头雁工程学习心得体会

第一篇：头雁工程学习心得体会

“头雁工程”学习心得体会

2010级经济学院 国际经济与贸易系 周雪

2010年12月6日开始的“头雁工程”培训班为培养云南大学团干部和班干部的新鲜思想与一定的马克思主义意识。在此次“头雁工程”中，我们一同接受了：马克思主义中国化的几个理论问题，时期届五中全会精神与大学生成长和就业，高校学生领袖的素养及养成，教育与人生，还有云大曾经的风云学生领袖的谈话教育和影视学习我国的伟大历程，复兴之路等不同领域的培训，深觉获益匪浅。

在第一讲中，我们认识到了“马克思主义中国化”是个过程，而相对于“中国化的马克思主义”则是一种结果，二者不同更是区别对待。相较于“伟大的历程”，“复兴之路”以及各种资料来说，马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。需要指出的是，任何时候的中国实际都不是孤立存在着的，它总是处于一定的时代背景和一定的国际环境之中。因为世界历史进入近代以来，这个世界已经日益成为一个不可分割的统一整体，处在这个世界上的每一个国家都和这个世界紧密相连。与此相应的是，任何国家的革命和建设都不是、也不可能是孤立地发生和存在着的。半殖民地半封建的中国从属于帝国主义的殖民体系；发生在十月社会主义革命后的中国新民主主义革命是新的世界社会主义革命的一部分；新民主主义社会的中国从属于世界社会主义体系；当代中国处在和平与发展的时代主题下，处在开放的世界之中，中国的经济必然成为整个世界经济或者说全球经济的一部分；中国的民族文化在与世界各国文化的交融中彰显特色，焕发青春等等。因此，所谓中国实际，是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化。

离我们较近些的，十七届五中全会。提出了关于“青年马克思主义”的培养计划，为实现推进国家精神文明及马克思主义中国化的建设，同时也在会上总结了收关之年2010的成就，制定了下一个五年计划。结合最近的新闻以及对前几届会议的认知，认识到：民生问题是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，事关国家发展大计，事关人民幸福安康。党的十七届五中全会顺应全国各族人民过上更美好生活的新期待，紧紧围绕科学发展这个主题和加快转变经济发展方式这条主线，坚持把保障和改善民生作为根本出发点和落脚点，对推动“十二五”时期我国经济社会发展作出全面部署。认真贯彻落实五中全会精神，更加注重保障和改善民生，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，必将增强全社会的创造活力，为全面建成小康社会打下坚实有力的基础。十二五”时期是我国全面建设小康社会的关键时期，是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。人民群众对衣食住行、就业、教育、医疗卫生、环境等方面的质量要求会更高，保障和改善民生显得越来越重要。我们要按照五中全会精神，更加注重社会发展，着力保障和改善民生，不断提高人民生活质量和水平，更好地使发展成果惠及全体人民。要逐步完善符合国情、比较完整、覆盖城乡、可持续的基本公共服务体系，提高政府保障能力，推进基本公共服务均等化。就业是民生之本，是保障和改善民生的头等大事。必须把促进就业放在经济社会发展优先位置，实施更加积极的就业政策，多渠道开发就业岗位，提高劳动者就业能力，促进充分就业。而在如此辉煌紧迫的国情下，相对于刚刚进入大学校园的我们，在下一个五年计划中，我们又应该以怎样的状态来适应飞速的国家发展，这是蒋红老师给我们提出的一个重要问题，值得深思。

至于如何做一个合格优秀的学生领袖更是切身问题。对于曾经的各位学长们的经验之谈，感触颇深。他们以他们的“领袖经验”给我们作为班委班干部上了一课。“顺势而为,主动而为，奋发而为”我们应有的态度；首先要是个合格的大学生，在班级里祈祷好的带头作用；其次，在性格脾性方面要“多一些静气，少一些躁气”，“低调做人，高调做事”。类似这些实际的经验以及理论之谈对我们今后的班委工作指导了方向，指明了路线。而李老师的讲话中则又提到作为一位称职的学生领袖应当具有的基本素质，其中包含：远大的理想，异于常人的智慧，超长的适应力，服务的态度，引导舆论的能力等。即“吞吐天地之志”“包罗宇宙之机”。于我而言，作为班长甚至是班级上的班委，首先要能服众，无论是在学习，做人，思想，品质方面等都是关键点；其次，对于班级上的各个关系以及各方面的事务应当了解，及时解决班内和同学的事情，为大家带来福利，为大家服务。总之，尽自己所能，做好自己所位。这是我的一些小观点而已。

