黄陵庙导游词

第一篇：黄陵庙导游词

欢迎各位嘉宾到黄陵庙浏览参观。黄陵庙始建于春秋战国时期，古称“黄牛祠”、“黄牛庙”。建此庙是源于黄牛助禹开江治水，在黄牛岩上留下神像的传说。在这里建黄陵庙是因为这里是“九龙捧圣”之地是。何为“九龙捧圣”呢？就是从黄牛岩下有九条山岭象九条龙，而龙头所捧的位置就在大家现在所在的位置。这里距三峡大坝坝址七公里，下距葛洲坝水利枢纽工程35公里。

［山门］

现在呈现在大家面前的是黄陵庙的“山门”，因它外形象“山”字而得名，现存的山门是大清光绪十二年（1886）年，宜昌总镇罗缙绅重建的。山门上的每一幅吉祥彩画都有它的特殊意义，正中间下面的那幅蓝色的是“双凤朝阳”，下面金黄色的是“二龙戏珠”，看到这里大家一定会想为什么凤在上、龙在下呢？那是因为光绪年间是慈禧太后垂帘听政的时期。正中阴刻的“老黄陵庙”的左边是“南极仙翁倒骑梅花鹿”，右边是“善才童子降妖龙”这是道教的文件和佛教文化相融全的地方，接下来的那组浮雕是“九仙堂”，正中间那个抱着酒壶独饮的是“草仙”，两边是“八仙过海”的八仙。左边从最上面那个三角形的图开始，依次为“国色天香”，下面是“一品清廉”，比喻做人象莲花一样洁白、清廉；“寿居耄耋”，祝愿人们健康、长寿；小浮雕是“富贵吉祥”；有个黑色圆圈的是“福到口中”，最后的小浮雕是“欢天喜地”。右边从最上面的三角形彩画，依次为“鹿鹤逢春”、“四季如春”、“福在梅梢”，小浮雕塑是“人寿吉祥”，有个黑色圆圈的是“麟吐玉书”，最后在浮雕依然是“欢天喜地”。最后请大家看这幅门楹，这是宜昌总镇罗缙绅亲手所题，上联为“神佑行人布帆无恙”，下联为“踵成善举栋宇维新”，这就是说当时来往的过客，文官下轿、武官下马，都来这里祭拜禹王，希望禹王保佑他们一路平安；而信善的人们所捐的香火钱使这里的庙貌得以维新。里面为大家准备了香火，可供大家祈福用。山门两边的镇水神兽，名为“獬豹”，是非常凶猛的动物，它龙头（象征中华民族），鹿角（象征吉祥），鱼身（象征水性）狮背（象征勇猛）牛脚（象征黄牛神）。

[禹王殿]

现在大家跟我在参观黄陵庙的主体建筑---禹王殿，它是国内最大的楠木建筑，大家看它丹墙金顶、筒瓦兽脊、飞檐翼角、重檐歇山顶，这是典型的明代建筑，它上悬有两块珍贵的匾额，下悬的“玄功万古”是明崇祯辛已年（1641年），崇祯皇帝的叔叔惠王朱常润所书，上悬的那块“砥定江澜”是出自女孩子的手笔，是乾隆14年（1749年乾隆皇帝的女儿“爱新觉罗.琪格”所书。“玄功万古”也就是功德万古流芳；“砥定江澜”就是平治洪水，都颂扬了大禹治水的不朽功勋。现在请大家跟我参观大禹神像。这就是大禹扶耒开江治水的大型雕像，这是后世仿制的，以前的雕像被1870年的特大洪水冲到了西坝庙嘴，而当地信善的人们把它打捞起来，在那里又建了一座黄陵庙，于是大笔一挥加了个“老”，从此，这里就叫“老黄陵庙”了，大家可以看一下，这块青石板就是当时人们朝拜禹王时跪的地方。大自然造出运动形成的三峡奇景，孕育着美妙动人的传说。相传远古时期，从东海窜来12条孽龙，踞入巫山翠屏峰下的水帘洞中。它们经常出洞追逐打闹，张牙舞爪，上下翻腾，卷来暴风骤雨，激起滔天巨浪，引发山崩地裂，洪水泛滥，当时，月宫中王母的宠女瑶姬，难耐天宫的寂寞，与姐妹悄悄溜出琼楼玉宇，驾着祥云遨游山川，路过三峡，目睹孽龙为非作歹，于是拨下金钗刺死了这12条孽龙。...www.xiexiebang.com第 一范文§网整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>>

