中华礼赞

第一篇：中华礼赞

中华礼赞

传统美德薪火继，时代精神音律旋。知荣明耻文明邦，中华礼赞文明观。扬花魂

回首过往，往事如烟云，匆匆消散。心灵的天空填满红色的记忆。二万五千里的行军旅程像一枝雪梅，在漫天雪海的青史中绽放光彩，多少过往，惊心动魄；多少画面，感人肺腑。一缕馨香在雪野中飘逸。忆往昔，馨香犹存，傲骨梅花已成为中华魂。

六角诗帆，漫天扬洒，一缕花魂在青史中荡漾，花魂馨香随青史传扬，一缕馨香扬我中华魂。

赞丹心

翻阅青史，往事似彩霞耀亮长河，一曲<<满江红>>点燃爱国之烛。是谁用信念支撑起破碎的山河？铁丹忠心，日月可鉴。是谁用意志架起半壁江山？怒发冲冠，精忠报国。岳飞，一颗丹心照亮青史，你让明月失去光辉，群星为之惭愧。你用鲜血书写不灭的传奇，用才能记录战争的奇迹，用血肉筑就爱国的堡垒。青山无言，青史为证，你早已成为中华魂。

中华悠悠五千载，一颗丹心在青史中闪耀，丹心馨香随青史永驻，一缕馨香闪耀中华魂。

颂龙德

仰望星空，浮云如彩蝶翩飞起舞。神龙飞驰翱翔盈溢心头。中华美德在心中荡漾，诚实守信是我们的立身之基。敬职爱业是我们的处世之本；我们是追逐梦想的一代，我们是创造未来的一代；我们是龙的传人，用一颗真诚的心拥抱世界，拥抱未来，用敬业的态度去谱写青春，描绘蓝图。看今日，中华龙德，翱翔青史已成为中华魂。

中华美德绽放光彩，一缕龙魂在青史中歌唱；中华美德随青史永存，一缕馨香凝聚成中华魂。

一缕缕馨香在青史中绽放光彩，汇聚成一篇中华礼赞。

艰苦奋斗红迹扬，热爱祖国情律旋；颂扬龙德歌荣辱，中华礼赞中华魂。

第二篇：礼赞中华文艺晚会节主持词

礼赞中华文艺晚会节主持词

甲：尊敬的各位领导、各位来宾； 乙：亲爱的同学们;合：大家晚上好!甲：欢迎来到岐黄本草协会礼赞中华文艺晚会的现场，我是今天的主持人杨清飞

乙：我是今天的主持人丁源 下面请允许我为大家

介绍今天到场的各位来宾

他们是 校团委张志强老师

社联会主席马继宇 社联会文艺部欧阳丽梅 马嘉欣

医学系文艺部部长郑俊鑫 检验系文艺部部长董思艺

药学系文艺部部长 护理学院文艺部部长李雪 四系学生会代表，各社团代表，社联会代表 让我们用热烈的掌声欢迎他们的到来!

甲：青春的交响绽放华丽的激情 乙：校园的纯真挥洒最美的真挚

甲：在这灯花与微笑构成的舞台，在这温馨与永恒铸成的圣地。乙：我们欢聚在一堂，共同度过这个美好而难忘的夜晚。甲：流金岁月，时间匆匆而逝，我们在这里学习，在这里成长。乙：四季更迭，任万物瞬息万变，我们未曾改变，一段深深的情，一颗感恩的心。铭记我们优秀的传统文化，弘扬和传承中华优秀传统文化，是我们的每个人的责任。

甲：让我们在最美的年华里，共同谱写最动听的青春乐章 下面我宣布：岐黄本草协会礼赞中华文艺晚会正式开始 甲：生命的魅力在这里挥洒青春的风采，在这里绽放

乙：在这个激情飞扬的时刻，首先让我们欣赏潇姿歌舞爱好者协会带来的舞蹈《Avery night》。

甲：如果说钢琴比喻成西方的咖啡，那么葫芦丝就是东方的龙井茶，乙：葫芦丝的声音是那么优美动听，那么下面有请扬帆读书交流协会为我们带来的演奏《婚誓》。

乙：混合着时代的气息，绚烂的舞姿，让我们随着他们的脚步感受现代舞的魅力甲：接下来让我们请欣赏岐黄本草协会带来的舞蹈《Live》。

乙：和着欢乐的节拍，伴着优美的舞姿，今天最美的地方远在天边，近在眼前，甲：我们歌唱我们跳舞，接下来请欣赏飘湘文学社带来的民族舞《纳西三部曲》。

甲：一团火开始燃烧，蔓延，蔓延，给人一种燃烧撕裂般延绵不断的感觉，乙：下面让我们一起来欣赏足球协会带来的歌曲《易燃易爆炸》。乙：她们是一群活泼的天使，她们古灵精怪，她们青春活力，她们朝气蓬勃

