信仰是怎样铸成的 读后感

第一篇：信仰是怎样铸成的 读后感

信仰 人生的导航

——读《信仰是怎样铸成的》有感 前言:

人生很长，因为它是你一生的诠释；人生很短，因为我们每一天过的都是我们的人生。无论我们认为“人生”是长还是短，我们都该清楚：人生就是一艘在海浪上航行的船，如果没有导航，我们永远到不了理想的彼岸。漫漫长征路，爬越雪山，涉越草地，渡过险河；千万红军人，艰苦奋斗，团结互助，乐观向上。回顾长征的岁月，红军吃尽了苦，也创出了一段段奇迹。长征的缩影，就像是我们的人生，只要有明确的目标，有忠诚的信仰，不仅是红军长征队，任何人都可以创造出奇迹，谱写出辉煌。

《信仰是怎样铸成的》是国家二级作家、湖南文化长征队队长罗范懿所编撰的长篇纪实文学作品。为纪念红军长征胜利70周年，来自毛主席家乡的三位文艺工作者（罗范懿、李绿森、陈赞文）组成的“文化长征队”，自筹经费，从江西瑞金开始徒步，历时182天，途经10省89个县市，行程25000里，重新走完了长征路。长征已经过去70年，但是长征给我们留下的精神财富是历久弥新的，是中国人乃至全世界都不能忘却的。而文化长征给我们带来的，是不一样的震撼。让全世界人民看到如今的中国人铭记历史，用对长征的信仰和坚强的意志，再走长征路，再谱长征的新篇章。文化长征，用行动告诉我们，信仰是铸造辉煌的必需品，信仰是崎岖道路的指明灯，信仰，是人生的导航。

在《信仰》一书中提及，他们徒步行走，晚上或借住农家，或露宿野外；他们攀山涉水，食用干粮；他们面临风雨，好不畏惧，迎风而前，伴雨而行。在如今已步入小康社会的中国，面对无数恶劣的环境，文化长征队，从不曾喊“苦”，从不会说“累”。因为，无论在70年前的红军长征，还是在70年后的文化长征，他们都有一样东西在支撑他们前进，那就是——信仰。对党的信仰，对国的信仰，对胜利的信仰，对未来的信仰… …

如今我国社会主义现代化飞速发展，我们都该庆幸可以生活在这样一个不用担忧战争的年代。但是，这也是个充满竞争的时代，我们需要一种力量确立我们自身的社会价值，人生价值，去引导我们人生发展的方向。在阅读了《信仰》之后，我明白了，这一种指引的力量，是一种信仰。正如红军长征最终胜利，是因为信仰的支撑；正如文化长征成功完成，是因为信仰的指引，正如中国在崛起过程中一次又一次的创造奇迹，是因为对信仰的坚守，所以，我们的人生需要信仰去指引，曲折的人生道路，需要信仰去引航。我们都知道，不管是现实还是未来都是未知多变的，在实现自己人生价值的路上是颠簸的，是崎岖的，是有风雨的。有了信仰坚定我们的信心，有了信仰确立我们的目标，有了信仰作为我们绘画蓝图的基石，我们就会对未来对目标义无反顾地付出，然后收获芬芳，失意，磨练。想要到达人生理想的彼岸，不能相信命运；不能相信眼泪；不能相信颓废；不能想象泡影，一个人，想要获得成功，就必须有不可动摇的信仰，然后必须自己付出努力、拼搏、奋斗。

是的，人生很远也很近，就怕我们没有勇气去踏足。只要我们属于自己的信仰，并且一往无前地走下去，抛弃迷惘，把握引航的方向，我们就会看到命运为我们敞开梦想的大门，抵达那一个属于你成功的殿堂。

