谈小学语文教学中的审美教育[推荐阅读]

第一篇：谈小学语文教学中的审美教育

谈小学语文教学中的审美教育

就语文教学而言，由于语文课中蕴涵有丰富的自然之美、社会生活之美、艺术之美和科学之美，所以使语文教学在审美教育方面有着得天独厚的优势。那么如何在语文教学中进行审美教育呢？我们可以以小学语文课文为依托，挖掘美的因素，培养学生的审美感受力和鉴赏力。审美教育的主要特点是形象性、情感性和愉悦性。也就是说审美教育必须有生动具体的形象，从丰富多彩的、可感的、鲜明的形象入手，使人在感情上感到自由、舒畅和快乐，寓教育与美的享受之中。语文教学就是以形象和情感见长，它是一种始终不脱离形象和感情的扣人心弦的教育，它以其独具的艺术魅力给人带来美的享受，从而来培养学生的审美感受力和审美鉴赏力。根据这些特点，在语文教学中，我从以下几方面对学生进行审美教育。

一、抓住文学形象，引导学生感受形象所展示的自然美和精神美

车尔尼雪夫斯基曾说过：“形象在美的领域中占着统治地位。”由于美总是通过具体形象体现出来，所以语文教学中教师就要紧扣教材中生动可感的形象来进行审美教育。对于那些描摹自然景观的文章，我们就要在教学中挖掘美的因素，引导学生通过欣赏，感悟这些自然形态美，从而让学生获得最大的审美愉悦。比如学习《桂林山水》这篇文章，我注重指导学生体会桂林漓江之水的“静”“清”“绿”和山的“奇”“秀”“险”等景物的风貌特征。文中“静得让你感觉不到它在流动”“清得可以看见江底的沙石”“绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠”的描写，让人身临其境；“拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千”“像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中”“危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来”更是活生生展现在你面前。桂林山水的秀美和奇美，正如一支雄伟而瑰丽的交响乐，涤荡着学生心灵，激发了学生对祖国壮丽河山的热爱。对于那些刻画艺术形象的文章，在教学过程中要着重指导学生对这些人物形象进行客观的分析。这些形象或伟大、或平凡，或正面、或反面，通过对形象的客观分析，指导学生辨别美丑、善恶，帮助学生树立正确的审美观，引导学生感受人物的精神美。恰当得体的审美教育就仿佛带学生进入了一个神奇的人物画廊，这其中有机智勇敢、见多识广的少年闰土，神机妙算、有胆有识的诸葛亮，机智勇敢、无所畏惧、顾全大局的蔺相如，热爱自然、勇于探索的法布尔„„形象不同，各尽其妙，无不给学生带来丰富的情感体验。这样的审美体验，对培养学生高尚的情操、塑造美好的心灵则起到了重要作用。

二、分析文章意境，引导学生感受美

语文教学中，引导学生把握课文的意境也是产生审美体验的重要方式。王国维说过：“境非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界。否则谓之无境界。”文中作者所描绘的自然图景和生活图景无不深深打上作者情感的烙印，它是作者审美情感的体现。因此在分析作品时，通过加强对意境的分析，引导学生与作者进行情感的交流，从而引起他们心灵上的共鸣。例如人教版五年级选编了老舍先生的《草原》，这是一篇访问记。文章记叙了作者到内蒙古访问时所看到的优美景色和蒙古族同胞热情欢迎远道而来的汉族同胞的动人情景，反映蒙汉两族人民团结友好的深情厚谊。课文是按照作者进入草原以后的经历的顺序来叙述的。?n文用优美、清新的语言将草原的自然美、人情美渲染得淋漓尽致。教师在指导学生欣赏文章时，既要注意诗情画意的景色，也要体会作者情感的变化。作者是缘情写景，以景衬情，不仅使作品具有图画美，而且富有人情美。

三、通过对美的语言学习，指导学生鉴赏美

刘勰说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文而入情，沿彼讨源，虽幽必显。”语文的形式美表现在语言上，它包括有声语言音韵美、文字的形体美和内容美。因此教师在讲析作品时，就要通过语言分析，把作者描写的“真景物”、“真感情”揭示出来，用深刻的思想、高尚的情怀、生动的画面感染学生，唤起他们丰富的联想，使之动心动情，接受作者借作品体现的审美情怀，逐渐形成自己有血有肉的美丑、正邪、是非观念。

