我的家乡

第一篇：我的家乡

我的家乡是位于山东省莱阳市万第镇的南泗庄，历史并不算太长，约建村于明末，至今有300年左右的历史。环境比较不错，可以说是位于山水之间。

我们村与周围其他村子比起来并无特殊地方，只除了一条河。这条河在村前先是从西向东流去，拐弯后向南，几百米之后又向西拐去。村里人把由西向东流的河段叫做一道河；由东向西流去的河段叫做二道河。所以整条河就像一个向东横倒的“几”字。在一、二道河之间所夹的地区有两种地形：西边是一条东西向的山岭。这条山岭本来是绵延一体的，上世纪被村里人拦腰截断。在截断处形成一个小“峡谷”，穿过小“峡谷”可从一道河直通到二道河。东那部分是一块冲积平地，这里种植着庄稼，地势较高处种植着葡萄和果树。

这条河成了孩子们夏天游泳的好去处。河水清澈，而且鱼也不少。不会游泳的孩子还可以去钓鱼。说起钓鱼来，这还真是个钓鱼的好地方。不仅仅是本村人就是周围七村八店甚至城里人也常常来钓鱼。当然钓鱼需要耐着性子来。要想在短时间内捕到数目可观的鱼，还是用网比较合适。闲来没事背上鱼网来到河中，一网网的撒出去收回来，鱼儿就这么到手了。除此之外，挂网也是比较常用的，前一天将网挂在河中，第二天再去收时网上早就挂满了鱼。不过近几年河中的鱼也渐渐少了。而在从前，别说鱼了就是鳖、虾也是很多的。父亲告诉我，他小时候还常常看到鳖从水中爬到河岸上，现在虾也成稀罕物了。

外地人也不都是为了捕鱼才来这里的，相当一部分人是为了取沙而来的。二道河河岸是一片大沙滩，这里有丰富的沙资源，这正是人们所需的建筑材料。谁家盖个新房，哪里修个厂房，都跑来希望能被允许带几车沙子回去。

说完了水再来说山。山里的野鸡、野兔近几年多了起来。漫步山间小路，野鸡的叫声不绝于耳。走着走着常常会被飞起的野鸡或窜出的野兔吓一跳。而在夏天的河面上偶尔还会看到几只野鸭悠闲地游戏。捕捉野物也成了村里人的一大爱好。

有山有水是很多人心目中的理想之地，而我们村就是在这样一个山水相拥的环境之中。

第二篇：我的家乡

我的家乡

我的家乡在万泉河畔,河的两旁尽是橡胶树及椰子树，树下还长着各种各样的野花野草，不远处还有一大片大片的果园，平时有空我们都爱到万泉河岸边走走。

上个星期天，我和爸爸妈妈又去万泉河游览，也顺便去到河边钓鱼，但是没有鱼竿，就拿来个小水桶碰碰运气。到了万泉河，我们就听到流水的“哗~哗~”的声音，碧绿色的河水清又清，两岸的椰子树高又壮。我放眼望去，河流很长，两端望不到尽头。河边有很多巨大的石头，岸边有几个阿姨在河边洗衣服，她们听到我们说普通话还回头友善地看我们。爸爸说：“万泉河是海南的母亲河，世代养育着海南人。”河面上有一座很高的桥，连接着河畔两边人民的往来和经济发展。我看到脚下石头边上的流水有一些小鱼在游来游去，连忙用水桶捞了一把，就装到一群小鱼了，我非常开心。

我热爱万泉河，更热爱我的家乡！

第三篇：我的家乡

我的家乡

我的家乡在甘肃省天水市麦积区，这里没有戈壁滩的荒凉，也没有沙漠的踪迹，我还依旧记得刚来大学，我的同学问我我们是不是天天骑骆驼，我只能说我长这么大，骆驼见过的次数也屈指可数，到外面这么多年，依旧怀念那小吃那风景那往事那人，天水让我魂牵梦绕的地方。

天水虽不能和国内的着名风景名胜区媲美，但她渊源的历史文化可以追溯到“秦”，她是秦的发祥地。天水得名，源于“天河注水”的美丽传说。被汉武帝听到这个传说，他就给这里起名“天水郡”，天水是华夏文明和中华民族的重要发源地，国家历史文化名城，享有羲皇故里、娲皇故里、轩辕故里的荣誉，羲皇始创八卦，天水被誉为“易学之都”。伏羲文化、轩辕文化、大地湾文化、先秦文化、三国文化、石窟文化、易学等博大精深。可以说天水具有很深远的历史背景。