甲：接下来请欣赏朗威英语学社带来的现代舞《Nobaby》 甲：中华古典舞蹈传承着中华文明的精粹，婀娜多姿，翩翩起舞，美丽动人，乙：下面掌声有请岐黄本草协会带来的古典舞《惊鸿舞》

乙：每一段友情都会给人留下不同的回忆，这回忆有苦有甜，有欢笑也有泪水甲：珍惜每一段来之不易的感情，接下来请欣赏创业实践协会带来的歌曲《一个像夏天一个像秋天》。

甲：舞蹈是一种人体动作的艺术，是肢体语言和音乐旋律的完美结合，乙：下面请欣赏心语心愿手语协会带来的舞蹈《Crayon》。乙：如果说动听的歌喉可以唱出青春的故事，那么舞动的旋律同样能够跳出现代的风采

甲：让我们和着动感节拍，一起来欣赏温暖心田爱心协会带来的现代舞《Top girl》。

甲：他们用青春的朝气将激情的火焰点燃，中国武术博大精深。乙:下面一起来欣赏跆拳道协会为我们带来的《柔术》表演。乙：时光荏苒，岁月如梭，你还记得儿时常看的西游记吗？ 甲：让我们一起欣赏绿色心愿环保协会带来的《天竺少女》。甲：习惯了城市的喧嚣，疲惫的心灵也想得到一份宁静，让我们身随意动进入瑜伽世界

乙：下面有请我们的最后一个节目，岐黄本草协会为我们带来的瑜伽舞《神话》。

甲：今夜，美妙的音符在跳动 乙：今夜，青春的脉搏在延续 甲：今夜，激情的火焰在燃烧 乙：今夜，岐黄的风采在飞扬

甲：飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月，凝聚心头不变的情节，乙：熟悉的旋律，演绎时代的激越，回荡情怀不改的真切。甲：告别今天，我们将站在新的起点，乙：展望明天，我们将用奋斗塑造更加壮美的青春风景线。甲：来吧，我亲爱的朋友们，让我们放飞青春，飞洒汗水，共同期待我们学校不断进步，永创辉煌。楚雄医药高等专科学校岐黄本草协会礼赞中华文艺晚会 合：到此结束。

乙：感谢所有老师和同学的光临，祝大家晚安。

第三篇：青春礼赞

青春礼赞

班级：朝鲜语

12-1班

姓名：徐佳芮 学号：201210031012 如果说人生是五彩缤纷的，那么青春必是其中最绚丽的一抹；如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。灿烂地犹如初升太阳的面纱，灵秀地犹如崖一边的一枝百合，热情地犹如一株红色的玫瑰，散发着撩人的芬芳。她让我如此深深着迷。

我们的舞会邀请你，你用美妙的声音，健康的身体赶走了死寂，点燃了热情。我们的社会也需要你，你的旺盛的精力，你的聪明的才智，你的无私的奉献，让全世界呈献一片光明，让人们的心灵一片澄澈。我们的科技进步需要你，你的对胜利的执着，你的对自己的无比的自信以及不懈的努力，帮助我们推进了文明。

因为有了你，在生命的鸿沟前，我们不再退却；因为有了你，在坠落的边缘，我们始终有挣扎的力量；因为有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀；因为有了你，在失败的低谷，我们给自己再来一次的机会。

如果没有你，珠穆琅玛峰上不会有人类的足迹；如果没有你，西藏高原不会有长年驻守的绿色身影；如果没有你，人类队伍将犹如钝头的箭。真的不敢想象，没有你的世界，会多么寂静无声，多么枯燥乏味。

我们不需要你满脑的智慧，满身的经验以及深遂理智的眼光，只需要用你的热情、无畏与干劲起航我们的帆船；只需要你的坚毅韧性，向暴风、海浪挑战，直到把它们打败。

不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记；不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。

但不要放纵自己的欲望，那犹如一滩旋涡，会将你转入无底深渊，真正的青春应该学会掌握方向。

没有腐朽，没有倒退，你的眼光如婴儿般明亮。请拥抱我吧，让我的生命焕发迷人的光彩，直教日月黯然。

青春，一半明媚，一半忧伤。它是一本惊天地泣鬼神的着作，而我们却读的太匆忙。于不经意间，青春的书籍悄然合上，以至于我们要重新研读它时，却发现青春的字迹早已落满尘埃，模糊不清。

青春，在嘲笑着我们。它嘲笑我们不懂得珍惜，嘲笑我们的世俗，嘲笑我们的懦弱。我们或许有无奈，但在青春的准则下却容不得你为自己便解。我们只能看着它带着鄙夷的目光，在有生之年里离我们远去。

