法律电影赏析《十二怒汉》作业（精选）

第一篇：法律电影赏析《十二怒汉》作业（精选）

*******大学 法律电影赏析论文

题目： 《*********》

学 专 班 姓 学

院：****************** 业：******** 级：******* 名：****** 号：***************

*****年

*** 月 *** 日

《十二怒汉》观后感
《十二怒汉》这部电影原名《12 Angry Men》《十二怒汉》虽然拍摄于 1957，年，可是探讨的却是一个永恒的话题，所展现和揭示的也是现在和将来都将面对 的问题，现代社会人的自私与沉默和关怀与宽容的对立与矛盾，而另一方面则是 民主性中所存在的诸多问题的探讨与剖析。整部影片没有什么场景的变化，除了法院大门、法庭就是会议室。《十二怒 汉》全剧拍摄主要就是在一个房间，十二个陪审团员针对一个案件的讨论，九十 六分钟的时长，没有因为景色的缺少而让人觉得乏味，整部片子非常精彩，那个 最开始提出无罪的人，他没有肯定那个嫌疑犯是有罪的，只是他觉得有值得怀疑 的地方，之后其他陪审员层层推进，找到了自己认为怀疑的点，从一人认为无罪 比十一人认为有罪，到最后的十二个人都认为无罪，这个过程让我有些感触。在美国，法官只负责法律的具体适用，对案件事实的认定则是由陪审团决定。陪审团则是由法院在案发城市选随机抽取的公民组成，一个美国公民只要年满１ ８周岁，会说英语，没有听力缺陷，并且没有前科就有担任陪审员的义务。首先，这显现出美国的一个问题，那就是英美法系中的陪审团制度的弊端和优越，陪审 团制度有一个缺陷，它可能使社会某种偏见者的偏见出现在审判中，而在某一特 定的案件中，这种偏见则愈发明显，比如这个案件中的少年，是一个生长在贫民 窟的少年，未受良好的教育而且受尽歧视和摧残，另外在片头少年正面直视镜头 时，我发现少年并不是典型的美国主流白种人，更倾向于一种少数族裔的美国人，在这样的情况下，贫富带来的社会偏见和对少数族裔的歧视，则容易影响判决。另一方面，陪审团制度彰显着其民主性的一面，他宣称成员均选自人民的各个阶 层，所宣扬的正是陪审团成员的人民性，正在努力地消除贫富、种族的偏见。影 片中，有老人，有年轻人，有来自广告公司的，有股票经纪人，有工程师，也有 钟表匠，总之是各种各样的人都有，最特殊的是一个曾经在贫民窟长大的人，但 是很显然，现在他已经脱离了贫民窟，而更显然的一点是，现在在贫民窟里的人 将没有发言权。很不和谐的，我自然的想到了我们中国社会的农民工群体，他们 是城市的建设者，却沦为弱势群体，没有决策权和发言权，这本身就是一个值得 深思的问题。影片中的陪审团就是这样组

成的，所以陪审团里有企业家、工程师、银行家，也有推销员、工人、中学足球队教练和钟表匠等，的工作领域、知识背景都不尽 相同的１２个人。法庭上的一切证据都明白无误的指出那个少年杀死了父亲，在 陪审团的第一次表决１２名陪审员中有１１人支持认定罪名成立，只有工程师戴 维斯认为刑事案件的定罪标准求是排除合理怀疑，这个案子还存在疑点，不能如 此轻易的把一个１８岁的少年判了死刑。因为陪审团认定事实需要完全一致，所 以１２个人只好继续讨论下去，其他１１个陪审员必须说服这个“吹毛求疵”的工 程师。１２个人职业、性格、社会阶层和立场不同，决定了这样讨论必然在一种 充满了冲突的气氛中进行，小小的休息室里充斥着不仅仅是对案件本身不同观念 的冲突，更是不同阶层的冲突，不同人生观、世界观的冲突。经过一系列的辩论、争吵、冲突，最后结果是１３比０，陪审团一致同意被告谋杀罪名不成立。少年 是不是真的杀了他的父亲在这里并不是影片的重点，重要的是 “我一直觉得这是 民主社会的最大优点。”每个人的心里，对良知，对一条未知的生命，对自己的 责任。