如果你要问我最爱天水的什么，我会很果断的告诉你，我特别喜欢这里的小吃。由于天水地处中国南北交汇地带，气候温和、物产丰富。良好的自然环境加上古丝绸之路的商埠重镇，使天水的饮食具有较高的文化品位和浓厚的民俗底蕴，天水人的饮食口味传承了秦人，以面食为主，兼容了川人和晋人的酸辣。与传统宴席的精华相比，天水地方风味小吃更加真切地反映了这里的底蕴。小吃品种繁多，形式多样，制作方法精细。打卤面、浆水面、清真碎面、面鱼、呱呱等一大批独具特色的地方风味小吃历经千年，经久不衰，充分说明天水的饮食文化具有极其旺盛的生命力，凝结着天水人民的聪明才智和创造精神。

除了这个特色小吃，还有一个很著名的景点那就是---麦积山景区。麦积山石窟属全国重点文物保护单位，也是闻名世界的艺术宝库，有“东方雕塑馆”的美誉。春来一片苍翠，夏日山花烂漫，秋季白云红叶，冬天玉树琼枝，颇有四季皆景的南国风光。“麦积烟雨”为秦州十景之一，那如仙如幻的美景使游人为之陶醉。国家森林公园被誉为“人间仙境“；我曾经去过一些人气很旺的名山寺庙，感觉到已经被商业氛围早已替代了宗教氛围，而麦积山或许是远离喧哗闹市的原因吧，在那里想做什么全由着你的信仰，你的意愿。那里的氛围是我所最爱的。

这就是我的家乡——天水，有机会你一定来这里看看。

第四篇：我的家乡

我的家乡——侨乡新会

新会是著名的侨乡，其中有着许多著名的名胜古迹和小食特产。其中以圭峰山风景区`小鸟天堂`新会陈皮`新会葵扇等最著名。

新会圭峰山在会城北郊，是会城北面群山的总称。圭峰山峰峦起伏，绵亘数十里，东接江门市区，南邻会城镇，西连大泽镇，北至杜阮镇。主峰（云峰）海拔 546.5米，一峰掘起，形似圭壁，气势雄伟，故称“圭峰”。相传隋唐时，山上多桂树，又有“桂岭”之称；其顶方圆如台，亦称“玉台山”。远望圭峰，蜿蜒 起伏, 森林密布,苍翠欲滴；进入圭峰，绿荫如盖, 潺潺流水,习习清风。“ 圭峰叠翠”早已成为新会新八景之首。

圭峰山上，名胜古迹众多，有广东四大名刹之一的玉台寺，有罕见的唐代古迹镇山宝塔，清代的千佛塔，有一代名儒陈献章的白沙讲学亭，有水色似奶的高山古井乳 泉井，还有明锡坊、挹翠亭、朝安亭、拱壁亭等30年代修建以装点名山的一批亭、碑、坊。相传宋代文学家苏东波曾到此题诗，明代大画家沈石田曾在此作画。解 放后，又新建有碧霞楼、风采楼、倚云亭、晨光亭、听琴亭、岚光亭，为圭峰增添了不少美景。近几年，又新建了玉台广场，碧霞楼公园和健身公园，为游客增设了 许多休闲娱乐场所。

崖门，距新会城南约50多公里，银洲湖水由此出海，也是潮汐涨退的出入口。东有崖山，西有瓶山，两山之脉向南延伸入海，如门束住水口，故称崖门。崖门口阔 仅一里多，门外有一条长逾百丈的石矾，叫门限石。海潮初涨，巨浪汹涌奔向崖门，为门限石所阻，激起浪花飞溅高达数丈，极为壮观。

崖门胜景（崖门古战场、**殿、崖门炮台、崖门大桥），是南宋灭亡所在地，曾发生历史上最为悲壮、最有名的“崖门海战”史事；崖门炮台建于1809年，紧 扼崖门海口，形势险峻，每当春浪乍起，惊涛拍岸如排山倒海，蔚为壮观；崖门大桥是跨越崖门水道的特大型双塔单索面斜拉桥，全长1289米，跨度668米，桥下可通航5万吨级船舶，跨度之大为目前国内同类型桥梁之最，亚洲第一，世界第二。

崖门是中国历史上两个皇朝更替，少数民族战胜多数民族的古战场遗址，留下了大量的历史记载和古今名人凭吊崖门的诗赋书迹，蕴涵着深厚的历史文化，是新会最 有名的历史文化特色旅游区。这里有众多的名胜古迹：规模宏伟的慈元庙、林木蔽荫的杨太后陵、顶风排浪的崖山奇石、奇异圣灵的蟠龙山桔、金锁铜关的崖门炮 台,以及皇帝碗山、唐宋古窑址等。还有许多充满爱国主义民族精神的民间故事和古今名人凭吊崖门的诗碑。

