做官与做人[小编推荐]

第一篇：做官与做人[小编推荐]

著名文学家萧军说过这样一句令人寻味的话：“好人不见得是好官，但好官必须首先是好人”。没有一个高品位的人格作底子，为官从政就容易“走火入魔”。如今网络、报刊媒体上传的沸沸扬扬的文强等各类贪官的落马，从中可以看出他们有一个共性：人格错位，价值观偏差，道德败坏，生活腐朽坠落。从中央到地方，各级纪检机关在惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重开展领导干部警示教育、理想信念教育、权力观教育和党纪国法教育，提高拒腐防变能力。大凡贪污腐败者，源于人格的缺失。震惊全国的贵州习水县公职人员嫖宿幼女案，其中包括1名教师和5名公职人员。这令人发指的禽兽行径，更让人想起这样一个场景，几个犯罪嫌疑人在酒足饭饱之后，商讨着接下来的娱乐活动。麻将赌博再也提不起兴趣了，甚至某某小姐也让他们觉得乏味时，他们将罪恶的目光投射到那些稚幼无知的女学生身上。那些所谓的“上流人士”竟把这天理难容的无耻行径竟成他们的“时尚”。公职人员嫖宿幼女，连人性都不具备，何谈先进性？既无法代表人民，更无法代表政府形象，其道德滑坡又情何以堪？

在这些形形色色贪官中，有人好色，有人贪财。浙江省义乌市廿三里街道活鱼塘村支书金新华贪污30余万元，在接受审判时，这位村支书语出惊人：“做干部就是为了钱”。一个小小的村支书竟有如此惊人的“官念”，何况比他级别更大的贪官。一些官员崇尚金钱，利用手中的权利不择手段捞钱，挥金如土，等待他 们的将是高墙铁窗和冰冷的铁拷。

综上两例，我们不难看出一个人一旦无德或者缺德，他们什么坏事都敢干。从一开始吃吃喝喝，依权谋私，到后来贪污受贿，贪恋女色，许多贪官其实都在走着一条同样的路。他们放松对自己的要求，生活腐化堕落，为所欲为。这样的官员不仅严重败坏了党的风气，更是党纪国法所不容。对此，我们在加大惩罚力度的同时，更应该注重人格道德的教育。只有这样，才能真正起到治本的作用。教育如何做人，首先要教育学会运用马克思哲学观点。按照马克思辩证唯物主义的说法，金钱只是一种充当一般等价物的特殊商品。既要承认金钱的作用，又要看到其诱惑和腐蚀性。世界上最值钱的东西是钱，谁也离不开它。然而世界上最不值钱的东西也是钱，有很多东西比金钱更宝贵，比如高尚的品德、清廉的形象等等都是用钱无法买到的。

现实中诱惑考验很多，为官者时刻面临着权力、金钱、美色的考验。能否抵御诱惑，说到底外因是条件，内因是根本，外因是通过内因起作用的。人不能把权力、金钱、美色带进坟墓，但往往权力、金钱、美色却能把人送进坟墓。由此种种，关键于在为官者如何把握。

第二篇：做人与做官

做人与做官

（来源于求是）

做人难,难在每次“道路”选择上的自我斗争,难在面对繁杂琐事无所适从,难在面对亲情、友情难以割舍,难在有时在复杂的环境之中不能自我。做官更难,特别是做一个好官难上加难,首先面对各种腐朽的东西,你得始终保持洁白如水的思想品性,不被“污染”和“同化”。其次你必须要有好的政绩,在群众中树立一个好的口碑,免遭世人唾骂。再次你必须帮别人做人和教别人怎样做人,否则,为官不教官之过。

做人不一定就当官,但是当官必须要学会做人。当官的过程也就是做人的过程,怎样当官体现了怎样做人,有什么样的“人德”,就有什么样的“官德”。当官与做人从来就是联系在一起的,为人不正,为官必邪,所以,怎样做人,做一个什么样的人,这是为官者必须常自清、自查的行为准则。做人左右逢源、圆滑世故,为官必定是欺上瞒下,阿谀奉承,见风使舵;做人孤芳自傲、夜郎自大,为官一定脱离群众,官本位主义严重。因此,做官必先做人。做人不能失去做人的真。“真”是判断事物正确与否的评判标准。常言道:“真的假不了,假的真不了”,做人也一样,一个真正的人,必定以爱为本,以善为本,具有爱

