我们家乡的春节别有一番特色[5篇]

第一篇：我们家乡的春节别有一番特色

家乡的春节

我们家乡的春节别有一番特色，从除夕一直到正月十五，每天都会有精彩。虽然春节期间大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和欢乐相比，我想应该是欢乐占的比例更多吧。

除夕是最值得我们庆贺的一个时刻。因为在这个时刻，除了有特殊原因外，一般大家都会回到家里，与家人们团聚，在一起，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻乐事，津津有味地品偿美味佳肴，享受着团圆的乐趣。吃完年夜饭，我们可以到室外去观看四处美丽的烟花在夜空中缤纷绽放，聆

听四处每一声喜庆的祝福。走在小镇的每一条大街小巷，你都会真切地感受到那激动人心的时刻。随着人们 生活水平的不断改善和企业科技力量的提高，五花八门、千姿百态的烟花不断涌现，我们所看到的烟花越来越美、人们燃放的烟花也越来越多，特别是今年我感到变化很大。除了晚上八点钟的春节联欢晚会外，到了十二点左右，也就是午夜零点时刻，我们又能听到一阵一阵激烈的爆竹和鞭炮声，这是为什么呢?原来，这是为了迎接新一年的到来啊!

大年初一的早晨，我们总是要吃汤圆或面条，这是我们的传统习惯。从初一开始至初十左右，我们大家都要到亲戚朋友家里去

作客拜年。去时一般都会带上一些礼品，表达一片客气之意。同样，亲戚朋友来作客也是如此。无论是我们去作客，还是亲戚朋友来作客，小孩子肯定赚足了便宜，因为他们能得到大人们的压岁钱，手拿压岁钱心里别提有多高兴!

正月里各个商家初次开门都会燃放爆

竹，企业开工一般在初六之后，也都会燃放大量爆竹，还有的放烟花，都呈现给人一派喜庆的景象。正月里我们家乡还有各类丰富的娱乐活动，如书法家们为大家现场书写并赠送春联，京剧、越剧爱好者们会组织演唱会等。

正月十五元宵节又是我们春节期间的一个重要节日，家家户户都会购买汤圆或自己做汤圆吃。吃汤圆表示我们大家团团圆

圆、和和美美。

家乡的春节多姿多彩，最快乐的当然要属我们小朋友了。除了过年能有压岁钱外，最开心的是我们可以轻松自由地玩耍。尤其是春节里，男孩子们可尽情地点放鞭炮，每一次响亮的爆炸声，都预示着一次快乐的欢呼，哪怕是冒着耳朵也能感受到心跳的精

彩。大人们虽然没有和我们一起玩，但看着我们那高兴的样子，他们也都心花怒放!

春节是快乐的节日，是丰收的节日，让我们一起来庆贺吧!

第二篇：10个别有一番意思的词语

10个别有一番意思的词语

如果你告诉别人你的工作环境太“狄更斯流派”了，你的朋友就会明白你说的是你工作的地方灰头土脸、破烂不堪，或者不管怎么着都不能忍受。这个用法是从19世纪的英国作家查尔斯·狄更斯(Charles Dickens)衍生而来，他经常在他的作品里提到他糟糕的工作和生活环境。但是也有人说这个用法是不正确的。从狄更斯的小说来看，如果把某样事物称作“狄更斯流派”的话，那么它可能是伤感的或者是有着传奇色彩的，抑或是其间的任何意义。这里并没有定论。当用“狄更斯流派”描述一个破败失修的办公室时，可能这个词用得只是部分正确。还有其他很多名垂青史的词语我们都用错了，比如“涅槃”。我们中有许多人都拿“涅槃”来代指天堂或者天国，但是这个佛教词实际上指的是从轮回转世中超脱出来并获得绝对意义上的幸福，而轮回中的生命通常是充满苦难的。涅槃是修行的最高境界，它会使我们从个人欲望和悲伤中解脱出来；涅槃可能是一种天堂中才有的境界，但它跟天堂可不一样。还有其他被你们用错的词语吗？且听我慢慢道来。10.享乐主义

要是你在网上搜索“享乐主义（Hendonism）”，第一个映入你眼帘的就是“一个牙买加的天体营”。对于我们生活在21世纪的新新人类而言，享乐主义意味着沉溺于某种乐趣中无法自拔，特别是那种羞羞的事情。确实，享乐主义的同义词包括沉湎酒色、放荡不羁、耽于声色以及风骚浪荡等等。但是把享乐主义和沉湎酒色等同起来却是错误的，实际上哲学家们把沉湎酒色称为“庸俗享乐主义。”

“享乐主义”这个词是从希腊语中的“快乐”衍生而来。从最根本上讲，享乐主义是一种生活信条，意思是人生中最重要的只有快乐和痛苦。快乐本质是好的，是有价值的，而痛苦内在就是坏的，是应当被避免的。但是快乐的范围实在太广泛了。快乐可以是精神上的，比如读一本好书；快乐也可以是利他的，比如帮助你的邻居；快乐还可以是感觉上的，包括性行为，但也包括揉搓脚丫子。享乐主义的一些表现形式同样提醒我们要注意的是，与痛苦相比，如果短期快乐不能带来长期愉悦的话，那么它就是不合适的。9.享乐者

美食家们通常自称为“老饕”，意思是那些拥有挑剔味觉的饕餮之徒。“老饕（epicure）”这个词是从希腊哲学家伊壁鸠鲁（Epicurus）（公元前341-271年）的名字衍生而来。所以人们常常猜测，没准这个家伙就是一个地地道道的美食家。尽管伊壁鸠鲁被认为是世界上最显著的享乐主义思想家，但是当下“老饕”和“享乐者”这两个词的用法却被引入歧途了。

