《陋室铭》阅读

第一篇：《陋室铭》阅读

《陋室铭》阅读

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无线竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

1.表现陋室主人交往之雅的句子是：

2.作者以为生活环境不陋原因的句子是：

3.写主人生活环境清雅的句子是：

4.本文从哪四个方面表现陋室不陋？（要找到相应的原文）

答：、、、5.除了文中主人的陋室，历史上还有哪些著名的陋室？

答：

6.写室中事，突出情趣之雅的语句是：

7.与“陋室 ”主人交往的人都是“”

8.本文通过对所居陋室的描写，表达了作者的生活情趣。

9.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句，修辞手法是，现代汉语意思是：

10.文章有三处使用了实写与虚写相结合的写法，分别写出语句。

第一处：（实写）（虚写）第二处：（实写）（虚写）第三处：（实写）（虚写）

11.对本文写法上的特点，分析错误的一项是（）

A.本文采用了借景抒情的写法。

B.本文采用了反向立意的写法，只字不提“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”的“不陋”。

C.本文运用了虚实结合、衬托、类比等多种艺术手法和修辞方式。

D.本文句式整齐，音韵和谐，而又变化有致，不拘一格，表现了一种整齐美与错综相美相结合的和谐美。

12.对文章的理解不正确的一项是（）A.表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。B.表现了作者身居陋室而怡然自得的心情。C.表现出作者对仙人生活的羡慕和追求。D.表达了作者以古代贤士为榜样的志向。13.原文中用类比的方法赞美“陋室”的句子：此句还表达了作者的志向。14.下列词语中能概括本文大意的一个是（）A.陋室B.德馨C.鸿儒D.何陋之有

第二篇：陋室铭 说课稿

《陋室铭》说课稿

一、教材分析

（一）课文在本单元所处的位置及单元教学目标

《陋室铭》是编排在长春版《义务教育课程标准实验教科书语文》七年级上册

第二十课的课文，是讲读课《记铭说志四篇》中的一篇，本教材从这一册开始，文言文采用集中编排方式。这一课的课文还有《小石潭记》《爱莲说》《寒花葬志》

本单元的主要教学目标是： 养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语，初步培养文言文的语感； 让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。

（二）本课教学目标和重点难点的确立

根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力„„形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”

结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

1、知识目标：翻译并背诵课文，掌握相关文言实词；

2、技能目标：学习托物言志的写法并尝试在写作中使用；

3、情感目标：通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。

课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又 可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的寓意定为教学难点。二．教学对象分析

（一）学情分析：我班学生经过两个月的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。但由于本单元文言文首次采用集中编排方式，且所有的课文都有背诵要求，因此不断激发学习兴趣及成就感成为必要。

（二）相应对策：引入多媒体辅助教学，通过名家示范朗读，以及根据内容创设的情境，指导学生朗读，以读带动对课文的理解，养成良好的诵读文言文的习惯。

（三）学法指导：通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有

1、多形式朗读课文，培养语感；

2、根据图片说句子；

3、根据图片背诵课文。

三、教学方法的采用

本课主要采用朗读法、提问法、创设情境法等教学方法，此外还利用多媒体展示 辅助教学，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。诵读法：“三分诗七分读”，从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，借此落实教学目的。提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆，最后又通过互动设计板书表现出来。多媒体及游戏的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。

四、教学程序

一、导入新课以情境法引入，通过一个小故事以及相关的诗词，让学生对作者有所了解，并且产生兴趣，由此引出今天所要学的课文《陋室铭》。同时背诵已学诗歌《秋词》。然后，请学生简介作者。并出示学习目标。简介“铭”

通过白居易的话：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”引导学生联系写作背 景，感悟此文并非作者自命清高、孤芳自赏，而是愤世嫉俗以书言志之作。）

二、初读课文。

朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐做到五分钟内至少读三次。然后，在这个基础上进行下一环节：

三、译读课文。为了让学生积极参与和互相学习，我根据系统论

整体要素之和大于部分整体之和的原理，采用两人小组讨论翻译的形式，要求学生一对一，一人读一人译，互相帮助指正，教师可做适时的指导与归纳总结。

四、再读课文。

在理解课文意思的基础上读课文，要求：注意节奏、语调与感情，读出韵味。

五、品读课文。

鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，并阐述理由；引导学生讨论，在讨论中理解作者所要表达的抱负和情操。求学生抓住中心句，在板书中体现文章是如何“表现中心” ——即从哪些方面表现“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心句的。

为此我又设计了一些问题按序抛出，发挥教师主导作用，带着学生深入课文。力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。

五、悟读课文。

《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”为此我设计了以下问题，深入文本：

1、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？

2、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？

3、由此可以看出作者是个什么样的人？（有远大抱负的人）

4通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？（托物言志）

5、文章以孔子的话作结有什么作用？照应了哪一句？ 6由此看来最后一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？

7、通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达什么 感情.六、诵读全文，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

七、拓展延伸：读先生美文，写我辈心声。仿写：《铭》课堂交流。通过仿写练习，学生可以练习学以致用，以检验自己的学习成果，有效地达到了教学相长.《假如生活欺骗了你》说课稿

我说课的题目是：《假如生活欺骗了你》，选自人民教育出版社义务教育课程标准实验教科书七年级下册第一单元的一首诗歌。下面我就按说教材、说学生、说目标、说教法、说学法、说教学过程六方面说课。

一、说教材

㈠课程标准对第四学段文学作品目标的要求：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。在有意识的积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。它体现了知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的统一，体现了积极倡导自主、合作、探究的学习方式的语文理念，体现了全面重视语文素养的基本要求。

㈡教材特点及在教材中的地位、与教材其它课文的前后联系。

《假如生活欺骗了你》是七年级下册第一单元的诗歌阅读训练课文。该单元安排的就是以成长为主题的课文。而本文主题虽然是关于人生的，但也与成长有关，告诉学生在成长的过程中，当现实生活与想象的不相符合时，我们应该怎么办。像诗中所说的“相信吧，快乐的日子将会来临”。领悟作者乐观、积极向上的人生态度。培养学生热爱生活、勇敢的面对生活、追求自己的理想，让生活充满阳光的正确的人生观。这既是审美的教育，又是品德的教育，可获得语文人文性和工具性的双重功效，同时也为后面单元知识与能力、过程与方法、情感态度价值观学习打下良好的基础。

二、说学生

我所教的学生成绩普遍不太好，只有极个别的语文比较拔尖。语文学科的表现着重是以下几个方面：⑴个别基础差，连拼音都没过关，组词、造句等都有问题；⑵部分学生学习语文的习惯较差；⑶不会或不喜欢动脑筋；⑷缺乏对诗歌的欣赏能力；⑸理解问题不能深入到文字内分析其内涵；⑹初一的学生正是11、12岁的年龄段，对诗歌有好奇心，愿意学习，但理解能力有限，教师应该给予适当的引导，把问题一步步深入，教学生用理性的思维去判断。