而我想要进行深处探讨和学习的便是由董云川教授为我们带来的关于教育与人生的讲座。董教授以其平实而不乏学术，简单而不单调，诙谐而不失严谨的话语未我们展开了人生的教育意义以及对于教育和人生的联系的讲话。讲座过程中，笑声不断，掌声不断，紧张的笔记中透露的是讲座内容的趣味性。还记得，董教授这样说道：教育的的本质是“自我教育”。对于刚刚进入大学校园的我们，眼中透露的是迷茫，对于前途，专业和就业前景的认知不懂，甚至对于现在接受的大学的教育其本身目的也只是一知半解的；“自我教育”的提出是对大学教育的一种阐述，解释，我们在大学校园要做的是什么？学会学习的方法，学会如何自我学习，自我吸取更多更广的知识，无论是在哪一方面，学习也好，处理学校和班级的事务，甚至是社团活动等方面也好，都是能锻炼人，学习到一些进入这个社会的一些“大方法”。教育的问题，其本质是教育别人而不是教育自己。对于这一点，我的小理解是：学习的知识甚至是一些书本知识是丰富自身而非为了某种功利的东西，我们在学习，我们在这个社会，我们在悄悄地生活着，我们在告诉着下一个人什么是教育什么叫做生活。

之后，董教授对于正在处于教育中我们提出了一些我们的困惑不解且其解决的方法，引人入胜。我们在学习过程的诸多困惑不解的缘由是我们看到了一些假象，表象，甚至是一些社会上的现象，我们认为那是主流，那是一种潜定律，潜规则，甚至错误地把它们认为是一种普遍性了。而实际上，我们在用部分人的眼光看待某些敏感的现实问题，而未跳出这样一个包围圈，从而去寻找“真相”——某些真正属于主流的东西，社会的主要趋势。

令我感触深的是，董教授对于人生学习的哲学意义的讨论。每个人的人生的遗憾是:当知道的时候已经悔之晚矣了。莫让我们的人生的充满遗憾，及时做出符合自己心灵的选择，及时行乐，及时感恩，才能为我们的人生减少必要地遗憾；幸福的问题，董教授用范曾的一句话来诠释了幸福的根源：一息尚存，从吾所好。我的认识是：我们不断地拼搏奋斗，于此过程中，我们又有多少时刻是在为了自己的所好而努力呢？我们之所以感到幸福，那怕只是快乐，是因为遵从了我们的内心，随我们的愿，这样才使得我们发自内心的快乐，叫做幸福；因而，由此观之，我们一生中不仅仅要为功，为利，为名，为家庭，为祖国，更应当为了自己最深处的内心，不要让它太累，给它一颗糖果，甜一甜又有何妨呢？再次重申:一息尚存，从吾所好。要对得起自己。

“局内情，局外观，底气足”这个观点颇有哲学的韵味。爱自己现在处的位置，环境和人群，深入人群，融合环境，变腐朽为神奇，充分适应不同或者困难的环境。例如:处云大呈贡校区荒凉之际，把握其便于深思深学的好处，处于一定的高度来看这种环境，从自己实际情况出发。我的看法这般简单。局外观，安静地呆在一个位置，看云起云涌，观世事变幻，必须的，了解这个世界正在干什么做什么想什么，这个国家要的是什么，而自己呢，又在做 什么，是否符合这样的国际情形，国情。我们的问题，切实关乎自身发展。底气足，我的想法是：在21世纪快速发展的今天，没有两把刷子叫我怎么混啊？底气那是必须有的，那是我们在这个社会行走的必要钥匙，没有什么技术和能力，我们凭什么稳步而行呢？这也是非常值得我们思考的。董教授又这样告诉我们：引自弘一法师的一句话，知足和知止。这是我们智慧的选择，人们在懂得知足的情况下还应当知道在可以拥有很多东西的情况下有智慧地选择，即知止。而我们足够快乐的源泉是要充分享有而非占有，他这样阐述道：相较于人类之间的同学，师生，甚至是爱人的关系都需要适可而止，不可太近也不可太远，不需要占有，要学会从中享受属于自己的快乐。

而我甚是感兴趣的是董教授对于“唯上智与下愚不移”的理解阐述。他这样说道：上智者无压，中智者抗压，下愚者无压。对于大师级的人物即大智者和平实的底层的百姓都是很难移动，更是很容易上升的，越是那些所谓的“中智者”才越难改变，即是教条主义化了。而我的理想是做一个伟大的憨包，要清楚得认识到自己的愚笨，了解自己了解世界。

