第一篇:追求自己想要的生活
追求自己想要的生活
——百年规划,千人计划,论坛峰会主题
实现:时间自由!财务自由!奋斗30-50年!
有一句话对我们地球人最重要:想要什么比做什么更重要。据有关专家统计,现在的行业已接近2000行,每个行业都是生产、生活的需要;都是社会重要组成;都有其存在的价值和意义;都在为社会作贡献;都在努力做到更好、更大、更强!我们的国家因此而充满活力、虎气生生、欣欣向荣!
我们都在为衣食住行而忙碌、奔波,同时我们也在为养老保险、医疗保险、工伤保险、生育保险、失业保险、住房公积金等而努!我们不仅要发展,同时也要建设,我们为更好的明天,同时享受灿烂的今天——健康、平安、团圆、快乐!
人生百年转瞬即逝,我们每个人都在规划自己的人生,都在用有限的生命建设自己、发展社会;我们每个人都在努力、都在贡献!
人生的目的在于什么?在于更加热爱生命;热爱生活,热爱劳动;热爱我们为之奋斗的事业!事业是人生的常青树!
我们每个人设定的人生目标不同,所以结局自然不一样,但是有一点基本相同,那就是我们必须知道自己想要的东西,这样无论如何我们都不会迷失方向,都是快乐的小鸟,永远飞向自己的归宿——家!我们的目标达到了,无怨无悔,人生足矣!
百年规划千人计划论坛峰会倡仪人:
地球很小我们永远在一起!
第二篇:追求物质生活,过自己想要的生活
追求物质生活,过自己想要的生活。
我是一名曾经从事医学行业的“医生”,学医7年,从医4年,对于生命的迎来送往已经经历了无数次了,对于人应该怎样活,有了一些个人见解,在这里跟大家分享,希望大家踊跃拍砖。
前些时候,美国《新周刊》杂志做过一个有关成功的专题,指出现代社会有三粒毒药:性自由、消费主义和成功学。性自由、消费主义暂且不论,因为这个大家好理解,把成功学归结为毒瘤的主要原因是,这些人认为成功学是对物质的极致追求,即流行性物质欲。而过于追求物质欲的人,他们擅长谋生,却不会享受生活。物欲症带来的是“时间荒”,人们因为物欲而丢失了原本属于自己的时间。就这样人为物所奴役,人为物所谋杀。
所以对于有这种想法的人来说追求物质生活是一种罪恶,他浪费了你自己的生命。其实不然,人类为什么要学成功学,为什么美国的安东尼罗宾,台湾的陈安之等等大师就因为成功学成为了亿万富翁,他们帮助了包括各国领袖,体育名将,演艺大碗等无数人走向了人生的巅峰。这是因为成功学不是毒瘤,他确实是许多人需要的,并且确实帮助了无数人。
《新周刊》为什么会有这样的观点呢,因为它没能充分理解成功学的意义。人活着怎样才算幸福?也许有些人说了“家庭和睦”,有些人说是“吃饱穿暖”等等……其实这些愿望都可以归结为一点,幸福就是“符合你所想的”,有人觉得家庭和睦是幸福,在他的脑海里这四个字最重要,有没有钱无所谓,这就是你所想的,一旦现实家庭和睦即“符合你所想的”,你觉得幸福。有些人觉得有钱后那种人前耀武扬威的感觉是幸福,即他追求的是另类的精神享受,故对于他来说这也是一种幸福,也是“符合他所想的”;其他都是这样。而目前这个社会很多人为什么不幸福呢?其实原因是“他所想的”不能达到。举个实际的例子:我想每个月去国外旅游一次,想法是好的,财力达不到你能去么,你每月就挣2000块,还有老婆孩子养,所以幸福over,因为现在的收入不能实现他所想的。
看了上边我叙述的,也许你会问,幸福跟成功学有什么关系?很有关系,人学习成功学是为了成功,而成功的话确实物质上会变得丰富起来,如果你认为成功学是为了追求物质就错了,其实成功学是为了在物质有保证的情况下,去追求自己所想的即“幸福”。、你看看那些成功的人,比如沃伦巴菲特,他工作就是做自己想做的事情,他投资是充分享受资产增长的过程,而不是单纯为了赚钱而赚钱,现在他觉定把资产99%都用来做慈善,你觉得他是极端追求物质欲的人么?再如比尔盖茨,目前世界第二富豪,目前他最大的乐趣就是慈善事业,当然有时候也参加经济会议:前些时候的G20峰会,受邀访问呀,在家开party等等,他也是在过他想要的生活。
成功学说白了就是非极端的物质欲。人也是动物,无论再聪明再能干,终究脱离不了生老病死,这每个生命所必然经历的。所以像其他动物一样,人物质追求就像动物对食物的追求,想象一下如果你是一只雌鸟,一只会捉虫的雄鸟和一只不会捉虫的你会选择哪个?