第二篇：荣誉和责任铸成的信仰

荣誉和责任铸成的信仰

——学习道德模范黑水民兵、郑毅有感

当代中国正处于一个快速转型的时期，政治体制改革正被搬上讨论议程，经济体制改革已经快速推进。这一宏大而深刻的转型如历史上已发生的一切社会转型一样，使人们承受种种不适应甚至痛苦，瓦解人们原有各种价值观、伦理观与社会观的同时，并没有及时整合出新的信仰、价值观与伦理道德等社会底线共识。于是出现了许多匪夷所思的事：“三聚氰胺”奶粉，瘦肉精事件，李一道长的骗局，唐骏学历造假；“我的父亲是李刚”就能逍遥法外„„

这个社会除了那些令人寒心的事件，是否还有其他东西导航？ 幸好我们还有这些勇士与他们的温暖故事——

在四川阿坝，有一支叫做黑水民兵的队伍，他们以藏族青年为主体，曾参与过汶川抗震、舟曲抢险、玉树救灾、映秀抗洪……近年来，黑水民兵先后有8000余人次参与扑火、抗洪、抗震等抢险救灾行动；6000余人次参加各种演习演练和驻训维稳任务；3000余人次先后投入9万多个劳动日参与重点工程、扶贫开发、灾后重建等任务。

在阅读关于黑水民兵事迹材料的过程中，我反复读到了两个字——“荣誉”。“我们黑水民兵最突出的特点在于：我们把荣誉看得高于一切！”，“因为我们都崇尚荣誉，因为我们有一个‘黑水民兵魂’！”。

我想，荣誉就是黑水民兵的信仰和价值观。

为了作为黑水民兵的荣誉，2006年秋，4名民兵连长、5名共产党员主动请缨，组成一个“敢死队”，奔赴红原县森林大火现场，搭成人梯，一步一抠挪向悬崖火窟，他们的手出血了，脚起泡了，鞋磨穿了。奇迹在20分钟后出现了：民兵“飞到”崖中扑灭了火。

为了作为黑水民兵的荣誉，2008年“5·12”汶川地震，108名黑水民兵应急连队员，辗转4州市10多个县，千里大机动。在打通都汶公路生命通道的奋战中，他们一干就是30多天。在老虎嘴路段，断崖突兀，飞石不断，他们顶着50摄氏度高温，肩挂绳索、身背炸药，攀岩爆破。

为了作为黑水民兵的荣誉，2010年4月14日，青海玉树地震发生后，四川军地领导点名黑水民兵赴玉树救灾。80名黑水民兵昼夜兼程，他们不负众望，连续奋战15天，转运危重伤员19人，抢运粮食8000余公斤，清理废墟2000余立方米。

为了作为黑水民兵的荣誉，2010年8月8日晚10时，接到驰援舟曲抗洪抢险命令后，60名黑水民兵于次日凌晨出发，历经17个小时，辗转600余公里赶到舟曲灾区救灾。

为了作为黑水民兵的荣誉，2010年8月17日，映秀镇遭遇洪水侵袭。刚完成舟曲抢险任务准备返回的黑水民兵，接到驰援映秀的命令后，两天一夜急行军，翻越夹金山和梦笔山，行程1300余公里，赶到洪水肆虐的映秀，立刻投入抢险战斗。黑水民兵个个士气高昂，扎麻袋堵洪水，清淤泥保畅通，转运铝厂危险品，转移受困群众，再一次淋漓尽致地展示了救援奇兵的雄风。

没错，荣誉就是黑水民兵的信仰和生命，荣誉也是黑水民兵的代名词，黑水人以家中有人当民兵为荣，黑水的孩子更以长大后加入黑水民兵队伍为荣。黑水民兵创造出的爱党报国、爱军尚武、骁勇善战、战无不胜的精神，已成为当地各族群众共同的精神财富，更是全国人民共同的精神财富。

离开黑水民兵的荣誉天堂，在我们的附近，身边，同样有温暖人心的故事，那就是彭山县国家税务局郑毅同志的故事。

2011年2月11日晚8时10分许，郑毅同志为救被一名青年男子凶狠追打的三轮车夫，致使自己的喉部、耳部、左颈三处被连刺三刀，差点危及生命。

见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。

郑毅同志的行为正为我们上了一堂现实主义的中华传统美德教育课，面对凶徒，他没有选择逃避、退缩，而是挺身而出，与恶相争，最终拯救了他人的生命身体。

但在社会转型时期，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。

为什么郑毅同志能保有见义勇为这一美德，并将其身体力行？我认为是因为责任，他将自己作为一个社会人的责任融入自己的灵魂、思想，所以在遇到突发事件时，他能毫不犹豫的选择担负他的责任——维护社会和谐、正义。

