观电影《离开雷锋的日子》有感

第一篇：观电影《离开雷锋的日子》有感

文章标题：观电影《离开雷锋的日子》有感-反击与和重塑

反击与和重塑----

《离开雷锋的日子》应当在中国的电影史上写下重重一笔。从艺术角度上讲，它是在汲取了张艺谋等“五代导演”对传统拍摄技巧突破、创新的养分之后，对中国人审美心理、情趣的回归；从电影市场的角度看，则是以它和《红河谷》、《鸦片战争》等为代表的一批国产新片对

洋“大片“的抗争与收复失地。然而更重要的，也是《红河谷》等影片所不具备的，乃是它在题材上的特殊性和内容上的道德评判意义。”雷锋“毕竟是中国大地上十几亿人人人皆知的名字，而最熟悉的往往也是最陌生的，这部影片正是对生活中雷锋精神的一次近距离、全方位、真实而又毫不夸张的扫描与展示，从更深的层次上讲，它回答了人们在市场经济的今天有意识、下意识、无意识中对雷锋精神的疑惑，有力地批驳了金钱拜物教与利已主义对雷锋及其精神的诬蔑与攻击，从而在公众心理、社会价值观、舆论氛围中重新塑造了雷锋的形象。《离开雷锋的日子》赢得了电影院里久违的掌声，这最直接不过地说明了问题。

首先，这部影片是对雷锋精神所受曲解、诬蔑、否定的一种反击。席卷中国大地、影响教育了几代人的“学雷锋“运动在轰轰烈烈地开展了三十多年之后，在八十年代商品经济、九十年代市场经济的条件下受到了明显的挑战和冲击，雷锋的形象失去了往日的光彩，雷锋精神的影响力、感召力下降了，”学雷锋、做雷锋“的口号渐渐低沉了，而一些类似于”雷锋过时论“、”谁学雷锋谁是傻子“、”雷锋精神与市场经济原则相悖“的论调却甚嚣尘上。似乎雷锋真的就要走出人们的心灵圣地，雷锋精神也真的要被”利益驱动“的法则取代了。究其原因，一方面，我们应当反思和承认，长期以来，由于”学雷锋“运动中的一些形式主义和表面文章，使得雷锋精神渐渐脱离于人们的思想和精神实际，雷锋精神的生命力下降了；另一方面，社会转型时期道德观的重构与价值取向的多元化使得人们对雷锋精神有了多种理解，雷锋精神与”市场交换“原则在表面上的冲突，便是种种错误认识的根源。这一点在影片中得到了充分的反映。乔安山与梁家人在道德观念、价值取向上的根本区别，（本篇文章来源于←好范文 wenmi114.com-百度直接输入“好范文”第一个网站便是）乔安山与儿子乔兵在思想认识、处事原则上的差异与代沟，正是上述冲突的体现。而乔安山在与梁家人冲突中的胜利，以及乔兵终于被事实说服，正式宣告了雷锋精神在这场反击战中的胜利。这部影片之所以具有较强的时代感，能够触动观众的心弦，正是因为抓住了这一敏感问题，贬恶扬善，激浊扬清，为雷锋精神正了名。乔安山的爱人一语道破：”我是要为社会讨个公道，为雷锋精神讨个公道啊！“