三、说目标

从以下几个方面说：

1、知识与能力：⑴了解普希金的生平及创作情况。⑵背诵本文，积累名篇，打下文化根基。理解诗歌中所蕴涵的哲理。⑶初步学会品味、欣赏诗歌的能力。

2、过程与方法：反复品读，在理解课文内容的基础上，体会诗中蕴涵的思想感情和哲理；加大课外名诗阅读量，以提高诗歌鉴赏能力。

3、情感态度价值观：学习诗人的乐观精神和积极的人生态度。

（以上三点依据新课程的三维目标。）

4、教学重点确定为：（1）有表情的朗读诗歌。（2）理解诗歌所蕴涵的哲理。（依据本班学生的知识特点、年龄特点和课标要求。）

5、教学难点为：普希金诗作的热烈深沉的语言。（依据本班学生的知识特点、年龄特点和课标要求。）

四、说教法

1、采用“情景教学法”，也可借助多媒体辅助教学，增加教学的直观性和形象化，创设一种情景，引导学生发挥想象和创造性思维来揣摩理解课文。指导学生观察画面时发挥想象和联想，加入自己的主观感受，理解课文。

2、诗歌的四步教学法。读诗——说诗——悟诗——品诗，语言表达能力、思维能力、鉴赏能力同步提高。通过设计分明的朗读教学层次，突出让学生在朗读感受中获得知识积累与高尚情感的熏陶感染，培养审美情趣。

3、研讨延伸法：课堂组织采用以感悟为主的启发式教学，探究性问题的提出，激发学生的创造思维，在潜移默化中提高感悟能力。

（以上三点依据新课标）

4、教具的使用：多媒体，录音机、示范朗读带。（依据学校的条件）

五、学法的选择：

指导学生采用圈点勾画、同桌讨论、学生纠正补充等方法学习。（根据培养初一学生自主学习意识的要求）

六、说教学程序：

（一）导入：（1分钟）

由《丑小鸭》的遭遇引出话题。当你身处困境，是前进还是后退，遇到困难，是迎难而上，还是知难而 退，普希金的《假如生活欺骗了你》会告诉我们答案。（播放示范朗读带，板书课题）

（二）教学过程：

1、初步感知课文（10分钟）

（1）简介诗人及写作背景。（先由学生根据34页的注释①来回答，教师再补充完成）（依据新课标的要求，学生的知识、理解能力）

（2）自由朗读或跟着示范带读，初步感知诗意，然后勾画下你最喜欢的诗句，不懂意思的词，师生共同解决。（依据学生的年龄特征、知识能力，对诗的感知能力。

2、朗读、理解、领悟、品味。（10——15分钟）

依据新课标要求的三维目标，培养学生自主、合作、探究的能力设计此内容

（1）

朗读诗歌。指导学生朗读，让学生注意诗的感情基调，并注重诗的重音、节奏、停顿。指名学生进行朗读，其余同学作出中肯的评价。

（2）

设问题：①怎样理解“假如生活欺骗了你”？②作者在《假如生活欺骗了你》中表现了什么样的态度？③请同学结合生活实际，假如生活欺骗了你，你会如何去面对呢？（学生讨论，教师启发巡视，抽学生回答来逐题解决。然后教师总结：诗人要强调的是一种积极向上的人生态度，反对消极悲观的人生态度。）

通过以上几步操作，解决了本文的重点。

3、品味鉴赏诗歌的美（10分设问题：读了这首诗，你的感觉如何？喜欢吗？为什么？（针对很少有学生主动发言的特点，抽学生回答，同学们回答喜欢或不喜欢都可以，最好能说出一点自己的想法，不要求有统一的答案。然后在学生回答的基础上老师总结。）这是依据新课标中培养学生的审美情趣要求来制定的，设计这道题就解决了难点。

4、小结：

要求学生按下列句式说话，然后教师点评。（8分钟）

“这堂课，我学习到了、、、、、、”

“我很赞成、、、、、、的观点，因为、、、、、、”

“我最感兴趣的地方是、、、、、、”

5、布置作业：

（1）背诵本文；

（2）课外阅读：《假如给我三天光明《《《《假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你》》》》

教案教案教案教案 教学教学教学教学目标目标目标目标：：：： ㈠知识和能力目标：了解诗人和创作的背景；能够流利的朗读和背诵诗歌；理解诗所蕴含的人生哲理。㈡过程和方法目标：通过反复的诵读，交流研讨，理解诗的内容。㈢情感态度和价值观目标：学习诗人对待生活的积极态度，感受积极、乐观、向上的人生观。教学重点教学重点教学重点教学重点：：：：

有感情的朗读和背诵全诗，理解诗中的哲理。教学难点教学难点教学难点教学难点：：：：

学习诗人对待生活的积极态度，感受积极、乐观、向上的人生观。课时安排课时安排课时安排课时安排：：：：一课时一课时一课时一课时

[[[[教学步骤教学步骤教学步骤教学步骤］］］］

一一一一、、、、导语设计导语设计导语设计导语设计

上课之前，我想请问同学们这样一个问题：生活欺骗过你吗？【课堂顿时寂然，提问一男生，他起立喃喃说，“眼睛欺骗过我„„老师，怎样才算生活欺骗了我？”可见，此题设计脱离了学生认知实际。谁是“生活”？，我们大人也难以说清。更何况，也不必说清。终于有一学生说出“生活不如你所料”，很好。其实，生活从来不会欺骗我们，上帝对谁都是公平的。普希金的意思，显然是指“残酷的客观生活，不符合我们的美好的主观愿望”。所以，有学生说，“明天去春游，可是下雨了。所以，生活欺骗了我。”教师反复提示，终寂然，无奈说：“你们年事尚浅。”至此，耗时五分钟。】 二二二二、、、、诗人简介诗人简介诗人简介诗人简介

俄国诗人。史称：“俄罗斯文学之父。代表作有：著名诗歌《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等。【利用幻灯，很好，可惜，速度太快，尚未看清。既“年事尚浅”，就应该让他们多看几眼。】 三三三三、、、、写作背景写作背景写作背景写作背景

《假如生活欺骗了你》写于普希金被沙皇流放的日子里。那时俄国革命如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人仍没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。【让学生朗读幻灯文字，很好。这个时代背景的介绍，非常重要，可惜，未能始终使用。学生将“如火如荼”读错，教师纠正，板书“tu”，然过快，应该仔细解释，辨析，因为其中颇有学问。一节课，唯此一次板书，偌大黑板，只有一个“tu”。】 四四四四、、、、整体感知整体感知整体感知整体感知

自由朗读，注意节拍

1、请一位朗读能力一般和较好的同学对比朗读，得出朗读要注意节拍。【很好！诗歌教学，必须朗读。】

2、教师将划分好节拍和重音的诗歌打在屏幕上，全班齐读。【利用幻灯，区分节拍、重音，非常好。】

五五五五、、、、研读课文研读课文研读课文研读课文

学生自由朗读课文，回答一下问题。

1、《假如生活欺骗了你》这个题目有何寓意？（明确：比喻人生道路上的挫折、困难等。）

2、面对生活的欺骗，普希金又是怎么对待的呢？（明确:不要/悲伤，不要/心急！忧郁的日子里/需要/镇静： 相信吧，快乐的日子/将会来临。心儿/永远向往着/未来 镇静：当遇到挫折、困难时要镇定，不要慌张，理清事情的头绪，等待机会，积蓄力量。)

3、诗人在诗中阐明了怎样的人生态度？（明确：积极、乐观、向上„„）（解释：“而那/过去了的，就会/成为/亲切的怀恋：” 人生中一些困难、失败，可能现在我们回过头来会发现也是人生中的一笔财富，失败乃成功之母。）【进入思想教育，课堂又现沉寂。针对“亲切的怀恋”，教师问，未得满意答复，遂点拨，“失败是成功之母”。对初一学生，真的不必如此苛求。】 六六六六、、、、拓展延伸拓展延伸拓展延伸拓展延伸

1、古往今来，像普希金这样身处逆境但却依然积极乐观的人有很多，你能给老师同学举一两个例子吗？ 【这个设计很好，学生纷纷开动脑筋。教师应该及时表扬。】 例：勾践、韩信、霍金、张海迪„„ 2假如你觉得生活欺骗了你，你如何让面对?