责任一词不仅体现在郑毅同志作为社会人这一角色上，还体现在其作为一名公务员，一名

信仰，就是不需要客观的科学依据，人们主观地约束自己去遵循的行为准则。

有人说，今天的中国，最普遍的信仰是权力和财富。是的，现代奢侈泛滥的物质生活，掩盖不了摆在我们面前的信仰危机。“国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信仰则乱，大学无信仰则烂，教授无信仰则堕，人无信仰则躁，家庭无信仰则变„„”这样的言论看似危言耸听，但事实上，信仰问题已经引起中国人的广泛思考被当今社会所关注。

生命会因为失去信仰内涵而无所适从。荒原之所以是荒原，就是因为有力量者从那个时空关系中退场。

所以，我们应该有一些希望，正如许倬云所说，位微言轻的小我背后，是更宽泛的一种大力。上一代和这一代人的信仰，也許已经很难改变，那么对于下一代或者下下一代，他们在信仰上会有突破。“中国人口众多，只要其中的1%开始想问题，讨论问题，那么就有希望。当吃饱穿暖这些基本的问题解决以后，一定会有更多的人开始思考问题。” 所以，基于信仰的个性化，我们应该包容和理解别人的信仰；基于彼此信任的需要，我们应该找到不同信仰中的共有成分，例如善良、诚信、包容、友爱等等。

‘一日三省吾身’

第三篇：《爱你，是我的信仰》读后感

《爱你，是我的信仰》读后感

我知道25号之前要交书评，却因为忙一个投标，最后几天昏天黑地无暇顾及。直到30号交了标书，在回程的高铁上，昏睡了2个小时又去餐车吃了饭后，才重新活过来了，才能打开电脑去完成我欠下的“债”。我必须在高铁的剩下这3个小时内完成“债”，虽然依然有些头疼，却不能拖到明天，因为明天将要开启一段新的旅程。

这次申请并幸运获得的书是《爱你，是我的信仰》。本来是给皮爸申请的，他却拒绝去看。我买的育儿书他也从来不看。本着“一个人不可能改变另外一个人”的原则，我还是“改变自己”，自己去看这本书，去感受一下别的爸爸是如何对待孩子的。

第一印象：坦白到惊悚

书的作者是台湾人，用极度的坦白给女儿码了不少文字。其坦白程度有点吓人，超出了我所能接受的公开谈论的话题范围。他对女儿坦白了他的情事房事和外遇，他更接近于内心的忏悔，而不像是公开出版的书或能对孩子说的话。试问世上有几位爸爸能这样做？谁不想在儿女面前保持一种圣洁和对配偶的全心全意的爱？人们认为这就是对儿女的爱，多少育儿专家写道：最大的爱孩子就要爱孩子的妈妈/爸爸。如果不是有这样责任感的束缚，《廊桥遗梦》的结尾也许就会被改写了。可在这本书里，作者打破了这样的伦理观，字里行间他表达了这样的观点：坦诚，极度的坦诚，哪怕是袒露灵魂的丑陋，也是深深地爱孩子。

第二印象：交流到本质

在惊悚的第一印象后，我在空隙时间断断续续地翻阅着它，到现在还没读完。得到的第二印象是作者的学识和见解还是渊博和独到的。他关注社会的深层问题，并把这些问题剥皮去壳地掰扯给孩子听，包含他自己的观点，他希望女儿长大成人后所拥有的价值观等。

