第一篇：读《文社的盛衰》后感
读《文社的盛衰》后感
引言：王成勉的《文社的盛衰》将中国教会史上关于“中国化”（或称“本色化”）的个案作了较完整地呈现。该书虽然是一本文集，但作者则是将其历时九年的同一论题的研究论文有系统地整理汇编成书。各章均可独立成文，但基本没有偏离主题，因此阅读全文，基本上能够较完整地了解文社从建立到消亡的整个过程。现将阅读过程中所记录的感想简述于下：
一、时势造英雄
大概是每本历史作品都能够给予我们的基本概念，就是“时势造英雄”。文社的创立到解散与20世纪20年代的时势有紧密地结合，可以说就是时代的产物。而在文社中的每一位“英雄”，同样也是由时势所造。
自10年代新文化运动与五四运动，再到20年代非基运动、五卅惨案，再到收回教育权运动等，中国的思想界与学术界的民主与科学的探讨，发展民主的思想，再到政治上的反帝、反军阀，基督教每每成为运动中的焦点，被当作“帝国主义的先锋”、“麻醉人灵性的鸦片烟”、“资本主义的走狗”等。就算只是具有单纯信仰的底层百姓，也自然无法洗脱“洋教”的罪名。
面对内外的压力，一群中国基督教少壮派的菁英发出时代的反应。在传教士的支持下于1924年在上海成立中国基督教文字事业促进社（后改名为中华基督教文社，简称文社），其成员有赵紫宸（社长）、诚静怡、余日章、邝富灼、刘廷芳、陶行知、全绍武（以上为执行部委员）、李荣芳、范子美、胡贻縠、洪煨莲、简又文、聂绍经（以上为审查部委员）等人，聘请沈嗣庄为副执行干事，直到1930年。（页3-5、35-37）虽仅只延续六年，但犹如基督教文字事工历史的灯塔一般，成为历代教会所称道。在1950年金陵神学院成立四十周年的特刊中，各教会著名人士在提到基督教文字事工时，均对文社赞誉有加。（页6-8）上海民国时期著名报纸《申报》称它是我国宗教杂志三大权威之一。（页157）
虽然，王成勉教授未简述每位参与者的生平背景，但据笔者所了解，以上被称为“少壮派”的菁英，大多是直接或间接由传教士所培养，甚至许多都留洋学成回国，在他们约30-40岁左右，获得当时中国基督教各大学、神学院教席。他们有部分于1922年参与基督教全国大会，并担任重要角色，且余日章、诚静怡新成立的中华基督教协进会的会长与总干事。可以肯定地说，他们在20年代的中国教会中已占据重要角色。
二、本色教会的努力
文社成立的宗旨定为“本社以提倡能促进中国本色基督教运动之图文著作，并起引此类文字阅读之兴趣为宗旨”。（页38）但其目标不只是一本文社月刊，更进一步是要“征求及养成基督教文字著作人才”、“罗致著述家及译学家”、“唤起阅读之兴趣”、“编辑及出版”（页39-40），甚至期待可以建立研究院、图书馆、培养人才等（页37、159）。这一切的目的当然就是要建立本色的教会，在文社月刊所登载文章中，就充满了对宗教本色化的探讨。
本色教会的观念，是受到20年代反教运动的冲击，当时在民族主义高涨的气氛下，使得中国基督徒在面临各种指责中寻找平衡：“即是要一方面认定自己中国人的立场，另一方面则在信仰一个与自己文化传统大不相同的宗教。也就是说，中国基督徒企图在民族主义与基督教思想中维持一个平衡。”（页102）
文社的作者们首先透过圣经与教会历史的检讨，找出本色化的理论根据和发展本色教会的实据，在中国时代背景和基督教在中国的发展的事实中确立非走向本色教会不可的事实。（页106）在此基础上继续探讨本色教会的意义、实行本色教会的方法等。（页106-111）
作者在探讨中也给我们呈现一些较值得留意的地方，首先文社作者们的本色化思想的大方向是一致的，但其目标与具体的方案却是笼统的，其中突显的是较复杂的原因。其次，文社因外部的局势而成立，也因时势而在本色化的探讨中从“文化本色化”而进展到“政治本色化”，其所关怀的从信仰与文化的层面，拓展到政治、社会、经济等领域。最后，由于各种原因，文社未能实现其最终的理想，反而因为“致命伤”（经费）而使许多理想只留于“纸上谈兵”。（页158-159）
三、本色文字的呐喊
