《大长今》励志启示之四：要象对待神一样对待自己的事业

第一篇：《大长今》励志启示之四：要象对待神一样对待自己的事业

要象对待神一样对待自己的事业——《大长今》励志的启示之四

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一个敬自己的事业如敬神一般的人，才会不计眼前得失，不惧目前挫折，全身心地热爱手上的工作，并相信付出的一切都是值得的。

做膳房的宫女，地位十分低下，但长今自认为做膳食是最高尚的，是值得崇敬和热爱的，所以长今做出了最美味的膳食。

长今的竞争者今英说得好：“我们之所以会输给长今，不是输在我们的手艺上，而是输在我们对待食物的真心和诚意上。”

医女的地位比宫女的地位更低，但长今自认为医术是值得崇敬和热爱的，所以，当宫女们要长今为她们按摩、捏脚，长今没有认为这是种低下的工作，而把它当成医者的本份，所以没有一丝抱怨和耻辱感，并用自己的诚心和敬意，尽医者的最大能力去投入，最后赢得了众人的尊敬。

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再伟大的人，也有情绪不佳，意志脆弱的时候。

长今被死对头崔尚宫和今英等人陷害，师傅韩尚宫死于非命，长今沦为宫婢，被发配到边远地区。

内心充满仇恨的长今，发誓要重新回到宫廷报仇。

现要重新回到宫廷，唯一的办法就是学习医术，等待能经过朝廷的选拔考试，成为宫廷医女。

于是长今向当地的“首医女”刻苦学习医术，等待回到宫廷的时机。

这时，长今遇到了曾经在“多栽轩”帮助过自己的郑主薄大人，当郑主薄大人知道长今是为了报仇而学习医术的时候，十分震怒，要长今放弃医术，他说：“一个内心充满仇恨，一心想要报仇的人，根本不配学医！”

其实，郑主薄大人不是反对长今复仇，而是反对长今利用医术来复仇。

医术高明的郑主薄大人，作为一个真正的医者，医术对他来说是至高无上的，这种感情，就象所有教徒对待宗教一样，他绝对不能容忍医术背离它应有目的，沦为复仇的手段。

因为每一个名医都有一个坚强的信念：医术的目的是救人而不是害人，报仇本身也许是可以理解的，但利用救人的医术来算计仇人，是不能容忍的。

在现实生活中，不缺乏认真工作的人，但认真工作的目的是什么？

是为了升职？是为了表明自己的能力？还是为了让领导重视？为了获得更多报酬？……这都背离了工作本身的目的和意义。

一个人如果背离了工作本身的意义，就会出现：当我们认真工作，却仍然不能得到工作之外的东西时，就会开始怠慢自己的工作、厌倦自己的工作、甚至诋毁手上的工作，进而失去最起码的职业道德，到最后变得一无所有，成为彻底的失败者。

孔子教学——是因为大彻大悟，心中有话，不吐不快，周游列国为让更多的人知礼……结果成为了儒学一代宗师；

丁绍光绘画——用灵魂来记录自己曾在云南西双版纳的印象，追回那年青时的感动，……结果被美国画廊发现，被艺术大师评价成经典，才成为了“最昂贵的画家”而名满了天下。

韦尔奇领导通用电气——一心只想让团队成“数一数二不被市场淘汰”的团队，他从一个工程师开始进入GE工作，最后成为了GE的董事长，成为了全球“企业家的教父”。

在长今成为宫廷医女的时候，也随时牢记郑主薄大人的教导，一心治病救人，甚至不惜性命，拒绝了皇后要她“让世子安然死去”的要求，结果成为了韩国历史上最有名的医生，被皇帝封为“大长今”。

世界华人成功励志第一人——陈安之说：“一定要做你喜欢的事业，否则你很难有伟大的成就。”

这才是真正的现实：

一心只想着传播最有益知识的人，最后也许就能够成为一代名师；

一心只想绘出心中感动的画家，他最后也许能够成为艺术大师；

一心专注并让本单位业绩明显提升的领导者，肯定有机会获得升迁。

为了崇敬和热爱的事业，不留恋得到的地位和权势，以自己的主动引退，来保证事业的纯洁和崇高，这是郑尚宫做到的事。

为了崇敬和热爱的事业，宁可背上负罪抗上、忘恩负义的罪名，甚至不惜一死，来坚持事业的纯洁和崇高，这是长今做到的事。

能这样对待自己事业的人，就没有什么力量可以阻挡他事业一定最后会成功！

《大长今》励志的成功启示：

1、世界华人成功励志第一人——陈安之说：“写出需要这份工作的五项理由、五项坏处……找一个在此事业中已成功的人为模范，请教他的经验，学习他的步骤。”

