小学品德教学论文《生活没有标准答案》

第一篇：小学品德教学论文《生活没有标准答案》

小学品德教学论文《生活没有标准答案》 “雪化了是什么？”这一普通的问题曾演绎出一场轰轰烈烈的大讨论，多年的应试教育，那些让我们仰视的标准答案曾束缚了多少学生的思维！在教育改革的春风迎面拂来的今天，相信很多人都会有如此的感慨。当“新课程，新理念”的呼声响彻校园，静心思考，作为一个教育者，你是否真正摒弃“标准答案”，给了孩子自主思考、选择的机会？

多年的品德教学中，孩子们用自己的言行告诉我，他们不仅仅是我们的教育对象，更是一个个有着独立思想的个体，是生活的真正主人。在如此纷繁复杂的世界，面临众多多的选择，每个孩子心中都有自己的答案。生活中没有人能替孩子们永远去做选择，我们只是孩子们生活路上的引路人，因为生活本来便没有标准答案。

四年级《品德与社会》《诚实，不需要理由》这一活动主题旨在引导学生做诚实守信的人。对于四年级的孩子来说，诚实已是老生常谈的话题，或许撒谎的例子一出现，孩子们会异口同声地告诉你一个标准答案：我们要做个诚实的孩子，但究竟在生活中做得如何又该另当别论了。

究竟该如何组织活动达成教学目标？我想起了一个很多年前的感人故事，一个叫旦南的孩子，他的养父杀了人，他宁肯被养父母毒打致死也不说谎。我想：旦南的行为定会给学生留下深刻印象，从而很容易受到诚实的教育，于是我精心录制了这个故事。

课堂上，伴随着如泣如诉的音乐，孩子们静静倾听着小旦南的遭遇。片刻沉默之后，他们的情绪激动起来，开始热烈发表对旦南死的看法，表达自己对旦南的敬佩、同情之心，谈论诚实的可贵。看来，工夫没有白费，能够顺利地完成教学目标了，正当我想做总结的时候，班上思维非常活跃的李小伟站起来说：“老师，如果我是旦南，我才不会那么傻呢。”说到这儿，教室里立刻安静下来。李小伟振振有词，“我觉得旦南的死不值得。他的父母是坏人，我认为对坏人说谎不算说谎。”李小伟的回答完全出乎我的意料，可他讲的似乎也有道理，我赶紧追问：“那你会怎么做呢？”“先假装同意，等警察来了再告诉他们真相，这样既惩罚了养父母，又保护了自己，多好啊！”这个李小伟，还真有点子。我继续问他：“你怎么想到这个办法？”“我们以前在《品德与社会》课上学过，父母不能体罚孩子，旦南父母的做法违法了，我们应该用法律保护自己。”看来，李小伟已经能将所学知识主动应用于生活，这不正是我们品德课教学所努力的方向吗？我立刻表扬了李小伟的说法，然后请同学们分析一下旦南当时为什么没有那样做？顿时，教室里议论纷纷。“旦南没有想到养父母这样狠毒。”“旦南当时的生活环境和我们不一样。”“旦南的养父入狱了，他的养母一样会打死他。”……我看看李小伟，又问他：“你有什么话想对旦南说吗？”“我想告诉旦南，你宁死也不说谎，真了不起。如果你生活在我们这儿，肯定能学会保护自己，咱们在一起学习，该多好啊！”听到这儿，我笑着说：“旦南在天堂里听了同学们的话，一定会很欣慰的。”同学们也都笑了。

一堂课很快结束了，回顾课堂上发生的小故事，我不禁感慨：面对恶毒的养父母，旦南选择了宁死不屈，而李小伟却会选择保护自己。孰是孰非，恐怕也没有标准答案吧。作为一名品德老师，我们要做的不是教给学生一个标准答案，而是引导学生适应复杂的生活，学会做人。“得法于课内，得益于生活”，这应是每堂品德课努力的方向。

第二篇：品德与生活教学论文

让品德与生活携起手来 学校：临空小学

教师：詹小玲

“童年是人生的春天，播下真善美的种子，才能收获健康人格的果实”。《品德与社会》课程作为小学阶段专门开设的一门德育课程，学习做人是它的核心。要引导学生热爱生活，帮助学生“学会学习、学会做事、学会做人”，促进学生良好品德形成和社会性发展，培养学生对生活积极态度和参与社会的能力。而传统的品德教育过重于说教，忽略了学生的情感体验，使得学生没有时间去感悟、内化道德观念。我认为，教师只有让“品德”与“生活”携起手来，只有以学生的生活为基础，组织、安排教学内容和活动，尽量把学生的目光引到课本以外的、丰富多彩的生活世界中去，经过“体验、认识、感悟”等一系列的过程，才能更好地引导儿童热爱生活、学习做人，良好的品德才能在儿童的生活中形成。

