《破阵子·醉里挑灯看剑》辛弃疾宋词注释翻译赏析[五篇模版]

第一篇：《破阵子·醉里挑灯看剑》辛弃疾宋词注释翻译赏析

《破阵子·醉里挑灯看剑》辛弃疾宋词注释翻译赏析

作品简介《破阵子·醉里挑灯看剑》是宋代词人辛弃疾的作品。此词通过对作者早年抗金部队豪壮的阵容和气概以及自己沙场生涯的追忆，表达了作者杀敌报国、收复失地的理想，抒发了壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情；通过创造雄奇的意境，生动地描绘出一位披肝沥胆、忠一不二、勇往直前的将军形象。全词在结构上打破成规，前九句为一意，末一句另为一意，以末一句否定前九句，前九句写得酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情，这种艺术手法体现了辛词的豪放风格和独创精神。

作品原文

破阵子⑴·为陈同甫赋壮词以寄之⑵

辛弃疾

醉里挑灯看剑⑶，梦回吹角连营⑷。八百里分麾下炙⑸，五十弦翻塞外声⑹。沙场秋点兵⑺。

马作的卢飞快⑻，弓如霹雳弦惊⑼。了却君王天下事⑽，赢得生前身后名⑾。可怜白发生⑿！

作品注释

⑴破阵子：唐玄宗时教坊曲名，出自《破阵乐》，后用为词牌。

⑵陈同甫：陈亮（1143—1194），字同甫，南宋婺州永康（今浙江永康县）人。与辛弃疾志同道合，结为挚友。其词风格与辛词相似。

⑶挑灯：把灯芯挑亮。看剑：抽出宝剑来细看。

⑷梦回：梦里遇见，说明下面描写的战场场景，不过是作者旧梦重温。吹角连营：各个军营里接连不断地响起号角声。角：军中乐器，长五尺，形如竹筒，用竹、木、皮、铜制成，外加彩绘．名目画角。始仅直吹，后用以横吹。其声哀厉高亢，闻之使人振奋。

⑸八百里：牛名。《世说新语·汰侈》载，晋代王恺有一头珍贵的牛，叫八百里驳。分麾（huī）下炙（zhì）：把烤牛肉分赏给部下。麾下：部下。麾：军中大旗。炙：切碎的熟肉

⑹五十弦：原指瑟，此处泛指各种乐器。翻：演奏。塞外声：指悲壮粗犷的战歌

⑺沙场：战场。秋：古代点兵用武，多在秋天。点兵：检阅军队。

⑻马作的卢飞快：战马像的卢马那样跑得飞快。作：像……一样。的卢：良马名，一种烈性快马。相传刘备在荆州遇险，前临檀溪，后有追兵，幸亏骑的卢马，一跃三丈，而脱离险境。见《三国志·蜀志·先主传》。

⑼霹雳：本是疾雷声，此处比喻弓弦响声之大。

⑽了却：了结，把事情做完。君王天下事：统一国家的大业，此特指恢复中原事。

⑾赢得：博得。身后：死后。

⑿可怜：可惜。

作品译文

醉里挑亮油灯观看宝剑，梦中听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。

战马像的卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可惜壮志难酬，白发已生！

创作背景

这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。

公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

作品鉴赏

此词以两个二、二、二的对句开头，通过具体、生动的描述，表现了多层情意。第一句，只六个字，却用三个连续的、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象，让读者从那些动作中去体会人物的内心活动，去想象人物所处的环境，意味无穷。为什么要吃酒，而且吃“醉”？既“醉”之后，为什么不去睡觉，而要“挑灯”？“挑”亮了“灯”，为什么不干别的，偏偏抽出宝剑，映着灯光看了又看？……这一连串问题，只要细读全词，就可能作出应有的回答，因而不必说明。“此时无声胜有声”。用什么样的“说明”也难以比这无言的动作更有力地展现人物的内心世界。

“挑灯”的动作又点出了夜景。那位壮士在夜深人静、万籁俱寂之时，思潮汹涌，无法入睡，只好独自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”。翻来覆去，总算睡着了。而刚一入睡，方才所想的一切，又幻为梦境。“梦”了些什么，也没有明说，却迅速地换上新的镜头：“梦回吹角连营。”壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，富有催人勇往无前的力量。而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实。

