好家风袁如长青树

第一篇：好家风袁如长青树

好家风袁如长青树

父亲曾是一位边远山区的学区主任。“不忘初心”，可诠释他的一生。

在任学区主任期间，父亲仍一直兼课。由于长时间在外地工作，平时的家务、农活及照顾四个子女的重担都落在了妈妈的肩上。父亲每逢节假日回家，总是放下工作包便立马操起农具帮妈妈到田地里干农活。干完农活后还做饭给我们吃。

对于年纪尚小的我们来说，童年最快乐的事，就是能够和父亲在一起挖土、刨坑、放种、施肥、除草，父亲总爱和我们唠唠话，告诉我们劳动是光荣的，劳动能让生活一天比一天好，劳动锻炼身体、增长意志。也就是在父亲看似平常的话语中，我们明白勤劳是人生的希望和尊贵所在。

俗话说：屋檐水，点点滴。爸爸妈妈的这种勤劳的品质传承给了我。在家里，我从来不挑肥拣瘦；在学校，我是出了名的“老黄牛”。无论何时，我都不曾撂下我的班主任工作与学校政教工作。因为我知道这个岗位的重要性，因为我放不下孩子们，因为勤劳已经成为了我的生活习惯。

人的精神是能传递的。尽管儿子是上海交大的博士生，但他也不忘劳动之本，每次放假回来，总要帮忙操持家务，回老家帮奶奶、婶婶们下地干农活。

善良、宽容、顾全大局是我家的又一家风。小时候，我从来没听到过父母品长论短、讲邻里是非，也从不争个人得失。他们只是扎实做事、认真做人。父亲常叮嘱我们做有益的事，做坦荡君子，不做戚戚小人。我家本不富裕，但村里人只要有什么难事都请父亲帮忙。但凡谁家有困难，父亲总会从牙缝里省出点进行救济和发动邻里捐赠。2004年，父亲因公殉职的那天，乡亲们排着长队、怀着沉痛的心情纷纷赶来送最后一程。父亲的言传身教影响深远，当地的民风也有了很大的改观。现在在我的大家庭里，我也经常起到沟通的“桥梁”作用。家人为了田土争执不休时，我会做哥嫂、弟媳、老公的工作：家以和为贵，家和万事兴；凡事多为别人想；不给长辈添堵，顺应长辈也是给孩子们树一个良好的榜样……

节俭更是我家崇尚的优良家风。父母常说：“勤乃发家之本，俭为致富良方。”每当看到我们浪费粮食时，父母就拿《朱子家训》中的一段话来教育我们：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们几姊妹吃完饭如果饭碗上还落下几粒，父亲准会再用筷子扒在一起把剩?吃掉。从小，我看在眼里，记在心里。

我们六十年代人，生的多是独生子，但我从不娇惯孩子，儿子也很乖巧，从不挑吃穿，不乱花零用钱，不和别人攀比什么。高考时，我建议租间房让他就近休息，他依然坚持搭公交车回家吃饭。当时我们住在郊区，离考点十多公里路，他也一天一天坚持下来。在上海读大学至现在读博士，儿子也从来没有坐过飞机回家。不管外面花花世界如何，儿子始终认同我辈的节俭观念，这就是家风使然吧！

我想，家风并不是轰轰烈烈的成书立矩、惩戒律令，而是许多细小环节潜移默化的代代传承。它蕴含在寻常的家庭生活中，不时激起一朵朵小浪花。不要小看这些小小的浪花，它们能汇成家庭美德，源远流长。

好家风，如长青树。

（作者单位：冷水江市中连乡中心小学）

第二篇：好家风

好家风

校有校规，家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题，同学们就会傻眼了。

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!

