《小狗包弟》教学设计（模版）

第一篇：《小狗包弟》教学设计（模版）

课 题：《小狗包弟》 时 间：2014年12月17日 星期三 第二节 地 点：阶梯教室 课 型： 授课者：

《小狗包弟》教学设计

教材分析：《小狗包弟》是人教版必修1第三单元的第二篇课文。本单元选的是写人记事的散文，重在帮助我们增长见识，明辨是非，领悟时代精神和人生意义。《小狗包弟》这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年**的社会现实，以及当时的人们普遍的人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代；另一方面，文中作者深刻反省、自我拷问、敢于说真话的勇气和度量有助于引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操。学情分析：学生对散文样式已比较熟悉，情节的把握不是难事；学生对文革这段特殊历史缺乏了解，因此不会做深入的思考，自我中心主义较普遍的学生同时缺乏反省意识，但已经初步具备判断分析能力的学生若能被事实真相震撼，反省忏悔意识定会被唤醒，理性思维定会被激活。教学目标：

1、课文重点字词句的分析和领悟,探求悲剧的原因。

2、唤醒学生的忏悔意识,引发学生对人性的思考。教学重点：

1、课文重点字词句的分析和领悟,探求悲剧的原因。

2、唤醒学生的忏悔意识,引发学生对人性的思考。教学难点：

唤醒学生的忏悔意识,引发学生对人性的思考。教学方法：

诵读法、点拨法、讨论法 教学过程：

一、情景导入

首先请同学们齐读屏幕上的这段话：

“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重，他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚的行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪烁着璀璨的光辉。” ——2003年感动中国人物颁奖词

这是2003年感动中国人物颁奖词，同学们知道是颁给谁的吗？（巴金）

是的，他是巴金，一位世纪老人，一位文学巨匠，一位精神的拓荒者和领路人，他被誉为“20世纪中国的良心”。在上一节课我们已经初步学习了巴老的《小狗包弟》这篇散文，这节课我们将深入的探究这篇课文的主旨，去体味“20世纪中国良心”的内涵。（板书课题）

二、整体感知

文章的题目是“小狗包弟”，为什么开篇却写艺术家和狗的故事？

结构上：为后文做铺垫，引出包弟

内容上：艺术家和狗的故事，作者与包弟的故事，似成对照，狗对人的忠诚，人对狗的背弃，形成鲜明的对比。

三、深入探究课文主旨

1.包弟是一条怎样的小狗？在文中划出描写包弟的句子，并分析其表现出包弟怎样的特点？ ①它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。（聪明、可爱）

②它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。（温顺）

③它会进来作几个揖，讨糖果吃，引得客人发笑。

（可爱、通人性）④每天清早守在房门口等候我们出来。

（通人性、有情义）

⑤日本女作家由起女士非常喜爱包弟，看见我她就问：“您的小狗怎样？

⑥在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。

（⑤⑥两句侧面写出包弟的可爱）2.出示多媒体——“包弟是一条怎样的小狗”，请同学们大声朗读。

这是一条能立起身子/两脚并在一起/不停地作揖，惹得全家喜欢的/聪明可爱的小狗/然而我已经没有小狗了。

这是一条不咬人/会作揖要糖果引得客人发笑的/通人性的小狗/然而我已经没有小狗了。

这是一条天天守在睡房门口/等我们回来/从不厌倦的/有情义的小狗/然而我已经没有小狗了。

是的/这是一条聪明可爱的小狗/通人性的小狗/有情义的小狗/然而我已经没有小狗了。3.作者为什么没有小狗了？

明确：作者把包弟送走了。

4.如此可爱的包弟，作者为什么要把它送走？

明确：社会原因：文革；

个人原因：自私，为了保全自己；

5.送走包弟后，作者轻松了吗？阅读第10自然段，找出送走包弟后作者情感变化的句子。

①“送走包弟后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。”

(短暂的轻松)②“但是在我吞了两片眠尔通，上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。”（沉重）③“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻的开始了十年来逆来顺受的苦难生活。”（深深的歉意和忏悔）（板书：对包弟的忏悔）

6.两只狗，两个悲惨的命运，谁才是悲剧的罪魁祸首？

明确：是文革。

7.今天就让我们一起走近文革，去看看文革是怎样的一个时代。

出示多媒体关于文革的图片；

明确：叶剑英元帅曾这样总结道：“文革，死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”父子成仇，夫妻反目，兄弟反目，比比皆是，人的性命如同路边的草芥，可以随意践踏，千千万万个家庭被轰毁，千千万万生命被吞噬，这是怎样的一个时代啊？出示多媒体：