我们追求知识，坐在大学的教室里正在接受的是人与自然，人与人，人与艺术的升华，上升我们的“自我教育”。

对于所谓的饿“全人”的追求，即内涵的三部分，身心灵。我们在充分符合了本能的同时还应该考虑到人的社会性，充分结合社会，用心和灵去感知认识世界，创造世界。董教授的几句话语朴实却触动了我：爽不爽，对不对，真不真，爱不爱，恨不恨，要不要，安不安，信不信。我们当代大学生在不断摸索着属于自己的道路中，要的便是考虑这几个问题，考虑我们的身心灵。用身体，心灵去正确做出选择和有所作为。

记得在讲座的最后，董教授为我们展示了一组PPT，教育了90后的我们，给了我们一些生活在21世纪的建议。于此，我想到一首歌曲，《稻香》。“对这个世界如果你有太多的抱怨，跌倒了，就不敢继续往前走，为什么人要这么的脆弱，请你打开电视看看多少人为生命在努力勇敢的走下去，我们是不是该知足珍惜一切，就算没有拥有，还记得你说家是唯一的城堡随着稻香河流继续奔跑微微笑，小候的梦我知道，不要哭让萤火虫带著你逃跑乡间的歌谣永远的依靠，回家吧回到最初的美好。”处在物欲横流，高速发展的今天，我们要正确去看待社会上一些现象，比如金钱，感情等。我们要自爱不断地教育中学会自我教育，了解到自己的位置，甚至是在这个世界的方向。

于我而言，这场属于董教授的讲座使我获益很多，也使我开始去思考某些实质上的问题，比如我要怎么去过我的人生，我的受教育阶段我要怎么度过才能使我不浪费时间与金钱，还有我的终极理想会不会实现呢?董教授这场关于教育，关乎人生的讲话让我们深感成长的任务和在大学的第一次深思。诚然，很是不错。

很感谢这次“头雁工程”对于我们2010级班级干部的培养，以上便是我对于这次学习的心得体会。

第二篇：头雁工程学习心得

头雁工程学习心得

很荣幸的我参加了了这次云南大学团委组织的10级班干团干的头雁工程培训，通过这次短暂但非常有意义的培训学习，我获益匪浅。

作为一名10级的班级团支书，我感到很光荣，生活很充实，但也会伴随着辛苦忙碌，甚至是有压力。因为要成为一名合格的，优秀的学生干部，我们需要做的还有很多。步入云南大学三个月，我们还有很多生涩与稚嫩，大学是我们锻炼自己成长自己的平台。在头雁工程干部培训中，我学到很多东西，对我们的职责与使命也有了深一步的理解。

作为当代大学生，我们现在在锻炼的正是做事，做人的能力。在老师的精彩讲座中，我学会了如何策划，承办一件事。其实不是我们小而会完成不好，而是要敢于去想，去做。做之前一定要有充足的准备，一定要做到谨慎周密，虽然对一些事情，我们还不了解，但一定要多接触，一定要有责任心。从洪登光的演讲中，学会了“严于律己，宽以待人”的做人道理。对待自己一定要严格，要作为一名学生干部，更要以身作则。做一件事一定要持之以恒，一旦决定去做，就要坚持到底把它做好。不敢保证每件事情都能做得尽善尽美，有时也会有失败，这时我们要有坚强的信念，甚至要学会享受挫折，因为从每一件事中，我们总能学到一些东西。我们不能淡忘了我们的职责，工作是要尽心尽力去做，同时不能忽视自己的学习。作为一名学生干部，必须要做榜样，以身作则，学会礼貌，这样才能和同学老师处理好关系，把工作和学习兼顾好。对待别人更要有宽容。宽容与理解永远是世界上最美好的东西。为此我们还要学会感恩父母，尊敬师长，珍惜朋友，珍惜自己所爱的人。只有这样，才能成为一名合格，优秀的学生干部。观看了《伟大的历程》，看完后使我受益匪浅，感觉伴随这部电影走过了改革开放三十年。这部电影充分的反映了改革开放30年来中国发生的巨大变化，1978年十一届三中全会的召开标志着中国从此进入了改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期，中国共产党从此开始了建设中国特色社会主义的新探索。三十年的历程；三十年的变革；才有了我们今天。我为能成为我们祖国的一员而骄傲。今天，中华民族的发展正面临着难得的历史机遇，中华民族伟大复兴的光辉前景已经展现在我们面前。我们有理由相信，炎黄子孙与生俱来的探索和改革创新的精神会让我们的祖国越来越富强，中华民族将实现伟大复兴。“为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发；为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择；全景历史中浓缩民族复兴之历程。”《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。看完《复兴之路》后两集，我有种说不出的感动和自豪！感动的，是那些为中国的发展做出巨大贡献和牺牲的人；自豪的，是为自己能够成为这个优秀民族的一份子！

