人生寓言反思（共五篇）

第一篇：人生寓言反思

人生寓言反思

在办理事务和工作生活中，我们需要很强的课堂教学能力，反思自己，必须要让自己抽身出来看事件或者场景，看一段历程当中的自己。那么应当如何写反思呢？以下是小编为大家收集的人生寓言反思，欢迎大家分享。

按照新课程的阅读教学目标要求，阅读叙事类作品要“能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受”。我这节课的预设也正是按照这个要求来做的，把重点放在交流阅读感受上。通过这节课的教学，我有这样一些体会：

第一，引导学生讨论，一定要精心设计问题。一个有开合度的问题往往才能引发学生的思维活跃起来。如本课例中的“你喜欢文中的白兔吗？为什么？”这一问题给了学生思维的空间，他们可能答“喜欢”，也可以答“不喜欢”，只要言之成理就行。所以学生回答问题就有了选择，有了灵活性，也便有了个性。

第二，在讨论的过程中，教师要认真倾听，抓住有价值的信息，善于追问，让学生把一个主问题所涉及到的支问题，关键问题牵涉出来，加以讨论，把学生的思维引向深入，取得共同的收获。如在同学们回答了“喜欢”与“不喜欢”之后，我所追的“白兔有了月亮就一定会生得失之患吗？有无得失之患的关键是什么？”这正是本课的重难点问题，到此也就水到渠成地加以解决了。

第三，在点评学生答问时，教师应真诚地赞美和指点，让每个答问的学生获得成就感。从而激发和保持学生长久的语文学习兴趣。

一节课的收获是有限的，本课时的教学中也存在很多不足，在其后一篇的自主学习探究与交流中就再没能出现如此的高潮了。这正映证了课堂教学的艺术是永远缺憾的艺术吧！

我做了一些反思。其目的就在于总结经验，更好的为今后教学服务。

情感，态度，价值观是依附于课文载体实现的它的实现需要老师给予学生足够的思考空间，通过学生自己去体验，去领悟。在这堂课的教学中，我充分关注教学对象的情感体验，并抓住了课文与学生的情感契合点。在学生学完了这篇寓言的寓意后，我设计了问题：你是否有过患得患失的现象你今天学习了这篇寓言，你的人生观产生什么样的影响或变化畅所欲言，有同学提到面对成绩时应该有平和心态，有同学开始正确认识与好朋友交往的问题，还有同学提到了独生子女如何面对父母的爱等，这些问题正是青少年普遍遭遇着的烦恼。

在这堂语文课中，这些颇有共鸣的困扰竟被意外地迎刃而解了，而且是学生自己感悟出来的因此，我深深地体会到语文教改中提到的情感，态度和价值观并不是停留在中心思想，主题的归纳上，而应面向生活，走进社会，让学生在语文教学中充分地展现自己的喜怒哀乐。

周国平的《人生寓言》得用智慧来解读。怎样让一群天真幼稚的孩子读到与哲理共鸣、与哲人同行、涤荡并震撼心灵的深处，应该是每一个作课教师的重任。

《白兔和月亮》故事情节其实很简单，用八个字完全可以概括：赏月——得月——护月——还月。稍加引导，学生就能概括出来，关键是让他们能用心去品味白兔得月前后不同的心理感受，把白兔当自己，把自己当白兔，反反复复的.读第一段和第四段，尤其是其中的一句话：“这是我的月亮！”，课堂上学生读的还算投入，也能从白兔身上知道一颗平常心的可贵之处。

《落难的王子》构思之巧妙令人拍案！学生读到结尾处也总是会心的哈哈大笑！“天啊！太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”在三种情况下三次出现，自然而然的揭示了人生会遭遇厄运这一事实的普遍性，又强调了面对挫折不能逃避，只能选择挑战困难的人生哲理，只要能抓住反复出现的那一句话，就拿到了解读文本的钥匙！

课已结束，总觉留有遗憾，思之再思之，是怕此文的教育思想得不到落实，在这个物欲横流的社会，能在一片净土中安静下来难于登蜀道吗？洒脱和坚强，也就是这两则寓言的文心了！唯一能做的也就是让学生用第一人称去读此文。

在这堂课上，我与学生一直处于"对话"的状态，只有在师生的有效互动中，真正的民主课堂才能建立；也只有在民主的氛围中，学生才能无拘无束，畅所欲言。当学生思考"有无得失之患"这道题时，刚开始十分困难，我提出了变换角色的假设，如以"白兔和青草""天空和月亮"进行启发，当学生联系自身谈得失之患时，我也说了同是独生子女的自己的感受和故事，并积极启发他们，最后还把自己找到的金玉良言送给学生，彼此共同领悟，共同进步！

我还十分注重倾听，然后给予学生积极的反馈。如在品味词句的环节，有些同学在分析时暴露出对部分修辞手法还没掌握，认为"有仿佛就是比喻"之类的情况，我即时给予纠正。我还经常利用上课前五分钟课进行一次小小的演讲，每一次我都让让学生对演讲者做出积极评价，帮助学生建立信心。

当然，在某些题目的处理上，我认为还有欠完善的地方，值得推敲；在讲课时，感情的投入与感染能力还有待加强，同时，在整个备课过程中，备课组成员的相互启发使得这堂课更为完善生动。

