第一篇:值得思考的排病反应读后感
我对某些“火神派”用热药,在病人出现各种剧烈反应,继续用热药,觉得很难理解,值得思考的排病反应读后感。也觉得他们的行为跟我认识的中医中药、中医理论有出入。碍于自己的经验,只能存疑。毛以林教授的文章写得很好!道出只有行内中人才明白的话。
我曾经跟过他临床两个星期。他有湖南中医院附二这个大舞台,各种疑难病来自四面八方,加上他在网络的名气,吸引不少走头无路的病者。他看病的思路是中医的,但也知道西医那一套。由于他是住院部某科的副主任,病人有大麻烦才找他,因此他有很多时间。那些慕名而至的病人直接摸上他的办公室,一般这些人都是看过很多医生都解决不了问题才找他,看他如何看病,开方也挺有意思,读后感《值得思考的排病反应读后感》。听同学说,附二的中药房的附子大部分都是他开出去的。因此他用附子的心得信得过。
湖南中医院有一批教授,年纪50-60之间,有机会跟老中医临床,学习中医时的时以中医为主,没有被英文挪用了学中医经典的时间。他们的基本功是好的,也有现代医学的知识,是一群不错的中医骨干,与现在不中不西的年轻医生不同。毛以林教授与湘雅医院的西医也有联系,有些他们治不好的病也会请他会诊,或转到附二给他治。
我也服过附子,也有过头晕、呕吐、心跳、发软的经验,经历过后,病情没有好转,我觉得应该是中毒而不是排毒。排毒与中毒分不清,会搞出人命。以我多年用中药的经验,药对症的话,病人的自我感觉是好的。一个人如果经络通了、气血旺了、阴阳平衡了,怎么会不舒服呢?出一身汗、多拉几次大小便、打一串响屁、吐半碗痰,说病人在排毒,讲不通,哪有那么多毒啊?
再说短期服西药,药物的毒副作迟早会被身体清除;长期吃药者,脏器来不及清理,累积在身体里,身体的排毒器官肝、肾等最受损害(如肝硬化、肾上腺萎缩),几百克附子又如何把它们回复过来?
第二篇:值得思考的句子
1.为谋求生存而就业—为终生发展而职业—为人生价值而事业
2.正如有句广告词说的“年轻,没有什么不可以。
3.如同李开复博士所说,什么是事业?事业不是一朝一夕的工作,而是持之以恒的追求;事业不是可有可无的应酬,而是矢志不移的奋斗。当心甘情愿为一件事献出自己的毕生精力时,当能够从这件事中获得最大的满足和愉悦时,你已经在从事一项真正的事业了。
4.以己之昏昏,岂能使人之昭昭
5.“有志之人立长志,无志之人常立志”
6.大型企业选文化,中型企业选行业,小型企业选老板
7.只有适合的,才是最好的8.海尔所言“没有疲软的市场,只有疲软的产品。”
9.有什么能比自己拥有独立的职业人格和成熟的职业心理更宝贵呢,在职业发展的过程中,你可以寻求被人的帮助或指导,而且要善于征求前辈们的意见,但永远不要去依赖任何人,哪怕是自己的父母。
第三篇:大国病读后感
《大国病》读后感
大国病,在这个物欲横流,心性浮躁的时代,有几人能避之。大国病,疾非君一人,而普天之下,已尽数感染。这是鄙人对大国病疫情在现代的情势感观。
凡染大国病之疾者,目中无人,心高气傲,固执己见,顽固不化,自以为无所不能。鄙人或已染此重疾,幸早日发现,及时补救,否则遗患无穷。此当感谢朱雍先生《大国病》的出现,旁敲侧击,明征暗引,才以警醒本人。
辛卯年八月廿日,有幸借得**经理藏书《大国病》。正逢周末,经一天多时间潜心阅读,遂毕。此书主要叙述乾隆执政期内,对清英两国经济贸易的影响。描述详尽,内容可信。再加上书中章节标题多引自《易经》《道德经》章句,更是错落有致,引人入胜。
本书即以警醒本人,愚表示十分感激,对朱雍先生的努力也相当认可。不过,若单从书籍内容来说,愚以为,此乃平平之作,除书名“大国病”三字能引人自检和联想外,别无亮点可言。
书中文章,绝大部分内容,仅是描述清英两国几十年的经贸活动,然而,仅凭这一点,就得出某国某君某人是罹患大国病。愚以为,证据未免不够充分。其实朱雍先生并未义正言辞地指出谁是大国病,不言而喻,乾隆是本书的主角。当然,我也以为,自秦汉以来,在君主专制官僚主义的背景下,大国病者不在少数。但若仅以几十年间经贸问题的处置态度和方式方法上,就加以判断和评论,不知是为管中窥豹还是盲人摸象。