古代的享乐主义者，就像上文提到的，相信让人快乐的东西是好的，让人痛苦的东西是坏的。伊壁鸠鲁被认为是一个以自我为中心的享乐主义者，这类人认为你觉得好的东西就是你自己本身喜欢的东西，而不是你妈妈喜欢的，或者是你最好的朋友喜欢的，抑或是你们班上最聪明的人喜欢的。生命——在高尚道德的基础上——只有当你用你自己的方式享受它的时候，它才有价值。有意思的是，自我的享乐主义者也认为应当适度控制欲望，不管是美食、美酒、性爱乃至权术。他们认为，如果一个人纵欲过度，那么他就有沦为欲望之奴的危险。具有讽刺意味的是，如果伊壁鸠鲁还活着，他一定不会羡慕现在的这些“老饕”们。8.斯多葛主义

斯多葛主义与享乐主义形成鲜明的对比。如果你的爱人不幸英年早逝，留下你和四个孩子，你认命，迎难而上却不怨天尤人，一个人独自拉扯四个孩子长大，那你的行为就可以称为“斯多葛主义”。因为这就是斯多葛学派的主张——接纳发生在生活中或好或坏的事，不抱怨，形不露色。除此之外，其他对斯多葛主义的解释都是不正确的。

最初，斯多葛主义是由斯多葛学派的学说演变而来的。斯多葛主义思潮运动于公元300年在希腊兴起，盛行于罗马帝国时代，其思想以冥想、念力和自我反省为基础，为业者提供理论的训词和鼓舞人心的文字思考。从本质上说，斯多葛主义有点宗教的色彩，它与基督教神学有惊人的相似之处。那么“stoic”这个词是怎么演变成无情的意思呢？斯多葛学派花了很多精力思考死亡的意义，他们认为死亡是最能检验一个人品质的时刻。他们也确信恐惧、嫉妒、热情，爱这些情感会导致错误的决策，所以真正的斯多葛学派人应该拒绝这些情感，远离爱恨情愁是通往高大上之路（善良是幸福之路）。7.犬儒

希腊人背后隐藏的另一个意思就是玩世不恭——犬儒。今天，犬儒这个词通常形容一个人自私自利，愤世嫉俗。但最初“Cynic”的意思是指古希腊犬儒学派的哲学家。犬儒学派主张道德至上，认为自我约束、苦行和贫穷是成就道德的惟一途径，享乐则是伤风败俗。

第欧根尼（Diogenes of Sinope）是犬儒学派著名的代表人物之一。为了做一个道德高尚的人，第欧根尼所做的超过其他大部分的犬儒学派人，他摒弃舒适的生活和社会习俗。比如，为了让身体适应寒冷，他赤脚在雪地上行走。如果发现自己的同胞朋友寻欢作乐、奢靡成性，第欧根尼觉得自己有责任去劝诫他们苦行为乐。

虽然公元1500年“Cynic”这个词是犬儒学派的意思，但很快就演化为“犬儒”现在这个意思了（还改为小写“c”）。有可能是第欧根尼影响了这个词义的转化，民间流传在宴会中人们像狗一样嘲笑他，向他扔石头，然后第欧根尼当场撒尿来反击他们。6.卡夫卡式

如果想从政府机关获取信息，却被几个部门相互推脱，你便会说自己陷入了 “卡夫卡式”的境况。这样说是否正确呢？弗兰兹·卡夫卡（Franz Kafka）是20世纪著名作家，来自布拉格，现如今是捷克斯洛伐克的领土。他的小说大多在其死后出版，书中角色都与某种无所不能的权利作斗争，这权利大到足以摧毁一个人。如在《变形记》中，男人醒来后发现自己变成了大虫子。在卡夫卡最成功的作品《审判》中，主人公约瑟夫·K为自己辩护，他推测自己被认定了有罪，却不知罪名是什么。

二十世纪六十年代东欧受到共产主义国家的镇压，“卡夫卡式”这个词语突然出现在我们的生活里，接着被人们误用。人们挥墨写下这个词语，用其形容麻烦却无害的处境，比如冲出门赶公交却发现司机罢工。但“卡夫卡式”其实是一个令人极度畏惧和崩溃的词汇。作家弗雷德里克·R·卡尔（Frederick R.Karl）曾写过一本全面的卡夫卡人物传记，他在《纽约时报》的一篇文章中解释道：“‘卡夫卡式’是说你进入了一个超现实主义的世界，这世界中你的控制模式、你的计划、你做事的方式都瓦解了，你发现自己在一种不能以理性和逻辑去解释的境况中挣扎”。你没有放弃自己，你没有躺下等死，你用尽全力去反抗。但当然，你没有任何取胜的希望。也许，“卡夫卡式”是你经过了政府机关折磨后的真实写照。5.业力

有时你可能会听到这样的一段对话“:今天我在施粥场那里帮忙，累死了。”“是啊，但这种行为会给你带来善业的。”也许在公路上你遇到了一个抢道的司机，一英里后他的车追尾了，你会想“你遭恶业了”。我们所知的“业力”的意思是，不管结果是好是坏，都是我们应得的。我们做了好事，得到了福报，或是由于不好的行为造成了负面影响，遭到了报应。但这并不是”业力”的含义或是其运作方式。

