第一篇：雷雨论文
《雷雨》中的宝藏
《雷雨》发表之后，不少评论家对于当中的情节、人物形象观察甚微，还因此激起了不少的唇枪舌战，让我不解的是，对这些问题的研究真的有必要性吗？
先拉扯点别的东西，在十九世纪就已经有了一部名为《大雷雨》的五幕正剧，其所呈现的故事大概就是专横的母亲禁锢着儿子和儿媳，儿媳又因寂寞有了外遇却不幸被发现而自杀身亡，是不是让人感觉到似曾相识？再有的是，在当代畅销小说中（包括网络小说），有着大批量的以乱伦为题材的书籍，这又表明了什么呢？
再讲到《雷雨》，让《雷雨》成名的究竟是它的文学性还是戏剧性呢？我觉得是戏剧性。最初曹禺打算发表这一部作品的时候，是遭到冷落的，大致原因就是“比较乱”诸如此类，也就是说，以文学的角度来看，《雷雨》并没有那么好。而直到1936年5月，《雷雨》在上海公演时，才造成了巨大的反响，“从老妪到少女，都在为这群不幸的孩子流泪”，普罗大众被《雷雨》中的剧情所深深地吸引。抗战时期《雷雨》走遍大江南北，观众中的文化人自然是很少的，但是都能领悟到《雷雨》的戏剧魅力。
人们爱看乱伦的剧情，因为他们在现实中无法实现，却能通过代入的方式体会到剧中人物乱伦的刺激感。而不少电视剧、电影、小说以及戏剧就通过制造乱伦来吸引人们的眼球，这也正是《雷雨》成功的原因。而我们可以推理得到，《雷雨》中乱伦的情节绝大部分是为了增加剧情的曲折性和所谓的“观众源”，而极少地有目的性地去披露社会，因为这仍然只是一部话剧而已。
在《雷雨》中，一些人物的性格和剧情的发展都能看到《大雷雨》的影子。卡巴诺娃，充当着剧中黑暗国王的角色，就与周朴园十分相似。连最后女主人公卡杰林娜的死也与四凤的死十分相似。《大雷雨》的反农奴制思想也与《雷雨》的反封建思想也相去甚微。当然了，《大雷雨》的英文译文是
《雷雨》是一部极好的文学作品，这我丝毫不否认，但是它与许多作品不同，它的主旨不是单一的、内涵也不是明确的，甚至可以用发散性的思维对它进行理解。就如同之前火热的电影《盗梦空间》和《NOW YOU SEE ME》一样，给了我们巨大的思维空间。曹禺先生一开始也搞不懂自己写的究竟是什么，而是在众多评论之后才有所领悟。因此我对李教授对陈教授和《雷雨》细读之细读中的一些观点表示不赞同。
先说第一点，也是最重要的一点，关于周朴园是否真的爱着侍萍。李教授所给出的答案是消极的，并且也举了一些例子来反驳陈教授积极的观点，还给了周朴园人物特点明确的定义：伪善、卑鄙。
就曹禺的原话来说，周朴园是真心爱着也真心怀念着侍萍的。如果这还不能成为有力的证据的话，我们就深入文本来看。首先，周朴园家里保留着大量的侍萍时期的家具和习惯，而且是在得知侍萍已经死去之后，那也就是说他已经确保了侍萍不会回来后仍然通过这些细节来怀念她，而不是装样子。其实这想一想就会清楚，周朴园是个富人，搬家自然不会连破旧的家具也一起搬，可是他如此做了，必定就是有着特殊的意义。
如果我要这样说的话，李教授又有话要说了，她会说，这这……这都是为了掩饰，对，是为了掩饰周萍是个私生子。现在又多了一个问题了，周萍是私生子？他是周朴园的长子，怎么就变成了私生子。此路不通，只好先假设他是一个私生子了。那就有两种情况，向周萍掩饰他自己是私生子或者向别人掩饰周萍是私生子。如果说是向周萍掩饰的话，就应该让他知道他的母亲是周繁漪或者是周朴园的前一任妻子，但周朴园总让他看侍萍的照片并强调着是他的生母，相信只要周萍的视力是正常的话就能分辨出之后的都只是继母而不是生母，这
