第一篇：读中国文学这部“书”
佛山市2018年燕博园联考顺德区作文评分细则
谢植宣
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
我国文学的历史源远流长，从《诗经》到《红楼梦》，从屈原到鲁迅……一代代有名或无名的作者写下了大量精彩篇章。请从“人民性”“世界性”“浪漫”“现实”“质朴”“瑰丽”“现实意义”“深远意义”中，任选两词，写一篇文章，表达自己对中国文学的感悟或认识。
要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
审题立意参考：
本题为写作任务明确的新材料作文，命题形式与2017年课标乙卷一致。考生必须从题目所给的8个关键词中任选两词，写一篇文章，表达自己对中国文学的感悟或认识。考生由材料引发的感悟或认识的对象必须为中国文学，否则即判为偏离题意甚至离题，同时任选的两词必须在材料所给的8个关键词中选择，如选择1个或者两个以上即判为审题失误，没有依据写作要求写作。
从命题来看，虽然材料所给的8个关键词并非按照一一配对的形式出现，但依据其排列顺序，尤其是每个关键词的内涵理解，这个8个关键词貌似以配对的形式出现，“人民性”与“世界性”相对，主要表现的是文学性质的差异；“浪漫”与“现实”相对，主要表现的是文学表现手法的差异，但也包括了文学内容的差异；“质朴”与“瑰丽”相对，主要表现的是文学表达风格的差异“；现实意义”与“深远意义”相对，主要表现的文学功用的差异。当然，依据题目写作要求，考生在具体写作中，并不需要按照上述配对关系选择关键词，任选两词，并使之形成有机关联，表达出对中国文学特定的感悟与认识，即为符合题意。具体到8个关键词的概念理解，人民性反映的文学内容的性质，“人民”，古义泛指人，一般指平民百姓，近代成为一个专用的政治术语，与“敌人”相对，很明显，此处的“人民性”的“人民”指的应是平民百姓，所谓“平民性”指的大概就是文学作品取材于民间，反映的是普罗大众的生活，表达的是百姓的心声与期望。而“世界性”反映的是文学作品所写内容及所涉主题的广阔，体现了文学作品主题的普世意义与共同的价值追求。严格来说，“世界性”应与“民族性”相对，从命题而言，“民族性”或者更妥当，另外“现实”、“现实意义”两个关键词的内涵理解也对考生造成了困扰。
浪漫，主要指的文学作品的表现形式，如夸张的想象、奇特的构思；与此相对，现实，主要指的是现实主义表达手法，当然，如考生理解为内容的直面现实，反映现实主题也是恰当的。
质朴，主要指的是语言或表现形式的平实，以平实的笔调叙述、描写，朴实而不造作、不虚浮，却有一种直击人心、天然雕饰的自然之美；瑰丽，主要指的语言或表现形式的细腻传神，摇曳多姿。
“现实意义”主要指的是文学作品的现实价值，而“深远意义”主要指的是文学作品的历史价值。
需要强调的是，不管考生选择哪两个关键词，都需要对所选的关键词的内涵有所了解，需要对关键词有具体化的阐述，而不能仅仅停留在抽象概念的空洞议论，此为区分作文得分高低的一个指标。
应该说，本次写作对考生的阅读积淀提出了较高的要求，对文学作品中的文学形象、主题、手法均要有较清晰的理解，在行文中才能言之有物，才能具体阐述，对阅读的重视，对学科素养的要求，这是此次作文的意义所在。
赋分建议：
1、从所给8个关键词中任选两个，且形成有机关联，表达了对中国文学特定的感悟与认识，对所选关键词概念理解准确，所举实事例与所选关键词内涵吻合，持之有理，言之有据，文章结构严谨，逻辑性强，内容充实，表达有亮点。55—60。
2、从所给8个关键词中任选两个，且形成有机关联，表达了对中国文学特定的感悟与认识，对所选关键词概念理解准确，所举实事例与所选关键词内涵吻合，持之有理，言之有据，事例较为丰富，文章结构清晰。50—54。
3、从所给8个关键词中任选两个，且形成有机关联，表达了对中国文学特定的感悟与认识，对所选关键词概念理解准确，所举事例与所选关键词内涵吻合，有一定的事例支撑，文章结构清晰，语言表达一般。46—49。
4、从所给8个关键词中任选两个，对有机关联有所揭示，但不够具体，表达了对中国文学特定的感悟与认识，对所选关键词概念理解基本准确，有一定的事例支撑，结构清晰。40—45。
5、从所给8个关键词中任选两个，但有机关联揭示不足，或对所选关键词概念理解有所偏差，事例不足，议论空洞。36—39。
6、全文不谈中国文学而谈其他领域，或所选关键词超出范围，或在写作过程中偏离、偷换关键词。36以下。
【教师下水作文】
读中国文学这部“书”
佛山市顺德区 韦嘉凤
假若中国文学是一部书，它定有泰山之钧：“人固有一死，或轻于鸿毛或重于泰山”；它定有黄河之长：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”；它定有霓虹之彩：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”；它定有星辰之耀：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。如此内涵厚重，源远流长，华美璀璨的一部书，千百年来激荡着无数志士仁人才子骚客的胸膛，在无数朝代以诗以文以歌以章，记载下华夏文明的精粹。
这部书是中华民族的瑰宝，凝结了中华民族的智慧，属于每一个华夏儿女，其人民性不言而喻。随手一翻，《诗经》如黄钟大吕回荡耳边，《楚辞》如香草兰芷馥郁扑面；《悯农》《观刈麦》刻画了百姓劳作的辛苦，《桃花源记》《归去来兮》是我们心底对家园的美好期盼；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”写出犯我中华虽远必诛的决心，而“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”又道尽了百姓对残酷战争的无限控诉。中国文学取材于民，摹写的是人民的生活，歌唱的是人民的心声。
所以，中国文学的深远影响，远超任何人的想象。我们从牙牙学语时便开始念着“人之初，性本善”；寒窗求学路，陪伴莘莘学子的是唐诗宋词三国红楼；看见明月，哪个中国人不吟出一句“低头思故乡”？名山大川，又哪一处没有前贤名家留下的华美诗篇？庐山瀑布，早与“疑是银河落九天”密不可分，西湖的“淡妆艳抹总相宜”也深入民心。中国文学，正因其人民性，渗入到了我们生活中的每一处，如春风化雨，浸润着每一个华夏儿女的心灵，赋予我们与生俱来的炎黄烙印。
