廉政建设演讲稿——金杯银杯不如老百姓的口碑

第一篇：廉政建设演讲稿——金杯银杯不如老百姓的口碑

别问我为谁吃苦，别问我为谁受累，别问我为谁洒下这么多的汗水，我也渴望收获，我也期待安慰，可我知道什么在我心中最宝贵。

我是来自阳平二中的一名普通教师，在阳平二中工作的205天里，我真正感受到了阳平镇党委、政府在阳平7万父老乡亲的心里树起了一座丰碑。

学校教育事关阳平未来，阳平教育牵动着7万父老乡亲的心。老百姓渴望优质教育资源，老百姓渴望“子成龙，女成凤”，不能到镇区求学成为父老乡亲的心底最大的遗憾。在全镇父老乡亲的期盼和渴望中，阳平镇党委、政府领导给了7万父老乡亲一个响亮而圆满的答复：为了阳平的百年大计，为了阳平一万学子的未来，一定要兴建阳平二中。

兴建新二中，说起来是一句简单的话，干起来却困难重重：土地规划、群众调解、资金保证……这一个个难题，没有一个不棘手，张书记在我校教师座谈会上坚决表态：为了阳平7万父老，就是砸锅卖铁也要盖。

我被张书记坚决的态度所感动，我为阳平镇党委政府领导无比的勇气和坚定的决心所震动。一诺千金，一言九鼎，张书记没有食言，苏镇长勇担重任。临近9月16日阳平二中即将开学的日子，张书记三番五次到工地督促进程，在张书记外出学习的日子，心系二中，情系学子，电话询问，殷切之情，无不溢于言表，苏镇长带领镇三套班子成员，凌晨深入工地，曾在二中建设工地值班五天五夜，二中建设心系书记、镇长，二中工地就是书记镇长的攻坚阵地，二中工地情系党委、政府，二中建设张书记、苏镇长洒下多少汗水，其中几多艰辛，几多心酸，他们心中最清，我们阳平镇7万父老乡亲心知肚明。

作为二中的一员，我深切体会到阳平镇党委政府领导的苦心和热心。张书记、苏镇长为我们二中人树起了榜样，激励我们俯下身子，勇往直前。

曾记得我们女同志冒着雨天的泥泞，从兄弟学校阳平一中一趟趟抬来钢铁床架，手起了泡，我们没有怨言，胳膊酸痛，我们没有怨言，直到我们累的走不动路，我们也没有怨言。在阳平二中成立大会的日子里，我们和学生共同绘画、写字布置我们的教室，我们没有怨言，马校长带领我们平整操场到凌晨两点，我们没有怨言，因为在我心中有一种力量，有一种榜样，那就是党委政府的领导，那就是张书记、苏镇长。

世间自有公道，付出必有回报。二中成立庆典大会的召开，阳平父老为之振奋，阳平父老为之骄傲。我清楚地记得我们成立大会的一个小品《录取通知书》，看到女孩儿接到到镇上学习的通知书时的惊喜，她的妈妈说了一句话：“良心，良心哪”，一句朴实的话语，道出了书记、镇长的心迹，也道出了老百姓对阳平镇党委、政府领导最深切的感激。

在振兴阳平教育的道路上，阳平镇党委、政府领导洒下了几多汗水，付出了几多辛苦，他们用自己的实际行动谱写一曲新时代的乐章。

阳平，中州古镇，物华天宝，人杰地灵，历史深厚。阳平镇党委政府一班人就是当今的夸父，阳平镇党委政府一班人铸就的当代教育大鼎在古老文明而又富裕的阳平大地屹立。

阳平教育挥大笔，铸鼎原上擎大旗。阳平教育的大旗的擎起，是阳平7万父老的骄傲，是阳平1万学子的自豪！阳平教育的发展，阳平未来的兴盛，阳平镇党委政府的所有领导功不可没！