一、创设生活情景，激发体验兴趣。“兴趣是最好的老师，”只有当学习者对内容、情境发生浓厚的兴趣，才能倾心投入。在教学中为了让学生产生体验兴趣，我在组织教学内容、设计教学过程、展开教学活动的时候，努力在贴近学生真实生活、蕴涵新问题、采用新形式、追求挑战性、创造生动形象的视听效果等方面动脑筋、花力气。利用现代媒体恰当地将声、形、色形象地展现在学生面前，让学生置身自己喜爱的、能充分满足自身心理需求的情境、活动中，就能更好地提高学生的学习兴趣和参与意识。例如我教学《我们的左邻右舍》时，为让学生了解各个国家的生活习俗，文化等方面的异同之处，搜集了有关建筑、饮食、服装、艺术等方面的图片。当美伦美奂的日本传统木屋，寿司，和服；泰国的高脚屋，咖哩饭，寺庙；韩国的泡菜，韩服等图片出现在学生面前时，学生发出一阵惊叹。这样，让学生直观感性地认识各国的特色，印象必然非常深刻。在此基础上，让学生总结各国哪些方面不同，哪些方面相同或相似，从而激起学生思维的火花和强烈的求知欲望及探索热情。同学们跃跃欲试，言之有物，兴趣盎然，在教师的指导下积极参与，充分发挥多种感官功能，动耳听，动眼看，动脑想，动口说，为学生提供自我表现的机会和空间，让课堂充满活跃的学习氛围。

二、活动再现生活，让学生体验真过程。

《新课标》指出：儿童是学习的主体，其品德的形成和社会性的发展，是在各种活动中通过自身和外界的相互作用来实现的。学生只有在一系列的、丰富多彩的实践活动中才能产生具体深切的体验，进而使品德得以内化；如果没有自身的参与，没有活动作为依托，体验便成了无源之水、无本之木，道德品质的形成也就成了一纸空文。因此，思品课应有丰富的、灵活的、直观的、开放的学习形式，给学生大量动脑思考、动手写作、动口交流，角色扮演，多方合作的机会，让学生在各种各样的活动中促进品德的形成和社会性的发展。简而言之，我们应构建一种活动化的课堂教学。以活动为载体，采用学生乐于接受的活动方式，帮助孩子解决现实生活中的问题。

1、生活是儿童道德生命成长最肥沃的土壤，德育联系生活是提高德育实效性的重要途径。

如教学《我要向你学习》,在“什么是真正的取长补短”环节,可让学生凭借文本范例和各自的生活经验,进行小组讨论,设计一些场景,然后在组内分工合作进行角色扮演,然后全班展示。在展示过程中,教师随机进行价值引导,诸如:谁有过这样的体验?这是真正的取长补短吗?说说理由。学生通过观察、倾听、评价,感悟到真正的取长补短应该是大家一起进步,一起提高的过程。诸如:相互利用、武力征服他人的行为都是不可取的,进一步提高了学生分辨是非的能力。

引进日常生活事件中的角色扮演,旨在让学生阅读文本,加上学生已有的经验,再现生活中的某个行为片断,让学生产生身临其境之感。更重要的是情境中总是蕴涵着十分丰富的行为思想方面的信息, 让学生用心去经历、用心去体验，体验生活的酸甜苦辣，体验人生的美好生活，体验他人的奋斗与幸福„„从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，从而形成正确的情感态度价值观。

2、生活是儿童思想品德形成的主要途径。充分挖掘现实生活和社会真实事件的教育价值，把社会基础知识教学与真实的社会生活实际联系起来，是《品德与社会》课程内容构建的重要原则。《品德与社会》课程从儿童的情感需要和认知特点出发，使课程能够真正引发儿童的兴趣，并与儿童自身的生活保持紧密联系。无论是道德教育，还是社会教育和生活教育，都首先需要使儿童形成强烈的对规则或规范的情感认同，在此前提下儿童才能真正地将各种规则内化为素养，并转化为自觉行为。在思想品德课教学中，教师通过设置情境，采用小组活动的形式，让学生讨论交流，有利于激发学生的学习兴趣，积极思考，主动探究，在活动中深化明理，提高道德判断能力和道德行为能力。

例如我在教学《我们的左邻右舍》中，为了让学生了解周边国家的情况，在课前便将全班学生分成四个大组，布置查找印度、韩国、日本、泰国的资料，做好准备。在上课时，我设置情境：“‘亚洲旅游节’将要举行了，请来自四个国家的旅行社的导游来介绍自己的国家，参加这样的盛会一定要做好准备，所以先在小组内练习一下。”四个小组的同学在小组长的安排下纷纷展开练习，为做好小导游做准备，一时教室里热闹非凡。在汇报交流中，小导游们采用了各种各样的方式来介绍“自己”的国家，有的用生硬的外国普通话介绍所在国的风土人情；有的用表演的方式，如泰国的“导游”就教大家按泰国的方式和用泰语问好„„课堂里笑声不断，精彩纷呈。这种活动方式，既让学生喜欢，又让学生在练习中掌握了知识，培养了自信心，真是一举三得啊。

3、《品德与社会》课程基于儿童生活经验，又超越儿童生活经验。《品德与社会》课程一方面从儿童身边的生活实际出发，从家庭、学校到社区、家乡再到祖国、世界，由近及远，由小到大，逐步展开，扩大儿童的社会视野，拓展儿童的社会经验；另一方面，从儿童熟悉的社会现象出发，由表及里，由浅入深，逐渐深化，培养儿童的社会意识，指导儿童的未来生活。