个选项被轻松地排除。到第二个，向其他人掩饰，而家里的东西无非就是只有下人能看到，而这些东西都关系着侍萍，无论是照片、绣着“萍”字的衣服都表明着周朴园想显示出侍萍是他的妻子、夫人，这丝毫不能起到掩饰作用，反而能起到掩饰的反作用，况且周萍根本就不是私生子，何来的掩饰呢？
其实我并不反对李教授对周朴园的人物认知，正如上文所述，我们是可以加以自己的观点的。我们读的不是书，是自己；我们看的不是戏，也是自己；你是什么，就看到什么。
再说第二点，李教授似乎对陈教授在文章里面的想象以及“再创作”十分的不满。先引用李教授原文中的一段：
陈教授认为，《雷雨》里有一个遗漏的细节，“周朴园在蘩漪之前还有一个妻子，就是取代鲁妈的那个有钱人家的小姐。这个妻子在《雷雨》里面好像完全被忘掉了，什么都没留下。”“从女权主义来说，这是一个值得关注的缝隙。为什么曹禺在剧本里对这个连名字也没有的女人一点信息也不提供呢？”“这个小姐在周家好像一个蚂蚁一样被抹掉了，一点影子都没有留下。”相反，对于侍萍，周家却保留了大量的信息。
这个地方陈教授混淆了一个事实：这个女人在周家有没有保留信息和剧本里有没有保留信息是两码事，剧本里没有保留信息并不说明她在周家就没有保留信息。一部作品的人物设置总是有选择的，不可能面面俱到把什么都拉扯进来，而没有拉扯进来的，并不等于不存在。
在经典侦探漫画里边，犯人作案时的模样常常是被涂黑的，此举用意何在呢，就是为了增加所谓的神秘感和想象空间，而且给予读者一些线索来加以推理。类比到《雷雨》当中，陈教授就对“有钱人家的小姐”进行了十分合理的推理。要明白，戏剧是极小的世界，携带着浓缩的信息，能够在戏剧里展现的都是重要的信息。曹禺自是不重视这位小姐，周朴园也许也是这样。再有就是，《雷雨》剧本中是有详尽地交代场景的，可以说基本上所有的信息在《雷雨》中都已涵盖，并且重点展示了与侍萍有关的细节，那么陈教授的说法还有错吗？其他的几点也是差不多的，生硬地将他人合理的推理不合理化。
对于再创作呢，我还是要说一下的。李教授呢就像是虫子，一个劲钻到泥土里就出不来了；而陈教授也是虫子，只不过钻到泥土里之后停住了，等到春天终于迸发出了新的东西——绿芽，成为了冬虫夏草。《雷雨》的宝藏不在于文本，而在于那绿芽一般的东西——读者的主观思想。
第二篇：《雷雨》论文
近几年来，戏剧的发展已经取得重大进步,它成功地将语言和文学紧密结合起来,成为跨越语言和文学研究的一门学科。曹禺的经典文学《雷雨》近七十年来被世人翻拍了几十种版本，常演常新，倍受观众钟爱。福建人民艺术剧院编排的实验戏剧《雷雨》，整体架构古朴、粗犷，在此戏的创作中，表现手法新颖，追求舞台效果简捷，视觉冲击力强等表现形式展现给观众——一件件诡异而又悲怆的往事，在弥撒曲中缓缓拉开了序幕。
《雷雨》是一个悲情的故事，所要表达的主题剧中主人翁就像是沙漠中一朵冷漠小花。周朴园、鲁侍萍、周萍的情与泪、爱与恨，幻梦中的尖叫，痛苦中的悲鸣。诱惑、恐惧，挣扎、无助，一切的恩怨情仇在苦海深处产生共鸣。剧组在创作中为把握主题内涵新解发挥，赋予更生动的形象信息传递给观众，大小道具创作处理更是别具一格，把舞台背景布置成为黑绒布，两边错落大小鼓乐，高低组合有序排列，中间方型表演区，一张太师椅于舞台中央，从而有力地推动戏剧表演动作的完成，这种意境的组合，刻意营造氛围鲜明的周公馆。随着舞美灯光区域的变化而推动情节的递进，交织时空，加剧人物冲突，使观众在视觉上感受到环境与人物情绪变化的反差效果，透过八个剧中人物错综的亲情关系，展现各种不同的心理状态，把周公馆气氛渲染到巅峰。《雷雨》的真实内涵经久不衰，其主要元素因为有它的独特性和极强的生命力。在本剧舞美的创作理念中，凸显出许多名著的特点，不得不考虑它的这种追求和需要。