三、四两句，可以不讲对仗，词人也用了偶句。偶句太多，容易显得呆板；可是在这里恰恰相反。两个对仗极工、而又极其雄健的句子，突出地表现了雄壮的军容，表现了将军及士兵们高昂的战斗情绪。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起振奋人心的战斗乐曲。牛肉一吃完，就排成整齐的队伍。将军神采奕奕，意气昂扬，“沙场秋点兵”。这个“秋”字下得好。正当“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。

按谱式，《破阵子》是由句法、平仄、韵脚完全相同的两“片”构成的。后片的起头，叫做“过片”，一般的写法是：既要和前片有联系，又要“换意”，从而显示出这是另一段落，形成“岭断云连”的境界。辛弃疾却往往突破这种限制，《贺新郎·别茂嘉十二弟》如此，这首《破阵子》也是如此。“沙场秋点兵”之后，大气磅礴，直贯后片“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”：将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。虽没作更多的描写，但从“的卢马”的飞驰和“霹雳弦”的巨响中，仿佛看到若干连续出现的画面：敌人纷纷落马；残兵败将，狼狈溃退；将军身先士卒，乘胜追杀，一霎时结束了战斗；凯歌交奏，欢天喜地，旌旗招展。

这是一场反击战。那将军是爱国的，但也是追求功名的。一战获胜，功成名就，既“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”，当为“壮”也。

如果到此为止，那真够得上“壮词”。然而在那个被投降派把持朝政的时代，并没有产生真正“壮词”的条件，以上所写，不过是词人孜孜以求的理想而已。词人展开丰富的想象，化身为词里的将军，刚攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的现实，沉痛地慨叹道：“可怜白发生！”白发已生，而收复失地的理想成为泡影。想到自己徒有凌云壮志，而“报国欲死无战场”（借用陆游《陇头水》诗句），便只能在不眠之夜吃酒，只能在“醉里挑灯看剑”，只能在“梦”中驰逐沙场，快意一时。……这处境，的确是“悲哀”的。然而没有谁“可怜”他。于是，他写了这首“壮词”，寄给处境同样“可怜”的陈同甫。

同甫是陈亮的字。学者称为龙川先生。为人才气豪迈，议论纵横。自称能够“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。他先后写了《中兴五论》和《上孝宗皇帝书》，积极主张抗战，因而遭到投降派的打击。宋孝宗淳熙十五年冬天，他到上饶访辛弃疾，留十日。别后辛弃疾写《贺新郎》词寄他，他和了一首；以后又用同一词牌反复唱和。这首《破阵子》大约也是这一时期写的。

全词从意义上看，前九句是一段，十分生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大抱负。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。壮和悲，理想和现实，形成强烈的反差。从这反差中，可以想到当时南宋朝廷的腐败无能，想到人民的水深火热，想到所有爱国志士报国无门的苦闷。由此可见，极其豪放的词，同时也可以写得极其含蓄，只不过和婉约派的含蓄不同罢了。

这首词在声调方面有一点值得注意。《破阵子》上下两片各有两个六字句，都是平仄互对的，即上句为“仄仄平平仄仄”，下句为“平平仄仄平平”，这就构成了和谐的、舒缓的音节。上下片各有两个七字句，却不是平仄互对，而是仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，这就构成了拗怒的、激越的音节。和谐与拗怒，舒缓与激越，形成了矛盾统一。作者很好地运用了这种矛盾统一的声调，恰当地表现了抒情主人公复杂的.心理变化和梦想中的战斗准备、战斗进行、战斗胜利等许多场面的转换，收到了绘声绘色、声情并茂的艺术效果。

这首词在布局方面也有一点值得注意。“醉里挑灯看剑”一句，突然发端，接踵而来的是闻角梦回、连营分炙、沙场点兵、克敌制胜，有如鹰隼突起，凌空直上。而当翱翔天际之时，陡然下跌，发出了“可怜白发生”的感叹，使读者不能不为作者的壮志难酬洒下惋惜怜悯之泪。这种陡然下落，同时也嘎然而止的写法，如果运用得好，往往因其出人意外而扣人心弦，产生强烈的艺术效果。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这绝不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的。