小鸟天堂是侨乡广东新会著名的国际级生态旅游景点，位于距城区10公里的天马村。她以数百年的悠久历史，占地达18 亩，远看像一片浮动绿洲的古独榕，堪称南国奇观。80多年前，河中一个泥墩、一棵榕树长期繁衍,形成枝叶覆盖１万多平方米，树上栖鸟千万只，鸟类树相依，人鸟相处，和谐奇特，世间罕有的一道天然美丽风景线。１９９３年，文学大师巴金先生乘船游览后叹为观止，写下优美散文《鸟的天堂》，“小鸟天堂”从此得 名。大师这篇经典作品被镌刻在景区入口广场上供游人品味，美文赞美景，美景更多娇，使人更加热爱美，向往美。

新会葵扇：葵扇的制作，是从树上砍下葵叶后，修剪，烘干或晒干、压平，烫上各种字画图案，用布等纳边加固，有的配上扇坠等装饰品。玻璃扇是取葵叶未展开的 叶心扎制而成，在扇面上绘上山水、人物和花鸟虫鱼等图案，有单而大画扇和双面大画扇之分，成为别具特色的扇子工艺品。较好的普通葵扇，扇面清洁、圆正，呈 浅黄色或锡色，无裂烂，无虫眼，柄白，柄面阔度大。

新会大红柑（学名枝柑），是新会著名土特产。因其品质独特，早在明清以前就已蛮声遐迩，并被列为“贡品”，行销国内外。大红柑果实扁圆，油身而有光泽，皮 色在成熟过程中由青转红，冬至前后呈大红。柑肉爽脆多汁，甜酸适度，每百毫升含柠檬酸0.7至0.82克，含糖10.1克至11.3克，可溶性固体物为 11%—12%，单果重约100克—150克。其品种分为大种油身、细种油身、大蒂、高笃四种，近年又培育出早熟、高产、优质的新良种。新会大红柑，不仅 是著名水果，而且药用价值较高，且有润心肺、清热、化痰止咳等功效。大红柑连皮藏于白糖中，待糖溶化后制成的糖柑，有防治小儿麻疹的功效。其核有理气止痛 功效，常用作医治疝痛。

大红柑的果皮就是新会的著名特产—陈皮。由于它具有很高的药用价值，又是传统的香料和调味佳品，所以向来享有盛誉。早在宋代就已成为南北贸易的“广货”之 一，行销全国和南洋、美洲等地区。柑皮以贮藏的时间越久越好，故称“陈皮”。陈皮以广东所产为佳。历史贸易中特称“广陈皮”，以别于其他省所产。而“广陈 皮”又以新会陈皮为上品，故清代大医师叶天士所开的中药“二陈汤”，特别写明“新会皮”。因不是新会所产的其药效远逊，且乏香味而痹口（即苦辣味），所以 新会陈皮价格较高，皮比肉贵。陈皮在药用上有理气、健胃、燥湿、祛痰的功效。中医的“陈皮半夏汤”、“二陈汤”是主要靠陈皮治病的。以陈皮为主要成分配制 的中成药，如川贝陈皮、蛇胆陈皮、甘草陈皮、陈皮膏、陈皮末等，是化痰下气、消滞健胃的良药。在凉果、食品方面，新会陈皮梅、陈皮鸭、陈皮酒，其色、香、味都具特色。制作菜肴若加入陈皮，不但辟去鱼肉的膻腥味，且使菜肴特别可口。制作绿豆沙、红豆粥等甜品，若加入一点陈皮，味道分外芳香。

我爱新会--新会是我的家乡。

第五篇：我的家乡（精选）

我的家乡——淇河

我的家乡鹤壁，历史悠久，文化灿烂，尤其是淇河，“水影山光，胜过桃源”，享有北国漓江之称。由此孕育的淇河文化源远流长，底蕴丰厚。她养育了许多文志武功，名垂青史的仁人志士，也曾演绎过许多可歌可泣的动人故事，形成不少脍炙人口的美丽传说、成语典故和动人诗篇。每朵浪花都闪耀着她的辉煌与灿烂。

一条盛产诗歌的河流。

“淇水汤汤，渐车帷裳。”“淇水悠悠，桧楫松舟。”我国第一部诗歌总集《诗经》里的这些诗句，生动地描写了淇河两岸美丽的风光。而在《诗经》中，有39篇诗歌是直接描写淇河风光的。古代规模最大的诗集《全唐诗》中有咏淇诗歌近40首。据考证，现存历代游览吟咏淇河的诗文有300多首。其中的《氓》是我国第一首叙事诗，诗中写到：“送子涉淇，至于顿丘”。这里的“淇”，说的就是淇河。这充分说明了很早以前淇河流域就是人口稠密的地区。我国文学史上除了长江、黄河，没有哪一条能像淇河这样的河流在那样的时代就如此被人垂青并颂咏。淇河的历史地位和曾有过的影响由此可略见一斑。