其次，影片同时是对雷锋精神的一种重新诠释和再次塑造。在市场经济的新形势下如何重新评价和肯定雷锋精神，并不是一件简单的事情，即使乔安山自己也有困惑的地方：“现在有的人咋就只认得钱呢？咋就一点儿良心都不讲？好事难做，做了更难，这，到底是咋回事嘛？”这意味着影片并不是新瓶装旧酒，仅仅满足于对传统的简单回归，而是表现出了一种难能可贵的探索精神。正如前文所说，由于时代的局限和人为的因素，人们对雷锋精神的理解是片面的，以致于人们长期认为“学雷锋”就是做好事，雷锋精神就是助人为乐。时代发展了，雷锋精神并未随之注入新的内容，致使其日益空洞和口号化。这部影片显然突破了传统上对雷锋的理解和对雷锋精神的宣传模式。乔安山无疑是雷锋精神的继承者和体现者，然而影片并不是一味地从正面拔高其形象，而是多侧面、[找文章还是到☆好范文 wenmi114.com，更多原创！注：去掉中间符号在百度搜索第一个网站]多角度地诠释雷锋精神。例如乔安山拒绝站长的亲戚提前上车这一小小的情节，就非常有个性，真实而又不失分寸地表现了雷锋精神的另一个方面：一身正气，嫉恶如仇，突破了对雷锋精神中助人为乐一面的单调颂扬，既符合人物的身份，历史的真实，又有时代的特征，满足了人们对当今社会上一些不正当现象的痛恨心理。梁家人的错误行为、乔兵的误解以及小红帽的出现都是影片用富有时代特征的社会现象来反衬和烘托雷锋精神，从而有力地证明雷锋精神并不是一时的政治需要，而是有着丰富的内容和强大的生命力。这无疑是对人们“市场经济条件下学雷锋有没有过时”的疑问的响亮的回答，是对雷锋精神的诠释和重塑！

紧紧抓住人们对社会转型过程中出现道德失衡现象的不满和忧虑心理，把握住全社会大张旗鼓进行社会主义精神文明建设的契机，毫不掩饰地表达出人民对自私、冷漠、麻木的痛恨和对真诚、善良、爱心的期盼之情，正是这部影片成功的原因。

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第二篇：观《离开雷锋的日子》有感

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“学习雷锋，一个很好的例子，真正的创新，忠诚于党，显然没有忘记这一点，站在坚决打强，站在坚决斗争强········”从小，老师教导我们，学习雷锋，乐于助人，有：雷锋能源。小时无知的我怎么能知道什么是真正的雷锋能量吧！当我长大了，知道什么是真正的雷能源午夜，突然发现，在现实中看到雷锋能源时代的影子，真的是只有极少数。

越长大，我们越来越多地忽略周围的事物，也许我们要唤醒沉睡的心早已雷锋能量，我们看到的电影“雷锋的一天，支队雷锋校园安排。”士兵开车一个开始和一个普通的男人甚至没有什么坏习惯之间几乎没有什么差别。但他却站在一旁当时已经有了一个著名的人物-雷锋。他是他的班长，不仅从当天也从军队学习，以协助他。一个雷锋是穷人，帮他教车，他不小心碰倒衣杆周围，杀死雷锋。他带领他的监禁，了解到雷锋一旦家里帮他解决困难，这些事情很感动，因为他留下了深刻的回忆，他成为第二代雷锋促进做了很多的优点。在此期间，他有时会遇到很多伤病，甚至他的儿子不会做善事，觉得奖励，但会受到不必要的麻烦。最终，他们陷入的窘境，一群年轻的志愿者来帮助他们，让他和他的儿子感到人间的温暖，很多青年志愿者头戴小红帽拉杆箱，成为最感人的一幕电影。

而在现实生活中，有多少人是雷锋的继任者？在今天的时代，充分发挥该至上，大多数人认为，因为主的利益，以及为他人像雷锋那样处处想着别人认为呢？样的“第一忧，后天下之乐”的爱国主义精神，在今天的80后，90似乎完全是扯淡。

几年前，我们经常会看到那些美好的值得称许新闻。今天我们来看看老头对面，到处都是倒塌，非扶轮旋转的评论随处可见，巴士上的座位，不给老弱病残的外观。今天的社会，怎么会成为现在这么？这是一个令人深思的问题。

“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”雷锋已经离我们远去，他长期住在我们心中的。我要学习雷锋的努力，从道义maka.faxingge.com上和所有必要的修正值，作为一个青年曾担任，这是最小的为社会奉献。要做到这一点，为什么没有“小儿童”一天，沉默背诵“急人急，担心谁担心呗，”走公路沿线，携带的“送人玫瑰，手留余香”的大同社会野心。泽润肉类与水逐步引导无声的温暖空气的方法，开放的社会的一部分冰冻的心埋在炎热天气下的心。

