第一篇：2018年高考语文安徽卷及答案详析
2018年高考语文(安徽卷)及答案详析
（本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，第Ⅰ卷第1页至第6页，第Ⅱ卷第7页至第8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。考生注意事项：
1．答卷前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
2．答选择题（第Ⅰ卷1～6题，和第Ⅱ卷15～17题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再涂其他答案标号。3．答是非题（第Ⅰ卷7～14题，第Ⅱ卷18～21题时，必修使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。第Ⅰ卷（阅读题 共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—村落—国家，文化精神的生长路向是家族—宗族——民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。
与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取向和文化精神。（选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，有删改）
1．与“家族”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（3分）A．家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。B．家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。C．家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。D．家族伦理成为个体在社会生活中安神立命的重要基础。
【解析】考生完全可以在通览选项后，初判断C项犯有绝对化的毛病。然后再因循论述类文本阅读的基本原则，先从选项找关键词“伦理关系”、“调节”、“传统社会生活”、“全部内容”，回原文定区间，很容易发现原文中的表述为“家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题”，仔细甄别即可发现“基本课题”和“全部内容”内涵不同。故选C。2．下列对原文思路的分析，正确的一项是（3分）
A．第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。
B．第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值体系是以善为核心的。
C．第三段首先强调人与兽之分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。
D．全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论述各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。
【解析】本题考查的是学生概括文段信息的能力。此题有一先天优势，便是每个选项都明确了阅读区间。A项是对第一段信息的理解，原文提到的“对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用”的是“伦理”，而非选项所表述的“伦理关系”。B项对第二段的概述完全建立在对原文信息综合分辨的基础上，理顺了原文思路，没有理解不当之处。C项很明显对“人与兽之分在于有无德性”和“中国人的文化人格是以道德为首要取向的”说明顺序存在颠倒的问题。D项中谈及的“在社会生活和政治结构中”起重要作用的非“伦理”，而是“家族本位的特点”。故选B 3．下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）
A．以伦理道德为核心的中国文化价值系统，是在小农自然经济生产方式和家国一体社会政治结构的基础上产生的。
B．西方哲学具有哲人的风度，是因为西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性。
C．中国的文学艺术与中国的传统科技一样，也是以善为价值取向的，然后才考虑“利用、厚生”的问题。
D．按照中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”的认识，人必须有道德，因而中国人一贯坚持道德至上的文化精神。
【解析】本题解题思维一如第一道题。A项表述可以从 第一段第一、二句得出答案。B项表述根据第二段的二、三句可以看出，西方哲学具有哲人的风度，是因为其哲学理性是道德化的实践理性。原文未曾提及“西方哲学体系是形而上学的”。C项把“然后才考虑‘利用、厚生’的问题”归为中国的文学艺术名义之下，明显是对文章的错误嫁接。D项提到的“道德至上的文化精神”在原文中只是孔大夫言论中的思想内核，而非选项中所说的“中国人一贯坚持”的表述。故选A
二、（33分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。松江府 通判许君传 [清] 刘大櫆
许君讳曾裕，字仑高，一字南湖，桐城人也。君少卓荦有大志，年甫六龄，值母病笃，即知长跪祖庙之前，祷求至十余日不倦。稍长，从塾师受学，聪颖出其辈类，于书无所不读。然其尊府以直谅为族人所怨怒，兴起狱讼，十余年而不可伸，遂发愤以卒。君抱痛于中，复控于有司，又十余年，而理始得直。然君之精力壮志已消亡其过半矣。不获已，乃入赀补官，得通判松江水利船政。松江地滨海，旧设巡海之船，其名曰乌船。向者，通判监修，上下多侵渔。其船遇风辄坏。君独亲自验试，而其弊始除。先是，远人负贩至松江，松江奸民取其货，而负其价直不还。君至，惩其尤狡黠者数人，而负贩皆戴德感泣。松江河道细狭，易至填淤。填淤则舟楫不通，而民田亦无以灌溉。故冬日水涸，用挑浚之工，其费皆出自民间，积至巨万。有司粗为兴筑，而浮消其费大半。君独以私一己之稇载①有限，而取万民之膏血甚多，于心不忍。乃亲量度深广，使其工不得尺寸有差。民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。滨海失业之民多通海洋以逐利，禁之不止。君奉委巡察，而海船之私货浮于口粮之外者至百余艘。君念穷民非有大奸宄，徒以无知嗜利而自致干纪之诛。必加详报，则己虽有获贼之誉，而死者不可复生。因潜请于布政辰公，恳其宽贳。辰公察君爱民出中心之诚，深为激赏。将议迁除，而君以是年得疾，于六月十八日卒于松江之官舍，年五十有八。始君少时，怀奇负异，欲有所建立于天下。士大夫与君相知者，咸度君当为朝廷显用。而遭家多故，不得遂其所欲为。及其筮仕，秩居闲散，徒奔趋抑郁于群众之中。既为方伯所知，庶几有以展其足也，而遂死。岂其信有命邪？虽然，以君之施设与夫世之贵显而力足有为者较焉，岂其有歉于彼邪？呜呼，可悲也已！（选自《续修四库全书·海峰文集》有删节）［注］①稇（kun）载：满载，这里指牟利多。
4．对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是（3分）A．值母病笃 笃：严重。
B．向者，通判监修向：先前。C．君奉委巡察委：委派
D．咸度君当为朝廷显用度：打算
【解析】D项中的“度”应为“估计、揣测”解释，同“度至军中”（《鸿门宴》）。5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．遂发愤以卒 木欣欣以向荣
B．填淤则舟楫不通 于其身也，则耻师焉 C．因潜请于布政辰公 月出于乐山之上 D．既为方伯所知 秦王为赵王击缶
【解析】A项中的“以”都为表修饰关系的连词解释。B项中的第一个“则”表承接关系，第二个“则”表转折关系，可译为“却”。C项中的第一个“于”译为“向”，第二个译为“在”。D项中的第一个“为”做被动词解释，第二个可译为“替、给”。6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．许曾裕从小聪颖异常，酷爱读书，志向远大；但年轻时由于家庭变故消耗了过多的精力，耽误了仕途。
B．许曾裕出任通判之职以后，清正为民，消除了公船私用造成的弊端；执法严明，让外来商人感激涕零。
C．许曾裕在一些人因无知贪利而违禁出海时，为使他们得到宽大处理而奔走，表现出爱民如子的仁厚品德。
D．许曾裕渴望建功立业，但是命运不济，有机会升迁时却病故，未能尽展才华，作者对他充满了同情与惋惜。
【解析】B项对原文的解读错误发生在对“君独亲自验试，而其弊始除”中“弊”的解释不准确上。此处之“弊”应指过去通判修建的“巡海之船”存在的“遇风辄坏”的毛病，而不是“公船私用”。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）民咸呼舞，以为数十年来所未有，因即河漘立石以纪其事。译文：____________________ 【解析】本题翻译考查的要点应有：咸（都）、以为（认为是）、因（于是）、纪（记录）。所以正确译文是：百姓为此都称道欢呼，认为这是几十年来都从未有过的事，于是就在河道旁边立了一块碑，用来记录这件事。
（2）虽然，以君之施设与夫世之贵显而力足有为者较焉，岂其有歉于彼邪？ 译文：____________________________ 【解析】本题翻译考查的要点应有：虽然（即使这样）、施设（施政功绩）、岂（难道）、歉（欠缺）。所以正确译文是：即使这样，把许君的施政功绩与当世那些地位显赫、凭借权力足以有所作为的官员相比，（许君）难道比他们欠缺吗？
阅读下面这首诗，完成8～9题。最爱东山晴后雪① ［宋］杨万里
