第一篇：茶花女感想
喜欢在书桌的一角放上那本书，纯白的封面，精美的装帧，一如你给我的感觉，圣洁美丽。翻开书，我在优美的文字中寻到了你的身影，你回首，苍白瘦削的脸上浮现一丝微笑，转身便将我带进了七月王朝时代的法国，这个无情残酷的世界。正是在那个世界里，上演了你戏剧性的一生，可怜的茶花女——玛格丽特。
美丽善良的你来到巴黎谋生，却不幸跌入火坑成为妓女。在过上向往的生活后不久，又被最爱的人误解，最终在痛苦与孤独中悲愤死去。虽然你处于社会最底层、为人轻视，但是那些所谓的贵族、那些整日过着纸醉金迷生活的公爵伯爵有你半分的高贵善良吗？
这世界需要你，玛格丽特。你有着一颗执着于爱情的炽热之心，为爱情献身的勇气，我们需要你向这个充斥着铜臭味的世界证明爱情的圣洁美丽。在受到阿尔芒父亲的威胁后，你被迫离开了阿尔芒，放弃了自己的幸福，毁灭了自己的前途，还要背负着阿尔芒对你的误解与仇视。他的虚荣与猜疑扼杀了你们的爱情，伤害了单纯善良的你，然而坚强的你却以沉默容忍的态度对待他的凌辱，这样的你怎能不让我们同情又钦佩？
这世界需要你，玛格丽特。你有着伟大宽容的高贵品质，为爱情牺牲的勇气，我们需要你向这个无情丑陋的世界展现心灵的真、善、美。道貌岸然的阿尔芒的父亲——杜瓦尔先生无视你的一片真心，用他资产阶级的偏见胁迫你与阿尔芒分离。而面对这一切，你却毫无怨言，死守着与杜瓦尔先生的承诺，甚至劝说阿尔芒回到父亲身边。他看似事事为自己的儿子着想，一副慈父的模样，却也难掩他自私残忍的真正面目，而这样的伪善者在这个世界又何其多？
如果这个世界没有你，人们永远不会认识到那些被压迫的妓女的身世的悲惨，人们也不会想起已被渐渐遗忘的人间真情。在这个世界里，奢侈腐朽的社会现实不知灭杀了多少爱，对于早已利益熏心的人来说，真情远没有金钱来的值钱。这一点在你濒临死亡的时候已充分体现，被病痛折磨的你不仅无人安慰关心，还要应付那些无礼无情的封查执达员。你的悲惨的一生让这个世界的人们开始反思，开始反思为何世态如此炎凉，正因为你，才让世人冷酷无情的本性得以暴露。
你的故事值得我们每一人深思，也为这个世界注入了一丝纯净的血液。这世界需要你，需要你让我们学会沉稳忍让、善良无私，需要你让我们学会用宽容和真诚对待每一个人，需要你让我们学着让世界充满真情。
第二篇：茶花女
《茶花女》读书笔记
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。美丽绝伦的玛格丽特是巴黎上流社会有名的交际花，因每次到剧场看戏，总会随身带一束茶花，因此别人送个绰号“茶花女”。身为名妓的玛格丽特一直过着纸醉金迷，堕落，放纵无度的生活，以至身体羸弱而患上严重的肺病。这样的生活方式，让玛格丽特对生命逐渐心灰意冷，她一天天在堕落放纵中把自己放弃。直到有一天，玛格丽特遇到阿尔芒。
小说里女主人公的形象塑造得很好，她美丽，聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依然拥有一颗纯洁、高尚的心。她满怀热情地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，有甘愿自我牺牲去成全他人，她那深深的焦虑和鲜明的对比让人感到寄载灵魂的躯体是那样的清脆，那样脆弱的躯体却负荷那样强劲的灵魂。她学会了舍弃，她牺牲了自己的欲望，用张扬的美撕破了挣扎在周遭的粗俗之网。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
人们常说，“真正的爱情往往能使人变得崇高”，然而阿尔芒在得到了玛格丽特之后不但没有变得丝毫崇高起来，反而变得更加堕落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外，就是去地下赌场赌博来增加一点用于挥霍的金钱，全然不顾玛格丽特维持巴黎名妓排场的费用其实是来自其他几个男人的供养这一事实，也丝毫没有考虑应该怎样尽快让玛格丽特过上正常人的生活。由此我们可以更加清晰地看出，阿尔芒对玛格丽特的所谓爱情是多么地微不足道。与此形成鲜明对照的是，爱情真正让玛格丽特变得崇高起来，她义无反顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈，要洗尽铅华，革心洗面从新做人，与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价，委托别人变卖她的一切财产，告别过去的一切，与阿尔芒租一间清静的小屋，过起了远离风尘的隐居生活。
然而玛格丽特的死不是一桩孤立的事件，而是一种具有深刻含义的社会现象。而人世间的这些悲剧却往往又是在冠冕堂皇的理由下发生的。茶花女无疑是这种道德观念的受害者。黑暗的社会现实，悲惨的遭遇，无力的抗争。在那样的时代背景之下，一个哀怨的，惆怅的，放浪形骸的，美丽善良的弱女子，无依无靠。她又能得到或者乞求什么呢。就象茶花那样，带者一片芬芳和馨香，默默的在风中展示着自己的美丽和渴望。然后慢慢地枯萎凋谢。那是对那个社会的悲愤控诉。凄美的爱情没有结果，悲凉之致。
这是一段感人肺腑的，悲壮凄惨的，让人同情的，美好的爱情，尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中，赤裸裸金钱关系的那个社会，更让人赞叹不已。没有华丽的文字，但那真挚的感情对白却让每一个人能够设身处地地为他们的恋爱着想，为他们的欢乐而轻松，为他们的悲剧而沉重。