经历了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动……不论遇到什么，历史事实都告诉我们：中国共产党领导的中国将会不断发展、进步！

在培训中，我们与学校老师、优秀学长们近距离的接触，接受他们的精心指导，分享他们的人生经验，使我对自己的学习、工作、做事的态度以及如何做人等方面又有了一个全新的认识，明确了我人生的意义和奋斗方向，更懂得了如何去珍惜大学生活，如何去利用一次又一次的学习机会。我要适当分配好在学习中的空余时间，规划好自己的大学四年学习生涯，以及更好地面对和解决生活中所面临的一切问题。

以上就是我通过参加本期培训之后的所想所悟，其实在此次培训中还谈到了其他很多方面，例如：学生干部的人际交往能力，活动组织能力等。虽然这次培训只有短短几天，但参加了这样的一个培训，才让我更清楚作为一名学生干部应当具备怎样的素质与能力。在实践活动的过程中更让我看到其他干部出色的工作能力，因此，在以后的工作学习中，我要不断加强自己在各方面的素质和综合能力，争当成为一名符合新时代要求的高校学生干部。

学院：艺术与设计学院 学生姓名：章砚文 专业：艺术设计

第三篇：头雁工程学习心得

头雁工程学习心得

——2010级行政管理团支书 杨倚

为了提高学生干部的综合素质和管理能力，培养学生干部的责任意识、大局意识，提高学生干部自身理论水平，增强学生干部的组织协调能力，加强学生干部队伍的凝聚力、战斗力建设，培养坚定的青年马克思主义者，以促进学生工作更好的开展。学校团委开设了“头雁工程”培训班。

第一讲，张巨成教授用慷慨激昂又不乏幽默诙谐的语言讲述了中国近代历史上发生的很多关键性的事件，尤其是中国共产党波澜壮阔的成长历程，充满智慧的语言中饱含了对中国共产党的钦佩与崇敬，也充满了对青年一代马克思主义者的殷切期望与信心。从他的讲话中我的得知马克思主义是一个博大精深的理论体系，马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。马克思主义哲学是恩格斯、马克思适应时代发展和实践的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上创立的，其唯物辩证法和历史唯物主义奠定了整个马克思主义的大厦，为我们提供了科学的世界观和方法论。

第二讲，集美貌与知识于一身的蒋红教授为我们讲了《十七届五中全会精神与大学生成长和就业》的话题，通过蒋教授的讲话我明白了大会的宗旨，旨在为我国全面推动经济社会发展转型奠定体制基础，围绕“人本、绿色、创新、协调”的主线，推进经济市场化、政治民主化、社会和谐化、生态文明化，以及价值观的先进化和多元化，这也是来几年我国发展转型的基本方略。“十二五”规划建议，展现出了我国未来五年经济、社会、民主民生方面的发展路径与图景，对全面建设小康社会具有决定性的意义。“十二五”规划的主基调是“加快经济方式转变”，从经济社会发展的主要矛盾和问题入手，在健全市场配置资源机制、加快调整国民收入分配格局、破除城乡二元体制、创新公共服务体制等方面做出相应的举措。

我觉得，五中全会对我国未来几年的发展具有决策性的意义。自从“一五”计划开始实施工业化战略以来，我国的现代化进程就是一场拼体力、拼智力、拼耐力的接力赛，而此时的“十二五”更是关键的一程。只有把握过去，才能更好的展望未来。然而，经济社会发展中存在的问题也日益凸显，如何解决这些问题不仅成为“十二五”规划的重要内容，更是完成“十二五”规划面临的巨大挑战。我们面临的不仅是机遇，更是挑战。在“十二五”期间，加快转变经济发展方式是核心任务，要推进我国工业化的关节点，拆除农民工市民化障碍的根本出路，扩大居民消费推动经济发展方式转变，进而推进城乡一体化的发展。第三讲，校团为我们邀请了历届学生会主席，为我们答疑解惑。看看学长们的成功之路，听听学长们的经验之谈，使我们深受启发。为我们增添了前进的动力，也知道了怎样为同学服务。