以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以古为鉴,可以知兴替。而今谁有此意识和德操。愚虽已染大国病,不过还是相信某天定得痊愈。所谓蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。只要身边的人行君子之道,勿意,勿必,勿固,勿我。鄙人耳濡目染,方能自省而愈。如若鄙人仅想独善其身,以在下之能,难以出淤泥而不染。木秀于林,风必摧之;才出于众,人必非之。
子曰:择其善者而从之,其不善者而改之。然而,对于新的东西,又以什么标准去辨别好坏善恶。《易经》鄙人不懂,《道德经》也知之甚少。所以对朱雍先生的深意无能领会,只能观之皮毛而妄下断言。由于本人学识见识和能力有限,观念和意识又深受马克思和共党影响,言语,行为和思想在尽力想跟上社会的步伐,不幸又事与愿违。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。相信认识到错误,就等于改正了一半。而我不想追究这身大国病从何而来,只想根据目前情势和环境,看是否真有改正的期望。
最近公司基地发生恶性群众性事件,即部分刁民阻挠公司车辆正常作业。由此在下想到一句话:天时,地利,人和。愚理解为:天贵在时,地贵在利,人贵在和。但在此次采收水果的关键时期,却天,地,人尽失。所以最后,造成了一部分浪费和损失也不足为奇。顺天意,尽人事,《道德经》也是讲规律,顺天者昌,逆天者亡。人定胜天的思想也该是大国病的表象。
物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。冰冻三尺,非一日之寒,况且本次事件完全可事先预见,但并没有提前采取措施,有效掌控事态发展。而在后来的纠纷中,此邦刁民已对我方开始退让,言语上也藏其锋芒而谦言慎语。但我方却恶面相向,大有斩之而后快之意。所谓各退一步,海阔天空,虽不能从根本上彻底解决问题,但能有效解决燃眉之急也不为下策。或许从这件事也能看出大国病的阴影。
众人滋事,察清由来,没有解决不了的问题。君子不近,庶人不服,只是看主体怎么去引导和表现。水能载舟,亦能覆舟。平民百姓,名利权色;志气道德,鲜有存者。
鄙人身边有两人,愚以为也有大国病的征兆。常闻其语:“懂不懂,懂了没,听我跟你说”。鄙人静心观察,实在不明白言者到底懂什么又懂多少。但听这些句子的口气,貌似又很懂的样子。不过这或许只是一种固定的表达方式而已,而是在下以小人之心度君子之腹。
经历四个月清心寡欲的山野生活,自我意识也算基本形成。大国病,对于鄙人,只是在特殊环境下所表现出的一种常规状态而已。人之所以痛苦,在于追求错误的东西。天道酬勤,地道酬善,人道酬诚,我视之真理;量小非君子,无毒不丈夫,我记为警言。然而鄙人非纯粹君子,但亦不想落得小人之流。所以,开始学习《孟子》。对其君臣民的言论也大为赞同。君视臣如手足,臣则视君如腹心;君视臣如犬马,臣则视君如国人;君视臣如土芥,臣则视君如寇仇。民为贵,君轻,社稷次之。不过根深蒂固的奴隶思想又无法抛弃君主这个概念。君虽轻,但亦尊。即:宁愿被奴役或奴役别人,也不能忍受无政府状态。
在现代来看大国病,若只是一人之病,独夫之病,怎足以称之大国病?而是全民之病。凡事无绝对,大国病者,亦或平步青云,出人头地;亦或沧然一世,郁郁而终。反之亦然。毕竟人生苦短,每个人对于社会、历史都仅是一个片段而已。要准确客观全面地评价功过,只有站在历史的尽头,宇宙的终点。就《大国病》本书而言,乾隆的所做所为在当时也并未体现其因果。正所谓,人生没有对错,只有选择。只有与时俱进,顺应潮势,大学中庸,才能两全其美,八面玲珑,左右逢源。
只怪鄙人缺乏正教,思意不驯,不识时务。或疾在膏肓,无药可及;或鸷鸟不群,前世固然。最后,仅借曹孟德半阙《短歌行》,以祝**先生不为大国病所侵,并早日实现伟大抱负,鸿图大业!
