高考语文话题作文7

第一篇：高考语文话题作文7

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话题作文

C“每个人都是天才”话题

湖南 周 红

[文 题]

阅读下面材料，根据要求作文。

人们都说他有点石成金之术，是一位不可多得的好老师。无论多么顽劣、多么笨拙的孩子，只要经过他点化，都会脱胎换骨。

同事问他：“你用什么办法使那些自卑的学生不自卑，骄傲的学生不骄傲?是不是有什么秘方没有公开?”

老师说：“我哪里有什么秘方?我只说一句话就足够了。”

同事问：“哪句话?”“每个人都是天才。”“这话有什么新鲜?”

“对于自卑的孩子，我说‘每个人都是天才，所以你不必自卑’；对于自傲的孩子，我说‘每个人都是天才，所以你也不必自傲’。”

读完材料后，你悟到了什么?请以“每个人都是天才”为话题写篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法，也可以编写故事、寓言等。

[注 意]

①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。

[导 写]

这是一个人人都有话可说的话题，无论你是什么样的学生；这也是一个能有效避免宿构、套作的话题，尽管没有过多的限制语。

现实生活中，大多数老师都是按分数来评价学生优劣的。可我们知道，达·芬奇、爱因斯坦差点连小学也毕业不了，他们小时候也没表现出什么天赋，甚至还被老师认为是“弱智”。可见，仅凭分数来断定学生的前途，是极其错误的。而“每个人都是天才”则是一种先进的教育理念，它能唤醒学生心中的求知欲，释放学生探索科学奥秘的热情，增强学生积极进取的勇气。

构思时，要充分展开联想和想象，用事实说话。特别要善于运用对比联想，既要注意纵比，又要注意横比。无论采用什么样的文体，都应该努力以内容深刻、发人深醒取胜。

[例 文]

花样人生

湖南师大附中高0308班 汪希雅

每一朵花儿都能灿烂，每一颗心灵都能美丽，每一个人都是天才。

“桃之夭夭，灼灼其华”，春天悄然来临之际，和风裁出七彩娇花，争奇斗艳。桃花也不例外，虽不及名贵花卉，却也微展薄瓣，暗吐馨香。被众多出类拔萃者“衬托”的我，对着众花齐放的盛景黯然叹息——与佳丽相比，我没有一顾倾城二顾倾国的容貌；与优生相比，我没有名列前茅令人惊羡的成绩，想着自己的“鸡立鹤群”我备感无奈，面对着繁重课业我几欲放弃。不经意听到“每个人都是天才”这句话，我忽然明白——在繁盛的春天里，也许我正是一朵不起眼的桃花，我会尽己所能，尽散芬芳。每个人都是天才，春天里的桃花亦能争香，争艳!

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，夏日悄悄来临之时，酷热冲淡了昔日红颜，芸香遁影，残英销魂。而莲花安然盛开，虽顶炎灸烈日，却依旧独立清池中，一展风姿。被白人蔑视的马丁·路德·金，面对持续300多年的种族歧视，他频频声讨；面对来自各方的打击，他毫不退缩，坚信“每个人都是天才”，坚信在炙热的夏日中，他就是恶劣环境中的那朵青3eud教育网 http://教学资源集散地。可能是最大的免费教育资源网！

莲，尽力而为，怒放清香。每个人都是天才，夏日里的莲花也傲然独立!

“自然天赐赭黄衣，蕊寒香冷蝶难来”，秋天渐渐光顾之际，愁雨一洗春夏热情，败叶凌乱，衰草凄迷。兰菊此刻一展精神，虽经风吹雨打，依旧玉树临风，灿烂如故。大发明家爱迪生，面对成百上千次的失败坚持不懈，毫不气馁，勇往直前地一步步迈向成功，2000多次实验的失败换来持久明亮的钨丝；以近乎破产的代价研制广泛使用的电报机。“每个人都是天才”一言填胸臆，他明白——在冷清的秋天里，也许他正是薄雾浓霜中的那片兰菊，他恪守创新，自现风华。每个人都是天才，秋天里的兰菊迎风微笑!

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，冬季款款走来之时，凛冽寒风卷起漫天大雪，万物萧条，冰天冻地。而梅花却泰然绽放，愈是冷得刺骨，梅香愈是清冽，愈是醇厚。让人倍生敬佩的南师大附中校友杨佳，她用自己的行动发出了生命不屈的呐喊——在黑暗中摸索，双目失明后的她竟获哈佛大学公共管理硕士学位；在逆境中奋勇拼搏的她，赢得了中国应用语言学界第一夫人的称号。走出迷惘创造了奇迹，穿越乌云见证了彩虹，她坚信“每个人都是天才”；她明白，在残酷的严冬里，也许她正是雪中的那枝梅花，坚忍不拔，顽强傲立。每个人都是天才，冬天里的梅花骨中透香!

胜不骄，败不馁。每一朵花都能灿烂，每一颗心灵都能美丽，每一个人都是天才![简 评]本文标题让人联想起电影《花样年华》，吸引人。作者一方面用排比段的形式结构全文，春夏秋冬四季花开，紧扣“花样人生”的标题，使文章成为一个完美的整体；一方面每写一种花儿，都用两句古诗引出，拓展了作品的内涵，增加了文采。另外，文章语言自然流畅，清丽优美，整散结合，耐人品读，非平日广泛阅读不能达此境界。

D “借鉴与创新”类话题

河北 聂明慧

[文 题]

阅读下面的文字，根据要求作文。

徐悲鸿曾经对他的学生谈过绘画的要诀：“古法之佳者，守之；垂绝者，继之；不佳者，改之；未足者，增之；西方可采者，融之。”

你认为学习前人和开拓创新之间有什么关系，请以“博采众长与另辟蹊径”为话题写一篇文章。

注意：①所写内容必需在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

[导 写]

何为“博采众长”?每个人都有自己的长处，也有自己的短处，我们要学会取长补短，学会借鉴。借鉴别人的经验可以少走弯路，有助于自己取得成功。然而，“博采众长”并不是一味地照抄照搬，“古为今用，洋为中用”，说的就是取古、取洋之精华而去其糟粕。著名的雕塑家罗丹曾说过：“拙劣的艺术家永远戴着别人的眼镜。”一个人要想成就一番事业，必须具有勇于创新的精神，也就是要“另辟蹊径”。因此，只要围绕“借鉴与创新”行文，就符合要求。对于文体，以抒写感受、见解为主的杂文或随笔为好。当然也可以写成叙事或抒情散文。另外，对文章中所使用的材料进行分析时，一定要辩证，避免立意的片面性。

[例 文]

“十字路口”与“羊肠小路”

