种一味追求外在形式，从而忽视本质意义的可笑行为，情感倾向也由传统的肯定赞许转变为讽刺否定。
这是一则理想的作文材料，它具有现实性、开放性和思辨性的特点。
与往往揭示蕴含意义的寓言故事不同，“笑话”纯为叙述性文字，它追求言外之意、文外之趣。提供的“笑话”显然是一则反面材料，可作为靶子供读者审视批判和内省反思。“笑话”中二人的“可笑之处”便成为作文审题立意的依据： 1．一味追求形式，忽视本质意义； 2．拘泥于成法习惯，不知道灵活变通； 3．刻意作秀，失却本真。
为方便判卷，上述立意可用“内容（实）与形式（名）”、“拘执与变通”“求实与失真”几组关键词来提炼和把握。需要说明的有两点，一是不管是何种立意，必须是从材料中来（自然生发），并能回到材料中去（圆合印证）。比如，谈“切忌拘执，学会变通”，谈“天变道亦变”则可，而谈“独辟蹊径，大胆创新”则不可。二是其它立意定然还有，不能一一列举，但是一则材料总有其核心旨趣，这则材料的内涵特质则是意在讽刺那种热衷形式本末倒置的可笑行为，评判一篇作文切、合、偏、离均应以此为标的。
二、判分说明 1．判分原则
从每一篇作文的实际出发，实事求是；对每一位考生负责，公正公平；议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力，记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和智慧。2．判分等级
一类卷63分以上；二类卷56～62分；三类卷49～55分；四类卷42～48分；五类卷28～41分；六类卷27分以下。3．特别说明
鉴于材料属于故事性材料，需要领悟文外旨趣；又鉴于材料属于“故事新编”，颠覆了人们对传统典故的固有评价和认识，阅卷时务请关注如下三个方面： ①“笑话”是对传统典故的推陈出新，命题者用为写作材料，意在引导考生展开联想和想象，思考现实审视生活的，从而实现鉴古知今、鉴人省己的目的。因此，作文现实性的有无和强弱很重要，对那些生活气息浓、现实针对性强的作文要积极鼓励。
②议论文看“是否讲理”、“会不会讲理”。要审视文与题、材料和观点是否统一浑成，看论证和分析是否严谨深刻，是否能言之成理自圆其说。一类卷应该是见解独到和深刻；虽无深刻独到之见解，但在切合题意的前提下有充分分析，议论有层次，说理有智慧，写作功底较好，可判为二类卷；如果见解平庸浅表，论证分析简单幼稚，尽管形式上中规中矩，应判为三类卷或四类卷；对似连实断、似是而非、貌合神离、半途改道的作文，原则上判为
“五类卷”（不及格）。
切合题意的作文的立意大都相似，跑题作文的立意篇篇不同。同时，不同之中又有相同，那就是：无视材料，自说自话，一厢情愿，不顾其它。③记叙文与议论文应一视同仁。记叙文评判更难更复杂。既要防止贴标签的作文侥幸获得高分，又要避免“暗合”材料旨趣的作文遭到偏题跑题的误判。不管是议论文还是记叙文，都要看其思想内涵与材料是否存在联系，本质上是否相同或相似。不管是议论文还是记叙文，判卷时要着眼于全篇，作整体评价；既看些什么，也看怎么写。每阅一篇文章力求以质赋分，不屈其文，分所应当，分文相称。4．个案处理
①确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。
②写成诗歌的，一律提交专家组处理。记叙文或议论文文体模糊不明，视为五类卷；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。
③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过46分（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。
④调笑考试、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过20分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。
⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。⑥不写作文题目的，扣2分。
回到最初的原点
纪伯伦在《沙与沫》中写道：“有一些人在人生道路上越走越远，是因为他们忘记了出发点。”
车胤囊萤读书，孙康映雪读书，本是指赞扬他们为读书而勤奋学习的精神。而如今车胤为读书而花费众多时间去捕萤火虫，孙康等至下雪天才读书，是否本末倒置了呢？这种“表面工程”因何而来？我想，是我们在人生之路中失去了初心
所以，回到最初的原点，拾起你丢下的初心吧。
然而，是什么使车胤，孙康失去了初心呢？我想原因还得分外因和内因。
其一，是外物的诱惑。人们的欲望是永无止境的，在金钱，权利面前，一张张狰狞嘴脸即刻显现出来。试想车胤、孙康何尝不是为了他人的赞扬，而自以为是地坚守自己的“品德”，于他们自己来说，还是个勤奋读书的榜样。而对我们而言，这种榜样却已变味。