如有一位老师在教学《我们的生活需要谁》这一课时，先播放今年雪灾中各行各业为大家服务的图片，让学生回忆起在雪灾中哪些人向灾民们伸出了援助助之手，有警察，医生，护士等等，再引出课题，汇报在我们的社区中还有哪些人在为我们服务，让学生谈感受。让学生发现原来我们的生活离不开每一个行业的人的服务，有很多人都在默默地贡献自己的力量。从而使学生，懂得在生活中要尊重每一个行业的人，产生感恩之心，做一个懂得感恩的人。

三、与家长携手，品德内化于生活。

《品德与社会》作为一门术科，书面的家庭作业是不多的,但并不等于没有家庭作业。而是随着学生学习方式的转变，课外作业更多以实践探究的形式出现，例如搜集有关资料,参加实践活动，小调查、小实验、小制作等等。这些作业在培养学生社会能力和做人方面的作用并不亚于书面作业,这就非常需要家长的配合。在教学四年级上册《花钱的学问》这一单元后，学生已经明白：日常生活离不开钱，花钱的学问可大了，懂得如何花钱，可以帮助我们更加合理地安排自己的生活。课后，教师布置让学生利用周末进行“一日小鬼当家”活动。让学生在家里学做一个消费的主人，并把一天的家庭开支记录起来，做成“小鬼当家小账本”，还要向爸爸妈妈调查家里的钱从哪里来。在活动的过程中，家长的引领就显得非常重要。让他们利用学到的如何花钱的学问去解决社会实际问题，比如：买菜时，要怎样搭配，才能营养全面，又便宜？选择交通工具时，公交车和的士那一种划算？要选择怎样的购物场所才能做到花同样的钱买到更多或更好的商品？„„从而在解决问题的过程中总结经验，使在书本中学到的道德意识得以升华，体会到爸爸妈妈挣钱不容易，要合理安排，节约用钱，做一个聪明的消费者。在解决社会问题的过程中，学生渐渐能感受到社会生活的美好，掌握和适应参与社会生活的知识和能力。

总之,在教学中我们教师要树立一种“教学即生活”和“生活即教学”的观念,让“品德”与“生活”真正携起手来，既要让教学走进儿童的生活,又要让生活走进成长中的儿童。通过教学,把儿童与其真实的社会生活紧密联系起来,有意识地把儿童带到真实生活中,去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活,使我们的品德教学能更加贴近儿童的生活,体现回归生活,实现品德教育的生活化。

第三篇：小学品德教学论文

小学品德与社会教学论文

当前品德与社会的教育仍有些“假、大、空”，特别是农村小学这种状况尤甚。造成这方面的原因有许多，如：社会、学校受应试教育的影响不重视这门课程、教师本身素质跟不上这门新课程的发展等。如何才能使当前农村小学的品德与社会课程不流于形式，不再成为所谓的副科，可上可不上，可有可无的课程。通过教学实践，我认为应从以下几方面入手。

一、提高认识，思想上重视《品德与社会》

品德与社会是国家重视小学德育的重要体现，也是对学生进行德育的重要工具。因此，对品德与社会的重视与否，课程上得好与坏，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高认识，就要从思想上重视，加强品德与社会的教学工作，让品德与社会触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。作为一名教师，在品德与社会教学过程中我注重了以下几点：

1．与学生平等交流，解决他们遇到的实际问题。

例如：有的学生知道自己长大了，自己想做家务可是家长不允许。于是，有的学生就会产生这样的想法，“不是我不愿意做，而是大人不上我做，那我就不做吧！”面对这种想法，我就适时引导学生去讨论怎样去争取实践的机会。有的学生说：“我就跟他们讲道理，如果不听我就给他们写一封信说明我的想法。”

有的学生说：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他们同意。”

也有的说：“我就偷偷地做，让他们瞧瞧我有能力做。”„„

我说：“确实，我们在生活中经常遇到一些困难，但我们要勇敢地面对现实，想办法解决问题，而不是逃避它们。回去后，选择适合你的办法去试一试，也许就成功了。老师相信你们有能力解决这个问题。”有了老师的鼓励、同学的建议，再去实践，得到的可能会更多。2．让学生到生活中去体验、实践。

生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对品德与社会教学产生怀疑。我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论--“该怎么做？”，而是要让学生亲自去 1

试一试--“你会怎么做？人们会有什么评价？”从而在生活中真正树立正确的是非观念、善恶观念，建立自己的道德标准。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，知行统一才能发挥品德与社会课程的重要作用。

二、结合实际，让道德教育工作有特点

我们国家农村人口占绝大多数，因此农村的小学品德与社会教育必须面向农村，紧密结合农村实际，突出农村特色。

首先，要利用品德与社会课加强爱农村、爱劳动的教育。现在就有许多身在农村而不爱村、不爱劳动的学生，他们的学习成绩普遍很好，他们学习的动力是考上大学，走出农门，离开家乡„„这样的想法是偏面的。这种思想的形成原因是多方面的，有来自家庭、社会、个人等各方面的因素存在。这时如果对学生的思想教育仅仅停留在说教上显然是不行的。这就要我们教师在实际教学中，结合实际采取多种方法来教育学生树立他们的人生观、价值观。如在教《我的劳动感受》一课时，我首先用类比法引导学生说说参与劳动的不同感受，从而教育学生要尊重劳动，热爱劳动，热爱农村。