那是一个疯狂的年代！那是一个缺少理性的年代！那是一个人人难以自保的年代！那是一个不堪回首、令人痛心的年代！

那是一个所有中国人都应该深刻反省的年代！（板书：对文革的反思）8.文末说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。文革后，在别人都把全部罪责推到四人帮身上的时候，并没有多少过错的巴金却向一只小狗表示歉意，是什么力量让巴金敢于面对自己的过错，揪出自己示众？

明确：良心的谴责，人性的呼唤；（板书：对人性的呼唤）

四、拓展延伸

1.接下来请同学们观看一则新闻：广东佛山小悦悦事件

谈谈看了视频后的感想；

明确：人性的缺失、人性的冷漠、人性的自私

2.观看两组图片，联系现实生活，小组讨论，谈谈你的感想。

明确：大气污染、水污染、食品安全问题，这一系列问题的根源在于人心，人类出于自己的自私，被金钱蒙蔽了双眼，有的人为了金钱和权力，不惜牺牲他人的利益甚至生命，丢失了人类最宝贵的良心。我们的精神大厦已经在倾斜和坍塌，精神文化圈亟待拯救，我们要呼唤人性的回归。

3.认识你自己——忏悔意识与我

日常生活中的现象：上厕所不关水龙头 乱丢乱扔乱吐现象

如果人人都从自己做起，从小事做起，那么我们这个社会将会更和谐美好。

五、作业布置

每位同学以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给你曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。

六、板书设计

小狗包弟

巴金

对包弟→忏悔

20世纪中国的良心：对文革→反思

对人性→呼唤

七、教学反思

第二篇：小狗包弟教学设计

《小狗包弟》教学设计

成都玉林中学语文组

徐静然

教学目标：

1、理清文章脉络，体会作者复杂的情感；

2、品味精彩的语言，感受巴金严于解剖自己的伟大人格，思考时代留给人们的教训。重点难点：

品味文中体现作者情感的语句，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。设计思路：

1、学习本文，可以从两个视角切入：一是从小狗包弟的角度，看看作者笔下，包弟的遭遇如何？为什么会有这样的遭遇？二是从作者的角度切入，引导学生思考作者只是单纯地写小狗包弟吗？借包弟的遭遇表达了怎样的主旨？

2、课前搜集一些有关“文化大革命”的历史资料，了解作品相关的时代背景。教学方法：

诵读法+点拨法 教学流程：

一、导入

1、有这样一位文学大师，他被誉为“20世纪中国的良心”。他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。

他就是巴金。巴金简介：原名李尧棠，字芾(fèi)甘。1904年11月25日生于四川成都的一个官宦家庭，2005年10月17日于上海逝世，享年101岁。

2、作为成都本地人，同学们知道成都哪个地方设有“巴金纪念馆”吗？

（百花潭公园，里面的“慧园”是按照巴金小说《家》的意境建造的；在龙泉还建有“巴金文学院”）

3、你知道这幅对联中包含了巴金的哪些作品吗？（PPT展示对联）激流中谱爱情曲 寒夜里结随想录

■激流——激流三部曲。《家》《春》《秋》 ■爱情——爱情三部曲。《雾》《雨》《电》 ■寒夜——中篇小说《寒夜》 ■随想录——散文集《随想录》

（提醒学生做好笔记，掌握该文学常识）

二、整体把握，梳理思路

1、速读课文：围绕小狗，作者讲述了哪些事情？

（请同学们速读全文，梳理文章思路。提示生默看，勾画。）

明确：艺术家和狗、小狗包弟的来历、回忆我们和小狗相处的生活、送走小狗的经过、送走小狗后的心情和现在因小狗而产生的情感。

（以小狗为中心，训练学生快速把握文章脉络的能力）

三、筛选信息，了解背景

对于一只小狗，作者时隔多年仍然无法忘怀，那么

1、在作者笔下，包弟是一只什么样的小狗？

（请根据提问跳读课文，筛选相关信息。提示：描写小狗包弟主要在哪几段？3-5段。生勾 1 画，总结，发言）

默看文章2至5自然段，画出描写包弟动作行为的句子，请你用这样的句式总结包弟的特性：“这是一条

(特性）的小狗，因为它(举例）。”

示例：这是一条有情义的小狗，因为它在我们不在家时，天天守在睡房门口，等我们回来，从不厌倦。

预设：聪明、可爱、通人性„„

2、包弟如此聪明、可爱、有情义、通人性，作者为什么要把小狗送走呢？

过渡：当时人人自危，力求自保，无暇他顾。作者忧虑、害怕受到牵连，所以作者为保护自己和家人才不得已把包弟送走。（提示：为什么会因为一只小狗受到牵连呢？能否从文中找到社会背景的相关信息呢？可从原文中找出相关语句作答）第1段：“文革期间，城里发生了从未见过的武斗„„满身是血和泥土，口里发出呻吟。” 第7段：“包弟变成我们家的一个大包袱” “害怕包弟叫声会把抄‘四旧’的红卫兵引到家里来。” 第8段：“孩子们都劝我把包弟送走。” 第9段：隔壁邻居被抄家，我感到害怕。