当然，本学期我也是第一次进行初中语文教学，对于新课标和新教材我还有很多需要向前辈们学习的地方。但我认为，只要坚持"享受语文，感受生活"的教学观念不动摇，终有一天，语文会成为大多数学生都喜欢的科目，我也将为此而继续努力！

《人生寓言》两篇课文中，重点放在了第一篇《白兔和月亮》。对这篇文章的赏析非常仔细。同学们通过小组合作探究，将文中优美的词句一一评析，气氛活跃。有一个同学甚至回答：“有一只白兔独具审美的慧心中的独字用得好，这样说明了这只白兔赏月之才举世无双。”

在概括两篇寓言的寓意上，虽然通过了引导，但是两个班的同学们均把握不准，最后都有同学发现这篇课文的导读中包含了课文的寓意。因此，在课堂引导上还得继续加强。

初一新生对寓言的学习有了一点点基础，但理解也仅仅限于浅层次上。特别是以人生为主题的寓言，理解上更需要一个由浅入深，循序渐进的过程。而新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学习、分组合作、师生共同探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，在自主、合作、探究中明理，在练习中巩固，在质疑中创新。逐步理解课文蕴涵的深刻道理。

第二篇：人生寓言反思

《人生寓言》是语文七年级上人教新课标第8课。今天，小编为大家带来了人生寓言反思范文，希望大家喜欢!

人生寓言反思范文篇1

《人生寓言》两篇课文中，重点放在了第一篇《白兔和月亮》。对这篇文章的赏析非常仔细。同学们通过小组合作探究，将文中优美的词句一一评析，气氛活跃。有一个同学甚至回答：“有一只白兔独具审美的慧心中的独字用得好，这样说明了这只白兔赏月之才举世无双。”

在概括两篇寓言的寓意上，虽然通过了引导，但是两个班的同学们均把握不准，最后都有同学发现这篇课文的导读中包含了课文的寓意。因此，在课堂引导上还得继续加强。

初一新生对寓言的学习有了一点点基础，但理解也仅仅限于浅层次上。特别是以人生为主题的寓言，理解上更需要一个由浅入深，循序渐进的过程。而新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学习、分组合作、师生共同探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，在自主、合作、探究中明理，在练习中巩固，在质疑中创新。逐步理解课文蕴涵的深刻道理。

人生寓言反思范文篇2

周国平的《人生寓言》得用智慧来解读。怎样让一群天真幼稚的孩子读到与哲理共鸣、与哲人同行、涤荡并震撼心灵的深处，应该是每一个作课教师的重任。

《白兔和月亮》故事情节其实很简单，用八个字完全可以概括：赏月——得月——护月——还月。稍加引导，学生就能概括出来，关键是让他们能用心去品味白兔得月前后不同的心理感受，把白兔当自己，把自己当白兔，反反复复的读第一段和第四段，尤其是其中的一句话：“这是我的月亮!”，课堂上学生读的还算投入，也能从白兔身上知道一颗平常心的可贵之处。

《落难的王子》构思之巧妙令人拍案!学生读到结尾处也总是会心的哈哈大笑!“天啊!太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”在三种情况下三次出现，自然而然的揭示了人生会遭遇厄运这一事实的普遍性，又强调了面对挫折不能逃避，只能选择挑战困难的人生哲理，只要能抓住反复出现的那一句话，就拿到了解读文本的钥匙!

课已结束，总觉留有遗憾，思之再思之，是怕此文的教育思想得不到落实，在这个物欲横流的社会，能在一片净土中安静下来难于登蜀道吗?洒脱和坚强，也就是这两则寓言的文心了!唯一能做的也就是让学生用第一人称去读此文。

人生寓言反思范文篇3

按照新课程的阅读教学目标要求，阅读叙事类作品要“能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受”。我这节课的预设也正是按照这个要求来做的，把重点放在交流阅读感受上。通过这节课的教学，我有这样一些体会：

第一，引导学生讨论，一定要精心设计问题。一个有开合度的问题往往才能引发学生的思维活跃起来。如本课例中的“你喜欢文中的白兔吗?为什么?”这一问题给了学生思维的空间，他们可能答“喜欢”，也可以答“不喜欢 ”，只要言之成理就行。所以学生回答问题就有了选择，有了灵活性，也便有了个性。

第二，在讨论的过程中，教师要认真倾听，抓住有价值的信息，善于追问，让学生把一个主问题所涉及到的支问题，关键问题牵涉出来，加以讨论，把学生的思维引向深入，取得共同的收获。如在同学们回答了“喜欢”与“ 不喜欢”之后，我所追的“白兔有了月亮就一定会生得失之患吗?有无得失之患的关键是什么?”这正是本课的重难点问题，到此也就水到渠成地加以解决了。

第三，在点评学生答问时，教师应真诚地赞美和指点，让每个答问的学生获得成就感。从而激发和保持学生长久的语文学习兴趣。

一节课的收获是有限的，本课时的教学中也存在很多不足，在其后一篇的自主学习探究与交流中就再没能出现如此的高潮了。这正映证了课堂教学的艺术是永远缺憾的艺术吧!

