第一篇：浅谈雷锋精神在我们企业之中的作用
浅谈雷锋精神在我们企业之中的作用
改革开放30多年来，社会发生了翻天覆地的变化，在社会主义市场经济条件下，有人认为全心全意为人民服务和“毫不利己、专门利人”的雷锋精神已经过时了。但现实却告诉我们：雷锋精神仍具有强大的生命力。雷锋精神立足现实，倡导人们恪尽职守、艰苦奋斗、勤于奉献，为社会树立了科学的价值观，对于我们企业的成长也具有深刻的意义和影响。
1、雷锋精神为企业文化建设拓展了新的思路。随着经济全球化和公司规模的扩展，企业文化对企业发展所起的作用将越来越显著。有人说过，小企业看老板，中企业看制度，大企业看文化。企业要想做大做强，必须拥有优良的企业文化才能够永葆生机。从雷锋精神自身包含的内容以及对社会的巨大作用来看，无疑它已经具备了先进文化的特征。把雷锋精神与企业文化相融合，使两种文化兼容并蓄，相互吸收，共促共长，可以为企业文化建设拓展新的思路，为企业成长注入新鲜血液。
2、雷锋精神为广大员工实现自我价值提供了正确的导向。现如今公司正加紧实施人才强企战略，重视每一位员工的素质培养，这有利于发挥个人的才能，自我价值的实现。雷锋的成长道路为广大员工特别是青年员工提供了实现自我价值的典范。雷锋的人生实践深刻说明了个人的自我价值的实现与承担社会责任的关系。一个人只有在承担社会责任的过程中，个人才能表现自己的能力，才能实现自身的价值。只有更好的把个人需要同社会需要结合起来，把更好的为社会服务的理念纳入到自我价值实现的目标之中才能被社会所认可，才能真正实现个人的全面发展。雷锋精神为广大青年员工实现自我价值提供了正确的导向：不管一个人的能力大小如何，只要本着为他人、为企业、为社会负责的态度，凡是从我做起，从小事做起，就能在任何岗位上做出成绩，就能够创造出一个充满价值与意义的不平凡的人生。
3、雷锋精神有利于在公司上下营造出一个团结互助的良好工作氛围。当今社会是一个互赢的社会，成功必须通过合作来实现。一个人，如果没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以于他人和睦相处，更难获得成功。一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。所以任何一个企业都在呼唤雷锋式的好员工，这样的员工多了，我们每一位员工才能在互动的真诚中感到真正的快乐，才有利于在公司上下营造出一个团结互助的良好工作氛围。
4、雷锋精神可以转化为企业发展和进步的巨大物质力量。在公司倡导雷锋精神，不仅能够为企业壮大提供强劲的精神动力，而且还能转化为强大的物质力量。在企业规模扩张，申报上市的现阶段，大力弘扬和倡导雷锋精神，不仅有利于提高员工的道德情操，净化员工的心灵，激发员工爱岗敬业的热情，形成强大的团队凝聚力和企业自豪感，而且还能转化为巨大的物质力量，更好实现企业“为社会创造出更多的财富，为员工创造出更幸福的生活”的理念。
雷锋精神闪耀着真善美的光辉，体现了中华民族精神的精髓，是超越时代的精神财富。只要我们用雷锋精神武装头脑，共同锻造企业爱岗敬业、锐意进取、自强不息、勤俭节约、乐于奉献的企业文化，每一名员工就都能找到快乐成长的舞台，固德所描绘的美好蓝图就一定会加快实现。
第二篇：雷锋精神在我们身边
雷锋精神在我们身边
时间一点点过去，仍在现代，雷锋的精神依旧存在，在学校里，老师提倡学做雷锋，在社会上，国家领导人提倡人人做雷锋、学雷锋的品格与品质是我们要学习的，在我心目中，雷锋是唯一的，但他的精神是我们大家的，是全世界的，是全球70亿人共同追求所学习的目标和榜样。
一次，我去公共厕所。那里面真是恶心极了，又脏又臭，还有那么多的蚊子，苍蝇。原有的好心情一下子就变得糟透了。真是太臭了，我一秒钟也待不了，我得快点离开这儿。这时，一个瘦小的老头儿走了进来，手拿着一瓶药水，喷了起来，嘴里还念叨着：“你忍一忍吧！厕所就是这样的，不要抱怨。”他一定是这儿的清洁工吧，卫生搞成这样还叫我忍一忍？我的心中充满了愤怒。
