第一篇：2018年高考文化常识 判断题 190题
一、官职沿革
(一)官职制度
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。(√)2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。(√)
3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。三省的长官都是宰相。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。各部长官称尚书。六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。(√)
[拓展] 隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。
4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。(√)
5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。(×)
[拓展] “礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。
6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。(√)
7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。(√)
8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。(×)[拓展] “征辟”是自上而下的选官制度。一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。皇帝征召的士人，多授予博士或待诏的称号，公府辟除的士人一般通称掾吏。9．官员遇父母亡故，一般均解除官职，守丧三年，期满后起复，称为丁忧。(√)[拓展] “丁忧”又称“丁艰”，古代指父母之丧。古制父母死后，子女要在家守丧三年，不做官，不婚娶，不赴宴，不应考，以尽孝道。
10．(2017·全国卷Ⅰ)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。(√)
11．“起复”“夺情”都是指古代官员守丧期满后，被重新起用，回到原职。(×)[拓展] “起复”是指起用了丁忧未满之人，或是降职、革职之后重被任用；“夺情”是指官员丧服未满而朝廷强令出仕。明清两代，官员守孝期满而起用叫“起复”；而丁忧期间，朝廷或官府有重要政务需要守孝者回去供职的，则称“夺情”。12．“终养”又称“归养”，是指因亲人年老或病重而辞官侍奉。(√)
13．古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。(√)
[拓展] 古代官吏的退休制，形成于春秋时期，汉代承先秦，并进一步完备。汉代丞相以下皆须致仕，称“归老”“乞骸骨”。自魏晋以后，历代相沿。
14．(2017·全国卷Ⅲ)告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。(√)
15．(2016·全国卷Ⅱ)移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。(×)
[拓展] 移疾，指官员上书称病，多为居官者求退的委婉语。
16．(2016·全国卷Ⅲ)致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。(√)
17（2014·全国大纲卷）“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。(√)
18.视事，指官员就职办公处理事务。如《左传•襄公二十五年》中“崔子称疾不视事”。古代表示官员就职的词语还有“下车”。(√)19．(2017·全国卷Ⅱ)下车，古代可以代指新任官吏就职。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。(√)
(二)皇室官职
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20．统治天下的君主、帝王均称为“皇帝”，又称为“天子”。古人认为君主、帝王是上天的儿子，其政权是受天命建立的。(×)
[拓展] “皇帝”始于秦王嬴政。公元前221年嬴政统一六国，建立秦王朝，其臣下依据三皇之名，上尊号为秦皇。嬴政自以为“德兼三皇，功过五帝”，自称为“始皇帝”。此后，历代封建君主均称为“皇帝”，俗称皇上。
21．自秦代开始，皇帝的正室称皇后，皇帝的母亲称皇太后，皇帝的父亲称太上皇；祖母称太皇太后，历代相沿不变。(√)
22．皇帝指定的皇位继承人称为“皇太子”。一般为皇帝的嫡长子，但也有例外，由皇帝选定册立。帝王之女皆称公主，始于战国。汉代以皇帝之女称“公主”，帝之姐妹称“长公主”。公主封地称邑，以后各代基本上都沿用汉代的这种称谓。(√)
23．公主是中国古代对皇女、王女、宗女的称谓；公主出嫁称为出降，迎娶公主称为尚。(√)
24．(2016·全国卷Ⅰ)建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。(√)
25．(2015·全国卷Ⅰ)太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。(×)
[拓展] 太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。其他儿子不能称太子。26．(2015·全国卷Ⅱ)嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。(×)
27．驸马历代专指皇帝的女婿，非实官，清代称为“额驸”。(×)