只知逐胜忽忘寒，小立春风夕照间。最爱东山晴后雪，软红光里涌银山。
［注］①本诗为《雪后晚睛，四山皆青，惟东山全白，赋<最爱东山晴后雪>二绝句》中的一首。
8．请简要分析这首诗中诗人的形象。（4分）答：____________________ 【解析】本题考查了古代诗歌中的人物形象分析。此种题型应首先确定人物形象在哪些语句中有所体现。此题中诗人的形象充分展现在诗歌的每句中。首句是谈诗人在这样一个春寒料峭的季节里的心理感受，春寒依旧，但眼中只有春日胜景；第二句是写诗人观景的背景，立于春风荡漾之中、夕阳残照之时；第三句写到诗人独到的审美视角，在万紫千红的初春自己唯独钟情于那晴日夕阳下的东山雪景；最后一句是用形象生动的语言描画出那片醉人的景象。据此可知，本首诗处处都有诗人之影。接着，我们就应该来概括诗中之人的形象特点。很明显，此人钟情于山水、醉心于自然、心境悠闲豁达。9．请赏析“软红光里涌银山”中“软”、“涌”二字的妙处。（4分）答：_____________________________ 【解析】这是一道诗歌鉴赏中常见的炼字题型。首先明确所炼之字的特征。“软”字是形容词，它是人们对外在物的一种触觉感受体验。此处把它来形容红光（红光结合第二句句便知是夕阳金色的余晖），显然运用了通感的修辞。“涌”字是动词，它常常用来摹写潮水翻腾不息的姿态。此处把它来写银山（银山结合上一句便知是东山上的雪），采用了以动写静的手法和比喻的修辞手法。最后在整合答案时，理应按照二词的妙处分别作答。每一要点中又分上下两部分，上部分概括手法，下部分谈艺术效果。10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分）（6分）
甲：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。（1）____，（2）____。（3）____，（4）____。（5）____，（6）____。（杜甫《蜀相》）乙：（1）故木受绳则直，金就砺则利，______，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）（2）_____，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）（3）未老莫还乡，_____。（韦庄《菩萨蛮》）（4）舞榭歌台，_____。（辛弃疾《永遇乐》）
（5）予独爱莲之出淤泥而不染，_____，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐《爱莲说》）
（6）_____，化作春泥更护花。（龚自珍《已亥杂诗》）【解析】本次考查的古诗文默写一改安徽省自主命题以来的八选五式的样式，采用此种二选一的样式，且甲是一首整诗的默写实属意料之外。不过此种变化也只是无关痛痒的，因为此种题型还是需要学生有扎实的古诗文记诵功底，唯有此能应万变。
答案】甲：（1）映阶碧草自春色（2）隔叶黄鹂空好音（3）三顾频烦天下计（4）两朝开济老臣心（5）出师未捷身先死（6）长使英雄泪满襟
乙：（1）君子博学而日参省乎己（2）羁鸟恋旧林（3）还乡须断肠（4）风流总被雨打风吹去（5）濯清涟而不妖（6）落红不是无情物
三、（24分）
阅读下面的文字，完成11～14题。往事
（二）之八① 冰 心
是除夜的酒后，在父亲的书室里。父亲看书，我也坐近书几，已是久久的沉默── 我站起，双手支颐，半倚在几上，我唤：“爹爹！”父亲抬起头来。“我想看守灯塔去。” 父亲笑了一笑，说：“也好，整年整月的守着海──只是太冷寂一些。”说完仍看他的书。我又说：“我不怕冷寂，真的，爹爹！” 父亲放下书说：“真的便怎样？”
这时我反无从说起了！我耸一耸肩，我说：“看灯塔是一种最伟大，最高尚，而又最有诗意的生活„„” 父亲点头说：“这个自然！”他往后靠着椅背，是预备长谈的姿势。这时我们都感着兴味了。我仍旧站着，我说：“只要是一样的为人群服务，不是独善其身；我们固然不必避世，而因着性之相近，我们也不必避‘避世’！” 父亲笑着点头。我接着：“避世而出家，是我所不屑做的，奈何以青年有为之身，受十方供养？” 父亲只笑着。我勇敢地说：“灯台守的别名，便是‘光明的使者’。他抛离田里，牺牲了家人骨肉的团聚，一切种种世上耳目纷华的娱乐，来整年整月的对着渺茫无际的海天。除却海上的飞鸥片帆，天上的云涌风起，不能有新的接触。除了骀荡的海风，和岛上崖旁转青的小草，他不知春至。我抛却‘乐群’，只知‘敬业’„„” 父亲说：“和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边②的了！”言次，他微叹。我连忙说，“否，这在我并不是牺牲！我晚上举着火炬，登上天梯，我觉得有无上的倨傲与光荣。几多好男子，轻侮别离，弄潮破浪，狎习了海上的腥风，驱使着如意的桅帆，自以为不可一世，而在狂飙浓雾，海水山立之顷，他们却蹙眉低首，捧盘屏息，凝注着这一点高悬闪烁的光明！这一点是警觉，是慰安，是导引，然而这一点是由我燃着！” 父亲沉静的眼光中，似乎忽忽的起了回忆。
“晴明之日，海不扬波，我抱膝沙上，悠然看潮落星生。风雨之日，我倚窗观涛，听浪花怒撼崖石。我闭门读书，以海洋为师，以星月为友，这一切都是不变与永久。“三五日一来的小艇上，我不断的得着世外的消息，和家人朋友的书函；似暂离又似永别的景况，使我们永驻在‘的的如水’的情谊之中。我可读一切的新书籍，我可写作，在文化上，我并不曾与世界隔绝。” 父亲笑说，“灯塔生活，固然极其超脱，而你的幻象，也未免过于美丽。倘若病起来，海水拍天之间，你可怎么办？” 我也笑道：“这个容易──一时虑不到这些！” 父亲道：“病只关你一身，误了燃灯，却是关于众生的光明„„” 我连忙说：“所以我说这生活是伟大的！” 父亲看我一笑，笑我词支，说：“我知道你会登梯燃灯；但倘若有大风浓雾，触石沉舟的事，你须鸣枪，你须放艇„„” 我郑重地说，“这一切，尤其是我所深爱的。为着自己，为着众生，我都愿学！” 父亲无言，久久，笑道：“你若是男儿，是我的好儿子！” 我走近一步，说：“假如我要得这种位置，东南沿海一带，爹爹总可为力？” 父亲看着我说：“或者„„但你为何说得这般的郑重？” 我肃然道：“我处心积虑已经三年了！” 父亲敛容，沉思地抚着书角，半天，说：“我无有不赞成，我无有不为力。为着去国离家，吸受海上腥风的航海者，我忍心舍遣我惟一的弱女，到岛山上点起光明。但是，唯一的条件，灯台守不要女孩子！”
我木然勉强一笑，退坐了下去。又是久久的沉默──
父亲站起来，慰安我似的，“清静伟大，照射光明的生活，原不止灯台守，人生宽广的很！” 我不言语。坐了一会，便掀开帘子出去。弟弟们站在院子的四隅，燃着了小爆竹。彼此抛掷，欢呼声中，偶然有一两支掷到我身上来，我只笑避──实在没有同他们追逐的心绪。
回到卧室，黑沉沉地歪在床上。除夕的梦纵使不灵验，万一能梦见，也是慰情聊胜无。我一念至诚地要入梦，幻想中画出环境，暗灰色的波涛，岿然的白塔„„ 一夜寂然──奈何连个梦都不能做！
这是两年前的事了，我自此后，禁绝思虑；又十年不见灯塔，我心不乱。
这半个月来，海上瞥见了六七次，过眼时只悄然微叹。失望的心情，不愿它再兴起。而今夜浓雾中的独立，我竟极奋迅的起了悲哀！
丝雨蒙蒙里，我走上最高层，倚着船阑，忽然见天幕下，四塞的雾点之中，夹岸两嶂淡墨画成似的岛山上，各有一点星光闪烁── 船身微微的左右欹斜，这两点星光，也徐徐地在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，我无言，久──久，悲哀的心弦，开始策策③而动！有多少无情有恨之泪，趁今夜都向这两点星光挥洒！凭吟啸的海风，带这两年前已死的密愿，直到塔前的光下── 从兹了结！拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔的梦。无希望的永古不失望，不希冀那不可希冀的，永古无悲哀！
愿上帝祝福这两个塔中的燃灯者！──愿上帝祝福有海水处，无数塔中的燃灯者！愿海水向他长绿，愿海山向他长青！愿他们知道自己是这一隅岛国上无冠的帝王，只对他们，我愿致无上的颂扬与羡慕！
一九二三年八月二十八日，太平洋舟中。（选自《冰心散文》，有改动）[注] ①本文是冰心《往事
（二）》中的第八篇。②中边：内外，表里。③策策：悲戚的样子。11．“我”认为看守灯塔是“最有诗意的生活”，其理由有哪些？（6分）答：
【解析】本题是考查学生分析文章、概括信息的能力。本文前半部分也即主体部分，谈的是“我”与“父亲”之间的一次对话，围绕的话题便是“我想看守灯塔去”。谈话过程中，父亲问我为何有此想法，我说看守灯塔是“最有诗意的生活”，并由此进行了具体的阐述。所以，本题答案的阅读区间可以予以明确。当然，本题还存在一个审题的问题。原文在“具有诗意的生活”前还说了“最伟大、最崇高”的表述，而后文“我”与“父亲”最初探讨的许多都是关于伟大和崇高的，而非诗意的特征。何谓“诗意”？诗意是一种像诗一样能够给人以美感或带有强烈抒情意味的意境。理解了诗意的涵义，我们便可进一步确定区间，目标锁定在“晴明之日”到“我并不曾与世界隔绝”中。
【示例】看守灯塔可以欣赏海上美景，体悟自然的不变与永久；
看守灯塔可以和暂离的亲友书信交流，感受彼此的深厚情谊；
看守灯塔可以安静地写作阅读，享受文化上与世界相通的乐趣。
12．文章前一部分是回忆往事，请用简明的语言梳理这段往事中“我”的感情发展脉络。（4分）答：【解析】本题题干明确表示用简明的语言进行梳理，所以我们在概括答案时应有明确的要点意识。其次，既然是对情感发展脉络的梳理，那我们应根据文章的思路来有序概括。另外，考生还应注意题干中要求我们概括的是在这段往事中的“我”的情感脉络，而不是后半部分“我”的心理感受。
【示例】①紧张、期待；②兴奋憧憬、坚定执着；③失望无奈 13．“清净伟大，照射光明的生活，远不止灯台守，人生宽广得很！”父亲的这句话在文中有什么作用？请简要分析。（6分）答：【解析】本题是分析文中语句的作用。这种题型永远沿着两种维度去思考，那便是内容上和结构上的作用。本句是文中父亲对女儿的宽慰之语，体现了父亲的睿智与慈爱。结构上，也是因为父亲的这句教导，我才渐渐地不再去奢望做灯台守，开始找寻新的人生目标，所以为后文内容的叙写做了铺垫。