“业力”是印度教和佛教的用语，它教导你如何做事，通过前世轮回来影响你的命运。从本质上讲，业力是种因果报应；此生的行为会使你在来世受到惩罚或是得到奖赏。业力是人们所不能理解的，它也没有根据，游离于轮回之外。因为业力作用于很长的一段时间，超过了一生一世，不是我们此刻能够感受到的。4.勒得分子

英国王储查尔斯（Charles）曾被称为“勒得分子”，原因是其公开反对转基因作物。小说家乔纳森·佛兰芩（Jonathan Franzen）因为严厉批评电子书籍和推特也被视为“勒得分子”。“勒得分子”长期以来用于形容过去那些藐视当代科技发展的人，特别是在谈到工作场所时，这个描述是完全不正确的。“勒得分子”原来是一群从英国诺丁汉郡来的经验丰富的织布工人。19世纪初期，正值英国工业革命，由于公司开始用自动织布机替代工人工作，所以这群织布工人因此动怒。他们聚集在一起，戏称自己是卢德将军也称卢德王后的“勒得分子”，卢德将军是一个传说人物，他穿过舍伍德森林（Sherwood Forest）以英国人勒得命名自己，而卢德据说在十年前毁掉两个织袜机。

由于工会下令禁止，勒得分子唯一可以做的对抗公司的事情就是骚乱。这些工人损坏织布机，烧毁工厂，甚至与英国军队发生冲突。总共有25名勒得分子被处以绞刑，另外有63名被运往澳大利亚。勒得分子不是反对技术，他们是保护自己的工作和薪酬。直到20世纪70年代，这个词才用于指代科技恐惧者；现在，这个新定义出现了。3.宁录

“宁录（Nimrod）！”这个贬义的用词用于表明你认为别人愚蠢或是一个混蛋，也或许两者兼而有之。但是，宁录曾在《圣经》中被提及过，《圣经》并没有把他描绘成一位不可靠的人。宁录正是诺亚（Noah）的曾孙，是哈姆（Ham）的孙子。他是一名威武的战士和猎人，是他建立了巴比伦，而巴比伦成为了灾难性洪水过后的第一大帝国。

作为一位叛逆者和领导者，人们认为是宁录建造了巴比伦塔，这是一个巨大的建筑，顶部有一座寺庙。据说宁录建造这座塔的目的是为了让自己的追随者与上帝一比高下将其毁灭。根据《圣经》和其他古老的文献记载，上帝创造了不同的语言，阻挠了人们的计划，这样他们便因为语言不通而开始分散各地。

所以“宁录”这个名字是如何用来形容一个人脑子反应慢的呢？这没有确切的答案，但许多人声称这多亏了20世纪40年代兴起一时的巨星总动员兔八哥（Bugs Bunny）。“bugs”曾用于取笑倒霉的猎人红花盗侠（Elmer Fudd），他被人嘲讽是昔日的好猎手“宁录”。2.奥威尔现象

这名字让人不由自主地打了个寒颤。“奥威尔现象”（Orwellian）经常用来指代英国作家乔治·奥威尔（George Orwell）在其小说《1984》中所描述的景象，这本书描绘了未来极权主义国家的思想控制和政府监控，奥威尔在书中竭力美化这些让人痛苦的词语，使它们听起来比事实更好一些。《牛津英语词典》早在1950年即该小说出版的第二年就首次使用了该词。此后，当要表达含贬义的情况时，人们就会信手拈来“奥威尔现象”一词。举些例子，2003年被众环保人士指责不过是变个法子让发电厂能肆意污染空气的“清天法案”（Clear Skies Act）（该法案最终没有通过），以及2013年美国国家安全局暗自收集公民手机信息的这一举动。重点来了，奥威尔的作品不止一部。除了作家，他也是社会评论家。前小十听好多人说，他还是个不错的男人（捂脸）!其实“奥威尔现象”应该只用来表示崇拜奥威尔作品和思想的人，《牛津词典》也解释说这只是一个单义词，可惜是人们没有将它表达其本义。搞笑的是无论左派还是右派，大家都喜欢用“奥威尔现象”来代表与自己对立的政治观点。抱歉乔治，让你承受了太多本不应承受的重。1.法利赛人

“一群不要脸的伪善者！”这是大部分看过《圣经》的人对法利赛人（pharisee）的评价，于是“法利赛人”便成为了“伪善”的代言人。该解释其实不准确。“法利赛人”指的是独立个体或独立派，属于古时候恪守犹太传统及宗教活动的犹太教门派，圣经使用的也是其原义。然而同一时代的其他教派则怀疑其对犹太律法的真心：这些万人赞颂的法利赛人居然全都是平民还想布道摩西律法?！（他们的对手撒都该人（Sadducee）则大部分是贵族或神父。）而且法利赛人也没有对恶心的罗马权势俯首称臣。

那么他们真的伪善吗？一方面《路加福音》提到，法利赛人对耶稣在安息日（Sabbath）还帮助手臂瘫痪的人治疗感到很是生气。另一方面法利赛人谨遵信仰，严格执行主的指令。圣经对其的刻画也细致入微，绝非难入观众法眼的轻描淡写，如《使徒行传》就有法利赛人的代表——尊敬的迦玛列（Gamaliel），奋救审判门徒一说。被奉为仅次于《圣经》的犹太法典《塔木德》（Talmud）也出自法利赛人之手，可他们却仍遭虚伪的骂名。法利赛人是公元70年犹太教在耶路撒冷沦陷后唯一幸存的门派，今天的犹太人便源于此。