第三篇：人生寓言

1.缺乏信仰

大多数人不知道自己对自己这一生的期许，简单说就是，这一辈子你要知道自己到底要什么。孔子吃糙饭，喝白开水，睡觉的时候，连枕头都没有，就曲着手臂当枕头，但孔子说“乐在其中”；颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，别人看了都觉得这种生活没法过，但颜回却能做到“不改其乐”。为什么？因为他们知道自己这一辈子追求的是什么。

2.来自于比较

西方谚语说：一个人幸不幸福、快不快乐，不取决于自己取得了多大的成就，而是来自于邻居看自己的眼神。当人们追求的不是幸福，而是比别人更幸福时，快乐就要远离我们了。

3.身处快乐而不自知

一盏一直亮着的灯，你不会去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是时明时灭的，你就会注意到。同样，有时我们会成为别人羡慕的对象，而我们自己却茫然不觉，只有当有一天我们失去了，我们才会惊觉。

4.对美好事物不感动

“东风无一事，妆出万重花”。我们可能没有创造美的能力，但对于大自然创造的美，对于他人创造的美，我们是否去欣赏了呢？对自然美、艺术美、心灵美、生活美、创造美，我们常常视而不见，浑然不觉。

5.不知足

一个人要得到多少才会满足呢？欲壑难填！

当你为没有鞋而不快乐时，你有留意那些没有脚的人吗？知足常乐！

哈罗？阿尔伯特是美国加州大学的教务主任。一次，他走在韦伯镇西道提街，心里充满着工作中的不满与困惑，因为他已经失业了，现在正准备找份新的工作，他像一个一蹶不振的人那样在路上走着，完全丧失了信心和勇气。

就在这时，突然之间来了一个失去腿的人，他坐在一个小小的木头平台上，下面装着从溜冰轮椅上拆下来的轮子，他两手各抓着一片木头，撑着地让自己滑过街。

哈罗看到他时，他刚好已经过了街，正准备把自己抬高几英寸上到人行道来，就在他把那小小的木头车翘起来的时候，哈罗的目光与之相对，那个残疾人很开心地对哈罗说：“你早啊！先生，早晨的天气真好，是不是？”当时哈罗感到一种莫名的满足感。哈罗想：我有两条腿，他却没有腿，然而他却那样快乐，我还有不高兴的理由吗？于是哈罗变得更为自信，高兴地向前走去。

6.焦虑无处不在

比如安全焦虑、财富焦虑、健康焦虑，以及孩子的教育就业焦虑，特别是归属焦虑。只有无忧无虑的人才会快乐。

7.压力太大

有政治上的压力，工作上的压力，家庭上的压力，情感上的压力，经济上的压力，人际上的压力，精神上的压力以及身体上的压力。

8.标准太高

用自己的标准去要求他人。“我可以，你为什么不可以？”

用别人的标准要求自己。“他能做到，为什么我做不到？”

9.不敢坚持做自己

一个人成为了父母的好儿子，成为了妻子的好丈夫，成为了儿子的好爸爸，成为了朋友的好伙伴，成为了同事的好搭档，但一个人如果不能成为想要的自己，自己总和自己打架，这个人就是不协调的，自然也很难真正的快乐。

10.单调与规律

为什么富士康在短短的时间内会发生多起“跳楼”事件？因为人不是灰色的蚂蚁，人生过分的单调和规律会使人失去快乐。

11.活得太闲、活得太忙

活得太闲，人的价值得不到体现，会不快乐；

活得太忙，人虽然创造了价值，但缺乏享受的闲暇，也会不快乐。

12.过分追求无益的快乐

孔子说有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以骄傲为乐，以到处游玩、游手好闲为乐，以大小宴为乐，都是有害的快乐。这种快乐追求的越多，一是不能长久，二是给自身会造成更大的不快乐。所以哲学家说：人不应追求世间享乐，应追求高尚的快乐。

13.现代社会出了问题

现代生活要求人们大胆追求自己的梦想，不向现实低头，以自我为中心，张扬个性等等，这些现代主张易导致人的抑郁，更容易导致不快乐。

14.过分向外追求快乐，而不是反求内心

布雷默说：“真正的快乐是内在的，它只有在人的心灵里才能发现。”我们每个人的快乐、烦恼和痛苦都不是因为事情本身，而是我们看待事情的观念和态度。恰如弥尔顿所说：“意识可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱”。现代人在纷繁的世界中应该乐天知命，“不思*，常想一二”，永远作自己心情的主人。

15.不能处理好和他人的关系，情感受困

“自古多情空余恨”。一个人如果陷入感情的泥沼，为情所困，为情所伤；一个人如果和亲人、朋友、同事之间感情处理得不好，自然乐少烦多。

16.不能以正确的心态看待成败得失

“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”一个人患得患失，心里总是戚戚然，自然不会快乐。要知道功名富贵、成败得失就像是天上的浮云一样，时聚时散。