【示例】①凸显父亲形象。展现了父亲的睿智与慈爱。②深化文章主旨。突出年青人需要理性去对待理想。
③为后文做铺垫。启发“我”的思考，为后文“我”的豁达释然做铺垫。14．结合作品，对下面两个问题进行探究。（8分）
（1）文章后一部分，作者写“我”在海上望见灯塔，其用意是什么？ 答：
【解析】本题考查对文章部分内容写作意图的分析。这种题型首先应明确该部分写的具体内容。后部分“我”在海上望见灯塔，我再也不像当年那样只是凭着感性去追寻理想，也不再会为着这份理想不能实现而郁郁寡欢了。这很明显就是“我”的一个心理成长过程。尽管如此，文字中依然流淌着“我”对灯台守工作中奉献精神的赞颂之情。【示例】①丰富文章内容，交代前文对往事回忆的缘由； ②从往事中的感性走向现实里的理性，记录了“我”的成长； ③寄寓了“我”对灯台守工作中奉献精神的赞颂之情。（2）文章结尾部分写“我”“决心”从兹了结！拈得起，放得下，愿不再为灯塔动心，也永不作灯塔的梦”，“我”是否“放得下”？请谈谈你的理解。答：【解析】这题是探究题，不在于你回答时选择的是肯定还是否定，关键在于分析的是否恰当。无论是何种观点，阐述道理都要紧扣观点，决不能出现观点摇摆的现象。答案】示例一：“我”放得下。“我”与父亲谈话后，对当灯台守的理想已“禁绝思虑”；海上望见灯塔后，决定不再执着于无法实现的理想。这说明“我”已与往日当灯台守的理想彻底告别。
示例二：“我”放不下。海上望见灯塔后，“我”回忆往事，心中产生了理想没有实现的悲哀；文末“我”对灯台守致以无上的颂扬与羡慕。这都说明“我”内心其实放不下当灯台守的理想。
示例三：“我”理智上放得下，情感上却放不下。“我”认识到当灯台守的理想是不现实的；但在海上望见灯塔后，“我”为理想未能实现感到悲哀，这表明年轻时的理想在“我”心中留下了深深的印记。
示例四：“我”会慢慢放下。随着年龄的增长、阅历的丰富，“我”会更深刻地理解父亲的教导，对理想的认识会逐渐成熟、理性，在今后宽广的人生道路上，用其他方式继续追寻心中“清静伟大，照射光明的生活”的理想。
第Ⅱ卷（表达题 共84分）
四、（24分）
15．下列词语中，没有错别字的一组是（3分）A.脉搏/平添 造型/摄像机 强档/轻歌慢舞 B.慈祥/影牒 摩挲/万金油 返聘/凤毛麟角 C.峰会/对峙 修葺/结骨眼 戏谑 /张皇失措 D.贸然/夜宵 竣工/终身制 熨帖/扶老携幼
【解析】本题较好地考查了现代汉语中常见字的字形。A项，轻歌曼舞。B项，影碟。C项，节骨眼。故选D项。其中D项的“终身制”干扰最大，易被误写为“终生制”。16．下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（3分）
A．今年一季度我国旅游接待总人数同比增长12.7%，总收入同比增长19.9%，增长数据令人侧目，显示出我国旅游业良好的发展势头。
B．4月以来的多轮强降水使鄱阳湖水体面积由668平方公里扩至2370平方公里，以致极大地改善了江豚等珍稀水生动物的生存环境。
C．国际田联专家诊断，男子110米栏项目仍是刘翔和罗伯斯的天下，刘翔的竞技状态与日俱增，而罗伯斯则稍欠稳定且实力有所下滑。
D．电视评论的犀利和深刻是主持人思想创造性的外化，主持人只有具备思想的创造性，才能将观点转化为鞭辟入里、发人深省的评说。【解析】本题考查了学生对常见的实词语境义的理解与辨析。本题牵涉的四个词可以说都是常见的实词，契合了高考不偏不倚的考查原则。“侧目”是指眼睛不正视对方的意思，形容敬畏，也可以指斜着眼睛看人，形容愤恨。“以致”导致的结果往往是不好的结果。“与日俱增”形容人的思想感情随着时间的发展不断地增长。“鞭辟入里”形容分析透彻，切中要害。17．下列名句，没有语病的一句是（3分）A．规划提出把合肥建设成为区域型特大中心城市为目标，打造以合肥为核心，包括马鞍山、芜湖、铜陵等城市的大合肥都市圈。
B．中南大学特批大三学生刘路硕博连读，为其专门制订培养方案，将其作为后备人才，进入侯振挺教授的研究所从事研究工作。
C．百年来，中华书局一直以传承文明为己任，本着守正出新的原则，整理出版了大批古籍，也推出了许多高水平的学术新著。D．对涉及百姓健康和公共利益的研发活动能否进行科学伦理的评价把关，是防止技术滥用、纠正科技应用偏差的重要保证。
【解析】本题考查常见的语病类型，一改去年主观题形式的修改语病，变为辨析语病。A项句式杂糅，“提出„„的目标”和“以„„为目标”两个句式相杂，任意删除即可。B项主语改变，中南大学只能关涉到“后备人才，而后面表述主语应为“刘路”。D项搭配不当，句中有一明显的标志词“能否”，该词即表明两种情况，而后半截只提到一种可能。故选C。18．请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条“年画”的定义。要求：语言简明，不超过40字。（5分）
年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明。传统年画多为本版水印制作，主要产地有天津杨枊青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。答：【解析】本题考查学生概括信息、压缩语段的能力。下定义的形式是一种老题型，所以学生首先要明确写出的定义应为判断句。然后从原语段中概括出有关年画的相关特征：线条单纯、色彩鲜明、传统木版制、现代机器印、题材广泛、寓意喜庆、历史悠久等。最后择其扼要，按现代汉语语法规则，以多重定状语的形式编写出答案。
【答案】年画是春节时张贴的，画面线条单纯、色泽鲜明，含有吉祥喜庆意义的图画。
19．请根据上下文，在下面文字的画线处补写出相应内容。要求：语意连贯，表达明确，每处不超过12字。（5分）
中国古代园林艺术的基本思想是可游、可居、可望。其中，①。一切美术都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用，②，也同样要“望”。一切亭台楼阁、都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。在园林建筑艺术中，③，有了窗子，内外就能发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。而且同一个窗子，从不同的角度望出去，④，于是引发人们不同的联想。这样，画的境界就无限地丰富了。如“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，诗人从一个小房间“望”到千秋之雪、万里之船，以小见大，从而获得了⑤。
【解析】本题是考查表意连贯、表达明确的一道题。在题型的设置上，命题者注重对语段的分析理解，尤其对篇章结构的分析。本题语段中的首句是关键句，阐述了中国古代园林艺术的三个基本思想，而后文的论述中又时时紧扣这三点。第一空的作答，要抓住前面的“其中”，因为它告诉我们此空内容来自前三点，又要观望后一句，因为后面是承接句。两相比较便可发现“望”是共通点。第二空的解答要抓住句中的关联词“不但„„也„„”，此外还有“同样”这个关键词。第三空的作答要结合前句阐述的亭台楼阁为代表的园林建筑艺术中的“望”的重要。此外还有本句后半截谈到的窗子在内外交流即“望”的重要作用。第四空的重点是要扣住句中的语义关键词，“同一个”、“不同的角度”、“不同的联想”。第五空所在的句子很明显是从古诗句中所体现的中国古代园林艺术“望”效果的佐证。而前文“一切亭台楼阁、都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受”，便是对该句的一种概括。【示例】①“望”最重要
②即便是“居”
③窗子起着“望”的重要作用 ④景色都不相同
⑤丰富的审美感受
20．安晴同学一直想参加学校青年志愿者协会。一天，安晴向转会组织委员李华同学询问相关情况。下面是他们交谈的部分内容，请你补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。（5分）安晴：①
李华：当然可以，欢迎你加入！安晴：②
李华：下周六正好有一个关爱留守儿童的活动。安晴：③
李华：我们打算赠送一些书籍、文具，还要给他们辅导功课呢。安晴：哦，我有一些书，正好可以带过去。李华：④
安晴：好的，我出个小节目。
【解析】本题延续了去年的经典题型，语境中考查简明、得体、连贯。当然，本题中还加上了“正确使用标点符号”的要求，也算得上是一种创新。【示例】①你好！我想加入学校青年志愿者协会，可以吗？ ②请问协会近期有什么活动？ ③我想参加，有哪些内容呢？
④太好了！我们还打算跟他们联欢呢。你能出个节目吗？
五、（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人事件。有一次，一位客户前来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。
要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。【解析】安徽省自自主命题以来，高考的作文似乎一直都是人们讨论的热点。本年度的这道作文题，就被网友评为“最坑爹”、“最雷人”。其实，我想材料作文的写作立意是关键。如何整体上去把握材料，理解材料的原初义，就能保证作文立意的不偏不倚。此作文题一出，各种解读五花八门，专家有之，名师有之，考生有之。个人认为，其中许多立意都是抓住了材料中的某个侧面、某个细节去概括的，没能整体把握材料，更没有触及原初义。当然，本题的要求中只要考生从材料中选好任意角度即可，由此估计，今年作文的阅卷尺度还是相对宽松的。我将各种立意进行了适当的归类：
一类立意——安全意识、消除隐患、根本方法解决问题、标本兼治 二类立意——细节、转换思路、创新意识
三类立意——关爱他人、人文化关怀、语言的效率
【参考译文】 松江府通判许君传 [清] 刘大櫆