我个人认为，不管以何种形式对经典剧的改编、新解、都必须遵循它的真实风格。对于创作中元素构思，新版《雷雨》打破了传统解读意识形态，对社会的人类文明的进步和发展起着传承的作用。按导演的话说，剧中所有人物都是孤单的，人与人之间是无法了解的、无法沟通的，也无法被了解的。导演在戏的大结局中，四凤与周冲相继触电双亡，周萍吞枪自尽，这种思路是取之于原作的，虽然从三个多小时的戏压缩到二个小时，比起以前各种戏剧类的各个版本，都超越经典艺术魅力而震撼。对于艺术全新构成中的新版《雷雨》极具文化品位又有很强的观赏性，真正抓住了剧情中内涵的精髓。不仅舞台呈现被彻底变化，而且对剧本的解读更有一种全新的认知。也就是说，它透露着这样一种信息：在尊重经典的基础上，以原著的故事情节、人物关系进行再度创造，尽量发挥戏剧特长进行全新解读，不仅可以施展舞美创造想像空间，而且有可能为当代剧场活力带来新的商业魅力。
新版《雷雨》在福州演出大获成功，随后参加了在中国济南举行的中日韩第十八届戏剧节展演，参加在厦门举行的第三十三届世界戏剧代表大会演出，参加本福建省高校高雅艺术进校园演出等活动深受欢迎。
十二月，应台湾有关方面的邀请，将赴台湾进行文化交流，在台湾国立四所重点高校《高雅艺术宝岛行》文化交流巡演。
小小舞台呈现如戏人生，在有限时间内吸引调动观众情绪，并不是一件简单的事，而是历史真实故事的原型。即从原著的有序中，创作组对剧中人性的认识，故事情节的掌控、人物形象的把握，追求高层次的多种舞台表现手法，带出了故事脉络，章显张力，迸发激情。福建人民艺术剧院编排的实验戏剧《雷雨》的成功，给人艺人增加了信心，充满了自信，同时我们将更加努力，在以后创作中能有更多更好的节目显现给话剧观众。
在《雷雨》中，上场的人物共有八位：周朴园、蘩漪、侍萍、周萍、四凤、周冲、鲁大海、鲁贵。其中，前三位都曾被人看作是这部作品的主角，也是应该重点了解的三个人物形象。周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园与侍萍的关系以及感情问题一直存在着不同的看法，以前一般认为，周朴园从一开始就只是封建家庭的纨裤子弟，他与侍萍的关系充分暴露了他虚伪的本质，他的行为也就是“始乱终弃”的典型，先诱骗了侍萍，后又为了与门当户对的小姐结婚而抛弃了她，只是当他知道侍萍投河自杀后才为了自己的良心而产生了忏悔之情。但现在一般认为，周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想挣脱封建家庭的束缚，要追求自由恋爱和婚姻的理想，因此，他对侍萍的爱是有过真情实感的，只是同《家》中的觉新等许多封建家庭的子弟一样，性格中也有懦弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。因此，他对侍萍的思念也不能就说是一种虚伪的表现。而当侍萍出现在他面前时的翻脸，也正是他不敢面对现实，也不想改变自己现状的懦弱的表现。作家通过周朴园与侍萍的关系，主要考察了他的历史，而通过他与蘩漪的关系，则集中展示了他在现实中作为一个封建专制家长的表现。而他与鲁大海，以及与鲁贵等人的关系，又从不同的侧面补充了他作为一个资本家的本质特点。
蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物，按剧中的提示，她是一位“受过一点新式教育的旧式女人”，这对于认识这个人物的所作所为十分重要。正因为如此，她才既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪虽然是周朴园明媒正娶的妻子，但只是他的第三任妻子（第一任是侍萍，第二任是赶走侍萍后娶的名门小姐），两人只有夫妻之份，并没有夫妻之情，周朴园当着周萍、周冲两个儿子的面*她喝药的细节就是明证。在这样一个新旧渗半的女性身上，作家有意识地强调了“原始的野性”，而点燃这一野性的火种，就是五四时期所有年轻人都向往和渴望的“爱情”。我们也可以看到，蘩漪之所以像几乎所有的大宅院中的姨太太一样阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，并不是因为她天生的**，而是环境所迫，在她平时接触的人中，无人可爱。而她从来就没打算走出家庭（在这一点，她实际上并不如娜拉勇敢），也与她是一个“旧式女人”有关，她不愿也不敢走出家庭，一方面是因为她没有自立的能力（这与社会有关，娜拉的教训是很好的前车之鉴），另一方面也是因为她不愿放弃养尊处优的太太生活。因此，从这个意义上看，在蘩漪身上，作家并没有像五四时期的许多作品一样，要体现“反封建与个性解放的主题”，她与周萍的相爱，并不是为了反封建，也不是为了追求个性解放，除了满足自己的情欲之外，更重要的是为了对自己丈夫不尊重自己的一种报复。而在她的思想深处，有许多沉重的无法消除的封建思想意识，如她很看重“名分”，即使是与周萍相爱也有一种想摆脱摆不脱的“犯罪感”，对周冲与四凤的相爱，也觉得门不当户不对，自己已经是封建婚姻的牺牲品，但仍然用封建婚姻的标准去要求（实际上也就是残害）下一代。蘩漪的种种表现可以清楚地表明，这个人物并不是曹禺理想中的人物，但作家却对她充满感情，特别是对她的身上表现来的“蛮性”的原始力量加以礼赞，则显然与作家自己的人生经历和阅历有关。他从小受到的家庭压制和由此形成的软弱性格，在蘩漪身上，都找到了可以寄托的载体。人总是越缺乏什么，越是希望得到什么。
《雷雨》的戏剧冲突
吴来申
曹禺的剧作《雷雨》是中国现代话剧中极为成功的著作之一。作者以卓越的艺术才能，深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级，给予了有力的揭露和抨击。《雷雨》是一部艺术结构精巧的作品，它的戏剧冲突非常集中，在该剧的第二幕中，有充分的体现。
在《雷雨》第二幕中，鲁周两家三十年的新仇旧恨得到集中的反映。第二幕的前半部分，是周朴园和侍萍之间的“相认”。一上场，侍萍就认出了周朴园，而周朴园却没有认出侍萍。于是，这种一明一暗的关系，一下子就扣住了读者的心，从周朴园那些发号施令、居高临下的语言以及当他怀念起侍萍时的“沉吟”、“苦痛”的表情中，不难看出他是个地位高、权势大的“尊者”，而且似乎是个多情的人物，在侍萍的话里，也可以发现，她虽然看透了周朴园，却因为本性的正直善良，仍希望周朴园能认出她。看来，好像两方面冲突不起来了。然而，周朴园的情感毕竟是虚伪的。当他发现侍萍还活着，很可能会影响他的名誉、地位时，他始则厉声斥问侍萍“你来干什么？”“谁指使你来的？”继则用巨额支票收买侍萍，企图以他认为是万能的金钱打动侍萍，周朴园虚伪、冷酷的面貌至此暴露无遗。可是，侍萍是有骨气的，她看也没看，就将支票撕得粉碎，说：“我这些年的苦不是你拿钱算得清的”。明告周朴园：金钱弥补不了罪过！表现出对资产阶级金钱至上的蔑视。