第四讲，李教授为我们讲了《高校学生领袖的素质及其养成》，我明白了，提高大学生科学素质是实施科教兴国战略的需要。21世纪，是一个以科技为中心的知识经济时代，科技已成为拉动经济飞速发展的主要动力。科技人才尤其是创新式的科技人才，是推动我国社会形态经济发展和增强我国国际竞争力的重要资源，早在党的十五大，我们党就提出了科教兴国战略，而提高大学生的科学素质正是实施这一伟大发展战略的需要。大学时期，正是她们的人的生活观、价值观和世界观形成的重要时期。通过各种途径提高她们的科学素质，树立起辩证的唯物主义科学世界观，是当代高等教育的重要内容，也是大学生自我学习和自我成才的基础和关键。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义科学世界观的精髓。自然科学的发展为马克思主义哲学供给了全部的科学基础。故而，提高大学生的科学素质, 是大学生树立确的人的生活观、价值观和世界观的基础。

第五讲，董云川教授给我们讲《教育与人生》。纵观名人的成功之路，积极的人生态度是其成功的前提。人遇到挫折时，如果能够转换环境，转变工作，选择喜欢从事的职业。转变自己的人生态度有消极到积极，有被动到主动。人生的面貌将焕然一心。董老师的朴实而真诚的语言，深深的打动并激励着我们青年人勇往直前勇于拼搏。学习期间，我们还在一起交流了怎么样为同学服务，怎么样搞好班级建设。使我们各班班委都深受启发。

晚上组织我们看电影，通过电影，我感触颇丰，电影《伟大的历程》对改革开放30年的光辉岁月进行系统回顾和总结，全景展现改革开放的伟大历程、辉煌成就和宝贵经验。这是翻天覆地而又惊天动地的三十年。这是披荆斩棘而又突破重围的三十年。这是革故鼎新而又艰难探索的三十年。这是历经风雨而又缔造辉煌的三十年。

从电影《复兴之路》中看到中国的发展是一条艰苦、漫长的道路。曾经我们的国家我们的中华民族，有过几千年的辉煌。却在近代史上，犹如一颗明星，渐渐的陨落下去了。如今，我们翻身了，看到了希望。也看到了我们肩上承载的使命感，与责任感。如果要我们的中华民族再次真正傲立于世界民族之林。我们这代人，下代人，还将不息的奋斗下去！

马克思主义是最讲科学精神、创新精神的，坚持马克思主义，最重要的就是坚持马克思主义的科学原理和科学精神、创新精神。马克思主义的生命力，就在于实践中的不断创新。马克思主义理论的每一次重大突破，社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。只有真正地忠实代表最广大人民群众的根本利益，才能创新和发展马克思主义哲学。

第四篇：江安镇“头雁工程”工作汇报

江安镇“头雁工程”落实情况汇报

大学生村官的帮带、扶持，一直是我镇党委高度重视的工作，在继7月18日“头雁工程”推进会议后，镇党委认真贯彻落实会议精神，及时安排本镇“一把手”候选人周峰同志到村，与村做好交接工作。

在近三个月的磨合实践当中，我们秉着“帮一把，推一把”的责任态度，积极让周峰同志尽快适应当前岗位工作，融入新干部队伍中，熟悉村情。镇党委采取组织委员定期过问，分村镇干见面过问，社区支书天天过问的责任形式，建立帮带制度，真正把帮带制度落实到人。周峰同志在工作中遇到棘手的工作或是难以化解的矛盾，村支书或镇领导直接介入帮助其解决，增强他的责任感和自信心。

同时，作为本镇的大学生村官典型，镇党委也对周峰同志提出了更高的要求，要求他能积极配合现村委的各项中心工作，主动承担责任，并定期向组织委员汇报近期工作情况。在发现工作中心有偏离或是方法不当的地方，及时给予纠正和指导。

在村这一层面，除支部书记的直接帮带外，村党委适时将重点工作中的一些环节，特别是一些细节工作放手让周峰同志着手处理，尤其是当前的创卫工作中，让他组织模拟验收检查，锻炼他在村务工作中的实战能力和独挡一面的能力。在村干部队伍中，实行老干部绑定指导，由村党委副书记黄秀庚同志具体指导其日常工作的实施，并与其他村干部建立互动，使他尽快进入角色。

在工作当中，周峰同志也显现出了他个人的处事能力和基层干部所具备的不怕吃苦的精神，一周七天工作日，经常跟其他同志一起工作到深夜，每天坚持早到，从不给自己放假。在分配的任何一项工作，他都能认真组织，按要求及时完成。在近期的两镇同创工作、计生工作、农保一周突击、征兵等工作中，他能够大胆创新工作方法，敢闯敢干，发挥出了年轻人应有的朝气和活力，提高了工作效率。在他负责的相关工作的各个环节，他都能全力以赴，认真完成，取得了令人满意的结果。