师：场面如此恐怖，这究竟是一个怎样的年代？你听过父母讲文革的事情吗？你所知道的文革是什么样子的？

（生回答后 PPT展示“文化大革命”：走近特殊时代）★关于“文化大革命”：

持续时间：从1966年5月至1976年10月，“文化大革命”历时10年。这场运动堪称“十年浩劫” 现象（PPT以图展示）：

出发点是防止资本主义复辟、维护党的纯洁性、寻求社会主义道路的建设。红卫兵运动最初是破四旧，随后发展为抄家、打人、砸物，因为要去除旧思想、旧风俗、旧文化、旧习惯，无数的文化典籍被付之一炬，大量国家文物遭受洗劫，许多知识分子及领袖人物也被无端加上里通外国、走资本主义路线、反党反国家等罪名，惨遭批斗、改造、迫害。红卫兵，大字报，批斗会，游街示众，武斗是“文革”特殊符号。主席（刘少奇）、开国元帅（彭德怀和陈毅）惨遭迫害

1968.10.11北京市副市长、历史学家吴 晗在狱中自杀，死前头发被拔光

1966.8.24著名作家老 舍 遭受轮番殴打后前往北京太平湖，不吃不喝一整天，深夜投湖自尽

1966.9.3著名翻译家傅 雷与妻子朱梅馥不堪忍受红卫兵的查抄、罚跪、殴打、凌辱双双自杀

揭发与出卖，抄家与武斗，……是非颠倒，人性丧失。（小狗的身份、来历）

在这十年中，巴金也难逃厄运：

1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。• 1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地„„ • 1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患上癌症，病逝。

• 巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。此时，巴金69岁。

文人谈文革体验

作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”

师：病态的社会，高压的政治，扭曲的人性。十年文革，十年浩劫，给多少人留下了累累不可弥合的精神创伤。即使一条小狗，也可能摆脱不了“文革”无情的迫害，比如包弟，比如艺术家邻居的小狗。

三、品味语言，揣摩情感

在这个特殊的时代，作者不得已送走包弟，作者对小狗经历了怎样的情感变化呢？

1、跳读课文：随着故事的展开，作者的情感有怎样的起伏变化？（从原文中找到直接或间接表达作者情感的关键词句）

明确：悲伤（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）（情感是散文的核心和灵魂）

2、巴金说过：“我不靠驾驭文字的本领，因为我没有这样的本领，我靠的是感情。”

请找出你认为最能体现作者真情和最能触动你的语句，有感情地朗读，并说说你的理解。（见教材批注）

如： “我仍然住在这所楼房里，每天清晨我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。”“衰草”“无缝的砖墙”有什么意味？ 衰草：“文革”之后思想道德、理想的荒芜，人们的迷惘，精神的苍白。砖墙：经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小“篱笆”了，而是换成了互相隔阂的砖墙，文革对人类心灵的伤害与扭曲，不知道还需要多长的时间才能够消弭。

可见反省、忏悔，重建精神家园，何等急迫，任重而道远。青山处处埋忠骨，字字泣血是悼念！忘记历史和歪曲历史都意味着是背叛！]

四、深入文本，探究主旨

1、思考：作者写为什么要写小狗包弟？

人为保全自己而放弃了心爱的小狗鲜活的生命，作者也并没有得到真正的保全，这件事本身是不光彩的，而作者在这里将这件不光彩的事写出来，他的目的是什么？ 文眼：我怀念包弟，我想向它表示歉意。

（追问提示：作者为什么而感到歉意。为曾经的自私而自责，为十几年来内心的煎熬找到出路，为失去的包弟表达深深的怀念。）

作者以勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气忏悔、自省，侧面反映文革惨无人道的现实，抒写了最真实的心灵，让人们最终看到不合理的时代结束，新的合乎人性的时代到来。

过渡：这是一个**的年代，这是一个疯狂的年代！缺少理性，不堪回首，令人痛心。人的生命贱如草芥、一钱不值，尚不能保全，更何况一条狗的生命呢？作者的自私也是可以理解的。