美学与语文流分源合，审美教育与语文教学情同手足。“美育，德育与智育之必要”。以美育手段来完成语文课的思想教育，在全面塑造学生人格、陶冶学生性情、美化学生心灵等方面得天独厚的条件。愿我们语文教育工作者从语文学科本身出发，多探索，多交流，行之有效地完成语文教学中的审美教育，真正达到“情发于真”，“美源于实”，“感出于真”的境界。

第二篇：谈语文教学中的审美教育

谈语文教学中的审美教育

美学是研究人对现实(特别是艺术)审美活动的规律的科学,美育是引导青年学生走向美好生活的明灯,而语文教学的课堂.则是对青少年进行审美教育的重要阵地.语文课本中各种不同内容、不同形式的教材,都具有审美教育的功能.怎样在语文教学中进行审美教育呢?我们既不能用美学术语去硬套教材,不能泛泛地进行空洞说教,也不能肢解课文。美是有其年体性、和谐性的。我以为在语文教学中进行审美教育切实可行的方法就是在语文教学中自觉有意识地建立学生的审美心理结构，而学生的审美心理是要通过审美教育来实现，因此，我们必须高度重视学生的审美素质教育，通过各种审美实践活动来培育学生健全的审美心理结构。

一、培养学生审美想象和联想能力

教学中应尽可能地将课文中的审美因素与学生的审美体验“接轨”。这种“接轨”要求教师在分析课文、阐释问题以及提问时，恰当地融入学生社会生活和课余生活的内容，启发学生进行“勾联”、“嫁接”和“回忆联系”。

一篇文章的审美因素很多，教学中宜抓住课文中最能反映中心主题的反复出现或突出表现的主要人、景、物，抓住凝聚作者思想感情和审美意识的焦点“情结”，诱导学生阐发、品味。要善于设置联想和想象的阶梯，如鲁迅《从百草园到三味书屋》中第二段的景物描写，这是鲁迅先生在本文倾力描写的儿时生活的乐园——百草园。儿时生活的真实感受，不同于成人的审美角度，童稚般的幻想和联想，配之以层次分明的描写，春夏秋三季的百草园是那样活泼生动，童趣盎然，摇曳多姿。而这些景物描写又最贴切初一学生的生活实际，最能引起学生的“勾联”、“嫁接”，是指导和提示学生想象和联想，进行描景画物的理想训练台阶，在审美上，使学生得到生发想象和扩展联想的实践锻炼。

二、培养学生审美感受能力

视觉、听觉是审美感知的两种主要官能。朱光潜说：“美感起源于形象直觉。”文学作品是作者用来表达思想感情和审美观点的，语文课的审美教育也源于作品的语言。我们可以通过对作品语言剖析，让学生感知语言的形象美、内涵美和思想美，也可以运用朗读，使学生的审美感知的指向隐含于审美对象的美，激起审美主体心理上喜、怒、哀、乐的情绪反应，让学生体会到审美的音乐美、语言美、情感美。

文学作品是通过形象来反映生活的。所以我们可以通过作品中人物或景物的形象美进行剖析，让学生感知美。

美的具体性和美感的情感性，决定在培养审美感受能力的时候，必须调动学生的生活和知识积累去进行联想和想象，以丰富审美对象中所包含的情感因素，使学生理解美的形象所展示的意义，明确美的情感所蕴含的理性。当感知、想象、情感和理解这些心理要素结合起来，并达到自由协调的状态时学生的认识和审美能力得到发展，而且学生的人格修养也将得到提高和完善。

第三篇：谈语文教学中的审美教育

研究语文教学中的审美教育

巨宝中学

在中学语文教学中进行审美教育，其任务就是在向学生普及美学基础知识的同时，指导学生正确地欣赏评价自然美、社会美和艺术美，培养中学生正确的审美观念和高尚健康的审美情趣，不断提高他们的审美能力。中学语文审美教育是语文教育与审美教育的媾合物，由两者的本质所决定。它是中学语文教育的有机组成部分，具有全面教育的整体功能，有利于解放和发展人的主体性，提高受教育者的人文素质，进而完善其人格结构。施行语文审美教育必须重视教学中的美育因素、抓住美育特征、遵循美育原则，有效培养学生的审美素质，发展其人格是素质教育的一项重要内容。语文教学实践表明：美育的渗透，有助于培养学生的语文学习兴趣，丰富语文学习内涵，增强语文教学效果。在语文教学中如何进行美育渗透呢?首先，创设情境，欣赏感受美激发学生学习语文的兴趣；其次，循境入文，理解鉴赏美；最后，充分发挥想象，创造和表现美。