记得在小的时候，我每次去和好朋友玩儿，都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家，玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急，于是妈妈就对我很认真地说：“我们是怎么规定的时间，为什么每次都不遵守规定，这么晚才回来。现在我们就规定，同样的错误不可以犯三次，同意吗?”我点了点头，并向妈妈保证下一次一定遵守规定，按时回家。

好景不长，我的老毛病又犯了。一次暑假的时候，我的作业完成了，就去找朋友玩儿，妈妈告诉我最晚六点半回家，不要影响别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩儿得非常开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然的接受了。过了一会儿，妈妈打电话要我回家，我只好乖乖的回去了，因为已经超过七点半了。一回到家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来负担。暗下决心，绝不再犯。

现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家的思想品德也会跟着坏，这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让他(她)知错就改，然后再慢慢教育(她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧!

第三篇：好家风

好家风

马邱小学 李云龙

一、开场白

首先感谢家长们能在百忙之中抽出时间来参加学校的活动；感谢能一直以来对学校工作的支持和理解。我代表马邱小学向您的到来表示深深地谢意！

二、家风的重要性

什么是家风呢？家风也称门风。我们经常会看到一些家庭的孩子小小年纪就抽烟，喝酒，赌博，那是因为他们的父母就是这样做的，我们也会说他们家的门风就不好。还有的家里祖祖辈辈出大学生，咱们也会说人家的孩子都聪明，人家门风好。家风的形成，跟家庭贫富没关系，跟父母文化程度也没关系，重要的是父母的德行素养。一个知识分子，可能在教育孩子方面差强人意；一对文盲父母，却可能培育出品德良善的孩子。著名作家老舍先生曾经这样写道：“我真正的老师，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”家庭教育是人生第一课，善良的母亲用实际行动把不愠不火、勤劳执着的好性格传给了老舍，这便是老舍同志受到的家风。

而今，不管社会如何变化，诚信、正直、勤奋等核心的价值观念，应被长久坚守，这是我们安身立命的根本。

新中国成立后，老一辈革命家普遍要求子女亲属，不要搞特殊化，鼓励子女亲属脚踏实地，不图虚荣，自立自强。比如，1949年刚解放，杨开慧烈士的哥哥杨开智计划到北京见毛泽东，并解决工作问题。毛泽东写信劝阻 ： “不要有任何奢望，不要来京，一切按正常规矩办理，不要使政府为难。”邓颖超去世前，在遗嘱中专门说到，对周恩来同志的亲属、侄儿侄女辈，不能因为周恩来的关系或者是出于对周恩来的感情，而不去依据组织原则和组织纪律给予照顾。遗嘱还说，这是周恩来生前一贯执行的。

“天下之本在家。”孩子在家中受父母的影响最久远。历朝历代的人们曾创造了许多办法，制定具有很强约束力的家族道德规范，诸如：尊重文化，读书明理，志在天下，廉洁守法等“家规”、“家训”；下面我就列举几个例子： 1.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁

每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地。东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。

陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。

这个典故告诉我们，凡事要从一点一滴做起，即便是再微小也要认真、脚蹋实地去对待和处理。在一件小事上能做到认真而完善，那么在做大事的时候这种优点，方会被体现得一览无余，即使是在扫地的时候，也要认真的去扫好每一个角落，就好比是走好我们人生的每一步。一个儿时培养的良好习惯会伴随着人的一生。

【不可忽视的“小事”】如今，儿童的思想言行越来越趋于成人化，甚至在一些成人身上出现的不良习气，也开始出现在儿童身上，令人堪忧。不良的社会风气已渗透到孩子们的世界，对他们造成影响和危害，使本该天真无邪的孩子，思想言行上出现太多成人化的东西，世俗、势利，这显然与我们教育孩子的初衷是背道而驰的。

2.一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰

唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。

苏轼被贬官到了黄州后，由于薪俸减少了许多，穷得过不了日子。他后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。

为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，用于全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。正是靠着精打细算，苏轼才得以度过那段艰苦岁月。