过了几天，我走进那个厕所，见到了那个老人，他正在干活。这时，一个穿着西装的中年人走了进来。他走到老人身旁，轻声说道：“爸，你怎么又来了呢？才休息了一天，又来了。这儿又脏又臭，搞卫生又没有钱拿，这种义务工作别再做了。”边说边把那老人往外拉。老人却不愿意走，“这是尽义务啊！以前没人来打扫的时候，多脏，多臭呀，你看现在，多干净，来上厕所的人都很开心。我也很开心。”“可是爸，不知道的人还以为你是清洁工呢，那多没面子。”“这是做好事。只要大家开心，面子？我是老人协会的头儿，我就要带头做好事，每天来个三五次，也不累。”听到这，我感觉面红耳赤，真是太惭愧了。刹那间，老人那瘦小的身躯变得异常高大。他给我上了生动的一课。
雷锋精神在我们身边，雷锋精神与我们同在，雷锋精神是永恒
第三篇：雷锋精神的作用
雷锋精神的作用
又到了学雷锋日，每年的三月五日是学雷锋日，四十年来雷锋精神已深深的融入我们们中华儿女的热血之中。雷锋是他们那个时代铸造的英雄.。又由于其精神具有传承和复制性，而富有时代价值。在大力践行社会主义核心价值体系，努力提升社会道德和文明风尚的情况下，我们来一淡雷锋精神，挖掘其时代价值，至少有三个方面需要更多关注。雷锋精神中闪雄的信仰信念的光辉，在世界政治生态发生变化、中国共产党执政能力和水平进一步提高的背景下，大力弘扬雷锋精神，必将产生强大的精神力童。
雷锋是一位坚定的共产主义者，就像歌词所描述:“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱僧分明不忘本，立场坚定斗志强。”一定意义上，当我们真正读懂雷锋坚守共产主义信仰信念的动因，也便找到自己的精神支点，同时找到动力之源。
在我国改革开放的新时期，雷锋精神集中体现了社会主义核心价值体系的要求，集中体现了公民道德意识的高度自觉，它适应人的自由发展的需要，彰显着崇高的价值和无穷的魅力。雷锋精神是雷锋先进事迹和崇高品质的理性升华，其核心是全心全意为人民服务的精神，它具有穿越时空的无穷魅力，是一面永不褪色的旗帜雷锋用其短暂的生命谱写了一曲共产主义战士的壮丽凯歌，用其平凡的行为凝聚了一座民族英雄的精神丰碑。月 5 日，毛泽东“向雷锋同志学习”的题词发表、学习雷锋活动在中国大地兴起之时，以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家就精辟地概括了这座精神丰碑即雷锋精神的科学内涵。毛泽东曾对身边工作人员说：“学习雷锋，不是学他哪一两件事迹，也不只是学他的某一方面的优点，而是要学他的好思想、好作风、好品德；学习他长期一贯地做好事，而不做坏事；学习他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神。”刘少奇指出：“学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神”。周恩来指出：“向雷锋同志学习，憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志”。陈云同志提出：雷锋的“革命精神是永存的。我们要怀念他，学习他”。
邓小平指出：“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习”。“文化大革命”期间，邓小平针对“雷锋叔叔不在了”这一老百姓的感叹，警示人们：这是值得警觉的“很危险”的信号，呼唤“雷锋叔叔的归来”。党的十一届三中全会后，以邓小平为代表的党的第二代领导集体，坚持“两个文明”一起抓的方针，为群众性的学雷锋活动注入了新的内容和活力。1990 年 3 月 5 日，在纪念以毛泽东等老一辈无产阶级革命家为雷锋题词周年之际，以江泽民为核心的党的新一代领导集体，重新为雷锋题词。江泽民题词“：学习雷锋同志，弘扬雷锋精神。”他强调，雷锋精神的实质，是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。党的十六大以来以胡锦涛为总书记的党中央大力加强社会主义核心价值体系建设，高度重视雷锋精神的弘扬和培育。
在我国改革开放的新时期，雷锋精神集中体现了社会主义核心价值体系的要求，集中体现了公民道德意识的高度自觉，它适应人的自由发展的需要，彰显着崇高的价值和无穷的魅力。