2、“事业”就像“恋人”一样，你找到了价值观一样的对象，你们就很难吵得起架，并会每天沉浸在“你浓我浓”的幸福之中；“事业”就像“镜子”一样，你对它笑，它也会对你笑，你哪怕对它有一丝不满，你走出没几步，就会受到它的报

第二篇：像对待自己身体一样对待孩子

像对待自己身体一样对待孩子

——访徐州市青年路小学校长李刚强

我对佛说：请多给我的学生们一些快乐的日子吧！佛说：只有四天。我忙说：那就是春天、夏天、秋天、冬天！佛有些不高兴地说：那就两天！我急忙说：那就白天和黑天！佛生气了说：只给一天！我迫不及待地接道：那就是他们生命中的每一天！佛不耐烦地点点头，同意了！——李刚强

李刚强心中对教育事业始终充满着虔诚和执着。

作为云龙区文教体局副局长、江苏省著名的百年老校——徐州市青年路小学校的校长，李刚强似乎显得有些“另类”。他的爱好相当广泛，心理学、国学、书法、摄影、信息技术、中医均有涉猎，尤其对传统国学情有独钟，研习之余颇有心得。他时常帮助朋友、同事排解心灵的困惑，解除身体的不适。更难能可贵的是，李刚强能把自己对传统与现代的所学、所悟融会贯通地运用于学校的教学管理之中，不仅游刃有余，而且成效显著。他总结并施行的教育“三知”理论，即“知饥”、“知机”和“知己”就是从中医理论和实践中领悟出来的。

知饥：轻度的“饥饿感”让孩子有一颗强烈的进取心

李刚强常说，人人都关心自己的健康，人人都爱护自己的身体，我们教育工作者对待学生也应该像对待自己的身体一样百般呵护。

一聊起经典国学，李刚强便旁征博引，侃侃而谈，孔子曰：“过犹不及！”；中医认为，“过饱伤人，饿治百病”，轻度的饥饿感对人体健康十分必要。

人体血液里有一种免疫细胞，叫做吞噬细胞。这种细胞是人体的“清道夫”，专门吞噬有害细胞。而吞噬细胞的活性高低，取决于人的饥饿感。你要是成天吃得很饱，你体内的吞噬细胞就处于昏睡的休眠状态。因此，保持轻度的饥饿感能激活吞噬细胞，使人始终处于健康状态。

《红楼梦》里也曾经写到，“这贾宅中的风俗秘法：无论上下，只一略有些伤风咳嗽，总以净饿为主，次则服药调养。”王太医到贾府给贾母看病，甚至说“其实不用吃药”，对巧姐儿则说“只要清清净净地饿两顿就好了。”

美国科学家的研究也证实，饥饿会提高人对食物的注意力，提高人的学习能力和记忆力，让人更聪明。

同样的道理，学生的学习也不能“吃”得“太饱”，适当保持点“饥饿感”是十分必要的。而现实是，孩子们的学习负担仍然很繁重，为赶教学进度，应对各种考试，老师上课往往是

“满堂灌”，课后还留一大堆家庭作业。家长还怕孩子“吃不饱”，在校外又给孩子报英语班、报奥数班、报写作班。时间长了，孩子就会因为“吃”得“太饱”而“消化不良”，甚至会渐渐产生厌学情绪。

南怀瑾老先生说过：“所谓做学问，是要从人生的经验中去体会，并不是读死书。假使一个人文章写得好，只能说他文学好；这个人知识渊博，只能说他“见闻广博”，不一定能说他有学问。一个人即使没有读过书，可是他做人做事完全对了，就是有学问。”的确，现在和以前读书不一样了，以前是谁死记硬背的知识多，谁就懂得多，考试成绩就会好。而今天进入了互联网时代，你所需要的资料，上网用百度、谷歌、雅虎一搜就都有了。

我认为，现在的孩子应该比的是分析知识、应用知识的能力，比的是适应社会、与人沟通的才干，比的是道德底线的固守、文化素养的提升、信息检索能力的提高等等。

家长要想让孩子将来有出息，就得让他们在学习上“知饥”，适当保持“轻度饥饿”，让他们对学习始终充满兴趣，保持一颗强烈的进取心，这样孩子才能持续不断地自主学习、自我教育、自我完善。