陈朱嘉

埃及神话中有两位祭司之神，分别是博采众长的修罗与锐意革新的慕奈，塔法王下了一道为人间修路的旨意，于是修罗与慕奈创造了人间的两条路。

一条是“十字路口”。

“你拥有世界仅有的四个方向，所以这人间你无所不达。”这是修罗写在路牌上的话。

很多人在反复比较后确定了方向，从未迷失。因为智者往往是跑在最后又跑得最快的人，他们会弄清前人跌倒的原因，后人追赶的动力；他们会摒弃愚者絮絮不停的抱怨，谛听自己清晰的思考；他们会执著奔向目标一刻不停，冷静放松心灵张弛有度。修罗的十字路口给予人一个无限的空间，教人选择，你或许墨守成规，循规蹈矩，甚至坠入庸凡中无法自拔，但至少你不会彻底迷失，丢失原点。

另一条是“羊肠小路”。

“通向你最快到达的梦。”这是慕奈刻在路牌上的话。很少有人尝试走这条路，但行者都在灵魂中烙下一段刻骨铭心的经历，因为这是勇者的选择。他们不会优柔寡断，不曾瞻前顾后，他们比冒险者更理智，比亦步亦趋者更大胆；他们没有虚荣名禄的沉重包袱，仅有一往无前破釜沉舟的决绝。慕奈的羊肠小路只给人以希望，教人尝试，它像一个矛盾的天平测着你勇气的重量，测着你理性的深度。

这样的两条路带来了人间绵延不尽的忧伤、快乐、彷徨、决绝、悔恨与痛楚，随着岁月的流逝，人们发现这样的两条路竟会向对方伸展、伸展，直到融合；人们可以在走过那十字路口后望见一条弯曲的小径，也可以在穿过小径前回头看看那十字路口。

柏拉图说：“容纳是创新的老师，而容纳又是创新的下一个学生。”那么多巨人踩在历史的肩上而巨人又将轮回到下一段历史，博采众长与另辟蹊径即是人脑海中的两道长长的车辙，灵动的融会贯通教人幻化出一个妙不可言的五彩斑斓的世界。

[简 评]

这是一篇考场满分作文。内容上得25分。理由如下：一是作者将“博采众长”和“另辟蹊径”分别比喻为“十字路口”和“羊肠小路”，准确而形象，并在行文过程中，紧扣两者的特点，完全符合“切合话题”的要求。二是作者经过分析得出两条路最终会走向融合，即既要“博采众长”又要“另辟蹊径”，中心突出。三是文章中运用了大量的材料，内容充实。表达上得分为25分。理由是：结构上由总到分到总，极为严谨；并列式组材，思路清晰；语言流畅，具有启发性。发展等级得分为10分。理由是：立意准确深刻，观点鲜明；材料准确而丰富，分析到位；词句生动而有文采，文句有意蕴；材料新鲜，有创新意识。故本文为满分作文。

第二篇：2010高考语文话题作文

2010高考语文话题作文预测及分析

1、阅读下面的文字，根据要求作文。

雨果有句名言：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。”

加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时，来到智利北部的一个十分干旱而又荒凉的小村子，他发现一种奇异的现象，这里除蜘蛛外没有其他任何生物。蜘蛛在这里四处繁衍，生活得很好。为什么蜘蛛能够在如此干涸的环境里生存来下来呢？罗伯特借助电子显微镜，发现这些蜘蛛具有极强的亲水性，极易吸收雾气中的水分。而这些水分正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。

在这个世上，从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维。只要心灵不干涸，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。

请以“绝境与生机”为话题，请自定立意，自主命题，自由选择文体，写一篇不少于800字的文章。

思路点拨

雨果的名言是对这个话题的理论阐释，而蜘蛛的故事则是对这个话题的具体解说。只要紧扣话题和雨果的名言，中心就很容易把握。“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。”

2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

多变的图案

叠翠的波浪冲上沙滩

岸边留下条条迷人的曲线

每次潮水总要变换美丽的图案

涨潮退潮永不会有相同的瞬间

请你以“多变的图案”为话题，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离话题的范围作文，不要套作，不得抄袭。

思路点拨

根据话题和材料，可以从以下几个方面立意：（1）美的多样性，（2）变化，（3）充实的人生才会美等。

3、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

到了麦子成熟的季节，麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦人突然发现，他的麦田里还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子黄了再来割麦。这是他一贯的风格。他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候，其他所有的麦子都已经落地。

要求：请以“等待”为话题，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离话题的范围作文，不要套作，不得抄袭。

思路点拨

“等待”有时是一种智慧，“等待”的过程也许比不断地奔波收获更多；“等待”是对人的毅力的考验，在“等待”中彰显人格的魅力。从话题作文的开放性来说，以上的立意都是允许的。如果就所给的材料来说，则更侧重于不要总是“等待”，不要过分追求完美。

4、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

生活中，人们总想到远方去旅行，远方似乎有我们身边找不到的东西，不仅仅是风光美景、人文历史……更多的是一种梦想、一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方。

要求：请以“远方”为话题，自主确定立意，确定文体（诗歌除外）。确定标题；不要套作，不得抄袭。

思路点拨

“生活中近的是现实，远的才是诗”，既可以写“距离产生美”的哲思，又可以写与“远方”有关的故事。

5、阅读下面文字，根据要求作文。

一项权威社会调查显示：上一代农民工通常只关注薪酬，不太在意“尊重”，而“80后”农民工则将“尊重”放在一个极其重要的位置。他们身上的这种变化映射出了现今社会中人们尊重意识的觉醒。

请以“尊重”为话题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于800字。

思路点拨

既可以就材料中讲到的农民工和尊重的问题谈人们“尊重意识的觉醒”，也可以写与尊重有关的各类人群；既可以理论阐述，又可以写生活中的故事。审题没有难度，写作的内容又贴近生活。这个题目很好地体现了高考关注生活的趋向。

6、阅读下面的材料，根据要求作文。

痕迹

把每一个黎明看作生命的开始

把每一个黄昏看作生命的小结

让每一个这样短短的生命

都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印

和你心灵得到实质的痕迹

请以“痕迹”为话题写一篇作文。注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。

7、古罗马时代，一位预言家在一座城市内设下了一个奇特难解的结，并且预言，将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者。长久以来，虽然许多人勇敢尝试，但是依然无人能解开这个结。当时身为马其顿将军的亚历山大，也听说了关于这个结的预言，于是趁着驻兵这个城市之时，试着去打开这个结。亚历山大连续尝试了好几个月，用尽了各种方法都无法打开这个结，真是又急又气。有一天，他试着解开这个结又失败后，恨恨地说：“我再也不要看到这个结了。”当他强迫自己转移注意力，不再去想这个结时，忽然脑筋一转，他抽出了身上的佩剑，一剑将结砍成了两半儿--结打开了。