即便在物产丰富的今天，我们仍然需要节俭，珍惜劳动的果实，而不能铺张浪费。

【不可忽视的“小事”】你不敢想象，我们的孩子除了购物之外没有其他爱好；你不敢想像，一些孩子整天泡在网上，光玩游戏就能花几千块钱；不珍惜粮食、缺乏谦虚礼让意识„„这都与现代社会家长们溺爱孩子，怕孩子吃苦，却又抽不出更多时间陪孩子，于是纵容了孩子铺张浪费意识的增长。【为富不仁万贯不保】

曾国藩先生外孙聂云台先生写的《保富法》这本书里面，举了一个他亲眼见到的例子。是讲清朝末年，上海有一位盐商领袖，姓周，我们叫他周翁。当时盐商都是非常富足的，时值湖南发生了灾荒，朝廷发动所有的富商都来认捐银子赈灾。当时他这个湘潭分号的经理就代周翁，代老板认捐了五百两银子。这件事情后来报告给周翁，周翁就非常生气，他不愿意捐这笔银子。曾经有人问过他，你如何能够发家发到这样地步？他说，没别的法子，只是积而不用，这是他的经营哲学，只是积累，不去用，所以赈灾他也不肯去布施。果，就是周翁过世之后，确实留下的遗产很多，有三千万两银子，他的十房子孙把家产都分了，每家也至少分得三百万两。可是，不过十几年，这十房的子孙，把家都败完了。所以可见得，人如果对他人没有基本的仁爱之心，即使是万贯家财也不能够长久。古人说的，富不过三代，正是讲的这个道理。

【不可忽视的“小事”】如今家长对孩子缺乏同情心教育。幼教专家对幼儿园做过这样一个测试：一个小妹妹发烧了，她冷得直哆嗦，你愿意借给她外套穿吗？结果孩子们半天都不回答。当老师点名时，第一个孩子说：病了要传染的，她穿了我的衣服，那我也该生病了，我妈妈还得花钱。第二个孩子则说：我妈妈不让，我妈妈会打我的。第三个孩子说：给我弄脏了怎么办？第四个孩子说：怕弄丢了。结果半数以上的孩子都找出种种理由，表示不愿意借衣服给生病的小妹妹。

家风的含义可谓万千，无所不包，很难说具体是什么，但它表现出来的又是具体的，看得见的。

分享小故事：

一群孩子去偷邻居的苹果，事后邻居发现苹果被盗，只是怀疑，没有证据显 3

示是哪些孩子干的，几个孩子的家长或知道或懒得知道自己的孩子偷苹果的事，唯有一个孩子的家长认为“事情严重”。带着孩子上门 “负荆请罪”，主动提出赔偿，苹果园主人看在家长“知礼懂事”的情况下，原谅了小孩子的“无知”，没有要求赔偿，认为知错能改就行，孩子想吃苹果也正常，如果事先“打个招呼”，送点苹果也未尝不可，偷是不可取的。后来，这个孩子被一同参与偷苹果的孩子奚落为“叛徒”，各自“渐行渐远”。这个孩子参加工作后经常回忆起此事，深深感激自己的父母家风严格，要不然自己的境况不知道会怎么样，当年参与偷苹果的孩子中，就有两个“出了问题”。

还有一个故事，两位母亲争论：孩子的性格是内向好还是张扬好?谁也说服不了谁，一位母亲认为孩子内向了，进入社会要吃大亏，另外一位母亲认为孩子太张扬，进入社会容易犯大错，在不同的指导思想下，社会交往能力相对弱一些的“内向孩子”，吃了什么好大的亏倒没有听说。“张扬孩子”社交能力确实强，其父母又担心起来，原因是孩子过生日就把同学约到了KTV，学着成人一样喝酒、抽烟、跳舞“疯狂”庆祝，没有想到这是其父母“言传身教”的结果，其父母进入娱乐场所从来不让孩子回避，而是有意带着孩子以加强社交能力的“锻炼”，孩子的“过度成熟”怪谁呢?对于一个“不争气”的孩子，在哀其不幸、怒其不争的时候，我们有没有反思其家风对他的深刻影响? 不难看出，家风事关人的成长甚至人的一生，家风“无节操”“无底线”，后果很严重。