李刚强笑笑说，光保持“轻度饥饿”还不行，还要注意补充“蛋白质”和“维生素”，而这两种营养主要来源于“母乳”——国学经典，它是任何“洋奶粉”都无法取代的。

李刚强有一种强烈的“国学情结”，他对国学经典推崇备至，因为他一直坚信：国学经典是中国孩子的“母乳”。只有长期坚持“母乳”喂养，孩子的国学底蕴变得深厚了，才能更好地吸收外来文化的精髓。

对此，李刚强颇为感慨地说：在美国，学生要花很长、很多的时间学习《圣经》、学习莎士比亚、学习柏拉图和亚里士多德的一些经典著作。而我们的国学经典像《论语》、《大学》、《中庸》、《周易》更是博大精深，都具有永恒的价值，我们更应该从中吸取适合自己肠胃、有助自己健康的营养。

蒙学经典《三字经》、《千字文》和《弟子规》就是适合中国文化特色、具有很强可操作性的教材，能从本质上提升学生的文化品位和道德素养。几年来，我们本着先教学生学会做人，再教学生学会学习的理念，全校师生诵读、践行《弟子规》，取得了很好的效果。

许多朋友跟我开玩笑说，你是利用现代化的手段，做传统教育的事情。我觉得我只是做我该做的事请，历史离我们越远，我们就会看得越清。

是的，不少了解青年路小学的人都说，从青年路走出来的孩子让人感觉就是不一样，脸上写满了自信，眼里闪动着灵气，身上好像时刻都散发出一种活力。

知机：细微的征兆中让孩子预见未来的结果

李刚强很忙，很少能有整块儿的时间接受我的访问，再说他本来就是一位做人和行事都

很低调的人，不愿意多聊自己。见缝插针中只要聊起有关教育思考的话题，他就会滔滔不绝。

他说，人除了要“知饥”，保持“轻度饥饿”外，更要“知机”。“知饥”使人健康，而“知机”让人明智。

佛经里有一句话叫“菩萨畏因，凡夫畏果”和《黄帝内经》里说的“不治已病治未病，不治已乱治未乱”有异曲同工之妙，说的就是人要“知机”。

一般出现了问题后，凡夫俗子只是看到了不好的结果，却很少考虑造成这种不好结果的起因或想办法去避免它；而菩萨和圣人恰恰相反，不仅看到了事情的表面现象，而且去深思、深究造成这种现象的起因和可能带来的不良后果，进一步找出问题的细微先兆，在问题还没造成不良后果前就把它解决在萌芽状态。

于丹在讲《庄子》的时候不是讲过神医扁鹊的一个故事吗？

有一次魏文王问扁鹊，听说你们家弟兄三个人都学医，你已经是天下神医了，那你两个哥哥为什么没有名气呢？

扁鹊说，因为我大哥的医术可以防患于未然，一个人病未起之时，他一望气色便知你的潜疾是什么，所以他用药都给你调理好了；我二哥呢，能治病初起之时，在你得什么大病之前，你感冒咳嗽的时候他给你治好了；而我非得等到这个人病发出来，病入膏肓、奄奄一息，我去下虎狼之药起死回生，所以天下人都认为我是神医。其实，我们家我大哥医术最高，我二哥其次，我最差。像我大哥那么治病，这个人的元气丝毫不伤；我二哥那么治病呢，这个人元气稍有破损就补回来了；像我这么治病呢，命虽捞回来了，但元气大伤。

辨证知机者，决死生也。

我想教育何尝不是如此，一位真正的好老师应该潜心了解学生的心理需求，善于发现问题的细微征兆，能防患于未然，让问题消弭于无形。我们当老师的要不断地内求、内观、内练，用真心去了解孩子，用真情感动孩子，用真知去教育孩子，知机识变，因时施教，长善救失，让孩子在心灵上得到温暖，在感动中获得成长。

我们当老师的不仅自己要“知机”，而且在言传身教中，应该让学生也学会“知机”。因为“知机”能让学生学会透过问题现象看本质，锻炼、提高自己发现问题、判断问题、解决问题的能力。

比如有的学生犯了错误，如果老师厉言厉色地让他写检查、写保证书，以不写就“请”家长相威胁。甚至，为了让学生检查再深刻些，竟还规定了两千或三千的字数。这种做法就太不“知机”了。老师只是简单、粗暴地使用了自己的权威迫使孩子表面屈服，这样做并不能真正地触及孩子的心灵，更不能让孩子自己学会思考、判断，真正发现自己错在哪里、错的原因是什么、怎样去改正错误。