许君讳名曾裕，表字仑高，又字南湖，是桐城人。许君年少时便有超绝的大志向。他刚满六岁那年，母亲病重，就知道长跪在祖庙祭坛前，连续十几天为母亲祷告祈福，未见丝毫倦意。等到长大后，他便跟随私塾先生接受学习，聪明智慧超出了同龄人，对于书籍无所不读。然后，他的父亲因为正直诚信被同族人所怨愤，惹上了官司，（冤屈）十多年都得不到申述，最终满怀愤懑地死去。许君对于此事始终不能释怀，多次向官府控诉，又过去了十几年，公理才开始得到了伸张。然而许君的精力和雄心都因这件事而消失了一大半了。没有任何收获啊，他于是花费了一些财物候补官职，谋得松江水利船政通判一职。松江地处海滨，过去专门添置有用于巡海的船，这种船叫乌船。从前的通判监督修理，官府上下几乎都从中谋取暴利。修出来的那些船却一遇到大风立马就会损坏。许君独自一人亲自检验调试，乌船的毛病才得以根除。在这之前，很远的商人都挑着货物到松江来贩卖。松江那些奸诈的商民强取他们的货物，却违背货物本身的价值不给予支付。许君到了之后，惩处了其中的几个最狡猾奸诈的人，那些挑着货物贩卖的人都此都感激涕零。松江的河道细小狭长，很容易导致填塞淤积。一旦河道填塞淤积，那来往的船只便不能通航，老百姓的田地也就没有办法得到灌溉。所以，在冬天河水枯竭之时，当地征用疏浚河道的民工，这项费用都是从民间收取的，累积下来有上万。官府马虎地去兴修筑造，但超过了其应该的耗费有许多。唯独，许君认为让一个人去谋取更多的私利是有限度的，而占取了老百姓的许多血汗，内心无法忍受。于是，他亲自丈量河道的纵深和宽度，命令工匠们在尺寸上不得有丝毫差距。百姓为此都称道欢呼，认为这是几十年来都从未有过的事，于是就在河道旁边立了一块碑，用来记录这件事。沿海失业的百姓有许多通过出海来获取利益，这种现象久禁不止。许君奉命对此进行督察，那些装载私贩的货物超过口粮的海船竟有一百多艘。许君想到都是一些贫苦之人而非大奸大恶之人，只是因为无知贪图利润而招致犯法。他觉得一定要加以详细禀报，虽然自己有捕获犯人的名誉，但是人一旦处死就不可能复生。于是，他悄悄地拜见布政使辰公，请求他能宽恕赦免他们。辰公深知许君是发自内心地体恤百姓，对此深为赞赏。（后来）上级准备讨论把许君调任其他地方，但他因此在这一年生了病，六月十八日这一天在他松江的官舍中死去，享年五十八岁。当初许君年轻时，胸怀壮志背负雄心，想要为国家建功立业。那些和许君相知的士大夫们，都估计许君将来必定会被朝廷重用。然而他却遭受家庭诸多变故，不能实现他的抱负。等到他当官时，拿着俸禄过着一种闲散的生活，只是在老百姓中间奔走烦闷。既然被士大夫所了解，差不多就有能够施展抱负的地方了，却不曾想最终死去。难道这确实是命数？即使这样，把许君的施政功绩与当世那些地位显赫、凭借权力足以有所作为的官员相比，许君难道比他们欠缺吗？哎，真得很可悲啊！
第二篇：2012年高考语文湖北卷详析
2012年普通高等学校招生全国统一考试（湖北卷）
语文卷解析
一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）
1．下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是
A．灵秀 磷光 玲珑剔透 聆听教诲
B．诞生 旦角 淡泊明志 担当重任
C．宿营 诉说 夙兴夜寐 素昧平生
D．咨询 滋生 芝兰之室 孜孜不倦
【答案】C 【解析】A项读líng lín ling líng；B项读dàn dàn dàn dān；C项都读sù；D项读zīzī zhī zī。
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
A.羞涩 袅娜 歌声缈茫 荷塘薄雾
B.霜天 廖廓 峥嵘岁月 浪遏飞舟
C.细腻 箫索 落蕊残叶 秋蝉嘶叫
D.嫩黄 葱茏 婆娑起舞 繁茂苍翠
【答案】D 【解析】A项“歌声渺茫”；B项“寥廓”；C项“萧索”；D项全都正确。
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的是 说到底，世上风景闲流水，端的还是要人慢下来。中国这如许的城市中，最是江城得了个中，且将它 地挥洒出来。这 江城街头巷尾、湖畔公园里数不胜数的茶馆、茶铺，一个人在清晨里不慌不忙的起来，到茶馆里，一坐就是一天，那叫一个悠闲！
A．趣味 痛痛快快 当是 遛
B．滋味 淋漓尽致 便是 踱
C．意味 兴致勃勃 自是 逛
D．韵味 尽情尽兴 恰是 晃
【答案】B 【解析】第一空“个中滋味”是固定搭配，可以排除A、C、D三项。第四个空要与“悠闲”照应，“逛”“遛”“晃”都不及“踱”效果好。
4．下列各项中，没有语病的是
A．坐上画舫游清江，如行画卷之中，江水清澈，绿树蓊郁，自然与人，和谐相依，随风生长，好一派如诗如画的风光！
B．游览三峡大瀑布时，我们从倾泻而下的水帘中狂奔而过，尖叫声、嬉笑声响成一片，那真是充满刺激的难忘体验！
C．当今已经很少有人会像以前那样的闲情逸致，拿出一本小说，从头到尾地阅读一遍，欣赏其委婉动人的故事。
D．现代文明不仅带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度，而却创造了前所未有的物质财富。
【答案】B 【解析】A项“自然与人”“随风生长”搭配不当，将“随风生长”移至“绿树蓊郁”后；C项缺少谓语“有”，改为“很少有人会有像以前那样的闲情逸致”；D项不合逻辑，“不仅……而且”引导的是递进关系，应将“创造了前所未有的物质财富”和“带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度”调换一下。5．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A．《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情。
B．已知杀父娶母的实情却迟迟不采取复仇行动，这一情节构成《哈姆莱特》中著名的“延宕”，体现了主人公复杂、矛盾的心理。
C．宋词至苏轼，让人耳目一新，苏轼拓宽了词的题材，提升了词的格调，丰富了词的表现手法，开创了具有革新意义的豪放词派。
D．意识流小说以心理时间作为叙述的主要时序，代表作品有《墙上的斑点》《追忆逝水年华》等。斯特林堡的《半张纸》也有一点意识流的味道。
【答案】A 【解析】孔乙己因窃书被赶出主家并未“被赶出鲁镇”，且作者通过孔乙己一生的悲剧揭露了为封建科举制度所残害的读书人的病苦,是一篇讨伐封建科举制度和封建文化教育的战斗檄文;从民众这一方面看,小说表现了鲁迅鞭挞国民劣根性的一贯主题。
二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）
阅读下面的文章，完成6-8题。
中国哲学家表达自己思想的方式
冯友兰
人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职？业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的？语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。？所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。
以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系：还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。这是很明显的。但是，甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。
因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所暗示的几乎是无穷的。
富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。拿诗来说，诗人想要传达的往往不是诗中直接说了的，而是诗中没有说的。照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”。所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的“行间”之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。
中国艺术的理想，不是没有它的哲学背景的。《庄子》说：“言者所以在意，得意而忘言。道家认为，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。
《论语》《老子》中简短的言论，都不单纯是一些结论，而推出这些结论的前提都给丢掉了。它们都是富于暗示的名言隽语。暗示才耐人寻味。你可以把你从《老子》中发现的思想全部收集起来，写成一部新书。不管写得多么好，它也不过是一部新书。它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书。
6．下列关于原文前三段内容的表述，不正确的一项是 A．《论语》每章只有寥寥数语，上下章在思想上也几乎没有任何联系，因为他不只是一人所记，所以彼此不相联系也是可以预料的。
B．照中国的传统，研究哲学不是一种职业，表达哲学思想也就不必非有正式的哲学著作，而是可以散见于日常的交谈和书信之中。
C．西方哲学著作采用系统的推理和论证表达思想，而中国哲学家习惯于用名言隽语，比喻例证表达思想，所以思想的表达不够明晰。
D．《庄子》各篇大都充满比喻例证，这些比喻例证之间可以没有相互联系，不像西方哲学著作中的推理论证那样有密切联系。
【答案】A 【解析】A项“上下章在思想上也几乎没有任何联系”有误，原文是“上下章几乎没有任何联系”，侧重的是说篇幅上，思想上还是有联系系统的。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．诗意往往不直接表达，而是通过暗示让人领会。中国哲学家表达自己思想的方式，比如名言隽语和比喻论证，正是一种诗意的表达方式。