其二，是内心的不坚定。从古至今，坚守自己初心的人何其之少，然而正是这样的人，才获得梦想的成功和心灵的慰藉。川端康成，面对教授们的质疑，将别人眼里“小孩子的玩意”一直留存在心底。终于有一天“凌晨四点，海棠花未眠。”再说那陈俊贵，只因班长给其一粒馒头救了自己，而花费自己20多年的青春去守着班长的坟墓。若无内心的坚守，他们的成功从何而来？更别说孔子的治学理念，袁隆平的杂交水稻理念，中国航天梦想的实现„„
“万种则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。”有着这样坚定的信念，何尝怕像车胤、孙康一般，被那“万种”所带走。而关于现代文学艺术，有多少还保留着最初的心。走进书店，玲琅满目的是各促销手段，“最畅销作家”、“最经典文学”、“最„„”。文学上的利益已让众多作家蜂拥而上，将文学置于金钱之中，可还记得你们最初写作的心？莫言曾说：“真正的作家，不必像群吠的狗，去获得哪些准贵族的私心，而是像一只沉默的鲸鱼，稳重的呼吸。”
再看看电影界，多少商务电影充斥着这个时代。你们可还记得在第五届金扫帚奖上，获得奖的导演么？他说：“自己在多年的创作中失去了初心。”可还记得赵本山在担任导演说道“我只做我能做的事”。
诚然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而还有那些不知所措的人，请回到最初的原点，保持一颗仍快乐的心，去守住自己心中那块不可更改的天地。林徽因曾说：“正真的宁静不是远离车马喧嚣，而是在心中修筑藩篱。”
让车胤只为读书，让孙康只求深思。丢弃囊萤和映雪，只回到最初勤奋的原点，不让自己离出发点越走越远。（65分）
悟其心不困于形
胤康之徒有心读书本是好事，却过分拘泥于形式，致使空留后世一饭后笑谈。学习过程中，仿效前人经验固是一重要途径，但在过程中切忌空学一形。
故曰：善悟其心，莫困于形。
效仿古人成大事者，以求自身的功成名就，不仅仅是胤康二人，自古以来数不胜数。时至今日，书架上也仍时常见到名人成功学之类的书籍。随着此类图书的热销，亦有人提出反对，甚至有人提出：“成功学毁一代青年”的说法。
暂且不论此说正确与否，其反映的问题却是明确的。对成功的追求无可厚非，但人们阅毕此类书籍后的做法，却远远偏离了其书初衷。有人一读处事之道便自以为有了识人慧眼，有人一读名人传记后刻意模仿其人言行以为便可以名垂千古。其事实如何呢？不过是被成功学遮蔽了双眼，或是人还未死，灵魂已亡。由此看来，“成功学毁一代青年”一说看似偏激，却是一语中的。
究其原因，其实不难发现他们与胤康二人犯了同样的错误——只求形似，不究本心。学习古之人，要学习的并非其一日之内所行何事，更深层的要究其行为中反映出的此人的品行，即成功者之所以成功所具备的精神品质和社会技能。形而上学式的学习只能识其面，不可识其心，即使短期内有所改观，但不可胜任长久之计。
矛盾具有普遍性与特殊性。当我们走在人生道路上，每个人所见所闻都是大相径庭，更不必说一个与你相隔百年的古人了。但同为成功者，若是习得他们的共有特征，便也算是离成功进了一大步。而最后那一段路，不必说，便需要你自己的力量了。
但是，说是靠自己的力量，亦不可脱离这个社会，两手空空想走下去，也是不可能的事。仍然需要学习。而此时，“悟其心”的重要便更加凸显。若是学人，犹有可借鉴感悟的行为可察，但对象成为了社会、历史，再也无形可效。这也成为了区分成败的关键之一。
胤康之徒只识形者，必将迷失在社会发展的尘嚣中。只有商鞅，华盛顿，马克思等人，能从社会，国家，乃至世界的变化中察觉其前进的方向，顺应其规律并为之奋斗，最终成就名垂千古的功业。他们的感悟既非凭空产生也非由形而悟，真正做到了悟其本心。
仔细想来，车胤、孙康对于治学并非懈怠，其刻苦也不可否认，只是少了些悟性，只识得“格物”而不能“致知”。对于我们来说只是一笑话，于他们自身来说，岂不是一生的遗憾？
学，善悟其心，莫困于形。（60分）
第五篇：初三九年级下册语文第五单元作文：学习与思考900字
初三九年级下册语文第五单元作文：学习与思考900字孔子说：“学而不思则罔；思而不学则殆。意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。
这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂，只有这样，才能学有所成。
然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。可见善于思考是多么重要！
要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。
学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。
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