从这部电影让我更直观的了解陪审团的意义和价值。陪审团作为相对公平的 第三方，同时也代表了社会的眼睛，而这些人也是从事各行各业，随机抽取参加 审判的，这种方法实际上从侧面也有效的减少了渎职和腐败，毕竟每次审判时陪 审团随机抽取，几千个人员内，抽出十几个人还是相对公平的！也许这样也是一 种人权吧。在现代法治社会里，一个法律常识是，正义不仅应得到实现，而且要 以人们看得见的方式加以实现，这就是所谓程序正义。康德说，世上有两样东西 最使他敬畏，那就是头上的星空和心中的道德律。所以法律是建立在道德的基础 上的。

第二篇：《十二怒汉》赏析

《十二怒汉》赏析

如果不是上了老师的选修课—《法律电影赏析》，我想我一辈子都不会出看这部电影，别说黑白电影，就算是彩色的，我也不会看去关注有关法律的电影。

然而看了这部电影或者说是选修了这门课后，我开始觉得，其实电影不仅是一种娱乐，还是一种生活的升华。有句话说得好，叫“戏如人生，人生如戏”。我想看电影的魅力就在于当我们看到不同的背景，不同的人，不同的故事，不同的生活等等一切有别于现在自己所遭遇到的场景展现在我们面前时，我们的内心会因此感到震撼，会开始思考，如果我是他的话，我会怎么做。

这部电影只是描述了一个很简单的场景，就是由12名陪审团为了一宗少年杀父的案件所组成的一次审判。然而在这之后所反映的却是一个司法制度的合理性和缺陷以及其司法精神。虽然整个片子是黑白色调并且大部分镜头都集中在一个简陋的房子中，虽然不是很艺术，但是却不得不为此折服。

在观看这部影片过程中，我注意到一句话“合理怀疑”。在我看来，整部影片所希望表达的应该是美国的陪审团制度中起最大指导作用的精神以及人性中所存在的那种对事物产生的“怀疑”。

英美法系国家的刑事案件证明标准是排除合理怀疑。

“合理怀疑”，是相对于“想象的怀疑”、“推测的怀疑”而言的，是指证明之确切程度不足以使理智正常且不带偏见的人在心理上排除的怀疑。换言之，它是指理智正常且不带偏见的人在听取和了解证明的全部过程之后仍然持有的对证明效力的怀疑。它不是一种纯粹心理上的怀疑，它同具体的案件及其背景具有某种相关性。它不是一种绝对正确的怀疑，也不是一种显然没有可能性的怀疑。它表示证明之确切性有怀疑的余地，但也不要求证明之确切必须达到没有发生错误的可能性。如果要求证明之确切达到没有发生错误的可能性，那么几乎没有刑事起诉能够成功。

因此，英美法系国家都是采用“排除怀疑合理”来作为刑事诉讼中有罪判决的证明标准，可以说是要求条件最严格的证明标准。在采用“排除合理怀疑”的国家中，在涉案证据的基础上法官和陪审团更多的是以自己的知识和经验以及社会阅历和文化背景作为案件推理和判断的基础；这种经验和阅历在很多情况下是只可意会不可言传的，但它们又恰恰在正确推理和准确判断中起着潜移默化的作用。在某种程度上可以说“排除合理怀疑”证明标准对裁判者的经验和阅历提出了较高的要求。

虽然也有人会说“经验不可靠”，可是在我看来，对于一个案件，一个犯罪嫌疑人的定罪量刑，其实归根到底还是由人去判断去衡量，即“普通人审判普通人”而已。那么既然最高标准“绝对有罪证明”是不可达到的，那么相对而言的则可以取低其一级的证明标准来判案吧。而且每个人都是由自身经验所组成的，其所见所闻都会影响自身的价值判断，你也无法找到一个完全没有情绪没有经历的人来主持审判。而这时候，我们所依赖的仅能是法官或者陪审团的经验以及作为正常人类的普世价值、良知以及人性的合理怀疑了。

法官判案和陪审团判案都有各自的优缺点，法官判案会比一般人更专业，想的问题更深入，能更好地运用法律和阐述法律为什么对这种行为作这样的评价。但是这很大程度取决于法官自身的专业素质以及良知，同时也很容易产生偏见和受情绪影响；而陪审团则大部分采用少数服从多数原则，有些刑事案件，例如死刑案件还要求全体通过一致意见。