B．明晰的表达固然值得肯定，但富于暗示的表达则更耐人寻味，只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意。
C．照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”，因为其意可由读者读出。同理，中国哲学家的言论，文章正因为语言简短，才能读出更多新意。
D．中国艺术的思想，当然不是只为中国艺术所独有，中国哲学家表达自己思想的方式就体现了这种理想，《老子》堪称范例。
【答案】C 【解析】C项“只有聪明的读者才能发掘出诗的言外之意和书的行间之意”并不成立，作者引用“好诗„言有尽而意无穷‟”意在说明正是中国哲学家把自己丰富的思想寄予在精炼简短语言中，读者才可能读出新意来。
8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．中国哲学家表达自己思想的方式固然反映了中国艺术的理想，但从根本上说还是由中国哲学自身的认知特点决定的。
B．中国哲学家表达自己思想的方式体现了中国哲学对言意关系的独特认识，那就是为语言难以直接、完全地呈现思想。
C．中国哲学家表达自己思想的方式决定了它所表达的思想是难以还原的，因为读者所发现的思想包含他自己的体会。
D．中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示，体现出对语言作用的排斥，因为思想无法靠语言的固定外延和内涵来表达。
【答案】D 【解析】中国哲学家表达自己思想的方式强调暗示但并不意味着对语言作用的排斥，原文也无此表述，由后文“它可以与《老子》原书对照着读，也可以对人们理解原书大有帮助，但是它永远不能取代原书”也可看出D项表述的不妥。
三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）
阅读下面的文言文，完成9-12题。
家有名士
王湛既除所生服，遂停墓所。兄王浑之子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。济脱时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。仍与语，转造清微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔。”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。【邓粲《晋纪》曰：“王湛字处冲，太原人。隐德，人莫之知，虽兄弟宗族，亦以为痴，唯父昶异焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有《周易》，谓湛曰：„叔父用此何为？颇曾看不？‟湛笑曰：„体中不佳时，脱复看耳。今日当与汝言。‟因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。湛曰：„此虽小驶，然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但养不至耳。‟济取督邮马，谷食十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。湛曰：„今直行车路，何以别马胜不？唯当就蚁封耳。‟于是就蚁封盘马，果倒踣，其俊识天才乃尔。”】
既还，浑问济：“何以暂行累日？”济曰：“始得一叔。”浑问其故，济具叹述如此。浑曰：“何如我？”济曰：“济以上人。”武帝每见济，辄以湛调之，曰：“卿家痴叔死未？”济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：“臣叔不痴。”称其实美。帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下，魏舒以上。”【《晋阳秋》曰：“济有人伦鉴识，见湛，叹服其德宇。时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”】
【注】正文选自南朝刘义庆的《世说新语》，【】内的文字是南朝刘孝标的注解。有删改。
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．不觉懔然，心形俱肃 肃：恭敬
B．绝难乘，少能骑者 绝：非常
C．唯当就蚁封耳 就：留下
D．时人谓湛上方山涛不足 谓：评价
【答案】C 【解析】就：是动词，靠近，接近意。考察学生对孟浩然《过故人庄》“待到重阳日，还来就菊花”以及《荆轲刺秦王》中“荆轲就车而去，终已不顾”“就”字知识的迁移。
10．下列各组语句中，全部表明家人不了解王湛的一组是（3分）
①济先略无子侄之敬 ④唯父昶异焉
②济益叹其难测，非复一事 ⑤浑曰：“何如我？”
③虽兄弟宗族亦以为美痴 ⑥卿家痴叔死未 A．①③⑤ B．①④⑤ C．②③⑥ D．③⑤⑥
【答案】A 【解析】②④⑥项表明对王湛的了解相关语句。
11．下列对正文及注解有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．王湛不被人了解，连侄儿王济也曾以为叔父痴呆，每次去祖父墓地祭祀从不看望叔父，见面不过寒暄而已。
B．王济看到王湛床头放着《周易》，感到奇怪，问叔父要此书何用，是否看过此书，流露出对叔父的轻视。
C．王湛看不上王济的那匹马，王济于是牵来督邮马喂养，十几天后给叔父试骑，方知叔父骑技极为高超。
D．王济告诉父亲，说叔父远比自己强，喜悦之情溢于言表；后来见到武帝时，又说叔父王湛超过了魏舒。
【答案】A 【解析】“从不”过于绝对与原文不符，原文意思是几乎不去看望叔叔，且偶尔去看望一下，也只是寒暄几句罢了。
12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。（3分）
（2）浑问其故，济具叹述如此。（3分）
（3）武帝每见济，辄以湛调之。（3分）
【答案】
（1）（3分）王湛于是和王济一起谈论《周易》，（王湛）分析精微，王济从来没听说过，感叹（叔父）深不可测。
（2）（3分）王浑问他这样说的缘故，王济感慨地把此事如此这般详尽地叙述（一遍）。
（3）（3分）武帝每次见到王济，总是拿王湛来调侃他。【注读】王湛（王湛，名汝南，字处冲，是司徒王浑的弟弟）既除所生服（除所生服：除服，脱掉丧服；所生，指母亲。王湛为母守孝3年），遂停墓所（墓所：墓地）。兄王浑之子济每来拜墓，略（略：几乎）不过（过：拜访）叔，叔亦不候（候：等待）。济脱时（脱时：偶尔）过，止（止：只）寒温（寒温：问寒问暖，寒暄）而已。后聊（聊：姑且）试问近事，答对甚有音辞（音辞：音调悦耳，言辞华美），出济意外，济极惋愕（惋愕：吃惊）。仍与语，转造（造：进入到，达到）精微（精微：精深微妙）。济先略无子侄之敬（敬：尊敬、恭敬），既闻其言，不觉懔然（严肃不苟的样子），心形俱肃（肃：恭敬、庄重）。遂留共语，弥日（弥日：整天）累夜。济虽俊爽（俊爽：学识造诣很深），自视缺然（缺然：不足），乃喟然叹曰：“家有名士，三十年而不知！”
【翻译】汝南内史王湛守孝3年期满，脱下孝服后，便留在墓地结庐居住。他哥哥王浑的儿子王济每次来扫墓，几乎不去看望叔叔，叔叔也不等候他来。王济偶尔去看望一下，也只是寒暄几句罢了。后来姑且试着问问近来的事，答对起来音调悦耳，言辞华美，出乎王济的意料，王济非常惊愕；继续和他谈论，转而进入到了精深微妙的境界。王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈的敬意，（与叔叔谈论后，）从外表到内心都变得庄重恭敬了。于是留下来和叔叔谈论，整天连夜地谈。王济虽然才华出众，这时却发现自己还有很多不足，于是感慨地叹息道：“家中有名士，三十年来我却一直不知道！”
【注读】济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。济聊（聊：姑且、随意）问叔：“好（好：喜欢）骑乘不（不：同“否”）？”曰：“亦好尔（尔：同“耳”）。”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策（策：马鞭）如萦（萦：围绕盘旋），名骑无以过之。济益（益：更加）叹其难测，非复一事。
【翻译】王济离开的时候，叔叔送到门口。王济的随从有一匹烈马，非常难以驾驭，很少有能骑的人。王济随意地问他叔叔：“喜欢骑马吗？”他叔叔说：“还喜欢吧。”王济又让叔叔骑那匹难驾驭的烈马，他叔父不但骑马的姿势美妙，而且甩动起鞭子来就像条带子似的回旋自如，就是著名的骑手也没法超过他。王济更加赞叹叔叔的才能难以测度，不只一种。
【注读】【邓粲《晋纪》曰：王湛字处冲，太原人。隐德（德：品行和才能），人莫之知，虽兄弟宗族，亦以为痴，唯父昶异（异：另眼相看）焉。昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有《周易》，谓湛曰：“叔父用此（用此：拿这个）何为？颇（颇：略微）曾看不？”湛笑曰：“体中佳时，脱（脱：偶尔）复看耳。今日当与汝言。”因共谈《易》。剖析入微，妙言奇趣，济所未闻，叹不能测（测：测度）。济性好马，而所乘马骏驶（骏驶：高大而迅捷），意甚爱之。湛曰：“此虽小驶（小驶：短距离跑得快），然力薄不堪苦。近见督邮马，当胜此，但（但：只是）养不至耳。”济取督邮马谷食（谷食：喂谷物）十数日，与湛试之。湛未尝乘马，卒然（卒然：猝然）便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜（不相胜：不分高下）。湛曰：“今直行车路，何以别（别：区分）马胜不？唯当就蚁封（蚁封：即蚁垤（dié），蚂蚁洞口的小土堆）耳！”于是就蚁封盘马（盘马：让马盘旋奔跑），果倒踣（踣：跌倒、摔倒），其俊识天才乃尔（乃尔：就像这样）。】