翻译：牛大力导语+10+9 瓶子7+8 豆儿5+6 小静3+4 王大1+2

第三篇：我们家乡的春节习俗作文（通用）

我们家乡的春节习俗作文（通用15篇）

在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的我们家乡的春节习俗作文（通用15篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

我们家乡的春节习俗作文1

春节，总是一年之中最热闹的时候，一家人团聚在一起，我的家乡也不例外。

除夕理所当然地成为了春节中最热闹也最重要的高潮了。这一天早晨，家里贴上了对联，粘上了窗花，钉上了中国结，这么一来，就充满了新年的喜庆氛围。这一天，我也十分高兴，不仅是为了新春的到来，更是因为晚上的年夜饭与压岁钱。

中午，奶奶除了做午饭，还要准备晚上的年菜：千层堡啦，素鸡啦，蛋饺啦，春卷啦，豆干啦……数不胜数。我呢，也在一旁衬着学着奶奶和妈妈的样子做点菜。但照葫芦画瓢出来的东西，大多都是残次品，只有一下瞎猫碰上死耗子的“杰作”才算看得过去。好在奶奶并不在意这些，全部大人大量地照收不误，我心里也喜滋滋的。

年夜饭终于大驾光临了，但说到底，就是做饭嘛。不过，这“年夜饭”的头衔都得了，怎么也不能草草了事。于是，奶奶登场了，和着中饭做的那些，变出了一道道美味可口的菜肴。我就以迅雷之势把餐桌袭卷了一遍，饱了，也就满足了。等到8点钟，大家守在电视机前看春晚，其乐融融地守岁。

后面的去亲戚家拜年就乏味多了，远远及不上除夕的那股热闹劲。二舅五叔家各溜一圈，又回到家里，回到温暖的窝里。春节，也就随之远去了……

春节是我们炎黄子孙的大节日，可不能马虎了，图的就是吉祥、热闹。一家人聚在一起，挺好；春节，挺好。

我们家乡的春节习俗作文2

春节是一年中最重要的一个节日，也是一年中最隆重最热闹的一个节日。每年春节，中国人民都会欢欢喜喜、喜喜庆庆地度过。虽然每个家乡过的方式不同，但春节的热闹和欢乐却在每个人心中荡漾！

在我们家乡，春节大约在除夕的前一天就开始了。家家户户都开始打扫屋子，扫走霉运。经过大家分工合作、挥汗如雨的劳动。展现在大家面前的是一幅焕然一新的景象：干净明亮的窗户，一尘不染的地面，还摆上了从花街买回来争奇斗艳的鲜花。以新的面貌迎接新的一年。大家也都买回来了许多年货：大人们欢天喜地地挑选着锃亮的锅碗瓢盆等各式生活用品；孩子们则兴高采烈地抢购着多彩的糖果等各式零食；老人们则眉开眼笑地挥毫书写着应景是对联……好一派热闹的气氛！

一转眼，除夕夜就要到了。三十这晚，是最团圆的日子。人们都会和最亲的人或好友一起吃团年饭，很是热闹。家庭成员都陆陆续续地从各地回来了，桌面上摆着热气腾腾的美味佳肴：鲜嫩的鱼寓意着“年年有余”，嫩滑的鸡寓意着“鼠年大吉”，甜香的汤圆寓意着“团团圆圆”……大家齐聚一堂，举起酒杯一起庆祝，香醇的美酒中洋溢着欢乐的气氛。

大年初一天刚亮，“噼里啪啦，噼里啪啦”此起彼落的鞭炮声把我从美梦中叫醒。新年到了，一家男女老少都换上新衣，个个精神焕发，孩子们脸上洋溢着天真烂漫的笑容，大人们更是喜上眉梢，老人们脸上慈祥的微笑就像一朵绽放的花儿。开始到处“奔波”，去向每一家亲戚拱手做辑拜年了！过年要数孩子们最快乐了，因为孩子们拜年的时候可以得到压岁钱的呢！

新年里，红包是红的，对联是红的，灯笼是红的，预示着一年红红火火、热热闹闹！“一年之计在于春”有的是热闹，有的是希望！

我们家乡的春节习俗作文3

在咱们的故乡，每次尾月三十这一地，野家户户的门上皆贴这一个"福”字。也有的门上倒贴着“福”字，替什么会把“福”给贴到了呢？我脑子面登时谦是答号，尔问了问爸爸，本去倒贴“福”字就是“福”倒（到）了我大啼伏来，本来懂得事件头脑还要转一个弯才可一的呀！

到了除旦钟声敲响的时候，天上就置着很多烟花，共时也发出“啪啪”响声，天上五光十色的烟花不停地“启”着眼都瞅花了。望！一颗颗领亮，色彩斑斓的火焰拖着长长的尾巴，争先恐后，前奴后继地蹿上夜空；瞧！那边升没了“天父散花”，这里呈现了“孔雀开屏”！哇！再瞧瞧这里的“露苞待抬”……天地面顿时成了“花”园“花”的大陆，璀灿醒目，火树银花，多美呀！如许热烈的大年节之夜！

过年实幸福啊！每年功节的时候妈妈都要给我购新衣服把我装扮的漂美丽明，我都会感到十分快活。一年又一年，我们也跟着时光一讫长大，我要尽力教习，用我的理论举动往返报父母、归报社会。

我们家乡的春节习俗作文4

春节是中华民族传统节日，春节意示春天来临，我爱家乡的春节。家乡的春节从旧年的大年三十到新年的正月十六。

人们都放下手中的工作，忙着办年货，喜迎一年一度的春节。春节也是小孩们最喜爱的节日，因为有新衣服穿、有压岁钱、有烟花炮竹可以放。大年三十的晚上都要吃团圆饭，每个远在他乡的人都赶着回家。人们杀鸡宰鸭、煮上大鱼大肉，吃一顿丰盛的大餐。吃前家家户户，炮竹声声，快乐无比。

饭后礼花红遍天空，爆竹声响遍全城。一连个把月，爱喝酒的人醉了东家醉西家，什么也不会做。真应了那句俗语：“三十晚上月亮大白，回子偷猪肉(回子是不吃猪肉的)，瞎子看见哑巴都会叫喊瘫子去追，追到天边起了黄灰，追到大路起了波浪。”哈哈!有趣吧!春节中，还有个重要的日子是小年十五，那天全家人吃汤圆，这又是新一年的一个月圆夜，多美哪!