2、讨论：在今天看来，作者写小狗包弟是否现实有意义呢？

在这样一个“说谎成风”的历史时期，犯错的人不是一个两个，然而作者并未像其他的“文革”受害者那样，简单地把一切责任都推给“四人帮”。这样一位76岁高龄的老者，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成《随想录》一书，其自省态度有什么现实意义？ 明确：作者经历这样动荡的年代仍然保持清醒头脑，用良心感染人，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知，真诚的反思能让我们铭记历史的教训，彰显美好的人性。在物 3 欲横流，信息爆炸，经济高度发展的今天，人们的道德底线很容易被摧毁，我们很容易失去初心，丢掉理智。

展示“下跪”ppt: 1970年12月7日，大雪过后东欧最寒冷的一天。当时的联邦德国总理勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。勃兰特双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。勃兰特的善于反思获得了人们的尊敬，使德国得到世界的赞誉。

展示“抵制日货”ppt: 2012 9月15日李建利驾驶日系轿车经过环城西路，被所谓抵制日货的爱国者蔡洋持U型锁砸头部，致李建利重伤并五级伤残。2014年6月12日，网上流传了两段视频，凌晨，位于西安最繁华地段的东大街西北影城两台监控探头分别拍摄的监控录像令人惊讶。第一段30多名手持棍棒的男子砸开西北影城后门门锁冲进院子，逗留了一会迅速撤离。第二段是多名手持撬杠、铁锤的男子打砸影城临东大街两间门面房的防盗门，并与房内人员用灭火器相互喷射、对峙，直到民警赶到现场时，打砸人员才迅速撤离。在今天，我们仍然需要巴金作品的精神来给予我们力量，反思是为了更好地前行，不要重复历史的错误，而“良心”则督促我们保持正确的判断力，无论何时何地都要坚守我们的精神家园。

让我们一起来读读 “感动中国人物”评选里给巴金的颁奖词，再次感受他生命的厚度。PPT展示（生齐读）：

“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”

小结全文：情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现一个可怕的时代，一颗忏悔的心撑起一个大写的人。让我们记住敢于说真话的巴金，岁月悠悠，然而他的作品、他在所经历的那个时代发出的声音，依然回响于我们生存的现实空间，告诫我们，历史不会截然分开。

五、总结课文，积累反思 学习本文，你有哪些收获？ 参考：

1、写法借鉴

（1）以小见大：从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。（2）朴素情真：平淡语言下深沉感情的处理。

（3）巧用对照：①狗与人的对照；②两条狗的故事的对照；③前后情感的对照。

2、情感态度

（一）认识自我：善于反省，让人肃然起敬 巴金先生之所以伟大，正是他认识到了只有勇于忏悔和反省，才是拯救我们民族的现代精神力量，他以“揪出自己示众”的无比勇气和无私品德，点燃理性的火种，从精神上唤醒我们这个灾难深重的民族，重建精神家园。

（二）善于反省，也是一种智慧

1、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子）

2、忏悔可以使人摆脱魔鬼。（冯骥才）

3、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。（海涅）

（三）关注社会

1、德国眼中的二战：在反思中实现灵魂救赎

在莫斯科举行的欧洲胜利日纪念仪式上，德国总理施罗德和英、美、俄、中等二战的战胜国首脑一道出席纪念活动，并向打败本国军队的苏联阵亡将士鞠躬献花圈，“以德国人的名义”请求俄罗斯人民和其他国家的人民原谅德国对他们所造成的伤害。德国总理施罗德说：“对于纳粹暴行，德国负有道义和政治责任来铭记这段历史，永不遗忘，绝不允许历史悲剧重演。我们不能改变历史，但是可以从我们历史上最羞耻的一页中学到很多东西。” 2、60年前，数百名危地马拉监狱囚犯与妓女发生性关系后感染梅毒，随后接受青霉素治疗。这些囚犯不知道，他们已沦为美国医学工作者的“实验品”。60年后，这篇黑暗历史由美国医学史学家揭开，危地马拉总统称之为“违背人性的犯罪”。

美国总统贝拉克•奥巴马2010年10月1日就这一事件向危地马拉道歉；国务卿希拉里•克林顿说，美国政府为医学工作者当年的行径“感到愤慨”。

六、课外延伸，自主作业

1、在你成长过程中有没有让你难忘的一件小事，使你心存歉疚？在你的人生经历中有没有什么人或物让你难以忘怀，有满腹话语想要对其倾诉？

学习巴金先生敢于说真话、诉真情的精神以及朴实无华的语言特色，用300字左右文字叙述出来，表达出你的真实情感。

2、课外阅读巴金《怀念萧珊》

3、课外选读《随想录》篇章，并做读书笔记

第三篇：《小狗包弟》教学设计

《小狗包弟》教学设计

白银市第二中学 张巧玲

一、教学理念

《普通高中语文新课标考试大纲》要求：文学作品的鉴赏阅读，要注重审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力。理解作品所反映的社会生活和情感世界，探索作品所蕴涵的民族心理和人文精神。