[拓展] 驸马，是驸马都尉的简称。西汉武帝时始置，主要职责是掌管皇帝副车之马，原为皇帝的近侍官。魏晋以后，皇帝的女婿才加此称号，已非实官。
28．(2016·全国卷Ⅱ)中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。(√)
(三)中央官职
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29．中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三公”。但朝代不同、时期不同，三公之官名称不同，职掌也不同。(√)
[拓展] 三公，始于周朝，或以司徒、司马、司空为三公，或以太师、太傅、太保为三公。秦汉称丞相、太尉、御史大夫。唐宋沿用此称。明清以太师、太傅、太保为三公，但已无实际职权，只用作大臣的最高荣誉。
30．秦代三公即丞相、太尉和御史大夫。丞相位最高，尊称为相国，通称为宰相，秉承皇帝旨意辅佐朝政；太尉掌管全国军事；御史大夫负责监察并帮助丞相处理事务。(√)31．(2016·全国卷Ⅰ)首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。(√)
32．太师，西周始置，原为高级武官，军队的最高统帅。春秋时晋楚沿用，战国后废，汉又设置，位在太傅之上。(√)
33．司徒，春秋时负责掌管国家的土地和人民，制定贡赋。汉时，主管教化。(√)34．中书令，历代多为宦官担任，负责宣诏命。司马迁获刑后，曾任此职。(×)[拓展] 中书令，汉武帝始置，西汉后期改为中谒者令，魏晋为中书省的长官之一。南北朝时期，中书令多为有文学名望的人。至唐代，非有特殊资望者不授此官。宋制略同。元代中书令权位尤重，明代废除。
35．参政，唐初以参知政事为他官参与宰相事务的官职名，宋以资历较浅之官与宰相同议朝政，称为参知政事。(√)
[拓展] 参政与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执，均为中央最高政务长官。宋代范仲淹、欧阳修和王安石等都曾任此职。
36．尚书，始置于战国，历代相沿，是执掌文书的官员，因尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章，地位很重要。(√)
37．侍郎，本为宫廷的近侍，东汉以后，为尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。(√)
38．(2017·全国卷Ⅲ)近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。(×)39．我国战国时期中央就设有监察官，称为御史，一直沿袭至清代。主要职责是对百官进行纠察弹劾。(√)
[拓展] 西汉时建立了独立的监察机构——御史府，后改称御史台。历代御史台的长官称御史大夫或御史中丞等。明代把御史台改为都察院，长官为左右都御史，清代沿袭。40．我国历代都有史官。掌文史星历，兼管国家图书。虽然名称各异，但职能大体相似。(√)
41．“补阙”原意为补救过失，在唐代属于门下省。主要职责是对皇帝进行规谏，大事可以廷议，小事则上封奏，并举荐人员。(×)
[拓展] 唐代门下省称为“左省”，中书省为“右省”，故补阙在门下省为“左补阙”，在中书省为“右补阙”，与“拾遗”合称“遗补”。
42．“有司”指有具体职务、做具体工作的官吏。如：“召有司案图”(《廉颇蔺相如列传》)、“宜付有司论其刑赏”(《出师表》)。(√)
43．(2016·全国卷Ⅰ)古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。(×)
44．枢密使，唐代宗时以宦官掌机密，其后掌权的宦官以枢密使的名义干预朝政，所以，至唐昭宗时开始改为士人任职。(√)
45.黄门是官名，汉黄门令等官多由宦官充任，故后亦称宦官为黄门。(√)
(四)地方官职
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46．秦统一后，郡县制正式形成，成为后来各个朝代地方行政单位的基础。郡的长官称郡守，由朝廷任命；郡下设县，县内以十里为一亭，十亭为一乡。汉承秦制，把郡守改称“太守”。和郡平行的还有“国”，也称“诸侯王国”，设官全仿中央。(√)
47．唐代县以上的行政单位称州或郡，长官是刺史或太守。首都或陪都所在地的州叫府，长官叫尹或少尹。唐初中央派官员出巡各州，监察地方行政，称为黜陟使，有权罢免或提升地方官吏。职权和汉代的州刺史相似。(√)
48．“刺史”，汉武帝始置，“刺”，检核问事之意。孝成帝把刺史改称州牧，职权进一步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。(√)49．宋代的州由中央派官员前往管理，称为“知州”，与之平行的还有府、军、监。州、府、军、监以上的行政单位是路。路设经略安抚司掌军权，以经略安抚使为长官。(√)50．明清省下设道，长官是道员，称分守道、分巡道，俗称道台。道下设府，长官称知府，掌一府之政。府下设州，长官称知州；州下设县，长官称知县。(√)51．知县为一县的最高行政长官，仅管理一县行政，无权管理兵事。(×)
[拓展] “知”是主持的意思，唐代称佐官代理县令为知县事，宋初用京官知县事管理一县的行政，有戍兵驻县，更并管兵事。明清沿用不改。
52．司马，西周始置，主要掌管军政和军赋。司马常作为官员的贬降之职。如《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”。(√)
53．提辖，主管军队武装、训练、督捕盗贼、维护地方治安等。宋代州郡多设提辖兵马一官。(√)
54．纲纪，州郡属吏中的高级人员的总称。汉以功曹、五官掾为郡国的纲纪，有时也将主簿包括在内。后来州牧的主要属吏别驾、治中也称为纲纪，魏、晋均沿用此称。(√)
(五)官职任免