若你以为中国文学的深远影响，只限于国内，那可就大错特错了。从《论语》 “远人不服，则修文德以来之”开始，兼容并蓄的华夏文明就开始辐射全球：敦煌壁画，既有中原的广袖华服，也有西域的飞天舞姿；不提马可波罗游记在欧洲的流传，不提日本唐风之遗存，不提遍布全球的孔子学院，单是今天的丝绸之路，仍在回荡着《阳关叠》的悠悠羌笛声。近年来的外交部记者会，用中文提问的外国记者比比皆是，引经据典的更不在少数，难道这些还不能证明中国文学对世界的深远影响吗？
中国文学这部厚重的书，每一页每一篇都展现着中国人民独特的精神和气质，更对中国，对世界有着无与伦比的深远影响。这部煌煌巨著，愿你我一生共读。
第二篇：重读这部书作文(通用)
重读这部书作文(通用5篇)
在日常生活或是工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的重读这部书作文，欢迎阅读与收藏。
重读这部书作文1历史的长流奔腾而过，终究埋没不了一部部旷世著作，积淀着历史的尘埃，风尘仆仆，陪世人走到现在，它依然流光溢彩。重读长辈这部书，积淀经典，品味人生。
在重阳节之际，学生会组织活动，去养老院做义工，这也是我第一次做义工。做一些力所能及的事，给老人们包饺子，打扫卫生，陪老人们聊天，表演节目。包完饺子后，有位工作人员告诉我们：“要不让你们去听听老红军唱歌吧”。后来我才知道，这是一名年过九旬的老红军。
上了三楼，一间不大的屋子里面挤满了人，都是慕名来听“老红军”唱歌的。老人也不怯场，给我们一首接一首地唱着红歌。许多老人站到房间门口听老红军唱歌，面带笑容的跟我们讲：“他是个老红军，年轻的时候可厉害呢，抗日战争、抗美援朝都参加过。”我站在后面，只能听到歌声，但铿锵的节奏似乎让这位百岁老人年轻了，就像墙上的照片里那位意气风发的军官，依旧能自如地“指点江山”。八年抗战，抗美援朝，新中国成立，二十九岁成为少尉，老人在用自己的行动与爱国之心书写着自己的旷世著作。同学们都散开后，我有了单独与老人交谈的机会。“爷爷，我们来看看您。”爷爷热情地和我们握手，跟我们聊天。当我谈到我的爷爷也参加过抗美援朝时，老人变得更加激动了，对我说：“你的爷爷能坚持下来，为国家效力，他也是人民的好军人，是个英雄，志愿军是人民的好军队。第一次阅兵，我也参加了。”老人继续讲述着他的故事，每一句话都流露着他对祖国的那颗拳拳之心，他自豪，为人民而自豪，为国家而自豪!
老骥伏枥，志在千里。老人依旧怀念战场杀敌、保家卫国的雄姿，即使卧病在床，也心系国家，为强盛的祖国立正、敬礼!这个军礼行给辉煌的过去，行给战场上的雄姿，行给1949年10月1日新中国成立，行给他身后强大的祖国!希望这位老人的笑容常在，希望他的故事能流传下去，希望他心系的祖国能够走稳中华复兴这条路!
重读这部书作文2从小，我们就在长辈的环绕下成长，“长辈”这两个字对于我们是再熟悉不过的了，可是我们真的有去了解过长辈吗?有走近过长辈吗?
上高中的侄女拿着一件很流行的裙子兴冲冲的来到我跟前“姑，你看着这件衣服怎么样，适合我吗，要不我去试一下”，我看了一眼那裙子说：“你看的这叫个什么啊，不要不要赶紧放那”，但是出了店门我就后悔了，但显然现在后悔并没有什么用，侄女全程耷拉着个脸一句话不说的往前走着。
雨后的夏天总是闷热的，也许今天多了一些凉风的缘故，也许是我没有去想太多不好的事情，总之，这一刻我觉得周围似乎很安静，空气也令人很舒服，我走到公园的一座长椅边，扫了一下灰尘便做了下来，回忆一下这段时间发生的事情，孩子的任性淘气，自己年龄渐长与小辈的代沟，还有对学生的帮助。
思绪又一下子转到了自己小时候，那个时候自己也跟儿子一样淘气，母亲也是每天在我耳边无数叮嘱，也追求流行，但是和长辈的眼光不一样，还有长辈对我的教导，对我成长的帮助。
这个时候才理解长辈的苦心还有他们所面对的烦恼一点也不亚于我们的坏情绪和压力，甚至比我们还要多。很多事情都只有亲身体会你才能明白这之中的情绪百态。
“你去哪里啊，要多吃点饭，放学记得早点回家不要到处乱跑，你啊你真不让人省点心”这些叮嘱，我不知道每天对着我那上三年级的儿子说了多少遍，得到的结果是就像我小时候一样，任性而淘气。
“老师，我想问一下您在您看来，努力的意义是什么呢?”我的一名学生这样问我，我回答说：“每一个人呢努力的意义都是各不相同的，但是不管什么样的努力都是要为了让我们的生活变得更好，让自己的每一天感到更充实。”学生想了想跟我说：“老师我觉得听完您说的之后，真的，我觉得人真的必须得努力一把，至少在老了以后也能去回忆。”
看着她朝气蓬勃的面孔，一如那时候的我。
很长时候我们都觉得自己了解长辈，其实不然，其中的辛苦只有你成为长辈之后才知道。长辈也在尽自己最大的努力走进你，不管是自己还是长辈，希望我们双方都能站在对方的角度去考虑问题，去走进各自的心。
重读这部书作文3窗外一丝丝的微雨，滴滴哒哒地落在窗上，我望着窗外，心中浮想出来的，一丝一缕。很迷茫
埋骨何须桑梓地，人生无处不沧桑。这正如毛泽东所说的，在他的时代里，他穿着绿色军大衣，踏着健壮的步伐。在前有追兵，后有围捕的情况下，毅然展开了红军大长征。在遵义会议中，还确定了以毛泽东思想为党的指导方针。此后，他英勇顽强，勇敢作战，率领着一批又一批的革命战士投入战争，为保家卫国作出了自己的杰出贡献。
到中流击水，浪遏飞舟。
毛泽东在逆境中总是能出奇制胜，以一种意想不到的能力来战胜敌人，赢得人们对他的信任。在抗日战争之后不久，毛泽东便开始在解放区进行了改革，激起了人民的生产与革命的积极性，从而人民也就奋勇杀敌，来回报毛主席对他们的优待。
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
这首诗是毛泽东在1949年渡江战役胜利后写成的。她的蓬勃气概与自强不息的奋起精神，鼓舞了一代又一代的后辈们。
在经历了这么多的困难与挫折之后，毛泽东与那一辈革命先烈终于迎来了胜利。1949年新中国成立，一面鲜艳的五星红旗在空中迎风飘荡，五十六门礼炮声见证了这胜利。
站在今天的时代之上，我们享受着各种各样的新式玩具，但是我们必须知道，这一切的物质是那么的美好，都是来源于前人的努力与艰辛奋斗。我们作为后辈都应该感谢我们的前辈，是他们给予了我们如此美好的物质生活。
前人栽树，后人乘凉。作为炎黄子孙的我们都应该好好享受，好好传承长辈们对我们的教诲与精神，为将来的子孙有所建树。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
