关于道德的名言警句和相应文章

第一篇：关于道德的名言警句和相应文章

关于道德的名言警句和相应文章

道德修养的名言警句

有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。—— 邓肯

把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。—— 贝多芬

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。—— 卢梭

只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。—— 恩格斯

孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。—— 鲁迅

文章一.“八荣八耻”：树起道德建设新标杆

“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，有力地回应了现实生活的挑战，回应了构建和谐社会的要求。“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出，是一件极其重要的事情。它有力地回应了现实生活的挑战，回应了构建和谐社会的要求，回应了落实科学发展观的需要。以如此简洁、如此明快的形式，负载如此重要、如此深刻的内容，也成为它的一大特色，使人感奋不已。

我们用手摸什么？

一个和谐的社会，应当具有独立而强大的道德建设。西方资本主义是以宗教为支撑的，从一定意义上说，后者就是它的道德建设，而且是较为强大的道德建设。为什么美国总统宣誓就职手要摸着圣经？为什么在那里证人出庭作证手也要摸着圣经？这类细节所蕴涵的意义是：你要说实话，你要凭良心说话，你要遵循道德规范行事。任何法治的大厦，都必须建立在道德的深厚土壤里，否则是建不起来的，建起来也会坍塌的，社会主义法治，当然不可能建立在道德的沙滩上。应当承认，我们的道德建设在公民道德建设纲要颁布以前，尚缺乏应有的独立地位；在公民道德建设纲要颁布以后，虽然取得了独立地位却来不及变得强大。这表现为道德建设的声音还不够强大，道德建设的旋律还不够强劲，道德建设的示范作用仍然微弱等等。例如，有的上级要求下级讲道德，自己却首先腐败；有的官员要求百姓讲道德，自己却首先失信；有的父母要求儿女讲道德，自己却首先买假*；等等。在这样的氛围中，道德建设焉能有理想的效果？我们应当有一部中国式的“圣经”，一部无形的“圣经”，一部让所有人随时可以够到随处可以摸到的“圣经”，这应当就是“八荣八耻”。

让制度与道德同行

道德建设依赖于制度的促进与保障，这是为无数事实所证明了的。当年英国向澳洲移民，起初规定在出发的码头查验人数，结果是惨剧不断：船主在途中不断虐待移民，使得大量移民生病和死亡。后来改在终点码头查验人数，情况就起了变化：船主为了自己的利润，不得不改变对移民的态度，虐待大量减少，生病和死亡也得到控制。这是以“制度优化”促进“道德优化”的实例。崔永元曾谈到怎样评选成功人士，如果只认钱不认其他，谁有钱谁上榜，会给社会一个很不好的暗示，即谁有钱谁就是成功人士，这只会加剧“一切朝钱看”的不良风气。

崔永元显然在对“不良之法”对道德建设的严重损伤表示忧虑。此种忧虑并非多余，现实中不少“制度”对道德建设的作用就是负面的。例如某些国家利益的部门化，某些部门利益的个人化，某些特权的“合法化”，还有公款吃喝喝成的“惯例”，公款旅游游成的“规矩”，挥霍无度形成的“常规”，以及经济生活中大量存在的“霸王条款”等等。

盘点“国民性痼疾”

有人把时下在一些地方发生的“道德滑坡”，说成是改革开放的副产品，或是市场经济的排泄物。笔者却认为“道德滑坡”种种，归根到底是传统文化的落后方面与新形势下的某些因素相互结合的产物，或者说是落后文化在新的气候下的一种反映。有人认为，今天的种种“滑坡”，与“文革”时期的种种“爬坡”，其实是一脉相承的，这话很确当。试问，今天一些人的“围观强奸”与“喝彩跳楼”，难道与当年一些人面对批斗会与“喷气式”的麻木和喝彩没有联系吗？今天一些人在市场上大卖假药、假酒、假奶粉，难道与当年一些人在权力角逐场里说假话、办假事、戴假面具