李白有首叫《越中览古》的诗。诗中写道：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女好花满春殿，只今惟有鹧鸪飞！”这首七言诗中，有三句写到越王勾践的强盛，最后一句才点出越国的衰败景象，虽然表达的感情显然不同，但在谋篇布局方面又有相通之处，可以参看。

词牌说明

破阵子，一名“十拍子”，唐教坊曲名，后用作词牌名。陈旸《乐书》：“唐《破阵乐》属龟兹部，秦王（李世民）所制，舞用二千人，皆画衣甲，执旗旆。外藩镇春衣犒军设乐，亦舞此曲，兼马军引入场，尤壮观也。”《秦王破阵乐》为唐开国时所创大型武舞曲，震惊一世。玄奘往印度取经时，有一国王曾询及之。见所著《大唐西域记》。此双调小令，当是截取舞曲中之一段为之，犹可想见激壮声容。六十二字，上下片皆三平韵。

格律对照

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

仄仄平平中仄，中平中仄平平。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

中仄中平平仄仄，中仄平平中仄平。

沙场秋点兵。

中平中仄平。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

仄仄平平中仄，中平中仄平平。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

中仄中平平仄仄，中仄平平中仄平。

可怜白发生！

中平中仄平。

说明：平，填平声字；仄，填仄声字；中，可平可仄；加粗体字为韵脚所在。

作者简介

辛弃疾（公元1140年－1207年），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。

辛弃疾艺术风格多样，以豪放为主，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。现存词600多首，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐，公元1207年秋，辛弃疾逝世，年68岁。

第二篇：醉里挑灯看剑散文

瑞斋单永辉与我是相交多年的好兄弟，他学的是中文专业，又在书法领域勤耕几十年，不但写得一手好字，文章也是非常的了得。近几年他担任了《草书观察》平台的编委，主笔书坛人物的评论，于是有关书法评论的文章常见于网络，每每读来总让人艳羡不已。出于一种好奇，又加上这样一层关系，前几天我把刚刚练习写的字发了两张照片给他，请他写几句话，想听听他的看法。当时他回复要我给他一点时间，让他好好想想。几天后他抽空在一个晚上写下了标题为《可能这就是传说中的古法——观濯堂德良作书有感》的文章，文章的重点落在对用笔方法的思考和对笔画力度的肯定。写文章嘛，老单是勉不了要对我加以褒奖的，但我个人认为还是写得比较真诚的，因为他比一般人更加了解我。

卜姐在长沙非遗馆开了个小店，店名叫禅雅小屋，牌匾是我写的，装裱的原稿。店里陈列的主要作品是她从印度进的唐卡，看上去确实品种显得太单一了。卜姐曾几次找我想让我写上二三幅书法小品挂在店里让光顾的客人有更多的东西看。我知道卜姐是关心我，她更多的意思是想帮我卖点作品，让我不要只顾着练字，顺便要赚点钱。而我练字又是特别的投入，并且只喜欢临帖，不喜欢写作品，总是觉得学习的时间太少生怕漏掉了什么没有关注得到。所以卜姐每次和我商量的时候我都答应说，好！但都没有付之行动。年前卜姐又一次提起，我都感到有点不好意思了！年后回来想想还是去她店里看看，要写就得做到摆放在那里要得体，大小形式要讲究些。去到店里，卜姐泡茶，我和她先生聊天。先生是一个知识分子，工作之余喜欢文玩、集邮，对字画也常有研究，所以我跟他聊天有话题也对路。在我们聊到写字的话题时，卜姐笑着插话说：顾客们走到门口都只看我写的招牌，进门看唐卡的很少，看客们都说这字写的太有力度了！先生起身走到门口再次端详了门匾上的字，对我说，你的字不光是有力，还有味！我说，我在写字的时候是求力不求味的，但我希望自己的字除了有力更能耐品和含味！

卜姐的店内摆放了唯一的一幅书法作品，是一幅小楷。临走时先生想听听我的看法，我说，这字初看不觉得有多好，准确地说是不抢眼，但细心观来能体会到作者的从容与心静，心宽和内敛，是一个不计过往，不惧将来的人。先生说，你说的很对！这是一个修道僧人所书。我说，嗯，应该是这样，修书者修人，修人者修书，二者各主一块，但又无不相互关联和统一。