周峰同志初到徐黄社区，对该村的情况还不是很熟悉，一些重大的决策性工作还不能独立胜任，尤其在带民创业和招商引资上，目前还未能全力投入，没有形成好的构思。

兼于上述情况，镇党委将在今后的帮带工作中，继续以市“头雁工程”会议精神为指导，积极发挥大学生村官一把手的“鲶鱼”效应，让周峰同志尽快适应当前岗位，并能在带民致富和招商创业上取得突破。

一、我们将督促实施，让周峰同志深入一线，加强培养他独立处事、敢于承担责任的勇气；

二、帮带指导，适度加压，着重培养他脱贫攻坚、带民创业致富的能力；

三、在村务工作的任何重大决策上，均让周峰同志参与，并能拿出自己的建议和构思，培养周峰同志统揽村务工作全局的能力；

四、加强理论指导，以全市第三次科学发展观学习作为契机，让他能带头学习，带头实践，创新思路，培养他与时俱进、争先克难的工作作风。

2009年10月

第五篇：四德工程学习心得体会

四德工程学习心得体会

在新的历史条件下，区委区政府提出了“树四德新风、优化社会环境、构建社会主义核心价植体系”这一工作中心。这也是对中华民族千年传承下来的优秀价值观的高度概括，是构建和谐社会的内在要求，体现了科学发展观的真谛，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼声。

以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德在内的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美与假恶丑之间划出了泾渭分明的界线。在我们社会主义社会中，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，我们应坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都务必旗帜鲜明。营造良好的社会环境，需要全社会的共同参与。

树立“四德”新风是社会进步的时代要求。弘扬中华民族的优良道德传统，其根本目的，在于振奋我们的民族精神，增强民族自豪感和民族职责感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社会主义道德有更丰富的资料，有更能为群众所喜闻乐见的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的协调社会主义人际关系，促进社会主义市场经济的健康发展；构成有中国特色的社会主义核心价值体系。

开展“树立四德新风”主题实践活动，是实现国家的现代化，使人民的生活更加富裕所面临的历史任务。任何一个国家的现代化，都是以不同的文化道德传统和价值观念作为指导的。

一个着眼于未来、大力实现现代化社会的国家和民族，必然不会忘记自已的历史，更不会抛弃本民族的优良道德传统。

世界各发展中国家都极力倡导和弘扬自已国家的价值观念，持续和发扬本民族的优良道德传统。

毋庸讳言，这天提出的树“四德”新风，是对中华传统道德的批判继承，采取了弃糟取精，综合创新和古为今用的方针。是以贴合广大人民群众的利益为原则的继承。强调了为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想，传承了中华民族的传统美德，正如《诗经》中提出的“夙夜在公”，贾谊《治安策》中提出的“国而忘家，公而忘私”等，都不断强调着一种为整体而献身的精神。

正是在这种精神的影响下，范仲淹提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”文天祥认为；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；顾炎武提出了“天下兴亡，匹夫有责”；林则徐主张“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，这些思想都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神，也正是如今要求我们应树立起码的职业道德和社会公德，彰显我们的民族精神。

中华民族依靠这种精神无所畏惧的战胜了一个又一个的困难，克服了一个又一个的障碍，涌现了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，谱写了一曲又一曲高亢激越的颂歌。

这天，弘扬“四德”新风对于团结全区人民齐心协力地振兴我们的政治、经济、文化，建设我们伟大的祖国，实现和谐社会，不但具有十分深远的历史好处，而且具有十分深刻的现实好处。

四德学习心得体会

如何从我做起树立“四德”新风。在中国的文化传统中，道德一向被作为立身的精神尺度和标志，作为从政的行为准则。树立“四德”新风，也务必从我做起。

从我做起，务必理解“四德”的深刻内涵。

自觉遵守社会公德，就要做到礼貌礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法；同时要坚持道德价值论上的“公私之辨”，继承和发扬中国传统的重义精神。实践证明，任何社会都不能没有道德，即使是以追求经济利益为行为方针的经济领域和经济活动，也不能不讲道德，如果见利忘义、唯利是图，也必将破坏正常的经济秩序，为此每人都应从我做起遵守各项规章制度，促进社会的全面进步。

培养良好的职业道德，就要做到爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会;

敬业为职业道德的核心，诚信为职业道德的根本。传统道德要求人们诚善于心，言行一致。

诚信也被儒家视为“进德修业之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切伦理关系皆应以 诚信为本，强调了人际关系在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。

用心弘扬家庭美德，就要做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。

家庭是社会的细胞，维持家庭关系的和睦稳定，对于整个社会的安定有极其重要的好处。所以古人极重“齐家”。要持续家庭关系的和谐稳定，一个重要的方面，就是要建立合理的道德规范，使家庭成员都能自觉遵守。

