第一篇：国土局荣辱观的心得体会
文章标题：国土局荣辱观的心得体会
法治还是德治，这似乎一直是专家学者们争论不休的话题。其实，无论是在儒家思想还是法家精髓中，都不难找到古代圣贤对于德与法辩证关系的精妙阐释。《孟子·离娄上》便有所言：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。当今构建社会主义和谐社会的伟大事业，又怎么能够脱离道德建设的轨道？
然而，在中国
社会取得飞速发展的同时，我们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，荣[本文转载自[xiexiebang.com-http://www.xiexiebang.com/找文章，到xiexiebang.com]辱界限在很多人的思想深处悄悄地变得模糊起来。难怪有学者惊呼，当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。
正是在这样的背景下，以“八荣八耻”为代表的树立社会主义荣辱观的要求，迅即引起整个社会深处的强烈共鸣，掀起了一波加快构建社会主义荣辱观的新浪潮。如果把依法治国的理念视为现代国家的执政之道，那么，对于有着悠久儒家道德传统的中国而言，树立社会主义荣辱观的以德治国之举，更将为正在进行的改革攻坚夯实政治道德的基础。
大到部分公职人员吃拿卡要甚至公然索贿丧失为官根本准则，医生收红包、开大处方导致医德蒙羞，学者学术腐败、为利益集团鼓呼玷污学者清誉，小到社会公德意识淡漠，奢靡淫逸之风盛行……纵观当下社会百姓关注的热点难点民生问题，无不与道德缺失有着千丝万缕的联系。对于逾越社会道德底线的行为，政府当然可以出台法律法规加以刚性规范。但是，对于一些法律盲点灰色地带或者纯道德范畴问题，还需要道德的力量来约束公民的自我行为，顶住底线伦理崩溃的冲击。
不可否认，市场经济利益观对传统社会道德伦理形成了极大的冲击，现代社会生活的多样性也给了每个人选择自我生活方式的自由。但是，无论怎样选择，社会道德底线不容觊觎，是非黑白美丑善恶不容颠倒。在中国社会发展的关键时刻，“八荣八耻”旗帜鲜明地把道德领域的是非黑白划分开来，成为社会公众坚持什么、反对什么的标杆，成为社会风尚倡导什么、抵制什么的卡尺。牢记“八荣八耻”，我们的道德准则自然清晰明了。
耻感不在，何以为荣？一个民族的伟大繁荣，不仅仅需要经济的富足，更需要“彰善瘅恶”的民族精神。良好的道德传承是中华文化之宝，是中华社稷之基，是民族精神之魂。只要我们真正树立起社会主义荣辱观，努力做到德治与法治兼备，中国社会就一定能够变得更加和谐，中华民族一定能够在世界民族之林散发出更为独特的迷人魅力。
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第二篇：国土局荣辱观的心得体会
法治还是德治，这似乎一直是专家学者们争论不休的话题。其实，无论是在儒家思想还是法家精髓中，都不难找到古代圣贤对于德与法辩证关系的精妙阐释。《孟子·离娄上》便有所言：“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。当今构建社会主义和谐社会的伟大事业，又怎么能够脱离道德建设的轨道？
然而，在中国社会取得飞速发展的同时，我们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，荣辱界限在很多人的思想深处悄悄地变得模糊起来。难怪有学者惊呼，当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。
正是在这样的背景下，以“八荣八耻”为代表的树立社会主义荣辱观的要求，迅即引起整个社会深处的强烈共鸣，掀起了一波加快构建社会主义荣辱观的新浪潮。如果把依法治国的理念视为现代国家的执政之道，那么，对于有着悠久儒家道德传统的中国而言，树立社会主义荣辱观的以德治国之举，更将为正在进行的改革攻坚夯实政治道德的基础。