过去的时光不再，未来依旧是梦，他们一路走来，不会是有什么滋味，未来的路仍需要我们努力去闯。
数风流人物，还看今朝。长辈这一部书，是我们一生的课堂。
重读这部书作文4你是我的一本书，教导我丰富的知识;
你是我的一本书，教导我做人的道理;
你是我的一本书，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
老师，你是我的一本书，我的世界因你而变得五彩斑斓。我的人生因你而变得精彩非凡，我的心灵因你而变得善良纯真。
老师，你是我的一本书，是你教我要坚强到底，决不认输。记得是期末考试前的冲刺阶段，每个人的奋力学习。可我呢，看到密密麻麻的复习资料和堆积如山的作业，还有课室里的闷热枯燥，顿时就感到厌烦。但在这时你走到我身边，抚摸着我的脑袋轻轻地说：“容易放弃的人我可看不起啊!你想在别人面前输得无地自容吗?”随后，你又走到讲台继续写考试复习知识归纳。我听到你不断咳嗽的声音，想：你生病得那么严重都回校坚持上课，我身强体壮，竟然连这都做不到，真是失败。于是，我毅然坚持下来，为期末考而冲刺。因为我知道，有你鼓励支持我，而且有你这个榜样，我可以做得更好。
老师，你是我的一本书，是你教会我要善待他人，宽容他人。记得那时候，我班有几个特别顽皮捣蛋的学生，专门喜欢戏弄老师。有一次，那几个学生在你不在的时候，把你的工作台弄得一团糟，并且把一直假的的却似真的玩具老鼠放在你的`皮包里。你回到办公室看到如此乱境，没有生气，反而是心平气和地收拾好工作台。
然后你想从皮包里拿出纸巾，竟想不到会摸出一直老鼠来，顿时吓了一大跳，但是被吓之后，你反而笑了笑，喃喃语：“这班学生，真是……呵呵!”随后，你找到那几个学生，他们早就预到老鼠会惩罚他们，他们也不怕，只是一直低头不出声。老师你只是说了一声：“你们这堆调皮鬼啊!真是有趣!你们头脑不错，不过把你们这聪明的头脑运用在学习上就会更好!”说完，你摸了摸他们的脑袋，点了点头。那几个学生惊呆了，似乎也懂了。从此以后，戏弄老师的事就没在我班发生过。令我深思的是：善待他人，宽容他人，就是对自己的善待和宽容。
从此，我学会了要坚持到底，决不认输，善待他人，宽容他人。
正值青春期，在茫茫大海中，愁苦着如何找到航行的方向，你出现了，你让我找到前进的反向，你让我找到了成功的钥匙。
重读这部书作文5我的爷爷已经离我远去了。
我的爷爷自我记事起就一直很老，他一直很苍老，似乎从未年轻过。我不知道从前的他是怎样的一个人，不知道他是善是恶，是好是坏，仿佛他生来就是做我爷爷的。他如一堵土墙摇摇欲坠却也支撑了好久。我们之间的关系很奇妙，就像他很爱我，而我只叫他一声爷爷。
我的爷爷很爱我，他对我的爱是简单的，却也是深沉的。我的爷爷走的早，以至于我未能品味到这份爱背后的沧桑。
我在爷爷家度过了自己五岁以前的童年，我对那时发生的事已经记不清楚，只记得每天在乡间的田野里消磨的是快乐的日子。爷爷是一位农民，一辈子离不开土地，靠土地养活了一家子人，我的到来让他不知所措，和我第一次当别人孙子一样，他也是第一次当爷爷。他不知道如何教育我，如何照顾我，但我还是在他的照顾下长大了。
后来我离开了那个承载了我童年的小乡村，离开了爷爷。八岁那年，父亲接到了爷爷病重的电话，我又一次回到那里，见到了爷爷。爷爷正在昏迷，我隔着窗子看着爷爷，窗子的这一边是爷爷的孙子，窗子的那一边是孙子的爷爷。我看到熟悉又陌生的爷爷，忍不住心生悲哀，一个人跑到了田野之上，将身体蜷缩起来，面对着远处的山峰抽泣不止。眼前一片金黄的丰收图景仿佛失去了颜色，整个世界灰暗了下来。
爷爷将我叫到病床前，现在的他时间不多了，回光返照之际想再见见我。我拉着他苍老的手，与他智慧沧桑的眼睛对视。“孩子——已经这么大了，你总算来了……”“以后，恐怕再也见不到你了，爷爷只盼望你以后可以开开心心长大……”说完后，我离开了病房，似懂非懂。
我的爷爷原本有一位哥哥，去参军再也没有回来，一句再见之后，二人天人永隔。许多年过去了，今日重读爷爷临终时说的话，我才真正懂得了爷爷的意思：故人易送，告别难说。
我的爷爷很爱我，我却只叫他一声爷爷，但就算天翻地覆慨而慷了，我也会叫他爷爷。
第三篇：重读长辈这部书作文800字
重读长辈这部书作文800字
在学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的重读长辈这部书作文800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
重读长辈这部书作文800字1从小，我们就在长辈的环绕下成长，“长辈”这两个字对于我们是再熟悉不过的了，可是我们真的有去了解过长辈吗？有走近过长辈吗？
上高中的侄女拿着一件很流行的裙子兴冲冲的来到我跟前“姑，你看着这件衣服怎么样，适合我吗，要不我去试一下”，我看了一眼那裙子说：“你看的这叫个什么啊，不要不要赶紧放那”，但是出了店门我就后悔了，但显然现在后悔并没有什么用，侄女全程耷拉着个脸一句话不说的往前走着。
雨后的夏天总是闷热的，也许今天多了一些凉风的缘故，也许是我没有去想太多不好的事情，总之，这一刻我觉得周围似乎很安静，空气也令人很舒服，我走到公园的一座长椅边，扫了一下灰尘便做了下来。
回忆一下这段时间发生的事情，孩子的任性淘气，自己年龄渐长与小辈的代沟，还有对学生的帮助，思绪又一下子转到了自己小时候，那个时候自己也跟儿子一样淘气，母亲也是每天在我耳边无数叮嘱，也追求流行，但是和长辈的眼光不一样，还有长辈对我的教导，对我成长的帮助。这个时候才理解长辈的苦心还有他们所面对的烦恼一点也不亚于我们的坏情绪和压力，甚至比我们还要多。很多事情都只有亲身体会你才能明白这之中的情绪百态。
“你去哪里啊，要多吃点饭，放学记得早点回家不要到处乱跑，你啊你真不让人省点心”这些叮嘱，我不知道每天对着我那上三年级的儿子说了多少遍，得到的结果是就像我小时候一样，任性而淘气。
“老师，我想问一下您在您看来，努力的意义是什么呢？”我的一名学生这样问我，我回答说：“每一个人呢努力的意义都是各不相同的，但是不管什么样的努力都是要为了让我们的生活变得更好，让自己的每一天感到更充实。”学生想了想跟我说：“老师我觉得听完您说的之后，真的，我觉得人真的必须得努力一把，至少在老了以后也能去回忆。”看着她朝气蓬勃的面孔，一如那时候的我。
很长时候我们都觉得自己了解长辈，其实不然，其中的辛苦只有你成为长辈之后才知道。长辈也在尽自己最大的努力走进你，不管是自己还是长辈，希望我们双方都能站在对方的角度去考虑问题，去走进各自的心。