我们学校参照孔老夫子“吾日三省吾身”的做法，学生做错事情时，老师不让学生写检查、写保证书，而是让他们就当天的事情写篇作文。结果他们作文的开头经常是“怎么搞的，我今天又写作文了„„”这样做的目的是让孩子们自己学会思考、判断，而不是用老师的权威去告诉他对与错。

李刚强颇有体会地说，知机之道者，不可挂以发，不知机道，叩之不发。意思是说针刺治病时必须把握气机虚实的变化，治疗时才不会有毫发之差，自可效如桴鼓；否则就像在弦的弓箭，不能及时准确地射发，当然也就不能得心应手了。这虽然讲的是中医针刺治病的道理，但值得我们做教育的人深思啊。

知己：细致的爱心让孩子看到自己的潜能

和李刚强聊天是一种享受，他睿智的语言、精准的比喻让交谈变得十分轻松、愉快。话题虽是三句话不离本行，但在不知不觉中也能悟出不少做人处事的精妙道理。

说到“知己”，李刚强更为感慨，人生“知饥”易，“知机”也不难，难的是“知己”，而知己之无知更是难上加难。

扁鹊讲他大哥、二哥的医术比他高明，比他更懂“知机”之道，这也让我们不得不佩服神医的“知己”。一个人在拥有荣誉的时候，还能读出来自己实在是不容易啊。其实，拥有了整个世界的喝彩也并不意味着自己一定是成功的。真正的成功，在于人永远不失自知之明。

但一个人要想真正做到有自知之明又谈何容易。现在的孩子在老师和家长的精心塑造中，已经逐渐迷失了自己，单凭学习成绩的高低去衡量孩子的好坏似乎成了目前老师和家长判断孩子的唯一标准。

而我始终坚信，一个孩子身上总有一样别的孩子不具备的“异秉”，心里总有一棵只属于自己的樱桃树。孩子自己小，往往没有能力去发现它，关键要看老师和家长能不能打开孩子的心门，帮助孩子去发现它，给它浇水、施肥，用心灵的阳光照耀它。

到底什么是异秉？我的理解是，异秉就是孩子身上凸现出的先天禀赋。异秉既有从父母身上继承的遗传品质，也有蕴藏在孩子身上的特殊天份，潜伏在孩子灵魂深处的特有品质。

古希腊哲学家苏格拉底说过：世界上没有两片完全相同的叶子。孩子的异秉也像这位哲人形容的一样，既有孩子之间的相同之处，也存在个体的千差万别。

我们教育工作者的一个重大任务，就是要寻找孩子的异秉，因材施教，帮助他们把自身的潜能发挥到极致。

目前，学校教育一个很大的弊端就是忽略了这些异秉很强的学生的发展，学校教育过分强调共性，注重学习书本知识，基本上抹杀了或者是不承认孩子的异秉。

李刚强说到这里，似乎有些激动，语速也快了许多，我认为这种教育不是真正的教育。学校规模化“批量生产”出来的学生，脑子被一些现成的观念所充斥，被一些权威的理教所定型，被一些看似严密的逻辑所羁绊。生活的指南，从来不源于心灵，而是参照书本；说出的话语，从不发自心底，而是别人的滥调。这实际上一种野蛮的灌输，甚至是一种精神的摧

残，是教育的悲哀。

稍作平息后，李刚强又恢复了先前舒缓的语调。他接着说，真正的教育实质应该是一种认识自我、发现自我、肯定自我、提升自我的“知己”教育，也是一种“无言而教化万方”的潜教育。

其实，我们教育孩子的过程，也是教育我们自己的过程。说教是小智慧，真心才是大智慧。老师应该先“知己”，然后再用真心去帮助孩子“知己”。只有真心对真心的相知，老师和学生才能共同完善自己。

李刚强每每传播他的教育“三知”理论时，明亮的眼中总是闪现出虔诚和执着，他说，我只想做自己想做的事情，这跟我的爱好有关，与我的才能有关，与我的感情有关。我的爱好告诉我该做什么，我的才能告诉我能做什么，我的感情告诉我想做什么。做自己该做的，能做的，想做的，这是我理解的人生的意义。

（《新家长》第二期 作者：式微）

第三篇：男人要怎么样对待自己的女朋友

男人要怎么样对待自己的女朋友：

1.睡觉的时候,只要她醒了,你就要醒,不需要什么理由.2.电话永远不要关机,让她随时随地都能找到你.3.在你休息她上班的时候,你会送她上班(至少送到车站)

4.休息的时候,允许她赖床,你可以把饭端到床上给她吃!

