国际道教论坛征文启事[共五篇]

第一篇：国际道教论坛征文启事

国际道教论坛征文启事

(2011-07-28 14:59:41)

为了深化2007年“国际道德经论坛”所取得的成果，继续深入挖掘和弘扬道教文化中的和谐思想，弘扬中华传统文化，发挥道教在促进社会和谐和经济社会发展方面的积极作用，增进内地与香港、澳门、台湾道教界的交流合作，加强与国外道教界、学者、研究机构和其他有识之士的交流合作，共同探讨道教思想在化解当今人类生存和发展中存在问题的积极作用，推进共建和谐世界，中国道教协会和中华宗教文化交流协会拟联合于2011年10月下旬在湖南南岳举办“国际道教论坛”。我们将邀集海内外的道教代表人士和专家、学者以及文化、经济等社会各界知名人士参加，共同研讨道教思想，阐发和谐理念。为此，我们专门举办“国际道教论坛”征文活动，具体情况如下：

一、征文范围

面向中国大陆和香港、澳门、台湾地区的广大道教宫观、道教团体、道教院校和道教文化学术研究机构的广大道友、教师、学生、专家、学者，面向海外华人华侨，面向一切爱好道教文化的人士。

二、征文要求

（一）请围绕论坛主题和分议题撰写论文，中文、英文均可，一般不超过3000字。文章应是未正式发表的研究成果。

论坛主题：尊道贵德 和谐共生

论坛分议题：

1、道法自然与可持续发展；

2、贵生乐生与幸福人生；

3、齐同慈爱与合作共赢；

4、抱朴守真与心灵环保。

（二）文章结构完整、言之有据，主题突出，条理清晰，文字流畅，有一定学术内涵。

三、截止日期：截止到2011年9月30日。

四、论文选用

由主办方对征文进行审阅，对符合要求的论文，收入会议论文集，由宗教文化出版社正式出版。对其中的优秀论文，推荐到《中国宗教》、《中国道教》等刊物上发表。

五、邮寄地址

文章邮寄可以采用以下两种方式之一：

一是请用Word格式发E-mail到zgdjxh@163.com;

二是通过邮局寄送：北京西城区白云观中国道教协会教务部（邮编100045）。寄送时，须在信封左下角或Email主题中注明“国际道教论坛征文”字样。

六、联系方式

联系人：孙常德、尹志华、宗丽京

电话、传真：010-63448198，63260152

第二篇：国际道教论坛南岳宣言(中英对照)

国际道教论坛南岳宣言

International Taoist Forum on the Southern

Sacred Peak

时间：2011-10-25

文章来源：国家宗教事务局网站

大道无名，清静自然；有教玄奥，应物顺天；惟道为尊，以德为贵；济世利民，历久弥新。

当今世界，科技发展，文明日进。然人类贪欲丛生，攫取无度；彼此争斗杀伐，仇怨难息。致社会贫富悬殊，矛盾重重；自然生态紊乱，阴阳失衡。

今辛卯秋月之吉，海内外高道大德、各界善士汇聚衡山之麓、湘水之滨，同沐仙山清新之灵气，共享南岳厚重之人文。承续丁亥季春国际道德经论坛之余音嘉韵，阐尊道贵德之玄义，倡和谐共生之愿景。欲求身心清静、人际和顺、环境友好、永续发展之良方。

论坛谈古论今，历时三日；群贤辩疑求真，达成共识：

纵无节制之欲，实自然失序之根；谋无限度之利，乃人类相害之源。世人因之迷失自我，脱离大道。

须知天之道利而不害，圣人之道为而不争。抱朴守真可获心灵祥宁，贵生乐生方得幸福人生，道法自然将促永续发展，齐同慈爱必致共同繁荣。

理应内静人心，反观自我，外顺自然，善应万物，损有余而补不足，行谦让而止纷争。力促天人之和谐，共致世界之和平。尊道而为，天清地宁； 贵德以行，万物相生。执古之道，御今之有。尊道贵德，和谐共生！