请以“心结”为话题，写一篇作文。

8、阅读下面的材料，根据要求作文。

一个人在屋檐下避雨，正好看家一位禅师撑伞从雨中走过。这人喊道：“禅师，渡一下众生吧，让我到您伞下带我一程如何？”禅师答道：“我在雨中，你在檐下，檐下眼下无雨，你不需要我渡。”这人听罢，马上走出屋檐，站在雨中说“现在我也身在雨中了，你该渡我了吧？”禅师说：“你我都在雨中。我不被雨淋，而你被雨淋，是因为我有伞而你没有。所以是伞渡我，而不是我渡你。你要被渡，不要找我，请自己找把伞。”

请以“自己„渡‟自己”为话题写一篇作文，或记事，或议论，或抒情，所写内容必须在这个话题范围之内。

注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。

9、阅读下面的材料，根据要求作文。

每一个人都有自己的个性，每一个人都会在社会舞台上扮演特定的角色。然而个性与角色有时候会产生矛盾。就在个性与角色的和谐与不和谐中，人生演绎出一幕幕得失、荣辱、成败的精彩戏剧。

请以“个性与角色”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，联系实际，写一篇不少于800字文章。所写内容必须在这个话题范围之内。

10、阅读下面的材料，按要求作文。

第二次世界大战时，有两个人被关在纳粹集中营的一间狭窄的囚室里，他们唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺见方的窗口。

每天早上，他俩都要轮流去窗口眺望外面的世界。

一个人总是愁苦地看着窗外的高墙和铁丝网，另一个人却总爱看窗外的天空，看蓝色天空中的小鸟自由地飞翔。

半年后，前者因忧郁死在狱中；后者却坚强地活了下来，直到获救。

这个故事能引发你哪些联想，给你什么启迪呢？请以“窗外的世界”为话题写一篇文章，可以写你的见闻，你的体验，也可以写你的思考，你的想象；可以编述故事，也可以发表议论，抒发感情。

要求：（1）所写内容要与话题有关；（2）文体不限；（3）题目自拟；（4）不少于800字；（5）不得抄袭。

第三篇：(免费)2011高考语文作文话题

2011高考作文话题

2011高考作文话题：关于宽容、挫折、感恩、生命、理想、压力和动力。

2011高考作文话题：关于宽容

2011高考作文话题：关于挫折

2011高考作文话题：关于感恩

2011高考作文话题：关于生命

2011高考作文话题：关于理想

2011高考作文话题：关于压力与动力

名人说宽容

●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦

●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

●以春风待人，以寒风自待。

●待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄

●大足以容众，德足以怀远。《淮南子》

大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。

●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。

形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。

●操与霜雪明，量与江海宽

操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。

●君子量不极，胸吞百川流。

唐·孟郊《赠裴枢端公》不极：无边。极，尽头处。吞：纳。形容君子的器量宏大。

●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。

明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气：正大刚直之气。自满之气：狂妄自大之气。胜(shēng)：尽。君子的气量大，小人的气量小

●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容!个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手;而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。

●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。(汪国真 《宽容与刻薄》)

●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。

●对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。

●宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容

●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快

● 只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩

● 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。(西德尼·史密斯)

●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。(《左传》)

●以责人之心责己，以恕已之心恕人。

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯)

●得放手时须放手，得饶人处且饶人

●人有不及者，不可以己能病之。(明·薛宣)

●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。(济慈)

●眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。(清·金缨)

●度量如海涵春育，应接如流水行云。(清·金缨)

●和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。(宋·林逋)

●抬眸四顾乾坤阔，日月星晨任我攀。(宋·苏轼)

宽容——给您一个广阔的天地

穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容;在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己所不欲，未施于人”也寓理于此。

学会宽容，意味着您不再心存凝虑

法国十九世纪的文学大师维克多.雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育

在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容?当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容?冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。

有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境——一种需要操练、需要修行才能达到的境界

心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。

宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己

气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己(利益或自尊心等)，一言以蔽之，认定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生;咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误!显然不值

宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦;化干戈为玉帛的喜悦;人与人之间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单行，在这个世界里，我们各自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上

三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?

宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界，它能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤;只有宽容，才能消除人为的紧张。

宽容，意味着你不会再患得患失。

宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声

芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。

宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名利禄之辈。

俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满

唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世

如果一语龃龆，便遭打击;一事唐突，便种下祸根;一个坏印象，便一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神将为世人称道。

宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生活的风帆

宽容，意味着你有良好的心理外壳

宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人......，都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。

当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。

处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学

得体淡泊，学会宽容

【思路提示】

挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。

挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。

对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。

即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。

【名言】

种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。——夏衍

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。

苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

——[法]巴尔扎克

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——[法]伏尔泰

失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。——[美]爱默生

失败乃成功之母。——俗语

苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——[德]贝多芬

【经典素材】

挫折挡不住强者(张海迪立志成才)

张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?

勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者

逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)

王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌

经历挫折，更能发愤(贝利与记者)

贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)

一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”

能屈能伸是俊杰(卧薪尝胆的勾践)

越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。

以乐观打败挫折(牛顿等人面对挫折)

古今中外，因为有极强烈而有效的乐观主义，战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候，全世界人反对他;哈维(Harvey)发明血液循环学说的时候，全世界人反对他;达尔文宣布进化论的时候，全世界人反对他;贝尔(Bell)第一次造电话的时候，全世界人讥笑他;莱特(Wrigt)初用苦工于制造飞机的时候，全世界人讥笑他。讲到孙中山先生，最初在南洋演讲革命救国的时候，有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主义的精神，而为世人所称道。

极强烈而有效的乐观主义，能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大，所受的反抗也愈厉害，简直成为一种律令，对付这种厉害的反抗，最重要的武器就是乐观主义。一个人，缺少了乐观主义精神，难免在各种恶魔面前败下阵来

“感恩”话题作文素材及例文

有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。他们视恩情如草芥，背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存。

感恩是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂;同时感恩之心又有如玫瑰，需要细心栽培与呵护。

请以感恩为话题，写一篇800字文。

1、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅》

2、礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。

——《礼记》

3、受人滴水之恩，当以涌泉相报。——谚语

4、生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。

——英·萨克雷

5、“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生

一、名人名言 活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。——文立芳

6、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添点温暖 ——巴金

二、诗句

1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

2、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——《悯农》

3、但令一顾重，不吝百身轻。——卢照邻

4、父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我，长 我 育 我，顾 我 复 我，出 入 腹 我。(其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教育我。照顾我挂念我，出门进门想着我。)

——《诗经-小雅》

三、其它材料

1.1620年，一些饱受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”号船去北美新大陆寻求宗教自由。他们在海上颠簸折腾了两个月后，终于在酷寒的十一月里，在现在的马萨诸塞州的普里茅斯登陆。在第一个冬天，半数以上的移民都死于饥饿和传染病。活下来的人们生活十分艰难，他们在第一个春季开始播种。为了生存，整个夏天他们都在祈祷上帝保佑并热切地盼望着丰收的到来，因为他们深知秋天的收获决定了他们的生死存亡。

