第一篇：关于龙的传说
关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。
而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
第二篇：龙的传说
龙的传说
“遥远的东方有一条龙，它的名字就叫中国……”每当听到这首歌，我就想起：大人们不同的说法。
奶奶说，龙是水里生出的神，缩小如蚕蚁，伸展能蔗天。有时显露于云端，有时隐形入深渊。龙威力无比，它能呼风唤雨，翻搅起四海云水。
爷爷说，龙的故乡在中国，龙从九州大地上腾空而去，于是，大地上留下了龙口、龙门、九龙坡。华夏民族，有着龙的精神、龙的气魄。
妈妈说，龙并没有消失。长江从三峡大坝上奔涌而下，那是龙在轰鸣；列车在京九线上呼啸而过，那是龙的身影；西昌基地火箭直冲云霄，那是龙在飞腾；“嫦娥1号”成功奔月，那是龙的祝福…… 作文
老师告诉我们，在世界的东方有一条巨龙，它正要越出东海，去搏击万里长空，去迎接旭日东升…… ……
我曾看过一个故事，一个小女孩在放风筝，这是风筝被挂在树上了，我想：她肯定会踩上树，把风筝拿下来的。可是，那小女孩并不是象我想象的那么简单。她从口袋里拿出一张纸，然后把纸放在树上，她踩着那一张小小的纸，把风筝取了下来。那一暮让我感动了。那是龙在为她鼓励！
我相信，以后的龙，一定会更加“活泼”、“可爱”……也相信，以后的龙会更加自信……
作文二：龙的传说
从前有一个小孩,他家里很穷,帮地主割草为生.一个冬天,他跟着他爸妈上山割草,可是山上一根草也没有,小孩在一个石缝里发现了一个珠子,他拾起放进了包里.回到了家,小孩把珠子放在了一个只有一点米的抽屉里,第二天,他去拿珠子时抽屉里的米竟然装满了.地主知道了这件事,想把珠子抢过来,地主来到了小孩的家,小孩觉的不对劲,便把珠子放在了手里,地主把小孩的家搜了个遍也没找到珠子,他就让仆人搜他们身上,小孩转身把珠子吞了下去,地主没找到珠子便垂头丧气的走了.小孩突然绝的口渴,便喝了一杯水,可是小孩还是绝的口渴,便跑到河边去喝,令人惊讶的是小孩和完了整条河的水,可他还是绝的奇渴无比,他来到嘉陵江,正准备喝水时,突然便成了一条龙,向河边飞驰而去.就这样,小孩成了一条龙,永远留在了嘉陵江海底,每当他想妈妈时,他就会叫一声,嘉陵江上就会莫名其妙的出现一个小岛.作文三：龙的传说
传说，中国人是龙的传人，只要你是一个中国人就会知道几个龙的传说。这是一种民族自豪！
在现在，元宵灯会都有龙，是因为传说有一年干旱，老百姓们种不了田，田地都干裂了，求皇上想办法，百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨，这事感动了东海龙王，老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作，最后请求雨神降雨。百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头，将木凳连成一个金龙，成了活灵活现的龙。从此，民间有了一项娱乐活动，就是舞龙。等到正月十五元宵节，许多村庄都要舞龙。
龙的表演有两种，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。不过每一种都离不开龙。
传说蛇是小龙，它与龙有很多相似，它们的身体可以弯曲，都是细长的，但有两点不同，蛇无角，无足，古人称蛇为蛇龙。
有一座寺庙以龙闻名。据说白蛇与青蛇的后代称为笼子，生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。也有重要的融合。
龙的传说无数，而我们也只用知道一两个就足够了。
龙的子孙，龙的传人，我为自己是龙的传人而骄傲！
第三篇：龙背墙的传说