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。55．“征、辟、任、除、拜、授、迁”都是指任用官员，用法相同。(×)
[拓展] “征”是皇帝特聘；“辟”是官府或高官聘用；“任”又称“保”，指高官保任其子弟为官；“除”有“除旧官，任新官”之意，就是改任；“拜”“授”是正常授官，有时是平级调任，有时是升职；“迁”指官职晋升或调动。
56．“转、徙、出、入”这几个词有时是平级调任，有时是升职。(×)
[拓展] 这几个词都指官员调动，其中“转”“徙”泛指调动，“出”专指调离京师，“入”专指调入京师。
57．古代任官，还有摄官、兼官、加官、试守的制度。“摄”是代行职守；“兼”指兼职，以低职兼高职为“行”，以高职兼低职为“领”或“平”。(×)
[拓展] 汉代以低职兼高职为“行”，以高职兼低职为“领”；而到了唐宋，以低职兼高职为“守”，以高职兼低职为“行”。
二、姓名称谓
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
58．古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。(√)
[拓展] 有三种情况直称姓名：自称；用于介绍或作传；称所厌恶、所轻视的人。59．(2017·全国卷Ⅰ)以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。(√)
60．(2015·全国卷Ⅱ)古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。(√)
61．号，与名和字没有根本区别，一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感。对人称号也是一般敬称。(×)
[拓展] 名和字由父亲或尊长取定，号是由自己取定。号，又叫别号、表号。62．古代王侯将相、高级官吏、著名文士死后会被追加的称号叫“谥号”。(√)
63．(2015·全国卷Ⅱ)谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。(√)
64．封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫“庙号”。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。(√)
[拓展] “庙号”始于西汉，止于清朝。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。
65.(2015·全国卷Ⅰ)庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。(√)
66．年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每一个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。(√)
[拓展] 《汉书》记载，十月汉武帝狩猎捉到一只独角兽，认为是吉祥的神物，值得纪念，建议用来纪年，于是立年号为“元狩”，那一年为“元狩元年”。
67．“郡望”表示某一地域范围内的名门大族。如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称。(√)68．古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”“舍”等谦辞。如“家父”，又作“家严”“家君”；“家母”，又作“家慈”；舍弟、舍妹、舍侄。(√)[拓展] “先父”“先母”是尊称逝去父母的称呼。
69．古人称对方时，表示尊敬客气的态度，常用“令”“尊”“贤”等敬辞。其中“令”用以称呼对方的亲属，如令尊、令堂、令兄、令郎、令爱等；“尊”用来称与对方有关的人或物，如“尊上”(称对方的父母)、“尊意”(对方的意思)；“贤”，用于尊称平辈或晚辈，如“贤郎”(对方的儿子)、“贤弟”等。(√)
70．(2016·全国卷Ⅱ)陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。(√)
71．古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替，如“豆蔻”指十三四岁的男子。(×)
[拓展] “豆蔻”指十三四岁的少女。其他如“垂髫”指三四岁至八九岁的儿童；“总角”指八九岁至十三四岁的少年；“束发”指男子十五岁；“及笄”指女子十五岁；“弱冠”指男子二十岁；“而立”指人三十岁；“不惑”指人四十岁；“知命”指人五十岁；“花甲”指人六十岁；“古稀”指人七十岁；“耄耋”指人八九十岁；“期颐”指人一百岁。72.(2017·全国卷Ⅱ)车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。(√)
73.(2015·全国卷Ⅱ)阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。(√)
74.阙下，阙本指皇宫门前两边供瞭望的楼，阙下则一般指帝王所居之处，后来又常常借指朝廷。(√)
75.(2016·全国卷Ⅲ)教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。(√)
76.(2017·天津卷)土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”代称国家。(√)
77．中官，指宦官。君主时代朝廷内侍奉帝王及其家人的人员，由阉割后的男子充任。(√)
三、礼仪习俗
(一)宗法礼仪
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。78．在古代宗法社会中，嫡长子指旧时嫡妻所生的长子，因其地位最高，又称“宗子”，有继承父亲地位和财产的权利。(√)