其次，要结合品德与社会课加强农业科技教育。科学技术是第一生产力，它在农业生产中的含量正日益加大。我教《春天的种植》一课时，先播放VCD多媒体课件，做“农事5分钟新闻发布会”，对学生进行农业科技教育，再组织学生展开“种子发芽”的条件讨论。然后结合类似事例，引导学生认识科学技术对于农业生产发展的重要性，增强他们从小爱科学、学科学、用科学、长大攀登科学高峰的自觉性。

三、课堂教学，要多方位多角度地展开

农村小学在品德与社会课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。这种以说教为主的思想品德教育在现实社会面前显得是那么的苍白无力。要改变思想品德教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学模式。经过这几年教学的不断实践，我探索出以下几种较为有效的教学模式。1．明理激情导行模式

这是在传统的讲解模式基础上演化而来的，适用于品德与社会新授课中的各种课型。它是以教师为主导，通过直观演示、口头讲解、文字阅读、评价行为、2

激发情感等手段传递信息。学生通过观察感知、理解教材、动情明理、自省辨析，最后由教师评价提出行为要求。这种模式的特点是使学生能够在较短的时间内掌握道德知识或某一方面的行为方式。选用这种教学模式的时候，要注意发挥学生学习的主动性。

如在教《我送老师一支花》一课时，提出了“老师像红烛，无私奉献青春年华”“老师像园丁，辛勤培育现代化建设人才”“我们要尊敬老师”的观点之后，教师可推心置腹地向学生谈谈自己在教师的关怀下成长的故事，以及对教师工作的情感体验，然后让学生谈他心中的老师，使师生间产生感情上的认同和共鸣，促使学生主动地以实际行动来尊敬老师，提高了教学实效。2．“问题--讨论”模式

这种教学模式着眼于学生个人的潜能和整个人格的发展，给学生提供了大量的思考辨析机会，培养学生“悟理--讲理--用理”的能力，适用于哲理性较强的课。在教学实践中，这种教学模式最受学生欢迎。3．角色扮演模式

这种模式通过设置与现实生活中类似的情境，让学生进行角色扮演，使学生向生活“取样”，从中引出相应的情绪反应和行为。这种模式比较适用于以行为训练为主的课和故事性较强的课文。大部分的中低年级学生特别喜欢这种模式，往往在课后还自发地围在一起继续“扮演角色”，学生的学习兴趣很浓，收到的效益较好。

总之，农村小学品德与社会的教育目前虽然存在一定的不足，但这些不足是可以弥补的，只要我们重视它、认识它、理解它，那么我们就能解决它。同时我们只要下苦功夫，就能将这些问题迎刃而解，使农村小学品德与社会教育能够达到《课程标准》中提到的目的和要求，从而让品德与社会真正地走进农村小学。

小学品德与社会教学论文

品德是一个人走向成功至关重要的因素。每个人的成长轨迹，都会与其品性有着千丝万缕的关系。因为在社会这个群体组织里，个人品德决定着大家对自己的认可程度，从而形成大家对自己的期待和认识，无形中就确立了你在群体中的价值和地位。品德的重要性，不仅仅体现在职场上，也表现在生活中的方方面面，譬如对于朋友、家庭、社会，由好品德塑造形成的综合印象会让个人赢得广泛的尊重，成为事业及其它方面向上的阶梯。好的品德会有着极强的公众影响力。

在现实生活中，好的品德处处体现出价值，会令家庭和睦、邻里互敬、朋友帮扶、同事友爱„„可以说，优良品德，是一个人的修养，表现出了无穷魅力。表现在小事及细节方面，体现出谦让、关爱、诚实、勤劳等品质。既然品德对于一个人、一个社会是如此重要，那么如何让在校的孩子也能有好品德，走出门都能体现好素质呢？我觉得这与《品德与社会》课怎么上有着重要关系。

《品德与社会》这门课程的基本理念之一，是品社课应该生活化。也就是说儿童品德的形成应该源于他们对生活的体验、对生活的认识、对生活的感悟。只有来自于孩子实际生活的教育活动，才能引发他们内心的而不是表面的道德情感，真实的而不是虚假的道德体验和道德认知。正如曾经有人说过的“告诉我，我会忘记；给我看，我会记住；让我参与，我才会明白。”所以，在教学中一定要立足生活，贴近生活，并让学生参与其中，使他们在学后还能将升华后的行为回归到生活中去。

一、立足生活需要，确定教学目标

品德与生活课标指出：“教学活动在内容上既依据教材又不拘泥于教材，提倡和鼓励教师从儿童的实际生活中捕捉有意义的内容。” 品德与社会课标也指出：“教学要面向学生的生活实际，加强课程内容与学生实际的密切联系。”所以我们在确定教学目标时，要把握教材的观点，以学生的生活实际为起点，联系学生的生活实际，动态生成教学目标。要确立情感目标、行为与习惯目标、知识与技能目标。也就说教学最终目标是要指导儿童的实际生活，解决儿童在生活中面临的问题，提升儿童的生活能力。教学目标是教学的导向和归宿，教学要回归儿 4