大到部分公职人员吃拿卡要甚至公然索贿丧失为官根本准则，医生收红包、开大处方导致医德蒙羞，学者学术腐败、为利益集团鼓呼玷污学者清誉，小到社会公德意识淡漠，奢靡淫逸之风盛行……纵观当下社会百姓关注的热点难点民生问题，无不与道德缺失有着千丝万本文来自文秘之音，海量精品免费文章请登陆www.xiexiebang.com查看缕的联系。对于逾越社会道德底线的行为，政府当然可以出台法律法规加以刚性规范。但是，对于一些法律盲点灰色地带或者纯道德范畴问题，还需要道德的力量来约束公民的自我行为，顶住底线伦理崩溃的冲击。
不可否认，市场经济利益观对传统社会道德伦理形成了极大的冲击，现代社会生活的多样性也给了每个人选择自我生活方式的自由。但是，无论怎样选择，社会道德底线不容觊觎，是非黑白美丑善恶不容颠倒。在中国社会发展的关键时刻，“八荣八耻”旗帜鲜明地把道德领域的是非黑白划分开来，成为社会公众坚持什么、反对什么的标杆，成为社会风尚倡导什么、抵制什么的卡尺。牢记“八荣八耻”，我们的道德准则自然清晰明了。
耻感不在，何以为荣？一个民族的伟大繁荣，不仅仅需要经济的富足，更需要“彰善瘅恶”的民族精神。良好的道德传承是中华文化之宝，是中华社稷之基，是民族精神之魂。只要我们真正树立起社会主义荣辱观，努力做到德治与法治兼备，中国社会就一定能够变得更加和谐，中华民族一定能够在世界民族之林散发出更为独特的迷人魅力。
第三篇：社会主义荣辱观心得体会
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，它体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
树社会主义荣辱观，做文明自强的 如何树立起正确的社会主义荣辱观？答案很简单，一句话“从我做起，从小事做起”。作为平凡的人，使自己成为优良品质的主宰者。在举国齐心协力争创和谐，树新时代作风的时候，我校响应全国、兵、师、团领导的号召，大力开展“与伟大祖国共奋进，为屯垦戍边建新功”主题教育，引导青少年坚定理想信念，增强责任感、使命感，社会主义荣辱观教育活动。坚持党的教育方针，全面推进素质教育，进一步加强和改进学生思想政治教育，让我们树立社会主义荣辱观，自觉养成“文明守纪，勤俭自强”，遵纪守法，艰苦奋斗的良好品德，努力成长为有理想，有道德，有文化，有纪律的社会主义四有新人。
“文明、自强”是校园精神文明建设的主要思想，要文明，要自强，要积极进取，要乐观向上。“一粥一饭当知来之不易”，不要浪费粮食。“成由勤俭破由奢”，牢记勤俭是中华的美德，让学生学会自立自强，勇于进取的坚韧品格。面对困难不低头，与困难顽强斗争！熏陶校园精神风尚，筑良好校风学风。
让社会主义荣辱观与校园“文明守纪，勤俭自强”的精神结合，用社会主义荣辱观指导活动的开展。围绕这一主题，找出学生存在的问题，对薄弱环节，加强、改进。大力宣传弘扬社会主义荣辱观的先进事迹和典型人物，用校园的典例启发学生，树立正确的价值取向，分清荣辱.用实际行动告别不文明行为，文明守纪，勤俭自强，在校园里做个文明的好学生，在社会上，诚信，服务群众，艰苦奋斗做个合格的好公民。
人人荣辱分明，社会和谐，国事兴；人人文明自强，校园和谐，空气净！
树社会主义荣辱观，做文明自强之.“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻。以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；……”这是国家主席胡锦涛在看望参加“两会”的全国政协委员时，提出了主要内容为“八荣八耻”的社会主义荣辱观。对于我们青少年来说“八荣八耻”是教育我们养成良好的生活习惯。
当大家正忙于学习“八荣八耻”，有的编歌儿，有的努力学习，有的……一些人，却仍然我行我素，随地吐痰，小偷小摸，杀人犯罪……一点也不知悔改！