5.买东西的时候要尽量满足她的要求,如果实在不太需要,可以和她商量一下,如果她坚持,必须买!

6.永远不要和她抢她喜欢吃的东西.7.经常带她去一些新鲜的地方玩,让她觉得和你谈恋爱很有意思.8.对待她的爸爸妈妈要像对待自己的爸爸一样,毕竟你要感谢她的爸爸妈妈给你带来这么一个可爱的老婆.9.不要让她洗衣服,如果你不洗的话,可以用洗衣机!

10.在过节时候,或者一些比较有意义的纪念日,要给她送花,如果她不喜欢花的话,可以送点其他小礼物.11.永远不要让她减肥,如果她要坚持的话,你可以用美食来勾引她.12.在经济条件允许下,争取每个月都给她买件新衣服,因为老婆有时候就像个孩子,收到新衣服会很高兴的.13.要经常性的陪她看电视,就算你对电视内容不感兴趣,你可以抱着她,哪怕睡着了都没关系.14.陪她逛街的时候一定不要表现出你不喜欢或者累的情绪.15.约会的时候一定不要迟到,因为迟到是女人的权利.16.不要随便问她手机里的男性电话或者短信,要装做没看见.17.睡觉的时候,要尽量抱住她,不要让她对毛绒玩具的兴趣比对你都浓.18.不能让她去碰与电有关的家务,例如换灯管等等

19.她要上夜班的话,在她工作允许的情况下,给她发发短信,打打电话让她觉到不是那么无聊

20.千万不能把工作中的情绪带到家里,要处理好工作和私人的关系

21.如果她休息,你上班,最好把零食摆到她容易看到的地方.22.一定不要在外面和她发生争吵,如果产生矛盾,一定要忍住,回家再说.23.产生矛盾的时候,一定要追着哄她,不要让矛盾过夜,否则她很难睡好.24.一定要记得她喜欢吃什么,不爱吃什么,对于应酬时别人夹给她她不喜欢吃的东西,你应该礼貌的替她拒绝

25.不要勉强她去做任何事,让她保留耍赖的权利

26.她要给你做东西吃,无论好吃不好吃,你都要吃完.27.她送给你的东西,无论你喜欢不喜欢,用的就要用,吃的就要吃.28.如果你爱玩电脑游戏的话,千万不要因为玩电脑游戏而冷落她,每隔十五分钟就要看看她在做什么.29.每天早上起来都要轻轻的吻她一下,让她知道你是多么喜欢她!

30.走路的时候,要在没人的时候,多背背她,让她感觉到,你有能力保护她,照顾她!

第四篇：《大长今》励志启示之一：改变了自己才能改变环境

改变了自己 才能改变环境--《大长今》励志的启示

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一般人到了一个恶劣的环境中，大都首先会想着如何逃避，紧接着就是一有机会就哀声叹气地抱怨，但长今从不抱怨，再苦再可悲的事降临时，她会马上睁大眼晴--去发现可突破的机会。

《大长今》第七集，长今为帮助朋友，私自出宫犯了戒律，被发配到“多栽轩”种药草。

凡被赶出宫的人，肯定再也没有机会回到宫中了，长今几乎绝望

更让人绝望的是，“多栽轩”从长官到普通职员，整天庸庸碌碌，除了喝酒，就是睡觉，他们对生活已失去了最起码的希望。

这是一个可怕的环境，足以消磨任何人的斗志和信念，所有来这里的人都变得麻木和无所作为。

但长今一生的信念是学好厨艺，目标是当上宫中的“最高尚宫娘娘”。

现在她被赶出宫，理想应当破灭了。

可当长官告诉她有一种珍贵的药材，还从来没有人种植成功过，长今惊喜万分，马上明白了自己在“多栽轩”的使命。

从此她的生活马上有了希望和目标--立刻静下心来，在“多栽轩”安心地学习，并种植出珍贵的药材，结果她成功地种出了在朝鲜从来没有人种出过的药材。

“多栽轩”轰动了，所有的人都来帮助长今种植这种稀有的药材。

周围一群只知道喝酒睡觉的人，都成了勤劳的能工巧匠，对一切都已经麻木的长官，在关健的时候却成了拯救长今的贵人。

长今再次回到了一生追求的目标--当宫中的“最高尚宫娘娘”。740)this.width=740” align=absMiddle border=undefined>

--“多栽轩”恶劣的环境没有改变长今，但长今却改变了“多栽轩”所有的人。

为什么？

很多时候，我们是没有办法选择自己生存的环境。

但用心去“改变自己”，却是可以马上做到的。

世界华人成功学第一人--陈安之说：

“成功者做一般人不愿意做的事！

成功者做一般人不敢做的事！

成功者做一般人做不到的事！！”