后来，庄稼终于获得了丰收。大家非常感激上帝的恩典，决定要选一个日子来永远纪念。这就是美国感恩节的由来

感恩节是美利坚一个不折不扣的最地道的国定假日。在这一天，具有各种信仰和各种背景的美国人，共同为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。

2、有些人说：“我讨厌我的生活，我必须做一点改变。”这些人必须改变的是他们不知感恩的心。如果我们不懂得感恩我已有的，那么，我们很难获得更多的，既是我们得到我们想要的，那时我们也不会享受真正的乐趣

感恩是一种处世哲学，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉?还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来?英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑;你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望

3、曾有一个佛陀，乘船渡江，不想风大浪高，把船打翻了。佛陀像一片树叶般的在江中沉浮了许久，才筋疲力尽爬上岸来。到了岸上的第一件事，它不是责骂船家的无能让他丢失随身携带的一切，也不是诅咒恶风险浪差点要了他的命，而是跪在沙滩上遥拜师傅：“谢谢师傅!”有人不解地问：“你为什么不谢谢菩萨?” 佛陀说：“原来我并不喜欢游泳的，都是师父每次强把我拉入水中，教我学会的。不是师父，我命今日休矣!”遇了难，不是责备任何一个人，而是心存感激，人生达到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通达，在这个世界上，还有什么事情能让你痛苦和愤恨的呢?

成语故事：东郭先生与狼;农夫与蛇;衔环结草;陆绩怀橘遗亲、诸葛亮鞠躬尽瘁

4、你看出了一条狗的寒冷，给它垫上了温暖的棉絮，它躺在棉絮里以后会久久地看着你，它不能说话，只能用这种方式表达它的感激。

你看到一只鸟受伤了，将它从猫嘴里夺下来，用药水治疗它的伤口，给它食物，然后将它放飞林中。它飞到树梢上也会回头来看你。它同样不能说话，只能用这种方式铭记你的救助。

低智能动物尚且会感激别人的救助，人类难道不也应该有颗感恩的心吗?狗和鸟会长久地凝视你离开表达感激之情，可是这一刻很快就会过去;他们可能很快忘却你。但有了这一刻，世界就不再是原来的世界，感激的目光消失了，但感激之情弥散在天地见，世界也就因此有了温暖，有了亲切。因而我们应当培养人与人之间的这份情感

5、有一回，日本歌伎大师勘弥在一部戏里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，你的草鞋带松了。”他回了一声“谢谢你”，然后立刻蹲下，系紧了鞋带。当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚刚系紧的鞋带又弄松。显然他想以松垮的草鞋带子来表现一个长途旅行者的疲惫。有位记者到后台采访，亲眼看到了这一幕，他问勘弥：“您为什么不当场教那位门生呢?他还不懂演戏的真谛。”勘弥答道：“要教导门生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最要紧的是教导他学会感激别人对自己的关心。”

6、意大利有个女探险家独自穿越了塔克拉玛干沙漠。当她走出沙漠之后，她面对沙漠跪下来，静默良久。有记者问为什么时，他极为真诚的说说：“我不认为我征服了沙漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。”的确，人类的一切都是大自然所赐予的。对于这个世界，人类不可能有征服它的能力。相反，人类需要的是怀有一颗感恩的心，这样人类才有可能生生不息的传乘下去

7、一次，美国前总统罗斯福家被盗，丢了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部;第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失窃绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩，是我们在失败时看到差距，在不幸时看到危机，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而过去前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀着一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态，完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望

在水中放进一块小小的明矾就能沉淀所有的渣滓;如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁，不安，消融许多的不满与不幸。

8、越人寇不韦为避兵灾逃至剡溪。困顿中，徘徊于天姥山下的他与妻子在一株极其繁茂的大树下住了一夜，第二天清晨，寇不韦举起斧头想砍下树枝当柴烧。妻子阻止他说：“我们能活下来，多亏了它。我们应该像敬仰自己的慈母一般感激它。”

9、在一次学术报告会结束后，一女记者登上讲坛，在表达了景仰之情后，尤显突兀和尖锐地问：“霍金先生，卢伽雷病使你永远地固定在了轮椅上，你不觉得命运让你失去了很多东西了吗?”全场一片寂静。霍金微笑依旧，用手指敲击几下键盘，在屏幕上出现了那么一句话：“我有我始终追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心。”全场掌声不息

生命是一种奇迹，拥有生命是一种福泽

关于生命的作文素材

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长,我的书法还有名气,如果留我一条生路,我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名著名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年,挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服,当阿蒙森胜利班师后五个星期,斯科特才到达南极.虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利,但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进.在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中,好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去.临死前，斯科特还在写他的探险日记,他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道:“壮丽的毁灭,虽死犹生,失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木,有着极强的生命力：生,二百年枯荣;死,二百年不倒;倒,二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。(《中国青年报》4月11日 冯雪梅)

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审,河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限。【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加： “我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。——一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。(《青年文摘》97年4月 李碧华)

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?(《散文选刊》96/11 金叶)

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了(《散文选刊》96/7 李蔚红)

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。(《读者》96/11 雪子)

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。(《散文选刊》 96/11 李华芹)

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清

第四篇：高考话题语文作文

高考话题语文作文

高考话题语文作文1

游子浪迹天涯，是为了寻找生活；

侠客行走江湖，是为了出恶行善；

文人云游四海，是为了广结良友；

今天我漫游“心涯”，是为了寻着你——自信。

——题记

或许，理想与现实相距太远，无法把自己放飞；或许，平淡生活的交替轮回，早已把斗志磨碎；多少次筑起的梦想堡垒，一次次被现实摧毁，充满阳光的日子总觉得太少，不想流于平庸，却又在平庸中度过，重复着别人的老路，生活在窠臼里。

曾几何时，繁弦急管的街道上，我曾被拥挤的人流吞没；曾几何时，在望而生畏的困难面前，我曾害怕与退缩；曾几何时，在阴森黑暗的迷宫里，我曾困惑与彷徨；曾几何时，在充满荆棘的道路上，我曾迷失了自我。

在命运无情的打击下，我渐渐地远离了你；在别人异常的目光中，我开始排斥你，在书山题海的压迫下，我索性拒绝了你……

时间能证明一切，它以不容拒绝的口吻告诉我，我不能没有你——自信！失去你，我将失去一切，时间一次次地拍打着我发热的头脑，也许是上帝的赏赐，如今，我终于明白：“即使摔倒一百次，但只要你不放弃，对自己充满信心，第一百零一次站起来，你或许就是成功者。”