金奖银奖不如老百姓的夸奖，金杯银杯不如老百姓的口碑，阳平镇党委政府一班人在7万父老乡亲的心里树起了一座丰碑！

第二篇：金杯银杯不如老百姓的口碑

金杯银杯不如老百姓的口碑 ——如何认识和树立正确的政绩观

中宣部理论局组织编写

内容摘要：“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”。有形之碑，固然可以广而告之，昭示天下； 而弥足珍贵、真正能够流芳百世的，还是老百姓的口碑。当所有的喧嚣过后，尘埃落定，真正能够被历史铭记的，是那些利国家、顺民心、济苍

生的人和事。只有时时刻刻把人民的利益放在心里，一切以人民的意愿为皈依，才能创造出真正无愧于时代、无愧于历史的政绩。

关键词：政绩 政绩误区 政绩观

2005年年底，四川某县砸掉了上百块所谓的“政绩碑”，一时引来社会各方关注。事情的原委是这样的：近年来，这个县不少部门和单位每建一个项目都要勒石以记之，以彰显领导人的政绩。在学习贯彻 科学发展观 的过程中，县委、县政府组织路政执法人员砸掉了竖立在本县境内公路两侧的百余块所谓的“政绩碑”、“形象碑”和“功德碑”。“政绩碑”为何而立又因何而废，耐人寻味。

不难看出，“政绩碑”的后面，反映了政绩观的问题。树立正确的政绩观，是全面落实科学发展观、提高党的执政能力的内在要求，也是落实“十一五”规划、全面建设小康社会的重要保证。

为什么评价 领导干部 要重政绩？

“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。中国传统戏剧《七品芝麻官》中这句家喻户晓的台词，是封建制度下为官境界的一种写照。如果说，这句至今仍为人们津津乐道 的“名言”，对我们今天的领导干部有所启示的话，那么一个很重要的方面就是，作为

人民公仆的领导干部，要为人民执好政、用好权，不能无所作为，应该多为老百姓办实事、做好事，也就是要有政绩。那么，究竟什么是政绩？概括地讲，政绩就是执政行为所产生的积极成果。通俗地说，它是领导干部履行职责所取得的实绩。

追求政绩，古今中外皆受重视，但社会制度不同，其追求的目的也不同。在封建社会，封建官吏追求政绩的根本目的是为封建统治阶级服务的。在西方国家，资产阶级政治家也重视政绩，但归根到底是为了维护资产阶级的统治地位。

我们的党作为中国工人阶级的先锋队，同时作为中国人民和中华民族的先锋队，以建设中国特色社会主义、实现中华民族的伟大复兴为己任，立党为公、执政为民是贯穿我们党全部活动的基本要求。党除了人民群众的利益，没有自身的特殊利益，党的全部任务和责任都是为人民谋利益。我们党之所以得到广大人民群众的拥护，执政地位不断巩固，最根本的一条，就是带领人民开辟了中国特色社会主义的发展道路，经济持续快速发展，社会不断进步，综合国力日益增强，国际地位显著提高，人民生活不断改善，等等。这些都是人们深切感受到的实实在在的政绩。

我们党取得的这些政绩，是由各级领导干部带领群众具体创造的。“为官一任，造福一方”。对每一位领导干部来说，党和人民把你放在领导岗位上，你就要承担起相应的责任，以勇于拼搏、锐意进取的精神创造一流的政绩。毋庸置疑，追求政绩很重要，但追求政绩为了谁，对于执政党及其领导干部来说更为重要。“衙斋卧听潇潇雨，疑是百姓疾苦声”。如果说封建社会的官吏还有一点悲民情怀，那么对我们党来说，追求政绩则有着鲜明的价值指向，那就是要以最广大人民的根本利益为出发点和落脚点，为人民办实事，为人民谋福利。

今天，在各条战线，我们党有一大批领导干部在自己的岗位上创造出了实实在在的政绩，涌现出了郑培民、牛玉儒、任长霞、宋鱼水等一批优秀典型。他们无私奉献，发挥先锋模范作用，他们的事迹在人民群众中引起强烈反响。

“做官先做人，万事民为先”；“人民公仆，就是要为老百姓办实事，不能停留在口头上，而要落实在行动上”；“当官的最高境界就是为老百姓办实事，要使群众认可”。“为民书记”郑培民的这些质朴语言，是对创造政绩为了谁这一问题的最好诠释。