童生活，必然要求不仅根据教材，而且更需要根据儿童的实际生活状况、身心特点和发展需求来确定具体教学目标。

比如我在教学三年级上册《平安回家》一课时，考虑到我所在的学校地处郊区，学校里也基本上都是当地的农村孩子和外来务工子女。和城里孩子相比，他们对城市交通法规缺少了解，在实际的生活中接触交通标志的机会也相对较少，缺乏自我保护意识和能力。这样很容易发生危险。虽然学校、老师也经常就此问题进行教育，但对于接触不到这些知识的孩子来说则收获甚微。借助这节课，我想从细微之处入手，让学生学会常见的交通标志，帮助学生在头脑中形成遵守交通规则的意识，指导他们认识常见的交通手势，学会遵守交通规则。所以这堂课的目标不仅要立足于学生的现实生活，补充更多学生不常能看得到的一些交通知识，更要面向学生的未来生活，让他们在头脑中时常紧绷“安全”这根弦，为今后的生活做好铺垫。努力让行为规范从生活中来，在经过修正后再回到生活中去。

二、选取素材要源于生活

法国教育家卢梭认为：教育应让学生从各种活动中、从生活中进行学习，通过与生活实际相联系，获得直接经验，主动进行学习，反对让学生被动地接受说教，或单纯地从书本上进行学习。现在的新课程教材配有大量富有情趣、童趣的图片等课程资源，但不管怎么说展现在学生面前的还是一些无声无息的材料，对于孩子来说，他们还是喜欢使图中人物、文中的内容变得有血有肉。就要我们教师做个有心人，探寻学生生活中的矛盾或焦点，设计成类似的情境（小品、生活情境剧）；把一些小故事拍成录像；一些学生一时难以理解的知识点做成动画等，供学生探讨、解决，以实现激活学生生活、保证活动的指向性和有效性的目的，并以此充分培养学生良好品德和社会性品质的作用。因此，在教学中应关注学生切身的生活体验，与学生展开面对面的对话，使学生不停地在自我否定和自我超越中体验、感悟、成长。

三、品社课堂活动要生活化

《品德与社会》课程基于案例、基于生活、基于情境、基于问题，适宜开展活动学习。教学，须让学生用心去经历、用心去体验，从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让他们的心灵变得敏感起来，细腻起来。美国教育 5

教学中流行这样一句话：我听了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！这句话很明白地告诉我们：作为《品德与社会》的教师，在教学工作中应充分考虑学生，不能让学生成为听众，应组织他们多看，多做，多参与合适的活动，让学生真正成为学习的主体，使教学过程成为学生反复亲历体验的过程。

《平安回家》中，我采用视频的方法带领学生认识藏有交通标志的漫画，仔细观察交通图标，联系交通路线说说自己的发现，将认识交通标志与实际交通状况联系在一起进行学习、指引，学生很快明白了这些交通标志的实际含义和应注意事项。

认识了交通标志——这些马路上不会说话的指挥官，还要懂得识别马路上真正的指挥官——交通警察的手势，从而懂得意思，服从指挥。当交通警察站在学生面前时，他们那种兴奋劲儿就别提有多高兴了！交警现场演示交通手势，学生学做并弄清楚这些手势分别代表的意思。这种手把手的学习，寓教育于活动之中，使学生有了真正实际的收获。这比老师空口说白话来的具体、实在，不仅拓宽了学生学习的空间，而且激发了学生学习的兴趣，给学生留下的印象将是非常深刻、终身难忘的。

四、学以致用，回归生活

教学来源于实践，又服务于实践，这是学习的最终目的。而真理是在实践中才能体验其价值和科学的，学生的一些认识和新的道德观念在生活中能得到广泛的认同，这是儿童道德认识与道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一贯的、善良的思想在现实生活中往往回遇到各种挫折，使学生对学校思品教学产生怀疑，薄弱了教育的引导功能。品德与社会教学所给予学生的不应是一个简单的结论，该是怎么让学生亲自去试一试。你会怎么做？人们会有怎样的评价？让学生到生活中去实践课上的认识。做到学以致用，回归生活。

总之，围绕品社生活化这一理念，我努力把生活引进德育课程中，因为我们面对的学生是活生生的，要让学生“动”起来，接受“活”的教育，闪烁“活”的思维。在“动”中去体验，在“动”中获得真知，培养能力，养成勇于创新、勇于探索的品质，也让课堂成为学生发展个性的舞台，在学习中掌握知识、体验快乐。让学生从原有的生活经验入手，在课程中进行整合，使学生有一个学习、吸纳、提升的过程，丰富拓展学生原有的生活经验，最终回归生活。

第四篇：小学品德教学论文

品德课的有效化教学

---通川区七小 陈丽名

电话： 邮编：635000 摘要：新课程《品德与生活》、《品德与社会》已如火如荼地开展了，我们对于新课程的认识也逐渐由最初的迷茫、无措而在实践中逐渐清晰、丰满起来。之所以要对小学品德教学进行新课程改革，无疑是因为多年来我们的品德教育工作虽然备受重视，各级教育部门也花了大力气，但是德育的实效性一直不太理想。因此，这一次的改革势在必行，改革的终极目标也就是加强品德教学的实效性。关键词：教学 活动 生活 情感 正文：

作为一名品德教师，我清楚地知道“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。”最有效的途径当然是让学生离开课堂，步入社会生活，在亲身实践与体验的过程中受到教育，学会生活，学会做人。但是从现有的条件来看，我们不可能在有限的课堂时间里组织大量的社会实践和体验活动，而且有些生活场景也不是人人都能亲身经历的。怎样让品德教学找到回家的路，真正提高品德教学的实效性呢？有效的活动化教学是课程实施的主要载体，是教师教和学生学的主要形式，能极大地调动和发挥学生的主题性，产生真实的感受和体验，积累经验和智慧，获得对自我、对世界、对生命、对生活的认识和理解，发展各种能力，促进道德的生成和发展。在《品德与社会》教学中我进行了认真地实践和探索。