曾经有一个玩收藏的朋友与我聊天时说，齐白石的字是用生命在写的，他的每一根线条都倾注着他的心血和生命！当时我就觉得这也太玄了吧，点画间是否写入了生命也知道？几年后我慢慢地感受到了他所说的心血与生命其实就是一种味儿！是一种身心的投入和情愿，是一种玩味的体现和态度…，是不一样的态度决定出不一样的味道，蕴含着不一样的生命状态。

儿时因为别人的夸赞我更加喜欢写字，那时就想怎么写的更好看收获更多的赞美，这种字迹里无疑体现出一种炫丽的虚荣；青年时期因为崇尚创造我更加喜欢写字，那时就想怎么别具一格收获更大的认可，这种字迹里无疑饱含着一种强求；中年时期因为生活的逼迫失去了大量的练字时间而突然醒悟的时候，自己开始变得异常的勤奋，虽然也感觉到很累，但能坚持，这时的字迹里无疑体现着一种对功底的强调和矜持；青壮年更多的是感悟生命，倾情哲理，这时的字迹里更多地强调理性，希望升华；天命之年越来越懂得自然的规律，唯有做好自己，只求勤勉耕耘的道理，这时的点画间就会现得更加的自然；心绪上的不骄不躁才会得到扎实而又朴实的结果。

瑞斋文中所说的古法是千百年来人们谈论书法的焦点。沈从文在《谈写字》一文中说，自宋人开始便不认真写字，沈从文的细心观察和用心体会无疑是睿智的。宋代的经济和科学技术的飞速发展，使得宋人与古人相比起来，在人心与社会环境上的差别离得越来越远。不认真写字的状态源自于环境的变化和人们普遍心态的改变。

关于笔法的古法一说其实并没有人们传说的那么神秘！单就笔法的古法而言：印印泥，锥画沙等都是一种力求自然的流露和表现，了解它并不难，运用也不难！难在什么地方呢？一是功底的积累，没有达到一定的功底就算知道也用不上；二是运用的能力，灵活运用才能收到好的效果。比如一个好的工具如果你不会运用它，就生产不出好的产品，那么它永远只能是成为摆设，起不到应有的作用；三是行气与章法，处处要自然；四是墨法，用墨量的适当也是相当的重要；五是生活的经历和文化的功蕴；六是性格与情操…等等，影响和左右的因素太多太多了，一句话就是一切都要做到自然而然。古法就是自然！艺无止境，其实古人既没有也不可能完全做到，只是古人做得相对的要好，相对的接近自然。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营…，论书者论人，书作者书心；台上一分钟，台下十年功！书法艺术表面上是一种艺术形式，但形式的背后却深藏着不易为人知的生命状态和丰富的人生经历。为什么我说写字求力不求味？这里并不是说写字不要有味，而是要让心和生命自然地去刻画，让笔墨自然地去流露；一味地去求味往往只会得到娇柔造作的结果，就会失之自然。我知道自己在书法上仅仅还只是一个开始，但我要做的仍然只是尽心尽力地于实处着力，重视过程，就像不求字味一样不去追慕虚幻的光环。

第三篇：醉里挑灯看剑教案ok

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》教案

一教学目标：

1、理解词意，学习诵读。

2、了解辛弃疾的情感与志向，感受词人的爱国情怀。

二、教学重点：理解词意，学习诵读。

三、教学难点：通过对词义的分析与背景的结合，理解词人“可怜白发生”的悲叹。

四、课时安排：一课时

五、教学过程：

（一）导入并破题

1、导入：我们已经学习过了辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》一词，了解了辛弃疾在不同的人生阶段对“愁”的不同体会，今天将一起来学习他的另一首词《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》（ppt出示课题）

2、背景：这首词约作于1188年。当时辛弃疾被免官闲居江西。布衣陈亮“为人才气超迈，喜谈兵，议论风生，下笔数千言立就。”辛、陈两人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士，慷慨悲歌的词人。1188年，辛、陈鹅湖之会议论抗金大事，但抗金计划后来全部落空。这首词写于鹅湖之会分手之后。