【翻译】邓粲《晋纪》记载说：王湛字处冲，是太原人。隐藏着自己的品行和才能，没有人知道他，即使是兄弟宗族，也认为他是个傻子，只有父亲王昶对他另眼相看。王昶死后，他住在墓边。哥哥王浑的儿子王济前往探望叔叔王湛，看见床头有《周易》一书，对王湛说：“叔父拿这个干什么呢？略微看过一点没有？”王湛笑着说：“身体好的时候，偶尔再看看罢了。今天天应该和你说说了。”于是共同谈论《周易》。剖析得十分深微，巧妙的言辞奇特的理趣，是王济所没有听说过的，王济感叹其深刻而难以测度。王济天性喜欢骏马，而他所乘的马高大而迅捷，心中很是喜欢。王湛说：“这匹马虽然短距离跑得快，然而力量单薄不能承受困苦。近日我看见督邮的马，应该胜过这匹马，只是督邮的马喂养得不到位啊。”王济得到督邮的马喂谷物十多天，再和王湛比试。湛不曾骑过马，突然就奔驰起来，步伐与王济没有什么不同，而两匹马不分高下。王湛就说：“现在在车道上直行，怎么能区分马的胜负呢？只有在靠近蚂蚁洞口的小土堆旁（比试才行）啊！”于是来到蚂蚁洞口的小土堆旁让马盘旋奔跑，果然王济的马倒地摔倒。王湛的卓越的见识和天赋的才能就像这样。】
【注读】既还，浑问济：“何以暂行累日？”济曰：“始得一叔。”浑问其故，济具叹述（叹述：便感叹便讲述）如此。浑曰：“何如我？”济曰：“济以上人。”武帝每见济，辄（辄：总是）以湛调（调：调笑）之曰：“卿家痴叔死未？”济常无以答。既而得叔，后武帝又问如前，济曰：“臣叔不痴。”称其实（实：实际）美。帝曰：“谁比？”济曰：“山涛以下，魏舒以上。”
【翻译】王济回家后，他父亲王浑问他：“为什么短时间外出竟去了好几天？”王济说：“我刚刚得到了一个叔叔。”王浑问他缘故，王济就详细地边赞叹边述说以上情况。王浑问：“和我相比怎么样？”王济说：“是在我之上的人。”晋武帝每次见到王济，总是拿王湛调笑他说：“你家的傻子叔叔死了没有？”王济常常没话回答。既而发现了这个叔叔，后来晋武帝又像以前那样问他，王济就说：“我叔叔不傻。”并且称赞叔叔实际的美好素质。武帝问道：“可以和谁相比？”王济说：“在山涛之下，魏舒之上。”
【注读】【《晋阳秋》曰：济有人伦鉴识。见湛，叹服其德宇（德宇：气度﹑器量）。时人谓湛上方（方：比）山涛不足，下比魏舒有余。】
【翻译】【《晋阳秋》记载说：王济拥有对人的鉴别的才能。看见王湛，感叹佩服他的气度﹑器量。当时人认为王湛向上比山涛差一点，但向下比魏舒有富余的。】
13．请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
魏舒身长八尺二寸，不修常人近事少工射入山泽每猎大获为后将军钟毓长史毓与参佐射戏舒常为坐画筹。后值朋人少，以舒充数，于是发无不中，加举措闲雅，殆尽其妙。（选自《世说新语》刘孝标注，有删改）
【答案】不修常人近事/少工射/入山泽/每猎大获/为后将军钟毓长史/毓与参佐射戏/舒常为坐画筹。
【翻译】魏舒身高八尺二寸，不善于和常人交往，年轻的时候擅长射箭，如山林或野外打猎，常常收获很多，后来担任将军钟毓的长史官，钟毓常常和部将参佐们玩射箭游戏，魏舒在旁边给他们计分。后来有一次参加的人不够，就让魏舒充数，结果魏舒百发百中，加上他对于射箭的言辞恰如其分，极尽射箭的精妙。
14．阅读下面这首诗，完成后面的题目。（8分）
送邹明府游灵武
唐 贾岛
曾宰西畿县，三年马不肥。债多凭剑与，官满载书归。
边雪藏行径，林风透卧衣。灵州听晓角，客馆未开扉。
【注】明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。
（1）请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。（4分）
（2）贾岛注重用字推敲，请对第三联中的“藏”“透”二字作简要赏析。（4分）
【答案】（1）（4分）
诗中邹明府形象的主要特点是: 清正廉洁。三年县令任满离去，马依旧瘦弱，随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
（2）（4分）
①“藏”字，运用拟人手法，描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景，写景生动，颇有画意；一个“藏”字，已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。②“透”字，极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力，同时还隐含风急、天寒、衣单等内容，富有想象力和感染力。【赏析】曾经就任西畿县县令，三年下来，马不生膘。为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了，任满还乡时，也仅仅是满载车书而归。在山林深居，衣衫单薄简朴。就住在在灵州的一个角落，每日早上可以听到报晓的号角，平时也没有什么客人来往。寓意说他曾经在西畿县就任三年，勤于政务，衣食节俭。以至于马都没有长出来肥膘。（更欲指人，没有贪污腐败，人为清廉）是为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了（这句话是引自一个古典“《嘉靖宁夏新志》等宁夏地方志作“债多凭剑与”，此从《全唐诗》本”。就跟我们说成语一样，应该并不是说他真的穷的连剑都卖了。）说明他为官清廉，两袖清风。所以任满以后，没有搜刮民脂民膏，仅有学赋诗书满车。也只有学赋诗书满车！（不知道算不算说他胸怀大志，不过有点牵强。）边雪就可以让你找不到他的踪迹，说明他所处的地方比较偏僻，徐风吹来就掀起了他身上的睡衣，说明他衣衫简朴，没有什么锦衣华冠。更显得他，大方，简朴，不拘小节。他就住在灵州的一个角落，每天早上可以听到报晓的号角（说明他还是住在灵州的，不可能是深山老林里面），家里的人客房根本没有开过，说明基本也没有什么人来往。向往宁静以致远，不理凡尘俗世，清远脱俗！
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答）（5分）
（1）窈窕淑女，___________________。（《诗经·关雎》）
（2）吴丝蜀桐张高秋，________________。（李贺《李凭箜篌引》）
（3）小楼昨夜又东风，______________。（李煜《虞美人》）
（4）_____________，尽西风，季鹰归未？（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）
（5）风之积也不厚，_____________。（庄周《逍遥游》）
（6）_____________________，内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》）
（7）土地平旷，屋舍俨然，_____________。（陶渊明《桃花源记》）
（8）亲小人，远贤臣，__________________。（诸葛亮《出师表》）【答案】（1）君子好逑
（2）空山凝云颓不流
（3）故国不堪回首月明中
（4）休说鲈鱼堪脍
（5）则其负大翼也无力
（6）外无期功强近之亲
（7）有良田美池桑竹之属
（8）此后汉所以倾颓也
（8个小题，从中任选5个小题作答即可）
四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）
阅读下面的文章，完成16-19题。
耳边杜鹃啼
罗琅
午夜梦回，睡不着觉时，我通常起身看书或写稿，醒的时间无定时。近来醒来常听见悲切鸟啼，像贺铸词《忆秦娥》句：
三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，唐诗中有“杜鹃枝上月三更”。年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林。那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。据说杜鹃啼到吐血而死。三月份姹紫嫣红的“山踯躅”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花。传说是因杜鹃啼叫吐血亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是杜鹃花开得最灿烂的时候。像现在已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。看来花虽已谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的附会。
杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的。据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵偷偷放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩!据说逆旅中的游子，听到这种啼声，常常动起思家归心，唐代无名氏《杂诗》云：
早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼。
有家归不得时，整天却听到“不如归去，不如归去”，心中的烦躁牵挂之情可以想象。杜鹃啼声凄厉悲切，古今公认，但它的声音大概在不同地方有不同的附会。有人听出它是“姑姑，姑姑”，也有人听出是“姑乎，姑乎”，而潮州人则听出是“姑虎，姑虎”，且凭这啼声，编织成一个动人的故事叫做《姑嫂鸟》，潮州家喻户晓，还在舞台演出。
潮州旧历四月盛产杨梅，到了端午便过时。杨梅开花在初春，也正是杜鹃启啼之时。传说有姑嫂两人善于绣花，工艺精湛，能亲见之花均被绣尽，唯独未见杨梅花的样貌，而杨梅开花在夜间，开完便谢，同时杨梅多种于山林。封建时代的妇女三步不出闺门，她们两人深以未能亲见杨梅开花为憾，于是相议于月明之夜，结伴离家到杨梅林中观赏杨梅花开的形状，准备把它绣出来。当她们到杨梅林时，遇见一只老虎，嫂子惊得昏了过去，及醒来，不见小姑。于是一路呼唤“姑姑，姑姑”，后来叫得精疲力竭，发现小姑的鞋子，知为虎所噬，于是啼叫“姑姑”变成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家责骂，叫至吐血而死，死后化成鸟，在每年杨梅开花时即开始呼叫，一直要叫到端午杨梅过后为止。