鲁大海站在周朴园面前，父子不相认。因为，鲁大海直接威胁到周朴园的切身利益，威胁到这个封建资产阶级代表人物的根本利益。周朴园对鲁大海没有而且不可能有父子之情了；有的只是压迫的欲望和阶级的仇恨。欺诈，行不通，只好撕下伪善的面目，恶狠狠地训斥鲁大海：“你现在没有资格和我说话——矿上已经把你开除了。”鲁大海则是满怀阶级仇恨，单刀直入地揭露周朴园：“你叫警察杀了矿上许多人！”“你包修江桥，故意叫江堤出险！”“你故意淹死了两千两百个小工！”“你发的是绝子绝孙的昧心财！”在激烈紧张的戏剧冲突中，人物短短的对话，就使我们看到了周朴园镇压工人罢工手段的毒辣，发家史的罪恶；看到了他狡诈、残忍的嘴脸；也使我们看到了鲁大海坚定的立场，不屈的斗争精神。
在这一幕戏中，充满了人物间不可避免的冲突，在特定的环境中，过去和现在的矛盾交汇、连贯在一起。这样，使得人物的形象“立”了起来，并紧凑地写出了三十多年来的变迁，展现了两代人之间错综复杂的矛盾冲突。从根本上来说，反映出半封建半殖民地中国上层社会的腐朽与罪恶。《雷雨》这部不朽的现实主义名著，在过去，控诉、揭露出资产阶级的罪恶本质；现在，仍起着教育青年后代认识黑暗制度的作用。它那精巧的艺术构思，也正被众多的戏剧创作者所借鉴，所效法。
第三篇：雷雨论文2
人性的悲剧美——《雷雨》 《雷雨》通过两代人陷落其中的爱情悲剧故事，对亲情，爱情，人生，阶级，命运及其背后的力量，艺术地反映了反动资产阶级的腐朽、糜烂的生活，揭露了资产阶级自私、虚伪的道德性，猛烈抨击了旧中国黑暗腐朽的社会制度。欺骗与爱情、伦理与亲情、理想与抗争、生存与死亡……情感的强烈胶合，营造出浓重的悲剧气氛。
短短四幕剧中,人物性格的复杂性被展现得淋漓尽至.第一幕，四凤和鲁贵等待盼望着，两个人谈论着侍萍.从而可以了解她的大概.侍萍是一个旧时代的下层妇女，第二幕 梅侍萍与周朴园的重逢相认，交待出戏情的前因后果,是扣人心弦的一个交锋。交织着周朴园的虚假,恐惧和惊愕，鲁侍萍的控诉和愤恨。这强烈的凸显了戏剧舞台的气氛，烘托了圈场。梅侍萍与四凤见面后的欢欣,她对四凤的亲切谈话体现出她对女儿的疼爱,对在雷雨交织的夜里，女儿被电死的悲伤埋下了伏笔。
第三幕中空气的闷热,那是暂的平静.三幕后期情形的转变.节奏急促起来,紧张的氛围随着阵阵雷声而愈加明显.从当周萍出现，周蘩漪偷偷地锁窗, ,鲁大海要动武时,整场的气氛尤其紧张，更为后面的惊心动魄起了铺垫作用。第四幕一切公布于众.就在这风雨之夜，一切真相大白。四凤得知自己与周萍竟是同母异父的兄妹，痛苦地冲出门去，不幸触电身亡。周冲为救她亦触电而死。周萍开枪自杀，侍萍、繁漪发疯。自私专横的周朴园永远失去了一切。
一场旧时代旧家庭的大悲剧鲁迅说过：“悲剧是把人生有价值的毁灭给人看”，那么《雷雨》毁灭的价值就应该是在命运的困顿中苦苦挣扎而又难逃摧残和拷打的人性。所以，它是一场悲剧。从周朴园与鲁侍萍之间，周萍与四凤之间，无疑是最好的证明。
周朴园,作为剧中中心矛盾的焦点,是情感冲突最激烈之存在.周朴园是个伪君子，他自私、残酷、贪婪成性，自私的资本家，他对侍萍的感情完全是假的，鲁侍萍悲剧的核心承受者,她的命运是坎坷苦难的,一个旧中国劳动妇女的形象。她对周朴园的恨中，又夹杂着的爱。她的经历让她变得刚强，勇敢与自尊，对残酷的现实，她有了清醒的认识，充满了痛恨。尤其是她撕毁五千元支票的举动，用“这些年的苦不是你拿钱算得清”的控诉，表现了她的骨气和尊严，也使一个善良、正直、刚毅，备受欺辱和压迫。
周冲，在《雷雨》中周冲的内心的寂寞，渴望平等的思想，对世界的热情与爱，一位面怀梦想的活力的少年，为了追求美好的恋爱而失去了生命，这也真是一大悲剧！
鲁贵这是一副小人得志便猖狂的丑恶嘴脸，这是一种变相而又是赤裸裸的威胁和勒索，阿谀奉承、小人势力 繁漪与周萍乱伦的故事，都不过是悲剧的表层，而真正的悲剧性来自于繁漪对被限定性的反抗。她推动戏剧情节的发展。没有她，引不出侍萍；没有她，周萍、四凤也不会走绝路。极端的压抑加之极端的报复，这无形之中就增加了悲剧的层次感与意蕴度。