国、爱民、爱事业的拼搏进取精神,具有帮人之所难,解人之所急的恻隐之心,善良之心;否则就是人的“半成品”,或者说是披着人皮的“人”,这种“人”在世上还真不少,如:违法之流,贪官之伍,打着“真、善、美”的幌子,扛着为民爱民之旗,干一些违法乱纪、伤天害理之事,使许多家庭支离破碎,妻散子离,难道你能说他是人吗?做人不能失去做人的真。人是属于高等动物,是万物之精灵,与动物的区别,不仅只是能够创造和改造世界,而且更重要的是具有一颗鲜红的爱心和诚实、本份、正直的天性,否则就脱离了“人道”。

做官不能失去为官的正。“正”是为官之根本,是衡量做官是否称职的杠杆,也是“官德”的具体体现。为官不正民必忿之,民心不可违,失去民心,头上的“乌纱”也就难保。胡长清、陈克杰等就是一个好的例子,他们贪污、受贿、吸民血,私欲膨胀,中饱私襄,失去了为官的正,最终也就沦陷为人民的罪人。所以为官一定要正,在处理公私利益方面,要立公废私,大公无私,面对亲情勇于唱黑脸;在工作方面,要正人正已,严于律已,废寝忘食,敢于同不良风气作斗争;在生活方面,面对酒绿灯红的花花世界,要经受得住诱惑,作风要实,思想要正,守住“阵地”,站稳立场,不为各种腐朽思想所左右。只有这样才能做一个好人,当一个好官。

第三篇：做官与做人

做官与做人

做官最重要的条件是要有官煞生扶用神的组合，跟修养品德行为没有直接的直接的关系，因为当官者承担着管理社会，有着所谓选贤任能的职责，因此人们对当官者一厢情愿要求和想像的特别高，社会出现的达官贤人更多时候是出自偶然，也基本是天命所为，也就是民众整体上的生的逢时。总体而言，社会是进步的，文明是发展的，因为这是众人的要求。

任何一人、任何制度都无法阻挡民主文明的潮流，这话很有道理，有人说是卡扎菲失败的根源，其实老卡是很了不得的人物，打出来的江山，一点也不睬美国人等大国的指手划脚，时常反其道而行之，什么主义也不尿，也算是很有民族气节的，只可惜老卡没有与美为敌到底，改变了本来面孔，亲美媚美，对美抱有幻想，美看中的是其石油，结果老卡上了当。古巴，委内瑞拉不是令美恨之入骨，其领导人照样逍遥自在吗？

做人与做官不同，不需要天命和好的八字组合，做人要有个性，做人要长久，要保持家庭和名誉是必须要有修养的，不能坑蒙拐骗，必须认真过好每一天。做人最重要的是讲良心，讲诚信，要有约束，有信念。

做官、做人、做事能够保持一到致的那是极品，经常是毫无关联，甚至是背道而弛的，明白这个道理很重要，可以是你早日走出误区，心情舒畅的，现实中的人都是以人的官阶来评价做人的成败，其实是件很悲哀的事情，说白了还是官家的人实惠多，一人得道，鸡犬升天，三年清知府、十年雪花银！这是在旧社会，新社会早已发生了天翻地覆变化，且速度是火箭式的。除非你有许多的外来财，还可能把这三件事情捆在一起的，但这已经不是极品中的原味！

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第四篇：做官与做人

有句流行语：做人一辈子，做官一阵子。也有“做官一张纸，做人一辈子”的说法。

做人的根本是与人为善，真诚相待；有责任感，诚信正直；心胸开阔，是非分明；坚守信念，热爱生活；追求人生价值，脚踏实地。

做人这么始终如一，实践不止，是需要一辈子的不懈努力。

做官之人，讲的是官运，也就是幸

运，天底下的官位有限，多少人梦寐以求，奋斗不息，更有明争暗斗，花钱买官位，也就是为了那一纸任命。自古为官不知什么时候下台，即使再怎么做也是一阵子，迟早会下来的。

因此社会上又流行一种说法：“做人做不清楚，做官也做不清楚”。古已有之产生了许多诸如做官做不清楚的“贪官、糊涂官、赃官、婪官、懒官、庸官、狗官”。虽说好官的称谓不多如“清廉之官、明镜之官、勤政之官”，但足以说明做官的品行来自于做人的根本。所以当官了并不等于就品德高尚，清楚做人才能体现清楚为官。

当代社会生活中，做人很难，做人靠个人的言行德行，靠个人的一贯表现，靠个人的交往能力，靠一点一滴的实践的积累，靠周围人的口碑方能形成一个人的形象。做人有大气的、有小气的、有豪气的、有义气的；做人有老实巴交的，有勤勤恳恳的，有鬼头鬼脑的，有唧唧歪歪的；做人有碌碌无为的，有得过且过的，有坦坦荡荡的，有投机钻营的。