79．冬至之日，最高统治者都会祭天，因为他们认为君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此一直延续到清代；夏至之日是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。祭地礼仪还有祭山川、土神、谷神、社稷等。(√)
80．“封禅”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。历代好大喜功的帝王都给予特别的重视。(×)
[拓展] “封禅”专指在泰山的天地祭祀。《史记·封禅书》：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”
81．古代的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。(√)82．古代帝王临朝的典礼仪式称“朝仪”，是体现一代帝王之尊及典制完备的重要标志，具有强烈的政治色彩。(√)
[拓展] 各朝对朝仪都有严格的规定和等级区别。一般规定：天子面向南，三公面向北以东为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝，后世泛称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。
83．古代诸侯会定期朝见天子叫“朝聘”。每年派大夫朝见称为“小聘”；每隔三年派卿朝见为“大聘”；每隔五年亲自朝见为“朝”。(√)
84．揖让，一指古代宾主相见的礼节。按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而置于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。(√)
[拓展] 长揖，不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下；拱，一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。
85．九拜，我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”(√)
[拓展] 顿首，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，也常用于书信的开头或末尾。稽首，屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。86．祖道，出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。“至易水上，既祖，取道”(《荆轲刺秦王》)中的“祖”就是“祖道”，引申为饯行和送别。(√)87．虚左，古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客。(√)
88．膜拜，行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。(√)
89．孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。(√)
90．古代祭祀或祭拜用纯色全体牲畜和供盟誓、宴享用的牲畜叫“牺牲”。行祭前需先饲养于牢，所以这类牺牲称为“牢”。(√)
[拓展] 帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(猪)三牲全备为“太牢”。诸侯、卿、大夫祭祀宗庙时所用的牲畜，用羊、豕各一，称为“少牢”。
91．古人在祭祀前沐浴、更衣、独居，以示虔诚。这些活动叫“斋戒”。斋戒时要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，主要是为了使思想集中、统一。(√)92．纨绔子弟代指富贵人家的子弟。因为纨是一种细而有光泽的绢帛；绔是套裤，是套在最外面御寒的。穷人一般穿不起绔，而富贵人家子弟不仅穿纨，还讲究“纨绔”。(√)93．古人称已嫁出的女子回娘家省父母为“归宁”，也指男子归省父母。(√)
94．伯(孟)仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。(√)
95．(2017·全国卷Ⅰ)姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。(×)
[拓展]姻亲是和自己通过婚姻关系结成的亲属。血亲就是和基于血缘关系而结成的亲属。两者没有任何联系，所示“它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分”表述错误，联系不存在包含关系。
96.嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。(×)
[拓展] 嫡母是妾的子女称父之正妻为嫡母（相对庶母而言）。
八母指八种身份不同的母亲，即指嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。嫡 母 妾的子女称父之正妻为嫡母。对于嫡母，服制是斩衰三年。继 母 父亲的后妻称为继母，对于继母，服制也是齐衰三年。养 母 过继儿子称收养他的母亲为养母。对养母服制是斩衰三年。
慈 母 妾所生之子，其母死后，其父令别的妾抚育，此别妾就是此子的慈母。嫁 母 亲母因父亲死后再嫁，称作嫁母。为嫁母服齐衰杖期。出 母 被父亲休弃的生母称作出母。为出母服齐衰杖期。庶 母 父亲的妾称为庶母。士为庶母服缌麻。
乳 母 父妾之中曾乳育己者称她为乳母。为乳母服缌麻。
97.“服阕”，又叫服除，指守丧期满除去丧服。根据与死者关系的亲疏，居丧者的服丧期长短不同。(√)
98.居丧，古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。(√)