青春，如此美好。但这种美好，总是在我们的青春逝去的时候才会被我们发掘。我们会恍然大悟，噢，原来当初的时光寸寸皆金。青春的路上遍地黄金，而我们却走的太匆忙，忘了低头看看，脚下这边金灿灿的土地。

青春，令人寻味。花儿曾经在枝头绽放，美得让蝶流连，让人赞叹，但花儿知道，再美的生命也会有渐衰的容颜。同样，再美的青春也自有消失的一天。不禁感叹，既然青春终究会失去，又何必在乎曾经拥有呢？

第四篇：月亮礼赞

月亮礼赞

很小的时候，我常常在月光满地的夜晚，依偎在奶奶的怀里，听奶奶绘声绘色地讲那永远也讲不完的嫦娥奔月； 也曾在七夕的夜里，披一身月光，躲在蚊虫嗡嗡的瓜棚下面，异想天开地去偷听牛郎织女的情话。

月亮，总是带着思念的色彩，它永远和牵挂与忧伤相伴，源远流长。“海上升明月，天涯共此时”，“露从今夜白，月是故乡明”，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”……月亮里隐藏着多少离人的眷恋，寄托了多少亲人的向往。在我的心底，月亮就是一份真情的告白，纯美无暇，美丽阑珊；它又是一串徜徉心海的祝愿，诚挚而又温馨！

月宫里有一个寂寞孤独的嫦娥也就成了一个孤单的化身。月亮不会象太阳一样恣意地用热量发泄情绪，也不会象彩虹一样用调色板诱惑回眸的频率，月亮，不会，真的不会。月亮有的，是温柔，是情思，是浪漫，是执着……

第五篇：《白杨礼赞》

白杨礼赞

一、教学目标:

1、白杨树的象征意义

2、富有感情和含义深刻的语言

3、象征的艺术手法；排比、反问的修辞手法

二、重点难点：

1、托物寓义的特点是重点之一

2、象征的写作手法是重点之二

3、难点是理解、把握排比句和反问句

三、课时安排：2课时

第一课时

一、导入新课：

《白杨礼赞》是一篇借景抒情，具有浓郁象征色彩的散文。它蕴藏着诗一样的情愫，使一个客观对应物——白杨树，在精湛的艺术描写中赋有了人格化的生命力，成为革命者的形象，更多局部细节描写组成了一组组象征性的意象群。“礼”是敬礼、致敬，“赞”是赞美，题目的意思是对白杨树的致敬和赞美。

二、介绍作者及写作背景：

1、作者茅盾：作家，社会活动家，原名沈德鸿，字雁冰。代表作《子夜》，《林家铺子》。“茅盾文学奖”。

2、《白杨礼赞》写于1941年3月，那时，正处于抗日战争的相持阶段。茅盾在1938年底到新疆学院文学院讲学，1940年3月到延安鲁迅艺术学院讲学，后来离开延安到重庆。这期间，他看到了国民党反动派消极抗日、积极反共的种种事实，也欣喜地看到了广大的北方军民在共产党领导下，同心同德，团结一致，进行了艰苦卓绝的斗争，一次次地粉碎了日寇的“扫荡”，巩固和发展了敌后的抗日根据地。作者从解放区人民身上看到了中华民族的前途和希望，精神振奋，满怀激情地写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。

三、初读课文，解决以下问题：

1、解决部分字词的读音，疏通阅读障碍。

无边无垠(yín)坦荡如砥(dǐ)恹恹欲睡yānyān)虬枝(qiú)婆娑(suō)秀(颀qí)

2、本文勾勒出了几幅图?请划分本文的结构层次。

明确：全文共勾勒、描绘了四幅图：高原风景图、白杨远视图、白杨特定图、物人联想图(敌后抗战图)，每一幅图都有诗情画意在其中。全文可以分为五个部分。

四、品读课文，思考以下问题：

1．文章的标题为“白杨礼赞”，细读全文，看看全文有哪些句子和段落是直接对“白杨”进行“礼赞”的。作者为什么要多次反复赞美白杨树呢?用课文中的原句加以回答。明确：第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。第8段：我赞美白杨树，就因为„„ 第9段：„„我要高声赞美白杨树!第8段告诉我们赞美白杨树的原因：我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。

2、开头这一段，在全文中起什么作用? 明确：开门见山，点明题旨，直接抒发了对白杨树的崇敬和赞美之情，为下文定下了感情基调。

3、白杨树是生长在怎样的环境中?作者为什么要描述白杨树生长的环境呢? 明确：黄土高原。交代白杨树生长的环境，以黄土高原“雄伟”“伟大”的背景衬托了白杨树的不平凡。