不过，这只是少数，大多数人都多少受了些影响。我们假日小队就搞了一次你丢我捡的活动。星期天早上，我们都早早地来到了电子社区的大门口，谁都摩拳擦掌，跃跃欲试。小队队长检查了我们的工具和物品，塑料手套，尼龙袋，全部带齐！于是我们便兴高采烈地出发了。首先，我们来到了中兴苑，这里是相对较新的社区，所以一路上，我们并没有碰上太多的垃圾。看起来，我们似乎没有用武之地呢，但我们反而高兴，赞叹着这儿居民的素质。可是，当我们渐渐地步入老社区后，我们原本微笑的脸，慢慢地崩了起来。这儿跟前头真天壤之别，我们似乎一下从“天堂”走进了“地狱”，只见楼道下，是一包又一包的生活垃圾。我们赶忙走上前去，拎起了它们，没走几步，就看见前面不远处有一个垃圾房。把垃圾送进它该回的家后，我们计算了一下，最近的楼道离垃圾房不过两米左右的路程，可居民还是为了少走几步路，而把垃圾丢在了楼道下的绿化带边。你们可听见垃圾房对它们的呼唤？你们可听见垃圾们的啜泣？你们可听见他们的诉苦与埋怨?我们继续向前走，天气开始热气来了，丢弃在楼道下的垃圾，散发着阵阵恶臭。垃圾堆里还夹着西瓜皮儿，特别恶心！我们带着塑料手套，捏着鼻子，这可苦了我们这些“小公主”“小皇帝”们，不过一想到前面被我们清理的地方重新恢复了清洁，大家都提起了十二分的精神。
终于，在我们的努力下，小区变得干净起来。我们都相互击掌，做了个胜利的手势“V”。擦一把脸上的汗水，我们的心又沉了下来，的却，我们今天是为社区美化了，但仍有人只是为了少走几步路，就污染社区更应该引起我们的深思。
“八荣八耻”还在我们耳边回荡，这是小事，与政治毫无联系，但与社会总体素质精密相连，我们是否应该趁热打铁呢？从我们自己做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
第四篇：纪检监察荣辱观心得体会范文
文章标题：纪检监察荣辱观心得体会
胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要论述，概括精辟，寓意深刻，阐明了社会主义荣辱观的重要内容，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，对在全社会弘扬真善美、摒弃假恶丑，推动良好社会风气的形成，具有十分重要的意义。同时也对加强党风廉政教育，推动党风政风建设和形成良好社会风气，具有十分重大的意义。作为纪
检监察干部，要提高认识，领会实质；要积极行动，增强贯彻落实的自觉性和责任感；要立足本职工作，践行社会主义荣辱观，做“党的忠诚卫士和群众的贴心人”。
一、提高认识，领会实质，增强学习的自觉性。
何为荣耀，何为耻辱，几千年来，众说纷纭。作为新时期的纪检监察干部一定要保持清醒认识。不能否认，在有些党员干部身上，有思想糊涂、甚至荣辱观颠倒的现象。如有些党政机关领导不以用手中的权力为人民服务为荣，反而以用权力公款吃喝，公款旅游，甚至用公款去境外赌博为荣；有的党员干部对低级庸俗的东西津津乐道，丝毫不觉得是贬损了自己的人格，等等。这种可耻而不知耻的现象，实在令人痛心。
作为纪检监察干部，一定要提高认识，领会实质。一要认识到开展社会主义荣辱观教育是领导干部树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观的必然要求。在领导干部中大力开展以社会主义荣辱观为重要内容的反腐倡廉教育，对于提高领导干部的思想道德素质，促进领导干部廉洁从政，增强拒腐防变和抵御风险能力，具有很强的现实指导意义。二要认识到开展社会主义荣辱观教育，有利于促进广大党员加强党性修养，始终做到立党为公、执政为民，有利于发扬艰苦奋斗的优良传统，始终牢记“两个务必”，有利于增强党的凝聚力、战斗力、创造力，始终保持共产党人的先进性。三要认识到开展社会主义荣辱观教育是加强公职人员职业道德建设，建立廉洁高效政府的客观需要。将社会主义荣辱观教育纳入公职人员职业道德教育之中，能够引导和教育广大公职人员正确履行职责，更加自觉地做到“为民、务实、清廉”。四要认识到开展社会主义荣辱观教育是推动公民的社会公德和家庭美德建设，在全社会形成良好社会风尚的精神动力，对于推动良好社会风气的形成、提升公民道德水平、促进反腐倡廉工作深入开展和建设社会主义和谐社会，都有着非常重要的作用。
作为纪检监察干部，一定要增强对社会主义荣辱观学习的自觉性。一要认真学习贯彻胡锦涛总书记在中央纪委第六次全会上的重要讲话精神和吴官正同志的工作报告。二要以当前正在开展的先进性教育活动相结合，和学习党章相结合，与开展“做党的忠诚卫士、当群众的贴心人”主题实践活动相结合，与贯彻落实《实施纲要》相结合。三要丰富教育内容，创新教育形式，增强教育效果，要学在前面、做在前面，要认清自己在树立社会主义荣辱观中肩负的重要责任，带头树立社会主义荣辱观，坚持从我做起，从现在做起，从点滴做起，切实把“八荣八耻”转化为自觉行动，进一步树立“可亲、可敬、可信”的良好形象，努力成为社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者。