人品好、有作为的人，其身上也少不了良好家风刻下的痕迹。【曾国藩：“孝悌”两字尽一分便是一分学】

曾国藩认为孝是德行的根本。在这里，孝有两层意思，一是晚辈对长辈永远只能百依百顺，儿子对父亲只能言听计从；即使当长辈犯了错误，晚辈也要对他的错误毕恭毕敬。另外一层意思是，如果长辈在晚辈面前犯了错误，晚辈应该规劝他，这才是孝。前者是愚孝，后者才是真孝。

三、如何塑造好家风

不过，随着家庭模式和家庭结构的剧烈变化，家风的传承并非轻而易举。上辈人的教育不时被当做“老掉牙”的“老一套”弃若敝履，“平等对话”“放任天性”的“西式”教育被父母视为时尚。电子产品、电视节目挤压着原本就少得可

怜的家庭日常交流时间，功利主义、拜金主义的渗透让不少家庭教育变了味儿„„

良好的家风是传承中华传统美德的一种好形式，在今天的社会主义核心价值观培育和践行中具有重要意义那么，又该如何涵养新家风？社会主义核心价值观在其中如何发挥正能量？ 1．完整的家庭

我们还是要强调母亲在家风传承中的重要作用。母亲承担着子女教育和家风传承的大部分责任，是家训、家规、家教的首要执行人；

教育家苏霍姆林斯基有一句名言：“父亲和母亲们！你们在孩子身上延续着自己。”夫妻之间相互尊重、相亲相爱、相互支持，共同商议决策家庭事务，共同孝敬双方父母，营造平等、民主、和谐的家庭氛围，是规范子女行为、陶冶情操、塑造价值观的最好方式。在平等和谐融洽的家庭关系熏陶下，儿童、青少年会养成乐观、诚实、团结、友爱、积极、向上的价值观，成人后才更可能爱国、敬业、诚信、友善，这与社会主义核心价值观的培育和践行是一脉相承的。

完整的家庭，成员间的温馨氛围给孩子一定的安全感、幸福感、满足感。孩子在这样的环境中会性格积极向上，思维活跃。性格离异造成家庭的不完整，孩子父爱或者母爱的缺失，所有这些给孩子心理和精神上造成很大的影响，让有些孩子变得自闭、焦虑、极端、多疑等等。既然生了孩子，我们就有了一份责任，不管彼此的性格多么不和，为了孩子的身心健康发展，望爸爸和妈妈们彼此理解，都退一步，海阔天空，为了孩子好好生活吧。2．家长榜样示范

我们作为家长整天说孩子这不是那不是，殊不知孩子如果是照片，那家长您就是底版啊，底版清晰了，照片自然好。所以说家长是孩子的榜样，孩子是家长的翻版，是家长的影子。（1）文明做人。

新家风应与时俱进，批判地吸收和继承传统文化；社会主义核心价值观是构建新家风的价值源泉：友好，善良地对待别人；邻居或者朋友有困难时，伸出援助之手；和人交往，少说多听，少以我字开头，多为别人着想；文明语言，多说谢谢，请，劳驾，避免粗暴用语。

文明行为：自觉把垃圾扔进垃圾桶，自觉排队上车，无人时不能随便翻拿别人的东西，尊老爱幼等。积善之家必有余庆，是的，用一颗善心去面对别人，相信最后你会收获更多的真诚。小事处处见修养，修养是一种无须提醒的自觉。我们要时时刻刻存好心，说好话，做好事，天佑善人。（2）孝亲敬长，懂得感恩。