《第一次真好》精选说课稿2

一、说教材

《第一次真好》是人教版《义务教育课程标准实验教科书·语文》七年级上册第二单元第七课《短文两篇》的第二篇。第二单元继续第一单元的主题，学习有关人生的课文。怎样才能获取更多更宝贵的生命体验是本文所要探讨的主旨。

作者周素珊在文中详举了两个事例，第一次看见结实累累的柚子树，第一次看见十姊妹孵出的小鸟，又略写了许多第一次，说第一次的感受真奇妙，新鲜而刺激，从而表达“人生要不断接触新的有益的生活项目，不断尝试新生活，使生活更加多姿多彩”的主旨。这是一篇夹叙夹议的散文，学生不乏阅读这类文章的经验，注意叙与议的关系，再联系自己的生活体验，就不难理解。

二、说学生

这篇６００多字的小短文语言清新活泼，内容简单明了，对于刚刚升入初中的七年级学生来说不难于理解，用一节课的时间完成学习任务不成问题。除了语言的积累、内容的结构掌握，主要是解决如何引导学生真正深切体会“第一次真好”的内涵，与作者形成心与心的交流碰撞，以至于让他们在自己的实际生活中不断勇于尝试，感受生活的多姿多彩。

三、说教法、学法

结合学习内容和学生实际情况，师生互动、教学相长，教法学法设计如下：

１、学习目标：

⑴知识与能力：

①积累课文中优美的词语。

②详略得当的写法。

⑵过程与方法：

养成独立质疑和合作研讨的学习习惯。

⑶情感态度与价值观：

①认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。

②辩证地理解文中所讲“第一次”的含义，树立正确的人生观。

２、学习重难点：

辩证地理解“第一次”的含义，认识到珍视“第一次”，并不去尝试坏事的“第一

次”，培养学生正确的价值观。

３、学习课时：一节课。

４、学习方法：自主、合作、探究。

四、说教学程序

１、导入新课：

人生有太多的“第一次”了，第一次学会走路，第一次学会叫爸爸妈妈，第一次学会写字画画，第一次上网，第一次上台表演，第一次住校，第一次参加军训„„“第一次”的感觉怎样？台湾女作家周素珊说“第一次真好”，下面就让我们她的文章《第一次真好》，让我们共同来体验这第一次的美妙吧。

设计意图：简单的几句话，切入整体，轻松自如地将学生引入所学内容。

２、作者简介：周素珊

设计意图：简单介绍作者情况，并温故知新，回顾这学期已经学过台湾作家的作品──杏林子《生命生命》、张晓风《行道树》。

３、整体感知：

⑴朗读课文，正音正字：

要求：读音准确，大声流利，情声并茂。

①请一学生朗读课文。（读完课文后教师引导学生稍做点评）

②生字生词：（大屏幕出示字词）

Ａ、注意下列划线字的读音：

雏形丰硕稀疏霎时孵鸟姊妹

柚子沉甸甸结实累累玲珑剔透霎时间

Ｂ、弄懂下列词语的意思：

玲珑剔透：形容器物精致通明，结构细巧。

具体而微：整个形体都已具备了，只是比较微小而已。

不可磨灭：指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。

回味无穷：比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。

多姿多彩：本文指生活丰富而充实。

③大声自由朗读课文：（标出段序）

设计意图：准确掌握生字生词的读音和意思，扎实基础知识的积累；达到基本的朗读要求。以大屏幕显示，节省时间，加深印象。

⑵思考：（大屏幕出示问题）

①作者写了她的哪些“第一次”经历？感受如何？（请划出原文词语）

②这些第一次，作者是如何安排详略的？为什么要这样安排？

４、深入感知，合作探究：

找出你最感兴趣、最受启发的句子，或不懂的句子，大家交流讨论。

问题汇总：

⑴为什么说是“一幅秋日的风情画”而比不说“风景画”、“风光画”？

⑵既然第一次真好，可文中却说“第一次的经验不一定都愉快”为什么“第一次的经验不一定都愉快”，但“使人回味无穷”？

⑶如何理解“生命中的第一次愈多，生命也就变得愈益多姿多彩。”

⑷怎样才能使生命多姿多彩呢？

⑸请同学们搜索你生活中的记忆，想一想你的生活经历了哪些难忘的第一次，选一次

最精彩的告诉大家。

要求：小组为单位，每人讲述一件自己的第一次，看谁讲的最感人，最精彩。

每小组推荐一名同学在全班讲，看哪组最好。

让学生较详细地说完过程后，用“第一次真”句式概括，训练概括能力。

⑹说说“你现在最想尝试的第一次是什么？”

⑺为什么有的第一次是不可以尝试的？

设计意图：这些问题从对词语、句子的理解，到结合学生自我独特体验，层层推进，带着问题探寻文章的真谛。利用自主、合作、探究的方式进行学习，养成独立思考、勇于表达、善于交流、积极创新的学习习惯。教师适时点拨，进行引导启发。

５、拓展延伸：

阅读资料：（大屏幕出示，文字配以图片介绍）

⑴“神六”第一次

神舟六号飞船在众多科学领域内了创造了我国航天史上的第一次：

第一次进行多人多天太空飞行试验。

第一次进入轨道舱。

第一次进行真正有人参与的空间科学试验。

第一次在太空生活中的创新。

好消息：国新办新闻发布会透露，２００７年左右中国将实现航天员出舱和太空行走。

那时又将有航空史上新的第一次，我们翘首期盼那一天的到来。

设计意图：将刚刚发生的我国航天史上的大事推出，在让学生了解这些情况的同时，既认识到“第一次真好”就在身边，又对他们进行爱国主义教育，是进行德育渗透的最佳

时机。

⑵再依次展出文字图片资料：阿姆斯特朗

第一次登上月球引起了人类历史的大飞跃；我国第一位航天员杨利伟乘坐“神舟五号”进行太空旅行使飞船升空载上了中国人的名字；刘翔第一次获得奥运会短跑冠军改写了世界短跑的历史，为中国人乃至亚洲人赢得了荣誉……这些都是中国历史、人类历史上的的第一次，这些第一次推动了人类历史的发展。

⑶在实践中体会：看图片，说感受。

（展示校园聚焦新闻图片）

１０月１８日～２０日，七年四班（此次公开课班级）的全体同学通过自主申请在正、副班主任的带领下，对学校食堂工作环境和工作内容进行了参观与实践。

设计意图：让学生结合自己刚刚参加的社会实践活动，讲一讲“第一次打饭的体会”，联系实际理解“第一次真好”，并润物无声，春风化雨，进行德育渗透。

６、总结：

真的不知道与生俱来到底会有多少“第一次”。什么都可以忘记，但我们就是无法忘记我们太多太多的第一次。第一次给我们的感觉是那么的不同，当我们在人生的道路上去经历一些事的时候，这些我们的第一次那么那么的珍惜。当我们在人生的弥留之即什么我们都带不走，而我们一生的记忆却陪我们到最后，而这些第一次却成了我们最珍贵的财富。