这是一个时代所铸造的暴风骤雨.风雨之下,世间一切罪恶丑陋原形毕露,无处藏身.三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与血铸就了一场悲天恸地的雷雨。悲剧的故事，悲剧的美。人与人之间难以冲破的是人性的情感，毁灭性的悲剧以家破人亡的结局落下帷幕，留下的是几声无奈而又不满的叹息声。
通过这舞台剧让我们感受到一个家庭几代人之间的矛盾、误会以及混乱不清的家庭伦理，完整的将两个家庭之间前后三十年错综复杂的纠葛呈现在我们眼前让我们感受到这封建统治阶级的罪恶，也是时代的罪恶，深刻的揭露了封建社会吃人的本质。让封建资产阶级的罪恶在阳光下暴晒，让我们更好地明白现在生活的幸福。
第四篇：论文—由《雷雨》引发的思考
《中国文学精品导读》结课论文
班级：英播（1）班姓名：田丁伊学号：20090601121
繁漪的爱情与人生
——由《雷雨》引发的思考
我一向觉得一部好的作品，不仅在于其内容丰富、能够吸引读者，还在于能引发读者的同感、令人深思。《雷雨》确实是一部很经典的著作，读罢剧本后，回味无穷，心也为之惆怅，整个人的情绪也被那气氛所感染，不自觉地想到很多事情。
其实，很小的时候就接触到《雷雨》这个作品，不过更多的是看电影。只记得当时很讨厌繁漪这个人物，觉得她很可怕。那时的我单纯地认为想方设法阻挠人家爱情的人就是坏人，在四凤家窗外的那一幕更是让我不寒而栗，觉得她和鬼没什么两样。
但是，随着自己的成长、阅历的加深，再读《雷雨》，让我感触良多。这次仔细地阅读了《雷雨》的剧本，我看到了很多以前没看到的东西，也感受到了更多的感受。想想曾经想当然地认为萍凤之恋就是故事的主体实在是可笑，其实，这个作品中包含了很多主题，反映了很多思想，每个人物都是复杂、矛盾而活灵活现的，就如我们一样。我开始渐渐发现，其实繁漪这个人物是最鲜活、最充实、最能反映作者初衷的人物，她是整部戏的亮点，也是整部戏的中心。我也不再讨厌繁漪，而是多了一分同情、一分理解，一分欣赏。
我眼中的繁漪，是个集多重矛盾于一身的人物。她出身门第，有机会接触到新式教育，但是却无法摆脱旧式女性的命运。我想想着她曾经也是一个活泼烂漫、追求自由追求爱情的美丽女孩，就像每个女孩一样，幻想而期待着自己心目中的白马王子。但是，她却无法摆脱命运的安排，嫁给了比自己大许多的周朴园。她在这里埋葬了自己的爱情，埋葬了自己的情感，渐渐地也埋葬了一颗向往美好的心。面对没有给她幸福的周朴园，她渐渐麻木、冷漠；生活在那么一幢暗无天日、死气沉沉的大房子里，她也随之黯然、死气。面对这一切，她失去了曾经对自由对爱情的向往，失去了那颗曾经单纯、美好的心，她似乎彻底地被命运征服，她开始一天天等死。故事当然不会就这么结束，剧本是这样，人生也是如此。我相
信是没有人的一生可以如此黯淡，没有插曲、没有波澜地慢慢结束。也许没有大风大浪，但哪怕只有那一点点涟漪，也会让这人生鲜活、生动起来。繁漪，她遇到了周萍，就是这么一个她不该爱的人，这么一段有悖伦理的感情，让她又活了起来。但是，她不去管什么该不该，她不去管什么伦理道德，她只是去爱，用尽自己的力量。我真的不得不说，女人就是这么感性的动物，她可以因为没有爱而变成行屍走肉，她也可以因为爱而重生。她爱周萍，可是在我看来周萍根本配不上她。是的，周萍是个外表鲜亮的大少爷，放到今日，也许是个帅气十足、家资雄厚的富二代，真不知该有多少靓女像苍蝇蚊子一样嗡拥而去。