人与人之间只有经过深层次的交流才能成为知己，这种深层次的交流应该是包含社会观和价值观的，因为只有了解了你的价值观才能最接近你作为人的本质。见过了太多父母和孩子深深爱着却无话可说，他们（包括我自己）的交流仅仅限于问候或闲聊。虽然问候和闲聊也是传递着爱，但如果有了深层次的交流，那么这爱就超越了血缘关系，而增加了平等的友情的纽带。皮皮总说：“妈妈，你是我的好朋友”。或者问：“妈妈，你是我的好朋友吗？”我总回答：“是的，我们是一辈子的好朋友”。但我知道，要想在娃娃长大后还当你是好朋友，还愿意和你交流，就得去养成平等交流的好习惯，并且是持续不间断培养交流的纽带。

第三印象：深爱就陪伴

游戏人间之后是作者对女儿的深深的爱。在第二个女儿出生后，作者开始了弹性工作，好有更多的时间亲自带孩子，自封名号为奶爸卡卡。甘心于重复每日数十次地换尿布，擦屁屁。只有无数个日常细节中的涓涓细流才能汇成深爱的河流，才能形成大海般深沉的爱。

放不下工作也没有条件当全职妈妈，我会坚持把孩子带在身边，却难以保证每天都有高质量的陪伴。想起皮皮的请求：“妈妈，陪我玩一会吧？”总是不那么容易得到满足。得到的要么是“妈妈累了，你自己玩会吧”，要么是“你现在改刷牙了，不能再玩了”，要么是“现在该上学了，早上起来没时间玩”。为了这么一个小小的要求，我们时常处于拉锯中，结果就是既没玩好也没节约任何时间。想起来，其实真的是好久没有好好陪皮皮玩了，我更愿意带他去找他的小朋友玩，而不是我陪他玩。尤其是上幼儿园以后，每天放学就在外面疯玩到快九点或九点后才回家，回来磨蹭完了上床就几乎十点了。我再加加班，陪他的时间更短了。能保留下来的就只有睡前故事，就这十几分钟还常常因为太晚了被挤占。奶爸卡卡提醒我们的就是：孩子成长的时间很珍贵，一晃就过去了，高质量的陪伴无可替代。

想起皮皮最近总爱说，妈妈我爱你（貌似咩咩小朋友三岁多的时候，也是如此）。但是问他爱不爱爸爸，他就说不爱，爸爸不是我的好朋友。依我看，皮爸还是陪得少了。爸爸陪的时候，要么是在管教他，要么是自己看小说，让他自己玩，要么是很没耐心地陪他玩，不去了解孩子的心理而是和小屁孩摆大人的一套规则。但愿我这趟出门十天能让他们有更多属于父子俩培养感情的亲密时光，嘿嘿。

别扯远了，还是转回这本书的主题上来，或赶紧收尾吧。这本书可以说是“字糙理不糙”，看了总会有收益。也许要被拉入黑名单了，不管怎样，这篇迟到的书评交了就算是为了安慰自己的良心吧。

第四篇：爱你是我的信仰读后感

爱你是我的信仰读后感

奇葩，这个词最近很流行，所以我也用在了这个奶爸卡卡的身上，习惯了阅读规范的一板一眼的育儿经，这个奶爸卡卡写的《爱你，就是我的信仰》这个育儿经显得特别另类，有点奇葩，显而易见有这样奇葩的几点：一是写作风格很奇葩。通篇育儿经没有说教，更像是奶爸卡卡的一个回忆录，掺杂在女儿小虹成长的各个阶段，没有细数他如何照顾女儿的饮食起居及各项活动，只是把女儿的成长点滴点缀其中，大量篇幅在写他的一些成长经历，通过自己经历的讲述对女儿的成长提一些希望、要求；二是语言风格极其奇葩。从没有看过这样奇葩的育儿经语言，一点不正经，有点戏谑，有点玩世不恭，有点小才华，但是给人感觉这个作者的形象很鲜活，读到哪一部分，就好像眼前呈现了当时的那个场景；三是描述内容极其奇葩。这个奶爸真是超级奇葩，在育儿经中毫不掩饰他对性欲的渴望，几乎贯穿整个文章的行文，就连老婆生孩子的过程，他也会臆想关于性欲的问题；四是体裁很奇葩。说这个育儿经是育儿经，也算，但读完之后，觉得作者是在进行文学创作，所以这本育儿经的体裁也很难界定，有点文学，有点编造，还有点小真实，让读者去想，去读吧。