这群恶龙毙命时，化成峭壁峻岭，堵塞大江流水，致使江水倒灌，瀚没无数田园。人间头领舜急忙遣鲧来治理洪水。鲧率百姓筑堤堵水，始终未能治住洪水。舜帝再委派其子大禹接任。大禹采用疏浚的办法开山排水，辛勤劳作，三过家门而不入，精诚之举感动了瑶姬向大禹传授无字天书，协助凿开三峡，使滔天洪水化为清波，奔泻东海。大禹治水成功的传说在三峡留下众多“遗迹”，瞿塘峡下游南岸，有对错山、错开峡，相传是当年凿错了河道留下的。峡江有耸立的锁龙柱，斩龙台。云雾缭绕的神女峰，据说是瑶姬惩治恶龙，助禹治水之后，迷恋三峡风光，滞留尘世，化为婷婷玉立的神女峰，为过往船只引路导航，随同瑶姬下凡的姐妹们，也一齐化为巫山十二峰。

西陵峡岸金碧辉煌的黄陵庙后，便是那苍莽的黄牛山。山顶彩云缭绕，迷幻开关之间，便可见一排白色的石壁上矗立着一位身披黑衣，腰佩战刀,手牵一头黄牛的勇士。这就是神奇的黄牛岩。相传是瑶姬帮助大禹治水时派来的土星，变成一头雄壮膘悍的黄牛，用坚硬无比的犄角，抵开了12条孽龙化作峻岭的阻挡，开出河道。功成之后，黄牛跃起上峭壁，成为黄牛岩.....这些传说增加了三峡的神秘色彩，更诱人前往寻幽揽胜。

这里不仅有令人目不瑕接的自然景观，而且有众多的人文景观。禹王殿共有楠木柱36根，通高18米，每一根木柱下面都有4个小孔,它是通风防腐用的。这根木柱下面有一块庙内最小的碑，我们叫它“七寸碑”（碑高七寸），上面写有“永达万世，大明万历46年”（1618年）字样，这跟殿顶镇殿的银葫芦上所载的年代是一样的，这就充分证明禹王殿是1618年建的，大家再看这屋梁上面红色阴刻的小字，上面也有大明万历46年字样，以及工匠的名单，这边黑色是字是大清光绪***年，也就是1891年重修禹王殿留下来的。大家再看这柱子上的盘龙，俗称“天龙”，意为“从天而降”。这殿内最珍贵的是这两根水文柱，1870年的洪水就淹到这里，当时的海拔高程是81.16米，流量是10.5万米每秒，这就为修建葛洲坝工程和三峡大坝提供了相当科学的水文依据，所以说三峡治水的魂就在这里。