99.禖祝中的“禖”是求子之神，禖祝是禖祠的住持，类似庙祝。(×)[拓展]“祝”是祝词，祭祀所用；庙祝是寺庙里管香火的人。
100..晏驾，本义是车驾晚出，汉以前用以讳称帝王死亡，而汉以后则讳称驾崩。(√)101.卒指人死，《礼记》记载“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰不禄，士曰卒，庶人曰死”。(√)
102.“崩”是典型的象形汉字，形自上而下之势，从周代开始常用山塌下来比喻帝王死；殂，形声字，从歹且声。“歹”与“且”合起来，相当于迅速死亡、安乐死。(×)[拓展]“崩”是形声字；“迅速死亡、安乐死”没有依据。
103.术数是中华古代神秘文化的主干内容，基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。(√）
104.古人迷信，认为一些自然变化的和人世的吉凶祸福有关，把星象的异常变化叫“星变”。(√）
(二)节日习俗
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
105．春节，我国传统习俗中最隆重的节日，又称元日、新春、新正等。春节习俗是庆贺过去的一年，祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于震慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。燃鞭炮、贴春联、挂年画、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。(√)
[拓展](1)古时候，人们把谷物的成长周期称为“年”。民间一般从上年的腊月初八或腊月二十三开始，一直到来年的正月十五都称为“春节”。(2)千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。(王安石《元日》)
106．元宵节，古称上元节、灯节。源于“火把节”，汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷好的收成。吃元宵是我国由来已久的习俗。元宵节的习俗还有赏花灯、猜灯谜、舞龙灯、迎紫姑、走百病等。(√)
[拓展] 春到人间人似玉，灯烧月下月如银。(唐寅《元宵》)
107.(2017·全国卷Ⅲ)上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。(√)
108.上巳，三月的第一个巳日，旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊。魏晋以后一般把上巳节固定为三月三日，举行水边饮宴、郊外游春活动等。(√)109.清明节，据传为古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦仿效。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。(√)
[拓展](1)寒食，民间禁火、扫墓的日子，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。（2)问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。(王磐《清江引清明日出游》)
110．端午节，又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。(√)
[拓展] 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。(文秀《端午》)
111．七夕节，又称乞巧节。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布、绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话。(√)[拓展] 烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。(白居易《七夕》)112．中秋节，又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。(√)[拓展] 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。(苏轼《中秋月》)
113．重阳节，《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。(√)[拓展] 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
四、天文地理
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
114．古人以天为干，以地为支。天干常用来表示次序，地支可用来表示时间。把天干地支依次组合，配成六十对，称为“六十甲子”。(√)
[拓展] “甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。天干地支组成了古代纪年法。115.(2017·天津卷）中国的干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。(√)
116.纪:古代记年的一种方式，木星绕地球一周约需十年，故古称十年为一纪，李商隐的《马嵬》“如何四纪为天子”一句中的“四纪”即为40年。(×)
[拓展]“纪”，木星绕太阳一周约需十二年，故古称十二年为一纪。“四纪”，四十八年。此指玄宗实在位四十五年，将近四纪。
117.阴历每月十五日称“望”。“既望”是每月望日之后的几天，这时候，月亮看起来很圆。阴历每月初一称“朔”，每月最后一天称“晦”。(√)