不管怎么奇葩，奶爸卡卡对女儿的爱是不容置疑的，他为了女儿，“放下屠刀，立地成佛”，把做父亲当成一个事业，为了照顾孩子，跟公司申请足够的时间，宁愿在家烧饭洗衣看孩子，正如书名所言“爱你，是我的信仰”，在 他身上，虽然有玩世不恭，但是也有很多优点，是很多爸爸做不到的，比如可以不顾世俗的偏见，为了孩子健康成长，试管婴儿成功后选择要女儿；比如能够为了照顾孩子，牺牲自己的部分事业，而且心甘情愿；比如可以很耐心陪着孩子玩耍，并且享受这个陪伴的过程；比如为了女儿，自己的心智不断成长，可以一改之前玩世不恭的生活态度，并且把自己的糗事一一揭开……从书中流露的各种可笑之事，我们也读出了另类奶爸对女儿的真情实感。

这本可以看成自传体的书，这本也可以看成是作者忏悔录的书，奶爸卡卡本身把他与卢梭的《忏悔录》相比，比起文学艺术成就，我更愿意相信这本书开辟了育儿书籍的另一条写作道路，它不可复制，也不可模仿，不是每个人都有奶爸卡卡的这般勇气，把自己的缺点、被卡的各种生活、极其隐秘的想法全都公布于众，却又进行自我忏悔与批判，让人读罢丝毫没有声讨这个爸爸的想法，我想这才是奶爸卡卡的绝妙之处、过人之处。

第五篇：《信仰》读后感

他点燃了民族的激情 他缔造了一个国家的精神 他开创了一个伟大的时代 他始终与我们同行

观看《信仰-我们的故事》后有感

近日，在上级部门的倡导下，我静下心来认真收看了《信仰》纪录片，感触很多。看完以后，我觉得我在题目前面所写的，也就是第一集开始时字幕上出现的标语，说的是那么的贴切，那么得精确。《信仰》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。

第一集《只要主义真》重温了无数党员先锋为了建立新中国而浴血奋战的光辉历史。澎湃、方志敏、陈然、张思德、刘胡兰等革命先烈为了“大我”，舍弃“小我”，为了心中的信仰献出了宝贵的生命。第二集《壮志换新天》展示了新中国成立以来，无数共产党员满怀豪情壮志，为了建设国家，实现国家富强这一伟大信仰做出了巨大的贡献，涌现出了“大庆精神”、“雷锋精神”、“红旗渠精神”等代表各个时期的伟大精神。从他们身上我们看到：信仰是可以传递的，可以倍增，可以扎根的力量；是无法磨灭、不可战胜的力量。第三集《时代先锋行》展现了新时期涌现出的先锋模范人物，他们依然坚定的捍卫着自己的信仰，并依然为此愿意付出自己的青春、热血乃至生命。他们的付出是值得我们每一个人敬仰的。

看完《信仰》后，我在想作为一名技术干部，一名的技术人员，处在的关键历史时期，我的信仰是什么?我能为

做些什么？当我看到沈浩同志在小岗村工作了七年，直到积劳成疾，累倒在工作岗位上时，当我看到孔繁森跪在母亲面前说的话“我是党的干部，我要服从组织安排，自古忠孝不能两全，娘，你要保重！”，然后义无反顾的支援西藏，直到献出宝贵的生命时，当我看到杨善洲同志，植树造林一干就是20多年，并最终将价值3亿的林场全部捐献给国家时，我知道了我的信仰所在，那就是不计名利，舍弃“小我”，踏实干好本职工作，创新创效，为了 上产和持续发展，毫无保留的贡献自己最大的能力。我会继续努力工作，不断完善和提高自己，从而更好地为

更加辉煌的明天贡献自己的力量。