［碑廊］

下面我们去看一下碑廊，相传诸葛亮（东汉建安16年，公元211年）被刘备三顾茅庐请出山后，入蜀时经过这里，觉得这里风水好，风景如画，于是重修了黄陵庙，并且立碑在此，这是一块汉碑----悬孔圭形碑，这是诸葛亮最早的一篇文章，收集在诸葛亮文集的第一篇。碑文为“仆躬耕南阳之亩,遂蒙刘氏顾草庐,势不可却,计事善之,于是情好日密,相拉总师,趋蜀道,履黄牛,因睹江山之胜.乱石排空,惊涛拍岸,敛巨石于江中,崔嵬赞元,列作三峰.平治洪水,顺遂其道.鸣呼,非神扶助于禹,人力奚能致此?仆纵步环境,乃见江右大山壁立,林麓峰峦如画.熟视于大江重复石壁间,有神像影现焉.发须眉,冠裳宛然,如彩画者.前竖一旗旌,右驻一黄犊,犹有薰工开导之势.古传所戴黄牛助禹开江治水,九载而功成,信不诬也.惜乎庙貌废去,使人太息.目之曰“黄牛庙，以显神功。”旁边这块方形座碑，是重修玉皇阁时的功德碑，另外还有李拔，（清代荆南观察史）题书的碑文，分别咏为“黄牛山，黄陵庙，诸葛祠，三珠石”四首七律。这里面关于三珠石的传说充分说明当时的香火鼎盛，黄陵庙钟的灵验，所到这里的每一位游客都会求一个平安回去避邪，保平安。

当年，诸葛亮立碑后，又余兴未了，亲手栽植了一根铁树，距今已经有1700多年的历史了，高4.6米，胸径27厘米，这是雌性，小铁树也是雌性的，我们笑称它们为“母女二人”，铁树每一次开花都跟长江水利方面的幸事相重合，1983年它第一次开花葛洲坝水利枢纽工程竣工；1993年第二次开花，三峡大坝动工；1997年大家最为熟悉，是大江截流，预计在2009年，神奇的铁树会再一次开花，欢迎各位朋友再次来黄陵庙观看这一奇景。

［黄牛塑像］

请大家往前看，这就是传说中助禹开江治水的黄牛塑像，它生动地再现了黄牛的勇猛和坚强，这就是当时人们心中神的形象。更为奇怪的是，这座黄牛山上，留有一幅壮士牵牛图。相传黄牛助禹开江治水成功后，内心非常高兴，于是便跳起舞来，这是大禹的夫人正好来给大禹送饭，见后觉得非常好笑，于是笑出声来，黄牛被笑醒后，不好意思，于是飞身在黄牛岩上蹭干了身上的泥水，就回天府了，于是黄牛岩上就有了栩栩如生的一幅黄牛影像，在它前面，还有一位人形的岩缝，就是诸葛亮汉碑中所提到的黄牛助禹开江治水的景观了。

［清代民居］

下面，我们去欣赏一下清代民居，大家回头看一下，禹王殿上有一个镇殿的银葫芦，它重40.5公斤，葫芦在我们黄陵庙内非常的常见，它可以避邪，保平安。大家可以看到庙内任何树都可以长得非常茂盛，这里有铁树，柏树、香樟、桂花树、棕树、白果树、柑桔树等，以及各种花卉。这就是清代民居，当时一个姓覃的大地主看到黄陵庙是个九龙捧圣的风水宝地，就捐了很多香火钱给庙里，并买下这块地建了一个祖屋。他的后代现在还在宜昌做船运生意，非常的发达。这每一间屋上有一道飞檐，这除了美化房屋的作用呢，还有防火的功能，这充分展现了中华人民的智慧。大家跟我到里面看一下，四周墙壁下是三峡地区艺术家（农民作家）根据三峡风情的独有特色绘制的版画，它生动的描绘给了当地人们劳动，生活的情景，在民居内，各位佳宾还可以品尝到黄陵庙特有的黄牛神茶，它采自后山1500米的黄牛山的顶峰，并由天下第四泉黄牛泉的泉水泡制，气味甘甜，芳香溢人，具有清热解暑，美容养颜的作用。大家品尝之后，可以带几包回去送给亲朋好友，让他们也能品尝到黄陵庙特有的黄牛神茶，并带去黄陵庙的灵气和祝福。