７、课外延伸，写作训练：

⑴写一篇题为《难忘的第一次》或《第一次》的小作文。

要求：描写生动，议论简洁；４００字左右。

⑵替换式改写，用你亲身经历的某个或某些感人精彩的第一次替换文中的事例。

要求：描写生动。

二者选一。

五、说媒体的应用

主要利用幻灯片作为辅助教学的手段，力求简洁明快，具有实效性。

展示内容分别为：作者介绍（目的：简单了解）、词语积累（归纳总结，加深印象）、合作探究的问题（目标明确，合作交流，深入探究）、拓展资料（内容丰富，联系实际），作业布置（要求明确）。

课件制作力求简洁大方，使其有效地服务于内容的讲解。当中不乏有趣的动画，如合作探究部分的“七嘴八舌热烈讨论的场面”，很能激发学生的探讨热情；出示神州“六号”的图片，结合时事，在本文学习时接触这部分内容让学生感到耳目一新；人类重要的“第一次”事件及人物图片展示后，出示由刚刚发表在校园聚焦的新闻重组的“七年四班学生在食堂社会实践”的图片，学生看到自己的照片和名人排列在一起，兴奋不已，以至争先恐后畅所欲言。

六、说写作要求

及时安排与课文内容有关的写作训练，能够加深对课文的理解，又能够有效提高写作能力，于是我安排了课外延伸的写作练习。

一开始的安排是：写一篇题为《难忘的第一次》或《第一次》的作文。要求：描写生动，议论简洁；５００字左右。后来想到另外一种方案：用你亲身经历的某个或某些感人精彩的第一次替换文中的事例。要求：描写生动，夹叙夹议，５００字左右。这两种方案选择哪一个更合适呢？第二种方案改写的形式比第一种方案传统的形式更为新颖，学生应该更加感兴趣，而且有原文的框架结构，学生在模仿套用的过程中，再进一步深入理解课文，并感性地掌握了相关篇幅散文写作的方法，难度降低又有的放矢，学生面队这种新颖的写作形式兴味盎然。于是我选择了第二种方案以期取得更佳效果。

六年级作文：难忘的第一次 教学目标：

1．围绕“难忘的‘第一次’”这一话题进行口语交际，交流时能抓住重点，内容要真实，叙事要具体，表达要有条理，语气、语调要适当；听他人说话时要认真耐心、尊重对方，敢于提出自己的意见或建议。

2．根据习作提示，将“第一次”的经过具体有条理地写出来，让人感受到第一次带来的启示。课前准备：

准备有关第一次的相片。教学过程：

一、谈话导入：

1、笼统说第一次。

看着相片，看着同学们的一个个“第一次”，我们也会情不自禁地打开记忆的闸门，回忆起自己的“第一次”，现在你想到了你的哪个或者哪些“第一次”，（设计意图：这是一篇习作范围十分广阔，可以让生尽情地说,一为活跃学生思维，二为习作话题撒开一张广阔之网，勾出学生的回忆，让学生沉入当时事件发生的情境之中）有关成功的：《第一次得奖》、《第一次发表作文》、《第一次当三好学生》„„

有关学本领的：《第一次学做饭》、《第一次学骑车》„„

有关孝敬长辈的：《第一次为妈妈做饭》、《第一次为妈妈洗脚》„„

有关意外惊喜的：《第一次

第三篇：陋室铭教案

陋室铭教案

一、导入：

不知道同学们有没有读过这样一本书叫《古文观止》，它是清朝康熙年间编纂的供学塾使用的文章读本。此处的“古文”指古代的散文，“观止”表明作者的态度是：古文的精品都已选入了，你已经欣赏到最好的的了，不用再看其他的了。当然这有些夸张，这本书选了从先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇仅仅81个字的短文就占有古代散文的一席之地，这是为什么呢？让我们带着这种思考来学习刘禹锡的《陋室铭》。（展示课题、作者）

二、学习新课

1、指名学生回答“铭”的特点。师补充：铭，就是记载，在器物上刻字，有勉励或警戒的意思，表示永记不忘。

2、师：那么题目的意思是什么？

生回答：写写他的陋室

师：陋室有何可写之处呢？我们来读课文。

三、一读课文，疏通文意。

1、学生大声朗读课文，后齐读。（师提示：注意挺胸抬头，声音洪亮，精神饱满。）

2、师：读得整齐，也很流畅。你们自己觉得读得怎么样？

师：这是一篇文言文，大家注意文言文得读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到古人是怎样读书得呢？

生回答：跟唱歌一样，摇头晃脑等

师：古人读书师很有韵味的，自得其乐地读，一般说语气都比较舒缓，老师试着读一下。（师配乐读）

师：我们要读出韵味来，还是要充分理解课文内容，把握作者的感情，下面我们结合注释，同桌或前后桌讨论解决。（展示词语、句子的意思，学生有疑问自己上来查。）

四、二读课文，把握文章内容，作者感情。

师：我们理解了课文内容，再读就要带感情读，谁来读？

指名学生读，互相点评。

师：古人说过：“书读百遍，其义自见”咱们读了文章，能不能说说你的收获。学生边说边讨论。

师引导学生从以下几个方面把握：

1、文章的主旨，表明作者的安贫乐道的情趣和高洁傲岸的饿节操。

2、结合句子赏析：

苔痕上阶绿，草色入帘青：创设情景，引导学生说说环境是怎样的幽雅，那青苔是怎样应了作者的心意，慢慢地爬上那班驳的台阶？那草色又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，绕过窗帘飘入室内？环境幽雅、恬静-------陋室不陋。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。请大家想象一下，室内谈笑的都有哪些人，他们在谈些什么？引导学生答：韩愈、柳宗元、王叔文等，他们个个学识渊博，心忧天下。王叔文煮酒论当今时代英雄；韩愈扼腕长叹，吟“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”；柳宗元在吟诗作画，感叹梦得的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的无穷魅力。 交往之雅-----陋室不陋

可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。抚琴调弦，展卷读经，怡然自得，安贫乐道-----陋室不陋。

3、类比：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（学生结合自己的体会说说）

3、托物言志：“托何物”“言何志”（学生用自己的语言表达对这种写法的理解）

师：以前学过的课文中有没有这样的例子？

生：《荔枝蜜》、《白杨礼赞》，并背诵其中作者赞美白杨树的句子。

师：积累的古诗词中有没有这样的例子？

生：于谦的《石灰吟》、郑板桥的《竹石》，一块背诵。

4、引发学生思考：外界环境不重要，重要的是超越自我。

五、三读，品味语言。

1、骈句：句式整齐，节奏分明，读来朗朗上口，充满了音乐美。（学生找出文中的骈句，边读边体会）

2、散句：最后一句，体会文章骈散结合，错落有致，要读出抑扬顿挫。

3、押韵，找出韵脚，要读出延长音。

4、修辞，比兴等手法，很有艺术感染力。（依据学生上课的情况，灵活处理）

5、学生可以自己提出觉得写得好的句子，师生一块品味。

6、读：男女分读骈句的上句和下句，散句一块读。（配乐朗读）

7、背：

师：学到这里，我想同学们一定都喜欢上了这篇文章，也感受到了它的语言魅力，能被选入《古文观止》确实是文有所值。咱应该把它积累下来。 指名学生背。（在指导背诵上有些困惑，没想到好的方法。）