这里我找到一些关于陪审团制度的利弊以供参考，首先是陪审团制度的优点：

第一，陪审团制度有利于公民与政府分享国家权力，全面保护公民权利不受国家侵犯。第二，陪审团制度可以保证社会公正。陪审团制度允许普通民众参与审判，以普通人的思维、善恶标准和分辨是非的能力。加上陪审团的成员众多，最终需要全体一致或大多数意见一致才能做出裁决，因而这种审判制度所能体现的社会公正的几率就会高出许多。

第三，陪审团制度有利于防止法官腐败。

第四，陪审团制度有利于对公众进行教育。

其次其缺点是一是审判成本高；二是陪审团成员受律师、社会舆论影响较大，难以做出公平裁决；三是诉讼效率低下；四是审判是否公平存有争议。

第四点缺点中其实电影中也有所反映，在第一次投票时，大部分的陪审员根本没有进入角色，他们只不过是例行公事，想要尽快得出结论尽快逃离那个闷热的房间，那些所谓的公平正义以及为什么会有陪审团制度为什么国家会选择了他们赋予他们去审判他人的权利，他们根本就也没有去体会当中的精神所在。如果任由这样的一支陪审团队伍对案件作出审判，那还有什么公平正义可言呢？这也构成了陪审团制度的一些缺陷。

虽然写了很多，但中心思想不太明确，仅是写了一些很肤浅的东西和观点，但是我想说的是，这部电影非常鲜明的反映了“合理怀疑”或者“排除合理怀疑”的观点。合理怀疑，在我看来就是人类的一种内心正义和良知，而这种正义和良知在某种意义上正是和法律契合的部分。并且我认为这种“合理怀疑”是一种“怀疑精神”，是对人类认识的批判，是一种有益的进步的思想，不仅可以运用在法律方面上，还可以运用到生活中的方方面面。i

第三篇：浅析电影《十二怒汉》

浅析电影《十二怒汉》

----合理怀疑产生的过程

一．背景：一场关于少年杀害自己父亲的案件，十二个陪审员在休息室讨论决议少年是否有罪的电影。

二．少年的经历：。他在贫民窟出生，九岁时母亲就过世了，他在孤儿院待过一年半，当时他父亲因为伪造文书罪入狱，他是个充满愤怒的孩子。被指控用只有他拥有的刀杀了他的父亲。

三．剧情梳理：开始法官对陪审员说：现在你们必须做先来好好地理清这条案子的真伪。如果你们提出了合理的怀疑，基于合理怀疑做出无罪判决。如果提不出合理怀疑，基于此做出有罪判决。

天气炎热，十二位陪审员中的的初始状态：3号：现在的孩子应该吃点苦头，神的给我们惹这样的麻烦。

7号：买好了看球赛的门票，急于讨论结束。几乎所有陪审员持有对于贫民窟的孩子的偏见。第一次投票：8号投无罪，其余认为有罪。

8号的理由：第一：他年纪很小，把他送上电椅需要认真讨论 第二：悲惨的经历，十八岁，大家应该给他一个机会。第三：杀人动机不太强烈。遗漏了一些细节。

第二次秘密投票：使就好9号转变的理由：第一：8号找到了与凶刀类似的刀。第二:没有对少年有偏见

第二：8号一直孤军奋战地跟他们对抗，他并没有说那孩子无罪，他只是说他无法确定他有罪。要孤军奋战对抗荒谬的言论并不容易，所以他孤注一掷争取支持，9号支持8号因为他赞同8号的动机，那个孩子或许真的杀了人，但他想听到更多的证词 第三次投票：8号提出的新的疑问：一：电车经过时噪音很大，老人不可能听到男孩喊：“我要杀了你”，即使说了，也不能代表什么，每个人都经常说。9号：老人的证词可能希望别人听到自己的声音，而出现的幻想。因此5号转投