The Greatest Tao is nameless, tranquil and natural;there are teachings of the mysteries, that show us how to follow the way of Heaven in our every 1

action.Only the Tao holds the position of greatest respect, only Virtue is honoured above all;to redeem the world and benefit its peoples, from the depths of history to modern times.In the world at present, science and technology develop alongside daily advances in civilization.At the same time, the desires of mankind grow unchecked, the urge to take runs to excess;as people fight each other for personal gain, it becomes ever more difficult to reconcile their mutual grievances.Eventually the distance between rich and poor grows ever greater, and conflicts grow rife;the natural world is disturbed and the forces of Yin and Yang fall into a state of imbalance.This year(2011), the year of Xin Mao, in the auspicious season of Autumn, followers of the Tao and Virtue converge together with benevolent individuals from all walks of life at the foot of Heng Mountain, by the shores of the Xiang River, to be bathed in the refreshing ambience of the sacred mountain and share in the profound civilization of China’s Southern Sacred Peak.With the last notes of the International Tao Te Ching Forum held in the Spring of the year of Ding Hai(2007), yet to fade, interpreting the profundities of respecting the Tao and honoring Virtue, voicing our wish for harmonious co-existence.We seek a way to achieve serenity of body and mind, peaceable relationships, a friendly environment and sustainable development.The forum considers the past whilst discussing the future, for a period of 2

three days;a group of elite minds will raise questions in pursuit of truth, reaching a common ground of understanding: Giving vent to unrestrained desires is the true root of disorder in nature;seeking unlimited profit is the source of strife between people.For such reasons the people of the world have become lost and strayed far from the Great Tao.One must know that the Tao of Heaven benefits without harming, that the Tao of the sage man accomplishes without striving.By adhering to simplicity and truth one may achieve spiritual peace, by honoring and rejoicing in life one gains a happy life;when the Tao follows nature, we draw closer to the goal of sustainable development, by joining together in benevolent and charitable love we will share in prosperity.We ought to quiet the mind and reflect upon the self, to follow the path of nature and act kindly towards all things, to diminish the excessive and replenish the lacking, to give way to others and cease all struggles.Using our strength to promote harmony between nature and mankind, working together for peace on earth.Acting out of respect for the Tao, Heaven and Earth are at peace;Acting with honor towards Virtue, all things learn to live together.Upholding the Tao of the ages, 3

as we face the present.Respect the Tao and honor Virtue for harmonious co-existence.

第三篇：第十届巴金国际学术研讨会_青年论坛征文启事

第十届巴金国际学术研讨会·青年论坛 征文启事

2011年11月25—27日，上海市作家协会、巴金研究会将于上海联合举办第十届巴金国际学术研讨会，届时将有海内外多名知名学者与会，研讨会将举办多项高质量的学术讨论。为鼓励优秀青年学人参与巴金研究，加强巴金作品与当代读者的沟通，本次研讨会将特设“第十届巴金国际学术研讨会•青年论坛”，由巴金研究会主持，现就本次大会研讨的主题向在校大学生、研究生及社会上的青年学人公开征求论文，并对论文进行评奖。

一、会议和本次征文的主题

总主题：巴金与上海

自1923年春来到上海，除了留法和抗日战争期间，巴金一直生活在上海，总时间有七十多年，在这里他写下了一生大部分的著作。以“巴金与上海”为主题，不限于巴金与这座城市的关系，而是希望以此为线索，多方面地研究巴金的思想、创作以及文化构成等。因此，欢迎不同论题的研讨，尤其欢迎以新的观点、视角和史料，有开拓性和新意的巴金研究成果，也欢迎打开巴金的研究视界、不局限于巴金本身的各种研究。倡议以新材料、新视角、新观点推动巴金研究，期望应征者能够结合自己的阅读感受和体会谈出对巴金思想和创作的认识，切忌作教条式的空泛议论。

二、征文对象

以在校的大学生、研究生为主，欢迎中学生及社会各界35周岁以下的青年学人参与。

三、征文要求

1、以论文为主，字数须在4000字以上。但史料和考证类文章则不做字数和体例限制，惟求论证充分、表达准确、行文规范。

2、应征者须在2011年11月10日前完成论文，并在上述时间范围内以电子邮件的形式发至巴金研究会专设信箱：shuyouruci@163.com本会收到论文后会以电子邮件的形式给应征者复函确认。