［武侯词］

我们现在要去的地方是武候祠，修建这座候祠是因为诸葛亮曾经重修了黄陵庙，当时国家和民族正处于水深火热之中，大家迫切渴望有一位像诸葛亮这样的贤才来救民族、救国家。于是他们建立这座武祠来纪念他。大家可以看到每一块砖上都有制造的时间和负责人，这有质量认证的作用，再看山檐上的彩画，距今已经有一百多年的历史了，虽经风吹日晒雨淋，色彩依旧鲜艳，这说明清代彩画艺术非常繁荣。武候祠的门联“南阳祠宇空秋草，西蜀关山隔暮云。”是当代书法家钟鸣天先生题写的。上方悬挂的乃是尹瘦石老先生题写的“武候祠”匾。里面的“云霄一羽”这块匾是宜昌总镇罗缙绅所书，它出自唐代杜甫的一句诗“三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。”它生动地概括了诸葛亮在人们的心目中，智慧是首屈一指的。这里面塑造的是三国演义的三个故事，左边一组为“三顾茅庐”；中间一组为著名的“空城计”，下退了司马懿十万精兵；右边一组为三国演义的第八十回“汉中王正位续大统”，诸葛亮装病，逼刘备称帝成立蜀国的故事。

［虎字碑］

最后请大家跟我一起去欣赏这最后一景：即清朝宜昌总镇罗缙绅，在修建武候祠后，为了表达当时兴奋的心情，特在此挥笔写下狂草的一笔“虎”字，看到这个“虎”字，大家可以体会到当时罗缙绅的豪情壮志。“虎”字碑的正面是一棵百年的桂花树，它的香气和灵气，伴随黄陵庙走过百年多的历史，每年八月中秋节前后，桂花的芬芳会您带来永恒的回忆。

好，我给大家的讲解就到这里，请大家自由观光、留影，希望大家多提宝贵意见，希望大家玩得愉快，玩得高兴。

第二篇：黄陵庙的故事

湘妃庙的故事

□梅山游子

湘妃庙，亦叫黄陵庙、黄陵祠、湘夫人祠、湘妃祠、二妃庙、昭烈庙，以祀奉贤良忠烈的娥、英二妃。遗址在湖南省湘阴县北湘江入洞庭湖处。

相传，舜帝携娥皇、女英巡察南方，在湘山见到湘山竹十分青翠美观，便用它制造了凤翼一样参差不齐的排箫，分赠给娥皇、女英，并让二妃及其侍女留在湘山歇息，自己率部继续南巡，不幸在苍梧之野劳瘁而逝。娥皇、女英闻讯匆匆南行往苍梧奔丧，途经黄陵山——这是舜帝到过的地方，二妃触地思人，伤痛不已，于是双双投湘水自尽。当地百姓将二妃葬于黄陵山，并在墓后修建了黄陵庙。传说娥皇、女英投湘水后，化作了湘水女神。

韩愈在《黄陵庙碑记》中写道：“尧死而舜有天下为天子，二妃之力，宜常为神，食民之祭。今之渡湖江者，莫敢不进礼庙下。”唐代时，黄陵庙香火十分旺盛，历代诗人题咏甚多。明崇祯皇帝特令当地知县，于每年夏历六月十四，在黄陵庙举行祀典。自此，黄陵庙被列为“三湘七泽第一胜迹”。

《史记·秦始皇本纪》记载：始皇二十八年（前218），秦始皇东巡各郡县，到达湘山祠，正好遇上大风，无法渡江前行。便问随行的博士说：“湘君何神？”博士告诉他：“听说是尧的女儿，舜的妻子，死后葬在这里。”于是秦始皇大发雷霆，立即调派刑徒三千人，伐尽湘山草木，使其变成了光秃秃的红壤山。