新《全日制普通高级中学语文教学大纲》中明确指出：“在教学过程中，要进一步……培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格。”教学大纲关于阅读的要求中也有“感受文学形象，品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力，初步鉴赏文学作品”的要求。可见，整个语文教育界已经普遍开始认识到语文阅读教学中实施文学审美教育的重要性。

中学生正值豆蔻年华，世界观和价值观尚在形成之中。他们感情丰富，有追求美的强烈愿望。如果用一些美好的事物影响、激励他们特别是在学习、生活中挖掘一些好的典型来感染、教育他们，他们的道德情操就一定会在潜移默化中得到升华。这个时候就有必要对他们进行辨别是非的教育并帮助他们树立起正确的人生观和价值观，培养他们美好的情操，使他们成为感情丰富、热爱生活、具有坚定意志行为的人。这就是素质教育的内容。

在语文学科中提倡素质教育正是顺应了现代教育发展的整体趋势。这是广大语文教育者长期实践和理论探索的概括与总结，更是中小学语文教育面临的责任与挑战，已成为我国语文教育改革与发展的主旋律。

中学众多的基础学科中，“语文是学习各门学科的基础”，二是学生的语文水平和语文能力如何，直接影响到其他各门学科的学习，影响到个体知识、智力、能力整体结构体系的形成与质量的优劣，进而影响到学生个体的发展。毫无疑问，语文学科是中学素质教育的重头戏。在中学阶段切实抓好语文学科的素质教育，有效提高学生的语文素养，对于现代教育的发展，对于高素质人才的培养和社会的进步，都有着重要的现实意义。

审美素质是构成社会文化素养的重要组成，与科学素质、政治素质、道德素质等组成一个完整的社会文化素养体系。中学语文审美教育正是借助中学语文教学中的美的因素，培养受教育者的审美素质，以期达到完善人格、陶冶情感、发展智力，促进人的各种潜能全面发

展的目的。语文是一门兼具工具性和人文性的综合性基础学科，其工具性以提高学生的实际语文能力为目的，其人文性则以陶冶学生的情感生命为指归。语文学科“熔德育、智育、美育为一炉”，具有全面教育的整体功能，是形成学生社会文化素养的重要途径。语文审美教育是语文教育的有机组成部分。语文教学中的美育内涵十分丰富，这是整个教学中极其活跃的因素。因此，在中学语文教学中提倡审美教育，培养学生的审美素质，这是语文教学的固有要求，并不是外加的任务，而是要以此为先导激发学生的学习兴趣，开发学生素质发展的潜能，从而实现语文素质教育在素质培养方面的整体目标。

在素质教育的实施过程中，人们往往是重思想轻情感、重智力轻审美、重实在轻想象。目前，相当多的中小学都程度不同地存在这种现象。且不说在一些着重传授专业知识的非美育课程的教学中，忽视了审美素质的培养；单就音乐、美术等美育课程及语文（主要是文学作品）的教学而言，也往往是被开成了非美育课程，即偏重于对这些艺术作品中的主题思想的分析、偏于基础知识、基本技能的传授与培养。而如何引导学生去欣赏、品味这些艺术作品中的美感，则常常被人们所忽视。这种施教方式似乎仍未脱出应试教育之窠臼。就非美育课程而言，因忽视了“寓教于乐”、“寓教于美”之手段的运用，这难以激起学生的学习兴趣、学习动力，因此而影响了教学效果；就美育课程而言，因忽视了对美感、审美素质的培养，则欣赏艺术所需要的特殊能力――审美能力难以得到提高。因为审美能力特别需要想象力、直觉力，它是直接诉诸于情感而非诉诸于知识的，所以一个人懂得了

关于艺术的知识，并不表明他具备了欣赏艺术的能力。正如鲁迅所说：“诗歌不能仰仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。”