“大学文明的文明社会，主流价值观引导的效果。”多年来，在改革开放，经济发展，然后通过有效的实施，但我们离开传统，精神文明遗产，烧毁追求物质水平进步，所以才会有这种病态的社会条件。因此，影片结尾将让乔安妮和他的儿子在黑暗中根深蒂固的困难，让雷锋率领的中国志愿者教给学生，帮助他们的，让乔安山继续坚定的信念。我觉得编剧和导演都热衷于年轻一代如何可以传递能量沿着雷锋，从浩瀚的，懦弱的侧身拉的那种人乔兵一起在未来的夸姣直扑曙光。

我觉得我有啥理由拒绝这个任务吗？我有啥理由不坚定决心夸姣的明天？学院作为一个新的时代，所以我有什么理由坚持病态的社会代表性感冒吗？

第三篇：观《离开雷锋的日子》有感

观《离开雷锋的日子》有感

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！我今天演讲的题目是《离开雷锋的日子》。

在雷锋纪念日这一天，我再次观看了《离开雷锋的日子》这部电影。影片反映了雷锋生前的亲密战友乔安山在雷锋去世后的30余年里,以雷锋为榜样无私奉献的感人故事。我对电影中这样一个场景的映像最为深刻。

有一次，乔安山驾车救起一位被车撞伤的老人，并将老人送到医院抢救。老人在家人的压力下，指认是乔安山撞了他。乔安山痛心，家人寒心。最终，撞伤老人的司机找到了，老人的良心也受到谴责，拉着乔安山的手，认了错。这样的情况在新闻中我也看到过，做好事救人，反倒被人诬陷，真的让人心寒。这说明现在社会的风气出了问题。正是因为这样，我们都怕做了好事，反倒被人诬陷，所以人们都不敢再伸出援助之手，“雷锋精神”也渐渐被人遗忘，渐渐的成了形式和口号。乔安山事后也产生了困惑，“雷锋精神”是不是已经都被人遗忘了？我在看到这里的时候，也有这样的困惑。随着影片时间的推移，我和乔安山的困惑都得到了解答。又一次在行驶途中，乔安山和儿子乔兵的车坏了，父子俩向过往车辆求助，有的视而不见，有的伸手要钱。直到晚上才有辆车停下，却由于车小没法帮助他们。第二天一早，昨夜停车的女士带领一群头戴小红帽的人们前来帮忙，原来那位女士是雷锋生前辅导过的学生。乔安山深受感动，他意识到不只是他一人在学雷锋。同时，我也不由得有一种激动。当一大群稚气未

脱的青年志愿者出现的时候，我似乎看到了希望，看到了那一串深重而闪亮的足迹还向着未来延伸而去，那么地贴切而自然。

在影片的最后我终于消除我心中的困惑和疑问，“雷锋精神”不但没有被人遗忘，而且越来越多的地方得以体现，现在“雷锋精神”已经是一座丰碑，已经是万千民众的一个精神的皈依点。

第四篇：观离开雷锋的日子有感

观《离开雷锋的日子》有感

他是一个平凡的人，为何却能在平凡中彰显自己的伟大？

他是一个平凡的人，为何他做到了平凡的人所做不到的事情？

他是一个平凡的人，为何他能不顾自己的利益，全心全意地为人民服务？

这是一部与众不同的电影，它不同于那些现代的大片，或是文艺的小清新，它质朴的情节、画面里描述了一个平凡而又伟大的人——雷锋。

然而，他却说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”