回想中华五千载，凡有所成就者，皆是自信的拥有者，成功的青睐者。

爱迪生曾说自信是人生的第一块基石。中国的领导者毛泽东“先苦后甜”，正因为他始终对中国充满希望，才开辟出一条阳光大道。水稻之父袁隆平正是数年如一日，才解决了中国人的吃饭问题……历史的镜子再一次向我们昭示了自信铸就成功这亘古不变的'真理。

也许你想成为娇艳欲滴的花朵，可你却只是普普通通的绿叶；也许你想成为辽阔浩渺的大海，可你只是弯弯曲曲的溪流；也许你想成为万众瞩目的名人，可你却只是平平凡凡的俗子。

不要自卑，相信自己，真正的自己就是一道亮丽的风景线，要相信是金子总会发光，总有一天你会令别人刮目相看。

做不了鲜花，就做绿叶吧，花朵也需要绿叶的点缀；做不了大海，就做溪流吧，大海容纳了每一条奔腾的激流；做不了名人，就做凡人吧，凡人也有闪光之处。

只要有信心，成功将属于你。

浪迹“心涯”，我找到自信。

高考话题语文作文2

语文素养之养成，非一日之功，非一人之力。——题记

随着国学热的兴起，被遗忘多年的汉文化开始复兴，语文素养也渐渐进入公众视野，重新引起人们注意。

语文是有灵性的学科，不是单纯堆砌时间便可看到成效的。不得不说，口耳相传的传道授业依然是不可取代的方法。不过，最好的语文课堂并不是事无巨细地讲解，一个优秀的老师，会引导方向，在有限的课堂时间里教授更多的方法和资源，即“授之以渔”。也许他不用说太多话，仅仅是言辞和**惯的熏陶，便让弟子受益匪浅；也许他上课的过程不必满满当当，只是和学生一起品读文章——只要老师用心、学生追随，便很好。

《红楼梦》中有一回，黛玉教香菱写诗，先读大家作品，“肚子里有这几个人的诗做底子，便不难成诗了。”阅读、品味、揣摩、浸染。要写出好的文字，先要知道好的文字是什么样子。阅读好的文章，看到别人的过往，既是文字的累积，也是阅历的弥补，毕竟不是所有人都有机会走遍每一寸土地。阅读于写作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由写作的必由之径，照猫画虎是妙宗儿，有所积淀后，晕染自己的风格，加上独特的文字印记便不难。会读、会写，便是语文素养。

读万卷书的价值要依靠行万里路来成就，很多开阔，非大山大河不能给予；很多沉思，非星空朗朗不能恩赏。之所以有了图报画册，还有数不清的背包客行走在路上，就是因为，再好的书也品尝不到清涩海风的咸味，再美的语言也无法得见落日朝晖。最能打动人心的.文字必然是自己先心有所感，若不能感动自己，何谈感动读者？行走、品味、记录，路上的日子、枝杈里灿烂的阳光、街边稚童的面庞、老人慈祥的模样……丰富的经历成就丰满的诗和远方。

语文，比之其它科目，略显任性，也许倾注许多心力，却成效微茫，语文素养的养成，与其说是修**一个学科，不如说是在修炼诗意充盈的灵魂，合课堂、阅读、实践三方之力，积数年之苦，方可功成。

高考话题语文作文3

纵使踏破铁鞋，也寻不回，在如梭的岁月中，掉落的牙。不仅自己无能为力，别人也帮不上忙。世纪末，是我们的初生，每天嘻嘻哈哈年十八；而现在每天洗洗刷刷，只有恒牙。是否想过，生命中掉落的牙，去哪了？

幼年掉落的牙在胃里落下。

我误咽过一颗乳牙，担心过，温暖的胃能否消化。胃真能消化许多：淡馒头辣花卷咸酸菜老苦瓜油拌饭……刀削面油煎饼小火锅……消化是一种感悟，感悟味道，牙的味道渐渐远离。回家渐少，家的味道在日复一日的饭食间却未减退，我有两颗牙早早地松动，但我不能平静地告诉自己：一颗叫爷爷，一颗叫父亲。

青年回忆的.牙在门缝发芽。

至今我不明白，每逢换牙掉落，“上牙放房上，下牙放门槛，否则牙长不好。”奶奶告诉我，母亲亦然告诉我。这是迷信，你看我现在满嘴虎牙。不知道多少个家长里短，老故事听了忘。我想旧居的耳房，放着几代人的牙。可除了母亲，几代人都没有一口好牙。这牙齿传递着幸福和美的期望。多少时光流逝，把牙的生长寄托给了下一代，耗费在了下一代。这迷我要继续信下去！

现在的牙将要开花。

为了恒牙的生长，坚硬的乳牙一颗颗掉落。它们一定做过梦，梦里依稀回到温暖的牙床，每一次咀嚼也都变得异常可亲。拿出镜子照照，乳牙的痕迹，不是看嘴里，而是我们遗传的面容。恒牙长成便不会换牙，但我们的乳牙还在一颗颗掉落。正如染黑的头发掩盖不住岁月的蹉跎，乳牙开出了一朵朵白色的花，而我们的牙齿会开出映山红，颜色越来越浓。

疼痛，紧紧咬住牙便过去了。因为每一颗牙都紧紧相拥，承载你我他。幸福，悠然地仰天大笑，不要忘记，我们生命掉落的牙，默默等待着……时间在其间去了。

甚至每一句偶然的呵责、每一次彷徨问讯、每一天的平平淡淡，都是我们掉落的牙，在这片土地上发芽、开花。

高考话题语文作文4

见过华军吴先生的《井蛙心态》，想起一句歌词：“不经历风雨，怎能见彩虹。”是啊，人的一生便是地风险与困难中度过，不勇敢面对又怎能向前? 翻开历史的画卷，花开花落，云卷云舒中我们看到了汉高祖的身影，他仅是一市井小混混，却拥有一统天下的雄心，面对广大且人才辈出的中原，他选择了勇敢面对，才成就了汉家大业，试想，倘若他退缩了，他拘泥于自己平身的弱小敢面对整个华夏大地，他只会沉沦，选择自己的那口孤井，看见的只有圆形的一方天空。勇敢面对，即如为自己打开了一扇窗，一扇面对更广阔天空的窗，打开了它，我们的`视野便会更广阔，我们的胸怀便会更宽广，我们的未来便会更加光明。选择勇敢面对，就是选对了我们人生的方向长度，你走的路注定会比别人更远。

面对同样的世界，同样的人，有的人想到的并不是去面对，去改变，而是选择了逃避，三毛也许下是这样的一个例子，她不能勇敢面对这个世界，她的眼中只有世界的阴暗面，只有数不尽的挫折和坎坷，她在逃避中也使自己的生命走到了尽头。耿更斯在《双城记》中曾说过：“我的生命是一个圆。”是的，生命是在一个圆上徘徊，周围充满了困难，只有顶住压力，勇敢面对，才能让你生命的圆走得最大，最有意义。

巴尔扎克说过：“困难对于天才来说是一块垫脚石，对强者是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”我们不是天才，但我们可以做自己人生中的强者，顶住压力，脚踏实在去做，去勇敢面对问题，一千个零也比不上一个一，在压力之下，我们不能仅拘泥于自己的计划之中，而需要去实践，去闯，“只有流过血的手指，才能弹出动人的乐意。”我们需要一种勇气去探索，去拼搏，那便头破血流，我们也能说我们面对过，在无数次实践之后，终会等到那仅属于自己的一份成功，不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海，在生活中从小事做起，从点滴做起，就是勇敢面对的唯一途径。

我们是新时代的骄阳，接受的压力也很大很大，但是，我们只要勇敢面对，任何事情都不值一提，让我信勇敢面对，选择远方，风雨兼程吧!