那么如何树立学生初步的审美观呢？我谈谈自己的看法。

一、教学形式多样性。

1、我们应该紧扣教材，挖掘出各种课型里美的因素，来加强对学生的审美教育。在初中的语文教材中蕴含着大量美的范式：有无产阶级光辉思想的美有崇高思想境界的美，有艺术形象的美，有文章结构的美，有语言形式的美，还有题材新颖的美等。

2、多媒体教学，可以充分发挥美育的形象功能，创设美的情境，给予学生美的体验。

3、通过欣赏课，让学生欣赏感受各种形式的美。

二、循境入文，理解鉴赏美。

美育是一种形象教育、情感教育，它的力量是无穷的。在课文中，无论是说明文、议论文，还是诗歌、散文、小说，都体现着深刻的自然美、社会美、科学美和艺术美的丰富内容蕴含着大量的道德美、形象美、语言美、文化美等因素。

⒈体会写景类文章的境界美。

这类文章的美是最易显形的，往往意境优美，诗情浓郁。所以教学时要注意调动学生的形象思维。在授课一开始就展示与课文内容相符的挂图、幻灯、录像，让学生入课就感受到那份美的意境，以此调动学生的学习兴趣。

⒉写人的文章，体会人物性格，感悟人物人格美。除此之外，表演课也是在学生感知美、发现美、创造美之后，表现美的一种形式。课堂上，老师要求同学们把自己学过的课文编成课本剧，把生活中美的事件编成小品演绎出来，并请大家来参与审定、评议。如教小说《变色龙》时，可以把课文改编成一个独幕短剧，和学生一起扮演剧中角色。学生都很有兴趣去满足一下他们的表演欲望，通过表演让学生们充分显露了他们的创造才华，并且品尝到了创造的乐趣。学生不仅在愉快轻松的气氛中完成了课程，还有了很好表现自己的机会，加强了学生之间的交流与沟通。

毋庸置疑，要全面提高学生素质不是一蹴而就的，必须要每位教师都能充分认识到审美教育的重要性，在教学中发挥诱导者、组织者的作用。教师的责任在于义不容辞地挖掘课文中美的因素，寻找和精选美的范式，用美的方法重新组织教学内容，以艺术化的手段启发受教育者在符合美的规律的学习活动中主动形成良好的心理品质和心理结构。这就要求教师不断地积累经验，努力提高自身素质。因为“知多为师，身正为范”，也是美育素质的又一重要内容。对于教师来说，这一内容更为重要，要求也更高，这是因为教师是为学生心目中最完美的偶像，要成为名副其实的楷模，没有广博精深的科学文化知识是难以成就的。“身正为范”表明既要言传，又要身教，身教重于言教，成为学生效法的表率和学习的楷模。只有这样，才能激发学生对美好理想的追求，对真善美的热爱，使学生在德、智、体、美诸方面得到全面发展，才可以为社会培养出更多优秀的人才。