3、论文请以word格式，以附件方式发送。

文件名请按如下形式命名：文章标题（前六字）-作者姓名-青年论坛 标题请用三号黑体，正文五号宋体，署名为四号楷体。

论文请以以下格式排列：题目/作者名/内容提要（300字左右）/正文；

注释请一律采取脚注（页下注）方式，必须依次标明以下内容：作者/编者/译者，书名/文章题目，出版单位，卷期/出版年月，页码。

4、论文最后请复制并填写作者信息表（附后）。

5、论文严禁抄袭，或一稿多投，一经发现即取消评审资格和奖励，并通报所在单位和公布抄袭者姓名。

四、评奖

1、本次征文将评选一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，以及鼓励奖若干名。

2、第十届巴金国际学术研讨会组委会将邀请前三等奖的获奖者出席会议（全部费用由大会组委会承担），并于青年论坛宣读论文，颁发奖品。论文将收入会后出版的论文集。鼓励奖获得者将颁发奖品。

3、本次评奖工作由巴金研究会主持，将由有关专家、学者组成评委会，确立评奖规则和程序，评奖结果将于11月16日前公布，并通知获奖者，颁奖活动将在第十届巴金国际学术研讨会上举行。

4、征文评委会由以下人员组成：

陈思和（复旦大学中文系主任、巴金研究会会长）

李存光（中国社会科学院研究生院教授、巴金研究会副会长）

陈子善（华东师范大学中文系教授，巴金研究会副会长）

李辉（人民日报资深记者，作家，学者，巴金研究会副会长）

坂井洋史（日本一桥大学大学院教授）

孙晶（复旦大学出版社常务副总编、巴金研究会理事）

周立民（巴金故居常务副馆长、巴金文学研究会常务副会长兼秘书长）

五、关于本次征文的信息可查看“巴金文学馆”网站（

第四篇：专访国际道教论坛开幕式晚会总导演金涛

中国人骨子里都是道士

专访国际道教论坛开幕式晚会总导演金涛

有一种角色并非闪光灯、摄影机前的主角，却是镜头背后的灵魂——总导演。10月23日晚，“尊道贵德•和谐共生”国际道教论坛（南岳）开幕式晚会总导演、新活动传媒副总经理金涛，用他丰富的大型活动经验和对道教文化的深刻感悟为全球观众带来一场开创性的道教文化盛宴。许多国内外媒体这样评价，这是一台精致而不失大气的晚会，中国人用现代舞台手段展示了一种前所未有的宗教自信。晚会结束后，新活动网采访了本次晚会总导演金涛。

金涛，新活动传媒副总经理、国际道教论坛（南岳）开幕式晚会总导演。从事大型活动及媒体运营十二年，其策划执行的大型人文电视行动《千里瑶乡行》荣获第十届全国少数民族题材作品“骏马奖”一等奖，2009年“橘色浪漫•洲游世界”湖南国际旅游节开幕式总导演，2010年“乐府派对”首届中国长沙（靖港）器乐节总导演，2010年第七届中国-东盟博览会开幕式总导演。

新活动网：七年前，同样是在南岳万寿广场，新活动传媒成功运作了“盛世梵呗 妙音禅韵”中国南岳衡山大型佛教音乐会。七年之后的今天，新活动传媒又取得了国际道教论坛开幕式晚会的圆满成功。对于佛道“共存一山、共荣一庙”的南岳而言，您认为将来是否会有一场“佛道同尊”的大型盛会？

金导：佛讲究随缘，道追求自然，二者本有相通之处。正是如此，长期以来南岳佛道并存共荣，不仅成为南岳的一大标志性符号，更深深影响着国人的宗教观、和谐观。当然，我们乐意看到一场“佛道同尊”的大型活动，那将会是南岳佛道和谐之世界奇观的一次绝好展示，更将是展示中国和谐、宗教和谐的一次盛举！如果说将来真有这样一场盛会，那应该是依佛家“因缘和合之理”、尊道家“自然而然之道”，而非刻意求之。

新活动网：作为2011规格最高的道教文艺晚会，国际道教论坛开幕式晚会筹备时间仅有3个月，而且整场晚会十三个节目全部原创。其中有没有遇到一些难题？

金导：节目创作是最大的难题。时间短，又是一场以国际化、原创性为特色的文艺晚会，对节目质量、创意水平提出了很高要求。长期以来，道教文化的舞台化表达手段相对单一，可借鉴或调用的现成节目很少。反过来讲，如果没有挑战，本

次晚会也没有太大意义。如果说原创是最大难题，那么肯定也是晚会最大的亮点。我们邀请新世纪音乐作曲家李志辉担任晚会音乐总监、著名词作家冰洁担任晚会主题曲创作等，有力保证了原创节目水准。