拥有了足够的物质,我们的生活才能够丰富多彩,才能不被物质缺乏这个原因阻挡去追求自己所想的,自己想要的。
所以,各位朋友们不要禁锢住自己的思想,不要认为追求物质是犯罪,努力成功,过自己想要的生活吧。
第三篇:勇敢的追求自己想要的
勇敢的追求自己想要的追求独立,追求自由,一个人只有变得独立了自由了才会存在追求。我就是我我只代表我自己,放下一切勇敢地去追求吧。
活着就是为了死,这句话是上周体育老师在上课时说的,同时他又问了一个问题就是如果明天你将死了今天你会做什么,还有就是你会怎么死之类的话题,问的问题当时没有回答,只是想这个问题问的太深刻了,但是仔细想想说的也没错,每个人都是为了活得更好而依旧生存着,也许有的人永远不会想到这个问题,每个人都是有灵魂的,我只想到了我自己,我和其他人一样也是想着活的更好,我觉着一个人活着至少应该是自由的独立的,因为只有拥有了自由和独立人才会更好的追求,更好的生存,这种想法也许是和个人生长环境有关系的,我这种想独立想自由的想法也许是收到了家人的影响,既然有追求了放下一切勇敢地去做吧!呵呵,还是那句话我就是我我只代表我自己。
独立和自由是为了更好的追求,但是独立和自由也是一种追求。现在的我思绪断断续续,喜欢听着哥特式的摇滚音乐打游戏杀人,喜欢韩寒的风格自由而独立更重要的是韩寒的文章和性格,看过韩寒的文章的人都知道非常的风趣但又很具有灵魂色彩,灵魂色彩也就是他个人看待当今社会的一些看法,他的这些看法让很多人收到了影响,当然我就是其中一个,受到影响更深的应该是他的独立自由的性格。写作还是挺有意思的,写作也就是把个人的看法在书面上表达出来,以前只是认为作家是神圣的,现在看来作家也就是具有更深层次的灵魂更宽的视野和更好的手笔。我现在写这些的目的可能只是为了提醒我自己不要忘记自己的想法,现实中的事情太多了我觉着现在有必要用写作来提醒自己不要丢了自己不要被现实扔掉自己的追求,我就是我我只代表我自己,赶紧的独立吧!自由吧!
还会继续的…………
----------------今天下午考完毛邓后的一些想法的输出,因为毛邓是开卷考的,按着书上的内容整整抄了一节多课,可能是毛邓的思想太深刻了,让我在回来的路上延伸到了自己的中国式马克思主义,然后就把这种中国式马克思主义的个人延伸输出在了这里。突然发现是不是应该把题目改成马克思主义中国化的个人延伸呢?
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勇敢的坚持自己,放下所有该放下的,向邪恶发起挑战,
第四篇:过自己想要的生活
过自己想要的生活
——读《时代广场的蟋蟀》有感
霸州市胜芳镇东方小学五年级 肖淑月
指导教师:王玉宏
读完《时代广场的蟋蟀》这篇文章,我掩卷沉思,感触颇深。
文中的蟋蟀柴斯特因为贪吃跳进了一个野餐篮,被带到纽约时代广场的地铁站。在人情冷暖的纽约,幸运的柴斯特遇到了聪明的塔克老鼠和憨厚的亨利猫,和它们成为了朋友,彼此结下深厚的友谊。蟋蟀柴斯特用它美妙的音乐回报了朋友们的真挚友情,还帮助爱他的小主人——马利欧一家摆脱了困境,自己也成为了震惊整个纽约的演奏家。然而功成名就的柴斯特却满心失落,思念起乡下自由自在的生活来。在朋友们的理解和帮助下,它终于回到自己深爱的家乡。
看完这个故事,可能有人会不理解小蟋蟀,觉得它不会享受。可是我却懂它,因为我曾经身有同感。去年我舅舅搬新家,他邀请我去小住一段时间,我欣然前往。他们家的新居特别大,也特别漂亮。到那的第一天,我特兴奋,东瞅瞅,西看看,感觉一切都是那么新鲜。表哥的卧室很大,屋里的摆设干净、整洁。看着这些,羡慕之情满斥全心,我真希望自己也能拥有这么大、这么漂亮的屋子。
可是,几天过后,新鲜感没了,我不禁怀念起我的“小天地”来,那儿虽然又小又窄,各种书本、玩具杂七杂八的堆放在角落里,黑黑的墙面、永远也整理不清的写字台„„可是那里的一切是多么的熟悉、亲切,那里有我的快乐和忧愁,在那里我可以放声大笑,放声大哭,忽然发现,我是那么的爱我的小天地。大房子固然好,但是它不属于我,束缚也太多,自己的家才是最舒服的地方。于是,我了然„„
欣欣然回家去了。
合上《时代广场的蟋蟀》这本书,故事中的一幕幕又浮现眼前,我不禁感慨:自由、舒适的生活是最快乐的。过自己想过的生活,走自己想走的路,才是最惬意的!
点评:整篇文章构思巧妙,结构合理,小作者文笔清新、自然,紧扣《时代广场的蟋蟀》一文内容,详略得当、真挚自然地抒发了自己的读后感受。使我们从中领略到了故事的美妙之处,深受感染。小作者对文章的认识很深刻,深入浅出地表述了自己从蟋蟀做法中感悟到的道理“自由、舒适的生活是最快乐的”,能联系实际生活写体会和认识,具有很强的说服力。
第五篇:想要生活快乐
想要生活快乐,其实很简单:拒绝堕落就行了,有勇气后退就行了,把缺陷转化成动力就行了,在艰苦的环境中选择坚强就行了。开心就笑、伤心就哭;喜欢就说喜欢、不喜欢就说不喜欢。有自己的想法、看法、做法,去做自己喜欢做的事。
生活的真谛在于拿得起和放得下。拿得起的时候要有勇气与魄力,困苦前不退却,冷言下不止步,唯有负重前行,生命才有质感;放得下的时候,要有决心与胆识,不囿于得失,不惮于成败,唯有轻装前行,灵魂才能轻松。很多时候,无所谓拿得起和放得下,所有拿起的终须放下,没有什么不可遗忘
人要拿得起,也要放得下。拿得起是生存,放得下是生活;拿得起是能力,放得下是智慧。有的人拿不起,也就无所谓放下;有的人拿得起,却放不下。拿不起,就会庸庸碌碌;放不下,就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下。只有放下那些无谓的负担,我们才能一路潇洒前行。
。低头要有勇气,抬头要有底气。