而文社作为一个由基督徒所发起的文字事工的团体，我认为其“本色文字”的呐喊是非常值得借鉴的。在文社月刊的文章中，有许多批评当时教会文字事业的观察，包括：1.文字事业的管理与监督之权均操在外人手中；2.教会文字出版中，极少创作，而主要为译作；3.教会文字事业不懂现势，与社会脱节；4.教会文字事业没有与中国文化融合；5.教会的文字事业有本位主义、不能合作；6.教会文字事业的中国人士不够敬业。（页58-61）因此，他们提出相应的措施来改变中国教会文字事业的现状，他们也自己投身于文字事业，成为20年代中国教会在文字事业中的佼佼者。
可以肯定地说，文社虽然并没有达成理想，其生存也只不过短短六年时间，而文社月刊更只发行了两年零八个月，但是“它扮演本色化先锋的角色，开拓基督徒的视野，注意到与时代命脉的结合，以扩大教会的影响和发展。”（页158）因此，作者对文社的肯定，认为它是中国基督教史上留下不可磨灭的一页，其原因是很值得我们借鉴的。他说：“从历史的角度来看，一个团体能够秉持正确的方向与信念，以无畏的精神和积极的手段去发扬和实践自己的理想，那他们的行动是值得加以肯定的。”（页160）
在今日“基督教中国化”的大潮中，不少教牧与信徒还在一味地消极面对，甚至还有人停留在“有没有必要”的问题上。百年前的文社成为我们今天热心教会发展、寻求教会出路、探讨教会方向的教牧及领袖的借鉴。在21世纪20年代中国教会，仍然处在教会文字事业的人才荒、原创荒、学术荒的状态，我们今天基督徒手中拿着阅读的书籍，有多少是中国基督徒原创的?有多少教牧在教会行政与讲道之余能够潜心以文字牧养信徒?何时能够将文字牧养的“不务正业”变成“正业”?何时能够出现由中国基督徒（内地）自己翻译且符合当代人阅读的中文圣经译本?何时“释放”被困在繁重的教学任务下的释经学者专心写成释经的著作?
第二篇：读 后 感
读 后 感
这几天我看了朱自清的散文集，现在由我来介绍这里的文章并附上个人的读后感言。
《背影》这篇散文通过描写父亲送儿子远行的一幕，表现了父子之间的真挚情感；《匆匆》讲述了时间流逝之快，并且时间不能倒流。朱自清散文告诉我们：昨天是作废的支票，明天是未发行的债务，只有今天才是黄金，所以，我们一定要把握住今天；而《荷塘月色》这篇散文中，作者用月光衬托荷花，描写了夜晚中荷塘的美景。而令我感触最深的还是《春》，在文中，朱自清先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子，欣欣然张开了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风，不再像冬天那样寒冷，像母亲的手，轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中，孩子们高兴得放着风筝。在春天，春雨是寻常的，它滋润着世间的万物，在《春》这篇文章中，我认为最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而现在不正是我们人生的春天吗？我们为什么只在乎秋天的收获，难道现在不应该付出汗水和努力吗？我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天！这就是我的感想。
田 慧
第三篇：读 后 感
读 后 感
素纸浅痕，折出世间沧桑；纤手轻绕，阅出人生百态。
——题记
（一）读红楼，解人生
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味。”一部社会的史诗，一段历史的缩影。
思绪在飘飞沉浮，丝丝缕缕地穿过遥远的时光。那竹影疏动的潇湘馆，墨香盈室，书香沁耳的闺房，一脉心香拈花烛的诗情，留得残荷听雨声的画意。惜物怜人，纤感如丝的葬花词„„黛玉——终究是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”
黛玉的香魂永逝，宝黛爱情的悲剧。又岂是一首葬花词所能诠释的。这是一个家族由兴到衰的真实写照，这是一个封建社会最彻底的赤裸展现。错综复杂的人物关系，千丝万缕的故事情节。以宝黛爱情的悲剧为线索，以宝黛对独立自由婚姻的追求，对个性的追求同封建礼教的矛盾为线索，展现了贾，史，王，薛四大家族从兴盛到没落的全过程，由此折射出中国整个封建社会由盛而衰的历史规律。