二、教材分析

《小狗包弟》是人教版必修一的一篇写人叙事的散文，文章内容来自于现实生活。作品重要的价值在于反思历史，反省自我。时代虽然距离今天已很久远，但其现实的指导意义依然存在，甚至更大。所以，从巴金角度看文革，从文革角度看巴金，帮助学生树立正确的是非观，形成高尚的人格和道德情操是本课教学的意义所在。

三、学情分析

学生对文革这段历史比较陌生，这会影响学生对教材的理解。当今学生养尊处优，凡事惯于先责人后责己，故巴金这种严于自我解剖的精神是为学生所不易理解的。所以，援引课外资料，以形象的手段还原时代，理清思路，剖析文本，精析语言，让学生在品读中理解巴金身上可贵的人文精神成为本课教学的目标。

四、教学三维目标

（一）知识与能力

1．掌握文中生字词及作家作品。2．探讨文本的思想情感的现实意义。

（二）过程与方法 1．培养学生合作探究能力

2．探究作者对小狗包弟的感情变化及其原因

（三）情感态度与价值观

1.认识文革给人身心造成的巨大伤害，能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

2.品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。3．勇于反省自己，珍惜生命，关爱别人。

五、教学重难点

1、学习文章自然而精巧构思及作者对包弟情感的变化。

2、认识文革，感悟作者敢讲真话、严于自审的精神。

六、教学方法

小组讨论、师生对话学习、多媒体辅助教学（课件、图片）。

七、教学课时：1课时

八、教学过程：

（一）导入新课

通过介绍作者巴金导入。具体内容如下：巴金先生走过了101个春秋，他参与、见证并记录了一个世纪的风云变幻，却始终有着青春般的激情和赤子之心。他一生笔耕不辍，荣誉无数；他用浩瀚的文字让人感悟文学的真谛和高尚的情操。

（二）基础巩固 通过两道选择题巩固预习所掌握的生字词及其作家作品常识，旨在夯实基础，查漏补缺。

（三）课堂展示

（设计理念：通过由浅入深的问题探究，让学生在问题中感知文革背景，进而理解作者情感）

探究一 读课文，画出描写包弟经历及其作者情感的关键词句，试分析包弟命运变化与作者情感变化之间的关系。

探究二 文章题为《小狗包弟》，为什么开篇不直接进入对小狗包弟的描写，而写艺术家和狗的故事？

（此处穿插对文革背景的介绍，帮助学生理解主题）

探究三 对于作者为了自保而放弃小狗包弟的行为，你认可吗？为什么？

探究四 画出作者自责和表示歉意的句子，说说巴金为什么要表达歉意？说明他是一个怎样的人?

（四）拓展延伸

1.列举德国的忏悔打开学生的思维

1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。2.试举出我们所熟知的自我忏悔的实例，积累素材 3.“认识你自己”——忏悔意识与我

教师引导：著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼。”虽然我们没有犯下二战时期希特勒那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”，以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔。

（五）布置作业

学校举行“我最喜欢的一篇高中语文课文”的推荐活动，请你就《小狗包弟》一文写一段推荐语，要求表述简明连贯，突出课文特点，不超过50字。

（六）结语

以“2003 年感动中国人物巴金颁奖词”结束本节课的学习。

九、教学反思

《小狗包弟》一文属于新教材高一语文必修第一册第三单元的记事抒情散文，作者巴金，选自其晚年巨着《随想录》。这篇文章通过一条小狗的悲惨遭遇，写自己的深深愧疚。借狗折射一个时代的疯狂，借狗表现人性的迷失，表达深重的悲悯、歉疚、忏悔之情。

这篇文字字面上没有什么难点，学生能容易地从中读出包第一生的大致经历，但这篇文章较长，可以要求学生带着问题下课时先进 行阅读，做好上课准备。文章的重点在于通过这条狗，评析作者复杂深刻的内心世界，学习散文“以小见大”的写作特点，培养学生的反省忏悔意识。难点就在于作者的深刻思考是建立在对文革的深刻反思中，而“文革”这个时代已然远去，不说学生不了解，我们老师也只是道听途说，这造成了一种阅读隔膜。这个重点的突破可以分两个方面进行：

第一，让学生从情感上喜欢这条小狗，接受小狗的可爱，这样当小狗不得不死去时，学生就会生发出爱怜之心，进而理解作者的愧疚之情。这个方面较为容易，老师只需要稍作渲染，学生对小狗的喜爱之情便非常容易被调动。