努力提升个人品德，就要做到正直无私、谦虚谨慎、团结友爱、勤奋奉献、言行一致。

中国古代思想家十分重视“修身为本”的思想，尤其强调管理国家的官吏，个性是最领导者，务必首先端正自已的思想和行为，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身为本，讲的是齐家、治国、平天下，皆要把修身当作根本，从自身的道德修养开始才能实现。为此作为当今社会的重要组成，我们每一名社会公民，都要从我做起，提高整个社会和国家的道德水准。

从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。我们必须要坚持住，坚守住，成为一个合格的四德人。

“四德”工程建设学习体会

活动刚开始，我很疑惑：何谓“四德工程”？之后经过学习得知“四德工程”即“爱德、诚德、孝德、仁德”，是以社会主义核心价值体系为主线，以建立良好道德规范和构建共有精神家园为目标，凝聚道德力量，构成推动发展的思想保障和精神支撑，“四德”分别对应中央提出的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。

进而，我又对“四德工程”主要资料作了进一步的了解：

一是要以“爱”为核心，实施爱德工程，推进社会公德建设。个性是要关爱他人、爱护环境、乐于奉献。

二是要以“诚”为核心，实施诚德工程，推进职业道德建设。要做到忠诚事业、诚实劳动、诚信待人。

三是要以“孝”为核心，实施孝德工程，推进家庭美德建设。对待父母个性要注重保障生活、精神慰藉和敬业回报，为人父母要重视对子女的教育培养。

四是要以“仁”为核心，实施仁德工程，推进个人品德建设。做一个脱离低级趣味的人，做一个高尚纯粹的人，做一个有益于人民的人。

“四德工程”想要取得长久持续的效果，务必有我们践行它。天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。我们需要从身边小事做起，将“孝、诚、爱、仁”作为自己的行动准则，时时扪心自问，对待父母，是否尽到了孝道；对待相识或不相识的人是否做到了以诚待人、宽仁慈爱；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。长此下去，则路不拾遗，夜不闭户之景不远矣。

从我做起，贵在坚持。从我做起，谈起来比较容易，真正做到并不那么简单；在一两件事情上做到比较容易，在许多工作中做到就比较困难；坚持一阵子容易，长期不懈、善始善终则比较困难。我们必须要坚持住，坚守住，成为一个合格的四德人。

工作中要学会微笑，与人为善，真诚合作。作为当事人本身有困难，情绪难免不悦，如果你的冷淡和生硬，会觉得我们的法院是冷冰冰的，使法院形象受到损害。他们来到我们法院，如果我们每一个工作人员都能给他们一个发自内心的、真诚的微笑，那么这些当事人就能感受如沐春风般的温暖，心中的忧伤不悦就会去除大半。微笑会传染，微笑会让团队合作精神更加凝聚，微笑会让我们团队的服务更加优质，每个人都是法院的“形象代言人”。

四德工程心得体会

泱泱中华古国屹立世界之林不倒，总有其人心支撑，古有礼义孝廉的道德标准，今有四德工程的内心呼唤。何为四德，即爱德、诚德、孝德、仁德。

推行爱德工程，推进社会公德建设。作为一个企业，尤其是作为一个有社会职责感的企业，要有胸怀天下的情怀。感恩社会，回馈社会，为社会的发展和建设奉献爱心。帮忙贫困儿童，施以怜爱之心；帮忙受灾地区，施以救世之心。在企业内部，同事之间就应互相关心，互相协作，建设有爱的和谐氛围。有爱才有家，企业就是我们追逐梦想，完善自我的家。我们就是一齐点亮梦想，携手前进的兄弟姐妹。

推行诚德工程，推进职业道德建设。诚信乃为人之本，更是我们金城立于企业之林的根本。对国家忠诚，国家有难，我们企业尽我们的绵薄之力；社会有难，我们用自己的行动献出爱心。对事业忠诚，热爱自己的岗位，忠于你爱的事业，为自己的所爱诚心诚意。对他人忠诚，你忠诚，我忠诚，我们总会互相回应，回应的悦耳笑声在你我心中荡漾。

推行孝德工程，推进家庭美德建设。百善孝为先，看到孝字，想起家里白发苍苍的的父亲母亲。以前他们也是二四年华，岁月划过，如今他们已是花甲。那渐渐浑浊的双眼，曾多少次依依不舍得送走远去追逐梦想的我们；那渐渐枯黄的双手，曾多少次坚强有力得扶起跌倒哭泣的我们；那渐渐弯曲的腰身，曾多少次笔直挺拔得保护脆弱受伤的我们；像他们爱我们一样爱他们，给予他们我们能给的，把我们孝德的真谛传递出去，用爱去给予，用心去行动。