第三篇：茶花女读书笔记()
篇一：《茶花女》读书笔记 《茶花女》读书笔记
小仲马，19世纪法国著名小说家、戏剧家。《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。是发生在小仲马身边的一个故事。在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个社交明星，开始了卖笑生涯；并改名为玛丽·杜普莱西。她爱好文学，音乐，谈吐不俗。一次在剧院门口咳血时被小仲马看见，小仲马甚是心痛。玛丽也非常感动，于是两人开始了一段交往。后来小仲马和玛丽的感情出现了问题。一次小仲马回到巴黎时听说了玛丽的离去，异常后悔，愧疚，于是写出了这部文学史上的经典。在一些版本里，您会看到这本书的第一页就是小仲马为玛丽·杜普莱西写的一首诗，名叫《献给玛丽·杜普莱西》。此外，由于小仲马的母亲并不是大仲马的妻子，大仲马曾不肯相认。
生更加心灰意冷.当阿尔芒得知真情赶到玛格丽特身边时,她因贫病交加,身心交瘁,孤苦伶仃地死在自己的寓所里.这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。
不妨看看茶花女的最终归宿，纵然是尸骨腐烂至尽，阿尔芒还是一眼认出了他，生虽不能相守，死也要用你最爱的茶花铺满你的墓地，让你贞洁的灵魂得以慰藉。
小仲马的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿尔芒和茶花女的爱情是主题。他们相爱，但是得不到世人的同情，反而受到了许多不平的待遇。
篇二：茶花女的读书笔记 《茶花女》读书笔记
最近，我花了近一个月时间，读完了小仲马著、王振孙译、人民出版社的《茶花女》，这是一部世界文学名著，小说描写了一个凝聚着爱和痛的故事、一个人生真与美的故事。小说出版伊始立即轰动法国。
一、《茶花女》的创作思想
小仲马是个私生子，在童年和少年时代，受尽世人的嘲笑，成年后痛感法国资本主义社会的淫靡之风，造成许多像他们母子被侮辱与损害者，决心通过文学改变社会道德。他曾说：“任何文学，若不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健全的文学。
二、《茶花女》的故事梗概
玛格丽特原来是一个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，由于生活所迫开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红及一时的“社交明星”。
在空虚、糜烂、充斥着色情的上层社交场合中，玛格丽特不可能找到爱情和友谊，平时还好，每当她患病卧床不起时，那些所谓的名流、绅士就一个也不见了踪影。一年前，玛格丽特又生起了病。不过，却有那么一位青年，在玛格丽特病重卧床的三个月里，天天跑到玛格丽特的住所探听她的病况，还送茶花给她。
阿尔芒的一片痴情，令玛格丽特很感动，她送给阿尔芒一朵茶花，以心相许。阿尔芒真挚的爱情激发了玛格丽特对生活的热望，她决心摆脱百般无聊的巴黎生活，和阿尔芒到乡下住一段时间。为了实现和自己所爱的人共度美好时光的愿望，玛格丽特需要一笔一万五千法郎的款子。可玛格丽特向她过去的情人借款时却让阿尔芒遇到。生心嫉妒的阿尔芒给了玛格丽特一封绝交信。这封信深深地剌伤玛格丽特的心。误会终于消除，经过努力，玛格丽特和阿尔芒在巴黎郊外租到一间房子，过了三个月幸福难忘的生活。玛格丽特虔诚地向上帝祷告：“感谢上帝，我不敢再有别的妄想了！”为了维持生计，玛格丽特背着阿尔芒，典当了自己的金银手饰和马车来支付生活费用。阿尔芒了解后，决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。
新年快到了，玛格丽特的病情更加严重，却没有一个人来探望她，她格外感到孤寂。
获悉真相的阿尔芒回到巴黎后，又见到玛格丽特，两人百感交集，发誓再不分开，永相厮守。可是，玛格丽特实在已经油干灯草尽，死神已经逼近玛格丽特。弥留之际，玛格丽特送给阿尔芒一幅自己的肖像作为永远的纪念。
三、《茶花女》的社会意义和给人们的教益
在资本主义社会，以至封建社会，和半封建、半殖民地的旧中国，明娼、暗娼、民妓、官妓、红楼、红灯区，遍地皆是。很多良家妇女，迫于生活，被逼为娼，过着暗无天日的日子。
不到，资本主义办不到。事实证明，共产党能消灭丑恶的东西。
全国各地都在中央的领导下，加强扫黄打非的力度，逐步解决黄、赌、毒、嫖等丑恶现象；加强反腐倡廉的力度，逐步解决腐败问题。但是，也还有一些地方的某些领导，不听中央的招呼，他们借口发展经济，吸引外资，为国外投资者创造所谓适合他们生活方式的投资环境，对丑恶现象睁一只眼、闭一只眼，听之任之，甚至为他们提供某种政策上的支持，和软硬件设施上的方便。这些地方的一些意志不坚定者和疏于世界观改造的人，一些有权有势的贪官，一些腰包鼓了起来的老大，“酒饭足，思淫欲”，也跟着嫖起娼来，包起二奶来了。
也应该看到，现实生活中，也确实有一些象玛格丽特那样迫于生活，走上了卖笑、卖淫的道路，做了“三陪女”，娼妓，当了“二奶”的。当然，在她们中间，不乏一些人好吃懒做，不想通过自己的诚实劳动和勤奋努力，去争取富裕、美好、幸福的生活。对于不管什么原因误入歧途的姐妹，现在客观改造的条件，与玛格丽特那个时代，有着制度性、本质性的差别，是不可同日而语的。