（二）正音，准确诵读

1、学生个别朗读，请大家正音，教师适当强调个别字的读音。

2、教师范读，同桌互听形式散读，全班齐读本词。

（三）理解词义，读出情感

1、请同学们找一找文中描写了哪些画面？

2、引导学生体会每幅画面中蕴藏的情感，并指导朗读。画面一“看剑”：

1.“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”作者为什么要“醉”？为何要在梦中回到连营？ ——闲居在家，没机会去战场，只能在梦中回到连营。表现出诗人时刻不忘杀敌报国。（心系战场，渴望报国）你能试着读出他内心的情感来吗？

朗读指导：读出壮士的豪迈之情

这位豪迈爱国的将军,他魂牵梦绕的军营里情形是怎样的呢,我们一起跟着他的思绪走进军营看一看——画面二“豪气满营”：

2.“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”这几句写了什么内容？你能结合想象描述一下军营里面情况吗？

——这几句写的是将士们的军营生活场面，壮观，豪迈。将士们分食烤肉，奏响军歌„将士们竟然吃“八百里駮”这样的名牛肉——只要是杀敌卫国，这又算得了什么？你能猜想将士们此刻的心情吗？（欢欣鼓舞，跃跃欲试）“沙场秋点兵”该读出怎样的气势来？（雄壮之势）

朗读指导：读出热烈，雄壮之情

将军阅军结束后，早已摩拳擦掌的士兵了终于冲向了战场——画面三“杀敌”： 3.“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”这两句诗用了什么修辞方法？这两句中出现了哪些事物？从哪些角度写了什么内容？描绘一下你从这两句诗中看到的场景。——对仗。《破阵子》这两句要求对仗。出现了“马”和“弓”，这是战场上使用的东西，这是从视觉和听觉两方面写激烈的战斗场面。马飞快，追杀之速；弓如霹雳，杀敌之猛。让我们仿佛看到敌人狼狈溃逃，瞬间成为残兵败将，辛弃疾身先士卒，奋勇追杀，敌人纷纷落马，宋军大获全胜。

你认为这两句词该怎样读？（同学个别朗读）说一说你为什么要这样读？（通过对马和弓的描写，引导学生感受将士们英勇杀敌的激烈场面）

朗读指导：读出紧张，激昂之情

战场上大获全胜，词人终于实现了他建功立业的抱负——画面四“建功”： 4.“了却君王天下事，赢得生前身后名。”“赢得生前身后名”是不是说作者杀敌只是为了自己的“名”？ ——不是。“君王天下事”，作者看来就是收复中原，与自己的抗金思想是一致的。而通过自己的奋勇拼杀，能“了却”君王收复中原的大事，正是自己实现自我人生价值的最好体现。“赢得生前身后名”不过是“留取丹心照汗青”而已，不是为了自己的私名。南宋抗金英雄岳飞在《小重山》词中也说“白首为功名”，这些都是指实现自己报效国家的政治理想。能通过这幅画面想象作者此时的神情吗？从这里可以看出作者有着怎样的志向？（收复中原，赢得美名）

朗读指导：读出词人快慰，奋进之情 5.“可怜白发生。”诗意在这里发生突然的急转。前九句和这一句是什么关系？

——前九句一气贯注，密不可分，追忆往事，豪情满怀，结尾一句，词意陡转，梦中的往事消失，回到现实，感情一落千丈，从豪情壮志跌落为深沉痛苦的悲叹。前九句实际上是为了最后一句画龙点睛之语衬托铺垫的。这种前后强烈的对比，更突出地表现了理想与现实、希望与失望的矛盾。令人不能不为作者的不幸而悲愤，而叹息。——第1，诗人毕生的杀敌报国的志向终未实现，可怜；