在传说故事中，龙背墙其实并不是具体墙壁，却是很久之前的一座大山。那么为什么大家又称呼为龙背墙呢？故事还要从远古时期的南海老龙王说起，话说南海老龙王老来得子，因此对儿子小龙王是非常非常的宠爱。但是小龙王却是很是淘气和任性，总是天天惹事，比天一公子好不到哪去。
结果有一天，小龙王犯了不可饶恕的大错，小龙王不小心把天宫的神龛给烧坏了，这在当时可是杀头之罪。害怕的的小龙王跑回到家中，但是天宫肯定不会饶恕他了！
南海老龙王知道事情后，为了能够救下自己的儿子，于是老龙王就私下冒充小龙王，到盘龙山下面，接受了天宫安排的雷电的击打惩罚。
躲在角落的小龙王眼睁睁看着自己的老父亲，被雷电击打和烁烧的遍体鳞伤，奄奄一息快要死去，这时候小龙王十分地悔恨和愧疚，所以他就一下子猛然冲了出来，想去告诉天宫是自己犯了错，要自己承担上天的给自己的惩罚不让父亲给自己接收惩罚。
但是老龙王哪肯呀，他看到儿子要出来，老父亲老龙王为了让儿子封口，就一头撞向在身边的坚硬的金刚壁，当即死去了。
古语云：“养不教，父之过“，老龙王觉得死得其所，老龙王死了之后，其尸体便坠入人间化作一座大山，人称“龙背山”。
在这场灾难过后，小龙王幡然醒悟像换了一个人一样，一生都很恪守本分，对人都很善良。所以后人将龙背山的名称修改了“龙背墙”，大家都说，正是这道父爱的墙，挡住了小龙王所有的罪行。
以上就是“龙背墙的传说”的全部内容，建议大家有时间去看下《全民目击》相信您能有更多的感触，难忘周红雷那撕心裂肺的充满父爱和救赎的吼叫，最后我们以主演之一郭富城的“我一直走”片尾曲来结尾：
我一直走
作曲：金培达 作词：小美 演唱：郭富城
我对不起 亲爱的你 这个不是我想看到的结局 我已无能为力 面对我自己 我不想只有回忆
我一直走 不肯回头 总是相信有个坚持的理由 不管心中多少挣扎 还是不知所措 只跟我感觉直走
天空海阔充满多少真相 怎么我看到叹息 忽远忽近听到谁在说 我愿为你付出所有
我低着头 蓦然回首 心中感到一份莫名的颤抖 看不透装饰的真相 让我执迷执着 只看到一无所有
天空海阔充满多少真相 怎么我看到叹息 忽远忽近听到谁在说 我愿为你 付出所有
我低着头 蓦然回首 心中感到一份莫名的颤抖 看不透装饰的真相 让我执迷执着 只看到爱还来自由 终一无所有
第四篇：应龙历史传说记载[范文模版]
应龙别名黄龙、飞龙，是中国古代传说中的真龙与龙中之龙，也是龙族始祖，其后代还有建马，麒麟、凤凰。这里给大家分享一些关于应龙的传说故事，供大家参考。
一、应龙基本介绍
应龙既是大力神，也是上古战神、最早的兵家，太一之妃，其实力更胜烛龙。应龙寓意盖世功名，训练了中国第一支骑兵，撰写了十二生肖名表。传说应龙是一尊曾于混沌划分阴阳、孵化创世神盘古的巨神，她的泪水形成了阴间黄泉，还有传说她化身成了天上的星座。
涿鹿之战中曾助轩辕黄帝，与蚩尤作战，杀蚩尤于凶犁之谷，捕猎夔牛;亦曾助禹治洪，以龙尾划地成河以引导洪水入海，并且擒获无支祁，捉拿相柳。外型被描述为带翼的龙;同时也被认为是龙、凤与瑞兽的鼻祖。
二、应龙概述
应龙是古代中国神话传说中一种有翼的龙，又叫应龙神，是传说中的真龙与龙中之龙，除了是龙族始祖外，还曾生下了建马、麒麟、凤凰。应龙也是瑞兽的鼻祖，与人类的起源有关，与女娲、伏羲等神人一样，是始祖类的大神。
不仅如此，应龙也曾开辟混沌、划分阴阳，是堪比盘古的巨神，其实力更胜烛龙。应龙拥有一颗能令人复活九次的明珠，传说她的眼泪形成了阴间黄泉，还有传说她化身成了天上的星座。
应龙是大力神、上古战神、太一之妃，也是黄龙，曾于混沌孵化创世神盘古，为夏朝图腾，五方主中央，五行主土，为五大星野中的中土主，和天之四灵并列。
应龙龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵，代表了皇家身份，如需求雨，也是应龙最为灵验。