就像长官告诉长今：“你什么也不要干！”长今好象没有听见，继续种植药材。

大家嘲笑长今，她装没有听见，继续她的实验。

长今没有能力说服同事和自己一起种植药材。

长今更没有权力要求长官让“多栽轩”正常运转。

她惟一能指挥的就是她自己。

当她成功的时候，自然吸引了所有的人，都来帮助她种植稀有药材了。

--长今通过领导自己，最终领导了所有的人。

所以，执着而坚持的力量--“做一般人不愿意做的事”，给长今带来了意想不到的好运。

坚持做好了手中的一件事，并做到“一般人做不到的事”--让长今拥有了实现理想及目标的“资本”。

“做一般人不敢做的事”--主动种植从来没有人种出过的珍贵药材，结果成功了，长今再次破例被重召了回宫中……这对每一个还在抱怨命运不公平，环境太差的人--真是一堂人生与命运的启示。

虽然长今被发配到“多栽轩”，已经铁定失去了进宫的希望。但因为她种植出了稀有的药材，为国立了大功，结果又被破例重新召回了宫中，才有了能再继续实现自己理想和目标的新机会。

现在很多人一心想当老板，说当了老板就会拼命干了，却不知“成功是一种惯性”--只有先当一个出色的员工，并形成“凡事拼命干”的习惯，才有可能某一天很自然地自动当上“老板”。

《大长今》励志的启示：

改变心态，可以把恶劣的环境，变成对自己有利的环境。

长今没有把时间花在抱怨、哀叹上，而是寻找能走出这个环境的突破点。

同样，每个人手上的工作，在行业内都一定有个突破点，一旦找到了，就要靠你像大长今一样，用坚持不懈的毅力，去达成目标，并做到杰出，另一个好的机会就一定会出现。

就像在黑暗的洞中摸索，一旦找到突破的洞口，一个充满阳光、自由的天地就会出现在你面前。

陈安之说：“要让事情改变，先改变自己。要让事情变得更好，先让自己变得更好。

第五篇：李鸿忠：我们对群众必须有感情 要像对待自己的父母一样

李鸿忠：我们对群众必须有感情 要像对待自己的父母一样 全国“两会”前夕，湖北省委书记、省人大常委会主任李鸿忠接受人民网强国论坛主持人专访。李鸿忠指出，“新形势下，落实中央‘以人为本、执政为民’的新要求，必须始终保持党同人民群众的血肉联系，带着对人民群众的深厚感情，按照‘六民要旨’的要求，倾力抓民生，在奋力推进科学发展、跨越式发展中为全省人民谋福祉。”专访内容如下： 主持人：2011年，湖北响亮地提出“群众工作是党的‘生命工程’”，为什么这么提？您能否解读一下？

李鸿忠：群众路线是我们党的根本工作路线，是党的生命线；群众工作是我们党的一项基础性工作，是党的“生命工程”。群众工作的本质是密切党群关系。我认为，我们党与群众的关系是鱼与水的关系、血与肉的关系、舟与水的关系、种子与土地的关系、末与根的关系、学生与老师的关系、儿女与父母的关系、仆与主的关系、工具和工具使用人的关系。我们党生存发展的根基在人民、血脉在人民。人民群众是我们的生存之本，离开了人民群众，我们将无法生存；人民群众是我们的力量之源，离开了人民群众，我们将一事无成。为什么我们能从一个50多人的小党发展成为拥有7000多万党员的大党？为什么我们能够用“小米加步枪”打败“武装到牙齿”的蒋家王朝？秘诀就在于我们为了群众、相信群众、依靠群众，善于做群众工作，赢得了民心。