师：很多好的句子咱可以制成卡片积累下来。

六、拓展

师：铭是古代刻在器物上警戒自己或称述功德的文字，相信大家都有自己的座右铭，大家一起来分享一下。

第四篇：陋室铭读后感

陋室铭读后感

陋室铭读后感1

刘禹锡是一位很有政治抱负的诗人。曾于贞元九年(793年)考上进士，官至太子宾客，加检校礼部尚书，因参加王叔文领导的永贞革新运动，被德宗皇帝贬至和州(今安徽和县)当通判。按当时的规定，他应住在衙门里三间三厦的房子，知县见他被贬而来，百般刁难，安排他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。政治上的打击，生活上的折磨，但他抗历不屈，遂愤然提笔写下至今仍脍炙人口的佳作《陋室铭》，并请人刻在石头上，立在门前，流传千古。

所谓“陋室”，即斗室，蜗居也，人不堪其忧，诗人把它写成人间乐园。他想求得一方净土，找一个世外桃源。在这里，一切是那么和谐、恬静、闲雅和怡然，对于身心疲惫的诗人来说，也是一种特有的享受。尽管是“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，”“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳”，“无案牒之劳役”。诗人把陋室写得如此优美，一方面表现出诗人的豁达大度，气量恢宏，另一方面也是对当时官府的抗议和控诉。

住房是人类生存的基本条件。当今世界，老百姓住房条件的好与差，也是衡量一个国家经济发展水平和改善民生的一把尺子。人们不会忘记，在抗战时期，国难当头，人民生活在水生火热之中，哪有蹲身之处?即使是大学教授也难以安身。当时华罗庚和闻一多在西南联大任教，两家合住一间16平方米的房子，只是中间用一块木板隔开。他们夜以继日工作，在教学、科研两方面都取得举世瞩目的成就。就在这个时期，华罗庚先生写出了《堆垒素数论》和《数论导引》两本专著及十几篇论文，让他成为数论学领域的新星。

一个国家的发展，一个民族的振兴，离不开国民的共同奋斗。第二次大战后，德国的城市几乎变成一片废墟，当时有两个美国记者到柏林区采访。他们走到一个地洞里，采访一家工人，看到此景此情，一记者说:“我看德国没有希望了。”另一名记者却不同意这种看法，他说“我看德国人还是有希望的。”“何以见得”?前一位记者问。另一名记者说:“刚才你没有看到，住在地洞里的工人，还中了一盆兰花，这就是德国的希望所在。”

战后，德国人励精图治，经过几十年的奋斗，经济发展了，老百姓的生活改善了，政府造了大批的廉租房。据报纸披露，从1977年以来的三十多年，房价平均每年上涨仅为1%，创世界奇迹。另外，据说德国年轻人77%租房住，老百姓安居乐业。

《陋室铭》一千多年来在我国的影响还是比较大的，即使在今天，仍有现实意义。我们知道，人总是要有点精神的，在人生的道路上，不可能一帆风顺，有时会遇到挫折或处于逆境，就应该有一种“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的抗争精神。只有这样，才能维护自己的尊严，受到别人的尊严，诗人刘禹锡值得我们学习。

陋室铭读后感2

《陋室铭》，全文只八十一字，而作者从容不迫、宁静致远、处变不惊、坚守节操的形象却跃然纸上。重读此文，又受到一次情操上的陶冶。当前正处社会转型、经济转轨、利益整合的`复杂时期，要实现九江的和谐与发展，情操应成为我们不可或缺的修养。

情操，是由感情和思想综合、且不易改变的心理状态。高尚的情操对于影响人的观念、调整人的行为有着重要意义。一个人具有高尚的情操，可以防止消极、免于懈怠，可以有效地适应环境变化，可以主动迎对困难与挫折。一个领导干部具备高尚的情操，就会坚定理想与信念，树立正确的价值观、人生观和世界观，就会在实践中自觉磨炼意志、净化心灵、增长才干、创造业绩。

情操能反映境界。现实生活并不完美，常有缺陷。文人高长虹在他的《赞美和攻击》中写道：“世间没有至好，而只有较好。较好便是较坏，因为还有比它较好的。”对于世间的“好”与“坏”，我们不能片面和绝对，不能过于苛求，用宽广通达的眼光看待万物，才能获得人生的真谛和乐趣。亲和、宽容、乐观、豁达是良好情操的所在，是思想境界的一种反映，对于领导干部来说，保持这种情操、这种境界尤其重要。

情操能决定追求。人生在世，都会有自己的目标，正如鲁迅先生所说，生活不能苟活。一个人追求的目标与其情操紧密相连，很难想像一个思想平庸、了无生趣的人会有多么高尚的追求。对于我们来说，当然不能以“物质的舒适”来衡量自己的价值，也不能以衣食住行的奢朴来判定人生的意义，唯有珍惜工作的机会，多为人民办事，多为发展出力，才是我们的责任所在。李大钊曾言：“在艰难的国运中建造国家，是人生最有趣味的事”。从中，我们可以体会到：有什么样的情操，就有什么样的追求。

情操能左右情感。情操虽属精神生活的范畴，但它对人的行为发挥重要影响。我们在工作实践中，经常会遇到各种复杂的情况，只有良好的情操，才能有效地控制个人的情感，才能理智地在突发事件中沉着应对，在危难之处镇定自若，在悲喜之后冷静思索，在轻重缓急面前整体掌控。注意不断陶冶情操，也是领导干部增强自身素质，提高工作水平的有效途径。

因此，情操既反映一个人的品德，又体现一个人的修养。陋室主人不为名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之宁静着实令人佩服。情操是个人的，但也具有社会性。在当前新阶段、新发展的光荣实践中，不断超越自我、坚持奋发有为的情操，是推进事业的不竭动力，是我们要抱守的精神家园。

陋室铭读后感3

窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。

感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”的深蕴。不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。

沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。

鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。

山不在高，望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山—仙山。

水不在深，往往给人以灵气之感的，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭—灵潭。

做人亦不可太过的浮华与张扬。

人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩；崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。于是，他们也需要离开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。

而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。

可以调素琴，阅金经。拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。

融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。

再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。

读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”的人生。

第五篇：陋室铭教案

教学目标：

1、理解课文，熟读成诵。

2、学习托物言志的手法。

3、感受作者安贫乐道、高洁傲岸的情操。

一、创设情境，走近陋室

（课前视频欣赏：古琴曲《陋室铭》）

刚才大家欣赏的是古琴曲《陋室铭》。伴随着这悠扬的旋律，让我们步入时光隧道，跟随唐朝诗人、文学家刘禹锡的脚步，踏上拜访陋室的旅程，共同感受经典作品的永恒魅力。（板书题目、作者）

简介文体：看课题《陋室铭》，大家已经预习过，哪位同学能给大家介绍一下什么是铭文，这种文体有哪些特点？

铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都是用韵的，是古代散文的一种。这种文体形式短小、文辞精炼，句式工整，读来琅琅上口，铿锵有力。如墓志铭（称述功德）、座右铭（警戒自己）……

二、朗读感知，初识陋室 1.初读课文，整体感知

我们学习古文应该反复朗读，以至成诵。古人说的好“书读百遍，其义自见”。这节课我们要通过反复诵读来感知文章内容，感受文章的意蕴。

（1）、听读：首先请大家听现代朗诵名家张家生的课文朗诵。请同学们听准字音、节奏停顿、注意语调，并在书上作好标记。（播放视频）

（屏显：听读课文的要求）

1、听准字音

2、把握节奏

3、注意语调、语速（2）检查听读效果：明确字音 出示朗读节奏

（3）、自由读：听完了示范朗诵，请大家自由地放声朗诵课文，要求：读准字音和停顿，大家在读之前，请注意老师给大家的朗读提示。（课件展示朗读提示）（指名读字音后，自由放声读后，自我展示）