应龙本是天上飞龙，有“飞龙在天”之称，与国家起源有关。传黄帝战蚩尤时应龙捕猎夔牛，徒手毙杀蕲蛇精，杀九头妖，连斩蚩尤、夸父，但也因蚩尤颈血飞溅形成的蚩尤之旗封锁天穹而无法回天。应龙还训练了中国第一支骑兵。
大战胜利后，黄帝于鼎湖炼丹，也是应龙为黄帝推算出了丹成之日，再后黄帝驭应龙升天。
此后应龙受天帝之命助大禹治水，再度被禹带到了人间，成了禹的好友。治水时负责导引主流洪水，无名群龙负责其余支流。
应龙除了导引洪水，也为大禹征战，曾顷刻斩杀三条虬龙，擒无支祁、捉相柳，驱逐共工，而且还到处开山辟岭，以尾画地成江河使水入海。除了画地成江河之外，应龙还开辟了孟门、壶口、龙槽、龙门，有了应龙的神力，方使九州水患平息，四海平安。
龙门又叫伊阙，《龙门赋》赞颂道：“阙之所成兮，得应龙之伟力”。龙门上空盘旋着应龙，一旦鲤鱼跳过了龙门，立刻就变成了一条龙，这就是鱼跃龙门的传说。
三、应龙历史传说
应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。她积极协助王亥驯马，练习骑马。就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。
在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人?”风后建议黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”
黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。
第五篇：风水宝地“鲤鱼跳龙门”及邓子龙在丰城的传说
风水宝地“鲤鱼跳龙门”及邓子龙在丰城的传说
邓子龙，字武桥，号大千，别号虎冠道人，丰城市杜市镇落星桥狮子邓家村人，生于一五三一年，卒于一五九八年，享年六十七岁。落星桥狮子邓家位于杜市镇北面三华里处，是个有着近千年历史的古村落。村后一座隆起的山头，叫落星山，相传很久以前，有一块巨大的陨石降落此山头，将山头砸出一口小塘，石面成了塘底，此山就叫落星山。山南不远处有座古桥，也因此名叫落星桥。落星桥附近的几个村子，都叫落星桥某某村，狮子邓家就在落星桥北面不远，因而叫落星桥狮子邓家。落星桥狮子邓家村口南面，有一块风水宝地，名曰“鲤鱼跳龙门”，中间一块鱼形的稻田高出四周稻田许多。家村人，他那块风水宝，是鲤鱼形，稻田四周原来是河流，“鲤鱼”头向北，南高北低，是一条跃过了龙门的鲤鱼。邓子龙的坟墓就葬在鲤鱼头上。正因为有这块“鲤鱼跳龙门”的风水宝地，邓家村才出了赫赫有名的邓子龙。邓家村坐北朝南，村中一栋栋雄伟而古老的砖瓦房，向人们诉说着它悠久的历史，尤其是村口那栋两进的“邓氏家庙”，硬山顶，垛子墙，八字门，显得气势恢宏。按照我国传统习惯，一般的村庄的祠堂叫宗祠或家祠，只有出了大官的村子才能叫家庙，邓家祠堂叫家庙，无疑是沾了邓子龙的光。
祠堂左前方一对红石狮子，一雄一雌，相对而视。由于年代久远，时间老人长满厚茧的大手抚摸得狮子背上、腿上出现斑驳。这对狮子与现在常见的狮子不大一样，没有一般狮子那种张牙舞爪、不可一世的嚣张，多了几分慈善，脸上略带笑容，颇有一些亲和力。狮子那张开的大嘴，不知是在感叹世事沧桑，还是在述说与主人那段神话般的传奇故事，或是在相互表述爱慕之情?说起这对狮子，那可有一段让狮子邓家人津津乐道了几百年的拍案传奇。也是狮子邓家村名由来之一。邓家对面不远有个邹家村，村中有个财主，人称“邹恶狼”，生有九个儿子。父子十人仗着人多势众，横行乡里，作恶多端。一年，“邹恶狼”呜呼哀哉，九条狼崽子放出恶言，要将“邹恶狼”葬于邓家“鲤鱼跳龙门”那块风水宝地。邓家人惶恐之下，找到邓子龙商量对策。邓子龙叫村人放心，他自有办法。