重读长辈这部书作文800字2每个人都有长辈，我们也都是在所有长辈的关怀下成长的'，他们陪伴着我们从年少无知到长大成人，我们自以为十分了解他们，但是他们其实是一部厚厚的书，曾经的我们未曾领悟到书中的真谛，当如今我们再回首重读长辈这部书时，我们才发现原来书中真有“黄金屋”。
重读长辈这部书，让我懂得了做人的真意。每个人都是与众不同的，同样的，上天也赋予了每个人不一样的使命。有的人学习天分很高，那么，他就应该踏踏实实的学习知识，待到学业有成后，用所学到的知识来为社会献出自己的一份力量；有的人经商天分很好，那么，他就应该本本分分的经商，用上天赋予他的经商头脑来为社会谋福利；也有的人平平凡凡，没什么过人的天赋，那么，他就应该脚踏实地的平凡过日子，做好自己的事情也就是为社会做出了贡献。每个人生而不同，但不论是谁，都得脚踏实地的做人。
重读长辈这部书，让我学会了处事的态度。每个人都生活在社会中，我们每时每刻都避免不了与人相处，这时，处事的态度就显现出了它的魅力。以前，会因为有的人的一句话不对或者一个观点和我不同，就会和他吵得面红耳赤，最后闹得两个人见面如仇人一样；也会因为有的人在背后说了一些无中生有的闲言碎语而耿耿于怀，使得自己的心情受到影响；也会因为有的人本来自己就不会，但他就喜欢对着其他人指手画脚而不忿，最后弄得自己里外不是人。但是，重温长辈这部书后，我学到了另外一种处事方式。因为一点小事和朋友闹得不愉快是没有必要的，此时，我们只需谨记：退一步海阔天空；因为无关紧要的人说的少许闲言碎语而影响自己的心情是不智的，此时，我们只需谨记：身正不怕影子斜；因为他人自以为是的指手画脚而生气是不值的，此时，我们只需谨记：笑看人间百态。
每一个长辈都是一本厚厚的书，当我们重新打开这部书时，我们可以读出许多让我们受益终身的哲理，使我们的人生道路变得不再坎坷，让我们一生都能幸幸福福的，这同样也是长辈们的祝愿!
重读长辈这部书作文800字3有一年，年三十的家宴，父亲忽然决定到城里酒店里过三十，这是让我非常奇怪的事情，毕竟这和我们家那里的风俗不合。在那次家宴上，我看见了一个个子不高，头发花白，但举手投足之间都透出气势的长辈，他被围在众人之间。父亲把我扯到他面前，拍了拍我的脑袋说：“叫陶伯伯!”我低着头偷偷瞄了他一眼，意外地发现他很和蔼，而且脸上透出更多的是书卷气。宴会时间不长，他又被众人围在当中，我并没有机会与他说更多的话。这便是我第一次见到这位长辈的情景。
我第二次见到他是在他母亲的祭奠仪式上。他没有像别人一样做作地伤心，正如他在仪式上的发言：“母亲操劳一世，91过世，子女都已经成人算是喜丧……”仪式过后，他们家按照当地的风俗给他母亲办理，其中有很多部分涉及鬼神，什么招魂，跳大神之类的。我正有些迷糊，问爸爸：“爸爸，老师不是说这些都是封建迷信嘛，都是骗人的，陶伯伯不是文化人吗……”他似乎听到了我们的谈话，转过头来看了看我，后停了一会，似乎在想些什么，然后慢慢地对我说：“小朋友啊，不是所有这样的表演都是迷信，要看是在什么样的场合，像现在的场合是表达了晚辈对长辈的思念，那么它就是一种民间的风俗，而不是迷信。”我似懂非懂地点了点头。
仪式过后几天，所有人一起去赏梅。在公园的门口有一棵巨大的树，在寒冬中却依然郁郁葱葱，不知道是谁说了声这棵树是假的。于是大家都开始议论：“看看这树，这叶子这么真实，怎么可能是假的?!”“现在什么天气，哪有绿得这么夸张的树，假的。”“这不会是国槐长青吧?”这时候，他走在队伍的最前面，已经超过树有一段距离了。听到了大家的议论，他忽然停下了脚步，然后转身走回到那棵树边，做了个大家都没想到的动作，他伸手摸了一下树干，然后说：“假的。”
我与这位长辈相处不长，没说过几句话，但他的言行却让我感觉到了一个成功知识分子应该有的认真和一个学者应该有的严谨。
第四篇：重读长辈这部书作文
重读长辈这部书作文
在学习、工作乃至生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的重读长辈这部书作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
重读长辈这部书作文1每当提起长辈这个字眼，很自然的，就想到了驼背的爷爷。
眼前浮现出的，是老电影般的画面，那是一些清贫却温暖的画面。
爷爷的驼背是小时候给地主“扛活”落下的毛病。扛活，其实就是给地主家打长工，所谓的地主，无非比寻常人家多上一些土地而已。
土地多了，自己人肯定忙活不过来，尤其到了春耕夏忙或者秋收的时候，就需要雇佣短工长工，短工，就是传说中的“临时工”，跟现在的劳动方式没什么区别。
爷爷的驼背，跟地主的剥削也没有直接的关系，如果爷爷的父母――也就是我的老太爷老太太，不把自己的儿子，也就是我的爷爷送去做长工，地主断然也不会把爷爷掳去当苦役的。
非要强给地主加上一条罪过的话，就是非法使用了童工。
驼背让爷爷一辈子没能直起腰板，一直到闭眼的那一天，任凭我六个姑姑拍打着棺木哭天嚎地，也没能让爷爷的驼背在棺材板里变直，爷爷瘦小的身体蜷缩的样子，就如同蜷缩在他喜欢睡觉的小木柜子上休息。
可能是驼背的缘故，爷爷的性格才会那么的倔强，甚至有时候不近人情。在村子里，没有人喜欢跟一个不近人情的人交朋友，所以，爷爷的朋友很少。
只有烧酒和旱烟，只有那一望无际的庄稼地，只有那匹屁股上被烫出“57”这个数字的老马，才跟爷爷是最好的朋友。
爷爷很少去蹲墙根，不是不愿意，而是没有时间。偶尔蹲一次墙根，也会因为跟人们长久的疏离没有“共同语言”失去蹲墙根的乐趣。
爷爷对蹲墙根是不屑一顾的，宁可顶着“嗷嗷”叫的西北咧子，背着筐子去锛柳条根，也不愿意把金贵的时间浪费在家长里短上。
西北洼深处，一个驼背的精瘦的身影，挥舞着那把打磨的铮亮的洋镐，在壕沟里爬上爬下，爷爷不停的劳作，想尽办法让金钱和物质都万分匮乏的日子过得更温暖更踏实。
驼背的爷爷整个冬天都是没有闲歇的，要么在菜窖下边收拾大白菜，要么锛柳条根，不但把炕头给奶奶烧的热乎乎的，还把家里的那匹老马伺候的膘肥体壮，就为了开春的时候不耽误春耕。
爷爷唯一的爱好，就是累的时候，坐在被他当成专属座位的小木柜子上，身体半蜷缩的倚靠在墙上，抽上一袋自己种的旱烟，喝一口直沽的高粱酒，有时嫌奶奶饭做晚了顺嘴骂上两句街。
奶奶说，老爷子是在骂牲口呢，奶奶虽然矮小，可胸怀总是那么宽广。
有时候，奶奶一边干着手里的针线活，一边看着嬉闹的我们走一会神儿，好像自言自语的说：人啊，一晃就大了，又一晃就老了，再晃，就没了。
爷爷呷一口烧酒，啧一下嘴唇，微闭着眼睛，不知道嘟囔了两句什么话。