明明如月 何时可掇
忧从中来 不可断绝
越陌度阡 枉用相存
契阔谈宴 心念旧恩
月明星稀 乌鹊南飞
绕树三匝 何枝可依
山不厌高 海不厌深
周公吐哺 天下归心
后记:
言有招祸,行有招损;
贾谊长沙,塞牙穷途。
天下需贤能,贤能亦需天下。
第四篇:人生语录,值得我们思考
一直都讲不出再见,因为我从来就不愿意分别。也许只有等到了分别之后才知道,曾经一起说过的话,曾经一起唱过的歌,曾经的一起肆无忌惮的欢笑,曾经的那些点点滴滴,都显得那样的珍贵。我用心的保存着这一切,把这些种种种种都印刻在记忆里,珍藏。
我们做过的事,遇到的人,以及所有的喜怒悲欢,都会浓缩成一个很感伤的词 —— 过去。得失也好,成败也罢,无论快乐,还是痛苦,都过去了,你只能回忆,而无法回去。可有些时候,我们总跟过去过不去,沉迷在回味中,颓废在往事里。生活应该向前看的,只有把自己从过去中解放出来,你前面的脚下才有路。
【红了眼眶,瘦了相思】失恋是一道逆命题,你一个人做不来,一定要有人成全你,且这个人是你最在乎的人,否则没有杀伤力。失恋这种事情真的很奇怪,不管多好的人,多坏的人,管你是贫贱富贵,任你是貌美如花,谁也跑不掉,统统中招,人人有份。爱有多消魂,就有多消魂,你既然勇敢爱了就要勇敢分。
【送给每个女孩】做个精致女人,率真充满阳光,有口无心但不口无遮拦。做个精致女人,简约自然大方,不浓妆艳抹也不素面朝天,懂得打扮自己,简约而不简单。做个精致女人,有奢华的风骨,却不拜金主义。想拥有别人的爱,先拥有自己的爱,尊重他人善待自己。姐妹们,人在旅途,一定要让自己走的很精致。
一个人找到了自己,怎么舍得轻易放弃。就象我们在别人身上看见自己的影子,也会依恋很久,舍不得松 手。不同的是,故事里的人们,在分手之后也常常会重逢。有神奇之手让钟摆停下来,让昨日一幕一幕重 现。生活里的人们,失去了奇迹的眷顾,一朝错过,就是一生!
【每个人似乎都有一个绚丽多姿的梦】梦想,是一个让人魂牵梦絮的至高境界。为了梦想,人们可以不顾一切,孜孜以求,甘洒血汗。现在,我们只得把梦想小心翼翼地#封存梦想#在阴漓的岁月里,时常把她引领出来,带她到阳光下漫步留连,美丽心灵。把梦想挂在心灵的风帆,是因为生命之中不能没有梦
不要去反复思考同一个问题,不要把所有的感情都放在一个人身上,你还有父母,有朋友;不要害怕做错什么,即使错了,也不必懊恼,人生就是对对错错,何况有许多事,回头看来,对错已经无所谓了;那个人,突然不联系你了,很正常;那个人,突然又联系你了,也很正常,这什么也说明不了
【商家之间的竞争】李嘉诚说:要成为领袖,无论从事什么行业,都要比竞争对手做好一点!冯仑说:人在江湖,杀人是正常的,不杀人反而成了异类!马云说:打架就得在别人家里打,打不打得赢没有关系,至少能把别人的家里打得乱七八糟,把家具都给砸烂了!梁庆德说:哪怕壮烈地死去都是耻辱!