第四次投票：8号：第一：律师的话不一定可信 第二：少年三点返回家有违常理，如果他杀了人的话。第三：老头的证词不一定可信 11号转投

第五次投票：8号：第一：老人脚跛，行动不便在15秒到不了门口，实验证明至少40秒钟。

此时期间11号的话：“就跟你没有礼貌的理由一样，我从小就是个有礼貌的人，我们会来这里不是来吵架的，我们肩负着重责大任，我一直觉得，这就是民主社会的优点，我们--该怎么说呢？我们被通知，我们收到信，被通知要来这里…决定一个跟我们素昧平生的人到底有没有罪，不论做出什么样的判决，我们都拿不到好处，也没有损失，那就是我们的国家能这么强大的原因。我们不应该把这件事跟私人的感觉扯上关系。” 此时2号和6号转投 注意：此时票数6:6 第六次投票：投票之前：7号急躁，急于离开去看比赛。天下雨了，电扇被打开，天气不再炎热。人的心情和理智都有些抚慰。

提出的合理怀疑：第一：经试验在无压力情况下人尚记不清，少年在巨大压力下记不得电影是正常的。

第二:杀死少年父亲的使用到的方法，少年不可能做到。除非是他偷袭了他父亲。7号，1号，12号转投

备注：7号转投多因为失去了探讨的耐心。

十号持有对少年的偏见，没有新的怀疑，十二号转投有罪。第八次投票：提出新的合理怀疑：妇女戴有眼镜，在睡觉时不可能戴有眼镜，无法看清对面的在电车车窗上的画面。妇女撒了谎。此时12号再次转投无罪，4,10号转投。现在：票数：11:1无罪占优势

3号因为情绪失去理智，自己重新梳理了合理的怀疑，最后只好投了无罪票。此时大家意见一致，基于合理怀疑，少年应判无罪。

四．关于合理怀疑。从上面可以看出，不同的陪审员对于什么是合理怀疑的观点是不同的，是否构成合理的怀疑持有不同的观点。

什么称作合理怀疑？证据要经得过一切合理质疑的推敲，要百毒不侵才有效。（来自百度百科的解释）另一种解释来自通常的理解：正常的、不带偏见的陪审员，在听取了对所有证据的交叉询问后以及控辩双方的整个证明过程以后，仍然不能排除对某些证据的怀疑，仍然不能确信被告有罪。当出现了怀疑的时候为什么一开始大家还是大多数支持有罪推论，而对于怀疑持否定态度，而没有力图排除合理怀疑？

对于提供的证据认识的不足和肤浅和天气闷热是表面原因

深层看来首先先入为主的观念使得大多数对于少年持有的偏见，成为合理怀疑提出的一大阻力。尤其三号不仅对于平民窟抱有成见对于青少年群体也抱有成见，双重成见使得他到最后才不得不转投。

对于讨论持有的不耐烦，多数人的有罪推断坚定了大多数人的信念而且大家急于将案件结束去干自己的事情，比如七号急于看球赛。所以他们采取试图去说服少数认为无罪的人，但到了后来当无罪推论占了上风，一些陪审员因为不耐心而转投无罪推论。比如那个失去了耐心的7号陪审员。

对于合理怀疑的建立是要摒除心中的偏私。

对此我重点分析3号陪审员的心理变化，来认识一下合理怀疑无法形成的阻力。第一次投票之前他说：现在的少年应该吃点苦头，省的给我们惹这么多麻烦，这是他持有的根深蒂固的偏见。

第一次投票后他与八号的对峙，及后来的的交锋中，他的语言是偏激的，不理智的，甚至于蛮不讲理，恶语中伤。

在此我总结了他的话：1.他没有从解决问题的角度出发。2.对于讨论持有的消极和否定态度。

3.不肯听别人的建议，处处急于否定别人的推理，甚至于恶语中伤。

总的来讲，虽然其中的一些陪审员并没有明白什么叫合理怀疑，但是我们还是可以看出合理怀疑产生是建立在公正的，认真的，无偏私的的基础之上，尤其对于大家积极讨论，相互交流起到很大的作用。

我想在我们日常生活之中对待新闻等报道，如果有这样的态度我们将成为真正的公民。

第四篇：十二怒汉关于法律观后感

从《十二怒汉》出发浅谈陪审团制度

1957年的美国电影《十二怒汉》讲述了一个陪审团讨论一件谋杀案的故事。十二名陪审员第一次投票时产生11票有罪对1票无罪的结果，经过激烈的讨论，不断提出“合理怀疑”，最后以12票全票通过认为被告人无罪。