奶奶说：你爷又在骂街呢！
天色渐晚，酒还有余温，烟雾还在缭绕，爷爷已经微鼾起伏。
爷爷最清楚，寒冬越漫长，春风越绵长，细水长流的日子，就是人们期盼的来日方长。
重读长辈这部书作文2外公清瘦，寡言少语。万般皆下品，唯有读书高。这是外公对他的一双儿女我舅和我妈说得最多的一句话，身居县城只初中毕业的外公成功送出了两个大学
生。外公总是满足儿女任何有关读书的条件，在物质匮乏的年代，他毫不犹豫地为儿女各买了一只单放机学英语。当得知儿女作文竞赛中获奖，他觉得不能埋没孩子的写作天赋，自己不会教就给孩子们买最新作文书；当看到我妈随手画的爸爸抽烟那么神似，他惊喜地到书店捧回好几本图画书。只要家中孩子在读书写字，他不只自己蹑手蹑脚，还给外婆打暗号提醒她也要轻手轻脚。舅舅和妈妈当年的课本和作业本，还有不少被外公当宝贝珍藏着。教育是生活中的重中之重，书本是最好的老师，这是外公最朴素教育观。
相比我外公发自内心对文化教育的尊重，在当下，学生对文化却没有他老人家那么严肃的态度，大家不比学习，而是比谁打王者荣耀更厉害；大家不比品德，而是比谁更酷。说起学习来，许多人一脸不屑，看到谁认真读书一脸鄙视，不管是不是装的，都让人觉得不正气。我个人就非常不赞同考试后撕毁书的行为。我们应该像长辈那样，从骨子里用一种严肃的态度尊重教育和文化，爱护书本就是其中的一个体现。对文化教育的高度追求，于家庭来说，是诗书继世长；于国家来说，能够造就一个民族强盛不衰。
坚信人定胜天的`外公是一个唯物主义无神论者，他信仰自己，他时刻告诫儿女，努力定能成功。年老挣扎于病榻时，三次全开腹大手术，他依然相信意志力可以战胜疾病，重获健康。我们看到经历病痛磨难的他，战胜放化疗、战胜部分直肠切除、又战胜意外发生的肠梗阻，他真是一位伟大的战士，一次次闯关，一次次恢复精气神，到现在，疾病已经懒得再考验他了，就像他说的，困难像弹簧，你强他说弱，你弱他就强。外公战胜疾病的过程，让我们不好意思在困难面前找借口。
培养意志品格比学习成绩更重要，妈妈初中时，英语成绩两年里都严重拉后腿。外公告诉妈妈，读书就是要开口读，你只管读，早读晚读，读了记不住找我，读了成绩上不去找我！外公用勤读两个字让妈妈战胜了英语学习的窘迫，勤读背后是主动挑战逆境的精神，这各精神，支持着舅舅和妈妈勇于面对困难，经营好事业和家庭。言行一致的外公让儿孙们有了一定的信仰追求，不至于因缺乏信仰而失去追求和人生。当我们明确了责任，才能对未来充满理想和寄托，有信念、有精神支柱，才会看见幸福的光影，自己不倒，谁都推不倒，一个拥有信仰的人是强大的，一个信仰自己的人更是可怕的。以我之见，我们也应该树立自己的理想与目标，为之奋斗，面对困难与苦难，能越挫越勇。
重视教育、尊重文化；相信自己，不畏逆境。外公引导我们享受困难的洗礼，带领我们体会生活的真实，得到生命的馈赠，普通的外公如一部朴实而厚重的大书，越深读，收获越多。读他，是读家风；读他，是读传承；读他，是读信仰。读他，收获前进的动力。
数风流人物，还看今朝。长辈这一部书，是我们一生的课堂。
重读长辈这部书作文3爷爷奶奶的童年是苦的，而我们现在的生活是幸福的，爷爷奶奶的童年是吃了上顿没下顿，能吃上一个烤地瓜，已经算是好的了，有时一个地瓜也要几个人分着吃，所以爷爷奶奶的生活是艰苦的，而我们现在还会挑食，心里就想着零食吃像巧克力、薯片等，我们现在穿的都是名牌的衣服，而爷爷奶奶以前穿的衣服，却是别人穿过的衣服，所以爷爷奶奶的衣服都是破旧的、还有许多补丁的，我们现在的衣服是纯棉的、羽绒的，爷爷奶奶以前的衣服，在夏天把里面的棉花取出来，在冬天又把棉花塞进去，所以一年四季只有三四套衣服，我们现在穿的鞋子也是名牌的，而爷爷奶奶以前穿的鞋是棉鞋、布鞋破了补、补了破，所以爷爷奶奶穿的鞋子都是破破的，我们现在玩的是电脑游戏，而爷爷奶奶玩的却是跳皮筋等，我们现在看的是电视，而爷爷奶奶以前却看的是满天的星星……
从上面这段可以看出我们的生活和爷爷奶奶以前的生活的对比了，所以爷爷奶奶的生活是非常艰苦的，我们现在的生活是幸福的所以我们一定要记住，我们现在的生活是美好的。
爷爷奶奶们的生活是艰苦的，如果让我现在去感受一下那种生活，我一定会不在挑食，因为其他的东西都吃不到嘛，所以就只能不挑食了，如果挑食的话就会饿肚子，我才不会和自己的肚子过不去。
第五篇：中国文学复习资料
中国文学复习资料
简答与材料分析不知道怎么整理，所以将上次期中的试题搬上来了。答案不准确，仅作参考。
一、名词解释：
1、宋诗：
宋诗创作的文化图景，宋诗是中国文学史上继唐诗之后的又一高峰。宋代内忧外患的政治局面滋生出士大夫深沉的忧患意识。宋廷的“右文”国策，激励了他们更强烈的参与意识，激烈的政政乃至党祸也因此产生。在此背景下，士人对传统的三教进行反思整合，熔铸出新的儒学形态理学。它虽也标榜治国平天下的外王事业，但更重要养成心怡的内圣境界，以成就所谓的“圣贤之象”。宋诗的种种特点正是根植于此历史文化土壤智商；宋诗主题的开拓。宋诗主题的范围大大的超越唐诗，它与社会生活、政治生活结合的更为紧密。其一，是诗歌政治色彩加重，其二是诗歌关注社会民生，其三是诗歌展示了丰富多彩的士人生活。
2、江西诗派：
北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，其诗歌突出体现了宋诗的艺术特征。黄庭坚在诗歌艺术技巧上总结出一套完整的方法，并传授？当时追随和仿效黄庭坚的士人颇多，一个以黄庭坚为中心的诗歌流派就逐渐形成。徽宗是吕本中作“江西诗社宗派图”尊黄庭坚为诗派之祖，下列陈师道等二十五人，认为这些诗人都与黄庭坚一脉相承。派中诗人以江西人较多，取名为江西诗派。宋末？又在其山瀛？加以评论把杜甫、黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗，形成江西诗派的重要原因是这些诗人的诗歌艺术的相近见解。诗派成员之间的关系是传授和切磋诗艺。黄庭坚诗歌理论中最著名的主张是“脱胎换骨”“点铁成金”。江西诗派是中国古典诗歌发展过程中的一个重要环节，其作品是宋诗的重要组成部分，其艺术风格是构成宋诗独特风貌的一个重要因素，江西诗派的影响在宋代以后也不绝如缕，其余波一直延及近代？诗人。
3、词：
词是唐宋以后流行的一种抒情诗体。词本是配乐歌词，曾被称为“曲子词”。因其句式参差不齐，故又有“长短句”之称。这些特征又与汉魏乐府类似，故也称”乐府“。在唐宋时代，词却被视为”小道“。这是因为其所配之乐并非传统的“雅乐”，而是随唐以来才出现的“艳乐”，实际上词就是当时的流行歌曲，是伴随着新兴音乐而产生的一种抒情诗体。