当代社会中，做官也不易。做个好官靠个人的水平和能力，靠清正靠勤政更靠为民服务的实际成效，靠业绩以赢得百姓的赞誉。做官者有贪腐成性的，有结党营私的，有做官样文章的，有高高在上的，有以权谋私的，有买官卖官的，有违法乱纪的，有嫉贤妒能任人为亲的；做官者也有勤政为民的，有造福一方的，有清正廉洁的，有任人唯贤不拘一格的。

做人做不清楚的，就滋生出小人、庸人、投机之人，自私自利之人，倘若此类人一旦步入仕途，将于民于国不利，轻者祸害一圈，重者祸害一方。比如贪欲强者为官，就可能带出一批批的喜行贿好送礼的下属；比如平庸之官，就可能培养出一批批平庸的下属，忙忙碌碌无所作为。老百姓看为官的，就是看为一方做了哪些实事，带来了什么实惠，改变了哪些面貌。做人不正，做官就歪。

古代教育家孔子从仁出发，把做人放在第一位，说“志于道，居于德”，说“修己以安民”，不是为做官而是为做人，因而做人要修心养性，用以造福百姓。孔子还谈论君子与小人品格修养德不同：“君子求诸己。小人求诸人”。做人需要一辈子的努力，做官靠一阵子的拼搏。做人靠道德养育，做官靠德政出彩。做人做官一脉相承，相辅相成，同源异流。

做官与做人

第五篇：做人做官

做人做官

一是堂堂正正做人。学会如何做人，是当好官的前提和基础。古人把做人称为修身，修身为本，嗣后齐家治国平天下。做人一定要品行端正，光明正大，要把品行修养作为为官立业之本。这样，才能有根基，有底气，有骨气，有锐气。第一，定位要正。作为一个领导者，对自己的准确定位很重要。一个领导者，不管做什么官，做多大的官，都是暂时的，而做人却是长远的，一辈子的事。在处理做人与做官的关系上，要先学做人后当官，当官不要有高人一等的错误“官念”，要时常将自己臵于老百姓的位臵，拥有“平民意识”或说“平民情结”，这样使自己在为官上，才能保持一颗水波不兴的平常心。要把自己当作一个平常人，怀着一颗平常心，不为名所累，不为利所惑，不为情所困。

第二，人品要正。“人”字一撇一捺，结构简单，但是要把“人”字撑起来却非易事。平常百姓要懂得做人，当官的尤其要懂得做人。所谓做官，就是做别人的榜样，就是登台亮相任人评说的演员。众人瞩目的人物，撑不起那个“人”字，便立不起官的形象。领导干部应该注重自身的品行修养，自觉养成堂堂正正的人格品行。一是要对党忠诚。坚持党的事业第一，人民的利益第一，为国家、为民族奋力地工作。二是要胸襟开阔。要心胸坦荡，眼界开阔。三是要刚正不阿。

即敢于负责，坚持原则，表里如一。要做到这点，我认为“四个一致”很重要：对上与对下一致；人前与人后一致；当官以前与当官以后一致；还有表里如一。

第三，追求要正。人生有很多追求，对每一个党员领导干部来说，人生追求都是一个永恒的主题。毫无疑问，不计个人得失，不怕吃苦，甘于吃亏，乐于奉献，把社会当成奉献的舞台，把岗位当成奉献的阵地，应成为每一个党员领导干部永恒的人生追求和坚定的信念。联系到我们自己，就是要树立一种“官要无所求，业要有所创”的人生价值取向。官要无所求，这是一种无欲则刚的人生态度，为官做人，有此心态，就会“无意功名利禄，不肯屈节随俗”。业要有所创，永远开拓新的境界——这是一种昂扬的精神状态，饱含一颗奋发向上的进取之心。一个领导干部有此心境，就会敢想敢干，锐意开拓，为官一任，建树一地；当官一场，造福一方。

二要踏踏实实做事。做事是诚实做人在行为上的要求和体现。作为一名领导干部，如果说诚实做人是立身处世的基础，那么踏实做事则是造福于民的关键。因为诚实做人还仅仅是事关个人品德修养的“小”问题，而踏实做事则事关领导干部能否正确履行自己的职责，做有益于人民有益于社会的事情的“大”问题。

第一，要有爱做事的美德。爱做事就是爱岗敬业，爱岗

敬业是对一名干部最起码的要求，也是最高的要求。大家以选调生的身份走上领导岗位，要珍惜组织和群众给予的岗位，要热爱我们的事业和我们的岗位，要有爱做事的美德。但是现实生活中，可能我们专业不对口，可能是因为好高骛远，总想一下子就搞出什么大事业、大名堂，对现在平凡的岗位没有兴趣，大事做不出，小事不愿做。如果有这种心态，非但影响党和人民的事业，对个人成长也非常不利。