篇三：《茶花女》读书笔记
小时候我是一个喜欢读书的好孩子，父母给我买过许多的课外书和漫画，一看就是一整天。有一次我在我在床底下的旧书堆中翻找，希望找到一本没看过的课外书。
回到巴黎后，玛格丽特当做不认识阿尔芒，并接受了瓦尔维勒男爵的请求。阿尔芒认为这是对他的羞辱。阿尔芒决心报复这个可怜的患病女孩，他处处给玛格丽特难堪，在公共场合嘲讽玛格丽特，说她没有良心，是个无情无义的娼妇。面对阿尔芒的嘲笑，玛格丽特伤心极了，但她想到了阿尔芒父亲对她的威胁，逼迫她发下的誓言，于是玛格丽特劝阿尔芒离开巴黎永远不要见面。阿尔芒此时心中仍难割难舍，他希望玛格丽特跟他私奔，两个人长相厮守，但玛格丽特拒绝了。绝望的阿尔芒推到了玛格丽特，摔下一叠钞票，转身离去。小仲马应该是哭着写完这一部分的吧？现实生活中小仲马亲手写下了绝交信，扔给了玛丽，自己去了国外，没能见到玛丽的最后一面。阿尔芒离开巴黎后就去了国外，他没有意识到自己的行为给玛格丽特造成了多大的伤害，玛格丽特由此病倒卧床不起。阿尔芒走了，男爵因为和阿尔芒的决斗而受了伤，在玛格丽特生病的日子里，来得最多的就是债主和一些仍抱有念想的贵族。玛格丽特任由债主折腾，拒绝了想搭讪的贵族，她心里不停地想念阿尔芒，她多么想阿尔芒来探望她。她在病床上书写着对阿尔芒的想念，只要清醒了就写。期间，她人生中最后一次出家门，去了和阿尔芒相识的那个包厢，那儿只有有一个糟老头子在毫无形象的聒噪，玛格丽特非常失望，一路咳血，半死不活的被送回家里。二月 二十日，玛格丽特走到了人生终点，她摔倒在床上，精疲力竭，在叫了三次“阿尔芒”后，眼泪默默的从玛格丽特的眼睛中流出„ „她死了。好邻居朱莉为她合上双眼虔诚祷告。她这么年轻就死了，弥留时，身边只有朱莉一个。
阿尔芒之前离开巴黎时去了埃及，但阿尔芒不是无情无义，即便远在埃及，阿尔芒依旧很关注着玛格丽特。他给玛格丽特写了一封信询问玛格丽特的生活，从玛格丽特的回信中他知道了玛格丽特已经时日不多，因此立刻动身。亚历山大到巴黎不是地图上两点一线，当阿尔芒回到巴黎时玛格丽特已经去世，好邻居朱莉把日记本交给了阿尔芒，阿尔芒从日记本中得知了当初玛格丽特离开自己的原因，还有玛格丽特对自己深深的爱。阿尔芒无比悔恨与惆怅，他为玛格丽特专门迁坟安葬，并在玛格丽特的坟前摆满了茶花，因为玛格丽特生前最喜欢的花就是茶花。
日记：一月二十日
谁知道我明天还能不能写信给您？
玛格丽特
篇四：茶花女读后感 《茶花女》读后感
法国著名小说《茶花女》是法国19世纪最伟大作家之一的小仲马的顶峰作品，该作品是根据小仲马自身的真实故事撰写而成。该书问世后，受到各国读者的喜欢，被翻译成多国语言，风靡世界。其话剧，歌剧，电影形式的演出经久不衰，任然是一些剧团的保留节目。
作者亚历山大小仲马是19世纪著名的小说家，戏剧家。小仲马出生于法国巴黎，是巴黎著名作家大仲马与一名女裁缝的私生子。直到1831年，大仲马才承认这个儿子。七岁以前小仲马与母亲相依为名，靠母亲的微波收入勉强度日，在贫困屈辱中度过了自己的童年。小仲马作品中经常出现的饱受人间苦痛的妇女形象就来源于自己的含辛茹苦的母亲。自小感受到人间的不平，小仲马在自己作品中强烈表现出对女性的同情与怜悯。
《茶花女》可以说是小仲马的自传体小说。1844年9月，小仲马与巴黎名妓玛丽杜蒲莱西一见钟情。玛丽出生贫苦，流落巴黎，不行落入风尘。23岁的玛丽已经离开人世。
《茶花女》讲述了巴黎一位很独特很受宠的妓女的故事，在当时社会，妓女徘徊于上流社会人群之间，却经营着最卑微，不具社会地位的职业。玛丽哥特也以其出众的美丽与气质赢得了当时社会绅士的喜爱。一次偶然机会，男主角阿尔芒与玛丽哥特一见钟情，并久久不能忘怀。在朋友的介绍下，阿尔芒终于找到机会与梦中情人玛丽哥特认识，然而玛丽哥特以她特有的招待人的方式取笑了阿尔芒，自尊心极强的阿尔芒离开了玛丽哥特的包厢。两年后阿尔芒任然不能忘记玛丽哥特。两年后的一天，他们得以认识，阿尔芒以其真实的爱打动了玛丽哥特，玛丽哥特为自己找到了真的爱自己的人而喜悦，很快他们坠入爱河。不久，他们就在乡村享受他们二人世界的美好。然而，玛丽哥特之前在巴黎的生活并没有放弃纠缠她，陷入债务后，玛丽哥特变卖了很多自己的物品偿还债务，为了他们的幸福生活，为了不让心爱的阿尔芒陷入破产的境地，玛丽哥特隐瞒了这件事。
玛丽哥特无法忍受这样的折磨，向阿尔芒求情，阿尔芒提出了当年玛丽哥特为了一位伯爵残忍的离开他，背叛了他们爱情的往事，玛丽哥特一直保守着那个秘密，自己隐隐的痛苦，阿尔芒的恨始终敌不过对玛丽哥特的深爱，怜悯之心泛滥，两人又重归旧好。然而，一次误会，阿尔芒忍痛离开了玛丽哥特，出国旅行，回来时得知玛丽哥特患病生亡，并留下了一本日记，阿尔芒想尽一切办法找回属于自己的日记，看了日记后的阿尔芒悔恨不已，痛苦一生。这个亘古不变的凄惨的爱情故事有很多值得后人吸取经验，获得启示的地方。虽然时过境迁，物是人非，爱情任然是人世间最美好的东西。然而社会的现实灭杀了不知道多少真正的爱情，有情人终成眷属也只是一种美好祝愿而已。在这个金钱至上的社会，爱情婚姻都深深地打上了金钱的烙印。那个时代金钱与社会地位对爱情的迫害，过了几个世纪任然肆虐人间。纯正，毫无利益熏心的爱情成为了现代人心灵的桃花源，可遇而不可求。连大学校园里的爱情也镀上了层金。想起了呼啸山庄里的故事，女主角不堪诱人的豪华奢侈舞会的诱惑，离开了深爱多年的知己，嫁给了自己不爱的人，多年后，那个曾经被抛弃的人发财致富后，对那个自己深爱的女人实施了报复计划，整个复仇计划折磨着两个人，以女主角死亡，男主角悲痛一生告终。