创新学习雷锋活动，把弘扬和培育雷锋精神引入常态化建设轨道，是新形势下学习雷锋活动创新发展的重要标志，也是新形势下弘扬雷锋精神的新任务、新要求。
强调：“雷锋是实践社会主义、共产主义思想道德的楷模，以短暂的一生谱写了无比壮丽的人生诗篇，树起了一座令人景仰的思想道德丰碑，是全国人民学习的光辉榜样。”
事实上，部分干部群众信仰缺失带来的社会冲击已经显现。比如，有人对崇高精神的强烈追求大大减弱，甚至喊出“远离崇高”，并“恶搞”过去矗立于我们精神世界的高尚。
这里有客观原因。其一，是世界政治生态的变化，随着上个世纪90年代出现的苏联解体，社会主义阵营瓦解，由二元对峙或者说制度对抗而来的激情不复存在，随之一种政治生态下形成的信仰信念不再具有号召力。其二，是中国共产党在革命时强调的是一个阶级推翻另一个阶级，但在和谐世界与和谐社会的理念下，对一些问题的认识必定发生变化。如何重新提升人们的政治信仰?很重要的是借助雷锋精神来推动。因为雷锋精神启示我们恰恰是信仰信念源自灵魂需要，是由内而外，不是他人和外部的迫使。一个人，特别是政治集团的分子，必须由对主义的笃信而加人组织，唯此方可找到灵魂的归宿，同时避免心口不一导致的人格背
雷锋精神告诉我们价值有两种，一种是功利价值，另一种是道义价值，功利价值与道义价值应该是辩证统一的。一个社会如果总是以功利价值评价人和事，很难把一个民族引向高尚，就如我们评价道德楷模，或慈善先进个人时，如果总是关注其付出了多少金钱，就属于步人道德误区。从功利价值上讲，一个企业家百万、千万捐献，一定比以捡破烂为生、同时抚养几个弃儿的效用或功利价值大，但如果从道义上讲，后者不会输于前者。只看功利而弱化道义，结果只能扼杀平民的道德行为。
真正的善并不表现于金钱付出数量，而是表现于方方面面，一个微笑，一句关爱，只要源自灵魂，都是善，都具有感染力。弘扬雷锋精神凸显道义价值，并且以有限化作无限，而让普通人认识到自己善行的意义和价值。
雷锋精神启示我们正确把握自己的权力，如何处理好自我选择与社会选择、追求自我价值实现和满足社会需要的关系。今天是一个彰显个性和强调自主权力的时代，这是社会的进步，但一味过度强调自我，忘却了人是社会的，结果总目参游刽是与社会发生冲突。实践证明，过度行使自由选择权，并不必然取得良好结果，因自由过度就会进人目的的反面。面对亚当夏娃偷吃智慧果，神学大师奥古斯丁曾给出了理由:卜帝把选择的权力交给了人类，而人类滥用了自己的选择权，从而产生原罪。选择权是好东西，但运用好这种权力，需要处理好自己与社会的关系。
诚然，雷锋所处的那个时代和社会结构与今天大不相同，但其精神中包含的思想方法和价值观念并未过时。
简而言之，不同时代有与这个时代相适应的主旋律，甚至有不同的话语系统，但根本内容和透射出的精神光芒却是相通的，甚至一致的。雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，都不会因时代的变化而更易。
雷锋精神启示我们，要担负起属于我们的责任，进而化作行动，就要以积极的心态对社会作出判断。今天，由于客观存在与主观原因，有人过多过重地把视角对向社会中的阴暗和腐朽，久而久之丧失信心，影响了观念和价值判断。事实上，社会中不是缺少了美好的事物，而是缺少了感悟美好事物的心灵。如果我们总是把目光指向灰暗，我们的灵魂也变得灰暗。雷锋的心灵是阳光的，他并不因为社会中存在不完美而放弃努力，同时不在于社会给自己什么，更关注自己为社会做出了什么。如果人人都像雷锋那样，先问一声我为社会做了什么，这个社会就一定是阳光的、和谐的。
班级：设计1102
学 号 ：1103024209 姓 名 ：雷 兰
第四篇：弘扬雷锋精神我们在行动
弘扬雷锋精神我们在行动
-----花园中学学雷锋主题活动
“学习雷锋好榜样......”响亮整齐的歌声在花园中学的校园里响起。3月，我校举行了以“弘扬雷锋精神”为主题的学雷锋活动。活动中，我校组织学生唱学雷锋歌曲、讲学雷锋故事，各班出学雷锋黑板报，积极开展了“弘扬雷锋精神 ”的主题班会。校团委在3月5日向全校师生发出了“学雷锋，做好事”的倡议书。
3月27日上午，花园中学团员在花园乡团委的统一组织下和卫生院、民政所同志一起，来到了花园乡敬老院，开展学雷锋做好事活动。在活动中，学生们有的为老人梳头，为老人洗衣，有的为老人打扫卫生，有的陪老人聊天，还有的扶着去老人散步„„这一场景十分感人，老人们被孩子们行动感动，纷纷竖起了大拇指。