（4）配乐个别读：哪个同学愿意起来朗读一下课文？

大家评价一下的朗读：读的好不好？好在哪？

（字音正确、声音响亮、口齿清楚；停顿准确自然，重音把握准确、语速把握好——对，文言文的诵读，语速要慢，才能读出节奏，读出韵味！语调呢？最后一句话是一个反问句，反问句要表达一种更肯定的语气，是不是这点处理得不太好啊。那应该怎样读？

再试读一遍？嗯，这样就好了。咱同学自己试着用这种语气来读读。再齐读一下！）（5）生点评后男、女生合作读读、生齐读。

师点评：大家不仅能读准字音、读出节奏，而且读得还蛮有韵味。

2、自主学习，疏通文意

（1）过渡：刚才我们介绍过铭文是用来警戒自己或者称颂功德的，那么这篇铭文是称述功德、还是警戒自己的呢？接下来我们通过疏通文意来看一看。（2）这里，老师要提醒大家关于文言文翻译的方法。（屏显：关于文言文翻译

（一））

方法：文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。步骤：首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。原则：要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。（屏显：关于文言文翻译

（二））

关注文言现象：词类活用、古今异义、通假字、一词多义等；还有倒装句式：宾语前置、壮语后置、定语后置

请看大屏幕上的要求，准备时间3分钟。屏显：自主学习，疏通文意

1、结合注释和工具书，自己疏通文意，圈划出重点和疑难字、词、句。

2、在自主学习的基础上，四人一小组共同交流探讨，解决疑难。

（3）好，时间到。老师检查一下你们自主学习的效果。（屏显：考一考）

1、你会解释红色词语吗？ 有仙则名

惟吾德馨 无案牍之劳形

谈笑有鸿儒，往来无白丁

2、你会翻译下列句子吗？ 斯是陋室,惟吾德馨。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。何陋之有？（4）点生回答

（5）质疑：在自学的过程中，还有没有遇到解决不了的问题？（6）、点一生试译课文

三、重点研读，细品陋室

过渡语：请同学们结合课文内容，用心研读重点，细细品味陋室吧！读懂文意

潜心默读课文，找出文章主旨句。

“陋”字藏在文中的哪些语句中？主人是不是也认为陋室很简陋？

“馨”体现在哪些语句中？（屏显：故事链接）

刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小通判。

和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

和州知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，房屋面积由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间斗室中。面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。

四、深入理解，雅悟陋室

1、读懂作者

通过这篇文章，我们可以看出刘禹锡什么样的人生态度和生活情趣？（屏显：背景链接）

刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天地衰落下去。宦官专权，皇帝受制。牛李党争，妒贤害能。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡深感忧虑，却又无力回天，便独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往，潜心于文学创作。生回答，师总结：高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

2、明了写法

过渡：作者的这种节操和情趣是如何表达出来的？

（通过对陋室的描写，极力表现陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这种借助某种事物来抒发感情的写法叫托物言志）

（1）、作者写陋室为什么先写山水？

（2）、结尾为什么又写到了“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”？

五、体验感悟，延展陋室

站在这个讲台上，老师的记忆又回到了几年前：在学习了《陋室铭》后，有个同学在日记中抒发了一下自己的看法。他说：“老师，你为什么要讲这篇古文，编教材的老师编这个是要干嘛？我们生活在一个富裕的时代，即使写座右铭也没有做作地用陋室来警戒自己呀！”不知在坐的同学们是否也有这种看法？假如你面临豪宅和陋室的选择，你将做何决定？在物质生活和精神生活面前，你认为什么更重要？你对幸福的理解又是怎样的？

（学生自由畅谈）教师寄语：我们生活在一个相对富裕的时代，但却是物欲横流的时代，所以同样生活在一个遗忘幸福、内心缺乏信仰的时代。物质意义上的幸福生活，它仅仅是一个指标，而真正从内心感受到的安定、幸福则来自于自己内心的信仰。真正的强大是内心的强大。在国外评价一个人是否幸福是用“有趣”来界定的。“有趣”的含义，即“趣味”、“情趣”、“兴趣”。刘禹锡因为有属于他自己的“素琴”、“金经”，有属于他的“鸿儒”，有属于他“甘居陋室、安贫乐道”的情趣，所以他是幸福的。希望大家在以后的生活中，能修身养性、笑对人生，做像刘禹锡那样才华横溢、志向高远的才子佳人！

六、交流感受，总结陋室

1、过渡：通过这节课的学习，此时此刻，你心中一定有许多收获。现在，就请你说出来，与大家分享吧！

2、生自由谈

3、过渡：老师收获着同学们的收获；你们有收获，就是老师最大的收获和幸福。

陋室不陋，精神永远年轻！陋室不陋，经典永远不朽！让我们在琅琅的读书声中结束本课的学习吧！

4、齐背《陋室铭》

《陋室铭》课堂实录 金华四中 郑永威

师：讲关于刘禹锡的故事。

他的诗与白居易起名，他的词与柳宗元起名，据说他被贬到安徽，按当时朝廷规定，他可以住三室三厅之房。但是和州县的策知县是个典型的势力小人。认为刘禹锡乃被贬之人，可以给双小鞋穿穿，以显示自己的威风。于是就在城南给刘禹锡安排了三间小房。对此，刘禹锡大人大量，不以为意。还根据驻地的美好景观写了一副“面对大江观白帆，身在和州思争辩”的对联，贴在了门上。做贼心虚的策知县见了，非但不反思自己，反而变本加厉。马上将刘禹锡移居别地，并且把住房面积减去了一半。此住房位于德胜河旁，山青水秀，景色怡人。刘禹锡一见，顿来灵感，挥笔又是一副好联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”！好诗传到乡里，策知县大怒。下令将刘禹锡撵到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住，既没有山又没有水。在半年的时间里，刘禹锡稀里糊涂地被一个小小的知县搬家折腾了三次。激怒愤慨之下，刘禹锡心中有话，如鲠在喉，不吐不足以为快，遂如行云流水般一口气写下了著名的《陋室铭》，并请人碑刻立于大门之外！

师：昨天我们预习过了，我想请同学读一读，古人写诗文是没有标点的，我想请同学读一读没标点的文章，你来吧。生读没有标点的文章。

师：好，读得不错，你不仅读出男子汉的气概，而且字词读的也很准，抑扬顿挫，还读出了韵文的味道，韵文一般是用韵的，我们来齐读这篇文章吧。生齐读。

教师板书课题，作者。

并屏显出示【“铭”的解释古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般是用韵的。】

师：请大家看标题，这里有一个铭字，你能用铭来组词吗？ 生1：铭文 生2：刻骨铭心 师：很好 生3：铭刻 师：不错 生4：座右铭

师：不错，还可以组什么词？ 生5：铭记

师：不错，陋室铭，陋室铭，作者在陋室中想要铭记什么呢？让我们一起走进陋室，去看个究竟，请大家先来看这四句话，口头翻译一下，并且要思考一个问题，从这些话当中，我仿佛看到了什么，先翻译一下。师屏显：走进陋室，我仿佛看到了（画面）【苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴，阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形】

师：翻译好了吗？翻译的时候发现一个画面就举手，发现两个或两个以上就把手举高一点。生：我仿佛看见一个房子，他苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘内。