社会无形性中给了人们一种压力，门当户对等等的观念扼杀了多少青春年华，掩埋了多少泪水，造就了多少梁祝。虽然凄凉，结果也不尽如人意，可是这些凄楚的爱情至今任被人歌颂与咏叹，代代至今，一场刻骨铭心的爱情始终是人们向往的。即使并非人人都能拥有，拥有了也不一定能够厮守，可是有这种美好愿望就是社会的闪光点。朋友说见多了分分合合，见多了不存在爱情的婚姻，也就觉得没什么了，毕竟生活依然平淡的继续，可是真正经历过爱情的人才能亲身体会那种彻心彻肺的快乐与痛苦让你此生难忘，问世间情为何物，真的直叫人生死相许。或许应证了《可惜不是你》这首歌所唱的那样，一种惋惜吧，无奈，毕竟谁都想幸福一生，可是事与愿违，在此，个人觉得，不管结果如何，至少得为自己的感情去争取，去奋斗，去挽留，为了将来不痛苦，不后悔，不饱尝古人阴阳两隔的痛苦吧。
作为19世纪伟大的巨著，其影响深远至今必有其社会原因，一方面，小说的本身文学色彩，文学价值存在很多值得研究考察的，然而任何不具有社会现实意义的小说是不会流传千古的。《茶花女》是作者小仲马用以讽刺当时社会现实，表达自己懊悔之心的巨著。同时也从侧面反映了当时社会妓女的崇高面，虽然他们从事低贱的职业，却有着颗执着于爱情的炽热之心，为爱情献身的勇气。而现实世界，很多名门闺秀，虽有闭月羞花之容，高尚的社会地位却不一定有这样的勇气。
借此书表达自己的痛苦之时，也在告诫当时和未来的人们，净化人们心灵，给资本主义发展大环境下的社会增添了一丝纯净的血液。这如此书最后的结篇之词所说的那样，作者写此书并不在于宣扬淫乱邪恶，而是为受苦的人祈求，希望人们能够同情这些正在受苦的人们。
读完《茶花女》，自己也得到些许收获，思想也得到了启迪，名著之所以存在必有其原因，倡导青少名著会使其受益终生。
篇五：茶花女 读后感 《茶花女》读后感
无论是在法国还是中国，如今知道阿尔丰西娜·普莱西这个名字的人也许为数并不太多，但是读过《茶花女》这部作品、了解《茶花女》这个故事的却大有人在。
玛格丽特原来是个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，由于生得花容月貌，成了红极一时的“社交明星”。她随身的装扮总是少不了一束茶花，人称“茶花女”。玛格丽特得了肺病，在接受矿泉治疗时，有一位老公爵的女儿去世了，老公爵偶然发现玛格丽特很像他女儿，便收她做了干女儿。玛格丽特说出了自己的身世，公爵答应只要她能改变自己过去的生活，便负担她的全部日常费用。
一天晚上，玛格丽特回来后，邻居普律当丝带来两个青年，其中一个就是阿尔芒。一年前，玛格丽特生病期间，阿尔芒每天跑来打听病情，却不肯留下自己的姓名。普律当丝向玛格丽特讲了阿尔芒的一片痴情，她很感动。阿尔芒真挚的爱情和关心激发了玛格丽特对生活的热望，她决心摆脱巴黎的生活，和阿尔芒到乡下住一段时间。她准备独自一人筹划一笔钱，就请阿尔芒离开她一晚上。但他并没有走，他放不下玛格丽特，他跪着请她原谅。经过努力，玛格丽特和阿尔芒在巴黎郊外租把一间房子。公爵知道后，断绝了玛格丽特的经济来源。她背着阿尔芒，典当了自己的金银首饰和车马来支付生活费用。阿尔芒了解后，决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。
那封信原来是阿尔芒的父亲迪瓦尔先生写的，他骗阿尔芒离开后，去找玛格丽特。告诉玛格丽特，阿尔芒与玛格丽特的关系，被世人所不齿，同时也影响了阿尔芒妹妹的婚姻。为了阿尔芒和他的家庭，她只好作出牺牲，发誓与阿尔芒绝交，非常悲伤地给阿尔芒写了封绝交信后，玛格丽特回到巴黎，接受了瓦尔维勒男爵的追求，他帮助她还清了一切债务。
玛格丽特受了这场刺激，一病不起。新年快到了，玛格丽特的病情更严重了，脸色苍白，没有一个人来探望她。
临死前，债主们都来了，逼她还债。执行官查封了她的全部财产，只等她死后就进行拍卖。弥留之际，她不断地呼喊着阿尔芒的名字，“从她的睛里流出了无声的眼泪”。
死后只有一个好心的邻居米利为她入殓。当阿尔芒重回到巴黎时，她把玛格丽特的一本日记交给了她。从日记中，阿尔芒才知道了她的高尚心灵。“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。
尽管人们并不十分清楚小仲马心目中的“道德”和“理想”的准确含义，但是读者们分明可以在《茶花女》中看待作者对那种压抑人性、摧残爱情的虚伪而又残酷的道德观念的批判和鞭挞，听到作者发自内心深处的痛楚的呐喊。
有人说，是阿尔芒的父亲在玛格丽特的额头上留下的泪珠洗清了玛格丽特过去所有的罪孽，但我却不这样认为．当她遇到阿尔芒，当阿尔芒掀开她心中尘封的真情，当她为了维护自己的幸福，小心翼翼的保
护自己的爱情而不惜付出自己所有的一切是，她已是世间最圣洁的天使．
在世人看来，玛格丽特只不过是一个以卖笑为生，受人供养的姑娘，追求一切金钱和物质享受，在这样一个姑娘的身上，怎配拥有这世间高尚的爱情？是，人们都爱玛格丽特，为了她你争我夺，为了她倾家荡产，坏女人？不，决不！正如玛格丽特所说，男人们爱她，不过是为了爱自己而爱她，只有阿尔芒是为了爱她而爱她．这样看来．玛格丽特不是不配拥有爱情，而是那些男人们不配使玛格丽特付出她的爱情．