新活动网：国内大型佛教音乐会、晚会很多，道教类文艺活动则少之又少。能否谈谈出现这种现象的原因？

金导：首先，道教主张“清静无为”，具有内敛低调的特质；佛教尤其是近年来蔚然成风的人间佛教则提倡吸收一切先进文明成果和一切优秀人才，积极开展同现代社会文化的对话，用现代舞台手段和艺术形态弘扬佛法也就成为一种必然。以江阴悟空寺大型感恩心灵晚会为例，新活动传媒希望打造一台内容丰富、视觉震撼、佛意深远的晚会，立体化、形象化、层次化地展现悟空寺观音文化圣地的内涵和精神，这无疑具有强大的感染力，能在极短的时间引导观众对佛教有一个正面的理解和接受。近现代以来，国人对传统文化选择性忘却和漠视，作为本土文化代表的道教进入阶段性低迷状态。但低迷不代表停滞或倒退，低迷往往也是吸收现代文明成果焕发新机的一个过程。英国李约瑟博士曾说“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就会像是一颗某些深根已经烂掉了的大树”。鲁迅也说过“中国的根柢全在道教”。其实，中国人骨子里都是道士，道教文化就像一股绵绵细流，一直在国人的血管里缓缓流淌。在整个中华传统文化回暖的背景下，道教文化必将愈来愈受到人们的广泛重视，道教文化的文艺形态表达也会越来越多样化。

新活动网：国际道教论坛开幕式晚会并没有局限于传统道教仪式和道教音乐，而是充分运用了多媒体演绎、情景演绎组卷、戏曲联唱、交响音诗画、大型武乐表演等多种现代艺术手段演绎道教文化。晚会获得巨大成功后，不少媒体评价本次晚会开启了道教文化通俗化、艺术化表达的新篇章？对此您怎么看待？

金导：不能说“开启”，叫“抛砖引玉”更为合适。道教在创立和发展过程中大量汲取中国传统文化精髓，滋养了无数高道大德，催生了无数文人墨客、艺术名家。如诗仙李白、《富春山居图》的作者黄公望、《牡丹亭》的作者汤显祖、《二泉映月》的创作者阿炳、书法大家颜真卿、药王孙思邈等，不胜枚举。道教文化的文艺形态表达从来都不缺少原始素材，缺的是符合时代的现代传播手段和人民喜闻乐见的艺术形态。道教本着先修己，由己及人，由近及远，由己及人的原则，以己所修推而及之家国天下，实现社会和谐、自然和谐。本次开幕式晚会可以说是近百年来首次尝试在现代语境下，用现代舞台手段和艺术形式展示博大精深的道教文化。我们希望抛砖引玉，在将来看到越来越多的道教文艺作品，希望更多的人能关注中华道教文化这块璞玉。

新活动网：国际道教论坛开幕式晚会创作过程中，新活动传媒导演组先后探访了很多道教界、文化界人士，在相互交流碰撞中产生了很多创意，进一步丰富了晚会内涵，能否谈谈其中的过程？

金导：导演不是万能的，在节目创作上我们遇到很多难以把握的问题，我们希望能够找到一条“终南捷径”。我们先后拜访了中国道教协会副会长张继禹、黄信阳、上海道教协会会长吉宏忠道长，上海音乐学院刘红博士等道教界、艺术界人士。这种沟通是非常快乐的，不需翻阅厚厚的史文，就能够明白这场晚会需要什么。通过与道教名家的沟通，我们发现湖南道教的发展和中国道教的历史几乎同步。多媒体音乐剧《德满人间》中，对张道陵、魏华存和司马承祯这三个南岳道教代表人物的摘取，实际上也是对整个中国道教发展史的一次浓缩和梳理。再如，在晚会第二篇章《德贵清静》的创作中，我们希望用一种特别的方式表达“清静”二字。高山流水、空谷幽兰能够表达清幽之境，但略显常规。在与道教人士的交流中我们获得灵感，通过传统与现代，喧嚣与清静的强烈对比，引导观众感受清净之美、清净之德。此外，新活动传媒导演团队还实地前往武当山，观太极，体验坐忘，寻找创作灵感。