潮州人叫这种鸟为“姑嫂鸟”，而不说它是与杜宇有关。一种鸟有这样那样的传说，自然是各地有不同人创造的故事。文学作品是人创造出来的，故事同环境、时间相结合，可以编成动人的作品。即使像杜鹃这样不值得恭维的鸟，一样可以附会成凄婉哀伤的故事。当我们听到这些故事，甚至读到前人写的诗词时，我们同情其故事，就自然忘记了这种鸟的恶行止，可见文学手段可以化腐朽为神奇。人们也喜欢把一些耳闻眼见的事物，与美好的传说结合在一起。杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年，而且还会继续下去。
16.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）A.文章开头部分引用贺铸的词句，烘托了杜鹃鸟的凄美形象，引发了人们对杜鹃鸟的同情，也增强了文章的抒情意味和文学性。
B.关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意蕴也并不认同。
C.作者介绍动物学上的杜鹃鸟，其目的不过是把真实的、行为恶劣的杜鹃鸟客观地介绍给读者，以便读者对杜鹃鸟有更为全面的认识。
D．文章中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句，渲染了杜鹃鸟啼叫声的凄厉悲切，进一步加深了游子“有家归未得”的思想愁绪。
E．文章融叙事、抒情、议论为一体，让个人情思和哲理意蕴相互映衬，形象鲜明，内涵丰富，可读性强。
【答案】B C 【解析】B关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据“不以为然”，对其文化内涵和文学意蕴也“并不认同”，与原文不符；C杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化，作者是为了突出文学可以化腐朽为神奇的魔力。
17．文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。（4分）
【答案】①相对诗词、传说的片段引用，“姑嫂鸟”这一民间故事则为完整叙述，丰富了文章内容，增添了杜鹃鸟传说的美好意义。②“姑嫂鸟”的故事，为下文的议论作铺垫。
18．联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。（4分）
【答案】①文章以“杜鹃啼”为线索将杜鹃啼叫的时间，杜鹃啼叫的悲切状况，以及杜鹃鸟啼叫声的附会情况结合起来。②文章以“杜鹃啼”统帅文章引用的诗词和传说故事，将其融为一个有机的整体。
19．选取一个角度，结合文章对“杜鹃这种鸟就这样被美化了几千年”的原因加深探究。（8分）
【答案】答案示例一：文学可以化腐朽为神奇。
杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的凡鸟，但在文学中却发生了变化。文章引用贺铸词《忆秦娥》句“梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血”和唐人诗句“杜鹃枝上月三更”，烘托了杜鹃鸟啼的凄美。啼血化花的传说，用杜鹃花的美丽衬托了杜鹃鸟的美好。杜宇望帝和“姑嫂鸟”的传说，则赋予杜鹃鸟道德和情感意义。上述诗词和传说，赋予杜鹃鸟美好外形和高尚品格，美化了杜鹃鸟。把不无恶名的凡鸟提升为具有美好色彩的文学形象，显示了文学的力量。
答案示例二：杜鹃鸟已成为中国文学中表达思归之情的符号。
杜鹃鸟的文学形象总是或隐或显地与“不如归去”的啼鸣声联系在一起。古往今来，大量的文学作品经常用杜鹃鸟啼来表达思归之情。比如本文引用的唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，就鲜明地表现了这一特点。即使在作者看来，杜鹃鸟的叫声也表达了思归之情。可见，杜鹃鸟作为文学形象，已经成为中国人表达思归之情的文学符号。
答案示例三：契合了中国人独特的民族文化心理。
杜鹃鸟这一文学形象蕴含丰富：杜宇望帝的传说表达了爱国思想；“姑嫂鸟”故事表现了求真求美的理想；唐人诗句“早是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”，表达了思乡之情。这些丰富意蕴，寄托着中国人对高尚的道德情操的追求和对美好情感的向往，契合了中国人独特的民族文化心理。
（如考生从其他角度作答，只要言之成理即可正常评分）
五、语言文学运用（共12分，共3小题）
20．2012年4月9日，湖北省“书香荆楚·文化湖北”全民读书月活动正式启动。为配合这次读书月活动，请从《楚辞》和《史记》两本书中任选一本，写一则阅读宣传语。
要求：①联系该书内容；②表达简明得体；③字数不超过40字。（4分）
【答案】答案示例一：著《离骚》屈子行吟泽畔，书香荆楚传华章；读《楚辞》楚人再诵乡音，文化湖北续辉煌！
答案示例二：史家绝唱，无韵离骚；读史明志，鉴古通今。史学经典，请读《史记》！
21．请用对偶句描述下面《红楼梦》中宝黛初会的情景，字数不超过30字。（4分）
黛玉一见，便大吃一惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此”，……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我见过的”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”
【答案】答案示例：娇黛玉一见惊疑似何处见过宝哥哥 痴宝玉初识欣喜如梦里重逢林妹妹
22．欣赏右边这幅漫画，请为其题诗或配文。
要求：①符合画面情景；②表达鲜明生动；③字数不超过40字（4分）
【答案】答案示例一：鱼儿扑扑跳，猫儿哈哈笑。
水快没有了，看你哪里跑？
莫把假当真，请君仔细瞧！
答案示例二：虽说这鱼儿不在水中，那猫儿也算是饱了眼福，正所谓望梅止渴，“画鱼”充饥。
六、写作（共60分，共1小题）
23．阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
语文课堂上，老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月，家书抵万金”时，不无感慨地说：“可惜啊，我们现在已经很难见到家书了，书信这种形式恐怕要消失了。”
学生甲：“没有啊，我上大学的表哥就已经给我写信，我觉得这种交流方式是不可替代的。”
学生乙：“信息技术这么发达，打电话、发短信、写邮件更便捷，谁还用笔写信啊？”
学生丙：“即使不用笔写信，也不能说明书信消失了，只不过是书信的形式变了。”
学生丁：“要是这样说的话，改变的又何止是书信？社会发展了，科技进步了，很多东西都在悄然改变。”
……请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【答案】略
第三篇：2012高考语文安徽卷参考答案
C B A D A B D D C
7.百姓都为他欢呼舞蹈，认为这是几十年来都没有的，于是就靠近河边树立石碑记录这件事。虽然这样，把刘君的作为与世上那些身份显贵并且力量足够做事的人比较，难道他比不上他们吗？
8.在一个雪后初霁的傍晚，诗人醉心于那美好的雪后美景，完全沉浸在那
一片夕照、那一山银白之中，竟至忘记了春寒。表现了诗人的洒脱和对美好自然的追求与热爱。
9.以表现触觉感受的“软”写夕照红光，写出了落日余晖柔和静谧之美；以动词“涌”写静景雪山，以动写静，化静为动，夕阳下的雪山是那样干净澄澈，给作者巨大的视觉冲击，给人留下的深刻印象。柔和的光与灵动的雪山相互映衬，相互烘托，生动形象，尽显情趣，体现了作者敏锐的观察力感受力和对美好自然的由衷喜爱。
10.太简单，就不多说了。
11.可以一样远的为人民服务而不必避“逃避”；抛却“乐群”，只知敬业，给航海人带来警觉警觉、安慰和导引；过随心所想的惬意生活；可以读书写作却不与外界隔绝。
12.向父亲提要求时充满期待、憧憬；遭到父亲怀疑时的坚守；理想被彻底打破的失落怅惘。
13.结果上承上启下，过度；内容上深化主旨。（要具体说明，不然没有分）
14探究题，要条理清楚，能自圆其说，得分一般在4-6分。
18.下定义，需遵循内涵加外延的形式，简单。
19.可望显得尤为重要；人们在发挥园林“居”的作用时；窗子对于实现“可望”的作用显得特别重要；得到的画面也大不相同；超越园林本身的无尽艺术享受。
20.小学生可答，一般不会丢分.21.换个角度看问题；冲破传统，创新思维；说有用的话； 从根本上解决问题；让关怀更入微；做好身边小事；
第四篇：2013年高考安徽卷政治试题及答案
2013年高考安徽卷政治试题及答案
一、单项选择题，共 9 题，每题9分
1、在经济生活中，一种经济现象的出现往往引起另一种现象的产生，下面表述能体现这一关系的有（）
①美元对人民币汇率下跌，赴美留学费用一般会降低
②水务公司供水价格提高，会使居民生活用水量大幅减少
③合肥至北京的高铁开通，合肥飞北京航班的客流量可能减少
④重大节假日免收小型客车通行费，导致居民消费以享受型为主
(A)①②(B)①③(C)②④(D)③④
【答案】B;
2、表1是根据国家统计局公布的数据整理而成。分析该数据可看出()
表1
2004～2012年我国CDP及三大产业占GDP比重
(A)三大产业结构渐趋优化(B)农业的基础地位在逐渐减弱
(C)第二产业产值有所减少(D)GDP正常必然优化产业结构
【答案】A;
3、有专家提出，一个和谐、宜居的城市，应该是“婴儿车能在街头任意出现”的城市。媒体将这概括为“婴儿车指标”。有同学据此推测，达到这一指标需要城市基础设施完善、行人车辆各行其道、环境优美等条件。创造这些条件，政府须切实()