4、以诗为词：
“以诗为词”之说，出自北宋诗人陈师道《后山诗话》。南宋王灼《碧鸡漫志》以一褒一贬，一保守一发展两种视角道出苏轼作词的特点。因此，“以诗为词”在创作上，是特指苏轼突破以花间词为代表所形成的词的旧有抒情模式与创作规律（以相思艳情，男欢女爱等为主题，以佳人思妇为主要表现对象）而建立的新体式。即，首先把词的视野由单一的相思艳情转向„„、词的审美理想。华美转变为轻钢俊朗、音乐。
5、以文为词：
是评论宋代辛弃疾词作特色之语。宋陈模《论稼轩词》谓辛词《贺稼轩》：意指散文化。《词林记事》：“驱便《庄》、《骚》、经、史。无一点斧凿痕。”辛弃疾以文为词的特色基于他抒发其独特的英雄感怆的需要。这种非常的英雄感怆，因为缘自其勃郁深厚而又无法直言的狂放精神，及其慷慨而又悲凉的豪气。故其词的写法，也就突破传统的“婉转回环”而呈现出硬语盘空，横放杰出的风貌。
以文为词在创作上表现：
一、以辞赋古文呢的议论及对话手法入词。
二、以辞赋古文的章法来组织词篇。
三、化辞赋古文的语言为词的语言。
四、对典故运用极多。化用典故。
6、古文：
指与骈文相对、奇句单行、不讲对偶声律的散体文。“古文”之名最早见于南朝梁简文帝萧纲《与湘东王书》：“若以今文为是，则古文为非。”北周苏绰不满魏晋骈俪浮华文风，仿《尚书》作《大诰》以为文章标准体裁，时称“古文”。
唐韩愈、柳宗元反对魏晋六朝以来的骈俪文风，提倡先秦两汉所使用的长短自由、内容充实、流畅朴质、单行散句、没有规定形式的文体，称其为“古文。”至宋代，欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼等学者在古文领域大力倡导与积极实践，使古文正宗地位得以确立。元明清三代，古文创作在文坛上一直占据主导，以张岱、方苞、刘大櫆、归有光等为代表。至“五四”前后，反对文言文提倡白话文，古文才被白话文代替。
7、中兴大家。
“中兴四大诗人”（“南宋四大家”）：中兴四大家，中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游4 位诗人的合称，又称南宋四大家。他们能摆脱江西诗派的牢笼，写出思想、艺术各有特色的作品，影响很大代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期
在中兴四大家中，尤袤的成就只排在末位，但诗歌中所抒写的因势而起的艺术化的表白，却是南宋朝与北方金人战事初息之后，一代文人痛定思痛心绪的自然流露。
8、诗家三昧：
陆游所说的“诗家三昧”，是指他在地处抗金前线的南郑受到紧张，豪宕的军营生活的启发，而顿悟到应该改变早年以“藻绘”为工的诗风，而追求宏肆奔放的风格。
二、默写（不需要背的或者没有提到的请补充）9选3：
1、苏轼《和子由渑池怀旧》：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。
2、苏轼《游金山寺》：我家江水初发源，宦游直送江入海。闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。试登绝顶望乡国，江南江北青山多。羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物。江山如此不归山，江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已，有田不归如江水。（建议放弃）
3、陆游《游山西村》： 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
4、陆游《剑门道中遇微雨》：衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
5、《沈园两首》：（1）城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。（2）梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵;此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。
6、朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
7、范仲淹《渔家傲》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
8、张先《天仙子》：水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。
9、晏殊《浣溪沙》： 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回? 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
10、柳永《雨霖铃》： 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都(dū)门帐饮无绪，留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那（nǎ）堪,冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸,晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
11、柳永《鹤冲天》： 黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？ 未遂风去便，争不恣狂荡？ 何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱！
12、柳永《蝶恋花》：竚倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
13、苏轼《江城子两篇》：（1）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月⑾，西北望，射天狼。（2）十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