吃完汤圆，人们开始了一年的劳作。打工的返回大城市，农民伯伯准备耙田栽秧，田间地头是他们辛勤劳作的身影，人们又盼着下年的春节来临。我爱家乡的春节。

我们家乡的春节习俗作文5

春满人间百花吐艳，福临小院四季常安”横批：欢度春节。春节到家家户户都贴春联，穿新衣、发红包守岁。

新年到！家家户户吃年糕。年糕有很多吃法，清蒸、爆炒、水煮味道让人难以忘怀。清蒸的年糕味道松松软软。水煮的年糕跟其他的菜叶煮起来，味道十分美味。这里的孩子和大人都爱吃，他们说吃年糕是祝愿生活年年高”。颜色不同的`年糕象征意义也是不同的。黄、白色的年糕象征着黄金、白银，寄寓着新年要发大财。

我们在春节的前一天都有一个习俗，那就是守岁。奶奶爷爷生起了小火让我们坐在旁边，还拿了杏仁瓜子、糖果，我们就边吃边烤火。我们这些小孩子十点都没有到的时候，都已经困得不行了。大人他们还精气十足呢！到了傍晚十二点，传出咚咚咚――啪啪啪――”的声音，立刻打破了安静的夜晚。烟花的颜色绚丽多彩，美极啦，人们就在鞭炮声中睡着了！

清晨，连最守时的公鸡都没有醒来，人们却早早的醒来，原来他们去庙里烧香拜佛。是向神佛乞求自己的儿女学业有成、家庭美满幸福。

天增岁月人增寿，春满乾坤福满楼，祝愿人们健康长寿，幸福美满。

我们家乡的春节习俗作文6

在每个人的家里，都有不同的习俗。比如说，过春节。过春节的时候，有的地方专门会烧一顿大餐，聚集街坊邻居、亲戚，摆一大桌位围起来吃饭。

家乡里过春节都会变得很忙。过春节，小孩子们总会买些爆竹。大人们也会买些大的鞭炮在除夕夜点燃，在大年初一早晨，家家都会烧长寿面和鸡蛋吃。然后，将买来的许多菜，鱼、肉、鸡、年糕，会聚一起过年，这预示着来年的事情平安顺利。过年的时候，家家都会出去摆摊，或者去拜年。在拜年的那一天，大街小巷一片寂静，地上的垃圾也是繁多的。大街上有卖糖，也有卖过年的小吃。

相必大家都知道贴春联是一系列活动中不可缺少的一部分，早在春节的前几天，街上就挤满了大声叫卖春联的小贩。摆在摊子上的春联更是琳琅满目，让人应接不暇。每张春联上都写着祝福的话语，但各有不同，耐人寻味，有的春联上写着“和风吹绿江南柳，春雨吹催开塞北花”；有的春联上写着“水水山山处处画，家家户户年年丰”。短短两句，写活了新春佳节人们心中的美好愿望。

我们家乡的春节习俗作文7

过春节的时候，我的家乡可热闹啦！

农历二十三，家家户户都忙着打扫卫生，有的扫地、有的擦窗户、有的擦书桌……每家每户的房间都打扫得亮堂堂的，准备迎接新年的到来。

农历三十，全家人欢聚在一起，吃着饺子、看着电视、聊着天。家里充满着欢声笑语，大家可开心了！

初六开始，就迎来了春节最热闹的社火表演，大街上张灯结彩、涌动着欢乐的海洋。有的舞狮、有的舞龙、有的唱、有的跳，还有的在敲锣打鼓，每个人脸上都笑成了一朵花。

十二开始，街道上的灯五光十色，美丽极了！每条街道都成了灯的海洋、光的世界！我最喜欢《西游记》故事的彩灯，看那孙悟空走在前面，精神抖擞、栩栩如生。

十五晚上，就开始了烟火表演，街道上人山人海，都涌向放烟火的河边。表演开始了，一束束烟火冲向夜空，有红的、有黄的、有绿的、还有蓝的……五光十色，有的像柳枝、有的像流星、有的像菊花……可漂亮啦！烟火把夜晚装扮得比白天更美了！

春节结束后，人们又开始了一年忙碌的生活。这就是我家乡的舂节，我爱家乡，更爱家乡的春节！欢迎大家春节时到我家乡作客。

我们家乡的春节习俗作文8

俗话说的好“百里不同风，千里不同俗。”在我的家乡隆昌县，那里有着独特的风俗。

在除夕的前一两天，大人们十分忙，有的去买食物，还有的在家中大扫除，把屋和被子都要清洗干净，迎接新的一年。

除夕的早上，人们要拜祖宗，还要拜天公和地母。大人们还要做丰富的晚餐，最有意义的团圆饭。晚上，鞭炮声连绵不绝。天空中还有“孔明灯”和五颜六色的烟花。大家都很高兴，这天晚上不过12点是不能睡觉的，灯也不能断。因为这象征着新一年你会发财。