在革命战争年代，党离开人民群众，就会被赶尽杀绝，党群关系的极端重要性是不言而喻的；在和平建设时期，执政党的地位使部分党员、干部难以体会到党群关系那种生死攸关的重要性，容易产生官僚主义、衙门作风。因此，脱离群众是我们党的最大危险。“水能载舟，亦能覆舟”。二十多年前，苏联共产党丢失政权，一个拥有2000万党员、国家综合实力位居世界前列的执政党，如大厦一样轰然坍塌，问题就出在人民群众不拥护他了，人民不需要他了。殷鉴不远，催人警醒。二十多年后的今天，中东、北非地区一些国家出现了政权危机，其核心问题，同样是人心向背问题。历史和现实一再向我们昭示，人民才是历史的创造者、群众才是真正的英雄。我们党能不能跳出那种“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期率，实现长期执政，靠的就是始终保持与人民群众的血肉联系，靠的就是坚持从群众中来、到群众中去的群众路线。当前，我国改革发展的形势总体是好的，但社会变革、社会转型、社会利益调整也给我们带来不少问题和矛盾，有的问题还很突出，有的矛盾还十分尖锐，我们决不能掉以轻心，更不能视而不见。风起于青萍之末，平静的海面下或许暗流涌动。我们必须充分认清形势，增强忧患意识，把群众工作作为党的“生命工程”来抓，夯实党长期执政的群众基础。要牢记“六民”要旨，即民评民说是标准，民心民力是依靠，民意民声是依据，民愿民盼是方向，民惠民富是目标，民苦民痛是失职，把党的宗旨和群众路线落到实处。主持人：湖北在全省广泛开展“三万”活动，既是开展群众工作的创新载体，又是惠及民生的重大举措，在全国都产生了重大影响，您能否为我们介绍一下详细情况？

李鸿忠：湖北是农业大省，全省大部分人口在农村，无论是思想政治工作，还是惠及民生工作，重中之重都是在农村。因此，各级党委政府应当时刻把农村工作和农村群众工作抓在手上，拿出实实在在的措施，真正体现出“重中之重”。近几年，我省在加强农村群众工作方面作了一系列探索，坚持选派小康工作队、新农村建设工作队、开展城乡结对共建活动等，这些活动都侧重于帮助村一级的工作，工作广度上没有覆盖全体农民、深度上没有沉到农户，工作内容以解决具体问题为主，取得了一定成绩；而这次“万名干部进万村入万户”活动，重在全覆盖、访民情、增感情，工作广度、深度、内容都与以往不同，效果更为显著，影响更为深远。

最大特色是进村入户全覆盖。省市县三级10万多名干部组成1.8万多个工作组，深入田间地头，访民情，送政策，办实事，促发展，把干部的脚印印到全省每个农户的家中。活动参加干部之多、覆盖农户之广、民情调查之深入，是改革开放以来我省空前未有的。平原湖区、高山之顶，只要有农户的地方，就有工作队员的足迹。对长期在外打工的农民，就打一个电话、发一条短信、寄一封书信、留一张联系卡、送一份宣传单与之沟通。很多工作队员不分白天黑夜，不顾山高路远，不辞辛苦，走访农户、宣传政策。省委常委和各级领导干部带头走访最偏远的村组、最困难的农户。有些住在高山上的农民，多年没有见过干部上门，拉着工作队员的手喜极而泣。

主要任务是访民情、增感情。农村工作千头万绪，不可能靠几个月时间全部完成。“三万”活动不是一般性地送钱送物，而是把重点放在走访民情、增进党群感情上，要求工作队员饱含深情地进村入户，倾听农民心声，理顺群众情绪，化解矛盾、提振精神，共建新农村。荆楚大地上掀起了一次最广泛的民情调查热潮，每个工作队员都写有民情日记，每个工作队完成了一份民情报告，还开展了大量的专题调研，各级党委政府掌握了最鲜活、最真实、最全面的社情民意，为完善农村政策、加强和改进群众工作奠定了坚实基础。干部与群众同吃同住同劳动，既赢得了群众信任，也净化了自己心灵，有的主动与农民结成亲戚，留下联系方式。

着力点是边访边查边改、促进科学发展。在活动中，各地各部门在汇总、梳理、分析收集到的民情民意的基础上，边查找问题边开展整改，切实解决群众反映的突出问题，以实际行动取信于民。我们对各级各部门上报的群众意见和问题进行了分类整理、分析和研究，形成了农业农村经济发展、农村基础设施建设、农村民生、农村政策落实、城镇建设和村庄环境整治、民主管理和社会稳定等7大类别26个项目，交由省直有关部门研究提出解决问题的具体办法。整改中实行分类处理，对有条件解决的问题，及时加以解决；对当前无力解决或解决起来需要一个过程的问题，给农民群众耐心细致地做好解释工作，并纳入有关地区和部门的发展规划，逐步加以解决。