师：好，请坐，这位同学他看到的是房子的外面，外面是太狠碧绿，草色青葱，外面看完了，里面有没有东西啊？

生：我放佛看到了刘禹锡和别的人，谈笑往来的人大都是知识渊博的人。师：知识渊博的人，你从哪里看出的？ 生：鸿儒。

师：“鸿儒”是什么意思？注释怎么说的？

生：博学的人，我看到和刘禹锡谈笑往来的的都是知识渊博的人，并没有没有没有知识的人。师：没有知识的人是看不到的，和他交往的都是有知识的人，还有吗？ 生：我看到刘禹锡在弹没有装饰过的琴。师：没有装饰的琴是什么样的琴？ 生：素琴

师：好，我把他写一下，在这里老是要插说一下，他弹的是一种素琴，住在一间陋室，可见他生活条件怎么样？

生：不是很富裕，比较清贫。

师：但是，他快乐吗？从哪里可以看出来？ 生：从“谈笑有鸿儒，调素琴”这个画面中看到的。

师：同学们想一想，刘禹锡调出的素琴会是一种怎样的音乐的？我这里有两种音乐准备的，让大家来猜一猜刘禹锡调的素琴会是一种怎样的音乐？ 师播放音乐两段：一曲欢快的音乐；一曲高山流水。师：哪一种音乐啊？ 生：第二种

师：这种音乐听起来有一种什么感觉？ 生：给人的感觉是一种高雅。

师：高雅，可见他的志趣也很高雅，刘禹锡在调素琴的时候，他的志趣很高雅（板书志趣高雅），那么他除了调素琴，他还可以？ 生：阅金经

师：“金经”什么意思？ 生：佛经

师：他还可以“阅金经”，佛经，那么他看佛经有什么感觉？ 生：悠闲

师：也很悠闲，那么，还有一句话该怎么说呢？

生：刘禹锡他在他的房子里弹琴，阅读佛经，旁边没有琴瑟、萧管等嘈杂的乐器来扰乱他的耳朵，非常清静，让他的心理很宁静，也没有官府的公文让他劳累。师：什么让他乱耳？ 生：一些琴瑟、萧管等乐器。师：用原文说是哪个词？ 生：丝竹

师：丝竹这种乐器一般会出现在哪里？ 生：在热闹的地方 师：比方说？ 生：宫廷里面

师：“丝竹”代表什么生活 生：权位高，地位重，生活富有 师：很到位，“案牍“是什么意思？ 生：官府的公文

师：一般都是什么人看的？ 生：当官的人

师：那它代表的是什么？ 生：荣华富贵，权利

师：荣华富贵，至高的权利，那是很多人都向往的，那么，刘禹锡对荣华富贵，权利地位持有什么态度呢？

生：一种不屑的眼神和态度。师：可见他是一个怎样的人？ 生：品德高尚，非常高雅 师：把机会留点给别人吧，生：他很清高 对这些东西根本不重视 师：不是不重视，而是根本不在他的眼里，师：同学们，刘禹锡在陋室里调素琴时，那个知县老儿不请自来了，于是就有了一番对话，让我们就当一次刘禹锡，跟那个知县老儿对话一番。请大家看示例，师示范朗读。

知县：你这房子都长青苔，长青草了，你还说不漏？

我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘里，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？ 【屏显：当一回刘禹锡

知县：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋？

我（平静地笑道）：苔痕浓淡上阶梯，草色青葱入帘内，这是多么幽雅，怎么能说陋呢？ 知县：看你这穷酸样，估计不会有人与你为友吧？ 我（______地笑道）：……

知县：你既没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？ 我（________地笑道）：……】

师：你们小组里讨论一下，前面一三五的同学往后转，把纸条传一下。把讨论下来的东西写在我发来的小纸条上。（小组讨论合作约6分钟）

师：差不多了吧？要想表现的举个手。请你来。还要有个搭档。先介绍一下谁是知县老儿，谁是刘禹锡。

生1：瞧你着穷酸样，估计你也没啥朋友吧？

生2：错，错，错！神马都是浮云。或许我很穷但我还有很多朋友呀，而你却穷得只有官和钱，还压力山大呢！我的朋友全是知心之友，而你的朋友只是些狐朋狗友罢了。生1：你，你，你即没有丝竹，又没有案牍，你，你还有什么好乐的呢？ 生2：没有了丝竹这些杂音与使人劳累的案牍，在清静的环境里，素琴的音色更 绘图啊！你在那么乱的环境里还整啥整啊？（会场掌声）

师：你们是701班吧，一班一班，非同一般啊！还有谁来表现一下？

好的，你们来。你们已经商量好了，你们谁是知县，谁是刘禹锡。好，开始吧！生1：看你的穷酸样，肯定没有人和你交朋友吧？

生2：我可不像你，我选朋友是看质不看量，我有刘大哥和白大哥。他们可是十分给力的。他们都是我的生死之交。而你呢，你看看你，你那些酒席上的朋友只是狗肉朋友，他们跟你在一起是为了什么，相信你自己心里是最为清楚的。如果你不是知县，看你还有什么人与你为友。这样一来，你觉得你有什么权力来笑我吗？

生1：既没丝竹又没案牍，你还有什么好乐的呢？

生2：没有了丝竹就有了安静，没有了案牍就有了轻松和快乐。你天天在嘈杂和劳累当中，虽有名有利可这又有什么可快乐的呢？

师：好，请坐下。我觉得刘禹锡他如果看到今天的场景，我估计他要笑的，我要给他画张笑脸。（师板书：画笑脸。）

我觉得他会欣慰地笑，因为在一千两百年之后嘉兴这个生他养他的地方又出现了很多跟他一样的有灵气的少年才俊啊！

师：我们这四句话，我觉得我们应该用这个表情（手指板书的笑脸）来读一读这四句了吧？ 生齐读屏显的四句。

师：好。那么刘禹锡他在陋室中想要记住什么呢？现在我们明白了，他其实是要记住：在贫困的环境中也要保持一颗乐观的心，这就是安贫乐道。

其实在历史上像刘禹锡这样安贫乐道的人也是不少的。你们看—— 五柳先生陶渊明，山中宰相陶弘景。

【屏显：环者萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。——五柳先生 陶渊明 山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不可持赠君。——山中宰相 陶弘景】

师：刘禹锡是否要在陋室中弹着素琴悠闲自在地过一辈子呢？文章表达的是不是仅仅就是安贫乐道的高洁志趣呢？让我们了解一下刘禹锡的经历，也许大家就会有个一新的发现。请看大屏幕。【屏显：走近作者

】 他一贬再贬，直到六十五岁才回到洛阳。一般的人会怎么样？ 生：伤心。

师：伤心悲痛欲绝啊！可是刘禹锡又是怎样的呢？

他被贬到朗州，九年之后他才被召回到长安，可是他回到长安的时候他写了一首诗，他写了桃花来讽刺权贵。他又一次被贬。而这一次他被贬十四年之久，十四年之后他又一次被召回到长安，他还是不改桀骜不驯的脾气，他又写下了这样的诗句。师激情读诗。【屏显：再游玄都观

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来 序：因再题二十八字，以俟后游。】

他曾经因桃花而被贬，他就不怕再次被贬吗？他在序里这样写道“因再题二十八字，以俟后游”。俟就是等待。也就是说他已经做好了再次被贬的准备。这就是刘禹锡，这就是他的铮铮铁骨，多么豪气啊！