从审判过程来看，这件谋杀案“铁证如山”，裁决有罪似乎是毫无疑问的事情，但8号陪审员坚持认为不能确定被告人有罪而投无罪票，最终陪审团一致认为被告无罪。从影片中我们可以看到，在陪审团的讨论过程当中，从全体上是要求基于证据支持自己的投票决定的，而且这些证据是由警察、律师等专业人士所提供的。陪审团的讨论过程中，支持有罪的一方都要在逻辑上进行严密证明被告的行为，而支持无罪的一方则针对控方证据存在的问题提出质疑，即“合理怀疑”，而且影片中的陪审团还考虑到了辩方律师所没有提出的疑问。另外，影片中无论陪审团最终裁定有罪还是无罪，都必须全票通过，这让少数人的“合理怀疑”得到充分考虑，让陪审团的结果保证是经过充分的讨论和论证才作出的，使被告人的利益得到充分保护。而这些陪审员从合资格的公民中随机挑选，从事不同的职业，知识文化背景相差很大，体现了其制度的民主。影片充分肯定陪审团制度，借剧中陪审员之口提出：这是美国司法制度中最神圣的一条，也是我们的国家如此强大的原因。

从影片中，我们能看到美国陪审团制度保护了被告人最大的利益，对陪审团制度充满了肯定，但我们也在陪审团讨论的过程中观察到其制度存在的问题。

首先，陪审团由非专业人士组成，尽管他们在成为陪审员之前得到很多相关的指引，但毫无疑问的是，其审视案件的能力难以与专业人士相比。或许包括警察、律师等专业人士在庭审地过程中让陪审团得以充分了解案情，但在陪审团内部分析案情时，则未必可以仔细分析证据的合理性。如果没有影片中的8号陪审员，由于“铁证如山”，很可能陪审团就会就此作出一致决定被告有罪。而且，对于证据疑点的质疑，普通人显然比不上专业人士。假如律师在辩护中没有提出对证据的合理性质疑，那么这些由非专业人士组成的陪审员则可能就此认为证明无懈可击而不加思考怀疑。如果由专业人士考虑，发现这些疑点的能力更强，发现的机会更大。

另外，陪审团选择的范围广泛，因此不可避免地造成陪审员的文化知识背景差异巨大。就如片中，好几位陪审员因不同的理由存在偏见。这些陪审员中，有对生长在贫民窟的孩子持歧视观点，认为成长环境决定人的品格，还有一位陪审员因过往与儿子的矛盾而将个人感情带到案件当中，还有因球赛和工作而想早早了事的陪审员，其开始时甚至一度以娱乐的态

度对待案件。而且陪审员的资格在一定程序上由政府机关强制赋予，必然导致一部分对此类事务不感兴趣的公民对案件持不认真的态度而想草草了事。

而且个体容易受群体的影响。正如片中的情况，如果只有1个人认为无罪，其他人都认为此人是错误的时候，一般人容易受大部分人的决定影响，从而改变立场。假如没有片中的8号陪审员，陪审团可能就在几分钟内作出决定。但问题是，在现实当中有多少人可以像8号陪审员那样始终在群体决定中坚持自己的立场呢？而且片中即使有8号陪审员这样的人物，仍然存在妥协，在第二轮投票是只能无奈投弃权票让其他人作出决定。

很著名的辛森案就很好地反映了陪审团的问题。虽然此案刑事判决与警察的失误有重大的关系，但与陪审员的组成也有相当的联系。陪审团成员包括了九名黑人，一名拉丁裔人和两名白人，而且其中还有人称辛普森为英雄。这样的成员组成很难让我们相信该陪审团的决定能做到让人满意的公正。最终也出现了民事判决和刑事判决截然相反的结果。

美国的陪审团制度有明显的缺憾，但因陪审团独立于政府和司法系统外，最不受其他人控制，维护司法公正，而且其成员选择的范围广泛，体现了其民主性，所以美国坚持使用陪审团制度，并为此自豪。

第五篇：电影《十二怒汉》影评

《12怒汉》：俄罗斯亮出了伟大良心

2007-09-09 12:09:31来源： 新浪娱乐

本届威尼斯电影节参赛片《十二怒汉》是1957年美国版本的翻拍，当年的美国版本很成功，是1957年柏林电影节金熊奖得主，该片“少数如何挑战多数”的思想精髓，也成为后世广为传颂的典范。