用什么尺度来衡量政绩？

据有关媒体报道，某地养牛业刚刚起步，领导就突发奇想，要创造“吉尼斯世界纪录”，于是大兴土木兴建了５公里长的“牛街”，耗资达数千万元。然而，欢庆“牛街”落成的剪彩仪式刚举行过，大批养殖户因饲料严重不足、买牛资金长期拖欠而纷纷卖掉奶牛，创造“吉尼斯世界纪录”的梦幻转瞬化为泡影。

这种靠吹“牛”吹政绩的事件，虽只是一个个案，但可以说是当前片面追求政绩的一个缩影。

怎样看待政绩、怎样追求政绩，集中反映了当代中国共产党人的政绩观。所谓政绩观，指的是对政绩的总的认识和看法，通常包括对什么是政绩、为谁创造政绩、如何创造政绩以及怎样衡量政绩等问题的态度。

从一定意义上说，政绩观是发展观的延伸和体现。有什么样的发展观，就有什么样的政绩观。我们所追求的发展，是以人为本，实现经济社会的全面协调可持续发展。党和人民所需要的政绩正是为了实现这样的发展所创造的政绩。政绩本身不是目的，它应是我们追求科学发展的一种结果、一种体现。不坚持科学发展观，就不可能有正确的政绩观。现实生活中，之所以出现形形色色的“政绩工程”、“形象工程”，说到底是在发展观的认识上陷入了误区。

追求政绩的几个误区

一、重近轻远。注重多出政绩、快出政绩，对长远发展缺少统筹谋划。

二、重表轻里。习惯于做表面文章，对一些实质性的问题不够重视。

三、重虚轻实。不靠艰苦奋斗、真抓实干，而靠欺上瞒下、弄虚作假。

四、重显轻潜。热衷于干看得见、摸得着的工作，忽视短时间内无法显现成效的工作。

五、重硬轻软。喜欢追求硬指标，轻视不易量化的工作。

六、重物轻人。一味追求经济增长速度，较少顾及人民的生活环境和生活质量。

七、重局部轻全局。只从局部利益出发，不从全局考虑问题，甚至为了追求局部利益不惜牺牲全局利益。

八、重投入轻收益。只看国内生产总值增加了多少，招商引资了多少，不看施政成本，不考虑投入与产出比。

以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的以人为本、全面协调可持续的科学发展观，是我国社会主义现代化建设必须长期坚持的指导思想。只有牢固树立科学发展观，才能确立正确的政绩观。判断政绩观正确与否，衡量的根本尺度就是看是否符合科学发展观的要求。

政绩观正确与否，要看它是否体现了全面发展。中国特色社会主义事业，是经济、政治、文化和社会建设全面推进的事业，是经济社会发展与人的全面发展共同进步的事业。所以，看政绩，既要看经济指标，又要看社会指标、人文指标和环境指标；既要看当前的经济发展，又要看发展的可持续性。但一个时期以来，一些领导干部片面地认为，只有国内生产总值才是实实在在的“硬”东西，其他都是软的，将国内生产总值的增长视为追求政绩的唯一指标，结果导致有增长无发展，引发一系列的矛盾和问题。如果我们的领导干部眼睛只盯着国内生产总值，一切围绕国内生产总值来创造政绩，忽视其他方面的工作，这样的政绩只能是片面的、错误的。只有树立大局观念，善于在全局上谋划发展，把自己分管的工作纳入全局中来思考和部署，注重各方面工作的整体推进，这样的政绩观才是科学的。

胡锦涛同志关于政绩观的有关论述

○要教育干部树立正确的政绩观包括正确看待政绩、科学衡量政绩。党和人民把我们放在一定的岗位上，我们要尽心尽力干出成绩来，不辜负党和人民的期望。○真正的政绩是“为官一任，造福一方”的实绩，是为党和人民辛勤工作的实绩，应经得起群众、实践和历史的检验，而不是做给上级看的，更不能出于自己的私利。○追求什么样的政绩，是衡量一名领导干部能否正确对待群众、正确对待组织、正确对待自己的试金石。