第二，从文革的残酷性来启发学生小狗的死是一个时代大背景下的不得不如此的选择，但作者依然对这种迫不得已的选择表示愧疚，并没有将所有的责任都推给社会和时代，这是作者对自我所做的最深刻的反思，也是对那个时代最有力的批判。这里讲解时就牵涉到对文革那个疯狂的时代的感受，教师在这时最好以图片加文字的方式进行展示，越直观越好。

这里要提示的一点是，文字的选择，可以联系其他作家对文革的回忆，以配合图片内容，比如：

作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：

一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。从一德路到人民中路短短一段路程上，我竟见到八具这样的尸体。

同时，《小狗包弟》中也有对文革批斗场景的描述，可以一起来阅读，以加强文革是一个疯狂年代的印象。

巴金老人本身作为文革的受害者，他的人生经历也可以拿来对文革进行批判。

最后，学习本文不仅仅是认识巴金老人高尚的人格情操，更是要以此对青年学生进行反思教育，所以通过写和说的方式让学生真正有所得。

第四篇：小狗包弟教学设计

《小狗包弟》教学设计

------散文教学必须坐实文本 镇安中学 洪莉

摘要：《小狗包弟》是巴金《随想录》中的名篇，由于记录的是文革那个特殊时期的事情，所以对现在的学生而言，理解有一定的难度。很多老师会播放一些有关文革的图片，从外围来解说文革，我想，巴金作为那个时代的亲历者和见证者，他一定有着敏感而独特的感受，也一定会在文章里有所渗透，所以，引导学生从文本出发分析文革那个时代的特征，以此感受散文之“文”。现代作家郁达夫先生说过：现代散文之最的特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比以往任何散文都来得强，现代的散文更带有自传的色彩。当代散文研究学者刘锡庆说：散文姓“散”，名“文”，字“自我”。从二人的概述中可以看出：品读散文，一定要从文本中去感受作者的独特情绪和个性，切忌架空分析。基于此，本篇课文的教学，分析巴金所处的时代特征以及巴金当时真切的心路历程应是教学重点。所以我在这篇课文的教学过程中，以文本为依托，通过品读，从文字的潜在意蕴中感受时代与社会的特点，体会作者在文革期间的心灵状态，从而进一步分析作者忏悔的现实意义。

教材分析

《小狗包弟》是人教版必修1第三单元第二篇课文，是巴金《随想录》中的名篇。文章通过对小狗包弟悲惨命运的描写和叙述，深刻淋漓地抒发了作者对小狗包弟的深深歉意和对“文革”这种异化人类的罪行的有力控诉，同时也表现了巴金作为一代文学大师敢于说真话的勇气。

这篇课文的主要价值在于：首先，它的认识作用，它从一个侧面反映了十年**的社会现实，以及当时人性扭曲的状况；其次，是课文的教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代；再次，是作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量。

学情分析

学生距离“文革”那个时代较远，对那段历史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，这对于深入理解“包弟”经历和作者感情都有一定影响，但只要依托文本，仔细品读，再补充相关资料，在阅读上就不会有障碍。另外在设置问题时，要引导学生从文本的细微处品读感悟，激活学生的思考。

设计理念

教师每上一节课，必须做到有章可依，这里的“章”就是单元教学目标和语文核心素养。本单元的教学目标是透过对人与事的描写，仔细揣摩人物的言行、心理、体察人物的个性、情操。语文核心素养要求“学生能在阅读与鉴赏、梳理与探究活动中运用想像和联想，丰富自己对现实生活和文学形象的感受与理解。” 因此，通过阅读文本，品味语言，感受巴金所处的时代困境和心灵的困境，并进一步体会巴金的忏悔意义，是本文教学的核心任务。

另外，作为教师我们在课前一定要做到三必问：1.这节课我要把学生带往哪里？（教学目标）2.我怎样把学生带往那里？（教学方法）3.我真的把学生带到那里了吗？（课后反思），这样才能构建对话的、开放的、探究的、高效的人文的语文课堂。

教学目标（我将把学生带往的地方？）

知识与能力

1.掌握通过文眼来了解文章主旨的方法。2.感受文革那一时代的特征和巴金的心灵状态。

过程和方法

1、培养学生自主阅读、合作探究的能力。

2、品味文本，感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神。

情感态度和价值观

感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识。

【教学重点难点】感悟作者敢于讲真话、敢于自责的精神，培养学生的反省忏悔意识。

教学方法（我将怎样把学生带往那里？）

朱熹说过：“事必有法，然后可成。”我们做任何事情必须有得当的方法，才可能取得成功，教学也不例外。教师既是学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、促进者。因此，这一堂课，我采用了自主阅读（独学）、合作探究（群学）、展示对抗（质疑）、教师点拨、总结升华这样的五环教学法。