没有联系吗？今天一些人在拐卖妇女儿童时所表现的凶狠与残忍，难道与当年一些人面对残酷斗争、无情打击而袖手旁观、落井下石没有联系吗？

我想起了鲁迅先生对“国民性痼疾”的深入探究，想起了他“哀其不幸，怒其不争”的严峻面容，想起了他笔下那些面对烈士喋血却只想着用人血馒头治痨病的一群。在高举道德建设大旗的今天，无疑应当以更大的热情继承传统文化中的优秀遗产，事实上，这种优秀遗产是极其丰厚的。但是也别忘了，传统文化中有落后的东西，“国民性痼疾”远未被清除，它们还在损害着民族的肌体，混淆着是非荣辱，毒害着年轻一代。一面继承优秀文化遗产，一面盘点“国民性痼疾”，是我们的重要责任。

文章二.浅谈青少年网络道德建设

随着信息技术和互联网的发展，信息化已经渗透到人类社会的方方面面，并逐步改变着人们的工作、学习和生活方式，同时对传统理念和运作方式产生了巨大的影响。网络是高科技的产物，是现代文明的结晶，作为信息化传递的主要载体，其重要性日益显现出来。目前，青少年是上网的最大群体，是上网的主力军。网络在一定程度上正影响着青少年的价值观、人生观、世界观的形成，也左右着他们日常行为准则，网上许多内容不健康、不文明，已经严重影响青少年的身心发展，给学生的身心健康带来极大危害，影响了学生的学业，致使其道德意识、法律意识逐渐淡化。当前加强我国青少年网络道德建设已刻不容缓。笔者从德育工作应遵循的基本规律出发，对青少年网络道德建设中的问题和对策进行了探讨。

第二篇：有关道德的名言警句

有关道德的名言警句

1、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东

2、即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬——席勒

3、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

4、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？——达·芬奇

5、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

6、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒

7、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡

8、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基

9、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

10、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。——培根

11、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。——德克斯特

12、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

13、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根

14、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根

15、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚

16、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯

17、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

18、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

19、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

20、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬

21、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

22、美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利

23、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄

24、人而无德，生而何益。——法国谚语

25、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

26、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

27、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

28、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

29、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

30、名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。——塞万提斯

31、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

32、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

33、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯

34、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟

35、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳

36、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

37、优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。——洛克

38、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

39、同情是一切道德中最高的美德。——培根

40、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

41、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗

42、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德

43、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗

44、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用——黑格尔

45、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图

46、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

47、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘

48、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

49、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支

50、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中——凯洛夫

51、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素

52、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温

53、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

第三篇：关于道德的名言警句集锦

关于道德的名言警句集锦

什么是道德呢？对于道德，成长心理的小编是这样认为的：它是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。

下面是xiexiebang.com搜集整理的关于道德修养的名言警句，仅供大家参考。

本性流露永远胜过豪言壮语。

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。

道德当身，不以物惑。

教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于《信念》，对邪念不妥协的人。

体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。(xiexiebang.com　www.xiexiebang.com)这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那么认识世界（包括学习）就是不可能的。