——第2，诗人的杀敌之策不被统治者采纳，致使收复中原大业不成，可怜；

——第3，诗人身已老迈，鬓已如霜，虽仍有杀敌报国之志，但仍赋闲在家，不得其用，壮志难酬，可怜。

——第4，诗人只能以酒为伴，在醉梦中重温杀敌报国的情景，可怜。

诗人可怜的不是自己老了，而是自己已经老了，但杀敌报国之志仍未实现。

（四）深刻体会，读出韵味

1、思考：在实现了自己的人生理想后，作者为什么发出“可怜白发生”的悲叹？

理清梦境与现实，结合背景资料分析理想与现实之间的落差（ppt引入辛弃疾资料）

指导学生齐读“可怜白发生”一句，读出壮志难酬的悲壮。

2、把握全词的感情基调，全班齐读本词。

3、回过头来回答课堂开头的问题：这首词的“壮”体现在哪里？归纳：景状，志壮，情壮

（五）通过吟唱，增强感染

学生欣赏并跟随模仿彭老师的吟唱，再次体会词人的情感。

（六）课堂小结

辛弃疾的一生，留给我们太多的思考，在那么艰难的历史环境下，遭受了那么多的不平、不公与坎坷，但他却给后人留下了丰富的文化遗产。人的一生，难免会经历各种风雨，但是，只要我们始终以一颗饱满的心，去热爱生活，始终以昂扬的斗志去面对生活中的每一天，那么，在我们前行的道路上，便会洒满阳光！

（七）布置作业

1、背诵此词。

2、根据词的内容，发挥想象，选择其中的一个场面作具体描写，150字左右（如：醉里挑灯看剑、沙场点兵、沙场杀敌等场面）附板书：

看剑(豪壮)

点兵

杀敌

(雄壮)

｝壮词

建功

感叹(悲壮)

第四篇：《清平乐·村居》辛弃疾宋词注释翻译赏析

《清平乐·村居》辛弃疾宋词注释翻译赏析

作品简介

《清平乐·村居》是南宋大词人辛弃疾的词作之一。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。作者把这家老小的不同面貌和情态，以及他们的美好的农家生活描写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。全词以白描手法，有声有色、形象生动地描述了农村的乡土风俗，呈现出一种清新、宁馨的风格。

作品原文

清平乐⑴·村居

辛弃疾

茅檐低小⑵，溪上青青草。

醉里吴音相媚好⑶，白发谁家翁媪⑷？

大儿锄豆溪东⑸，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

作品注释

⑴清平乐（yuè）：词牌名。村居：题目

⑵茅檐：茅屋的屋檐。杜甫《绝句漫兴九首》其三：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”

⑶吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。

⑷翁媪（ǎo）：老翁、老妇。

⑸锄豆：锄掉豆田里的草。

⑹织：编织，指编织鸡笼。

⑺亡（wú）赖：《汉书·高帝纪》：“始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。”注云：“江淮之间，谓小儿多诈狡狯为亡赖。”这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。

⑻卧：趴。

作品译文

草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？

大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

创作背景

此词作于辛弃疾闲居带湖期间。由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，从二十一岁南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在信州（今江西上饶）闲居达二十年之久。理想的破灭，使他在隐居中更加关注农村生活，写下了大量的闲适词和田园词。这首《清平乐·村居》就是其中之一。

作品鉴赏

辛弃疾词中有不少作品是描写农村生活的佳作，其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清平乐·村居》就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。

刘熙载说，“词要清新”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）。作者的.此作正具有“澹语清新”、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。

在描写手法上，这首词，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意境的。

上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。

三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很平淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。

这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。

下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意。“卧”字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，比坐、躺、趴等用的更妙，就更能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。

在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草”、“大儿锄豆溪东”、“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，“溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。

在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和平宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。

从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和平宁静的生活。

这首词，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。

作者简介

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。著名词作《水调歌头·带湖吾甚爱》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《满江红·家住江南》、《沁园春·杯汝来前》、《西江月·夜行黄沙道中》等。辛弃疾艺术风格多样，以豪放为主，著有《美芹十论》与《九议》，现存词600多首，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。