17.心灵的封闭

早在1979年，美国有个学者就写过一本书，TheClosingoftheAmericanMind(《美国人心灵的封闭》)，书中说美国人的心灵都关闭起来了，这是为什么呢？因为当年美国青年人没有了远大的理想，只是热衷于眼前繁华的物质世界，疲于奔命于琐碎的日常生活。今天的每一个中国人是不是也将自己的心灵关闭了呢？要知道，即使在最穷困、最危险的境地，只要你能打开心灵，也总是可以发现使自己快乐的东西。

托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：一个男人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现，头顶上，那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”

18.社会发展不公

当今的中国社会在高速发展过程中出现了分配不公、贫富差距越来越大的趋势。而在一些发达国家，整个社会是“橄榄型”的，这种社会形态以中产阶级为主力，精英和穷人都是少数，社会维持大多数人的稳定发展，社会呈一种良性循环。而目前中国社会有从“哑铃型”向“杠铃型”发展的趋势，即中产阶级很少，而富人和穷人占了两个大头。一方面我们看着富人过着奢华的生活，一方面又觉得社会不安全(因为穷人很多，社会不安全因素很多)，试想有着这许多担心的人怎么会快乐呢？

19.动机和目的混淆

对外国人而言，寻找快乐是做很多事情的动机。对中国人而言，做事情达到目的才是最重要的，快乐常常是一种奢侈品。在中国广西默默支教十几年的德国人卢安克曾说：有些人一辈子都在做着自己不喜欢的工作，然后用从工作中赚到的钱去消费，从而让自己获得须臾的*；但我不是，我直接从我的工作中得到快乐。

20.不懂得施舍

宋代张商英说“乐莫乐于好善”，一个懂得付出而不是单单索要的人才会快乐。施舍不是富人的专利。向灾区捐赠几个亿是施舍，给陌生人一个微笑也是施舍。

--一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”

第一个小偷在道路的转弯处悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。

这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。

农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。

那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在是太累了，我在池塘边坐着休息，睡着了，睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳，谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。”

农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。

这就是人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。

第四篇：人生寓言

速度源于动力，目标在于心明

教学目标：1．了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

2．揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。3．体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。

教学重点：1．体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。教学难点：2．揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。

踏雪寻梅香引路，乘风觅柳絮牵途

一、作者介绍

周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》（合著）、《尼采：在世界的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、《今天我活着》、《爱与孤独》等。译著有《论辩证法的叙述方法》（合译）、《偶像的黄昏》、《希腊悲剧时代的哲学》等。1996年以怀念夭折女儿为主题的《妞妞——一个父亲的札记》一书而闻名,但其大量的作品还是以哲理性思辨性为主,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣，是一个很优秀的学者。

二、寓言

寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。用严文井的话总结：“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”

１．给加点字注音：风韵．（）禀．告（）窖．（）厄．运（）皎．洁（）童心未泯．

（）2.根据拼音写汉字：

chè销（）阴晴圆quē()险象diě生（）心旷神yí()3.根据意思写出适合的词语。

⑴ 生怕失去个人利益的忧虑心情。（）⑵ 突然发生。（）

⑶ 心境开阔，精神愉快。（）

⑷ 形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。（）4．解释加点的字：

⑴ 童心未泯．（）⑵ 嬉．

戏（）⑶ 皎．洁（）⑷ 举．

世无双（）⑸ 厄．运（）⑹ 禀．

告（）5.本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________。6．判断下列句中说法不正确的一句是（）

A．寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。

B．《落难的王子》以一位王子的亲身经历讲述人没有不能承受的苦难。C．《白兔和月亮》中的白兔被作者赋予了人的思想感情。

D．《白兔和月亮》讲述的是如何面对巨大的财富，应以平常心坦然面对突然降临的财富。

7．下列句中加点词在感情色彩上不同属一类的一项（）A．诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨．．的决定。B．她爱大自然的美，尤爱皎洁．．的月色。C．每天夜晚，她都来到林中草地，或是无忧无虑地嬉戏．．，或是心旷神怡地赏月。D．任何不称职的或者愚蠢．．