屈原对湘水女神久怀仰慕之情。所作《湘夫人》诗云：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”他说：登上白薠草坡啊纵目远望，与湘夫人约会在今天晚上。”又云：“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。”他又说：听说湘夫人啊在召唤我，我将驾着飞车与她同往。说明屈原也为湘夫人的风流所迷，愿随之而逝。可能由于屈原寻遍“江中”“醴浦”而不见湘夫人，遂产生投江的念头。所以，五代·牛希济一首《临江仙》词写道：“江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自归山。箫鼓声稀香炉冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死为红颜。”

唐·范摅《云溪友议》记载：唐开元、天宝年间著名乐人李龟年，安史之乱后流落到江南，曾经在湘中采访使筵席上唱“红豆生南国，秋来发几枝。赠君多采撷，此物最相思。”然后又唱“清风朗月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。”歌声停止，满座悲伤。李龟年唱完后，忽然心闷气绝倒在地上。但他的左耳一直保持微弱的温度，所以他的妻子不忍心殡殓，过了四天才苏醒。他对家人说；“我遇到二妃了，二妃要我教她们的侍女兰苕唱歌，再举行除灾去邪的仪式后才放我回来。”杜甫少年时在洛阳听过李龟年的演唱，大历五年（770）春末，在长沙与他偶然相遇，不胜今昔之感，写下了《江南逢李龟年》这首千古名作。

《云溪友议》中还记载：唐代湖湘诗人李群玉辞官归涔阳，经过湖南湘阴，乘舟题二妃庙诗三首。正准备修改诗作的时候，忽然看见两个女子站在他面前，自称是娥皇和女英。并且说，两年之后，当与李群玉“为云雨之游”，一会儿她们便倏然不见，于是掌记其神塑离开黄陵庙。到了浔阳，向浔阳太守段成式详细叙述了这件事。两年以后，李群玉果然得病身亡，大概与神女“云雨之游”去了。此事有段成式《哭李群玉》诗为证：“曾话黄陵事，今为白日催。老无男女累，谁哭到泉台。”现代学者施蜇存在《唐诗百话》中也引用了这个故事，并认为是可信的。

元和十四年（819）正月，唐宪宗迎凤翔法门寺佛骨入宫，刑部侍郎韩愈上表谏阻，宪宗大怒，将加极刑，因裴度等力救而减免，贬潮州刺史。当时南方多山岚瘴气，潮州尤甚，韩愈料想此去凶多吉少。途经湘阴时，特意到黄陵庙祭祀娥皇、女英二妃，以祈福求安。不知是机缘巧合，还是二妃显灵，韩愈当年冬就改任袁州刺史，第二年九月召回任国子祭酒。韩愈回到京城后，念念不忘黄陵庙祭祀之功，他捐出私钱十万，托岳州刺史王堪重修此庙，并写下《黄陵庙碑记》和《祭湘君湘夫人文》。

宋·许顗《彦周诗话》记载：有个客人将船停宿在湘妃庙前，半夜偶然醒来，看见一个车卫走进庙中，独自饮酒弹琴，当时心里害怕不敢近前窥探。那人直到天亮方才出来，隐隐约约从水面上飘浮而去。客人见庙中墙壁上留有四句诗，墨迹还没有干，写的是：“碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄新凉。峰峦向晓浑相似，九处堪疑九断肠。”

关于黄陵庙的故事，散见于多种古籍中，不胜枚举。

第三篇：黄椅山导游词范文

黄椅山导游词

朋友们，大家好，欢迎大家来到我们宽甸满族自治县。宽甸地处辽东，群山环绕，峰峦起伏，境内河流纵横，以三江六河着称。全境地貌大体为：“九山半水半分田”。今天，我将带大家去看看我们宽甸的黄椅山省级火山森林公园。

黄椅山火山森林公园位于宽甸县县城西郊，黄椅山属长白山系龙岗支脉，平均海拔300米，主峰海拔485．4米，1994年被林业厅批准为省级森林公园。1995年被市，县规划为城市公园，景区总面积20平方公里。由玄武湖、黄椅仙踪和雪树银花三大景区及清泉寺、济源宝塔、游乐园、火山谷、度假村40余处景点组成。现为国家AAA级旅游区。辽宁十佳森林公园。