现在的孩子大多为独生子女，平时娇生惯养，一些文明礼仪和敬老爱老的好品德没有养成，学校借开展学雷锋活动之机，加强对学生敬老爱老的教育，符合社会的要求，也是对中华民族传统美德的传承，这一活动将收到很大的教育效果。
通过开展这样的活动，使雷锋精神在孩子们心中不再是一个空洞的概念。让孩子们在感知、感性、感悟的道德实践中切实体会到‘帮助别人快乐自己’的幸福感，明白‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之’的道理。
学雷锋纪念日虽然已经过去，但是我们会坚持把学雷锋活动贯穿到日常工作、学习和生活中，强调时时处处、持之以恒学雷锋，使学雷锋活动常做常新，不断焕发出生机活力，让雷锋精神永放光芒。
花园中学供稿
第五篇：幸福就在我们掌握之中
幸福就在我们掌握之中
古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾说：“我们必须思考幸福究竟从何而生，因为只要有了幸福，我们就有了一切；倘若没有，我们就会竭尽全力，以求拥有它。”可见，不分肤色、年龄、男女、贵贱，追求幸福、享受幸福是人类的终身奋斗目标。但从某些方面来说，幸福就和水、风一样难以捉摸。我们自认为被幸福萦绕着的时候，它往往并不为我们所掌握。如果我们试图抓住它，它也总是逃之夭夭。有时，我们殷殷期待于它，它却从我们身边溜走；而在最为意想不到的时候，它却不期而至。
法国著名哲学家、社会学家弗雷德里克?勒诺瓦先生，捕捉到人类思想长河中关于幸福的耀眼火花，独辟蹊径地将东西方哲学融为一炉。他在最近出版的《幸福，一次哲学之旅》中指出，大学旨在培养专家，而古代哲学旨在培养人。作者通过构建于哲学的幸福解读，带领读者完成一次关于幸福的哲学之旅。他希望通过一系列问题，包括关于生活规则的具体实践或者精神修习，使读者能够在过去时代那些伟人――从佛祖到叔本华，在亚里士多德、庄子、伊壁鸠鲁、蒙田和斯宾诺莎等人的陪伴下，一路走来，而这些先哲们都在幸福生活的探索与实践上有所贡献。
本书收录了“热爱我们当下的生活”、“在快乐的花园里与亚里士多德和伊壁鸠鲁共舞”“赋予生活以意义”“伏尔泰和幸福的傻瓜”“所有的人都向往幸福吗”和“生命的长度”等21篇文章。作者认为，说到底，幸福也罢，不幸也罢，都在于我们自身。一个不幸的人到哪里都会不幸，而一个在自身找到幸福的人到哪里都会幸福，无论他所处的环境是什么。当悲观主义者康德、叔本华或者弗洛伊德认为完全的、持续的幸福是不可能的，因为人类的欲望永无止境，而东西方的智者回应说，这种幸福是可能的，只要我们不再奢望调整世界以满足我们的欲望。
幸福的最大悖论在于，其难以把握的程度与可以驯服的程度是一样的。它取决于命运的安排和运气的好坏，也同时是一个需要理性思考和意愿的过程。幸福在某种程度上是完全相对的，它根据文化、个体的不同而有所变化，甚至对于同一个个体而言，在其生命的不同阶段，对幸福的定义也会有所不同。它经常会以我们不曾拥有的面目出现：对于一个病人而言，健康就是幸福；对于失业的人来说，找到工作就是幸福；对于单身者来说，与伴侣生活在一起就是幸福……然而对于某些伴侣们来说，幸福就是回到单身的状态。
人之熙熙，皆为利来；人之攘攘，皆为利往。熙熙攘攘的人潮，追求的不外乎名利二字。然而当一些人名利双收，拥有高官厚禄或香车美人时，他们却时常痛陈自己并无幸福可言。可见幸福跟我们毕生追求的名利并没有太大关系。其实，家人身体健康就是幸福，老人牵手夕阳下就是幸福，孩童活泼可爱就是幸福。有信仰就是幸福，有追求就是幸福，简单就是幸福，知足常乐就是幸福。幸福是实实在在的，她就在我们身边，需要你用心去聆听、去感受、去触摸、去体味。我觉得，只要热爱当下生活，享受生活的快乐，我们就能将幸福置于掌握之中，因为幸福就是一种感觉。
《幸福，一次哲学之旅》；（法）弗雷德里克?勒诺瓦/著；袁筱一/译；南海出版公司；2015年12月。
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