得不可救药的人，都看不见这衣服。

二、探究思考：

1．白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会有这种变化？。

初一语文学案

14编写人：亢慧慧审核人：裴可 姚秀娟使用日期：2011年10月10日

它任何奖赏，也没有表现出任何的感激之情。这还不算，大象竟然要求它再造一条船，2．白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？ 令它十分生气。不满的情绪不断膨胀。它决定造一条不合格的船，做为对大象的抗议。这样，让大。象知道，老实的河马不是那么好欺负的。3.寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？它依然按着以前的程序造船。但它在最关键的地方偷工减料，应付了事。这样，它有生以来仅有的一条不合格的船造成了。当然，造出一条不合格的船，它感到十分痛心。事实上，对于一直崇尚敬业精神的 4.文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么？ 河马来说，造出一条不合格的船，简直就是打它的嘴巴。这是一件多么残酷的事情呀。可是，为了警示大象，它还是选择了这个并不明智的做法。在它即将离开的时候，大象专门为它举办了送行宴会。河马表面上看上去很平静，三、拓展延伸： 但它心里埋藏着怨气。1.作家严文井是这样描述寓言的：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多在送行宴会进入高潮之际，大象突然宣布，要把河马造的最后那条船送给河马当礼东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。”同学们一起归纳了这篇寓言的深刻寓意，物。它说，河马对大象公司的贡献日月可鉴，让河马坐着这条世界上质量最好的船回那么你还能从《白兔与月亮》这则人生寓言中取出什么东西呢？请用精辟的语言概括到老家去。出来。河马惊呆了。它心里愧疚极了。河马在心里将自己骂了一千遍。它对自己说，与大象相处这么多年，应该很清楚大象的胸怀，可是，自己就这样误会了大象，并做出了可耻的事情。太可笑了。它想说出事情的真相。但是，它已经没有了这个勇气。在大家的一片赞扬声中，它2.本文的结尾是这样写的：“我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，接受了大象所赠的船。它坐着船开向大海深处，驶向自己的家乡。请求他撤销那个慷慨的决定。”其中“终于”一词可见白兔是进行了一番心理斗争，才下河马不停地祈求上帝，希望这只船能够坚持到目的地不出事。定决心的，请发挥你的想象，描摹一下白兔复杂的心理活动。可是，事与愿违。河马与这只船一同沉没在大海里了。

1.通读全文，想一想：河马的思想感情发生了哪几次转变？（用几个词语概括）。

奇文共欣赏，疑义相与析 2.文章对河马的描写主要采用了哪种方法？有何作用？

。最后一条船

3.这则寓言故事告诉我们一个怎样的道理？

河马一直为大象造船。河马是一个造船的高手，它造的每一只船都能保证很高的质量，从未出现过失误。所以，它被誉为造船大王，深受大家的尊重。大象对它十分信任，并给了它不少的奖励。不知过了多少年，河马老了。它提出了退休的要求。大象答应了它的请求，但要求。它造出最后一条船。大象希望它把这条船造成最完美的船，可以不惜任何代价。4.用简洁的语言概括“河马”代表了哪类人，对我们有什么启示？

河马表面上听从了大象的安排。可是，它心里很不高兴。按说，自己有这么大功劳，大象应该给自己以重奖才是。令他更不满的是，它提出退休要求后，大象没有答应给。

《人生寓言》〖参考答案〗【撷英苑】

一、1、yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn2.略

3、⑴ 得失之患⑵ 突如其来 ⑶ 心旷神怡⑷ 多愁善感

4、⑴ 灭，丧失⑵ 游戏、玩耍⑶ 洁白、光明⑷ 全⑸ 灾难、困苦⑹ 报

5、《周国平文集》 周国平寓言 拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患；厄运能使脆弱的人变得坚强起来。6.B7.D

二、1．白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的；在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。2.拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。作者是想告诉我们，拥有巨大财富，或其不配拥有的财富就会患得患失。3．落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。4．“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。

三、拓展延伸： 1．（1）遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中。（2）比较超脱，心胸宽阔，能够享受生命的乐趣。（3）要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。（4）美好的事物应该大家共分享。（5）拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。2.略【奇文轩】 1．满意——不满——报复——愧疚 2.心理描写。通过对河马的心理描写，河马栩栩如生的形象跃然纸上，突出了河马的性格特点。3.这则寓言告诫我们：凡事不要以小人之心度君子之腹，安心做好自己的工作才是最重要的，觉得不公平的事，可当面提出，不可在背后报复、使诈，否则，害人害己。4.代表了斤斤计较，背后报复的小人，但最后它有所悔悟，敢于承担，性格复杂。启示我们要踏踏实实做人，勤勤恳恳学习，凡事不可斤斤计较，只要勤奋努力，终会有收

3《人生寓言》〖参考答案〗

【撷英苑】

一、1、yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn2.略

3、⑴ 得失之患⑵ 突如其来 ⑶ 心旷神怡⑷ 多愁善感

4、⑴ 灭，丧失⑵ 游戏、玩耍⑶ 洁白、光明⑷ 全⑸ 灾难、困苦⑹ 报

5、《周国平文集》 周国平寓言 拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患；厄运能使脆弱的人变得坚强起来。6.B7.D

二、1．白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的；在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。2.拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。作者是想告诉我们，拥有巨大财富，或其不配拥有的财富就会患得患失。3．落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。4．“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。

三、拓展延伸： 1．（1）遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中。（2）比较超脱，心胸宽阔，能够享受生命的乐趣。（3）要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度。（4）美好的事物应该大家共分享。（5）拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。2.略【奇文轩】 1．满意——不满——报复——愧疚 2.心理描写。通过对河马的心理描写，河马栩栩如生的形象跃然纸上，突出了河马的性格特点。3.这则寓言告诫我们：凡事不要以小人之心度君子之腹，安心做好自己的工作才是最重要的，觉得不公平的事，可当面提出，不可在背后报复、使诈，否则，害人害己。4.代表了斤斤计较，背后报复的小人，但最后它有所悔悟，敢于承担，性格复杂。启示我们要踏踏实实做人，勤勤恳恳学习，凡事不可斤斤计较，只要勤奋努力，终会有收

第五篇：人生寓言

《人生寓言》教学设计 第一课时

学习《白兔和月亮》

（一）看导语默读课文

（二）借助注释、词典，识字识词。

审美 风韵 闲适 窖 得失之患 泯 厄运 慧心 皎洁 心旷神怡 归属 禀告 身世 正色

（三）朗读课文。

1.老师范读，学生齐读。2.学生个别读。

（四）老师讲解寓言的基本常识 寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉•封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