正月初一人们要去上坟，还不能哭，打架、说不吉利的话，否则一年都会沾上过霉运。下午，小孩们还要去给长辈拜年，然后再对长辈们说一些祝福语，长辈则享受着天伦之乐发红包。

正月初八是最庄重的一天，因为我们县会举行“舞龙”。它们去迎龙台舞上一番，那些人就会封一个红包给它，还会为龙点睛。人们会去窜龙三次，摸龙身据说这样可以消灾解难，保你一年没病没灾。人们的脸上都喜气洋洋的，那天的鞭炮声也是连绵不断的。

正月十五，在二中下面，我们会举行一年一度的烟花晚会，从20点开始，21点结束。那景象别说多壮观了。只听烟花“嘭、嘭、嘭”一声，响彻云霄，开出了五颜六色的花朵。人们脸上洋溢着幸福的微笑，满怀期盼，那时我们的焰火绚丽多姿，把天空照得亮如白昼。

眨眼春节结束了。大人和小孩在这喜庆的节日中，新的一年。于是，春节噼里啪啦大笑着走来，又噼里啪啦大笑着离去。

我们家乡的春节习俗作文9

爆声中一岁除，春风送暖入屠苏。时间过得真快，霎时间又迎来一年一度的春节了。在我的家乡有一个习俗，每年快过年的时候，我们就会请年菩萨，希望来年有个好兆头，万事顺心如意。

首先我们会摆一桌子的菜“有大肉、鸡、鱼、豆腐等还有酒，香喷喷的米饭则放在很小的碗里，这样的饭要摆上好几碗，在木质的桌上放一个小盆，上面插有一对蜡烛。桌下放有一块垫子，接下来大家会陆续上香。细细绵绵的火焰在香头上燃烧，时不时还会冒出几朵火花一切都感觉暖阳阳的。一缕缕青烟飘出似乎得到了神的祝福。藕有一丝丝灰落下时间就这样过去了一年”。人们就这样祈福平安幸福快乐。

请完年菩萨还有个孩子们最喜欢的节目；放烟花爆竹虽然现在国家规定不能随便放烟花，但到了那天还是会有很多家庭放出漂亮的烟花现在的烟花也比从前的烟花漂亮多了形状各异有花的有流星变字的有串串红的各式各样。我仰望着天空看着那些美好的瞬间几乎忘了我已经这样抬着头有多久了，最后一朵烟花最亮最响成连发型让我感觉置身在流星中，看到了好多金闪闪的鱼”哇实在是太美了我伸出手想要抓住一条却发现离我好远。很快最后一批鱼在远处落下。这时我申直脖子发现抬头时间太长一下子好酸爽。

就这样我们的春节开幕啦！

我们家乡的春节习俗作文10

“春节”是中国一个十分重要的传统节日。在春节期间，全国是上下举国欢庆，处处洋溢着欢乐和谐的气氛。

佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街，办年货等。佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代习俗，都会举行一次年宵花市。

在年三十晚这一天，是整个春节的高潮。这一天，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说“无鸡不成宴”，所以，鸡是少不了的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余;发菜，代表发财;蚝豉，代表好事……吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。

正月十五的元宵节，是春节的另一个高潮。在佛山，有这么一个俗语“行通济，无蔽翳”。这意味着在正月十五那一天，人们都会拿着行运风车和与“生财”同音的生菜走通济桥，祈求身体健康、财运亨通。除此之外，这一天还要吃汤圆，寓意和和美美，团团圆圆。

我们家乡的春节习俗作文11

照我家乡的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八，冻死寒鸦。”这是一年里最冷的时候。在腊八这一天，家家都熬腊八粥。粥是由各种米，各种豆熬成的。这不是粥，而是小型农业博览会。

此之外，这一天还要泡腊八蒜。到年底蒜泡得色如翡翠，醋泡得也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。

孩子们过年第一件大事是买杂拌儿。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件大事才是买各种玩意吧！

孩子们欢喜，大人们忙乱。他们必须预备吃的、喝的、穿的、用的，好在新年时显出万象更新的气象。

除夕真热闹，家家赶做年菜，到处都是酒肉的香味。男女老少穿新衣，屋里贴年画，外面贴对联。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝，在外做事的人除非万不得已，必定赶回家过年。

多数的铺户在初六开张，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙会、逛天桥、和听戏。

一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常作事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。

我们家乡的春节习俗作文12

眨眼间，一年又过去了，春天又来了。一年一度的春节，跟往常一样。不过今年似乎比往常更热闹一些。菜市场、超市、街道都是人山人海的。大街上人来人往，摩肩擦踵，十分热闹。

快到三十了，家家户户都在贴对联，我家也不甘示弱，我贴对联，老爸挂灯笼，老妈蒸馒头。忙的热火朝天，不亦乐乎。

到了三十这天晚上，人们都要守岁，都不能睡觉，除了很小很小的孩子，他们一大早就睡了。大人们都要看春节联欢晚会。稍大一点的孩子都在放鞭炮、烟花。在这天晚上，家家户户都要放爆竹，孩子们都回到屋里捂着耳朵。不仅要放爆竹，在这天晚上，家家户户都要灯火通明。