诗仙李白在《魏郡别苏明府因北游》中写道：“魏都接燕赵，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲。青楼夹两岸，万室喧歌钟。天下称豪贵，游此每相逢。”可见，当时的淇河就已是闻名遐迩的旅游胜地了。不然，怎么会能够“天下称豪贵，游此每相逢”呢？诗圣杜甫也在《洗兵马》中写道：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”此诗写在安史之乱即将平定前夕。诗人看到京都长安收复，平叛形势大好，那种为天下百姓将要结束流离失所的战乱生活而无限欣喜之情充满字里行间。中国如此之大，诗人惟独提到“淇上健儿”，也可从一个侧面看出淇河在当时的地位和影响。

颂咏淇河的诗内容大致可分为六类：描写淇河及其两岸的自然风光、记录文人学士在淇河流域的隐居生活、记述文人学士在淇河卫地的过往足迹、描写淇河卫地悲欢离合的爱情生活、描绘淇水卫地劳动人民的日常生活、反映当时淇水卫地的草木风物。

一条孕育成语典故的河流。

翻开中国的成语典故，与我们家乡淇河有关的成语典故便会从悠长的历史长河中翩然走来，有的催人奋进，有的令人反思，有的引以为鉴，有的则警示人们如何处世做人：“助纣为虐”、“不食周栗”、“弟子掩目”、“墨子回车”、“大义灭亲”、“图穷匕见”、“玩物丧志”、“剖腹葬肝”、“郑卫之音”、“增兵减灶”、“毛遂自荐”、“盘根错节”等，多像一幅历史画卷在我们面前徐徐展开，再现了荡气回肠的历史岁月。

一条文化底蕴深厚的河流。

淇河又是中华民族的发样地之一，是一条文化底蕴深厚的河流。它孕育过一代商王朝，哺育过众多英杰。如被孔夫子誉为“三仁”的箕子、微子、比干，纵横家、军事家、教育大师鬼谷子，中国第一位女诗人许穆夫人，另有大禹、周文王、王梵志、花木兰、黑山军首领张燕、唐代诗人王维、明末文豪罗贯中等都曾在此留足。沿淇河溯流而上，有丰富的文化遗迹、人文景观和自然景观。西周辛村墓地、黑山农民起义军遗址、罗贯中晚年隐居处、淇河天然太极图、青岩石窟、白蛇洞、白龙潭、白龙庙、鸡冠山、隋唐双塔寺、盘石头水库等景点都具有较高的研究、观赏价值。

尤其是2001年春，在淇河中段发现的全国最大的“天然太极图”，更是引人注目。该图坐落在太行山东麓，占地100万平方米。这里山清水秀、风光优美，文物古迹随处可见，有周文王姬昌的观图台、晒网坡、棋盘山、文王潭，有春秋许穆夫人垂钓处，此外，还有元代古柏，明朝青岩寺、古瓷窑遗址等等。深厚的历史文化韵味、悠久的历史文化遗产和优美的淇河风光融为一体，形成了鬼斧神工般的奇景妙色。天然太极图就镶嵌在这淇河两岸，汤汤淇水呈反S形环绕阴阳二鱼，阴鱼昂首向西、甩尾东北，阳鱼仰面向东、摆尾西南。相传这里曾是周文王隐居研卦的地方，也是我国易经文化的发源地，被称为“太极之源”。缠丝鸭蛋、淇河鲫鱼和冬凌草为历代宫廷贡品，有“淇河三珍”的美称。此外，周时期的古文化遗址有65处，汉魏以后的古遗存、古石窟、古墓葬更是数不胜数。

淇水千古流，一河诗赋唱九州；润泽阎浮八千里，忱酬！荫庇昆黄到永久。

卫武修篁幽，六七贤圣居宸楼，神勇荆轲疏大义，风流！骄子荟萃写春秋。

这就是我美丽的家乡——淇河。

作文点评：这是一篇文辞畅达，感情充沛，条理清晰的小作品。小作者能深入生活，博览群书，对家乡的人、事、物了解细致，全面。尤其是把家乡淇河的历史文化，论述的清晰透彻。文章首先 从文人学士用诗歌记录淇河文化底蕴入手，尽情描绘淇河的草木风情。接着搜集有关淇河的成语典故，为读者展示了淇河的历史画卷。最后，引用有关淇河的名人轶事，论述了淇河的人杰地灵，神奇的造化，文化的博大精深。小作者用智慧的语言，如数家珍地把家乡淇河文化，自然风情，淋漓尽致地呈现给读者。表现了对家乡的热爱与赞美。是一篇入情又如理的小文章。