一朵美丽的茶花在狂风的吹打，在烈日的暴晒下，渐渐枯萎，正像玛格丽特的生病死去一样．当玛格丽特的日记占据阿尔芒的理智使他发疯发狂时，读者不难体会到阿尔芒内心极度的痛苦，这来自于无情残酷地折磨自己的心上人使她加速死亡的痛苦．此时，玛格丽特的善良圣洁被表述到了极点，整个故事走向高潮．
读完全书，肯定会生出这样的问题：茶花女的爱情悲剧到底是谁的责任？是阿尔芒的父亲？是阿尔芒？还是茶花女她自己？我无法准确地回答这个问题，但我对玛格丽特所产生的同情来自于世俗不理解，不宽容的观念．给她一个机会，她会活得很幸福，或许这是对她过去贪图享乐的惩罚，她失去了她的幸福，但她还是为这种失去而感到幸福，因为这使在遥远之外的一个纯洁的少女获得了一生的幸福．
她拥有一个悲剧的人生，但是却得到了高尚的爱情，像红茶花那样绚烂，也似白茶花的纯洁。
作为成功的文学作品，《茶花女》为我们塑造了一些生动、鲜明的艺术形象，而其中最突出、最令人难忘的自然是女主人公茶花女玛格丽特。读者们切莫把玛格丽特和阿尔丰西娜·普莱西小姐混为一谈，阿尔丰西娜的身世固然值得同情，但她的的确确是个堕落的女人，用小仲马的话来说。她“既是一个纯洁无暇的贞女，又是一个彻头彻尾的娼妇”。但玛格丽特却不同，她美丽、聪明、而又善良，虽然堕落风尘，但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。
《茶花女》问世的时候，法国浪漫主义文学运动已经渐趋式微，但是这部小说仍然散发着一股颇为强烈的浪漫气息。尤其是小说的结尾部分，玛格丽特的日记和遗书一篇比一篇更加动人，这显然是作者有意识的安排。
第四篇：茶花女读书笔记2000(共8篇)
篇一：《茶花女》读书笔记 《茶花女》读书笔记
小仲马，19世纪法国著名小说家、戏剧家。《茶花女》就是根据他亲身经历所写的一部力作。是发生在小仲马身边的一个故事。在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个社交明星，开始了卖笑生涯；并改名为玛丽·杜普莱西。她爱好文学，音乐，谈吐不俗。一次在剧院门口咳血时被小仲马看见，小仲马甚是心痛。玛丽也非常感动，于是两人开始了一段交往。后来小仲马和玛丽的感情出现了问题。一次小仲马回到巴黎时听说了玛丽的离去，异常后悔，愧疚，于是写出了这部文学史上的经典。在一些版本里，您会看到这本书的第一页就是小仲马为玛丽·杜普莱西写的一首诗，名叫《献给玛丽·杜普莱西》。此外，由于小仲马的母亲并不是大仲马的妻子，大仲马曾不肯相认。
生更加心灰意冷.当阿尔芒得知真情赶到玛格丽特身边时,她因贫病交加,身心交瘁,孤苦伶仃地死在自己的寓所里.这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。
不妨看看茶花女的最终归宿，纵然是尸骨腐烂至尽，阿尔芒还是一眼认出了他，生虽不能相守，死也要用你最爱的茶花铺满你的墓地，让你贞洁的灵魂得以慰藉。
小仲马的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿尔芒和茶花女的爱情是主题。他们相爱，但是得不到世人的同情，反而受到了许多不平的待遇。
篇二：茶花女 读书笔记 大学生啊
《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。
正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样： “你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，但你宁愿把自己弄得倾家荡产，你这种成见真是太根深蒂固了。
自古红颜多薄命，美丽的容颜带来的却是无限的哀愁与悲剧。
比如杜十娘，情仇爱恨化作一江春水向东流；李思思、陈圆圆的命运也是令人感慨、令人无奈。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。
巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。
也许这就是妓女的无奈吧。难得遇到一个动心之人，为他无怨的付出，为他无私的奉献，为他甘愿忍受痛苦，但换来的却是误解。就犹如一把利剑直刺中心脏，而她只能无语凝咽。仇也罢，怨也罢，这就是玛格丽特可歌可泣的爱情。她的爱比一座贞节牌坊更崇高，更何况牌坊有时只是标榜和束缚，而这位妓女的爱情却是热情、纯洁、真挚、奔放。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公
正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。
《哈姆雷特》是最令人觉得扑朔迷离的，或者说是最富于哲学意味的。其中如父王为恶叔所弑，王位被篡，母后与凶手乱伦而婚，王储试图复仇而装疯卖傻等情节，均可见于古老的北欧传说，特别是丹麦历史学家所著的《丹麦史》中。这些尘封已久的原始资料，本来只记载着一些粗略的情节和苍白的姓名，毫无性格于动作可言，但是在莎士比亚的笔下，我们却发现自己生活在一群鲜活的人群中间，几乎和他们休憩相关，祸福与共。特别不可思议的是，其中出现了一个几百年来令世人叹为观止而有莫测高深的光辉典型。围绕这个主人公，可以提出很多问题。