但是，他的确不配拥有繁漪的爱。繁漪的爱是那么单纯、那么勇敢，而他，却是个胆小鬼。他也许曾经试图反抗，但是终于还是妥协了，他选择了放弃。面对即将溜走的爱情，繁漪拼劲了全力去抓住。她想方设法从中阻挠，阻挠不成又不惜放下尊严去乞求，终于，她还是无力挽回。但是，即使如此，她还是没有选择就此放手，而是为着自己的爱做最后的垂死挣扎，她，选择了鱼死网破。在她眼里，她没有孩子，没有丈夫，没有家，什么都没有，而她只想作萍的爱人。面对这么一个抛弃自己的男人，当他的身世被揭晓，她甚至还是会不由自主地去同情他，去照顾他的感受，足以见得她爱得忘我。
虽然这段恋情有悖伦理，但是她面对感情的执着、勇气，面对命运的不屈不挠着实令我心生敬畏。我不禁想看看当今世界的很多所谓的爱情，没有存款勿谈恋爱，没房没车勿谈结婚，莫非爱情可以在需要的时候呼之即来，不要的时候挥之即去？我承认，没有物质基础的爱情很难在现实生活中维持下去，因为爱情的土壤就是生活，没有爱情可以脱离生活。但是，我却还是那样地鄙视那些戴着有色眼镜张望、瞄准目标，适时出击的“猎手们”，她们知道自己是不劳而获，却张扬地将不劳而获当作“美德”。我不禁又想起舒婷的《致橡树》，莫非这已经是过时的东西？那我甘愿当个过时的人罢。不过，我会坚持相信，只要一起努力，生活会好起来，爱情会得到持续不断的滋养，并在这个过程中根连着根，心连着心。
说到奋斗，不得不提一下那“第九条好汉”——雷雨。周公馆中的关系错综复杂，每个人都有自己的秘密，每个人都有自己的痛苦。但是，没有一个人想死，每个人还都在为着自己的将来做着垂死挣扎。然而，谁也没有料到，冥冥之中自有定数，命运早已安排好了一切，雷雨将这“一家人”带上了最终的悲剧。说实
话，我是不大相信那冥冥之中定数的，但是，生活中又确实是有那么多东西我们无法控制、无法主宰。就像那些机缘巧合，就像我们对未来的未知。我有时甚至觉得机遇这种无法捉摸无法主宰的东西比所谓的能力更为重要。茫茫人海之中，能有几人是爱因斯坦？又有多少人是能力先天不足的智障人士？在我们的周围，那些过着富裕生活的所谓成功人士其实只不过和我们一样是普通人，很多事情，他们能做到，我们也可以。但是，为什么他们做到了而我们却没有，因为，我们没有机会。就同那雷雨一样，我们无从知晓它会在哪一刻出现，更不会知道它会给我们的未来带来怎样的变化。当然，我们也无需因此而沮丧，只要我们努力让生活有意义，不论怎样，都不枉此生。
第五篇：王月 关于雷雨的研究论文
蘩漪解读
09级播音2班
09523563 王月
关于《雷雨》这部戏我并不是很了解，也没有从头到尾地去解读过。从小到大支离破碎的记忆片段现在呈现在我脑海里，转幻成一部陌生的，有违当时纲常伦理却又极具代表性和创新力的小说。我想读每一本小说都有某一个给读者留下深刻印象的角色，那么对于我来说，《雷雨》中最独特让人着迷的角色就是周家的太太-蘩漪。
作为周朴园的妻子，蘩漪却并不是周萍的生母。这或许是这悲剧的根源。在没有任何血缘关系的前提下，那样的时代背景，内心被极度压抑着的欲望和对现实的愤懑，对爱情的向往和对恋人的渴望，统统指向周萍—这个在蘩漪心中占据着不可取代的地位让她又爱又恨欲罢不能的男人。他的懦弱摧毁了蘩漪，他的多情让蘩漪最终走向绝路，让每个人遭遇了人生的不幸。
蘩漪是个敢爱敢恨的女人，在那个时代，这样不被封建正统思想束缚的女人很少。即便已经成为封建婚姻的牺牲平，仍然敢于为自己的人生做决定，敢于追求真正的爱情。这一点，在那个时代几乎没有人敢涉及。但即便如此，蘩漪并不是完全新思想的女人。她只是受过一些新式教育，骨子里还是传承千年的保守。她为周朴园对她的禁锢和摧残感到痛苦，竭尽全力进行反抗，却从未想过要与周朴园