第五篇：《破阵子·春景》晏殊宋词注释翻译赏析

《破阵子·春景》晏殊宋词注释翻译赏析

作品原文

破阵子·春景①

晏殊

燕子来时新社②，梨花落后清明。池上碧苔③三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮④轻。

巧笑⑤东邻女伴，采桑径里逢迎⑥。疑怪⑦昨宵春梦好，元是今朝斗草⑧赢，笑从双脸⑨生。

作品注释

①破阵子：词牌名，原为唐教坊曲名。又名《十拍子》。双调六十二字，平韵。

②新社：社日是古代祭土地神的日子，以祈丰收，有春秋两社。新社即春社，时间在立春后、清明前。

③碧苔：碧绿色的苔草。

④飞絮：飘荡着的柳絮。

⑤巧笑：形容少女美好的笑容。

⑥逢迎：碰头，相逢。

⑦疑怪：诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。

⑧斗草：古代妇女的一种游戏，也叫“斗百草”。

⑨双脸：指脸颊。

作品译文

燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。

在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。

作品赏析

这首词以轻淡的笔触，描写了古代少女们春天生活的一个小小片段，展示在读者面前的却是一副情趣盎然的图画。

词的上片写景。“燕子来时新社，梨花落后清明。”这两句既点明了季节，又写出了季节与景物的关系，给人以具体的印象。行文轻快流丽，蕴含喜悦的情意，为全词的明朗、和谐、优美的基调打下了基础。“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”春水池塘，点缀那末三四点青苔，密林深处，不时传来莺儿的歌唱。“日长”，表明季节已开始变化，多少有点惜春的意味。柳絮在空中飞舞，显示出晴和的景象。“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，看来似乎是极其常见的自然景物，经词人稍加点染，宛如一轴初夏风光小幅，特别惹人喜爱。

清明时节后，天气渐渐转暖，海棠梨花刚刚开败，柳絮又开始飞花。春社将近，已见早燕归来。园子里有个小小的池塘，池边点缀着几点青苔，在茂密的枝叶深处，时时传来黄鹂清脆的啼叫。清明时节后，天气渐渐转暖，海棠梨花刚刚开败，柳絮又开始飞花。春社将近，已见早燕归来。园子里有个小小的池塘，池边点缀着几点青苔，在茂密的枝叶深处，时时传来黄鹂清脆的啼叫。

下片写人。“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。”趁着这春暮夏初的季节，少女们停了针线，来到这大自然的怀抱里。这时，东边邻居的女伴笑眯眯地走了过来，她们正好在那条桑田小路上相逢了。“巧笑”二字，捕捉到了“东邻女伴”用白描手法，通过人物的心理活动以及情态的描写，由内心到外表塑造了东邻女这一形象。内心真情流露的一刹那，巧妙地揭示了人物的精神世界。读时，使人有似曾相识之感。“疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。”少女们相逢的时候，兴高采烈，欢欢喜喜的，随着，一块儿玩着那斗草的游戏。词中主人公胜利了。这位天真的少女充满着青春的欢乐。她忽然想起昨天夜里做的那个好梦，认为那原来是“斗草赢”的兆头，脸上又飞起了笑容。词中没有正面来描写斗草的活动，只用一笔点出人物的内心活动，表现了这位少女不仅聪明，富于想象，而且心灵是那样纯洁无瑕。

作品讲解

此词通过清明时节的一个生活片断，反映出少女身上显示的青春活力，充满着一种欢乐的气氛。全词纯用白描，笔调活泼，风格朴实，形象生动，展示了少女的纯洁心灵。

二十四节气，春分连接清明，正是一年春光最堪留恋的时节。春已中分，新燕将至，此时恰值社日也将到来，古人称燕子为社燕，以为它常是春社来，秋社去。词人所说的新社，指的即是春社了。那时每年有春秋两个社日，而尤重春社，邻里聚会，酒食分餐，赛会欢腾，极一时一地之盛。闺中少女，也“放”了“假”，正所谓“问知社日停针线”，连女红也是可以放下的，呼姊唤妹，门外游玩。词篇开头一句，其精神全在于此。

按民族“花历”，又有二十四番花信风，自小寒至谷雨，每五日为一花信，每节应三信有三芳开放；按春分节的三信，正是海棠花、梨花、木兰花。梨花落后，清明在望。词人写时序风物，一丝不苟。当此季节，气息芳润，池畔苔生鲜翠，林丛鹂啭清音。春光已是苒苒而近晚了，神情更在言外。清明的花信三番又应在何处？那就是桐花、麦花与柳花。所以词人接着写的就是“日长飞絮轻”。古有诗云：“落尽海棠飞尽絮，困人天气日初长”，可以合看。文学评论家于此必曰：写景；状物！而不知时序推迁，触人思绪也。