邓子龙走到“邹恶狼”家，两边肋下夹起“邹恶狼”家门口那对石狮子，撞开大门，站在堂前，对那群“狼崽子”说:“你们真的要将‘老狼’葬到‘鲤鱼跳龙门’那里去吗?”“狼崽子”们见邓子龙气不喘，脸不红，吓得‘狼尿’直往裤子里流，连忙语无伦次地说，不敢不敢，那是开玩笑。邓子龙说:“我谅你们也不敢。不过，我今天来了就不能白来，这对狮子就算走路钱吧。”说完，夹着那对狮子大步流星地走回邓家，将它们放在村门口。从此，落星桥邓家就叫落星桥狮子邓家。狮子邓家村名由来之二，则是邓子龙创立了岳家狮，即丰城人土话说的“打狮子”。邓子龙幼年师从明嘉靖学者、武师罗洪先学武，而罗的先祖曾为岳家军旧部，是岳家拳的正宗传人。邓子龙从罗洪先那里学得了岳家拳特别是岳长枪的真传。明万历年间邓子龙率兵大破缅酋万象阵、平定西南边乱后被谗贬归故里，在老家养老期间，他将本地“字门拳”与岳家“硬门拳”揉合为一体，创立了以威、雄、险为特征的“岳家狮”。因此，在丰城，只要说到“打狮子”，就会说到邓子龙，也就会说到狮子邓家。“岳家狮”已经于二○○八年列为国家非物质文化遗产。至于邓子龙从军，则缘于邹家那群“狼崽子”。话说“狼崽子”们见不仅“老狼”没能葬到“鲤鱼跳龙门”的风水宝地，而且白白地丢了一对狮子，真是赔了夫人又折兵，于心不甘。于是，送巨礼贿赂邓家村的族长，说邓子龙偷了他家的狮子。族长受了贿赂，便昧着良心动用族法，要将邓子龙“沉潭”--将人绑在楼梯上，沉到水中。邓子龙自小父母双亡，是叔叔婶婶带大的，沉潭前，婶婶找到族长，要求等邓子龙吃了鸡再去沉潭，获准。婶婶杀了鸡去塘里破肚翻肠，石缝里突然冒出一条巨大的黄鳝，一下将鸡拖入水中吃掉了。婶婶再去杀一只鸡，去塘里洗鸡时，又被黄鳝拖去吃了。婶婶家就两只老母鸡，再也无鸡可杀，只得哭着去告诉邓子龙。邓子龙来到黄鳝吃鸡处，将手在水中划几下，那黄鳝以为又是鸡，再次抬起头来，邓子龙眼疾手快，用右手中指一夹，将那畜生夹上岸来，用剪刀刺开它的肚皮，张开大嘴，装着那殷红的鲜血，喝了个够。人们说，那是一条千年黄鳝精。顿时，邓子龙浑身力气倍增。邓子龙喝过黄鳝血后，重新被锁进了祠堂，等待“处决”。邓子龙在祠堂厢房里发现两个簸箕，于是心生一计，将两个簸箕夹在肋下，纵身一跳，立即飘飞起来，从天井中飞出屋外，一直朝丰城方向飞奔而去。且说临近丰城有条石滩河，河中修建了一座石桥，石桥正上梁，可是，有一块桥石怎么也放不平。风水先生说，要干鱼上树，子龙过江才能放平桥石。有一个老人从丰城回石滩，买了一串干鱼，挂在木扁担上，匆匆来到桥边，“干鱼上树”的条件算是成熟了，可子龙过江何时出现?正当人们焦急不安时，邓子龙夹着两个簸箕，风驰电掣般飞来，恰好飞累了，降落下来，正好落在那块不平的桥石上，桥石立即纹丝合缝，平整如镜。邓子龙也由是走上了从军之路。邓子龙从军四十余年，英勇杀敌，战功卓著。先是在福建、广东等地抗倭，后到江西平叛李大銮起事，继而赴云南征缅，最后，明万历二十六年(公元一五九八年)十一月十九日(公历十二月十六日)，以六十八岁的高龄，以副总兵的职务，在与朝鲜军合击日寇的露梁海峡战役中壮烈殉国。邓子龙殉难后，朝鲜国王亲自参加伤仪，朝鲜人民立庙祭祀。邓子龙的无头尸运回老家后，用沉香木做首级与尸合殓，葬于“鲤鱼跳龙门”的“鱼头”上。从狮子面前南行近百米，就是邓子龙墓。墓葬为砖石垒砌，高二点五米，长八米，宽六米，大理石材质的墓碑正中镌刻着“明爱国将军邓子龙墓”字样，两边刻有对联:“忠肝垂万古，义胆照千秋”。墓四周长满翠竹，几棵大树像绿伞一样遮在坟墓上面，为这位戎马一生的将军遮风挡雨。此处只有邓子龙的坟墓，没有其他人的墓，村人不是有意让邓子龙寂寞，而是别人无法消受这“鲤鱼跳龙门”的风水宝地。邓子龙墓于一九八七年十二月被江西省人民政府公布为省级文物保护单位，并列为爱国主义教育基地。
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