第四篇：谈语文教学中的审美教育论文

在中、小学教育中，一说到审美教育，人们就会联想到音乐、美术课程，其实，语文和审美教育，尤其是语文课程中文学教学和审美教育有着不解之缘。
我认为：语文教学，是对青少年学生进行美的教育的重要的环节。语文教师，应当成为培养学生具有健康的审美感情和高尚情操的美育工作者。
语文课程中有许多文学作品。文学可以是某种政治思想和倾向的传者，但文学首先必须是文学。否则，文学作品就成了某一抽象的政治概念的演绎，成了缺乏生气的，没有血肉的冰冷的“论文”，死的图式或比喻，而不是表现现实的活生生的镜子。文学是语言的艺术，讲文学当然要将语言，但决不能因此而离开作品本身的剖析，孤立地讲字词句。否则，将变成枯燥的说教，乏味的条条，支离破碎的知识。
就现代中学生而言，我感到他们对文学懂得太少了。拿一篇他们学过作品，让他们分析，他们就背书似的讲开了，一时代背景，二主题思想，三段落大意，四写作特色------，问他们有何艺术上的感受呢？不清楚，理由是老师没讲过！我并不反对这样“一、二、三、四”，问题是这个“一、二、三、四”成了一个“套数”、“模式”，这样就把文学作品的味道和独创性抹煞了。
文学是感情的领域。文学只所以美，主要就在“情”字上，净化人的感情，培养人的情趣，陶冶人的性灵，美化人的灵魂和情操，这些应是文学作为美的教育可以达到的基本方面。
文学的功能，主要是凭借界艺术形象以情感人，文学的美，渗透于它独具的“诗意动情力”之中。文学“增人感”，也能“启人思”。优秀文学作品对人生总有新观察，新的体验，新的发现，然而这一切是由“增人感”来实现的。而我们的文学教学中，重在说“理”，很少言“情‘，甚至“情”“理”分家，有“理”无“情”。殊不知，不言“情”，不能触及人的感情世界，是无以谈文学的，也就不可能通过文学对学生进行美感教育的。
看来，文学的美感教育，应当是通过艺术欣赏的途径，教人鉴别：什么是美，什么是丑？什么是喜，什么是悲？什么是崇高，什么是卑鄙？什么是和谐，什么是矫揉。
因此，语言文学教学，应该把提高学生的艺术欣赏能力放在重要位置，我以为，要达到着一目的，应注意以下几点：
首先，要把学生带进作品的艺术境界里去。
艺术欣赏是一种再创造活动。读者通过艺术欣赏，在思想感情上和作者得到交流，发生共鸣，使作者所提供的艺术形象，得到补充和发展。宋朝著名山水画家郭熙很讲究意境，要求画中的山水使人觉得它是可行的，可望的，可游的，可居的。但绘画创造的是视觉形象，而文学是语言艺术，它需要通过语言的媒介来创造形象的。为此，语文教师讲作品就得通过语言的分析，设身处地，甚至“梦魂神游”地把作者所构想的形象，意境再现出来，使学生宛如身临其境，参加到作品所写的生活中去。
只有这样，学生才能不仅从思想上、理智上，而且主要从感情上、情绪上接受作者借作品所体现的审美感情，形成自己有血有肉的美丑、邪正、是非、得失的观念。
诗贵意境。意与境并不是割裂的，而是境下有意，意中有境。讲诗的意境，就应当首先找到展开意境的思路或线索，让学生循着这条线索，一步一步走进诗的境界中去。比如杜甫《石壕吏》中说：“听妇前致词：三男邺城戍。”看来这里的“听”字，是构成全篇的线索，可以让学生具体地感受到老妪的悲苦、愤激，领会作者同情人民、指斥小吏的爱憎感情，得到美感教育。对于叙事性文艺作品，应当引导学生从作品展开的鲜明、真实的生活画面中，抓细节、抓矛盾、抓人物，让学生脑中浮现出典型环境和典型性格，从而引起学生和作品中人物思想情绪上的共鸣，关心人物的命运，爱作者所爱，憎作者所憎。鲁迅在《故乡》里塑造闰土这个淳朴善良而又辛苦麻木的农民形象，主要通过回忆中和眼前的闰土的截然不同的神态和语言，以及“母亲”的补充和“我”的感想，激起读者对农民的无限同情和对反动统治的满腔仇恨。因此，讲闰土这个形象，当从他现在和过去在形貌、心灵、性格上的鲜明对照中，让学生感到，正是旧社会的生活重担压弯了闰土，扭曲了他的灵魂，造成了他和“我”之间的隔阂，从而激发起强烈的感情波澜。
这里还谈一下文学作品中反面人物的美学意义问题。我认为，从反面人物形象的分析中，也可以进行美的教育。俄国著名讽刺作家果戈里就这个问题说过一段精粹的话，他说：“难道正面的和反面的不能为同一目的服务？难道喜剧和悲剧不能表达同样的崇高思想？难道剖析无耻之徒的心灵不有助于勾画仁人志士的形象？难道所有这一切违法乱纪，丑行污秽不能告诉我们法律、职责和正义又该是何物？”（《剧院门前》）作家写反面人物，是为了撕去其假面，暴露其丑恶灵魂，唤起人们对美好事物的追求，因此同样显示了作者的崇高的思想。如鲁迅作品中的鲁四爷、赵大爷、假洋鬼子等反面人物就是作者给我们提供的一面面照妖镜，使我们从中看到生活本身就是美与丑的尖锐对立，体现到作者对丑的事物的憎恨、否定，对美和崇高的肯定。
杨朔的《荔枝蜜》不只是赞扬蜜蜂的辛勤劳动，而是着力写了蜜蜂短寿而又不给人添麻烦这一特点，以蜜蜂的可贵品质，咏赞“不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活‘的崇高情操。教这样的课文，如能把学生引进蜜蜂世界，随着作者感情的变化，由不喜欢蜜蜂，到自己想“变成一只小蜜蜂”。这样，也就能培养学社美好的情操，树立他们为人民为子孙后代去酿造生活的蜜的高尚品质。
即使在教古代文学作品中，同样应该注意这方面的教育。范仲淹在《岳阳楼记》中抒发的“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸怀，不能不是一种美好的奋发、进取的情操。尽管有其时代的局限，但对于培养青少年的美好情操，还是具有借鉴意义的。
此外，好的作品总是情文并茂的。语文课教学，当然要讲语言的美。当语言能够准确、生动、鲜明地表现作品的意境和思想时，就是具有一种语言的美感。宋代诗人姜白石谈诗作，一方面要求“句中无余字，篇外无剩语”，另方面又要求“句中有余味，篇外有余意”。这里讲的两“无”、“两有”，把文学创作中练字、练句和练意结合了起来。既反对了离开语言地讲“意”，也反对了离开“意”支离破碎地去讲语言。这对于语文教学来说，也是极为精辟的意见。
但是，在我们的语言文学的教学中，往往脱离意境、作家的风格孤立地讲语言，这样，也就谈不上给学生以语言美的教育了。
如何通过语言文学教学对学生进行审美教育，是需要继续探索的一个课题，它涉及面广。但，有一点是可以肯定的，那就是：培养和提高学生的艺术鉴赏能力，应该成为文学教学贯彻审美教育的中心环节。