政绩观正确与否，要看它是否体现了协调发展。协调发展是指经济、社会、自然等各个方面的发展要布局合理、动态平衡，经济与社会、城市与农村、东部地区与中西部地区、经济与政治及文化的发展要统筹兼顾、相互促进。如果只管局部不管全局，只管城市不管农村，只管经济不管社会，只管人的眼前利益不管自然生态，即使某一方面的政绩暂时“上”去了，最后还是会掉下来，而且往往得不偿失、贻害无穷，这样的政绩观能说是正确的吗？只有自觉协调好人与自然、人与社会、人与人之间的关系，统筹、协调、解决好地域、城乡、不同社会群体之间差距较大的问题，使发展的各个环节、各个方面相互衔接、相互促进、良性互动，才能走上科学发展的轨道。

政绩观正确与否，要看它是否体现了可持续发展。也就是说，要看是否注重发展进程的持久性、连续性，能否保证一代接一代永续发展。从现实来看，只有处理好经济建设、人口增长与资源利用、环境保护的关系，改变那种只管建设、不管保护，滥开发、不治理，只顾眼前增长、缺乏长远打算的错误做法。这样创造的政绩才是可靠的，才不会吃祖宗饭、断子孙路，既经受得住现实的检验，又经受得住历史的检验。

政绩观正确与否，归根到底要看是否体现了以人为本，是否体现了最广大人民的根本利益。每个领导干部，无论自己感觉为一地或一部门作了多少贡献，无论这些政绩在汇报材料上写得如何辉煌、在各种会议上讲得如何动听，最终都要用人民群众的评价这个最科学、最公正、最无私的“天平”称量，都要看是否抓住了执政为民这一“总开关”。正如胡锦涛同志所指出的：“树立正确的政绩观，说到底就是要忠实实践党的宗旨，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”

如何树立和落实正确的政绩观？

２００５年３月，国务院发出通知，决定改革统计调查管理体制，组建由国家统计局垂直管理的各级调查队，作为国家统计局的派出机构。截止到２００６年４月底，国家统计局已在２７个省、区、市组建完成其直属的调查队。显然，这一改革措施的实施，有利于更全面准确地获得经济社会发展的真实信息，也能有效防止诸如“数字出政绩”等现象的发生。

当前，“十一五”规划已经开始实施。对每个地方、每个部门来说，完成好“十一五”规划提出的任务，决不是一件轻而易举的事，需要我们付出艰苦的努力。在这种情况下，尤其需要我们的各级领导干部与各种错误的政绩观划清界限，切实按照科学发展观的要求来认识和看待政绩，真正树立和落实符合科学发展观要求的正确政绩观。首先，解决好“政绩为谁创”的问题，做到执政为民创佳绩。俗话讲，“雁过留声，人过留名”。为官一任，想干出一番可知可感、可圈可点的政绩，这本无可厚非。但如果离开了为人民服务的宗旨，一味地想着自己出风头、争彩头，风光体面，就不是创造政绩而是“做秀”了。因此，要始终把群众的情绪作为第一信号，把群众的需要作为第一选择，切实解决农民增收、企业改制、劳动就业、征地拆迁以及教育、医疗等群众普遍关注的热点问题，用解决关系群众切身利益问题的实际成效创政绩。

其次，解决好“创什么样政绩”的问题，做到科学发展求真绩。始终坚持以人为本，用全面、协调、可持续的发展来创造政绩。摒弃单纯追求经济增长的观念，树立经济社会全面发展的观念；摒弃单纯追求局部利益的观念，树立全局协调发展的观念；摒弃单纯追求眼前发展的观念，树立经济、社会、生态可持续发展的观念，探索走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

再次，解决好“靠什么创政绩”的问题，做到转变作风务实绩。事实表明，贪图安逸、养尊处优创不了佳绩，心浮气躁、急功近利出不了实绩，弄虚作假、投机取巧成不了真绩。唯有求真务实、埋头苦干，才能创造出实实在在的政绩。这就要求领导干部想问题、做决策、办事情，必须实事求是，一切从实际出发，在科学把握本地区本单位发展基础、优势条件和制约因素的基础上，形成切实可行的发展思路，并在具体工作中加以贯彻。少一些浮夸攀比，少一些迎来送往，多深入些实际，多体察些民情，真正思考和研究带有全局性、战略性、前瞻性的问题，深入到问题多、困难大的地方，同群众一道分析矛盾、解决问题。