第二，要有敢做事的魄力。大家以选调生的身份走上领导工作岗位，在时间不长的工作中可能或多或少地接触过群众上访、应急处突、抗洪抢救等难事。在配合主要领导的工作中，我们学到了一些处理解决问题的方法和技巧。具备了敢抓难事的勇气和魄力。但是，我们也要清醒的认识到，ＸＸ这几年要彻底突破发展体制、机制上的障碍，打破交通、资金等制约瓶颈，还需要各级领导干部发挥自身优势，努力攻克各种难关。在这场与困难的较量中，作为一名选调生成长起来的领导干部，我们站在前列，已经责无旁贷。

第三，要有善做事的方法。作为刚刚走上工作岗位的大学生，大家都接受了正规的专业教育。出身社会后，虽然经受了一定的党内生活和社会实践的锻炼，并从中总结积累一定的管理经验。但是，我们要在纷繁复杂的形势面前辨明方向，站稳立场，要在日益激烈的竞争中勇立潮头，立于不败之地，还必须向实践、向群众学习，将理论知识运用于实践，在实践中不断积累做事的方法技巧，提高我们的执政能力和领导水平。这也是踏踏实实做事，做成事的技巧问题。三要清清白白做官。当前，在改革开放和发展社会主义市场经济条件下，我们党面临着长期执政和改革开放的考验，一些干部在“灯红酒绿”等形形色色的诱惑中中箭落马，一些人为此付出了惨痛代价。他们是咎由自取。我们要从中吸取深刻教训，引以为戒，保持一身正气，切实做到廉洁自律。

第一，要常弃非分之想。现实生活中，领导干部也是人，也有七情六欲的，也食“人间烟火”。但是，我们不能因此过分强调人的本能上的弱点，我们要讲党性，讲节制私欲，要防过分之欲、不正之欲、各种“贪欲”。要做到自控、自制，要常修从政之德，常怀律己之心，自觉做到自重、自省、自警、自励；慎权、慎欲、慎微、慎独，稳得住心神，抗得住诱惑，经得起考验。在主观上为清白为官奠定基础。第二，廉洁从政要从小事做起。含抱之木生于毫未，九层之台起于累土。坏习惯的形成，往往是不自觉地从小事开始的，好的思想品德的培养，也应从细微之处做起。在日常中，有时一件看似平常、很不起眼的小事，却能反映出一个人的作风和形象。廉洁自律必须从平常的小事做起，小事不可小视。然而，有些人对此都不以为然，认为小事小节无碍大德，注意不注意无所谓，因而轻视小事，不拘小节，甚至

无所顾忌。不该吃的吃，不该拿的拿，不该去的地方去，导致政治思想境界低下，道德修养滑坡。因此，大家不可忽视小节小事，只有注意小节、善待小事，在小事小节上率先用正确的行为规范约束自己，从我做起，从身边的小事做起，点滴养成，持之以恒，才能在民众中建立起威信，树立起良好形象。

第三，要过好“五关”。一是名利关。“利不可以虚受，名不可苟得”。居上而不骄，处下而不忧。不以物喜，不以已悲。二是权力关。权力是把双刃剑，它可以垒起不朽的丰碑，也可以权谋私，为自己挖掘埋藏自己的坟墓。事实表明，有权很风光，但也有风险；有权可以做官，但有权也可以坐牢；有权时常敲警钟还是最后敲响丧钟，大家都要深思。权力可能是你走向进步的阶梯，也可以使你走向深渊。三是人生关。有的人在政治上不甘寂寞，交际异常活跃，工作不讲原则讲关系，面对错误的思想、行为缺乏正气，尤其是对亲近自己的所谓“熟人”，处在重要岗位上的所谓“要人”，为自己办事的所谓“能人”，以及所谓有“背景”的人，即使有严重违法违纪的问题，也宽容有加，甚至姑息养奸，讲庸俗的关系学。四是金钱关。在金钱面前不动心，不红眼。五是美色关。要不近女色。我们平常说的，吃了人家的嘴软，拿了人家的手短，中了美人计听人家使唤。所以做官，就要严把“五关”。

诚实做人，踏实做事，清白做官，三者辩证统一，彼此联系，相辅相成。诚实做人，有利于形成和谐融洽、健康向上的人际关系；踏实做事，有利于倡导求真务实、真抓实干的工作作风；清白做官，有利于弘扬廉政勤政、执政为民的社会氛围。此三者，应当成为每一位领导干部矢志追求的目标、终生践行的标准和铭记于心的要求。在这里，我希望大家认真领会“做人、做事、做官”的真正要义，在党校学习期间认认真真做事，通过学习，不断提高自己做人的水平和做官的本领。

谢谢大家！