教学过程：

一、课前预习：自学解决问题（自学独研--独学）。(一)查阅有关文革的资料，了解文革那个时代的特征。

(二)利用早读，熟读课文，从文本中了解文革时代特点以及小狗的遭遇。

二、课内学习

（一）导入新课：展示巴金的图片，由2003感动中国人物对巴金的颁奖词导入。

这位老人，穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。这节课，我们一起走近《小狗包弟》，去触摸文字背后那颗真诚的心灵。（以此导入，能让学生对巴金有个初步印象，并能吸引学生的注意力）

我认为，学习散文就像品一盏茶，必须经过“初闻、细品、回味”三个步骤，才能感受茶的馨香。

（二）初闻这盏“茶”：初读课文，整体感知。

请同学们快速浏览课文，找出能集中表现作者情感的一句话（文眼）。设计意图：首先我从本文的文眼入手，让学生快速浏览课文，找出本文的文眼。这个问题不难，只要学生读了文本，很快就能找到：“我怀念包弟，我想向它表示歉意”，这也是本文的感情基调。然后过渡到下一问题：小狗包弟是一只怎样的狗，让作者如此怀念呢？

明确：“我怀念包弟，我想向它表示歉意”（文眼）

（三）细品文本，把握情感。

1、包弟是文章的写作对象，作者花了很多笔墨描写小狗，那么小狗包弟是一条怎样的狗，让作者如此怀念？（筛选信息、展示交流）

设计意图：此问题起到承上启下的过渡作用，同时也考查学生筛选提炼信息的能力，更重要的是从整体上把握本文的文学形象。

要求：请同学们用这样的句式来表达：我从“”（文中的词语或句子）中，读到了一个“”（特性）的小狗包弟。

明确：可爱、忠诚、温顺、通人性、有情有义

2、包弟如此聪明可爱，有情有义，巴金为什么要把它送走？请结合文本分析。

设计意图：通过巴金送走如此聪明可爱的小狗这一举动，引出本文的写作背景——文革，让学生了解造成包弟悲惨命运的时代原因。

明确：包弟变成了包袱，罪魁祸首是文革那个特定的时代。

3、包弟的遭遇让我们感受到那是怎样的一个时代？结合文本分析。（自学研读--展示交流--点拨评价--总结升华）

设计意图：用文本来介绍文革，引导学生了解那个疯狂的、非人性的时代，并进一步探讨巴金为什么要借一条小狗来反应那个时代，从而感受本文以小见大的写作手法。

明确：（1）结合小狗的身世和经历去谈：是日本种的小狗，且以前的主人是瑞典人，容易为主人招致“里通外国”的罪名。

（2）社会环境：养宠物是一种过时的被否定的生活方式（旧风俗、旧习惯）。（3）从人性弱点角度谈：艺术家（被批斗，痛打，入狱）；认识艺术家的人（掉开头去，冷漠无情，连狗都不如，狗：朝主人奔去、亲热地叫、扑到跟前、用舌头舔、用爪抚摸）；工商业者（被抄家）；工商业者的邻居（保持沉默）。包括小孩都暴力无情（捉狗 杀狗），巴金（自私 沉默）。

时代特点：混乱 是非不分

无尊严

疯狂

真善美缺失

人心冷漠扭曲

黑暗 虚伪

总结：在这样的社会里，疯狂战胜了理性，人性中的善良，真诚，爱心一点点被侵损。一只普通的小狗都不能幸免，更何况是生活在那个**时代的人（以小见大）。文章写到这里，写狗已经是次要，关键是写人，自己的不幸命运以及心灵的困境才是真正的意图。

4、在那样的年代，巴金是怎样的一种心灵状态？当一切都恢复正常的时候，巴金又是怎样的心理状态呢？结合文本分析。（合作探究、展示交流、教师点拨 总结升华）

设计意图：通过这一问题的探讨，进一步分析巴金所处的心灵困境，他又是如何进行心灵的突围呢？引出本文的主旨;巴金敢于讲真话，敢于自我解剖，敢于自我忏悔的伟大人格。

明确：文革期间：守护美好的无力（无法保全可爱的小狗）胆战心惊（害怕抄四旧的红卫）饱受精神折磨、痛苦（送走包弟后内心的不安）屈服于暴力 无奈 懦弱（从篱笆缝里看邻居被抄家）

总结：这么多的负面情绪，很容易就将人困住了，人被这些情绪左右着，牵制着，无奈而悲哀。大家所感受到的巴金这样的心灵困境，并不是个别，有很多这样的例子。相濡以沫的傅雷夫妇，不堪忍受批判对人格的侮辱，选择了自杀，那个冷寂的夜晚他们的心灵是多么的绝望和冷寂。