14、苏轼《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
15、苏轼《卜算子》：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
16、苏轼《定**》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
17、辛弃疾《水龙吟》：楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪！
18、辛弃疾《菩萨蛮》： 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
19、辛弃疾《丑奴儿》：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道新凉好个秋。20、辛弃疾《青玉案》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
21、辛弃疾《西江月》：明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
22、陆游《卜算子》：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故
三、简答（怎么考？没弄明白„„）：
（一）、宋诗部分
1.宋初宗唐三体，分别是？请各举一位代表作者及典型作品（写出题目）： 白体、晚唐体、西昆体；王禹偁《村行》《感流亡》林逋《山园小梅》杨亿《汉武》（根据先后顺序对号入座）
2.请结合钱钟书对王禹偁《村行》“数峰无语立斜阳”一句的点评，谈谈你对其艺术手法的理解。
大处着眼，从声音角度写远景。以“万壑有声”对“数峰无语”，闹静结合，相互映衬，表现山野之静谧；写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话„„” 《村行》这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。诗中，写景与抒情相结合，写景是为抒情打伏笔，抒情是为写景作结的。诗人的心情由悠然至怅然的变化过程，正从这“两结合”中传神地反映了出来。这是一首风物如画的秋景诗，也是一支宛转动人的思乡曲。从中，可窥见王诗简淡清新诗风之一斑。
3.请用二十字左右对“梅妻鹤子”林和靖所作《山园小梅》意境、风格进行评点。
此诗之妙在于脱略花之形迹，着意写意传神，因而用侧面烘托的笔法，从各个角度渲染梅花清绝高洁的风骨，这种神韵其实就是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。此诗一出，后人奉为咏梅的绝唱。（幽独清高、自甘淡泊的。高洁、孤傲与自信。静谧清幽、隐约，“浮”——朦胧，极写梅之清幽雅洁，不染俗尘，孤高隐逸，品格高尚，尽得风流，虚实结合，抒发胸臆）
4.《西昆酬唱集》中“西昆”为何意？此集编撰的文化背景是什么？ 西昆：指日落处；西方昆仑群玉之山。相传是古代帝王藏书的地方；‘西昆体’的简称。背景： 北宋初期以效仿李商隐为主的诗风；一些文人出身的高级官僚，以文学为显示才学与身份的手段，在唱酬应和时往往写一些深婉绮丽、多用典故的诗篇，在表面特征上很容易向李商隐诗的方向靠拢。
宋太宗时，姚铉以一首《赏花钓鱼侍宴应制》赢得太宗的激赏，为时人所羡，所以这种诗在上层有相当的影响； 真宗时期，以杨亿（974-1021）、刘筠（971-1031）、钱惟演（977-1034）为首的一批馆阁诗人，大量写作辞采华丽、属对精工的诗篇，彼此唱和应酬，此诗风进一步流行起来。《宋诗纪事》引《丹阳集》：咸平、景德中，钱惟演、刘筠首变诗格，而杨文公与之鼎立„„大率效李义山之为，丰富藻丽，不作枯瘠语。杨亿将之编为《西昆酬唱集》问世后，“西昆体”诗风进一步盛行，“自《西昆集》出，时人争效之，诗体一变”。（《六一诗话》）
5.《汉武》（蓬莱银阙浪漫漫）一诗的主旨是否借古喻今，数用典故，对宋真宗朝的迷信风气加以讽刺？
在西昆体众多藻丽应酬的诗篇中，此诗具有典型的讽刺意味，独树一帜。诗人力斥汉武求仙之虚妄，并借古喻今，对真宗时的迷信风气加以讽刺。不同于西昆诗人的无病呻吟，而寄遥深之旨。
首两句用《史记.封禅书》于蓬莱三山求仙的描写，“望之如云”，“终莫能至”，写其难。
颔联以仙掌承露等典故铺写汉武求仙时的盛况。
颈联用汉武向大宛求名马等事。反刺宋时西蕃贡马等事。
文成食马肝：文成，汉武时方士，事见《史记.封禅书》，文成因“乃为帛书以饭牛”，后为汉武识破诛杀，杀而悔之，讳言：“文成食马肝死耳。”
结句，用东方朔典故，东方朔上书，高自称誉，有“目若悬珠，齿若编贝”之语，久之，东方朔又有“臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之。无令但索米长安”之语。时杨亿官知制诰，故以东方朔自比。
6.欧阳修所领导的北宋中期文学变革的核心问题是什么？ 欧阳修为文以韩愈为宗，力反浮靡的时文，强调“道胜文至”、“事信言文”。所作多议论当世事，切中时弊。文笔纡徐委曲，条达舒畅，语言明白易晓。诗风平易疏朗，直抒胸臆，一洗“西昆”绮靡、晦涩之弊。其词疏隽深婉，富于情韵。梅尧臣是宋代中叶率先明确表示诗歌应当为现实政治服务，而不应着力追求美的表现的著名作家。苏舜钦工诗文，倡导复古革新，对宋代文学革新有积极影响。其诗注重反应现实，敢于大胆直言，风格超迈横绝，与梅尧臣并称“苏、梅”。怎样使文学在建立完善的社会秩序方面起到更积极更实际的作用！
→维护文学存在的权利；
→维护文学作为艺术创作活动的价值；欧阳修在文学问题上的态度——提倡“朴素流畅” 的文风
欧阳修诗文变革的成功——宋代诗文基本风格的确立
1.以文而言——
以散体为主，实际融合骈体，结束了骈体与散体的截然对立；文字以浅易流畅为多，节奏徐缓婉转，较少激烈跳荡的表现（尤其是非政治性的抒情散文）。2.以诗而言——
情感的力度减弱，所反映的心理状态比较平衡，相应地色彩和意象都比较疏淡，而对事物观察和体验比前人更细腻，总体上讲，带有重理智的特点，特别在古体诗中，散文化的叙述和说理成分往往占很大比率。关于欧阳修文学变革的评价
1.它是士大夫集团所倡导的思想文化变革的一部份，是自上而下具有政治意义的行动，它对文学的自由发展有一定的约束作用；
2.在文学方面，它也有效地抵制了更为极端的道学家的主张，在时代的限定条件下，孕育了中国文学的一些新的特色，丰富了中国文学的总体面貌。