突出成效是机关转作风、干部受教育、群众得实惠。我们把这次活动作为党性教育、实践教育、“三农”教育的大课堂，要求党员干部严守“六不准”纪律，扎实工作，以良好作

风和工作实绩赢得群众信赖，防止轰轰烈烈搞形式、走过场。各级领导干部和工作队员深入基层，贴近群众，体察民情，经受了难得的党性锻炼、实践磨炼、身心修炼，没有发生一起违反纪律的情况。机关干部亲身体验到泥土之辛、稼禾之苦，感受到农业、农村、农民的现状与期盼，形成了重农之识、重农之情、重农之举，增强了上下一心谋发展、促发展的动力。这些不仅有利于促进农村改革发展稳定，而且将对全省科学发展、跨越式发展产生深远影响。

主持人：红安县七里坪镇古峰村叶启万、叶启栋兄弟俩今年春节给您拜年，感谢您冒着严寒亲自参与村里东门大塘的清淤。在今年（2012年）的“万名干部进万村挖万塘”活动中，您提出“小堰塘连着大民生”，请您解读一下“三万”活动的“堰塘民生政治经济学”？

李鸿忠：去冬今春，荆楚大地上，清淤、挖堰、通渠，挖好村头门前的“当家堰”，疏浚沟渠的“最后一公里”，湖北全省农村水利建设热火朝天。我们这些人上过山，下过乡，搞过农业学大寨，漫山遍野搞农业学大寨，修机田，对这种景象感触很深，很感慨。新时期的“三农”工作、群众工作要有创新，要有新的办法和新的路径。但是像“挖万塘”这样传统的、行之有效的办法，既能调动千千万万群众干水利、谋发展的积极性，又是做好群众工作的一个抓手、一个载体、一个路径，完全应该加以继承和发扬。

去年“万名干部进万村入万户”活动发放的50万份调查问卷中，群众集中反映农村不少塘堰缺乏投入、年久失修、疏于管理，淤积毁损严重，成为“碟子堰”，给农业抗旱和灌溉带来不利影响，已成为制约农业发展的一块“短板”。旱灾期间，我们在荆门调研时看到，大河、干渠里都有水，但由于小水渠等设施不完善，乡亲们只能“望水兴叹”，有水却到不了田间地头。这反映出我们的水利建设中还有许多关系民生的突出问题没有得到很好的解决。如果说大中型水利设施是“大动脉”，那么小农水、小水利就是“毛细血管”，只有二者都畅通无阻，形成一个完善的体系，农民群众才能从根本上免受水旱灾害，农业才能从根本上改变“靠天吃饭”的局面。因此，堰塘虽小，却关系到大民生，不可小觑。

去年12月5日起至今年3月5日，湖北省委决定在全省开展“万名干部进万村挖万塘”活动，以“挖塘堰、强基础、惠民生”为主题，组织动员省、市、县三级7万多名干部，进驻全省2.6万个村，在全省整治塘堰20万口以上，并以此带动其他塘堰及小型水利设施的整治和建设。截至目前，全省已开工塘堰等小型水利设施29.5万处，其中塘堰20万口，投入各种机械47.2万台套，完成土石方5.87亿立方米，实现了全省每个村民小组都有一口当家塘。

新一轮“三万”活动的一个显著特点，就是农民群众被充分发动起来，热情参与、积极配合，自觉出钱出力开展塘堰整治，形成了以政府为引导、农民为主体、全社会共同参与的支农“大合唱”。许多国有大中型企业、民营企业和在外务工经商人员、机关干部、教师等，得知家乡开展“挖万塘”活动后，主动捐款捐物、联系机械，支援家乡建设，精神令人钦佩，场面让人感动。形成了推动塘堰整治的强大内在动力。

“三万”活动不仅仅是一项农田小水利工程，而且收获了双层利益：一方面农民收获小水利利益；另一方面，我们以此作为群众工作的有效载体，收获政治利益。咸安区桂花镇柏墩村顾明辉等五位农民代表到省里给省委、省政府送上写有“三万暖人心、挖塘惠民生”的锦旗。实践证明，“三万”活动能够把党和政府的关怀送到千家万户，巩固我们党在农村基层的执政基础，使人民群众进一步增强对党和政府的感情和信任，这不是钱能够买得到的。从某种意义上讲，这个利益更为重要，更管长远。

主持人：您在传达中央经济工作会议精神时发出号召，各级领导干部要当好“春天的使者”，深入基层、访贫问苦、扶贫济困，把党和政府的温暖送到千家万户。请您谈一下地方“父母官”如何才能当好这个“春天的使者”？

李鸿忠：组织发动全省各级领导干部深入基层、访贫问苦、扶贫济困，把党和政府的温暖送到千家万户，当好党和政府的“春天使者”，做到“阳光普照，不留死角”，其根本的出发点和落脚点就是保障和改善民生。