《红楼梦》最彻底的将不同人的本性和个性完全的展示了出来，黛玉的忧郁与坚韧，宝钗的智慧，宝玉的顽劣与刚柔并济„„而不管每个人的个性多么的迥异，他们都有自己的欲望，我想这是导致这场悲剧最原始的因素，每个人的欲望不同，必然的冲突使得斗争萌芽，由此而来的明争暗斗使得四大家族紧密相连，最后终于都没落在欲望的洪流里。
《老子》曰：“人之大患在我有身。”《庄子》曰：“夫生者人人之所欲，忧患与劳苦者，人人之所物也。然则讵不人人欲其所恶而恶其所欲欤？将其所恶者固不能不欲，其所欲者终非可欲之物。”
“其所欲者终非可欲之物” 而每个人却都力争其所欲，所以终究都逃不过苦与痛的折磨，逃不过毁灭于其所欲之物非可欲之物的命运。
人生本不该有太多贪念，而应知足常乐，乐其所得。我想这是这部中国古典文学给我最多的启示。
(二)读海子，话生命
“从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴。周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
从明天起，同每一个亲人通信，告诉他们我的幸福。
那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。
给每一条河每一座山去一个温暖的名字。
陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。
我只愿面朝大海春暖花开。”
多么惬意的生活，多么美好的愿望。可是海子却卧轨而逝，必然在这之前他是经历过痛苦挣扎的，而挣扎的背后却是现实这股胁迫的力量在摧残着一个才子渴望圣洁的心。我心飞翔，却没有广袤的天宇来承载。当海子绝望的写下《死亡之诗》的时候，我们似乎能看见那滑落在诗篇上的两滴清泪，我们似乎能听见他心里深深的在呐喊：“漆黑的夜里有一种笑声笑断我坟墓的木板，你可知道这是一片埋葬老虎的土地„„”那是怎样不为人知的凄凉心境，那是多么痛彻心扉的对生活多么热爱却又对现实多么无奈的哭泣。最终，他还是选择而来离去，冰冷的铁轨带走了一个诗人最纯真的梦“面朝大海，春暖花开。”铁轨蔓延，车轮将鲜红的生命延伸在无尽的远方，到达的是另一个最美好的天堂。
这个渴望飞翔的诗人注定死于大地，但是谁能肯定海子的死不是另一种飞翔，从而摆脱漫长的黑夜、根深蒂固的灵魂之苦，呼应黎明中弥赛亚洪亮的召唤？ 海子虽然选择归去，但是我们更应该去读懂他的思想，他内心深处最深刻的东西，他是热爱生命的，也是渴望美好生活的，他没有一个精神的支撑力量，而我们有很多的理由去珍爱生命，体验生活的真谛。
（三）读三毛，最动人
她曾说过：“如果我选择了自己结束生命这条路，你们也要想的明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”三毛，最终用她的决绝，给无数热爱她，热爱她文字的人们留下了一个永远的背影。那朵顽强绽放在撒哈拉沙漠上的奇葩，成了多少人的梦里落花。
世间痴情女子，三毛数最。她曾经写到： “我在心里对你说－－荷西，我爱你，我爱你，我爱你－－这一句让你等了十三年的话，让我用残生的岁月悄悄只讲给你一个人听吧„„结婚以前在塞哥维亚的雪地里，已经换过心了，你带去的那颗是我的，我身上的，是你．埋下去的，是你，也是我．走了的，是我们。” 我们无从去寻觅这段凄婉爱情背后更多震撼心灵的故事了，但是我们深刻的记住了这个为爱如此痴心的顽烈女子。的确“天空没有痕迹，但我已飞过。”这就是三毛，我们还未阅尽她的整个人生，她却戛然而止，留给我们最美的悬念。她有着卓越的才华，她写过最美的词章，然而，最动人的是三毛，她才是故事的女主角。我们读她的作品，更多的是读她的人生，读她的内心世界。作品来源于作者的内心，我想三毛的内心不仅仅是她的作品能表达完全的。她本人才是最值得一读的一本佳作。
第四篇：读 后 感
读 后 感