一、打造绿色课堂，营造活动氛围。

“课堂”作为学生学习的主要场所，是品德课开展活动化教学的重要空间，它的选择布置、人气氛围直接影响到学生能否产生自主的学习需要，激发参与到活动中来，进行情感体验的欲望，进而影响到教育活动的实际效果。教室作为教学的主要阵地，在教育中具有无法替代的作用。教室的环境布置，直接影响到教育的效果。现在教室里已经不是素面朝天了，而是一些名人名言、规章制度成了主角，但这些离学生的兴趣中心距离太远，学生在这样的环境中难免产生拘谨感，在活动中放不开手脚，而且会让学生觉得自己就是在受教育，容易隐蔽自己真实的情感，做出一些虚假的附和。因此，我们提倡童趣化的教室布置，抓住小学生的年龄特点，在教室里张贴学生感兴趣的画报，并定时更换。如德育漫画，图文并茂的漫画既给学生以新鲜感，又在无形之中促进学生良好品德的形成。还可以让学生自己来画图画，设计标语，布置教室，这样更能增添亲近感。另外，可以把课堂搬到绿草如茵的草地上，可以到书香飘逸的图书馆，可以到看得见蓝天、白云、阳光的操场，可以到热闹非凡的市场„„只要是适合开展活动，有助于放松心情，激发道德情感体验兴趣的场所，我们都应该考虑，在安全的前提下为学生打造一个充满童趣的天地，为活动的有效开展提供一个空间保障。

二、创设良好环境，潜移默化培养——环境陶冶法 环境影响对学生品德成长有重要陶冶作用，一般情况下，良好的环境总是陶冶人的良好品德，不良的环境则形成人的不良思想行为。孟母三迁的故事就是很好的例证。今天，我们更应自觉地为学生创设良好的，以保证学生品德健康成长。学校要创设一个优美和谐的育人环境。小学生白天大部分时间在学校里，美观清洁的校园，明亮整洁的教室，有秩序、有节奏的教学活动和作息安排，良好的校风和班风等，不仅给人以清新舒适之感，产生奋发向上的最佳心理状态，起到心旷神怡的作用，而且会使学生产生对生活的热爱之情，思想受到启迪，产生美好理想和实现理想的巨大力量。因此，良好的环境对学生的成长很重要，作为教师，尤其是班主任，要想方设法地创设一个良好的班级环境，使学生在一个团结、向上、尊师爱生、民主而有纪律的班风熏陶下，养成良好的品德和行为。其次，家庭环境和社会环境也是影响学生成长的重要方面。特别是家庭环境，儿童一出生，首先进入的是家庭，如果一个孩子生活在一个良好的家庭中，体力、智力、品德、行为等方面会发展得很好，反之，则会染上不良的行为习惯。在教育工作中，教师要力求家长的配合，优化家庭教育环境，建立良好的家风，为学生创设和谐良好的家庭环境。而社会环境对学生的健康成长也是至关重要的。随着社会的进步和发展，社会这个大环境越来越复杂，而小学生所处的年龄阶段可塑性很强，容易受社会不良环境的影响产生不良行为。对此，教师要通过教育提高学生抵制社会环境不良影响的能力，引导学生运用正确的观点去辨别社会生活的丑美善恶。教师还要善于去捕捉社会环境中积极的方面，用以影响学生对美好社会环境和崇高思想品德的追求。

三、以身作则，注重细节

记得在师范读书时，老师曾在课堂上举过一个生动的例子，说是一个态度非常认真的老师上课，课前把课堂上要用的卡片都准备妥当了，上课的时候，却一边贴卡片，一边随手把双面胶的废纸丢到了地上——再精彩的设计，在这一刻，全部一文不值了。一个小小的动作，可以毁了你精心设计的课堂。当时我们一笑了之，但我心里一直牢记着这个事例，从此，就特别留意自己的一举一动。

小学生由于年龄的特点，模仿能力和可塑性非常强。老师又往往是孩子心目中的神，老师的一举一动，自然就成了他们有意或无意中模仿的对象。老师的行动直接影响着学生的道德认知。

小小的一声“谢谢”，产生的影响是巨大的。我常常向学生说“谢谢”，向他们借书、借笔时说，他们帮我捡起吹落在地的纸张时说，学生为班级做了好事时也替全班同学说„„久而久之我发现孩子们之间说“谢谢”也多了。

礼貌用语十个字几乎人人都知道，但是运用起来却总不是那么的顺利。教孩子们懂礼貌，不是光靠老师教会十个礼貌用语就大功告成了，真正学会就要真实地运用。

四、提倡多元评价，持续发展动力。

我们在活动化教学中要“建立激励学生学习兴趣和自主学习能力发展的评价体系”，体现现代评价的价值取向，评价要重视过程，将终结性评价和形成性评价有机结合起来，加强自评和互评，使评价成为教师、学生、家长、其他教育参与者共同参与的交互活动。多元化的评价能使学生产生积极的道德情感，看到自己在进步，看到自己努力的成果，而不是一次评价、一人评价定优劣，让学生更多地去注意活动过程，而不是紧盯一个结果，有利于活动化教学的延伸和系列化。从一定程度上也可以改变学生说一套做一套的两面道德，而且把评价的权利从学校老师扩大到社会家庭，也能让某些遗忘了道德准则的成年人在担任评价者的同时再一次受到道德教育或提醒，从而规范自己的道德行为，把不良现象减少到最低程度，为孩子创设一个良好的道德养成氛围。