（五）内容研讨

1.第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？

2.第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应？

3.第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。

4.从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。比喻： 拟人： 5.用简洁的语言概括本文的寓意。

6.引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

7.《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。

8.这一则寓言提到人类，含有什么意味？

（六）老师点拨

1.每天夜里，她都来到林中草地„„心旷神怡地赏月。2.无忧无虑 心旷神怡 3.无忧无虑，心旷神怡；紧张不安，心痛如割 4.略 5.拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。6.白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。7.“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。8.意思是说：人类的慧心已泯。

人生寓言》教案

[教学目标]

1.反复朗读课文，能归纳出寓言的寓意。

2.在教师的指导下，通过集体研讨，能提炼出归纳寓言故事寓意的几种方法。

3.能说出从本文获得哪些人生的有益启示，至少说出一条。

[教学过程] 第一课时

一、导入新课：

中秋节刚过，同学们是不是一边吃着月饼，一边欣赏着美丽的月亮？你们赏月时都有些什么感受？

这里有一只可爱的白兔也和大家一样喜欢月亮。有一天，诸神之王决定这世上独一无二的月亮归属于它了。你们知道接下来会发生什么事情吗？猜猜看。

我们一起来看看周国平先生写的寓言故事《白兔和月亮》看看作者的设想和哪位同学的一致。（教师板书课题——《白兔和月亮》周国平）

二、初读感知

1、朗读课文，感知内容。把读不准的字和不理解的词先画出来，然后利用手头的工具书争取自己解决，解决不了的可以求助周围同学。

（学生们按照老师要求，读了课文后，又忙着查字典、词典，教师则在巡视的过程中予以个别指导和答疑。）

2、读一读

皎洁

慷慨

闲适

抢劫

撤销

金窖

厄运

心旷神怡

阴晴圆缺

举世无双

得失之患

慧心未泯

心痛如割

解释

神韵：

闲适： 厄运： 举世无双：

得失之患：

慧心未泯：

三、朗读理解 ？

听边思考：这篇课文写了一件什么事？作者的写作意图是什么？有没有什么关键词、主题句可以帮助我们把握文章内容？

四、欣赏探究

1、白兔在拥有月亮前后，赏月的心态有什么不同？

2、为何会有这样二种截然不同的心态？

3、面对这种变化，白兔怎么做的？为什么？

五、探讨寓意

1、这则寓言给了我们怎样的启示？

2、有人认为，这则寓言的寓意是：与其拥有不如没有，你同意吗？为什么？

3、寓言中提到了人类，含有什么意味？

4、.我们人类是不是真的“慧心已泯”？你认为怎样正确看待物质财富？

正面：比尔盖茨，方志敏，袁隆平

反面：王怀忠，陈良宇，胡长清

5、.你的生活中有得失之患吗？原因是什么？

老师的话：健康的心态，快乐的生活。

6、、总结寓意归纳的经验

整体把握 抓关键词 联系实际

六、拓展练习

1、联系现实，畅想白兔放弃拥有月亮后的生活。

2、生活中有患得患失的现象，学习本文后，假如你爸爸中了福利彩票，你建议他怎么做？

3、金玉良言

如果某种拥有，带给你的是无穷的得失之患，使你紧张不安，失去了生活的乐趣；那么，请你果断而勇敢地选择快乐，放弃这种拥有。

如果你能够保持良好的心态，坦然面对某种拥有，更能替他人着想，做到心中有他人的话，你将会拥有更多更宝贵的“财富”。

如果你靠自己的努力、辛勤劳动，创造财富，你会感受到收获的喜悦和自豪，获得不断创造“财富”的信心。

七、作业

１、牢固掌握文后的生字生词。

２、搜集与文意有关的名言警句。

３、请写一篇读后感。（选做）

《人生寓言》

学习目标：

1、正确理解寓言的含义；

2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；

3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。学习重点

理解寓言的含义； 学习文章精美的表达。课前准备

1、查阅资料，扫清文字障碍；

2、预习课文内容，思考寓言的含义。第一课时 课文导入：

人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。简介寓言：

寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。整体感知：

1、这则寓言讲了怎样一个故事？

2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

4、这则寓言给我们怎样的启示？ 体味感知：

这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。探讨研究：

1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？

2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？

3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？ 拓展延伸：

1、拥有财产就一定会有得失之患吗？

2、我们可以从白兔身上学到些什么？

3、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？

4、我们应该怎样把握自己的人生航标？ 巩固练习第二课时 课文导入：

同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。整体感知：

这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题思想上令人发省，而且在情节安排上也值得我们学习，具有普遍的意义。通读寓言故事，告诉我们这则寓言告诉我们什么道理？ 思考品味：

1、“我”在情节中起到的作用是什么？

2、“天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了！”这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？