高考话题语文作文5

勇气是一种力量，给予我们冲破困境的动力；勇气是一种精神，时刻指引着我们勇于突破；勇气更是一种品质，深藏于人们的内心深处，从一言一行之中彰显出来。勇气时时刻刻都存在于我们的生活之中，与我们浑然一体。

勇气不是意气。许多知名的猛士，他们拥有着常人所不具备的力量与胆识。但是其中有一些人，只是鱼目混珠地处在其中，这些人拥有的并非勇气，而只是意气。李逵杀虎，固然值得我们为他高超的武艺喝一声彩，但在他动辄便结果一家老小的性命时，又怎能称得上“勇”字？勇气，是知其不可为而为之，是操守与胆量的结合；而意气，是只要顺心，便可为之。两者虽然相似，却在认知层面上存在着差异。可以说，意气与勇气只有形似，但绝不可混为一谈。

而在勇气之中，也可以分为几类。有“壮士断腕”式的果敢之勇，有“割肉喂鹰”的仁爱之勇，更有“精忠报国”的守节之勇。这几种勇气，由表及里，由浅到深，在历史与文学上有许多事迹为我们知晓。

果敢之勇源于“果断”，是断绝力的体现。这类勇气，体现出一个人的急智与突破本能的勇气。诸如项羽破釜沉舟、曹操割须弃袍，这类勇气可以在刻意练习后为我们所拥有。仁爱之勇多见于神话传说，他们体现出人类所拥有的仁慈之心，常常发生在神或宗教领袖的身上。割肉喂鹰、投身饲虎，还有将肉体与血液化为饼与酒供众生享用等等，这一类勇，是建立在人性的基础之上的高洁品质。还有最为人们崇敬的守节之勇，这种勇气在中国历史上出现的频率极高，常在朝代更迭时从无数爱国志士的内心深处爆发出来。宋朝的一些旧臣在蒙古南下之际，因不愿屈从而在崖山投海，相传有数万之众，海上尸体遍布。而近代在日寇入侵之时，中华儿女也用自己的血肉之躯带来了胜利的.光明。在明知自己不可为，却因为民族大义与操守而奉献生命的勇气，是十分令人钦佩的。这种勇气并不会因为身处和平年代而消失，而是深深地刻印在我们的精神深处。

勇气小到每个个体，大到民族、国家，都是一种不可或缺的品质、精神。往古来今、四方上下，处处都存在着这种精神品质。它超越了言语的界限，通过每个人切实的行为相互联系，共同促进人类文明的繁荣进步。

高考话题语文作文6

“勇气就是一种坚韧;正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这一点，勇气才多少与德行发生了关系。”——叔本华。是的，没有勇气就不会有结果，勇气就是一种自我挑战。

假期里妈妈给我报了一个英语辅导班，为了让自己的英语水平提高，我也欣欣然的接受了。

刚上辅导班没几天，班里就沸沸扬扬的传起来了一个人，她叫小苏。据说她学习很好，人称“苏学霸”。经过这几天她的表现，果然名不虚传!当时对于我们这个年龄的人来说，有很大难度的'过去式，现在进行时，她都学的很透彻。我甚至打心底说她：“天赋这么好还来报什么辅导班!”心中作文也难免存有想超越的情感。

今天老师将把班上的学生分成了两个人一对的竞争对手，我心想：“我的竞争对手会是谁呢……总之不会是小苏就好了。”当老师念到我的名字时，随后便念出了那个想都想不到，更不想听到的名字——小苏。“老师在想什么呀，把烫手的芋头扔给我!”我深深地知道，我不可能是她的对手。班里一片哗然，他们八成也是再否定我的能力的，也不假，我怎么会跟“苏学霸”是竞争对手呢。

放学后，我找到老师说：“老师我想换个竞争对手，我比不过小苏。”我感觉我的脸瞬间烫了，起来在低下的头中不断胀红升温。老师拍了拍我的肩膀说：“试一试吧，说不定你就超越了她呢!明天将会有一场考试，看你自己了。”我缓慢走出大门，突然有人拍了一下我的肩膀，说：“嗨!”原来是小苏。我刻意说：“干嘛!”小苏说：“明天的考试你可不要输给我呀，我看你的水平也不差，不会先放弃了吧?”我心头一股火气，说：“谁说的，看着喽!”我冲了出去，感觉心里似乎放松了许多，没有选择的纠缠，也没有实力的困扰，我鼓着勇气下定决定!这次一定要比过小苏!

夜阑人静，一弯月牙静静地挂在夜空中，清幽的月光洒下大地，繁星点点，一闪一闪，衬托着美妙的夜景，但我无暇管这些，一个个英文字母，一句句常用句式我都要滚瓜烂熟，既然已经有决定的勇气，不管结果如何，我都要为这个决定负责，为这份勇喝彩!

第五篇：高考语文话题作文6

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话题作文

E “竞争与人情”话题

山东 邵 斌

[文 题]

有人认为，我国加入世贸组织后，人们的生活节奏将加快，竞争将更趋激烈，每个人的精神压力也会越来越大，人与人之间的感情将会越来越淡化、冷漠，人们将会有更多的“人情冷暖，世态炎凉”的感叹。也有人认为，在充满竞争的工作环境中，人们更需要自我调剂，更需要温情关爱，因而将更注重亲情、友情，努力去构筑美好温馨的“精神家园”。

竞争与人情究竟有没有关系呢?激烈的竞争真的影响到了人与人之间的体贴和关爱吗?请以“竞争与人情”为话题写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内，立意自定，文体自选，题目自拟。

[导 写]