7.欧阳修诗歌具有意象疏淡、笔致细腻，偏理智化的特点。请谈谈你对《戏答元珍》诗学艺术的理解？
第一，首二句“起得超妙”，据《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》，欧阳修曾对人说：“若无下句，则上句不见佳处，并读之，便觉精神倍出”。第二，“春风疑不到天涯，二月山城未见花。”两句一果一因，语气连贯，以“疑”领起，后引起对“疑”的解释，寓含着诗人在受贬谪时，期待与失望的心情，意脉含蓄而绵细。
第三，此诗与唐人律诗的区别：
唐人律师多用平列的意象、断续或者跳跃的衔接；
欧阳修则力图将八句诗构成流动而连贯的节奏，发展了唐诗后的新路。
8.“峨冠正笏立谈丛，凛凛群惊国士风。却戴葛巾从杖履，直将和气接儿童。”写的是宋代哪位文学家？ 苏轼。
9.“古木苍藤一径缠，我公畴昔所回旋。萧萧屋底瞻遗像，杰气英姿尚凛然。”所写是宋代哪位政客？ 王安石
10.苏轼诗歌可以分为几大类多少种题材？它们分别是？ 一大类：
（一）生命之“悲”——时间流逝，意义无痕。《中秋月》
（二）超脱、消解——逍遥自在的生命。《和子由渑池怀旧》自然生机——谐趣之乐、潇洒之趣
（三）季节变迁（时间的一种）——自然的生机勃勃。ⅰ、季节微妙的变换——生命意识（流逝）ⅱ、所抒发的，并非悲凉之感，而是——生。机勃勃的气息（新的生长）超越了单独的写景状物
（四）说理——议论、形象。《题西林壁》
（五）议论与景色结合——生动、奇妙 二大类：
（一）反映民生疾苦，揭露官吏横暴。
（二）描写民间劳动与生活场景。
（三）表现苏轼性格“豪放”之风的诗歌
11.《和子由渑池怀旧》诗中有一个经典的喻象，它是？
苏轼诗具有“天工清新、重灵感与新颖妙趣、注重以意脉贯通”的写作艺术特点，请你结合这些特点，谈谈你对此喻象的理解。
《和子由渑池怀旧》以“雪泥鸿爪”比喻人生。
12.《游金山寺》诗，属于苏轼诗中较为宏阔的一类，俗称“豪放”，请说出其豪放的三个方面表现。
＊ 视野开阔
＊气势纵横
＊语言奔畅
13.《豫章黄先生文集》的作者是？ 黄庭坚
14.“苏门四学士”是指宋代的哪四位学人？黄庭坚、秦观、晁补之和张耒
15.江西诗派中的“一祖三宗”分别指的是哪一祖，哪三宗？ 江西诗派“一祖三宗”指的是杜甫（一祖），黄庭坚、陈师道、陈与义（三宗）。16.极力提倡诗歌创作应“情感温柔敦厚、诗法生新瘦硬”，提出“点铁成金”、“夺胎换骨”法的文人是？黄庭坚 17.“蜜房各自开牖户，蚁穴或梦封侯王”出自哪一首诗？《题落星寺四首》 18.“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”出自哪一首诗？《登快阁》 江西诗派以黄庭坚为代表的诗人主张诗歌创作“点铁成金”、“夺胎换骨”，主张“无一字无来处”，讲究以才学为诗，致力于诗歌形式的不懈探索，着力创造具有陌生感的新诗境，却淡化了诗人的情感。南宋中兴四大家诗人在江西诗风的影响下又进行了诗歌创作的各种新探索，优劣参半。
黄庭坚这套以“点铁成金”、“夺胎”、“换骨”法为主体的文学理论，在宋代文学史上是一种令人耳目一新的见解，他本人的创作已成为其理论最生动的实践样板。但应该注意的是，这与前此欧阳修所倡导的诗文“宋调”有着密切的关联，而黄庭坚本身的创作也有一个逐步形成于演化的过程。
19.《次韵东坡壶中九华》原题为《湖口人李正臣，蓄异石九峰，东坡先生名曰“壶中九华”，并为作诗。后八年自海外归，过湖口，石已为好事者所取，乃和前篇以笑，实建中靖国元年四月十六日。明年当崇宁之元，五月二十日，庭坚系舟湖口，李正臣持此诗来。石既不可复见，东坡亦下世矣。感叹不足，因次前韵》，为山谷借感叹奇石的流失，痛悼苏轼。请你用自己的语言介绍此诗创作的背景。
二、宋词部分
1.柳永在词史创造的两个第一，分别是？
柳永是北宋王朝建立以后出生的作家中，最早一位以词为主业，大量写词，并有作品结集流传下来的著名作家。柳永之词，是第一次在较大程度上脱离南唐五代词官僚士大夫的崇雅趣味而表现具有北宋面貌的新的市民情趣的成功实践。
2.《望海潮》为柳永自创新调，请指出，其题材在词史上的人文意义。
这一题材前人从未触及过。以往士大夫为表现自己高雅旷逸的人生情趣，往往多写山野乡村、溪涧林泉，因此，自然山水几乎成了士大夫文学的传统标志。
柳永则对都市生活表现出兴奋、迷恋。但是，在这类与传统士大夫文学标准相去甚远的词作中，潜藏了一种富有生命力的人生意志与审美情趣。
此词调首见于柳永集中，当为柳永自创之新调，取意于写杭州钱塘江观潮之盛况。
上片写杭州形势环境、钱塘江潮、市容繁华；
下片专写西湖之美。
从一个侧面也将北宋中期的社会安定、经济繁荣“承平气象，形容曲尽”（陈振孙《直斋书录解题》卷二十一）。
3.请指出《雨霖铃》词之艺术造诣。
此词结合了羁旅行役与男女恋情，在倾诉难以割舍的离愁同时，也抒发了生平不得志的感慨，深叹前途黯然。白描手法层层铺叙，情景交融。
在艺术技巧方面，柳永词成熟地运用了长调词适于铺叙、层次丰富、变化多端的特点，为后人在词中融抒情、叙事、说理、写景于一体，容纳更复杂的内涵，开拓了先路。
总结柳永词特色： 具有现实的具象性； 描写更细致具体；
抒情与叙事结合，增加了词的叙事能力； 采用赋体的铺排、对句笔法；
创造了更为舒缓、开阔、自由的艺术形式； 为“曲”细致摹写人生百态，提供艺术手法；
4.以《浣溪沙》、《玉楼春》为代表的晏殊词，在创作构思上，最突出的特色是什么？
时间流逝以及因此带来的人事变换，是晏殊经常在词中咏叹的，他似乎喜欢用花天酒地的暂时欢乐，去反衬人生易老的宿命话题。即使平凡、恬淡的日常生活场景，在他心中也能引起种种莫名其妙的惆怅。注意的细节：
晏殊在描绘无处不在的惆怅时，笔触更加细致，同时，更具有一种以理性为归依的矜持，感情是凝练的，写作艺术：
明显的趋雅倾向，与南唐词相关。但与柳永相似的是，都注重从个人的感受与生活实态出发，表现真切的情感。
5.默写苏词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。指出本词艺术构思与笔法上的典型特点。
艺术手法：打破了时空界限，虚实交错，由现实写梦；白描直叙但却凄婉动人；用典。
6.李易安在《词论》中提出“词别是一家”，请谈谈你的理解，并指出其文学创作的三个主要特征。
重点在苏轼！李清照金石录后序也许会考。
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