推行仁德工程，推进个人品德建设。作为生物链的最高级，虽不是统治者，却也是思想家。完善自我，修身养性，才能怡然生活。你的生活怎样，看你的思想怎样，因为人总是有精神在保护的。让自己的内心在岁月的琢磨下闪闪发光，让自己的灵魂在岁月的冲刷下清明澄澈，让自己的人格在岁月的抚慰下平静淡漠。

四德是人之根本，是精神建设之核心。只有爱、诚、孝、仁，才能诠释我们金城人的灵魂。只有爱、诚、孝、仁，才能概述我们金城不断进步和发展的四十五年辉煌历史。

四德心得体会

四德”一词见于《周礼 天官内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德妇言、妇容、妇功。”本来是宫廷妇女教育门类，后来与“三从”连称，成为对妇女道德、行为、能力和修养的标准即“三从四德”。
儒家孟子提出“四德”，既“仁”，“义”，“礼”，“智”。
易家以元、亨、利、贞为四德。
儒家以孝、悌、忠、信为四德，指置善、事长、立爱、结旧四种德行。
“四德”工程建设以“职业道德、社会公德、家庭美德、个人品德”为基本内容，阐释出十二种标准要求。具体概括为“4.12”工程。
(一)以“诚”为核心的职业道德建设：突出“忠诚企业、诚实敬业、诚信待人”三个方面。
(二)以“爱”为核心的社会公德建设：突出“关爱他人、爱护环境、奉献社会”三个方面。
(三)以“孝”为核心的家庭美德建设：突出“孝敬老人、爱抚幼孝和睦邻里”三个方面。
(四)以“贤”为核心的个人品德建设：突出“贤达高尚、豁达宽容、修身感恩”三个方面。
“四德”工程建设的内容涵盖了社会公德的各个方面，如果通过宣传教育，公民能真正认识到“四德”的重要性，落实到思想和行动中，那必将会促进社会的和-谐发展。但是很多事情都是呼声高，行动少，所以要看“四德”的实效。这不只是要靠教育，重要的是公民的自觉行动，共同形成良好的社会风气。
我们不要求每个公民都成为感动中国的人，但是我们绝对要求每个公民都要具有基本的社会公德和道德底线。

《平凡的世界》读书心得

著名作家路遥的小说《平凡的世界》，我不知读了多少遍，每一次阅读都有一种心灵上的震撼。这部小说谱写了一曲不屈不挠、荡气回肠、充满活力的生命赞歌，向人们揭示着人生自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，告诉人们苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于对生活所持有的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强信念相信自己。

少平和少安两兄弟同为黄土地的儿子，在平凡的世界里，他们以各自不同的方式，探索着自己的人生。他们相信自己的双手可以改变命运，并在一次次苦难中得到锤炼与升华。从一个个平凡的故事中，也给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么对待生活，怎样去生活，和我们对生活的态度和思考

苦难的确是一种不幸，它会带给我们物质上的损失或身体上的伤害，甚至精神上的打击，但换一角度思考，苦难也是对我们的身体、精神的锻炼和磨砺。只要我们有信心去面对它，战胜它，它就会转变成我们的一笔宝贵的精神财富。

苦难确实是一笔财富，它不时地让我们扪心自问:在拼搏中追求的，不单单是结果，还有奋斗的历程。生命的意义在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。

我们在感叹《平凡的世界》苦难的同时，从书中字里行间流淌出浓浓的爱意，对土地、对父老乡亲的那份深厚情意。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润生与红梅的爱情，少平与金秀的爱情等等，书中使用最频繁的一个词语是:亲爱的。

亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的朋友总之，所有人世间的真情都在这里一一展现。也正是这些浓浓的爱，像巨大的力量，支撑着深受苦难的人们自强不息，不断前行。

在我们周围，父母千里之外的一个电话、成功时朋友的一声祝贺、失落时爱人的一句安慰，让我们把这些爱的片断品尝、珍藏，不仅作为美好的回忆，更是作为内心的一份宝藏。这亲情、友情、爱情一起织成了一张温暖人心的爱网，时时刻刻给我们温情与力量。因为有爱，世界才变得美丽。

《平凡的世界》，永远珍藏于心中的盛典，她让我懂得:面对生活的苦难，只要能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。

让我懂得珍惜和感恩，懂得人生就是永不休止的奋斗!只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。