孝亲敬长：孝敬父母、尊敬长辈是我们每个人都应该具有的最起码的品德，也是中华民族的传统美德。许多老一辈无产阶级革命家，在孝亲敬长方面为我们树立了光辉的榜样。毛泽东同志在革命胜利后，返回故乡里，特意在父母的坟墓前献上一束松枝，深深地鞠躬，轻声说道：“前人辛苦，后人幸福！”朱德总司令在《回忆我的母亲》一文中深情地写道：“我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。”革命领导人在为祖国的前途、人类的命运操劳时，也没有忘记父母、长辈的养育之恩。

孝亲敬长在家就是要关心、体贴和照顾父母、长辈等。比如饭前，我们先为父母盛好饭，待父母动筷子后，我们再开饭等。可是小明一家就不这样。一天，在晚饭时，妈妈烧了一条鱼，分鱼时分了五块，他们把鱼头给了爷爷，鱼尾给了奶奶，鱼头下面一块给爸爸，鱼尾上面一块给妈妈，中间的鱼肚子给小明，爸爸、妈妈和小明都很开心的吃起鱼来，可爷爷、奶奶却皱着眉头生气了，你们大家瞧瞧这一家的大人和孩子连孝亲敬长的起码品德都没有，这样太自私了。他们不想想自己是谁养大的？这使我想起了一句名言：“树木的繁茂归功于土地的养育，儿女的成长归功于父母的辛劳。”长辈们无微不至地关怀我们成长，同时，又辛勤地工作，为祖国的建设贡献自己的力量。他们是多么可亲可敬！我们怎能不孝敬父母、尊敬长辈！亲情比鱼水之情更近一层，是一种血浓于水的骨肉之情。一个珍视亲情的人，才会由己推人，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我们的社会才会成为一个充满温馨的文明社会，才会成为一个有人情味的人类社会。难以想象，一个连自己父母都不孝敬的人，怎样学会诚心诚意地尊老爱幼、关心他人。

乌鸦尚知反哺之恩，羔羊尚懂得跪乳之德，更何况是身为万物之灵的人呢？学会“孝敬”，学会“感恩”，家长孝顺父母，感恩别人，给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

让我们用一颗诚心，一颗孝心好好照顾父母，让他们老有所养，老有所乐，让中华民族孝亲敬长的美德代代相传！（3）诚信做事，友善待人。

毒奶粉，地沟油等行为让我们感觉到人们的道德失范，一切以有利可图为主，不顾后果如何，这种严重的信仰缺失，不正体现着“以荣为荣，不以耻为耻”的错误价值观吗？

当我们不再相信陌生电话，路上不敢和陌生人搭讪，不敢帮陌生人的忙等，这已经说明了我们周围存在诚信危机。诚信是命，友善是根。诚信不守，道德无从谈起；友善不施，这个社会就会失去温度，处处泥沼，步步陷阱，一个冰冷污秽的世界不会有爱的欢歌。抓好诚信教育应该从家庭入手，家风正，家教好，咱们的子孙后代才能根正苗红。分享故事：

《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 ：济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

曾子杀猪：曾子，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾子的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾子的妻子便忘了。不料，曾子却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾子把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当 7

真呢。”曾子说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。” 父母这种诚信行为直接感染了儿子。一天晚上，儿子刚躺下又突然起来，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去做什么，儿子回答：“我从朋友那里借书时说好要今天还的。虽然现在有些晚了，但再晚也要还给他，我不能言而无信呀！”曾子看着儿子跑出门，会心地笑了。

诚信是三月的春风，五月的花海，七月的阳光，九月的枫叶。诚信就是诚实、守信，是中华民族的传统美德。言必信、行必果的人，才会得到别人的尊重与信任，才能获得友谊和朋友。

作为价值观养成的途径，传承良好家风，事实上是一种潜移默化和文化熏陶。潜移默化的过程，春风化雨，润物无声，就是内心认同的过程，自觉践行才有了基础。家风不仅是一种道德概括，更是一种道德实践。家训家规，就是家教。父母长辈带头践行，子女晚辈耳濡目染、崇德向善，就形成了良好家风。