新活动网：国际道教论坛开幕式晚会的“雁型”舞台设计创意十足，能否谈谈创作历程？

金导：“雁型”舞台创意并非灵感乍现、一气呵成，而是集体智慧的结晶。最早的想法是以“太极阴阳鱼”为主舞台造型，很快得到大家一致赞同，但这还远远不够。当时的出发点是整个舞台能够与南岳的秀美群山相融一体，以展现出仙境般的场景意象和“天人合一”的道家思想。魏源曾这样评价南岳：“惟有南岳独如飞”。南岳山形似朱雀，加之缭绕山间的烟云飘移变动，七十二峰像翱翔于太空的神鸟一般。由“飞”字进而联想到道教“仙鹤”。再者，衡阳雅称“雁城”，南岳山徽又为朱雀。至此，一个展翅欲飞的“雁型”舞台构想基本形成。进入创意的具象化表达阶段，这只“大雁”的翅膀不可能纤毫毕现。结合LED彩幕技术特点，我们又想到用长短不

一、错落有致的“简牍”组合“雁翅”。长沙是我国出土简牍数量最多的城市，简牍具有鲜明的湖南特色。有了简牍为“雁翅”，太极阴阳鱼为“雁身”之后，思路顿时开阔。从万寿广场递阶而上，至中华万寿大鼎，正是天造地设的“雁颈”，而中华万寿大鼎正如“雁首”俯览群峰。一个富于道教特色、湖南特色、衡阳特色、南岳特色的“雁型”舞台翩然浮现。

新活动网：新活动传媒在10月份先后成功主导了2011江阴悟空寺大型感恩心灵晚会和国际道教论坛开幕式晚会，前者是2011规模最大的佛界文艺晚会，而后者是2011规格最高的道教文艺晚会。您如何评价这两次活动？

金导：正如佛教和道教不能以同一标准进行评价，我们也无法评价这两大盛会孰优孰劣。相对来说，2011江阴悟空寺大型感恩心灵晚会在演出阵容、舞台规模等方面更为宏大；国际道教论坛开幕式晚会在道教文化主题、原创节目等方面更加丰富。

新活动网：道教文化源远流长，音乐、书法、养生、太极、戏曲等不一而足，您在道教元素的运用上是如何取舍的？

金导：不能叫取舍，在整台晚会中道教元素的运用是有机统一的。道教文化与名山历来联系深远，很多高山上的清雅之地都是道家的修炼之地，而道教的三十六洞天、七十二福地也大多隐于名山大川之中。除了山，在道家中还有一个非常重要的符号，那就是水。老子有语：上善若水，水利万物而不争。水的品格最接近于造化众物的“道”，也是晚会必不可少的一个元素。此外，道教文化是中华传统文化重要组成部分，道教崇尚自然、追求玄远意境的审美深刻塑造了中国山水画、武术、器乐、戏曲等艺术风格，在整台开幕式表演中，这些艺术形式都有表现。

新活动网：谈谈开幕式晚会主题曲《尊道贵德》的创作历程？

金导：主题曲是开幕式晚会的“魂”，在主题曲《尊道贵德》的创作上，我们非常谨慎。国际道教论坛组委会力邀著名词作家冰洁担纲主题歌创作，邀请著名歌唱家毛阿敏演唱，并召开意见征求座谈会反复研讨。在这首歌词中，冰洁、流水两位创作者运用简明精炼的词句、充满哲理的语言，彰显了古老道教文化的神韵，具有很高的美学价值和思想价值。歌词中“少私寡欲”“返朴归真”等均出自道教经典著作。好词自然要有好曲配。跨界作曲家李志辉运用娴熟的道教音乐语言，融入自己的真情美感，为《尊道贵德》插上了旋律的翅膀。聆听这首歌曲的旋律，犹如聆听从仙境上飘下来的仙乐，让人心境清凉，如沐春风。道教主张文以载道、文以明道，我们也希望这首歌曲成为道教文化传承的一个载体，广为传唱。毛阿敏也将在新专辑中收录本曲。此外，晚会的另外一首重要原创歌曲《悟道》将在孙楠新专辑中收录。

新活动网：道教崇尚节俭，反对奢华。国际道教论坛开幕式晚会在筹备过程中是否也贯彻节俭办会、绿色办公的理念？

金导：是的。对于一台晚会而言，舞美容易出彩，往往也很耗钱，本次舞台设计力求以创意取胜，节约了办会资金。本次晚会也没有重金邀请很多大牌明星，力求以原创节目引人，很好地控制了办会成本。另外，论坛组委会办公用纸全部采用低碳环保纸。