实际上，哈姆雷特的尴尬在于以一个纤弱而又明达的心灵肩负着与其行为能力不 相称的重任。用歌德的说法：“这是一株橡树给我栽在一个只应开放娇嫩的花朵的花瓶里。
一旦“橡树”的根须膨胀开来，“花瓶”就非给挤破不可，这就是悲剧。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此的相反而又相成，以至这个独特的性格在内涵方面显得致密而厚重，在外延方面也显得博大而深广。
“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”他提出这个问题正是哲学的基本命题。
可以说，哈姆雷特对人生中阴暗的那一面还是有比较深刻的了解的。过去他对这一切只是视而不见而已。如今残酷的现实迫使他面对这一切。他预感到，自己已经被不可避免的拖入到一个悲剧的命运中。如果他父亲真是被害死的，那么为父报仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敌人又是当今的国王，要想杀死他，肯定不是一件容易的事，但无论多么困难，杀父之仇是不能不报的，而他当前的任务是要想出一个巧妙的办法来核实他的叔父是否杀害了他的父亲。
《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。
班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求平静。
篇三：《茶花女》读书笔记 《茶花女》读书笔记
图书档案学类 11364054 林佳萍
阿尔芒终从痛苦中得到精神的解放。结局是他确认玛格丽特的沉睡，今生今世般的永远，心里最微弱的希望破灭，没有悲极。他又要开始面对他那被世人所认可的正常的生活方式了。或许，这种生活才是最正常的吧。不论从前还是现在，人们都是如此想着，也是如是做着。
很可悲吧？
玛格丽特和阿尔芒的爱情随着玛格丽特的迁葬一并埋入地底深处。不再有人知道，也不再有人了解和读懂她的苦痛和楚怜。
玛格丽特是一朵在黑暗中盛放的雪莲，雪白无瑕，透着光亮，但是这光却那么微弱，漂涉渺。最终还是被黑暗，这般强大的力量吞食掉，她也是一张弓，外表被剥食得一无所剩，而内心却是坚固、圣洁的。
或许我们可以说，玛格丽特是可怜的牺牲品。
这之中，很难言语到底谁对谁错，谁心肠毒辣谁内心纯洁。
其实，一直很想知晓，玛格丽特先前的穷奢极欲到底是为了什么。掩饰内心世界的空虚，把自己沉沦进另一世界来搪塞自己，还是自己想被守护的期待？很多时候，我会误以为他她就是喜欢这种生活的。既然走上了这一条路，便丢失人格和尊严，荒诞下去。强迫或是欺骗自己来喜欢这种生活也许会生存得更好吧。玛格丽特，后来，为了爱情，心甘情愿放弃这一切。
阿尔芒的父亲来访使得这一切速成浮云。或许，这是她善良的证明，同时，也证明了她所属爱的伟大。
纵使她于不缺面包的情形下，选择了作为“茶花女”这一条不归路。也许吧，她在爱情到来之前，不谙世事，向往浮华烟云。
玛格丽特没有高贵的血统，没有优越的出生，没有过人的才识，她淘气她堕落。阿尔芒窥见了她的空虚，洞穿了她的欲望，也感知了她的无助，同时，可触摸到她空置着的爱情的位置。
我只能说，她没有同时代作斗争。不是她没有勇气，是没有资本。
也许又不是没有资本，而是没有人认可他们的爱情，祝福他们的相知相惜。很多书中会大肆赞美男女双方不顾父母意愿，私奔结合，认为这是追求自由爱情。可是，他们却也是大逆不道的。俗话言：百善孝为先。
在这里，玛格丽特是真的，她获得了爱情，也赢得了尊重，尽管是遗忘式的。
篇四：茶花女读后感1000字
《茶花女》读后感 每次提及小仲马的名字的时候，首先映在我们脑中的便是《茶花女》这部永世不朽的著作。
她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她却堕入红尘，做了被人唾弃的妓女。实在是不愿意用妓女这两个冷冰冰的字眼来形容她，或许交际花这个词语更适合她吧。因为只有她才是名副其实的一朵娇艳欲滴的诱人的花。在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实社会里，人们彼此互相欺骗，在这用虚伪遮掩的世界里，她的存在是必然的，她的命运更是无法逆转的。或许连她自己都厌恶这一切。在她的周围，没有人对她付出真情，没有人是真正爱她的。普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到卑躬屈膝的地步吗；那些情人，若不是为了得到她，他们会供养她吗；那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上费心机吗答案我们可想而知。一直到她病入膏肓之时，她们才露出原形。一张张可怕得让人作呕的脸，面对她，他们不再需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在底层，无声无息。