美国版《十二怒汉》导演是悉尼・卢曼特，主演是亨利・方达，影片讲述的是陪审团12个成员中，持反对意见的一个人如果说服了其他十一个人，以一己之力扭转了整个方向，从而使正义伸张，一个人的命运也从此改变。美国版影片相当出色，在第30届奥斯卡奖上获得了最佳影片、最佳导演、最佳编剧三项提名，虽然最终输给了《桂河大桥》，但50年来光彩不灭，是影史不可磨灭之作。

本届参赛片《十二怒汉》导演是尼基塔・米哈尔科夫，影片借用了同样的框架结构，典型的旧瓶新酒，却向人们生动展示了苏联解体后、面临民族矛盾的俄罗斯现实之创痛。

影片开始，一个车臣少年被控杀害养父，两个证人指证，一个说在楼里听见了少年的喊声“我要杀了你！”，一个说在对面看见少年举刀。铁证看似如山。这时，12名来自社会各界的评审团来给少年最后定罪。

12个人嘻嘻哈哈，觉得是个容易的事，一开始有的弹琴，有的玩球，有的还吸毒。主席好容易叫大家坐下，说了一下案子的情况，让大家快办完正事，办完了好走。主席让大家举手。

只有一个人没举，大家惊讶的望着他，意思是“这人怎么这么耽误事儿呢？”

那个人忽然大梦初醒的问：我不知道你们在举什么？

大家哈哈大笑，和他说了一下这个铁证如山的小案子。

这个人听完了说，我还是不举手，因为我一旦举手，这个人就被我们这伙人就这么了结了，可是这背后是一个人的生命呢！

大家收敛了笑容。这个人接着说：我看到了给这个孩子辩护的律师，他的眼神空洞，我觉得有疑问。

他又接着说：我给你们讲一个故事，我当年很爱我的妻子，可是我们很穷，我找不到工作，又不想把专利卖给外国人，我妻子就打三份工，很辛苦，后来她受不了离开了我，我就开始酗酒，早上喝，中午喝，晚上喝，我喝的连死都不怕了，成天进出医院，身上都是伤，还自残，有一天我坐火车，火车上一堆乌烟瘴气叫骂的人，我醉醺醺臭烘烘的和这些人一起，这时候我看到对面坐着一个女人，领着一个五岁左右的小姑娘，小姑娘问这个女人，说对面那个男人是不是疯了，我听见这个女人说：他并没有疯，他只是非常非常的难过。

十一个人都静悄悄的听这个人说话。

这个人接着讲：后来我的专利卖了很多钱，我和这个女人结了婚。现在我们的儿子四岁了。我本该死在了阴沟里，可是这个女人，是她给了我一个机会。

在静默中，这十一个人都明白了这个人在说什么。

说服的过程是跌宕起伏峰回路转的，比分在一点一点的接近，在僵持到6：6的时候还有戏剧性的反复，就像生

活中每一个普通的人都是伟大的演员，这12个人，有12个故事,有12个人格，车臣少年成了他们展示各自经历和良心的一个道具。

他们审判的对象是个车臣孤儿，而车臣一直是俄罗斯在苏联解体后的伤痛，车臣人骁勇善战，车臣共和国境内以穆斯林族为主，信奉伊斯兰教，俄罗斯族只占少数，经过了1994、1999年两次正面冲突，2002年莫斯科大剧院800名观众遭车臣武装分子劫持，以及2004年车臣总统和俄高加索司令在庆典中被炸身亡，车臣饱受战争摧残，经济衰败，儿童更是最大的受害者。

十二怒汉面对的是民族的创伤，面对的是人类对真相、真理和人道的责任，通过激烈的争论和征服他们终于意识到，“wecome,wesee,wejudge.(我们来了，我们看见，我们下判断)”，这是一件多么沉重而严肃的事！

十二怒汉来自不同的民族，其中有一个就来自高加索地区，所以当一个来自俄罗斯族的怒汉说这个车臣少年无知，又说高加索人就是没文化的时候，这个来自高加索的怒汉愤起反击：高加索人没文化？你敢说高加索人没文化？！我们高加索出了帕斯捷尔纳克！你敢说我们没文化？！