二、积极行动，增强贯彻落实的自觉性和责任感。
一是要加强对领导干部的社会主义荣辱观教育，进一步促进领导干部廉洁从政。与有关部门配合，把社会主义荣辱观作为各级党委（党组）理论学习中心组学习的重要内容；将社会主义荣辱观纳入领导干部讲廉政党课的重要内容；将社会主义荣辱观教育写入《领导干部反腐倡廉教育读本》，要求领导干部率先垂范，做“八荣八耻”的积极实践者。
二要进一步加强对权力运行的制约和监督，形成有效的防范机制。要认真抓好党风监督条例的落实，进一步加强对领导干部特别是“一把手”的监督，完善领导干部个人重大事项报告、述职述廉、民主评议、诫勉谈话等制度，加强权力运行过程中重点部门、重点环节、重点人员的监督管理，防止以权谋私，防止权力滥用；加强对干部选拔任用的监督。加强国有企业在重组改制、资本运营、物资购销、产权交易等过程中使用权力的监督。
三要认真落实《实施纲要》，进一步加大治理腐败工作力度。要紧密结合实际，进一步加强针对腐败易发、多发等领域，突出重点难点问题的对策性研究，落实整体构建、行业构建和专项构建，不断健全和完善惩治和预防腐败体系制度建设和体系运行制度。要及时研究新情况和新问题，坚持以改革统揽预防腐败的各项工作，用发展的思路和改革的办法来解决深层次腐败问题。要始终坚持惩治和预防并举，贯彻从严治党的方针，继续保持查办案件的工作力度，重点围绕商业贿赂，认真查处大案要案，坚决维护党纪国法的严肃性。
四要深入推进廉政文化建设，大力营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会氛围。要唱响廉政歌曲，组织广大党员干部和群众唱响《纪检监察之歌》、《牢记“两个务必”》等新创优秀廉政歌曲，重点创作
以社会主义荣辱观为主要内容的童谣、儿歌等歌曲，充分发挥廉政歌曲的教育作用；要召开廉政文化建设情况汇报会、现场经验交流会和理论研讨会，加强社会主义荣辱观教育，推动廉政文化建设深入开展；要在廉政公益广告中，加入社会主义荣辱观的内容。要通过群众喜闻乐见的形式和活动，推动廉政文化和社会主义荣辱观进社区、进家庭、进学校、进企业、进农村，引导
广大群众明辨是非、区分善恶、分清美丑，营造反腐倡廉的良好社会氛围。
三、立足本职工作，践行社会主义荣辱观，做党的忠诚卫士和群众的贴心人。
我们党是立党为公、执政为民的马克思主义政党。纵览党近八十五年的奋斗史，就是一部为人民献身、为人民服务的光荣史。我们每一个共产党员，都要把“以服务人民为荣、以背离人民为耻”作为党性修养必修课，作为道德修养必修课，自觉把“官职”视为为人民服务的岗位，把“权力”当做为人民服务的工具，把群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为行动准则，切实做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
作为纪检监察干部，要立足本职工作，做党的忠诚卫士和群众的贴心人。一是要坚决维护人民群众的根本利益，认真纠正损害群众利益的不正之风。要注意从人民群众反映强烈的问题入手，切实解决损害群众利益的突出问题。要积极协助有关部门，按照中央和省、市委的要求，进一步纠正教育乱收费的现象，努力解决上学难的问题；进一步纠正医药购销和医疗服务之中的不正之风，逐步群众看病难、看病贵的问题；进一步加强安全生产的监督检查，维护群众的生命健康安全；进一步纠正征收征用土地、城镇房屋拆迁、环境污染和企业重组改革和破产中损害群众利益，以及拖欠农民工工资问题。要认真排查反映损害群众利益不正之风的信访件，解决一批群众反映强烈、损害群众利益的突出问题。