到第二天，当宁静的街道被爆竹声打破，人们便开始串亲戚，要拜年，拜祖先。这些都不不是孩子们喜欢的事。孩子们要干的事是收压岁钱、放鞭炮。

晚上还要吃饺子，饺子里包了硬币，听老人们说吃到硬币的人在这一年里会发财致富，而且还会无忧无虑的。

这是我家乡的春节，热闹、愉快。你家乡的春节是什么样的？分享一下吧！

我们家乡的春节习俗作文13

春节在中国人眼中十分重要。每个地方，过春节的习俗也都不一样。我的家乡的春节别具一格。

大年三十之前，我们必须购买足够的年货。必须买许多的菜肴，农村的家庭又要做好自家的豆腐，自己蒸一些面食。

大年三十。上午，家里的男人们张罗着悬挂灯笼，粘贴春联等。女人们在家打扫卫生，厨房里制作菜肴等。一些上了年纪的老人家们就反复叮嘱小孩子们在过年期间，做事说话要小心，不然一年都会不吉利。

下午大约两点多，孩子们就开始洗澡，然后开开心心地穿新衣了。大约在四点多的时候就开始吃年夜饭了。吃完饭了，小孩子们闲不住，就开始玩鞭炮了。男人们就到别人家里发压岁钱了。女人们就在家里招待客人。孩子们则边收着压岁钱，边说着吉利话。

到了晚上，大家都没睡觉，在守岁。等到0点了。0点是属于烟花爆竹的时间。那一刻，家家户户都打起了开门炮，天都被染红了一半。

第二天是正月初一，这是去亲戚家拜年的时候。孩子又高兴起来了，他们有可以收压岁钱了。

正月初二、三的时候，嫁出去的女儿便纷纷带着丈夫、子女们回娘家了。这是她们最开心的时候了。

我爱春节，我更爱我家乡的春节！

我们家乡的春节习俗作文14

春节，是我们中华民族的传统节日。每逢春节，全国各地一片欢腾，都不约而同的庆祝这一美好的节日。如今，我的家乡发生了翻天覆地的变化，那家乡的春节也就更加热闹，到处都是一片欣欣向荣的景象。

当春节将近时，家乡的人们都开始忙碌起来，为街道两旁挂起了五颜六色的彩灯，在广场堆起了漂亮的雪雕，还展示了许多创意非凡的冰景。除此之外，人们还为过春节准备了丰盛的食品：打年糕、炸果子、炸肉丸子、包冻饺子……

春节那天，是市场上最热闹，最繁华的时候。人们来来往往，川流不息，兴高采烈地购买着春节的礼物，然后走街串巷把幸福、美满送到家家户户。到了春节的夜晚，全家人欢聚一堂，聚在一起聊天，看春节联欢晚会，做美味的食品，家里总是笑声不断，喜气洋洋。春节的钟声敲响了，外面的鞭炮声连续不断，响彻半空，缤纷的礼花四处绽放。人们欢呼，庆祝春节的到来，这时热腾腾、香喷喷的年夜饺也都端上饭桌，人们品尝着，体会着这一年的幸福，祝福着新一年的开始。

看，听，家乡的春节，是不是很有一番风趣，我真诚的邀请大家来我的家乡，过一个快乐祥和的春节。

我们家乡的春节习俗作文15

我们家乡春节别有一番风味，从春节前几天到正月十五，每天都很精彩。

春节前几天，家家都很忙，即使是在贫困的家庭里，这几天也要买很多东西。大人们要买过年的吃的、穿的、喝得、用的，店铺多数过年不开门。小孩子就首先要买爆竹。等到万事俱备，只欠东风时，就盼着春节到来了。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”,人们盼呀盼终于把春节给盼来了。春节真热闹。大家都要穿新衣，还要贴红红的对联和吉祥的年画。中午要吃团圆饭，在吃团圆饭前，还要放鞭炮，那天除了万不得已，都要赶回家吃这顿饭。

吃完团圆饭，除夕夜也悄悄地来了。我们这里除夕要守岁，虽然不用守一整夜，但不过十二点不能睡觉。午夜时分，家家都要放鞭炮，放礼花。漆黑的天空一下子变得亮了起来，好像白天一样，鞭炮声震耳欲聋。

正月初一的早上家家都要吃饺子，街道也不像以前那样人来人往，车水马龙了，不是从门缝里飘出的饭菜香味就是人们的欢声笑语诉说着人们的幸福美满。

正月初二要给自己的长辈和亲戚拜年，去时一般会带上一些礼品，表达祝福之意。

正月十五元宵节又是一个重要节日，家家都要吃元宵。吃元宵表示我们大家团团圆圆，和和美美。

家乡的春节是快乐的，最快乐的也是我们小孩子了。我们可以拿到许多的压岁钱，还能自由自在的玩耍。

家乡的春节是快乐的，我爱家乡的春节。

第四篇：家乡特色调查报告

家乡特色调查报告

东关小学 六年级五班 吴寒洁

高密特色之民间三绝（剪纸，泥塑，年画）

剪纸： 高密剪纸是高密民间三绝之一，高密剪纸象征性非常强，1994年高密被评为“全国民间（剪纸）艺术之乡。”其剪纸已被日本、美国、加拿大等20多个国家以及国内诸多民间艺术爱好者收藏。

高密剪纸它看似简单，却饱含着高密的民间文化。高密剪纸最早作为胶东剪纸的一个派系，已经初步具备了细腻的风格。汉朝以后特别是明朝初年，由于时代的变迁，战争的频繁，大批移民从山西、河南、河北、江南等地汇集高密，并在高密保持了相对稳定，人们安居乐业，也使高密民间剪纸艺术得以繁荣发展。这些移民大多是一个村一户人家或亲戚几个由官方迁移而来，这些人中不乏能工巧匠，工于剪纸的人不少。因此，河北剪纸的浑厚、山西剪纸的粗犷、江南剪纸的清秀细腻传到了高密。通过互相交往、交流、借鉴、学习，各地的剪纸艺术逐步渗入到高密剪纸艺术之中，形成了高密剪纸的独特艺术风格。