所以他的好朋友白居易对他的评价非常高，对他是什么评价啊？ 生齐答——诗豪。

【屏显：彭城刘梦得，诗豪也——白居易】

师：我们来看这张笑脸，表面上是一张笑脸，他的骨子里是有豪气的。让我们再来看看，文章的前面三句话，前面有没有骨子里的豪气在里面？ 【屏显：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。】 师：可以去轻轻地去读。有没有骨子里的豪气在？ 生思考。师：有人举手了。

生：把自己比作龙和仙人，很有豪气。

师：对了，把自己和仙人与龙对比，这是何等的豪气啊！我们再来看一下，后面有没有这种豪气？ 【屏显：南阳诸葛庐，西蜀子云亭】

生：他将自己和诸葛亮的草庐和扬子云的亭子相比，把自己和这两个人相比。

师：回答得太正确了！（板书：思诸葛，比子云）他是想着把自己和诸葛亮和子云相比啊，诸葛亮是什么人？

生齐答：三国时蜀国丞相，政治家。师：子云是什么人？ 生齐答：西汉文学家。师：这些人都是怎么样的？ 生：伟大的。

师：伟大的，名扬天下的。可见刘禹锡想要一辈子呆在陋室里么？不是的。他曾经在前面，知县老爷把他安排在另一个地方的时候，他写过这样的诗句： 【屏显：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。】 他心在哪里啊？ 生齐答：在京。

师：他心在京，他想干嘛？

生1：他想要回到长安，去推翻那些暴政，控诉贪官的行为。

师：我估计他也是一心为国家着想的吧？可见刘禹锡是一个怎样的人啊？ 生2：忧国忧民的人。

师：他住在什么地方？陋室里。心里想着什么？他想着要像诸葛亮一样报效国家，如果没有明君，也没有关系。他就不当政治家他就当什么家？ 生3：他就当文学家。师：他照样名扬天下。师：可见他的抱负怎样？ 生4：抱负很大。

师：这里有副对联请大家填一填，有四个字，请同学填进去，对联注意词性要相同的。好，请你来说一下。

生：思诸葛比子云，志向远大。

师：志向远大，好，我把它写一写。有没有问题？请坐。我们说对联的上联和下联能不能有同样的字啊？和上联的志趣相同了？改成什么比较好？ 生：改成抱负远大。

师：（改写，板书）好了，这样子，就比较工整了。

这样一个大诗豪住在这个陋室中，这个陋室还会简陋吗？（老师板书，画室）学生齐答：不会。师：陋室怎么样了？ 生齐答：不陋了。师：所以孔子怎么说？ 生齐答：何陋之有？ 师：这个问是什么问？ 生：反问

师：反问应该怎么读？ 生：响亮。

师：好，你来读一读。一生读：何陋之有？

师：哦，这个语气像不像响亮的语气？ 生齐答：不像。再一生读：何陋之有？

师：这个语气读得好多了。大家再来读一下，要读出一种豪气来，把“何陋之有”读两遍。生齐读：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？何陋之有？

师：同学们，刘禹锡把这个《陋室铭》写好后，请人刻在石碑上，还立在门口。

（激昂）你们看，那个知县老爷又来了，而且还带着几个随从来了。我们怎么办啊？我们要为刘禹锡出一口气啊！请大家拿起课文，把文章大声地再朗读一遍，读给他听。我提议一下，最后的“何陋之有”读三遍，一遍比一遍读得响。生齐读。音乐响起，屏显一间陋室图片。老师激情读：生活可以贫困，精神不可潦倒。【屏显：生活可以贫困，精神不可潦倒。】

赏陋室之雅，品古人德馨

——《陋室铭》说课

襄阳市第七中学

王俊华

一、眼中有文本，突出教材核心地位 《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。

二、脑中有目标，彰显文本德馨主题

新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：

（一）教学目标

1、知识与能力：积累文言词句，熟读成诵；了解“铭”的特点；学习托物言志的写法。

2、过程与方法：诵读品味，理解文章内容及写法；自主合作探究，体会作者的节操情趣。

3、情感态度与价值观：感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。

（二）教学重点、难点

1、教学重点：积累文言词句，熟读成诵。

2、教学难点：学习托物言志的写法；体会作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求。

三、心中有方法，培养合作探究意识

（一）教法

1、朗读法

2、点拨法

3、多媒体辅助法

【设计理念】“朗读是解读文言文的金钥匙”，本课中，我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。

（二）学法

1、圈点批注法

2、诵读品味法

3、合作探究法 【设计理念】叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。本节课，学生运用圈点批注法研读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。在琅琅书声中，品味，理解，感悟。并运用自主、合作、探究法解决难点问题。

四、胸中有流程，达到授之以渔效果

本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学习方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节：

（一）创设情境，走进陋室

伴着悠美的古典乐曲，多媒体播放“梅”、“竹”、“松”的画面，教师吟诵经典诗句导入新课，然后教师破题，介绍铭文特点。

【设计理念】导语重在营造氛围，引领学生进入情境。所以，导入时诗句的点缀既营造了课堂典雅的氛围，又激发了学生与文本对话的欲望。

（二）朗读感知，踏访陋室

在此我安排了四读蓄势：

1、初读（教师范读；学生自读；找出韵脚，男、女生接读）

2、译读（学生运用“替、留、调、删、补”的翻译方法，借助注释、工具书，自主翻译课文。）

3、疑读（学生质疑，师生共同探讨。）

4、畅读（学生流畅的读文后，积累重点文言词句。包括：一词多义、重点语句的翻译等）

【设计理念】《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过四个步骤的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。

（三）美读品味，欣赏陋室

1、理内容

学生品读探究：

⑴ “陋室”“陋”的理由。

⑵ “陋室”“不陋”的理由。

此处插入【课堂实录】

明确：

①环境雅

②情趣雅

③心志雅

2、悟主旨

(1)文章哪句话能统领全篇？

(2)教师补充介绍《陋室铭》的写作背景，学生讨论室主人是一个什么样的人。

3、明写法

作者写陋室有何用意？（托物言志）

【设计理念】“非读无以训练语感，非读无以激发美感。”本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。

（四）探究感悟，话别陋室

此处插入【课堂实录】

以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话，畅谈感受，话别陋室。

【设计理念】阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在 “对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。

（五）积累名篇，铭记陋室

学生赛背课文，积累名篇

【设计理念】语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景，就让学生牢记铭文，慢慢地去品。

附：板书设计

陋

室

铭

刘禹锡 环境雅

陋室不陋

情趣雅

心志雅

托

物

言

志

【设计理念】本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现。

五、课后谈收获，总结教学得与失

教学过程，就是引导学生沿着文本语言的阶梯去攀登作者精神境界的过程，攀登的过程就是作品的思想感情内化为学生的情感的过程，同时也就是文本语言积淀为学生素养的过程。在这个过程中，学生才是真正的主人。通过本节课的探究式学习，读中培养语感，品中揣摩美词，悟中升华心灵，学生的素养在学习的过程中得到了全面的提高，我感觉本节课是成功的。

1、在今后的教学中要激发学生学习文言文的兴趣，培养学生学习文言文的爱好，继续培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生美好的情感、健全的人格。

2、学生在进行自主合作探究时，有些讨论会偏离中心，教师应适当的调整讨论的进程从而提高学生自主合作探究的效率。

3、今后教学中继续凸显“读”在语文教学中的重要性，特别是文言文教学，只有真正落实到“读”，学生才能够理解文章

我的说课到此结束，恳请大家批评指正！谢谢

5、