他一生虽然短暂，但却做了极其不平凡的事——一直帮助他人。这样的精神甚至影响了许多人。影片中的雷锋精神主要是通过乔鞍山，雷锋曾经的战友体现的，影片讲述了发生在乔鞍山身上的五件事。当乔鞍山把那些不付车费的站长亲戚赶下车时，他不怕得罪站长，因为站长以权谋私，乔鞍山不能违背自己作为公交车司机的职责;当乔鞍山看到路边有人拦车，是一位难产妇女需要赶快送去医院，乔鞍山毫不犹豫地把妇女与其家人送上车，虽然这会影响班车行进路线与计划时间，但是乔鞍山知道，救人第一！当乔鞍山为给小学生做雷锋事迹报告时，他与雷锋生前的故事他深情复述，学生感叹与教科书上关于雷锋的文章一字不差，乔鞍山的这一份雷锋精神真诚的传承，使售票员醒悟，将在车厢中捡到的金锭子还给主人；当乔鞍山看到路边老人，他救起老人赶忙送进医院，可老人的家属不是感谢却来诬陷，乔鞍山也忍气吞声；当乔鞍山的货车深陷泥沼无法开动，向路过的行车人寻求帮助，他们或是推脱，或是向他要钱，甚至有把他当作坏人的！在乔鞍山无奈之时，雷锋生前辅导过的学生现已当了老师，她的学生，带着顶顶志愿者帽，一齐帮乔安山把货车推出泥泞，在这一时刻，影片的感动影响了高潮!恪尽职守、救死扶伤、不怕困难、多行善事，在影片中，雷锋的精神虽不是通过雷锋的事迹传达，但是通过乔鞍山的事例，更加贴近我们的生活，与雷锋长期相处的战友，展现出一幕幕令人感动的事例，更加体现了雷锋精神的无限力量，影片讲述拥有雷锋精神的乔鞍山，乔鞍山，用他发生在自己身上的真人真事，感动了我们！

社会在发展，时代在变迁。改革迈着矫健的步伐在华夏广袤的大地上画出了浓重的一笔，面对着日新月异的这个世界，有人迷惑了，有人混沌了，长久以来蕴含在他们脑海深处的某种精神支柱在对物质的无限追求中悄悄地支离破碎，飘散消失殆尽。在当今社会，已不如以前的淳朴，但雷锋的精神却不能丢。雷锋精神是一座丰碑，瞻仰这座丰碑，你就会多一份生命的激情，你的人生也会增添一股滚烫的力量，向着自己的梦想扬帆起航！

这便是这部电影中感动人心中最柔软处和激励人心的地方。

第五篇：观离开雷锋的日子有感

观离开雷锋的日子有感

我想所有人都应该都还记得雷锋的这句话“别人的困难，就是自己的困难。”所以“身正不怕影子歪”，正直了就不怕别人的议论，即使别人不相信，但是只要自己光明正大就够了。其实，在当今社会上其实雷锋精神也无处不在，心若在，精神就在。并且不是所有的人都是自私的，其实每个人都是有自爱的精神，他们有大爱的精神和高尚的雷锋精神。在影片中也有很多场景也让我记忆深刻。

雷锋的战友，乔安山他救了一个被车撞的老人，但是他的子女们却因为不肯为老人支付医药费而冤枉救人的老乔，这实在是令人气愤。他们被金钱冲昏了头脑，既是对老人的不负责，也是对他们自己的不负责，老乔的行为处事的确令人感动，因为他坚信这个社会一定会存在好人，一定会有雷锋精神的存在。

电影中乔安山的儿子的一句话给我留下了深刻的印象：这都什么年代了，谁还学雷锋？这句话代表了市场经济建立初期，很多人的观念与想法。经济飞速发展，金钱的浪潮涌来，很多传统的价值观念在这种冲击下开始解体，人们不再拥有建国初期的单纯与热忱，很多人在利益与道德的冲突中丧失了道德的底线，抱有利己主义观念的人认为雷锋精神早已只是一个过时的口号。然而，雷锋精神是否已经过时？答案当然是否定的。诚然，雷锋精神只是一个特定时期的产物，但其精神内涵却是跨时代的。从广义上来说，雷锋精神就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是墨子的“兼爱”，就是我们今天所说的人道主义，就是老百姓口中最朴素的一个词：良心。它是一种超越时代，超越社会属性的普适价值，是任何社会形态都需要的。

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党„„”是啊！说起雷锋，真的是家喻户晓啊！他的精神真的值得我们学习。其实，每一个人都只是一颗小钉子。当只有独自一个物品的大集体中时，每一颗钉子都很重要，也是缺一不可的。