当此良辰佳节之际，则有二少女，出现于词人笔下：在采桑的路上，她们正好遇着；一见面，西邻女就问东邻女：“你怎么今天这么高兴？夜里做了什么好梦了吧！快说来听听！”东邻笑道：“莫胡说！人家刚才和她们斗草来着，得了彩头呢！”

“笑从双脸生”五字，再难另找一句更好的写少女笑吟吟的句子来替换。何谓双脸？盖脸本从眼际得义，而非后人混指“嘴巴”也。故此词，美在情景，其用笔明丽清婉，秀润无伦，而别无奇特可寻之迹；迨至末句，收足全篇，神理尽出，天时人事，物态心情，全归于此。

作品简析

归飞的燕子，飘落的`梨花，池上的碧苔，清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的生机勃勃和青春的无限美好。

在《珠玉词》中，这是一首清新活泼的作品，具有淳朴的乡间泥土芬芳。上片写自然景物。“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，五色杂陈，秀美明丽，写足春色之娇娆媚人。下片写人物。撷取烂熳春色中一位年轻村姑之天真形象和幼稚心态进行表现。“巧笑”已闻其声，见其容；“逢迎”更察其色，观其形。“疑怪”两句通过观察者心理活动，用虚笔再现“女伴”“昨宵春梦”和“今朝斗草”的生活细节，惟妙惟肖，将村姑的天真可爱一笔写足，与上片生气盎然的春光形成十分和谐的画面美与情韵美。“笑从双脸生”，特写，绾合换头“巧笑”语意，收束全篇春光无限之旨。全词浑成优美，音节浏亮，意境清秀，场面轻快，洋溢着诱人的青春魅力。尤其上下片的构思，景与人对应着写，将春天的生命写活了。其中巧笑的东邻女伴，仿佛春天的女神，给人间带来生气、美丽与活力。

词牌简介

破阵子，唐教坊曲，一名《十拍子》。陈旸《乐书》：“唐《破阵乐》属龟兹部，秦王（唐太宗李世民）所制，舞用二千人，皆画衣甲，执旗旆。外藩镇春衣犒军设乐，亦舞此曲，兼马军引入场，尤壮观也。”按《秦王破阵乐》为唐开国时之大型武舞曲，震惊一世。玄奘往印度取经时，一国王曾询及之，见所著《大唐西域记》。此双调小令，当是截取舞曲中之一段为之，犹可想见激壮声容。六十二字，上下片皆三平韵。

作品格律

仄（平）仄平（仄）平仄（平）仄（韵），平（仄）平仄（平）仄平平（韵）。

仄（平）仄平（仄）平平仄仄，仄（平）仄平平仄（平）仄平。平（仄）平仄（平）仄平。

仄（平）仄平（仄）平仄（平）仄（韵），平（仄）平仄（平）仄平平（韵）。

仄（平）仄平（仄）平平仄仄，仄（平）仄平平仄（平）仄平。平（仄）平仄（平）仄平。

作者简介

晏殊【yàn shū】（991-1055），字同叔，北宋前期婉约派词人之一。汉族，抚州府临川城人（香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。十四岁时就因才华洋溢而被朝廷赐为进士。之后到秘书省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集贤殿学士，仁宗至和二年，六十五岁时过世。性刚简，自奉清俭。能荐拔人才，如范仲淹、欧阳修均出其门下。他生平著作相当丰富，计有文集一百四十卷，及删次梁陈以下名臣述作为《集选》一百卷，一说删并《世说新语》。主要作品有《珠玉词》。晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。他的词语言清丽，声调和谐，写景重其精神，赋于自然物以生命，形成了自己的特色。其“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）、“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）、“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”（《撼庭秋》）等佳句广为流传。他一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首。他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖，还是中国诗史上的一位多产诗人。《全宋诗》中收其诗160首、残句59句、存目3首。在《全宋文》中仅存散文53篇。有清人所辑《晏元献遗文》行于世。世称“抚州八晏”（晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。