因此，高密剪纸表现的题材范围非常宽泛，历史传说、神话、故事、戏曲人物、花鸟草虫无所不包，并广泛服务于当地风俗和人们的日常生活。因此，被誉为“高密三绝”之一，并在全国剪纸艺术中独树一帜。

泥塑： 高密泥塑已有400多年的历史，在明朝隆庆、万历年间，这里的农民就自己设计用泥做成一种叫“锅子花”（也称泥墩子）的焰火出售。后来又把装火药的泥坯塑成娃娃型，焰火放过以后，再当玩具或装饰品摆设。最后这各泥塑的品种逐渐增多，有“老虎” “狮子”“猴子”“小狗”“小猫” “鸭”等动物，也有“白蛇传”“孙悟空”“牛郎织女”等传奇故事，并且涂以各种颜色,使其生动活泼。从此,泥塑不再是焰火的附属品,而发展成为一种独立的手工艺术品了。

年画: 高密扑灰年画简称“扑灰年画”是中国民间年画中的一个古老画种，始见于明代成化年间（1465-1487年），盛行于清代。从调查来看，全国只有山东高密一地存在这种年画，主要产地在高密北乡姜庄、夏庄一带30多个村庄。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。所谓扑灰，即用柳枝烧灰，描线作底版，一次复印多张。艺人继而在印出的稿上粉脸、手，敷彩，描金，勾线，最后在重点部位涂上明油就完成了。扑灰年画技法独特，以色代墨，线条豪放流畅，写意味浓，格调明快。时至今日，扑灰年画技艺在高密地区的传承已是后继无人。作为一个独特的年画品种，反映了社会文化和风土人情，保存了中国民间绘画的传统技能，有必要对它进行深入挖掘。

指导老师

马雪莲

第五篇：一场寒潮一场冬,来欣赏这六首经典的写冬古诗,别有一番趣味

一场寒潮一场冬，来欣赏这六首经典的写冬古诗，别有一番

趣味

最近天气要大幅度降温了，是的，冬天真的是要来了。北风缓缓而来，带来冬天的讯息，一场寒意一场冬，添得衣裳暖烘烘。小编早就穿上了棉袄，期待着小城冬天的第一场雪。为此，特地整理了六首经典古诗，回味一下曾经学过的冬季诗韵。

一、《白雪歌送武判官归京》——唐 岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。赏析：唐玄宗天宝754年夏秋之交到唐肃宗至德757年春夏之交，这个时间，西北边疆战事频繁，岑参建功立业的志向，两次随军出征塞外，前后在边疆军队中生活了六年，因此对戎马鞍上的征战生活与冰天雪地的塞外风光有着深刻的切身感悟。天宝754年，岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官，而武判官即其前任，诗人在轮台送他回长安，此诗就作于此时。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。

二、《江雪》——唐 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。赏析： 唐顺宗永贞元年，柳宗元参加的王叔文为首的政治革新运动失败，因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。被贬到永州之后，柳宗元精神上的刺激和压抑，促就他写出一篇篇山水名作。诗中描绘的是一幅幽静寒冷的画面：茫茫江面上，大雪纷飞，只着扁舟一页，老渔翁一位，独自垂钓。天地自然，纯洁且寂静，不染一点俗世尘埃，无声静谧；渔翁清高的生活作风，孤傲的人格品品性，都是作者内心渴望得到的。诗人借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。

三、《雪梅·其一》——宋 卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。赏析：雪和梅花都是冬天特有的景物，并且都是冬去春又来的的象征使者，究竟谁是早春最青睐的对象？雪和梅的争执没有结果，因为“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，谁都战胜不了彼此，诗人借此想告诉我们：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗极富情趣，读来朗朗上口，同时有富有人生哲理，值得收藏品读。

四、《逢雪宿芙蓉山主人》——唐 刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。赏析：大约在唐代宗大历773年至777年，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。前两句似乎描写自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。后两句似言绝望中遇上救星，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的辛酸。

五、《和张仆射塞下曲·其三》——唐 卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。赏析：卢纶的人生和仕途皆是坎坷不顺的，早年屡试不第，后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后，咸宁王浑瑊出镇河中，提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始，在军营中，卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象，接触到的都是粗犷豪迈的将士，故而创作了这首边塞诗。诗中描写：单于在“月黑雁飞高”的情景下率军溃逃，将军在“大雪满弓刀”的奇寒天气情况下准备率军出击。一逃一追把紧张的气氛全部渲染了出来。诗句虽然没有直接写激烈的战斗场面，但留给了读者广阔的想象空间，营造了诗歌意蕴悠长的氛围。

六、《夜上受降城闻笛》——唐 李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。赏析：回乐峰前，茫茫沙地，好似白雪一般，受降城外，凄冷的月色，有如秋霜。不知何处，不知何人吹起凄凉的芦管，一夜之间，征人个个眺望故乡。这寒气袭人的景物，恰好渲染当时的心境是愁惨凄凉的。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独，而生发出思乡情愫。冬天的景色不再是萧条冷寂的，而是多情有韵味。不知道哪一首古诗引起你内心的冲动？小编还想悄悄地问一句：你的城市下雪了吗？更多经常诗词内容，请微信搜索关注公众号：古诗词品读（pinshici），与君一起品读。