玛格丽特是交际花，所以虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现状，在那里没有人能接受，也不用说相信一个交际花会从良，她永远活在那不堪回首的阴影里。其实如果她没有遇到阿尔芒，或许她的一生 将永远活在那肮脏的世界里，带着那一点点善良的本性辗转与她的各个情人之间吧。可是命运让她遇到了那个她一辈子都爱不够的男人，所以，她的世界有了光芒与纯良。可是生活的时钟不会停留在最幸福的时段，没有人可以改变他们所想改变的。最终她还是为了阿尔芒，再度回到那淫乱的世界中去了，同时也为了他的妹妹，一个和她素未谋面，毫无关联的人，只因为她是他的妹妹。是的，她像最高尚的女人一样冰清玉洁。
玛格丽特并不后悔所有的选择，她深信当他知道真相,她会在他的眼中显得格外崇高，虽然是发生在她死后的事情。玛格丽特是一个坚强的姑娘，她一个人面临着死亡，她又如此善良，不愿让他看到自己死亡前的痛苦。她一生最快乐的时光是阿尔芒给予的，但她一生最痛苦的时光同样也是阿尔芒给予的。阿尔芒的出现，是使她走向命运终点的催化剂。使她的悲惨命运更加深化。或许没有阿尔芒出现即使没有了闪耀点，也不会有深切的痛苦。或许正是因为阿尔芒，她的生命才有了光彩。茶花女读后感 《茶花女》是我国第一部被翻译过来的外国小说。这本书是法国著名作家小仲马的代表作，也是一部法国文学名著，自一八四八年问世以来，产生了强烈的社会反响。几年以后，小仲马将它改写成五幕话剧，获得了巨大的成功，轰动了整个巴黎。
只是一部凄美的小说。在作者的笔下，男女主人公都有真挚的爱情：一个敢于牺牲自己向往的豪华生活，处处替情人着想，不肯多花情人一分钱，宁愿卖掉自己的马车、首饰、披巾，也不愿情人去借债；替情人的妹妹着想，又毅然的牺牲了自己。
小仲马在叙述这个凄凉的爱情故事时，也揭露了资本主义者的虚伪和残忍，控诉了资本主义社会的种种不平。
茶花女玛格丽特的悲惨命运，一直深深感动着我
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。
篇五：《茶花女》读书笔记
小时候我是一个喜欢读书的好孩子，父母给我买过许多的课外书和漫画，一看就是一整天。有一次我在我在床底下的旧书堆中翻找，希望找到一本没看过的课外书。
回到巴黎后，玛格丽特当做不认识阿尔芒，并接受了瓦尔维勒男爵的请求。阿尔芒认为这是对他的羞辱。阿尔芒决心报复这个可怜的患病女孩，他处处给玛格丽特难堪，在公共场合嘲讽玛格丽特，说她没有良心，是个无情无义的娼妇。面对阿尔芒的嘲笑，玛格丽特伤心极了，但她想到了阿尔芒父亲对她的威胁，逼迫她发下的誓言，于是玛格丽特劝阿尔芒离开巴黎永远不要见面。阿尔芒此时心中仍难割难舍，他希望玛格丽特跟他私奔，两个人长相厮守，但玛格丽特拒绝了。绝望的阿尔芒推到了玛格丽特，摔下一叠钞票，转身离去。小仲马应该是哭着写完这一部分的吧？现实生活中小仲马亲手写下了绝交信，扔给了玛丽，自己去了国外，没能见到玛丽的最后一面。阿尔芒离开巴黎后就去了国外，他没有意识到自己的行为给玛格丽特造成了多大的伤害，玛格丽特由此病倒卧床不起。阿尔芒走了，男爵因为和阿尔芒的决斗而受了伤，在玛格丽特生病的日子里，来得最多的就是债主和一些仍抱有念想的贵族。玛格丽特任由债主折腾，拒绝了想搭讪的贵族，她心里不停地想念阿尔芒，她多么想阿尔芒来探望她。她在病床上书写着对阿尔芒的想念，只要清醒了就写。期间，她人生中最后一次出家门，去了和阿尔芒相识的那个包厢，那儿只有有一个糟老头子在毫无形象的聒噪，玛格丽特非常失望，一路咳血，半死不活的被送回家里。图片已关闭显示，点此查看
二月
二十日，玛格丽特走到了人生终点，她摔倒在床上，精疲力竭，在叫了三次“阿尔芒”后，眼泪默默的从玛格丽特的眼睛中流出„ „她死了。好邻居朱莉为她合上双眼虔诚祷告。她这么年轻就死了，弥留时，身边只有朱莉一个。阿尔芒之前离开巴黎时去了埃及，但阿尔芒不是无情无义，即便远在埃及，阿尔芒依旧很关注着玛格丽特。他给玛格丽特写了一封信询问玛格丽特的生活，从玛格丽特的回信中他知道了玛格丽特已经时日不多，因此立刻动身。亚历山大到巴黎不是地图上两点一线，当阿尔芒回到巴黎时玛格丽特已经去世，好邻居朱莉把日记本交给了阿尔芒，阿尔芒从日记本中得知了当初玛格丽特离开自己的原因，还有玛格丽特对自己深深的爱。阿尔芒无比悔恨与惆怅，他为玛格丽特专门迁坟安葬，并在玛格丽特的坟前摆满了茶花，因为玛格丽特生前最喜欢的花就是茶花。
日记：一月二十日
谁知道我明天还能不能写信给您？
玛格丽特
篇六：茶花女的读书笔记 《茶花女》读书笔记
最近，我花了近一个月时间，读完了小仲马著、王振孙译、人民出版社的《茶花女》，这是一部世界文学名著，小说描写了一个凝聚着爱和痛的故事、一个人生真与美的故事。小说出版伊始立即轰动法国。
一、《茶花女》的创作思想
小仲马是个私生子，在童年和少年时代，受尽世人的嘲笑，成年后痛感法国资本主义社会的淫靡之风，造成许多像他们母子被侮辱与损害者，决心通过文学改变社会道德。他曾说：“任何文学，若不把完善道德、理想和有益作为目的，都是病态的、不健全的文学。
二、《茶花女》的故事梗概
玛格丽特原来是一个贫苦的乡下姑娘，来到巴黎后，由于生活所迫开始了卖笑生涯。由于生得花容月貌，巴黎的贵族公子争相追逐，成了红及一时的“社交明星”。
在空虚、糜烂、充斥着色情的上层社交场合中，玛格丽特不可能找到爱情和友谊，平时还好，每当她患病卧床不起时，那些所谓的名流、绅士就一个也不见了踪影。一年前，玛格丽特又生起了病。不过，却有那么一位青年，在玛格丽特病重卧床的三个月里，天天跑到玛格丽特的住所探听她的病况，还送茶花给她。