因为有梦,认真过,改变过,努力过。梦想是一个人奋斗的动力,梦想是一个人动力的源泉。幸福和欢乐在于奋斗,而最有价值的是为梦想而奋斗。有梦想,心就有了方向,有了梦想不在为过去而挣扎。努力吧,梦就在不远的地方。天在高又能怎样,踮起脚尖就能更接近阳光。~~~
其实,一直很明白,现实没有童话可爱。只因为现实里感觉不到的是那么多大温暖,有点也只是不尽的无奈与那些数落的悲伤。之所以把自己伪装,只不过是为了把那些抚不平的痛藏在心里;不想被谁发现,即使是多么的愚蠢。我依旧如此。
懒惰是很奇怪的东西,它使你以为那是安逸,是休息,是福气;但实际上它所给你的是无聊,是倦怠,是消沉;它剥夺你对前途的希望,割断你和别人之间的友情,使你心胸日渐狭窄,对人生也越来越怀疑。
第五篇:父亲的病读后感
父亲的病读后感1
读了《父亲的病》节选,我有许多感想。
文中的陈莲河,在我眼中不是一位医生,更是一位商人。他在药方上写上蟋蟀一对并且还要原配。在药方还有一个就是平地木十株,少年时的鲁迅满大街地问,无人知晓。他心里很着急,不管风吹雨打,碰到谁都要问,最终他才想起了远方的.叔祖,平地木十株是在山中树下的一种小树,能结红子如小珊瑚珠的。而鲁迅还不明白陈莲河把一切职责都推给了他。
药引找到了,陈莲河让鲁迅买似仙丹的一药败鼓皮丸,又提到两块钱一盒,鲁迅的父亲当时不一样意,但最终赌了把买了一盒。可吃了一百多天,还不见药效。还用大洋十元把陈莲河先生请来又开了药,但也没用。以后,鲁迅没有跟陈莲河联系了。但每次看见陈莲河坐在轿子里,看出他很有名气。
有一天,鲁迅父亲要没气了,衍太太叫鲁迅大喊,鲁迅不知该怎样办,心中想让父亲死的安静一点,可大喊,他的父亲离开了人间
读完这篇文章,我体会到了当时社会的迷信,提目虽说是父亲的病,但我觉得还有一种是社会的病。
父亲的病读后感2
本来我是抱着完成任务的态度来读这本书的,可是当我的目光落在第一字时,便深深地爱上了它。
呵!多可爱的一本小书啊!
在《父亲的病》中,鲁迅先生细致描述了他父亲重病时请来的两位名医。所谓是名医,也可是是打着名医的幌子罢了。他们顶着并不真实的桂冠,心安理得地用冰冷的嘴脸和一串串莫名其妙,根本无用的药方来诈骗普通百姓一个月甚至积攒了一辈子的血汗钱。在病者家属的百般讨好下,他们却将病者推向死亡。
不肯用灵丹点在舌头上,又想不出冤来,自然,单吃了一百多天的败鼓皮丸有什么用呢依然打不破水肿,父亲最终躺在床上喘气了。看,多好的借口!因为没有吃神药所以才治不好的。鲁迅用最平淡的语言叙述,在背后,却透着彻头彻尾的嘲讽。
多可笑的`医生!他们根本不懂得如何治病,只是四处骗钱罢了。
在此文中,作者另一个刻画的人物,是洐太太。在父亲临终快咽气的时候,洐太太一向催促着我喊父亲,使父亲已经平静下去的脸又痛苦了起来。
封建思想是害人的。这件事,使鲁迅至今仍然觉得那是他对父亲的最大错处。
父亲的病读后感3
就在今日,我明白了一代伟人鲁迅先生,愧疚与他的父亲,在他的《父亲的病》这篇文章中,讽刺了当时庸医误人,令我感触很大。
《父亲的病》主要讲了:在十多年前,鲁迅先生年轻时的绍兴城,鲁迅先生的.父亲患上了令人畏惧的水肿,鲁迅先生花重金请了两位神医来救父亲,开了许多药方,用了许多名贵的药材,都没有见效,到了最终,庸医误人,鲁迅先生的父亲还是因为水肿而病死。可那些名医、专家却都阔气着,生活的好着呢,听了就让人火冒三丈。
读完了这篇文章,鲁迅的经历令我震惊,原先一代伟人也有被糊弄过的经历,令人气愤不已。那些装作高深的中医实在是罪恶无比,他们浪费自我的时间,可同时也在消耗着病人的生命啊!可真是十恶不赦,禽兽不如!