本题立意可以是：

一、现实生活中，激烈的竞争确实淡化了人情——这一现象令人担忧。

二、竞争，并不排斥人情。

三、身处充满竞争的工作环境中，人们理应更加注重亲情、友情，构筑美好的“精神家园”。

写作思路参考：

一、如果想以理服人，那就条分缕析，旁征博引，借助逻辑力量使读者信服。可以具体分析“竞争与人情”应当共存的理由。

二、寓理于事，编述故事，以迷人的文学磁力晓喻读者。比如虚构一篇小小说，描写某君为赢得竞争而不择手段、不讲人情，结果反而害了自己，以此揭露世态，针砭时弊。

三、构思一篇辩论稿，以辩论的形式，阐明自己的见解。

写本题，容易出现的失误主要有：

一、没有扣住“竞争与人情”的关系，片面地谈竞争，或者片面地说人情。

二、对话题的关键词理解有偏差，比如把拥挤着上公交车、同学间的争论与探讨等说成是一种竞争。

三、东拉西扯，拼凑成文。比如大谈特谈动物之间的竞争如何残酷；或者写面对竞争与人情，有人认为竞争重要，有人选择人情，缺少辩证思考或没有自己的观点„„造成笔墨分散，观点也不明确。

[例 文]

竞争的脚步

王 鹏

曾听说过这样一件事：一对在大学里关系很铁的“哥们儿”，在进入同一家公司后，其中一个人经常在上司面前毁谤自己的朋友，导致对方不堪忍受而辞职。从此两人形同陌路，再无往来。也许故事至此便可结束，但数年之后，那位已经是别人上司的“损友”，却通过午夜的电波，将积压数年的歉意与悔恨说出，并真诚地希望昔日的同窗能够原谅他，给他一次化敌为友的机会。

确实，现代社会“竞争”日趋激烈，许多双 曾经真诚的眸子已被蒙蔽，许多种美好的情感受到冲击，许多颗曾经溢满关爱的心灵日渐荒芜。竞争，这个本该推动人类文明与社会进步的车轮，被一些人误解成尔虞我诈、损人利己。正是因为这一道道人们自筑的藩篱，将无数渴望真诚与关爱的灵魂，囚禁在一个个荒凉的孤岛，致使越来越多的人才感慨“人情冷暖，世态炎凉”。于是，不少人，或如乌龟，或如刺猬随时准备将头缩入壳中以保护自己，或是随时准备竖起刺去扎所谓的“对手”。竞争，其实本没有错；只是人们的一时糊涂，作茧自缚，却将罪过归咎于无辜的“竞争”。

人性的美好与善良，注定不会被虚无的争名夺利蒙蔽得太久。当孤寂空虚的心灵被囚禁过久，那圣赫勒拿岛的海浪必将卷走沉重的藩篱。也许清醒者一开始便看穿了“竞争”的本3eud教育网 http://教学资源集散地。可能是最大的免费教育资源网！

质，但许多人却总是要经历一个痛苦的过程才能意识到。于是，人性中所有的美好都开始苏醒，将人们的眼睛擦得雪亮；竞争，本是人与人思维火花的碰撞，是能力与品质的协同较量。实力与人格仿佛是竞争的左脚和右脚，任何一只停滞不前——哪怕是节奏稍慢，都只能使自己在滚滚巨流的冲击中原地兜圈。竞争呼唤才华横溢，竞争更呼唤诚信与关爱。当所有的竞争者都将实力与人格的步调统一起来的时候，我们会惊喜地发现，其实竞争给我们带来的不只是压力，它还赐予了我们难能可贵的人情。

让我们都来检查一下自己的双脚吧，看看你是否有实力，又充满爱心。当你的步伐协调一致的时候——只有这时，你迈下去的步子才会更为有力!

[简 评]

这是一篇让人眼前一亮的考场佳作，具有鲜明的个性和突出的优点，具体表现为：

一、说理有深度。作者对什么是真正的竞争、“竞争”与“人情”的关系有着独到的认识(如“竞争，本是人与人思维火花的碰撞，是能力与品质的协同较量”“竞争更呼唤诚信与关爱”)。既针对现状提出了尖锐的批评(如“竞争„„被一些人误解成了尔虞我诈、损人利己”)，又就处理好两者之间的关系发出了热切的呼唤(如“我们会惊喜地发现，竞争给我们带来的不只是压力，它还赐予了我们难能可贵的人情”)。能有这样精当的阐发，是作者思想比较成熟的表现。

二、表达有文采。文章词语丰富，修辞精彩，不少语句(如“随着现代社会竞争日趋激烈，许多双曾经真诚的眸子已被蒙蔽，许多种美好的情感受到冲击，许多颗曾经溢满关爱的心灵日渐荒芜”)意蕴丰富，体现出高人一等的驾驭语言的功底。

F 话题作文“借口／没有借口”导写

江苏 李仁甫

[话 题]

美国的西点军校在世界上名气很大，它不仅培养了一批批优秀的军事人才，也培养了无数商界精英。这所学校有一个久远的传统，学生遇到军官问话时，只有4种回答：“报告长官，是!”“报告长官，不是!”“报告长官，不知道!”“报告长官，没有借口!”除此之外，不能多说一个字。

关于“没有借口”，也许你也有感慨，或者有自己的看法。请就“借口”或“没有借口”为话题，写一篇作文。

[注意]①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。⑤不得抄袭。

[导 写]

什么叫“借口”?“借口”就是以某事为理由(非真正的理由)，或者假托的理由。从这意义上讲，“借口”是消极的、贬义的。如果顺着这一思路往下想，定位于管理、规范、规则方面，提出“拒绝借口”、“借口是自我欺骗”等观点，可以写出立意比较“保险”的文章。但是好的文章来自创新，来自独到的见解。其实，只要换一个角度思考，就会有新的发现。军事化管理当然需要“没有借口”，但是其他领域，难道都不需要“借口”?“没有借口”是否就绝对合理呢?

从情感领域来观照，有时亲密无间的情感，有了借口，可能会造成疏远；有时虚伪的情感，竟然有美好的借口来掩饰；有时“裂缝”的情感，来一点小小的“借口”，可以重新愈合，这些都是很好的立意。

“借口”和“没有借口”，是不是就无法调和呢?辩证地思考，对自己，能通过“借口”使人获取信心和动力；对他人，不能有任何借口，否则是欺骗别人，伤害别人。

[例文一]

花开水流两无情

——胡兰成的背叛与借口

盐城牛学高三 宋 耀

“我与女人，与其是爱，毋宁说是知”，在《今生今世》中，胡兰成一笔带过了他在人生中曾经的逃离和背叛。

知道胡兰成，自然是因为张爱玲。这个仿佛一直生活在旧上海滩的女子是我眼中的传奇，透过她的文字，在那满目繁华抑或苍凉和世俗背后，分明是个翩翩浊世佳人，宛如邈姑射仙人的出尘与蹁跹。然而，却有个叫胡兰成的男子让她落了红尘，结了缘复又断了缘，从此老死不相往来。所以，在看完《今生今世——我的情感历程》时，我觉得，他的不守节，在私人生活上也暴露无疑。《今生今世》中的胡兰成，是中国文学中难得一见的唐璜式人物。他对女性，情虽不伪，却也不专，他要的是“此时语笑得人意，此时歌舞动人情”，而他的情意会随其行踪的转移而改变，焉能系于一身!他自认为是“永结无情契”的高人，旁人看来，到底只是个朝秦暮楚的荡子。对胡兰成，是可以骂一句“负心薄幸”的!而《今生今世》便也通篇都成了一句推辞和借口。