第五篇：浅谈小学语文教学中的审美教育

浅谈小学语文教学中的审美教育

【内容提要】 小学语文教学过程中，在进行知识传授和能力培养的同时，必须渗透审美教育。通过激发情趣、启发想象、引导思考，让学生领略自然美，品味艺术美，感受社会美。

关键词：审美、教育、情趣、想象、思考

美育渗透在小学各科的教学之中，在小学语文教学中，美育的渗透力更强，这是因为语文课的内容大部分是文学艺术作品，而“文艺是依靠美的法则创造的”（马克思语）。这些文质兼美的作品，决定了美的内容存在于整个语文教学之中。因此，在进行知识传授和能力培养的同时，必须渗透审美教育，使学生受到美的感染和陶冶。

一、激发情趣，领略自然美

自然美是指客观世界中自然物的美。自然界的日月星辰、朝霞彩虹、名山大川、花草树木、鸟兽虫鱼等，不论是有生命的还是无生命的，不论是静态的还是动态的，都能以其美的形式，直接唤起人的美感。

小学语文教材中，描写自然风光的文章，给学生带来了众多的审美享受，可以从自然景物的形、色、音不同的角度去欣赏体验。如《海上日出》，可以使人感受到朝霞、旭日的梦幻般的色彩之美；《观潮》使人领略到奔腾壮观的声势之美；《桂林山水》可以感受到漓江水的清、静、奇的玲珑剔透的图画之美，以及桂林山奇、秀、险的奇异险峻之美；“留恋戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，可以使人感受到婉转悦耳的音乐之美，我在教学实践中注意有意识地引导学生欣赏课文中所展现的美。

教学中老师首先要激发学生的情趣，认真分析各种美的环境，用优美的语言、华丽的辞藻去描绘这些自然风景，接着反复咏诵课文，产生激情，渗透于讲课之中，学生受到感染激起情趣，产生强烈的审美欲望，然后再引导学生诵读、欣赏、玩味，通过对语言文字的推敲、琢磨，把学生带到美的意境中去，从而感受自然之美，产生热爱大自然，热爱祖国美好山河的思想感情。例如：在教学《桂林山水》时，我就紧紧抓住漓江和桂林的山两个优美的排比句进行反复地赏析，让学生充分感受其水“静、清、绿”和山“奇、秀、险”的特点，使学生仿佛畅游其中，亲身感受那美好的山山水水。