阿尔芒的一片痴情，令玛格丽特很感动，她送给阿尔芒一朵茶花，以心相许。阿尔芒真挚的爱情激发了玛格丽特对生活的热望，她决心摆脱百般无聊的巴黎生活，和阿尔芒到乡下住一段时间。为了实现和自己所爱的人共度美好时光的愿望，玛格丽特需要一笔一万五千法郎的款子。可玛格丽特向她过去的情人借款时却让阿尔芒遇到。生心嫉妒的阿尔芒给了玛格丽特一封绝交信。这封信深深地剌伤玛格丽特的心。
误会终于消除，经过努力，玛格丽特和阿尔芒在巴黎郊外租到一间房子，过了三个月幸福难忘的生活。玛格丽特虔诚地向上帝祷告：“感谢上帝，我不敢再有别的妄想了！”为了维持生计，玛格丽特背着阿尔芒，典当了自己的金银手饰和马车来支付生活费用。阿尔芒了解后，决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。
新年快到了，玛格丽特的病情更加严重，却没有一个人来探望她，她格外感到孤寂。
获悉真相的阿尔芒回到巴黎后，又见到玛格丽特，两人百感交集，发誓再不分开，永相厮守。可是，玛格丽特实在已经油干灯草尽，死神已经逼近玛格丽特。弥留之际，玛格丽特送给阿尔芒一幅自己的肖像作为永远的纪念。
三、《茶花女》的社会意义和给人们的教益 在资本主义社会，以至封建社会，和半封建、半殖民地的旧中国，明娼、暗娼、民妓、官妓、红楼、红灯区，遍地皆是。很多良家妇女，迫于生活，被逼为娼，过着暗无天日的日子。
不到，资本主义办不到。事实证明，共产党能消灭丑恶的东西。
全国各地都在中央的领导下，加强扫黄打非的力度，逐步解决黄、赌、毒、嫖等丑恶现象；加强反腐倡廉的力度，逐步解决腐败问题。但是，也还有一些地方的某些领导，不听中央的招呼，他们借口发展经济，吸引外资，为国外投资者创造所谓适合他们生活方式的投资环境，对丑恶现象睁一只眼、闭一只眼，听之任之，甚至为他们提供某种政策上的支持，和软硬件设施上的方便。这些地方的一些意志不坚定者和疏于世界观改造的人，一些有权有势的贪官，一些腰包鼓了起来的老大，“酒饭足，思淫欲”，也跟着嫖起娼来，包起二奶来了。
也应该看到，现实生活中，也确实有一些象玛格丽特那样迫于生活，走上了卖笑、卖淫的道路，做了“三陪女”，娼妓，当了“二奶”的。当然，在她们中间，不乏一些人好吃懒做，不想通过自己的诚实劳动和勤奋努力，去争取富裕、美好、幸福的生活。对于不管什么原因误入歧途的姐妹，现在客观改造的条件，与玛格丽特那个时代，有着制度性、本质性的差别，是不可同日而语的。
第五篇：《茶花女》读后感
选修课论文
《欧美文学名著鉴赏》论文
— —《茶花女》读后感
院系专业：建筑学院建筑学专业
学号：20090910108
姓名：郭晓盼
《茶花女》读后感
在没有读茶花女以前，幻想着以“茶花女”这个美丽的形容词来比拟的主角，想着那个故事的女主角想必是受尽万千宠爱的美丽姑娘。
可是，读完后，我才知道玛格丽特的确美丽，但是却更多的是心酸与无奈，最终是在贫病交加之中含泪死去。她有过恨吗？恨那个负心的人，也许，但是更多的是对社会的无奈。他们不是左右他人，他们只能让他人左右自己。
《茶花女》是我国第一部被翻译过来的外国小说。
《茶花女》创作的年代是1848年。19世纪，那个年代的世界动荡不安，贵族的奢靡堕落，社会腐败，这也奠定了出生于这个历史背景下的《茶花女》将是个反映社会黑暗的悲剧。而这个恋爱悲剧是对资产阶级虚伪道德的愤怒抗议。
玛格丽特之所以被称为“茶花女”，是因为她作为她优雅装扮的陪衬总是少不了一束茶花。茶花的花语是“理想的爱”，身为红极一时的“社交明星”的玛格丽特，会以茶花作为陪衬，无非是想得到真正的爱，身不逢时，可是就算与阿尔芒相逢，又能怎样？无奈造化弄人，不是自己的东西永远得不到。
“世界上最遥远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；世界上最遥远的距离，不是彼此相爱，却不能够在一起，而是明知道真爱无敌。却装作毫不在意。”这段诗很适合表达出两人真正的感情。
“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。”
无论是玛格丽特还是阿尔芒，他们都深爱对方。玛格丽特对阿尔芒的欺骗是爱，阿尔芒对玛格丽特讽刺也是爱。
有人会说玛格丽特和阿尔芒不能在一起是因为迪瓦尔的挑拨。其实这种剧情在现在的偶像剧中也不少，观众们常常会对那位从中作梗的人表示激愤。可是，迪瓦尔这样做，是因为自己的家庭，为了自己的子女，也是表达自己对自己子女的爱。因为阅历比阿尔芒深厚，反而更看得清，社会不是像自己的想象的这般如愿，而如果自己不做这些事情，则会毁了子女们的将来，而自己也只是随波逐流。
资产阶级的虚伪是扼杀这段恋情的罪魁祸首。看看世界史上的恋爱悲剧，其实也是被社会所压迫而致，梁山伯与祝英台，孔雀东南飞，长恨歌，罗密欧与朱丽叶，维纳斯和阿都奈斯，比比皆是。
以爱情为小说中的线索，只是人们反应对社会黑暗不满的一个工具，而真正悲剧的是生活在这个被奴役社会下的人民。茶花女只是这个悲剧中的一个，而真正导致这场悲剧的是造成人性泯灭的社会。
这样的社会，这样的主人公，正像是墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。
亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。
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