四、好风气

家是最小国，国是千万家。家作为社会的细胞，如果每个细胞健康了，这个社会能不积极向上吗？假如每个家庭都传承优秀中华传统文化，孝顺父母，父慈子孝，友善待人，感恩万物„„用实际行动践行社会主义核心价值观，我们的祖国能不繁荣昌盛吗？

家风正，则民风纯；民风纯，则社会兴。我们共同期待着爱国敬业家风、明礼诚信家风、克勤克俭家风、文明友善家风等像那和煦的东风，迎着暖阳，吹遍神州大地，吹进亿万家庭，早日实现中华民族的伟大复兴梦！

第四篇：“好家风伴我成长”主题征文：家风如春雨

“好家风伴我成长”主题征文：家风如

春雨

我出生在一个平凡农村家庭，爷爷奶奶和父亲是普通农民，妈妈是一名教师。祖上没有什么名人，也没有成文的家风家教世代流传，但爷爷奶奶和父母为人处世的方式和一些朴素的言语，简单平凡却不乏大道理，在无形中言传身教、耳濡目染。

很多孩子在吃饭时喜欢掉饭粒，有时也会剩饭，而自己并不当回事。那时我和哥哥吃饭就是如此。爷爷看在眼里，但他没有直接批评我们，而是给我们讲起了“从不浪费一粒粮食”的八路军战士的故事。长大一点后，父母就叫我和哥哥下田劳动。那时家里种了9亩水稻，不管是双抢还是秋收，我和哥哥都要去做事。亲身的劳动更让我们懂得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的沉重。

在我们家，爸爸妈妈要给姥姥端洗脚水，到爷爷奶奶家，他们给爷爷奶奶端洗脚水。而我洗完脚就给爸爸妈妈端洗脚水。因为妈妈说子女就应该孝敬长辈。给长辈捶背、倒水，或者说声“辛苦了”也是对长辈的孝敬，尤其是对老人和父母说话时，不要大声喧哗、吵闹、大笑，要和声细语，这也是对长辈的孝敬。

我刚参加工作时，奶奶中风瘫痪在床。妈妈每天下班后回到家就去帮奶奶翻身、按摩、擦身，每天给奶奶端屎、端尿，从来没有半点怨言。我和哥哥也只要有空就回来和妈妈一起服侍奶奶。

“不养儿不知父母恩”，真正读懂这句话，是在我成为母亲之后，在养育自己孩子的过程中，我更深深体会到父母的辛苦。于是出门在外时，我会多给父母打电话；日常相处时，我总是用温和的语气。

妈妈在教育战线上工作了30多年，她对我们的要求只有两句话：多读书，做好人。她不仅对我们严要求，对自己也一样，要求自己每月至少读一本书。在她的影响下，我们也开始喜欢上读书。

“多读点书，把自己变强！”感谢我的母亲为我们孕育的读书好氛围，创造的好家风！不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，唯有诗书传家久！

第五篇：袁家如述职报告

述职报告

池河镇岱山村第一书记 袁家如

2010年3月，我任岱山村党支部第一书记。到村一年来，在县选派办和池河镇党委、政府的领导和大力支持下，深入开展“创先争优”、“双争双带”活动，按照“加强组织、发展经济、富裕农民、维护稳定、煅炼干部、促进全村全面进步”的六句话目标要求，进一步理清工作思路，积极进取、扎实工作。下面，就一年来工作的情况做以下汇报：