总之，只要在品德课堂上用心组织和实施有效化活动教学，相信，总可以使我们的品德课提高实效性。

五、回归于生活，提升学生道德修养

教学来源于实践，又服务于实践，这是学习的最终目的。而真理是在实践中才能体验其价值和科学的，学生的一些认识和新的道德观念在生活中能得到广泛的认同，这是儿童道德认识与道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一贯的、善良的思想在现实生活中往往回遇到各种挫折，使学生对学校思品教学产生怀疑，薄弱了教育的引导功能。品德与社会教学所给予学生的不应是一个简单的结论，该是怎么让学生亲自去试一试。你会怎么做？人们会有怎样的评价？让学生到生活中去实践课上的认识。做到学以致用，回归生活。

围绕品社生活化这一理念，我努力把生活引进德育课程中，因为我们面对的学生是活生生的，要让学生“动”起来，接受“活”的教育，闪烁“活”的思维。在“动”中去体验，在“动”中获得真知，培养能力，养成勇于创新、勇于探索的品质，也让课堂成为学生发展个性的舞台，在学习中掌握知识、体验快乐。让学生从原有的生活经验入手，在课程中进行整合，使学生有一个学习、吸纳、提升的过程，丰富拓展学生原有的生活经验，最终回归生活。

参考文献： 1．《品德与生活新课程标准解读》 2．《新教育之梦》 3．《品德与生活》课儿童活动之主体性教育

第五篇：小学品德与生活教学论文《让品德与生活教学回归生活》

浅谈《品德与生活》教学

小学品德与生活教学论文《让品德与生活教学回归生活》

《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养良好品德、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程，具体目标有四个方面，即情感与态度；行为与习惯；知识与技能；过程与方法。这些目标怎样才能实现？说起来容易做起来难。由于旧的学生观、发展观、知识观和课程观的束缚，使我们面对这门新课程时感到有一定困难。时下的一些思品教学，脱离了儿童的现实生活世界，往往局限于书本的世界，回避了现实生活。儿童所经历的书本世界无法于周遭的生活自然地沟通起来。而真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。所以《品德与生活》教学必须回归生活的世界，回归现实的世界。让儿童自主实践，才能获得愉快、积极地生活。

下面，我从以下几个方面浅谈《品德与生活》课的生活性。

一、结合课程设置，引导学生走进生活。

《品德与生活》以儿童现实生活为重要题材，扩展到家庭、社会及儿童生活的所有空间。鉴于此，教师要从单纯的知识传授者转变为儿童活动的指导者、支持者和合作者。在教学活动的每一环节应注意把握儿童的实际生活情况，根据课程标准的各项规定制定教学计划和教案，找准生活中切入点。《品德与生活》（人教版一上）第一单元组“我上学了”，由《我背上了新书包》、《我们的校园》、《新朋友、新伙伴》、《校园铃声》、《平安回家》五课组成。孩子们告别了幼儿园生活，走进学校大门。他们的生活和上学前不一样，面临着许多新的问题：“老师会喜欢我吗？”“同学愿意和我一块儿玩吗？”“我能找到老师的办公室吗？”“上课铃响后，我应该怎么做”？“下课铃响了，先做什么？后做什么？”“放学了，我能与不认识的人一起走吗？怎样过马路？”这些都是学校日常生活中学生自己面临的问题。教学中，教师应结合学校生活实际，灵活多样地选用教学活动和组织形式。如：引导学生并关注学生的交往、合作，帮助他们建立良好的人际关系，消除不安心理；带领学生参观校园，让学生亲自找一找校

园的每一处地方，熟悉校园环境；结合学校一日常规教育要求，指导学生做好课前、课中、课后的每一件事；模拟交通规则情景，做交通安全标志识别的游戏；放学组织路队回家时，告诉他们怎样过马路平安回家等。让他们从小养成良好习惯，了解环境与人的生存关系，懂得集体生活的重要性，懂得珍爱生命，使之健康、安全、愉快积极地生活。

二、围绕课程内容，指导学生体验生活。

品德与生活课程所呈现形态主要是儿童直接参与体验的主题活动、游戏和其他实践活动，教师的主要作用是指导儿童的活动，而非单纯地只讲教科书，所以在教学中，唯有凸现活动，引领学生在实实在在的生活中，在儿童喜爱的、乐于参与的活动中自我体验到、感受到、领悟到，去自主建构新的意义世界，才能链接使道德认知在多层面的体验活动中无痕地内化为道德行为。如在教学《秋天在哪里》一课时，要求让学生观察认识秋天的季节特征，感受秋天的美丽。而秋天的变化却不是一天两天就能呈现出来的，更不是孩子们坐在教室里或呆在家中就能观察体验到的。为了让每个学生都有机会了解到秋天的变化，都能参与到探秘秋天的活动中去，可以组织学生走出课堂，把观察、活动的场地扩展到了校园、田野、市场、商店、公园、花木园林之中，让他们在动物、植物、人类生活等大千世界的点滴变化中去寻找，去发现，去体验，去获取。他们在秋风中奔跑，和落叶低语，在草地中寻觅小生灵的足迹……在这片广阔的开放天地中，秋天毫无保留地向孩子们敝开了胸怀，绽放了它的美丽，大自然也悄悄地向孩子们诉说了自己的秘密。在与秋天的亲密接触中，孩子们对秋天的认识，对自然的热爱不断地积累、延伸。这种超越了时空的形式让孩子们忘我地投入到了发现的快乐中，获得的快乐中，参与的快乐中，体验的快乐中。此时此地，已经不是活动激励了他们，而是他们转动了这块最广阔的生活舞台。