是刚入职的时候拿到的这本书，厚厚的，沉甸甸的，有点旧。办完入职手续后就拿了回来，放到一边，便好久没再理会。些许是因为有点忙，些许是因为懒得去看，总之是好久没有动过。一份转正的邮件提醒了我，要写读后感，翻了出来，找了一个地方慢慢的读来，随着页数一点点的翻动，我的激情也一点点的澎湃，这不正是我想了解的新东方吗？后悔当初没有早点看，于是便迫不及待的继续下去。随着翻动的页数，我的思绪似乎跟着回到了那个年代，嘴里默念着俞敏洪、徐小平、王强….，一幅幅画面出现在我眼前，当王强因为不满而气愤离开，当宋昊把老俞堵在车前，当一个又一个有才华的人来到新东方时，那种感觉油然而生，感觉自己就是其中一员。困难不管在什么时候都是有的，那要看我们怎么去面对，怎么去看待。当和你一起创业一起拼搏，一起奋斗的伙伴突然有一天说要离开你；当你的事业蒸蒸日上，你的企业以成倍的利益在增长的时候突然收到国际控告，控告你所做的一切都是剽窃的时候；当你准备大踏步走下去的时候，突然如雨后春笋般的冒出好多竞争机构。你该怎么办，怎么办？那个时候的新东方该怎么办，老俞该怎么办？这个时候没人会知道该怎么办，除了新东方内部的几个核心人员外即便是新东方自己的员工也不知道自己所在的企业将要面临一场生死磨难。有人说俞敏洪是一个入世的哲学家，也有人说俞敏洪是一个地地道道的野心家，这个时候有为他难过的，也有为着急的，还有庆幸的。但是老俞知道这个时候担心和嘲笑都没有用，自己一定不能乱，要保持清晰的头脑，相信一定可以度过难关，事实证明正是如此，新东方并没有因为挫折倒下，老俞有这个能力，新东方也有这个能力，排除万敌，一路向前。总之读了这本书后给我的感触很大，我不止一次被书中的人物折服，俞敏洪朴实中透着一股力量、王强衣冠不整中带着幽默、徐小平浓缩的是一种精华。他们是怎样的一种存在，又是怎样的一种情缘使他们聚集到了一块，又因为什么使他们最后纷纷离开。面对各种各样的困难都能一次次逢凶化吉，不管是来自国际的还是竞争对手的。这是一种什么样的精神，一种什么样的力量，难道这就是新东方精神：“从绝望中寻找希望，人生终将辉煌”。
市场部罗超
2013年2月4日
第五篇：读 后 感
读 后 感
----四川师范大队附属实验小学
四年级九班郑智轩
我阅读了《汤姆.索亚历险记》之后，我知道了《汤姆.索亚历险记》是一个美国著明小说家马克.吐温在（1835年—1910年）的代表作，发表于1876年。
这部小说生动地描写了汤姆.索亚这个美国小顽童的经历。汤姆.索亚讨厌学习、不守教规、打架惹事，小小年纪还恋爱。但他同时又正直、善良、足智多谋，富有冒险精神。在追求自由自在、充满激情的生活时，汤姆.索亚干出了一件件惊天动地的事情来。
我读了这本书，我感受到了汤姆是个淘气、贪玩、好斗、受逃学的孩子。汤姆这些都不是好习惯，但他是他姨妈的好孩子。我还有一个感受那就是他喜欢交朋友，认识他不认识的朋友。他带着朋友一起去冒险，在冒险过程中遇到了很多困难。他们就用自己的聪明才智想出办法来解决困难。
从《汤姆.索亚历险记》中我得到了一个启发，就是做人就要做有用的，不一定要做伟大、体面的人。但决不能做恶毒的事。要做就做一些能帮助一些有困难的人。我在学习中也有很多病，如写字写不好，忙着写完去和小朋友一起去玩。遇到不会做的题就想逃避。通过读了这本书后，我想今后一定会把这些毛病改掉的。我们应该好好的学好知识，今后做
一个有用的人材，为祖国效劳，做出自己的贡献。
一件难忘的事
----四川师范大队附属实验小学四年级九班郑智轩
去年夏天的天气非常的炎热，我很想去游泳。恰好是个休息日，我和爸爸就来到西昌市川兴镇的游泳池。它是一个天然的温泉游泳池，由大小三个泠水、热水、烫水游泳池组成。而且水里富有丰富的矿物质，经常游泳有利于人的身体健康。
我来到游泳池旁，把泳裤、游泳镜、耳塞等全身武装之后，就迫不及待的向水里跳去，水面溅起一尺高的浪花。我爸爸也跳进了水中，我一下子就潜入了水中，一起身我就手脚并用乱打，水花溅得到处都是，这就是我的“降龙十八掌”。我想爸爸一定逃不了，可没想到爸爸一游就逃过了水花。我生气了就向四面八方的地方溅起水花，我一看爸爸被淋得像一只落汤鸡了。我爸爸只好认输，投降。我心里别提有多高兴。
时间过得真快，一会就到了下午。我和爸爸穿好衣服，依依不舍的离开了游泳池。这件事真叫人难忘啊！
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