二是要发挥教育、监督、惩处、保护的职能作用，为建设社会主义新农村提供有力保证。要切实抓好农村基层党风廉政教育，提高农村基层干部队伍素质，增强农村基层党组织的创造力、凝聚力和战斗力。要教育广大农村基层干部坚定理想信念，增强纪律意识和法制观念，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，决不能滥用权力、以权谋私。要切实推行乡镇政务公开和村务公开，加大公开力度，完善公开内容，突出公开重点，畅通公开渠道，把国家的支农惠农政策原原本本地落实到基层、落实到农户。要坚决惩处影响新农村建设的人和事，严肃查处挤占、挪用、截留教育经费和学校乱收费问题。对那些不自觉接受教育和监督、无视党纪法纪、严重违法乱纪、严重损害人民群众利益的农村党员领导干部，坚决采取果断措施，依法依纪严肃查处，使广大农民群众确实享受到建设社会主义新农村成果,确实做党的忠诚卫士和群众的贴心人。（《纪检监察荣辱观心得体会》来源于xiexiebang.com，欢迎阅读纪检监察荣辱观心得体会。
第五篇：社会主义荣辱观心得体会
社会主义荣辱观心得体会
－－彰显荣辱观 争做文明人
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，高屋建瓴，立意深远，表达了亿万人民的心愿，成为推进构建社会主义和谐社会的重要指导方针。我们要努力践行，融会到平时的学习、工作和生活之中，规范自己的言行举止，争做高尚的文明人。
一、彰显荣辱观，是实现社会主义治国方略的重大课题
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。知荣辱，才能明兴替。我国是一个文明古国、礼仪之邦。历史的积淀、时代的变迁，使我们创造了全世界为之瞩目的民族瑰宝，这就是中国的现代文明优良传统和社会公德的结合体。我们党提出依法治国和以德治国相结合的治国方略，就是根据中国国情制定的战略举措。而在依法治国与以德治国的过程中，荣辱观的树立是一个系统工程，也是一项长期艰巨的任务。
树立正确的荣辱观为实现依法治国和以德治国相结合的治国方略夯实基础。依法治国的前提是要知法、懂法，知法、懂法的目的是用法、执法、守法和护法，从而更好地建设有中国特色的社会主义。法是规范人们言行举止的刚性要求、是根本的准则，允许什么、禁止什么，应当是泾渭分明，不容有丝毫的含糊。以德治国的前提是要立德、育德，立德、育德的目的，是要守德、扬德，让文明新风激荡神州大地。要实现社会主义的治国方略，就必须坚持依法治国和以德治国相结合，就必须坚持以人为本。在世界万事万物中，人是最为宝贵的。而在人的所有活动中，守法和立德是第一位的、至关重要的，是触及灵魂和塑造形象的。没有正确的荣辱观，就谈不上守法和立德，就会是非不分、良莠莫辨，就会晕头转向、手足无措。有些人贪赃枉法、陷入囹圄，有些人道德败坏、臭名远扬，最初都是在荣辱观上出了问题，进而不听劝
诫，一意孤行，最终自食其果，追悔莫及。
不坚持依法治国和以德治国相结合，就不可能树立正确的荣辱观，就不可能有好的行为规范，就不可能有好的社会风气，经济社会发展就会受到阻碍和影响。我们要创造一个有法必依、执法必严、违法必究的法治环境，要营造一个“八荣八耻”的社会氛围，真正把党的十六大提出的治国方略落到实处，推向前进。
随着社会的不断进步，人们的法治观念和道德意识逐步加强。然而，我们也应当清醒地看到，仍然有极少数人漠视法律和道德的威严，在世界观、人生观、价值观和荣辱观上发生了偏差，肆无忌惮地亵渎法律和道德，不明荣辱，不知羞耻，干着有失人格和国格的事，干着违法乱纪的勾当。这是万万要不得的。
二、彰显荣辱观，是构建社会主义和谐社会的迫切需要
构建社会主义和谐社会迫切需要彰显荣辱观。要做到“三个文明”同时并举，协调发展。无论是物质文明、精神文明还是政治文明，都与荣辱观有着密不可分的关联。“三个文明”的协调发展，迫切需要我们彰显荣辱观。倡导什么，反对什么，应当旗帜鲜明，知荣弃耻，惩恶扬善，推陈出新。知荣弃耻，就是追求美好，摒弃陋习；知荣弃耻，就是告别过去，开辟未来。古人关于明礼诚信、修身立德的格言警句值得我们细细咀嚼、消化吸收，乃至发扬光大。