文革之后：孤独（怀念包弟、怀念与自己一起散步的人）心园荒芜（满园的创伤）熬煎（对包弟的忏悔、文革造成的难以磨灭的创伤）忏悔(期待通过忏悔找回人在文革中失去的尊严，挺起人性的脊梁)

（四）回味文本，个性解读。（合作探究、展示对抗 教师点拨评价 总结升华）

你认为巴金的反省、忏悔有怎样的现实意义？

设计意图：歉疚、忏悔是本文的感情基调。巴金的《随想录》出版之后，立即引起文坛震动，是因为作者以自我反省、自我忏悔的方式铭记那段历史。因此，重点引导学生体会巴金忏悔的现实意义。

点拨：学生可以结合文本，从文革那个时代思考忏悔的意义，也可以从对后世的意义思考，还可以从个人、国家、人类的角度思考。

明确：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。同时，巴金的忏悔又是任何时代的一面镜子，正如他说：我们每个人都有责任不允许再发生那样的浩劫。

补充：上课时，一位女同学表达自己对父母的忏悔之意时说：在她那样的年龄，总是叛逆，不理解父母的良苦用心；总是惹父母生气，自己是多么的不应该，说着说着就掉下了眼泪，我希望有一天她能亲自对父母说出这些话。我想学生这样的表现足以体现文本的价值，也足以体现巴金敢于忏悔的人格魅力。

（五）课堂总结：这节课，我们追随巴金先生做了一次心灵之旅，从朴素的言语背后感受到巴金敢于解剖自己的伟大人格。我想，一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执、专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔，我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。

（六）课外练笔：

请问在你的成长过程中是否有过令你遗憾、自责、悔恨的事？今天，让我们向巴金先生学习，以书信的方式真诚勇敢地表达出来。

设计意图：主要目的是引导学生学习巴金敢于说真话，敢于反省自己、敢于忏悔的勇气，其次锻炼学生听说读写的能力。

（七））课后检测评价、教学反思（我真的把学生带到那里了吗？）《小狗包弟》这篇叙事散文从一个侧面反映了十年**的社会现实，以及当时人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况。因此，要充分感受那个时代的特点以及巴金的心灵处境，就必须依托文本，追寻蕴含在文字背后的作家个性。本节课在问题的设置和推进过程中做到了以下六度：重视学习目标的准确度、自学指导的精准度、合作学习的深入度、展示质疑的真实度、拓展延伸的合适度、当堂反馈的有效度。总之，对学生的语言鉴赏、文本探究和反省意识的培养都起到了很好的作用，较好的体现了“以文本为依托，以教材教，而不是教教材”的理念。当然也有不足，因为时间有限，学生的涉及面很窄，未能充分地展示学生写作的能力。教学之路很漫长，且行且学习。

第五篇：小狗包弟教学设计

《小狗包弟》教学设计（第二课时）

授课时间：2014年10月15日（星期三）第七节 授课地点：高一（5）班教室 授 课 人：张美灵 【教学目标】 １.知识与能力目标

抓住作者对小狗包弟的描写语句，分析小狗包弟的特点，提升学生的语言分析能力。

２.过程与方法目标

⑴反复诵读，体会作者质朴自然的的语言中所包含的真挚情感，理解作者对小狗包弟的感情变化，进而把握文章主旨。

⑵讨论交流，感悟作者勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。３.情感态度与价值观目标

感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养反省忏悔意识。【教学重点】

体会作者质朴自然的的语言中所包含的深沉情感。【教学重点】

理解课文的思想内涵，感受巴金严于解剖自己的伟大人格。【课时安排】

二课时 【教学方法】

问题引导法、交流讨论法、诵读法 【教学内容和步骤】

一、导入

二、梳理内容

填写小狗包弟简历表 主要解决问题：

1.（小组活动）在文中找出相关语句分析作者在对包弟的描写中突出了它的什么特点？

2.为什么小狗包弟作为礼物却送不出去？小狗包弟最终被送上了医院解剖台，它的悲惨命运是由谁造成的？

三、体味深情

绘制作者感情变化图 主要解决问题：

1.速读课文，找出文中表达情感的语句，看一看作者在文中感情发生了怎样的变化？

2.（小组活动）文革后，并没有多少过错的巴金却向小狗表示深深的歉意，如果小狗包弟在天有灵，它会原谅巴金吗？为什么？

四、探讨主旨

如果小狗包弟的亡灵会说话，它会控诉谁？

五、人文拓展

学完课文后，说说你从巴金身上你学到哪些品质？ 相关材料拓展

六、作业布置

学习巴金先生敢于说真话的精神，用300字左右的文字向受到过你的伤害的同学、老师、父母、亲戚或朋友表示歉意。