4、白杨树外形的总特征是什么?作者是从哪些方面进行具体描写来突出白杨树的总特征的？ 明确：作者用“力争上游”概括了白杨树的形象特征。分别从干、枝、叶、皮等四个方面描写白杨树的特点。写干，突出了白杨树的直；写枝，突出了它的直而紧靠；写叶，突出了它的向上；写皮，则主要点明它“微微地泛出青色”。文章中用“倔强挺立”总写了它的性格特点，并用“参天耸立”“不折不挠”等词语加以深化，突出了白杨树在恶劣环境下坚强不屈的斗争性格。作者描绘白杨树的总特征是：力争上游，倔强挺立。

5、作者写这篇文章的主旨反映在文章中哪些语句中?又是如何揭示白杨树的象征意义的? 引导学生细读课文第7、8段，四人一组展开讨论，积极质疑，以加深对重点和难点的理解。

讨论后明确：作者采用先抑后扬的手法将白杨树和其他树种进行对比。指出白杨树不是“树中的好女子”，却是“树中的伟丈夫”。作者列举了七个褒义词热情地赞扬了白杨树的品格、气质：“伟岸”“正直”“朴质”“严肃”“温和”“坚强不屈”“挺拔”，实际上这正是抗日军民的品格和精神的艺术写照。这种把“树”和“人”紧密联系起来，由此及彼，就是借物咏人的写法。

在文章第7段，完成了由树一人的转化，第8段则直接把“白杨树”与“北方农民”两个相似的地方突出来，此外又用两个“象征”，画龙点睛地点明了白杨树的象征意义。

五、布置作业

第二课时

一、重点分析、理解白杨树的象征意义

1、复习象征手法。

2、学生朗读第7段。思考：

(1)作者在文章中反复赞美白杨树，这样做的目的究竟何在?(2)在第7段中，作者运用了哪些词语来赞美白杨树?(3)文章是如何由树联想到人的?这树和人有什么相似点?请引用课文中的内容回答。(4)这一部分中连用了四个反问句，这组反问句的意思是怎么逐步加深的?有什么作用? 明确：这组反问句主要是一步步地深入揭示白杨树的象征意义：第一句启发人们的联想；第二句肯定其品质及其与北方农民之间的联系；第三句进一步明确指出白杨树象征坚强战斗的抗日军民；第四句肯定白杨树的精神面貌，象征了敌后抗日军民的精神和意志。这组排比反问句，结构相似而有所变化，内容相近而不断深化，清楚地表明本文歌颂和赞美的真正对象是“今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史”的中国共产党和抗日军民。至此，作者反复赞美白杨树的目的基本明确，白杨树的象征意义也清楚明确。

3、学生朗读第8、9段。思考：

(1)第八段去掉是否可行？请说明你的理由。

明确：这一节进一步深化了上文四个反问句的意思，揭示出全篇托物言志的主旨。(2)文章中的“楠木”象征什么?作者将白杨树与楠木对比，目的何在? 茅盾同志曾经说过：“贵族化的楠木象征国民党反动派。我写此散文是这样想的。”作者之所以在此写楠木，其实是把楠木和白杨树对比，再次强调白杨树的不平凡，与顽固派的观点形成对比，表明作者鲜明的爱憎之情，歌颂抗日军民，斥责“积极反共，消极抗日”的国民党反动派，呼应篇首。

(3)文章的结尾再次赞美白杨树，这已经是第五次赞美了，你觉得这样反复赞美是否累赘? 明确：突出文章主题，感情不断升华，首尾呼应。

二、学生再次自由朗读课文，总结课文：

1、本文运用象征手法，抓住白杨树的外形特征，借白杨树的不平凡形象，赞美在中国共产党领导下坚持抗战的北方军民，歌颂他们朴质、坚强，力求上进的精神，抒发了作者对他们的崇敬和赞颂的感情。

2、了解本文的写作线索：散文有“形散而神不散”的特点，本文是篇抒情散文也体现了这一特点。本文的“神”在何处（也即通过什么来组织材料）？本文的抒情线索是什么？

启发、明确：本文有条鲜明的主线“我赞美白杨树”，在文中一唱三叹回环往复，反复歌咏白杨树的“不平凡”。可说，“不平凡”三字，既是作者抒发赞美之情的基础，也是作者用来结构文章的线索。作者赞美白杨树的“不平凡”，主要集中在：赞美白杨树生长环境的“不平凡”、外在形态的“不平凡”、内在气质的“不平凡”，最后更巧借楠木作比，来反衬白杨树的“不平凡”„„总之，本文以“不平凡”作为抒情的纽带，贯穿全篇，使情感聚焦、中心突出。