骄傲导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

遵照道德准则生活就是幸福的生活。

人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

同情是一切道德中最高的美德。

集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

历史使人贤明，诗词造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

第四篇：道德的名言警句

道德的名言警句

1、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

2、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

3、记己有耻。——《论语·子路》

4、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

6、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》

7、爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六

8、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

9、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》

10、有则改之，无则加勉。—朱熹《四书章句集注·卷一》

11、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

12、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

13、言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断

14、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

15、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

16、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

17、民无信不立。——《论语·颜渊》

18、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

19、言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

20、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

21、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

22、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

23、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—曹操《龟虽寿》

24、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

25、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语·卫灵公》

27、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

28、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

29、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

30、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

31、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

32、轻诺必寡信。——《老子》第63章

33、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

34、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

35、不怨天，不尤人。——《论语·宪问》

36、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

37、改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

38、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》

39、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

40、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

41、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

42、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

43、宽则得众。——《论语·阳货》

44、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

45、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

46、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

47、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》

48、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

49、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

50、不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》

51、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

52、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

53、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

54、不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

55、改过不吝。——《尚书·仲虺（hubǐ）之诰》

56、修辞立其诚。《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

57、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》

58、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

59、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》

60、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

61、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

62、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

63、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

64、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》

65、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

66、见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》

67、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

68、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

69、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

70、不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》

71、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负、有作为的人。

72、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

73、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

74、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

75、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

76、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

77、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

78、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

79、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

80、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。—《荀子·荣辱》

81、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

82、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

83、与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

84、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》

85、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子·牧民》

86、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

87、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

88、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》

89、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

90、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？—《论语·八佾（yì）》

91、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

92、志不强者智不达。——《墨子·修身》

93、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

94、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

95、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

96、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

97、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

98、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

99、仁者寿。——《论语·雍也》

100、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

101、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

第五篇：有关道德的名言警句

有关道德的名言警句

篇一：关于道德修养的名句

关于道德修养的句子

1、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

2、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

3、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

4、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

5、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

6、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

7、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

8、真诚才是人生最高的美德。

9、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

10、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

11、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

13、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

14、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

15、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；()这种道德既适用于国家，也适用于个人。

16、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

17、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

18、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

19、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。20、德行的实现是由行为，不是由文字。

21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

22、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

23、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

24、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

25、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

26、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

27、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

28、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

29、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。30、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

31、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

32、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！

33、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

34、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。

35、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。

36、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

37、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

38、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。篇二：经典诵读推荐——道德名言名句100句

经典诵读推荐——道德名言名句100句

2013-07-03 09:52 1.上善若水，水善利万物而不争。

——《道德经》

【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

2.信不足焉，有不信焉。——《道德经》

【译文】诚信不足，就会失去信任。

3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

——《道德经》

【译文】委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。

4.不自见，故明；不自是，故彰；不自发，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。

——《道德经》

【译文】不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就工业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，多以天下都难与之争。

5.知人者智，自知者明。胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。

——《道德经》

【译文】能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。

6.轻则失根，躁则失君。

——《道德经》

【译文】轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

——《道德经》

【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。

8.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

——《道德经》

【译文】过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——《道德经》

【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

10.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

——《道德经》

【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。11.为之于未有，治之于未乱。

——《道德经》

【译文】做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。

12.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——《道德经》

【译文】合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土累积的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

13.慎终如始，则无败事。

——《道德经》

【译文】对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

14.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经》

【译文】江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

15.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三是不敢为天下先。——《道德经》 【译文】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。

16.圣人自知不自见，自爱不自责。——《道德经》

【译文】圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。

17.信言不美，美言不信；善者不辨，辩者不善，知者不博，博者不知。

——《道德经》

【译文】诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。

18.生而不有，为而不恃，功成儿弗居。

——《道德经》

【译文】孕育万物而不拒为己有，为万物尽力而不自恃已劳，大功告成而不居功自傲。

19.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”

——《论语》

【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗！”

20.子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。”

——《论语》

【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知； 只是空想而不读书就会产生疑惑。

21.子曰：“人而无信，不知其可也。”

——《论语》

【译文】孔子说：“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。”

22.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

——《论语》

【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”

23.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语》

【译文】孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”

24.子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。

——《论语》

【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人互相勾结而不能普遍地团结人。”

25.子曰：“德不孤，必有邻。” 篇三：关于道德修养的名言警句

关于道德修养的名言警句

关于道德修养的名言警句

1.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

2.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼

3.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

4.礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

5.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

6.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

7.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

8.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

9.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

10.善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲

11.礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔

12.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

13.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