火山锥体突出，火山口、火山壁保存完整。火山喷发岩浆形成的石林、石柱、石窟，各个千姿百态，规模宏大，具有很高的科研和旅游价值，是东北亚地区极具代表的一座火山。国内外旅游专家认为：黄椅山火山地质地貌景观集中，为国内罕见；历史文化遗存丰厚，佛教文化悠远；森林植被茂盛，生态环境优良，堪称“火山之奇、河谷之幽、人文之美、山野之趣”于一体的旅游观光、休闲度假胜地。

现在我们所看见的就是黄椅山公园的大门，它是一座仿古牌坊式建筑，长29米，高18米，总跨度45米。山门广场占地6千平方米，现已成为游客和山城人民娱乐活动的重要场所。

前方我们所看到的飞机和坦克，可不是一般的飞机和坦克他们可都是久经战火的洗礼。飞机和坦克都是驻军部队为回报宽甸人民在抗美援朝战争中，支持志愿军打击美帝国主义，保家为国而捐献给宽甸人民的。

大家看我的右手边呢就是黄椅山儿童乐园，占地1万3千平方米，内设卡丁车赛场，游乐场，商店，客房，娱乐厅等

大家现在看我所指的方向那就是济源宝塔，它的设计为九层八角外廊空心式宝塔。塔高41、5米。塔内一至七层观音，另有神童神女相伴左右，普贤，文殊，弥勒，阿弥陀佛，药师佛，释迦牟尼，等佛像安坐其中，可供游人拜谒和观瞻。八层将设计珍藏宽甸历史名人书法及画卷，以展示宽甸悠久历史文化。九层作为游人塔顶观光使用。站在塔顶环顾四周，松涛阵阵，景色壮美。

现在我们看到的就是我们黄椅山三大景区之一“雪树银花”景区，景区主要以果园为主景，是黄椅山与蒲石河景区之间过度地带，每到春季“梨树飞雪海棠艳，槐花送春争韶华”秋季梨果满山，使人流连往返。

福春小学六年级:刘炜烨

第四篇：黄椅山导游词

黄椅山导游词

游客们，大家好！我是本次导游员，现在我给大家介绍介绍黄椅山。黄椅山火山森林公园位于辽宁省丹东宽甸满族自治县，景区总面积20平方公里。有玄武湖，黄椅仙踪和雪树银花组成。

黄椅山名字的由来是传说有两条龙打架，殃及百姓，玉皇大帝很生气，随手向他们抛去自己身边的两把椅子，黄色的椅子正好牢牢的罩住了其中的一条黄龙。从高空鸟瞰黄椅山就会发现整座山体是一把很像的椅子。

现在进入火山公园，我们在观赏火山景观的同时要特别注意保护好这些地质遗迹，因为这里的每一块石头都是不可再生的宝贵遗产。

黄椅山森林公园景区内森林覆盖率高达90%呢，多为天然幼树次生林和人工林。这里还是野生动物和鸟类的天堂，现有十几种野生动物和上百种鸟类。并且已发现的兽类有赤狐、沙狐、松鼠、花鼠子、刺猬、山兔等。鸟类有绿啄木鸟、乌鸦、喜鹊、山斑鸠、画眉等。我相信这里的动物一定很快乐！好了，旅游完毕了！谢谢参观！

十五中初一:刘炜烨

第五篇：黎城黄崖洞导游词

黄崖洞不仅保留了许多当年华北最大兵工厂和黄崖洞保卫战的遗迹，而且，现在到黄崖洞旅游，服务人员一律身穿八路军服，导游服务除一般的引路讲解外，还租给游客八路军军服，教游客打绑腿，介绍打绑腿进山行路可减轻腿部疲劳等知识；为游客着装照相，在山里为游客高唱山歌、战歌等特色服务。

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