解决现实社会问题迫切需要彰显荣辱观。在社会主义市场经济条件下，确有极少数人发生了利益观失衡、价值观倾斜、荣辱观错位等问题。有的是非混淆，有的荣辱颠倒，有的贪污受贿，有的以权谋私，有的损人利己，有的违法乱纪„„，尽管他们自己认为是理所当然，但在别人那里却是大逆不道或有悖伦理。应验了一句俗语――“聪明反被聪明误”。除了其自身原因是主要因素之外，一个不容忽视和应当引起我们警觉的问题就是社会大环境的综合治理，尤其是荣辱观的树立问题，特别是如何蔚成风气的问题，更重要的是要解决构建和谐社会过程中出现的“不和谐”问题。这些“不和谐”问题的出现，从根本上来说还是人们荣辱观的缺失或错位。比如，有人见到歹徒行凶，不敢挺身而出、见义勇为，装作没看见、熟视无睹；有的人不顾国家集体的利益，不择手段地中饱私囊；有的人甚至为虎作伥，同流合污；有的人见利忘义，坑蒙拐骗；有的人花天酒地，吃喝嫖赌；有的人无端贬损他人，抬高自己。诸如此类，不一而足。如果任其泛滥开来，其危害和后果将不堪设想。现实社会中存在的问题，无可辩驳地说明彰显荣辱观的迫切性和极端重要性。
当前，在彰显荣辱观方面，我们必须抓紧做到以下几点：
第一，应在全社会迅速掀起一个树立正确的荣辱观的热潮。应当从理论与实践的结合上，从优良传统和现代文明的结合上，讲清荣辱观的兴起和传承，讲清荣辱观的内涵和外延，用通俗易懂的文字和图片，用广大群众喜闻乐见的方式和方法，用正反两方面的事例和事理，来教育人们为什么要树立荣辱观？树立什么样的荣辱观？怎样树立荣辱观？社会的变迁对荣辱观的树立有何影响？树立正确的荣辱观有什么深远的历史意义和重大的现实意义？树立正确的荣辱观有什么迫切性和重要性？这些都需要我们在理论与实践的结合上进行深入细致的思考与探索。只有树立和弘扬了正确的荣辱观，我们才能在纷繁复杂的社会生活中明辨是与非、好与坏、真与假、善与恶、美与丑，才能有所鉴别、有所扬弃。
第二，要抓住重点人群率先进行示范教育和宣传引导。树立正确的荣辱观，是全民族、全社会的事，既要抓全面，又要抓重点。重点人群应当是各级领导干部、宣传教育工作者和青少年学生。因为各级领导干部是党和国家的栋梁之材，他们的言行举止往往是人们效仿的对象。人们常说的上行下效就是这个意思。榜样的力量是无穷的。各级领导干部应当用胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的社会主义荣辱观来对照检查自己，扪心自问哪些是应该做的，今后怎样做得更好？哪些是不应该做的，今后应当怎样改正？总之，要有自知之明。宣传教育工作者是精神文明的传播者，也是为人师表的楷模和荣辱观的践行者。通过他们的理论指导、舆论引导和身体力行，就会淋漓尽致地将社会主义荣辱观宣传到位、教育到位、落实到位。青少年学生是祖国的未来，担当着承上启下的历史重任。他们中的大多数人旗帜鲜明、立场坚定、知识渊博、思维敏捷、接受新生事物较快；但他们中的一小部分人由于年纪较轻，阅历较浅，对社会上的复杂现象往往认识模糊，有时也会受不健康的思想影响，甚至是受坏人的蛊惑和教唆，分不清荣辱和羞耻，有的甚至会做出不合情理和违法乱纪的事来。这就要求我们的学校和社会，要有世界眼光、全局思想，要有责任感、使命感，要有方法和策略，循循善诱、因势利导，扬长避短、攻坚克难，采取理论探索、示范引导、典型开路、激励鞭策、问题研究、说服教育、警示告诫等方式方法，逐步帮助他们树立正确的荣辱观。
第三，要让不良现象和行为的“影子”逐步消失。要切实扭转那种好人受冤枉气、坏人偷着乐和做好事遭白眼、做坏事没人管的“怪圈”。随着正确的荣辱观的逐步树立和社会风气的逐步好转，优秀的、先进的、有益的理念、思潮和言行会得到延伸和拓展，而那些落后的、颓废的、庸俗的观念、习惯和做法会得到抑制和抛弃。尤其是要继承和发扬我党的政治优势，调动社会各方面的力量，齐抓共管。声张正义、弘扬新风、惩治邪恶、摒弃耻辱，以优秀的道德品质和人格魅力屹立于世界民族之林，为构建社会主义和谐社会做出应有的贡献。树立正确的荣辱观，是个“系统工程”，需要有个长效机制作支撑，需要有段过程去孕育，需要“众人浇开幸福花”，决不是一朝一夕的事，不能指望毕其功于一役。胡锦涛总书记指明了方向，我们应当旗帜鲜明地前行，迎接灿烂辉煌的明天。
蔡学前 歇马镇中心学校 2006-6-5
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