问题探究：

1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

2、王子是怎样落难的？作者这样便偏故事情节有何用意？王子落难你认为是偶然的还是必然的？

3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？

4、文章结尾给人怎样的启示？

5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？ 拓展延伸：

与《白兔和月亮》进行比较阅读。

1、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态；

2、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实；

3、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。体验反思：

1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？

2、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？

3、实际上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我们应当怎样在日常生活中培养自己的坚强的意志？ 教师小结：

同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。巩固训练：

1）完成“研讨与练习” 2）作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》

课后记：编成课本剧进行表演，是本课的成功之处。

《白兔和月亮》教案

教学目标

知识目标

１、能读会写“窖、泯、皎洁、风韵”等字词。

２、理解、积累“审美、闲适、慧心、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。３、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。

能力目标

１、指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平。

２、揣摩《白兔和月亮》语言的精美。

３、学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。

德育目标

体会寓意，学习正确把握人生态度，对待人生际遇。

教学重点诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。

教学难点

理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味。

教学方法

１、朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。

２、自读与点拨结合法。所选寓言，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。课时安排

１课时。

教学过程

一、导入新课

英国作家萧伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西。”不知道在座的各位听了这句名言之后，赞同还是不赞同他的观点？（生回答）

师：我和大家也有一样的疑问。看来，萧伯纳这句名言看似有些矛盾。今天我们就带着这个问题来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。

下面请大家随着著名哲学家周国平走进《人生寓言》。今天我们先学习第一篇《白兔和月亮》。

二、资料助读

寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

三、整体感知

1、生朗读《白兔与月亮》，要求：捕捉重要信息，能复述故事情节。本则寓言讲述了一个怎样的故事呢？（有一只白兔是赏月的行家，每天夜晚都要来到林中草地心旷神怡地赏月，于是诸神之王就宣布月亮归属于她。可从此以后，她从前的闲适心情一扫而光，整日患得患失，最后她请求诸神之王撤消了那个慷慨的决定。）请学生来点评。

2、文章情节上出现哪两次转折？

诸神之王向白兔宣布了一个慷慨的决定，月亮归属于兔子；兔子去拜见诸神之王，请求他撤销这个慷慨的决定。用图表来简化一下这个情节（展示课件）。首先是赏月，仿照我的格式，情节怎样发展呢？

赏月——得月——弃月

四、探究合作

1、在得月前后白兔的心情发生了怎样的变化？请找出关键句子和关键词语。请学生朗读。

赏月——心旷神怡 得月——患得患失

2、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。

3、白兔悟到了什么，最终要求诸神之王撤销这个慷慨的决定?

拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。

4、“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？

句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。

5、这则寓言的语言非常精美，请大家仔细阅读课文，在文中划记出好词好句，并试作分析。

五、拓展延伸

1、著名词人苏轼有句词与白兔的患得患失这一心态迥然不同，是哪句呢？人有悲欢离和，月有阴晴圆缺，此事古难全。看来面对同一事物，不同的人会有不同的感受。那么你从这一故事中还悟出了什么道理呢？

（要能够发现和欣赏美，不可抱有占有的态度；美好的事物应该大家共分享；拥有非分之财就会勾起无穷的得失之患。）

2、看一则材料，回答问题。

去年初，一条“老父卖肾助女儿追星”的新闻引起全国轰动，事件主角、当时28岁的甘肃兰州女子杨丽娟自16岁开始迷恋刘德华后，便停止学习和工作。其双亲为达成女儿心愿，不惜倾家荡产卖屋卖地及借贷，甚至还想到卖肾。2007年3月25日，68岁的父亲杨勤冀在陪女儿杨丽娟到香港参加刘德华歌迷会活动后，于26日跳海自杀。杨丽娟之后甚至想要整容以求得刘德华的青睐。而刘德华说：“你不会懂得我伤悲。”学了本课之后你想对杨丽娟说什么？

六、总结归纳

阅读本身就是你与作者的对话、你与同学间的对话、你与老师的对话。我在读这则寓言时，我想到要“戒贪”，由此我还联想到放弃也是一种美。如果某种拥有并不能给自己带来幸福，反而徒增烦恼就不如没有。而这也正可谓是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。我们可以从寓言中读出很多理趣来，而这也正是寓言的魅力。读了《白兔与月亮》，我们在回头看一看萧伯纳的名言，你又有何新的见解？

现在能理解“得到了心爱的东西”有时不一定就是好事。不过，现在我对前半句话又发生了疑问：“没有得到心爱的东西”就一定不幸吗？那么请大家带着这一新的问题用读第一则寓言的方法来自读《苦难的王子》。

板书：

赏月——心旷神怡→拥有巨大的财富

得月——患得患失→并过于看重它会产生无穷的得失之患。

弃月

第二课时

○教学目标

教学《落难的王子》：

①理解寓言的深刻含义。

②与《白兔与月亮》L匕较阅读。

○教学设计

导入

同学们，上节课我给大家讲过，大凡做事，就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观，把握好生活中的得与失。不仅如此，我还要告诉大家，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们要做好充分心理准备。今天，我们再来学习另一篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。

朗读、默读课文

仔细推敲课文所表现的中心思想，认真揣摩故事情节与中心的关系。

整体感知

这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题的表现上发人深省，而且在情节的编排上也很具典型性，有普遍的现实意义。教师应组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限，有些问题没有直接体验，教师要很好地引导，还是应从现实生活中找到实例，加以印证为好。