绝裂，到周家以外去呼吸更为自由的社会空气；她虽竭力反抗，但她并没有正确地估计出自己与对手之间悬殊的力量对比。所以她没有抛下一切和心爱的男人浪迹天涯，在她的心里，朝夕相对两情相许已经是大胆的奢望了，可以短暂地得到周萍的爱和温存，已经让她在狂喜与违背道德的极端的两面不能自已。她已经生活在痛苦与幸福的边缘，这样的她本身就暴露了自己，因为爱情，让她失去了保护的刺，一次次栽倒在爱情的陷阱里。
一切都是为了周萍，蘩漪做了她可能从没想过会做的错事。虽然结果已经预示了是玉石俱焚，但我们从这里仍然可以看出蘩漪当时的心情已经是万念俱灰。周萍的背叛让她绝望，让她变得不可理喻。在爱情里已经当了输家，所以她痛恨所有可能赢的人。她要两败俱伤，却不能释怀于残酷的现实。
蘩漪是个坚强的女人，她有一颗美丽而强悍的心，但这样的人往往容易陷入极端的认知里，正是因为她的坚强，让她变得极度敏感多疑，让她不能再已正确的人生观、价值观去审视她和周萍之间错误的单方面的爱情，和周萍与四凤之间千丝万缕却同样违背纲常伦理的奸情。
在这个家里，受害最深的是蘩漪。因为本身受过的新式教育，蘩漪并不满足于周家对她的束缚，她本该是个健康前卫的新时代积极女
性，却嫁入一户旧式的老宅，和一群被千年封建传统所束缚的人生活在一起。她内心的强烈不满和要求极度膨胀。物质的饱满衬托出内心资源的匮乏，让蘩漪的生活被压抑得喘不过气来。让她一边表面越来越平静地面对这样违背自己本性的生活，一边在内力呐喊。
周萍的出现挽救了蘩漪，在这种令人窒息的黑暗空间里，周萍像一缕阳光照进了蘩漪的心底，她长期以来一直压抑着的热情与爱意在这时喷涌而出，全部给了周萍，却并没有得到相应的她所期许的回报。在周朴园长时间的欺压下，蘩漪内心太多的希望都寄托在与周萍无望的爱情里。周萍却抛弃了她。
蘩漪的性格严重的两重性。曹禺先生在新版《雷雨》中也提到：“她是一个受过一点新的教育的旧式女人，有她的文弱、她的明慧。”显然，蘩漪一生经历了中国最后一个封建王朝的灭亡，辛亥革命和五四运动。一些资产阶级性质的生存意识注入她的生命，再加上她上过私塾，受过一点新式教育。所以和当时的普通大众女性相比，蘩漪的内心跃跃欲试。这也是她勇于追求爱情，和自己的继子有乱伦关系的直接原因。
在《雷雨》中，蘩漪有这样一句对白：“我的心，我这个人还是我的。”这很明确地写出了蘩漪在周公馆生活了18年后仍然没有对这种暗势力现状妥协，她仍然渴望自由，追求独立。她一直有一颗坚强的心和意念。而她的丈夫，周朴园作为一个典型封建性资产阶级家庭的家长，和当时很多这样的家庭成员一样，他的生活，思想，道德观念和家庭观念，无不带有浓厚的家庭色彩。
从表面上看，蘩漪像是个反派的败坏道德的疯女人。而其实这个悲剧的始作俑者就是封建思想桎梏忍心，让蘩漪压抑，让一个无助的女人疯狂，让周萍懦弱，让周朴园变得不可理喻，让悲剧发生。而正是因为封建思想没有完全脱离蘩漪，所以即便蘩漪具有强烈的反抗精神，却不同时具有开创性思想和能力。最终她走不出这自己为自己画上的牢笼，只有精神崩溃。
其实我们可以通过蘩漪这个角色看到很多当时因为封建而变为悲剧的女性角色，在这个新时代，可能从小自由的我们并不能体会到当时那种社会角色的痛苦和挣扎，但我们却可以从这些经典的小说中去领会，也从更深刻的角度让我们明白时代如果停滞不前，那么受苦永远是人民。
参考资料：① 蘩漪_百度百科?fromTaglist
2010-11-3
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