体验是品德与生活教学的三个基本环节之一。强化体验是增强小学品德与生活教育的重要途径。只是通过亲身参与和直接体验，学生才能在自主学习过程中感悟，在感悟中创造。例如教学《和春风一起玩》这一活动，为了让学生充分体验春天的美好和春天生活的兴趣，在教学中我就组织学生通过自己动手制作风力小玩具，亲自参与各种春天的游戏活动，在整个游戏活动过程中，学生通过亲自参与和直接体验感悟到春天的美好和春天生活的乐趣。他们也发现了风和风

筝、风车、纸飞机等的关系，懂得了如何更好地利用风的力量，这种活动是学生感悟后的创造。又如：《平安回家》这一课，可以和当地交警大队联系，和交警同志在一起将学生带出校园，到社会大课堂中去进行体验。学生可以一边走，交警同志在一边向同学们介绍沿途标志的名称、作用和意义以及在马路上行走时该注意的一些安全常识，要求同学们边听边记，最后再将学生带到最近最繁华的十字路口，让学生观察行人如何过马路，怎样行走才安全。回到课堂中，学生在汇报时很自然的联系到刚才看见的情况和平时遇到的事情。学生在轻松愉快的体验中学习到交通规则，满足了他们的生活所需，提升了他们的生活能力。把学生带出课堂，以他们的亲眼观察为基础，用他们的亲身体验为材料，这样的学习是主动的，学生获取知识的过程是自觉的行为。可见，体验在品德在生活的教学过程中是多么重要，只是强化重视中感悟，在感悟中创造。

三、根据课程特点，引领学生在生活中发展。

真理是在实践中才能体验其价值和科学的，学生的一些认识和新的道德观念在生活中能得到广泛的认同，这是儿童道德认识与道德行为实践产生冲突的根本原因，儿童的一贯的、善良的思想在现实生活中往往回遇到各种挫折，使学生对学校思品教学产生怀疑，薄弱了教育的引导功能。我们的思品教学所给予学生的不应是一个简单的结论，该是怎么才是让学生亲自去试一试。你会怎么做？人们会有怎样的评价？从而生活中真正的是非观念、善恶观念。我们的教学必须向生活开放，向现实开放，让学生到生活中去实践课上的认识，不搞“纯而又纯”的教育。我在上《课间活动守秩序》这一课时，学生明理课间使他们十分钟时间自由活动，喜欢活动什么就活动什么，尽量活动的开心。活动结束后，老师随机采访：“你活动了什么？活动得开心吗？为什么？你愿意以后一直这样活动吗?通过活动学生每人心中都有了自己的行为标准。但有时学生在认识生活中遭受挫折，例如思品课上学了遵守社会公德，乘公共车时不拥挤，给老弱病残的人让座。可在现实社会中经常遇到一些人争抢座位，对老弱病残的人是视而不见。这在一定程度上削弱了学校教育，我们要正视这种社会现实，引导学生树立自己的是非观念，按自己的是非观念去实践一下，你有何感受？人们对你有何评价？学生就有可能从人们积极的评价中，自己愉悦的情感体验中获得的知识，建构起自己的内心道德标准。

以儿童的现实生活为课堂内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或实践活动为载体，引导学生在生活中发展，在发展中生活。这是品德与生活课程最显著的特点。所以在教学中，我们必须做到统筹把握、综合、动态地实现对儿童及其活动的支持、合作与指导。注重让学生在课前收集信息，课上展示，交流信息，通过学生之间的合作讨论，并结合游戏表演等形式丰富儿童的感知世界，强化体验。让学生在体验中感悟，在感悟中创造。转变观念，实施教育创新，以学生为主体，适时构建学习活动，积极引导学生把目光投入到课以外的、无边无际的生活世界中去，把道德寓于儿童中，让良好的品德在儿童的生活过程中形成。

总之，品德课“回归生活”是立足以人为本，以学生为本的主体性；立足于课内外结合，课堂与生活联系，促进知情意行统一的整体思想；立足与学生社会活动的实践性思想的合理教学思路。是力求教学目标、教育内容的选择与组织实施，符合学生的生活逻辑，建立在学生生活经验基础上的，根据学生生理、心理发展的内在规律安排思想品德教育活动的开放性教学。这种教学思路既为广大教师所认同，又为全体学生所接受。唯此，才能使思想品德课真正成为一切学生喜欢的、真实的生活课程。

参考文献：

（1）探究 教学 实践——浅谈品德与生活教学策略 作者:李伟

（2）小学品德与生活课前参与的策略研究

北京市西城区白云路小学 彭松梅（3）浅淡《品德与生活》教学

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