我以后要做一个有真本事,惩恶扬善,乐于助人的真正友爱好人,必须会对那些鼓弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的名医以深切的痛恨和鄙视他们的。
不知大家有什么感想,对于鲁迅先生的《父亲的病》?赶快去阅读这篇优秀的文章吧,相信这篇好文章必须会使你受益匪浅!
父亲的病读后感4
鲁迅的童年已然逝去,像花那样凋谢,但依旧能拾起,欣赏,回味它当时的美丽,其中一枝,虽不瑰丽,却让我感受颇深。这一枝,就是父亲的病。
文中回忆了儿时为父亲寻医治病时的情景,而这些一无不是自称名医,但他们的行医态度,作风,开方等种种表现,都揭示了医家们故弄玄虚,勒索钱财和草荆人命的品性。
由此,我明白了当时中国的落后,人民难以走出泥泞。
我还明白,人总要落叶归根,可精神是永远不朽的,父母把我们抚养成人,不知为我们扛下了多少不为人知的困难,我们必须是他们心中,最挂念的人。
他们不愿看到我们受苦,不愿把我们的独自留下,他们让我们经历的是是非非,也许他们心中,不安与不舍早已泛滥溢出。此时,我们不应当用那作者的呼喊,让我们更加自责。
我们不能挽留住生命,但能够让他们安心离去,陪他们谈天说地,努力做出属于自我的成就。做一个有孝心的孩子。让他们为我们自豪,骄傲。
在那里,我还十分佩服鲁迅先生的'文笔,如一把匕首,把旧社会的种种陋习批评的一无是处,真可谓是一位风云作者啊。
我们应当深知父母不易,要多了解父母,做一位孝子,把他们这种不朽的灵魂,永驻心田。
父亲的病读后感5
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称”神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着骄子,生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明明白病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的`社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医,我们要与他们斗争到底。辨明是非,广泛宣传、共同促进精神礼貌的时代提高。
父亲的病读后感6
《父亲的病》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。看标题时内心本以为是只写出鲁迅对他父亲的悔恨,可鲁迅写的病不只是对于他的父亲更是对这一整个封建社会的迷信。
文中最终的‘他已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些苦痛。’写出鲁迅为下文的'懊悔埋下了更深的伏笔,但若少年时的鲁迅没有叫唤他的父亲,让他的父亲拥有片刻的宁静的话也会改变鲁迅的一生。
再来看看名医陈莲河,他只用抓住人们心中的一丝期望和人们心中的不死渴念,便会开始无限的利用。一开始他是以一个出诊的方式来无限的诈取金钱,再一来不知不沉中又将误命的事倒扣在少年时的鲁迅的头上,又唤来了一个衍太太来误导少年时的鲁迅。这一来误会了全部。
用我的语言来说就是:陈莲河只用抓信人们的心里和思维就能够干出一场完美的‘犯罪’。
鲁迅知所以要写出《父亲的病》是为让人走出迷信,不再让陷入‘犯罪’了让人们清醒,让社会清醒。
父亲的病读后感7
今日我读了《父亲的病》身有所感。
故事中,文中的我鲁迅,他的父亲得了一种名为水肿的病。鲁迅找了一名名医陈莲河,并花了大价钱让他来看病,而他的.药引再没有任何科学依据还十分难找,大家都没见过。可是鲁迅还是都找齐了,找齐后,陈莲河又让鲁迅买他的灵丹,竟要两块,这在鲁迅当年是一笔巨款。之后,陈莲河出的药都没有用了,鲁迅也不再跟陈莲河周旋了。鲁迅的父亲立刻就要去世了,而衍太太却让他大叫父亲,鲁迅只好叫让父亲不得安祥离去。这件事使鲁迅一生十分后悔认为这是他最大的错误。
所以我认为社会都有一种心病。先说陈莲河吧。陈莲河医术并不高超,医德也十分差,他的药引十分稀有,明显是想要拖时间误诊,找到药引后却来不及救人,而他却得到了钱,并且他说话悬乎,装神弄鬼,弄虚作假,也很迷信,很容易误导他人骗到钱,所以在他眼中钱是胜过人命的。还有个人是错的,那就是衍太太,他太迷信了,不让鲁迅父亲安息。大家也因为迷信相信陈莲河。
所以,这是社会的病。