他们又争论到了俄罗斯的现实，一个怒汉说：我们现在对什么都无所谓，把什么都当成一个笑话，活着是个笑话，死了是个笑话，战争是笑话，地震是笑话，5000万的孤儿我们也当成笑话。我们就不能不那么没心没肺的哈哈笑吗？就不能把哈哈笑变成微笑吗？我4、5岁的时候和奶奶在一起住，有一天她突然发病，跌倒了，我们叫了救护车，但救护车让我们等的就像“永远”那么长，我奶奶倒在地上非常痛苦，我不知道该怎么让她好受一点，就模仿我们当时的邻居，那个邻居平时总是能让奶奶发笑，我记得奶奶忍着巨大的痛苦，还对我露出了微笑，当她的尸体被抬走的时候，那个微笑还是留在她的脸上。我们对现实，为什么不能像我奶奶那样呢？

他们争论到“事物的可能性”和“如何评价一个人”，一个犹太怒汉说，我爸爸当年英俊，一个女人爱上了他，那时候正是二战，我爸爸要去德国，那女人居然跟着他去，他们一起被关进了集中营，1953年他们被放出来，一起生了11个孩子。我知道了我妈妈也并不就是天使。

他们争论到“如何对待一个法律机器下犯过失的人”，一个怒汉说：我叔叔是个善良的人，人人都爱他，可是有一天他生意失败，走投无路，就借了高利贷，他还不了，有一天就去打劫一个小店，警察围住了这个店，我叔叔吓坏了，要开枪，这时这群警察的头儿来了，他说我进去和这个人谈，我不带枪，大家都认为他疯了，他说服了我叔叔，我叔叔扔了枪，和他一起喝起了酒。我叔叔没有进监狱。这个警察拯救了他。

他们在争论道义的同时，开始分析案件的疑点，他们检查了杀人凶器，演示案件的过程，从而推断案件的证词不成立，车臣孩子不可能杀他的养父，凶手另有其人。

最后一轮举手投票，主席看到每个人都举手认同车臣孩子无罪。

忽然主席说：你们忘了我还没举手呢，我也是十二个人中的一个。

大家呆住了。

主席说：其实我早就知道这孩子无罪，证人的证词有明显漏洞，可是你们有没有想过，把这个孩子送进监狱，他也许能多活一阵，把这个孩子释放了，他出了法庭的门举目无亲，那些真的杀了他养父的人会找他来寻仇，他过不了多久就会暴尸街头。

大家沉默了。出了法庭的门，就是可怕的现实。社会现实是他们无法左右的。

突然一个怒汉说：那他要是在监狱里上吊了呢？

主席犹豫了一下说：那就是他的命了。

大家又开始为了孩子的前途和自己的义务争论了。

争论完了，主席问：在这样的情况下，你们还愿意判这个孩子无罪吗？

陆陆续续，十一只手都举了起来。

主席看了看，也举起了手。

无罪就是无罪的。

孩子被无罪释放了。有人继续照顾这个孩子的生活。真正的凶手被通缉逮捕。

影片在一次次掌声中结束，因为影片在正式结束前虚晃了二次，观众都以为是完了，长舒一口气，可是又开始了，又以为完，又开始了，所谓余音缭绕，经久不息。

除了精彩的台词，影片中十二位男主角都有出色表现，十二怒汉构成了一个表现力极强的整体。通过这部影片，苏联解体后的俄罗斯向世界展露了他们在新游戏规则下对生命、对正义的思考，展露了他们对俄罗斯丰富的民族性的自豪感和深深的忧虑，展现了他们对现实的迷惘。

从历史上看，苦难的俄罗斯有着多姿多彩的个性，人道起来像个圣人，霸道起来像个烂人，浪漫起来像个诗人；时而像个美丽的姑娘，时而像个醉酒的汉子，时而又是个仰望苍穹的哲学家。但众口一词的是，俄罗斯的艺术有着伟大的传统，从古典音乐、文学、戏剧、诗歌、舞蹈到电影，都达到过必须仰视的高度。如今，发展和彷徨中的俄罗斯用自己的一部改编电影《十二怒汉》，借着对一个车臣孤儿命运的审判，再次向世人展现了自己反省自身的能力，独立思考的能力；这一次，俄罗斯对着车臣孤儿亮出了自己的良心，为自己苦难的民族洒下一行热泪。