新活动网：对于这样一场在户外举行的高规格大型文艺晚会，针对阴雨等突发

状况是否有预案？

金导：做活动，尤其做直播活动，不允许失败，也没有败的余地。针对可能出现的阴雨天气，我们曾做过人工驱雨等预案。在这一点上，我相信“尽人事听天命”，做最坏的打算，做最足的准备。其实道法自然，也并非因循苟且，而要以道而行、以道而变。或许冥冥之中天公作美，当天日朗月清，晚会圆满顺利。

国际道教论坛开幕式晚会由中国著名活动运营机构新活动传媒策划执行。新活动传媒在宗教公益慈善活动与大型节庆活动的操作上具有专业顶尖的运营团队，主导运营2007-2010连续四届中国-东盟博览会开幕式、2010年中共中央党校“红旗飘飘”文艺晚会、2011国际道教论坛开幕式、2004“盛世梵呗 妙音禅韵”中国南岳衡山大型佛教音乐会、2007“净土 梵音 乐人间”苏州佛教音乐会、2011年海峡客家旅游欢乐节暨福建土楼文化节开幕式、2011江阴悟空寺大型感恩心灵晚会等一系列大型活动，在大型活动和公益事业运营上名声鹊起、硕果累累。本次国际道教论坛开幕式晚会不仅是2011规格最高的道教文艺晚会，也以其丰富的原创节目、精美的舞台设计开启了道教活动运营的新篇章。

第五篇：第十届北京大学史学论坛征文启事

“大道未名，静观古今通变。襟怀博雅，畅抒百家真言”

——第十届北京大学史学论坛征文启事

由北京大学历史学系主办，北京大学历史学系研究生会、学生会承办的北京大学史学论坛，是北京大学及各兄弟高校历史学专业同学展示最新研究成果、交流学术经验的重要平台。论坛自2003年创办以来，在历史学系诸多老师的热情帮助下，已成功举办九届，在学界也已形成一定的影响力。

为进一步扩大论坛规模，给同学们提供更多的交流机会，开阔研究视野，本届论坛组委会将面向海内外高校及科研机构等广泛征稿，真诚邀请各方同仁参与。

第十届北京大学史学论坛定于2014年3月22日举办，组委会将组织专家对来稿进行筛选，优秀论文作者将出席本次论坛，就诸多领域展开专项讨论。北大历史学系的诸多名家也将应邀出席，进行精彩点评。会后我们会将优秀论文汇集成册，编入新一期《燕园史学》以资纪念，并将在中国社会科学文献出版社合编出版.本次论坛将在今年新落成的北京大学李兆基人文学苑举行，未名湖畔，博雅塔下，史学论坛期待与您相约，共襄盛会！

征稿具体事宜如下：

1、征稿对象：凡致力于历史研究的同仁，不限年级、专业均请惠赠大作；

2、来稿仅限与历史相关的学术论文，方向、领域不限，字数在2万字以内，凡未经正式发表的史学作品均可投稿。收到稿件后，我们会请相关专家进行匿名评审，并在征稿结束后三周内将专家意见与评选结果反馈给投稿人。

3、截稿日期为2014年1月31日。请务必于此日前将来稿电子版发至shixueluntan10@163.com，格式要求：

（1）论文全文采用单倍行距，黑色宋体五号字，文后请附二百字左右的个人简介和联系方式。

（2）学术研究须尊重前人研究成果，引文格式参考《历史研究》2004年第6期第184-186页（附件一）之规定。

4、如果您有意愿参加此次论坛，烦请于2013年12月31日之前将回执（附件

二）发送至shixueluntan10@163.com，以便于我们统计。

论坛其他说明：

1、论坛时间、地点：2014年3月22日，北京大学历史系（北京大学李兆基人文学苑）。

2、来稿一经采用，稿酬从优。

3、论坛主办方对外地与会者给予交通补贴，并提供与会期间食宿。

为汲取更多的智慧和经验，办好本次论坛，欢迎大家积极提出意见和建议。联系人：高翔宇*** 孙梦婕***

滕凯炜*** 韩亚威***

详情请见：

北京大学历史学系主页

北京大学未名BBS历史学系版面

北京大学历史学系

北京大学历史学系研究生会

北京大学历史系学生会

2013年11月27日