一、深入了解基本情况

到村以后，一是了解岱山村的基本情况：岱山村组建于2007年4月份，由原来的农科村、军民村、岱山村和岱山街道合并组成，28个村民小组,1386户,总人口5263,113名党员,村干部6人。岱山村最大的比较优势是地域优势和资源优势（定远县东大门、定滁路从村中心穿过、山场面积很大、塘坝众多、花生、板栗、甜叶菊等农作物产量较大），养殖业较发达。二是深入农户、农业产业结构调整大户和养殖户家中开展调查研究，就其生产、生活、村组织建设等有关问题进行深入调查，征求他们对“两委”班子今后工作的意见和建议，对农业产业结构调整需要解决的问题，听取他们的呼声和需求。通过走访、调查，我基本了解了岱山村的基本情况及存在的问题，在深入调查研究的基础上，结合村里实际，制订符合村情的2010工作计划及二年发展工作思路。

二、认真开展“创先争优”活动 按照池河镇党委的要求，我村认真组织开展“创先争优”活动，进一步学习沈浩精神，成立了岱山村创先争优学习活动领导小组，制定活动方案、学习计划。通过学习，使村党员干部充分认识开展创先争优活动的重要意义，切实增强对开展创先争优活动的责任感和使命感，为强力推进岱山村经济社会事业发展提供坚强的组织保证。

三、加强村级党组织建设

一是加强村班子建设，结合“创先争优”、“难点村”治理等活动，抓紧物色和培养村级后备干部。按照“守信念、讲奉献、有本领、重品行”的要求，注重从农村致富能手、退伍军人、外出务工返乡农民中物色和培养村级后备干部，为今年村“两委”顺利换届工作做好准备，努力摘掉岱山村作为“难点村”的帽子。

二是进一步抓好党员队伍建设，2010年发展预备党员5名，培养入党积极分子5名，培养后备干部一名，为组织增添了新鲜血液，为我村进一步发展培养和储备了人才。三是创新工作思路，深入实施“双培双带”先锋工程，把发展能手培养成党员干部，把党员干部培养成发展能手。同时加强了农村外出党员的管理，开展了无职党员设岗定责和为民服务全程代理工作。

四、不断完善规章制度

通过不断完善规章制度，努力营造“用制度管事”的良好氛围，使村务管理、议事决策、工程建设各项工作有章可循，有规可依。成立了监督委员会，主动吸纳他们参与决 策和工作接受监督；建立了党员学习日制度，定期组织党员学习培训，不断强化党员的在党意识和责任意识，使党员的党性观念不断加强，在党员评议中，说真话，说实话，坚持原则已成为主体，党员的自觉行动。建立了干部轮流值班制度，坚持每天由一名村组干部在村委会值班，接待处理群众和日常工作；建立了村容村貌管理制度，用一事一议的办法解决村公益事业管理经费难的问题。建立了党员义务工活动，每名党员每年要为村民捐献一个以上义务工，充分发挥党员的先锋模范作用，为村公益事业做出贡献和表率。

五、努力建设新农村

一是积极调整农业结构，因地制宜，大力发展以生猪养殖、水面养殖等为主的养殖业。利用5万元专项资金全力帮助受到专项资金扶助的岱山仕兵养殖厂，扩大养殖规模，增加经济效益，一方面增加集体经济收入，另一方面影响带动更多周边群众养殖致富。

二是计划在在岱山水库上游建一个拦水坝，为大、小野鸡王村民组解决生产、生活用水。

三是、规划建一处村民体育活动场所，解决村民缺少文体设施难题。

四是对东施大塘、街南牛大塘两处进行维修加固工程，保障东施、严冲、老牛王、中坝头、街南村等村民组生产生活用水。目前工程已经完成。

五是规范居民点建设，按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，结合本村实际，制 定出岱山村新农村建设的规划和计划。结合土地置换，目前在木庄村民组已完成土地置换50亩。通过规划好木庄新农村建设点，为下一步规范好其它居民点建设打下良好基础。以上是一年来岱山村工作情况简单汇报。今后我将继续按照选派工作的要求，在池河镇党委、政府的坚强领导下，恪尽职守，扎实工作，为岱山村各项工作再上新台阶继续努力。

二〇一一年三月一日