讨论题：

①这篇寓言说了个什么故事? 要求学生熟练地复述课文。

②这篇寓言告诉我们一个什么道理? 可指导学生从课文中找到相关句子。

③“我”在情节的发展中起什么作用?，提示：线索人物。王子落难全过程的见证人。

④“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了!”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义? [提示]这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。(其实未必如此，假如灾难真的落到了人们的头上，谁也得受，而且都受得了。)在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。

问题研究

对课文的内容整体把握之后，学生的认识可能还是粗浅的。教师应再引导学生对重要情节和关键词句进行深入研讨，体会其表情达意的作用。

学生讨论，教师备案引导：

①王子落难前后性格有什么不同?为什么会发生这样的变化?

揭示中心。[提示]开始很脆弱，后来坚强起来。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。

②王子是怎样落难的?作者这样编排情节有何用意? 让学生理解作者设置这样的极端情节的典型意义。

③“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么? [提示]作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。

④文章结尾给人怎样的启示? 提示]王子落难的故事还会不断发生，而旁观者的叹息也将无限循环地延续下去。只有经历厄运的人，才能真正理解：凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受，而且都受得了。一——厄运能使人的性格变得坚强起来。

⑤只有落难后才能战胜脆弱，这是一条定律吗?

这个问题要启发学生辩证地来谈，谈透彻，让学生接受挫折教育和人生观的教育。

比较阅读

与《白兔和月亮》比较阅读。

教师可以引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。训练学生的赏析能力。

学生可自由评说，教师不必加任何框框，可适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。

①在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。

②在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)

③在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓 言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。

④在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。

以上内容对学生来说有一定的难度，但如果教师引导得当，还是可以完成的，可根据情况处理。

体验与反思

①人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对? ②从自己的经历中举出实例，说说你是怎样面对困难，使自己坚强起来的。

③实际上人的一生挺平淡，大喜大悲的事毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培养自己的意志品质? 小结

我们学习了两篇寓言故事，它们从不同的侧面告诉我们，应当怎样把握人生态度，对待人生际遇。在这里我要告诉你们：不计较得失，是最大的“得”；不计较得失的人，是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

作业

①完成“研讨与练习”剩余部分。

②作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》

3、人生寓言

<教学目标>①理解寓言的含义。

②树立正确的价值观、审美观

<教学重点>①理解寓言含义。②正确把握人生态度。

<课前准备>①查字典、词典，扫除字词障碍。②预习课文内容。

<教学过程>

白兔和月亮

一、课文导入，把握体裁

回忆寓言的知识。先由学生举例谈谈他们学过的寓言故事，并让学生概括寓言的特点。

寓言介绍：它是文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方有著名的《伊索寓言》，中国春秋战国时期的《庄子》《韩非子》中保留了不少优秀的寓言。

人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的人，得失不惊，处世潇洒；痴妄的人，患得患失，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度?《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。．——（出示课题。）

二、检查预习，反馈交流

师：象以往一样，每学习一篇课文前，我们都要先扫除一些字词。老师这里有些重点要掌握的字词，看哪位同学能准确无误地读出来

师：非常好，但我们的要求可不能那么低，看看大家能不能也把解释准确地说出来？

师：呵呵，大家是不是事前已经知道我的答案了，怎么回答得那么准确？！很好！

三、情节回顾，感受情景

1、找四位同学分别扮演兔子、旁白、月亮和诸神之王表演，其他同学迅速浏览课文。

2、用语言来复述这个故事内容，要注意记叙文六要素。

如：有一只独具审美的慧心的兔子，她热爱大自然的美，尤爱皎洁的月色，每天夜晚她都会来到草地上嬉戏和赏月，于是诸神之王召见她，向她宣布了一个慷慨的决定，说万物之神归她所有。从此以后，白兔变得十分紧张，感到险象迭生，最后她请求诸神之王撤销了这个慷慨的决定。

有一只独具慧心的兔子十分喜欢赏月，于是诸神之王决定将月亮赏给这只兔子，但说来奇怪，这只兔子变得紧张不安，丧失了乐趣，最后她请求诸神之王把这个慷慨的决定撤销。

师问：在这个故事情节中，有两个十分重要的转折，是哪两个呢？(诸神之王向白兔宣布了一个慷慨的决定，月亮归属于兔子；兔子去拜见诸神之王，请求他撤销这个慷慨的决定。)师板书：赏月——得月——还月

四、问题探究，把握重点

1、白兔赏月前后的心态有什么不同？为什么会有这种变化？(提示：可以在书本上寻找一些关键的词语。)

第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。之前的心情：无忧无虑、心旷神怡、闲适；之后的心情：紧张不安、心痛如割、无穷的得失之患。师归纳：当月亮属于白兔后，她与月亮的关系变成一种功利关系。在这种关系支配下，心态也由无忧无虑变成患得患失，在她眼中，月亮不再是大自然的美景，而是她个人的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产受到侵犯和损害，又如何还能欣赏月亮的美景呢？

2、是什么勾起白兔无穷的得失之患？有无得失之患的关键在哪？