最后，解决好“如何考核政绩”的问题，做到科学考评量政绩。俗话说，政声人去后。考评干部政绩，既要看任内做了些什么，更要看走后留了些什么。由于工作环境和基础条件不同，在衡量政绩时应充分考虑岗位差异和区位差异，客观公正地看待干部的政绩，鼓励干部打好基础、练好内功。考核班子和干部，既重视“硬件”，更重视“软件”；既看“显绩”，又看“潜绩”，尽量把一些潜性成效转化为显性指标，充分重视那些不能用数字反映的成绩。

“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖”。有形之碑，固然可以广而告之，昭示天下； 而弥足珍贵、真正能够流芳百世的，还是老百姓的口碑。当所有的喧嚣过后，尘埃落定，真正能够被历史铭记的，是那些利国家、顺民心、济苍生的人和事。只有时时刻刻把人民的利益放在心里，一切以人民的意愿为皈依，才能创造出真正无愧于时代、无愧于历史的政绩。

选自：中宣部理论局组织编写的《理论热点面对面（2006）》人民日报2006年9月20日

第三篇：金碑银碑不如老百姓的口碑

网络评论文章之二：

金碑银碑不如老百姓的口碑

“金碑银碑不如老百姓的口碑。”这句谚语将成为云南省领导干部考核的重要标准之一。

在考核干部过程中，最怕的就是填填表，谈谈话，走走过场。一年下来，干部做了哪些工作，人民群众对干部的行为是否满意都不重要，而考核结果也很快就被束之高阁。今年云南省出台的《云南省领导班子和领导干部综合考核评价办法（征求意见稿）》着实的令许多人叫好，也令那些不干实事，不为民生的高官心惊肉跳。在考核班子和干部中，贯穿科学发展这条思想红线，达到“组织考察有依据，干部努力有方向，群众监督有标准”。通过制定综合考核评价办法，建立促进科学发展的干部考核评价机制，这是我省深入贯彻落实科学发展观，以长效机制建设破解发展难题的重要举措，是学习实践活动的重要成果。

在老百姓的心中，GDP上升了几个点，地方财政收入增加了多少万，可能还比不上失业率下降了多少，消费品价格回落了多少，水是清了还是浑了，空气是洁净了还是污浊了这些问题更令人关心，由此，考核干部不能一味以GDP作为依据，民生问题更值得关注。在此不禁又想起的一句民谣：当官不为民做主，不如回家卖红薯。

第四篇：廉政建设演讲稿

廉以修身 以身作则

古人云，修身、齐家、治国、平天下。而我们，作为国家公务人员，身为人民公仆，要以廉正心、以廉修身、以廉面对人民，只有这样，才能以公心投身公事、以拳拳之心服务人民。

外因是事物发展变化的条件，内因才是事物发展变化的决定因素。所以，要想做到廉以修身，必须坚持廉洁自律。在无法清除导致腐败的诱因的情况下，必须加强自身廉政建设的学习力度。

首先，作为国家公职人员要自觉执行《八项规定》和《党员干部廉洁从政准则》，加强反腐倡廉、法制观念教育。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，要牢记“两个务必”，带头抵制拜金主义、享乐主义和奢靡之风，厉行勤俭节约，要牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，在思想上筑牢第一道防线。

当然在加强自身学习的同时，还应该以“廉”为镜正衣冠、绳德行。第一，记廉于心，做到“慎独”。“慎独”者总是以高尚的道德为根本保障。江泽民同志强调：“人的素质高，能够廉洁自律，做到‘常在河边走，就是不湿鞋’；人的素质不高，即使法律和制度完善，也会有人以身试法，铤而走险。”当然，慎独是需要修炼的，净化心灵注重内修，贵在自觉自愿，“我要修”与“要我修”，其结果有着本质的差异。