在书中胡兰成回忆了一生中6个重要女子：婚后7年病殁的发妻玉凤，“民国女子”张爱玲，武汉护士周训德，温州范秀美，日本女子一枝，还有老来相伴的奇女子余爱珍。胡兰成一路走来，人生竟有如此多的偏离与转折!他总是自称“天涯荡子”，他说，“回到天地之初。像个无事人。且是个最最无情的人。”多情与无情，对于这么一个天涯荡子，原本就不是那么分明的。

才子散文，胡兰成堪称个中翘楚，巨奸可为忧国语，热中人可作冰雪文，评诸胡兰成，倒也贴切。然而，他的多情使文品也变得面目可憎。但他却不自知，他逃离武汉后曾写就《武汉记》一书，书中大量并详细地写了他与武汉护士，文中称为小周的周训德的相识相处，并寄往上海一心向张爱玲买好，张回信以一句“看了开头，实在看不下去”打发了他。此时的胡兰成竟又惊异：“爱玲也会吃醋的吗?”他复又解释说：“自觉与爱玲俱是不食人间烟火的，这红尘的纠缠又怎能烦扰她的心?”乍听之下倒真该笑骂这个文人一声“憨厚爽直不解机心”了，可这又怎么可能?胡兰成不是普通的人，他是当年汪精卫的红人，汪伪南京政府宣传部政务副部长，《中华日报》社论委员会主笔，在政治上实是惯于官宦沉浮、长袖善舞又游刃有余，后一路逃命到日本，处处留情又怎会是个不解风情的榆木疙瘩?张爱玲说：“你何必在我面前遮掩?”胡兰成的借口由此可见一斑。

“女人矜持，恍若高花，但其实亦是可以被攀折的，唯也有折了即不值钱的，也有是折来了在手中，反复看愈好的。”胡兰成深明男女关系的个中三昧，“今生无理的情缘，只可说是前 世一劫，而将来聚散，又人世的事如天道幽微难言。”在与张爱玲分手的许多年后，仍说“世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，便皆成为好”，然后一边说一边又走到新的情感中去，这些话，自然又成了苍白的借口，他背叛的遮羞布!

不过还好，张爱玲及时解放了自己。在那封著名的绝交信中，她说：“我已经喜欢你了。你是早已不喜欢我了的。这次的决心，我是经过一年半的长时间考虑的，„„你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。”她表现出了高妙和收敛的姿势，尽管她仍然伤心，在信中附了30万元。

晚年的胡兰成仍然没有忘记张爱玲——因为觉得还是张好?——他写信给她，回信自然是没有的。胡兰成曾经付出的感情，就如政治上的变幻沉浮，虽非一味虚假，但当他弃之如敝屣时，就像西方一位哲人说的，也就不要再问那只曾经歌咏的画眉飞向了何方，因为她的嗓音已经干枯喑哑，为了真实、美丽和洁净灵魂的灭亡。

放下《今生今世》，再拿起张爱玲的书，当看到那句“传奇里倾国倾城的人大抵如此”时，对于这样的忧伤，我们还能说什么呢?

[简 评]

这篇文章通过细腻的分析和深刻的感悟，对《今生今世》进行了与众不同的解读，告诉人们该书字字皆“背叛”、句句皆“借口”。最让人佩服的是语言的凝练老到，所造之句新奇

而又圆转，字里行间充满浓郁的书香——这得益于作者丰富的阅读经历和深厚的文化底蕴。

[例文二]

再也没有借口了

盐城中学高三 陈 楠

吉米与经理的第一次对话——

经理：吉米，你迟到了!

吉米：是的，先生，我„„

经理：没有借口，明天一定要准时!

吉米与经理的第二次对话——

经理：吉米，你到底怎么啦?你怎么还是迟到了?

吉米：对不起，先生，我„„我病了。

经理：又是借口，明天再迟到就扣你一个月的奖金!

许多天过去了，吉米的奖金早就扣光了。

吉米与经理的第N次对话——

经理：吉米啊，你过来，如果你明天再迟到，你就可以不用来了!

吉米：是的，先生，我„„

第二天，经理照常准时来上班了。他等了好久，都没有看到吉米的踪影，于是他长吁一口气，说：“啊，终于听不到那些该死的借口了，没想到吉米自动辞职了。”接着，他便到人事部调了一个职员过来。

公司的紧张工作开始了。办公室里没有谈笑声，有的只是除了微机键盘敲击声之外的一片宁静。“咚咚咚”，有人敲门进来了，气喘吁吁地说：“你们部门的吉米出事了，现在正躺在医院里!”一下子，办公室里比刚才更静了。

下班以后，包括经理在内的许多同事都去医院看吉米。而这时吉米已经走了，永远地走了!吉米身边有五六个小孩在哭，大家都很奇怪，因为他们知道吉米还没结婚，又是孤儿，好像没有亲戚。

这时，一位吉米平时最好的同事告诉经理：“先生，这几个孩子是吉米收养的，他每天下班以后都会做钟点工，早上又要早起去送牛奶，所以他才会每天迟到的。”

这时，其中一个较大的孩子走了过来，他打着经理说：“你是个坏蛋，就是你要辞退吉米哥哥，他才会很紧张，在送牛奶时被大卡车撞倒的。你是个大坏蛋!”

此时的经理，心中满是愧疚。他很后悔，后悔自己为什么没有去了解吉米迟到的真正原因，为什么用“没有借口”的口头禅让吉米不能好好地说明他迟到的原因，为什么没有看到吉米迟到的背后那些感人的故事。他盯着躺在床上永远也不能再找“借口”的吉米，任那个孩子牵着自己的衣角发泄„„

吉米走了，再也没有借口了，而他的那些“借口”给了经理很多思考。从那以后，那几个孩子进了孤儿院，而经理则经常去看他们，替吉米做完他没有做的事情。

[简 评]

有“借口”当然不好，但是否可以丝毫不考虑借口的具体情形呢?这篇文章以一个悲剧性的故事，启发人们深刻地反思“拒绝借口”这一管理观念的过激之处和这种管理模式下非人性化的一面。另外，为了使语言经济，为下文悲剧故事省下笔墨，文章的开头借用了戏剧的格局，构思巧妙。