二、启发想象，品味艺术美

艺术美是指文学作品中所蕴含的美，文学又是通过语言 来反映社会生活的，因此，语言是语文教材中艺术美的媒介。小学语文教材中所选的散文、小说、诗歌、寓言、童话等不同体裁的作品，都是通过精心筛选的珍品，作为具有审美意义的课文，是美的内容与美的语言的辩证统一。欣赏课文语言艺术美是审美教育的一项重要任务，也是小学教学的特点所在。教材中作品的语言，具有很强的艺术感染力，能从感情上打动读者。其特点主要表现在：一是生动形象：如课文《飞夺泸定桥》中：“英雄们听到党的号召，更加奋不顾身，都箭一般地穿过熊熊大火，冲进城去，和城里的敌人展开了激烈的搏斗。”课文通过生动形象的描写，歌颂了红军战士勇往直前、不怕牺牲的大无畏的英雄气概。其二是凝练含蓄：如课文：《落花生》中这样写到：“父亲接着说：‘所以你们要像花生，它虽然不好看，可是有用，不是外表好看而没有实用的东西。’凝练含蓄的语言表达了父亲对孩子的期望。其三，新鲜多样。新鲜多样，富于独创性的语言，是和作者思想的深刻、对生活的独到的体验和认识，以及表达上的创造性是分不开的。如郑振铎的散文《燕子》塑造了燕子的小巧玲珑、活泼可爱，声形俱佳的意境美，文章结尾：“几对燕子飞倦了，落在电线上。湛蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊。停着的燕子成了音符，谱出一支正待演奏的春天的赞歌。”比喻贴切，有形有色，这样新鲜多样的语言具有新鲜感和吸引力，小学生们非常爱读。第四是韵律和谐。文学语言的韵律和谐，尤其在使诗歌中表现得特别强烈。如杜甫的绝句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。宋代王安石的《泊船瓜洲》：“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。这些诗歌节奏鲜明、琅琅上口、悦耳动听，教师要引导学生反复吟诵、品味诗歌的语言美。学生在理解了字词句含义之后，就能品味语言的艺术形式美，教师应让学生插上想象的翅膀，陶醉于语言艺术美的氛围中。可用续写、扩写、复述等方法启发想象。没有想象便没有真正的阅读，更谈不上从作品中得到美的享受。只有丰富的想象，才能变文字为画面，变静止为动态，变抽象为具体，按自己的审美理想去创造新的意境和形象，培养学生创造美的能力。

三、引导思考，感受社会美

社会美指社会生活中的美，包括人类精神行为的美以及 人类社会创造的事物的美。表现社会美的课文在教材中占有相当大的比例，它是对学生进行审美教育的绝好教材，是塑造学生美好心灵的重要篇章。

1、形象美。社会是由人组成的，美的形象在社会生活中处处可见，文学作品中作家用想象说话，靠形象表现主题反映生活，用美的艺术形式塑造美的形象。教材中描写了许多璀璨夺目的形象，他们高尚的品质、纯洁的心灵、美好的语言给学生深刻的感染。吃鱼骨嚼草根献出生命的老班长、英勇杀敌跳悬崖的五壮士、舍身炸碉堡的董存瑞、日理万机、积劳成疾的周总理，这些形象催人泪下，感人肺腑，充满悲壮之美。教学中老师要引导学生思考，分析美好人物的形象，让其情操、言行、心灵感染教育学生，使学生崇尚英雄模范，培养他们克服困难、勇挑重担、见义勇为、富有牺牲精神的高尚美德。

2、生活美。教材中有许多展现生活美的佳篇，比如《理想的风筝》中歌颂了残疾的李老师理解生活、热爱生活、坚强乐观、自强不息的美好形象；有表现生活的情趣和理趣的课文，如《养花》：“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，有长见识，这就是养花的乐趣”，作家老舍通过写自己的养花实践，切身体会到了养花的乐趣，也让读者得到启迪。

实施语文教学中的审美教育，是每个语文教师的责任，罗丹说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我们要让美的情趣充满小学语文主课堂，在语文教学中对学生进行审美教育，培养学生的审美情趣，因为这是《课程标准》的要求，更是时代的要求。

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参考文献：

1、《小学语文教学》

2、《小学语文教学参考资料》

3、《素质教育论坛》

4、《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》