曾国藩座右铭句子

曾国藩座右铭句子汇总90句

1、困心横虑，正是磨练英雄之时。

2、凡行公事，须深谋远虑。

3、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

4、乡间无朋友，实是第一恨事。

5、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

6、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。

7、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

8、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

9、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。

10、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。

11、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。

12、危险紧急的时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。

13、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》“君”字“后”字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。

14、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

15、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

16、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。

17、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

18、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

19、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。

20、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

21、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。

22、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

23、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》

24、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》

25、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》

26、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》

27、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》

28、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》

29、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》

30、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

31、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。

32、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。

33、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。

34、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

35、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。

36、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日记》。

37、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。

38、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

39、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

40、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩

41、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩

42、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩

43、事以急败，思因缓得。——曾国藩

44、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

45、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩

46、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

47、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

48、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

49、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

50、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

51、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

52、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

53、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩

54、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

55、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

56、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

57、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

58、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩

59、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。

60、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

61、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

62、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

63、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

64、按本色做人，按角色办事。

65、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

66、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。

67、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

68、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩

69、为人不可过于聪明。——曾国藩

70、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

71、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩

72、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩

73、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩

74、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩

75、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

76、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

77、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集

78、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。

79、百战百胜，不如一忍。

80、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

81、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩

82、做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩

83、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

84、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

85、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏朝气。

86、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

87、人之处于魔难，只有一个处理。尽人谋之后，却须泰然处之。

88、只要人肯发愤，都可做获得。

89、喜新厌旧，欲求上进难矣。

90、刚柔并济——“迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。”

曾国藩座右铭句子大全70句

1、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

2、居心平，然后可历世路之险。

3、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

4、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

5、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

6、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

7、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。

8、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。

9、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。

10、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的`部下必定不会服气。

11、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。

12、凡说话不中事理，不担斤两者，其下必不服，故《说文》“君”字“后”字从口，言在上位者出口号令，足以服众也。——《曾国藩书信》。

13、军事以气为主，瀹去旧气，乃能重生新气。若不改头换面，长守此坚壁，以日夜严防而不得少息，则积而为陈腐之气，如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。

14、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》

15、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》

16、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》

17、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

18、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

19、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》

20、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》

21、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》

22、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。

23、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。

24、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。

25、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——《曾国藩家书》。

26、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。

27、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

28、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

30、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩

31、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩

32、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

33、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩

34、名节至大，不可妄交非类。

35、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

36、兵为民之卫，民无兵不固 ——曾国藩

37、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

38、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

39、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

40、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩

41、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

42、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

43、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

44、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

45、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。

46、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

47、一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

48、组练三千朝踏浪；貔貅十万夜观书。

49、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。

50、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。

51、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。

52、为人不可过于聪明。——曾国藩

53、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩

54、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

55、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ——曾国藩

56、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩

57、知天地万物于一体，则能爱矣。 ——曾国藩

58、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。

59、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。

60、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书

61、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》

62、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

63、凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。

64、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

65、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

66、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

67、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

68、胸怀宽大，须从平淡二字用功。

69、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的抱负阶梯，“立德、建功、立言”是他一生追求的“三不朽”方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

70、刚柔并济——“迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。”