①依法行政和公正司法
②保障公民的民主决策权
③履行经济和文化职能
④履行社会公共服务职能
(A)①②(B)①③(C)②④(D)③④
【答案】D;
4、十二届全国人大一次会议审议批准了《政府工作报告》，依法选举和决定任命了新一届国家机构领导人员。由此可见（）
①我国人大实行民主集中制原则
②人大代表享有选举权、审议权和决定权
③全国人大决定国家的一切事务
④其他国家机关必须对人民代表大会负责
/ 5
(A)①②(B)①④(C)②③(D)③④
【答案】B;
5、人类只有一个地球，各国共处一个世界。中华民族实现伟大复兴的梦想离不开世界，“中国梦”是和谐之梦、和平之梦，属于中国，也属于世界。这说明（）
①中国的发展是开放合作共赢的发展
②各国和平共处是我国外交政策的宗旨
③和谐世界是实现中国梦的有利条件
④民族文化是世界文化不可缺少的色彩
(A)①②③(B)①②④(C)①③④(D)②③④
【答案】C;
6、古人以“桑梓”代表故乡，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟„„可见古人对自己生存的环境何等亲切，他们能够把周围的事物伦理化。这给我们的启示是()
(A)必须尊重和认同传统文化(B)认识世界要以发挥主观能动性为前提
(C)要增强文化建设的自觉性(D)要发挥意识改造客观世界的能动作用
【答案】C;
7、安徽山清水秀，人杰地灵，不同区域丰富的自然和人文资源滋养了淮河文化、皖江文化和新安文化，三种文化底蕴深厚、影响深远，这体现了（）
①区域文化各具特色，异彩纷呈
②中华文化博大精深，源远流长
③不同地域决定不同文化的发展
④区域文化相互借鉴，融合统一
(A)①②(B)①③(C)②④(D)③④
【答案】A;
8、下列名言能体现量变与质变辩证关系的有()
(A)和实生物，同则不继（史伯）
(B)静者静动，非不动也（王夫之）
(C)世异则事异，事异则备变（韩非）
(D)寄言持重者，微物莫全轻（元稹）
【答案】D;
9、图漫画蕴含着深刻的哲理，它给我们的人生感悟是（）
/ 5
①个性发展是实现人生价值的基础
②坚持在绝对不相容的对立中思维
③模仿和重复别人的人生难以出彩
④人的成长要善于把握自己的优势
(A)①②(B)①④(C)②③(D)③④
【答案】D;
二、解答题，共 3 题，每题9分 1、2013年中央“一号文件”指出，各地要大力扶持和培育专业大户、家庭农场等新型生经营主体。
1.家庭农场以家庭为成员为主要劳动力，实行规模化、集约化、商品化生产经营，不断促进农业增效。这有利于（）
①发展农村经济，增加农民收入
②解决分配不公，实现社会的和谐
③优化资源配置，促进农业发展
④转变经营方式，完善所有制结构
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
2.为破解当前家庭经营中存在的“低、小、散”难题，推动传统农业升级，党和政府强调要发挥家庭农场等新型生产经营主体的作用。这表明认识是（）
①在实践基础上不断丰富发展的过程
②不断克服谬误逐步接近真理的上升过程
③主体对客体的直接现实性改造活动
④在实践的基础上主体对客体的能动反映
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】AB;
2、三年来，皖江城市带承接产业转移示范区完成了“三年见成效”的主要目标任务，成为推动安徽崛起的重要增长极。阅读材料，完成下列问题
◆初显示范效应
示范区在承接生物、电子信息、节能环保等战略性新兴产业过程中，创新机制，大力发展循环经济，不断探索科学承接、绿色承接和创新承接的新途径、新模式。到2012年底，示范区战略性新兴产业总产值占安徽省的比重近八成，已成为安徽经济发展的“领跑者”。
⑴运用“矛盾的普遍性和特殊性辩证关系”原理，分析示范区承接战略性新兴产业转移做法的正确性。
◆助推升级发展
科技创新是发展战略性新兴产业的支撑。为此，政府要创造条件，使人才、资本等市场充分发挥对创新的积极作用，出台针对技术创新中各类创新要素的利益分配政策，完善技术创新税收优惠政策和财政补贴制度，加强知识产权保护，健全创新法制环境。
/ 5
⑵运用经济生活知识说明政府采取以上措施对推动技术创新的意义。
◆展示创新风采
转移不是简单的复制，发展战略性新兴产业要依靠创新驱动。示范区某企业技术研发团队瞄准市场需求，刻苦钻研新技术，通过引进消化吸收再创新，攻克了一个个技术难关，为企业带来了可观的效益。
⑶从文化生活角度，谈谈该研发团队的成功给我们的启示。
【答案】⑴矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性。要做到矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。示范区通过探索承接战略性新兴产业转移的新途径、新模式，总结出具有普遍意义的经验，指导其他地区承接战略性新兴产业转移，不断提高我国经济发展水平。
⑵政府创造条件，有利于发挥市场在资源配置中的基础性作用；健全生产要素按贡献参与分配的制度，有利于激发技术创新要素所有者的积极性；加强宏观调控，运用经济手段对创新主体进行引导，推动技术创新；运用法律手段规范创新主体的行为，打击创新领域的各种违法犯罪活动，保护创新者的利益。
⑶立足于社会实践。适应市场需求，在创新的实践中促进技术进步。提高科学文化修养。通过刻苦钻研新技术为技术创新提供智力支持。善于借鉴成功经验。博采众长，通过引进消化吸收实现技术突破。弘扬以改革创新为核心的时代精神。以创新的思维和实践推动时代的发展。;
3、“收入倍增”和“教育发展”关乎民生之利，为人民群众所广泛关注。某校高三学生在学习党的十八大报告过程中，围绕这两项内容进行了交流。请你参与其中。
聚焦“民富”
第一组
十八大报告提出，根据我国经济社会发展实际，到2020年实现城乡居民人均收入比2010年翻一番。目前，实现这一目标最大挑战是经济下行压力，需要激发人民群众智慧，加快转变经济发展方式，才能在发展的基础上实现居民收入倍增。
⑴结合第一组观点，回答中国共产党是如何实现最广大人民根本利益的；并从历史唯物主义角度，说明居民收入倍增目标确定的理论依据。
热议“教育”
第二组
教育是国计，也是民生；教育是今天，更是明天。综观国际国内大势，立足基本国情，十八大提出“要坚持教育优先发展”。教育的力量，将是未来经济发展的力量，是国家的力量。
⑵联系第二组观点，运用经济生活知识，说明教育在推动国家经济发展中是如何发挥作用的。
【答案】（1）如何实现：贯彻落实科学发展观，坚持以人为本、执政为民。确定居民收入倍增目标，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。尊重人民主体地位。发挥人民首创精神，做到发展依靠人民，发展成果由人民共享。坚持民主执政和科学执政。充分发扬人民民主，激发人民创造热情；遵循社会主义建设规律，通过加快经济发展方式转变，在发展的基础上实现居民收入倍增。
理论依据：社会存在决定社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。倍增目标是我国经济社会发展实际提出的。生产关系对生产力具有反作用。倍增目标的确定，有利于深化收入分配制度改革，促进生产力发展。人民群众是历史的创造者。倍增目标的确定符合党的群众观点和群众
⑵教育通过提高劳动者素质来促进生产力水平的提高，路线的要求。促进劳动者就业和自主创业，改善人民生活。通过培养人才，建设人力资源强国，提高自主创新能力，增强国家
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核心竞争力。通过培养人们的市场经济意识，为社会主义市场经济的健康发展营造有利的文化环境。;
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第五篇：2014年高考安徽卷地理答案
【安徽卷地理答案】
23.D 24.A 25.B 26.B 27.B 28.D 29.C 30.A 31.A 32.C 33.C
34题
⑴大致位于32°N～43°N，92°E～109°E，地处亚热带到中温带的过渡带；深居内陆，地处湿润区到干旱区的过渡带；地处青藏高原、黄土高原、内蒙古高原的结合部，东部季风区、西北干旱半干旱区和青藏高寒区三大自然区交汇处；地处西北地区重要的交通和经济走廊（“丝绸之路”、“ 欧亚大陆桥”要道），毗邻新疆、青海、四川、陕西、宁夏、内蒙古并与蒙古国接壤，蒙、维、藏、回等少数民族聚居区结合部。
⑵自然地理环境具有过渡性、多样性的特点，适合多种中药材生长，中药材资源丰富；种植历史悠久，经验丰富；劳动力充足；产品质量好，中药材用途扩大，市场需求增加；地处西北交通要道；中药材加工技术进步；政府政策引导，推动中药材种植。
⑶有利于因地制宜，充分发挥自然资源潜力，促进中药材专业化种植，调整种植业结构，改善生态环境；有利于延长产业链条，增加中药材附加值，带动贸易、物流、科技服务等第三产业发展，优化产业结构，提高经济效益；有利于增加就业机会，提高收入水平，实现脱贫致富，弘扬传统医药文化，促进社会可持续发展。
35题
⑴总体上，中部、西南部多，自中部和西南部向周边地区减少，西南部最多；太行山东麓、燕山南麓多（冬季风背风坡多），华北平原东南部较少，坝上高原少；城市地区较多，乡村地区较少。与冬季相比，甲地夏季盛行东南风，气流沿太行山东坡上升，加上近地面气温高（逆温现象少），空气对流旺盛，有利于干尘粒扩散；夏季降水多，空气较湿润，有利于干尘粒沉降；生活用煤量少，烟尘排放少；植被茂盛，吸烟滞尘作用强。
⑵境内多中低山，地形条件有利于冬季降雪，且纬度较高，冬季气温低，地表积雪持续时间长，山地坡度适中，适宜建设滑雪场地；地势较高，大气扩散条件好，污染小（霾日数少），植被覆盖率高，空气质量好。
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