第二，严格自律，谨记“慎欲”。欲望，是人性的组成部分，是人类的本能，欲望是无止境的。所以人们常说，“欲壑难填”。我们应该适当地控制自己的欲望，保持头脑清醒不受欲望的驱使，行动上时刻想着原则遵守规矩，所以越是在欲望面前要高标准要求自己，越是在生活方式多样化的情况下，越是要节制欲望，坚决戒除不良嗜好，当好廉政勤政的表率。

第三，要严格自律，务必做到“慎微”。“千里之堤，溃于蚁穴。”几乎所有的贪官都是从第一次、从小数目、从一些生活小节开始，时间长了，就陷入了权、钱、色的欲望里不能自拔，最终堕入违法犯罪的深渊。因此，在工作中谨记“勿以恶小而为之”的教训。

第四，廉以修身，要做到慎情。人们都说我们所处的社会是关系的社会，是人情的社会。而谈到关系、人情往往会影响到秉公办事。教育和管好自己的配偶、子女和亲属，决不允许他们利用自己的职权或职务影响谋取不正当利益；要慎友，正确处理人际关系，善交益友、乐交诤友、不交损友。”所以，公职人员在面临爱情、亲情、友情的重重考验下，倘若处置不当就可能陷入错误的泥潭。

廉洁方能聚人，律己方能服人，无私方能感人。只有以廉修身，以身作则，我们才能承担起组织的厚爱和人民的期许。

第五篇：廉政建设演讲稿

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！今天，我演讲的题目是：让廉政之花绚丽开放 在《新华字典》中，廉译为：人品正，洁译为清白，不贪污。是的，廉洁在官场为不贪污，在生活中就是人 有一颗会爱、会宽容的真诚之心！一千多年前的包拯，为为官之道作了最好的诠释。他正直无私，秉公执法，不畏权势，为民除害，成了一位妇孺皆知的清官。

“廉政是一把琴，可以弹奏一生的幸福；自律是一杯茶，可以品味一世的清香；正气是一支笔，可以写出终身的辉煌；清风是一首歌，可以唱出永恒的快乐。是呀，人活一世，是“质本洁来还洁去”，还是“身陷泥淖遗臭名”？在官场是这样，而在我们生活中也是一样的。

做一个廉洁的自己，不仅让自己安心，也可以让别人信服，赢得别人的赞许和尊重。像《论语》中说道：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。我想我们的学生干部应该属于前者，做一个人品很好的人，把各项的事处理得很公正，这样才能深得人心，同学们才会很信任他，所以由他们发起的活动，同学们都支持到底。

也许在这个世界上什么都是会变了，除了历史，一切都像雪的消融、云的飘散。历史过去了，我们也改变不了什么，那就让他过去。但是有一样东西是亘古不变的，那就是每一个心中对让廉洁的崇敬和向往。我们不仅敬廉崇洁，并且要做一个那样的人。

也许你发现有一天这个世上该逝去的、不该逝去的都已经不在了，那么请不要担心，你一定会发现有件东西还在，那就是每一个人的心中敬廉崇洁的想法至少都还在。那么就让心灵的探涉让行动来表现出来吧，做一个廉洁的自己，带给社会、学校，以及自己一份纯真和希望。有一天，在世界的尽头，我们仍可以看到朝阳……

为官如此，为民亦如此，作为新时代的中学生更要如此，让我们撒下廉洁的种子，让它生根发芽，直到开花结果。如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对乱倒饭菜的现象视而不见吗？如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对生日宴请念念不忘吗？如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对品牌服饰津津乐道吗？如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对违纪违规行为熟视无睹吗？不，我们不会！

我们会做到节，进餐时不留一粒米饭；我们会做到俭，离座时随手关灯；我们会做到廉不为小利护朋友；我们会做到洁，勤奋学习不慕虚荣。

廉政需要操守，操守来自于纯洁的灵魂，坚强的意志； 廉政需要力量，力量来自崇高的理想，不懈的追求！

亲爱的同学，让我们少一份奢侈，多一份节俭；少一份虚荣，多一份纯朴；少一份世俗，多一份真诚！让我们从现在开始，以史为镜，从生活点滴开始，一起播撒廉洁的种子，让廉洁之花在我们身边绚丽地绽放吧！