[拓展] 既望，有时专指阴历十六日。苏轼《赤壁赋》有“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”；晦朔，庄子《逍遥游》中的“朝菌不知晦朔”句，就是说生命极短的朝菌不知道阴历三十到初一的时间变化。
118．古人以夜半为中心，把一夜分为“五更”，每更为一个时辰。也就是以夜半(子时)为三更，前后各有两更。现在常说的“半夜三更”本是指夜半子时，即11点至1点。(√)119．参商，参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人分离不得相见。(√)
120．流火，流，下行；火，大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。《诗经·七月》：“七月流火，九月授衣。”七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气已退。(√)
121．东曦，古代神话中太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。(√)
122．云气，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。(√)
123．“江河”专指长江、黄河。“江东”指长江下游以东的地区，又称“江左”。古人以东为左，以西为右。江表，长江以南地区。如《赤壁之战》“江表英豪，咸归附之”。(√)124．山东，山可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。大多是以崤山为标准的“山东”。(√)
125．关东，函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区；关西，函谷关或潼关以西地区；关中，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中；关内，山海关以西或嘉峪关以东一带地区；关外，山海关以东或嘉峪关以西或居庸关以北一带地区。(√)
126．“朔漠”原指北方沙漠地带，有时也泛指北方。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，各部落各有名称，而统称“百粤”，也叫“百越”。(√)
127．“九州”“海内”都是我国古代的旧称。古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为“海内”。(√)
128．赤县，古人把中国称作“赤县神州”。(√)
129．“中原”即中州、中土，是区别于边疆地区的说法。狭义指今河南及其附近地区；广义指黄河中下游地区或整个黄河流域。(√)
[拓展] 陆游《示儿》“王师北定中原日”中的“中原”特指当时沦陷于金人的淮河以北地区。
130.(2016·全国卷Ⅰ)契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。(√)
131.吐蕃是活跃在蒙古高原对我国隋唐政权造成严重威胁的少数民族部落联盟。(×)132．“塞外”又名塞北、朔北、漠南，古代指外长城以北，即今内蒙古、甘肃和宁夏的北部及河北外长城以北一带。(√)
133．“阳关”，一般指西汉所置，故址在今甘肃敦煌西南古董滩附近的阳关，因在玉门关之南，故名。(√)
[拓展] 王维《送元二使安西》中的“西出阳关无故人”中的“阳关”即指此。俗语“你走你的阳关道，我过我的独木桥”中的“阳关”也指此。
134．“姑苏”是江苏苏州的别称，因西南有姑苏山而得名。唐代诗人张继有《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句，其中的姑苏城即苏州。(√)
135．“长安”是我国古都之一，汉高帝五年置县，七年定都。汉城在今西安西北，周围二十五公里。唐末迁都洛阳后，在长安旧城北部改筑新城，即今西安城。(√)136．京兆，就是京城，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城的称谓。(×)
[拓展]京兆，指京城及其辖区，是汉朝京畿都城地域的名称，是周朝王畿、秦代京畿之后对都城辖区的称谓。
137．三辅，西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员管辖的地区。隋唐以后简称“辅”。三秦，潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。三都，东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北都晋阳和京都长安。两都，汉代指长安、洛阳，又叫“两京”。(√)
138．(2016·全国卷Ⅲ)历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。(√)
139．(2017·全国卷Ⅱ)京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。(√)
140.(2017·天津卷）古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。(√)
五、教育科举
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。141．“科举”即分科考试以取仕。始于隋唐，止于清光绪三十一年。实行分级考试，有县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。(√)
142．“举人”在科举时代是指应举之人，是各地乡贡入京应试者的一类考生，是没有学历的人。(×)
[拓展] 在唐代“举人”是指没有学历的人。明清以秀才、举人、进士表示三级科举身份。明清时乡试考中者称为举人(俗称孝廉)，参加乡试取中的第一名举人称为“解元”，会试第一名为“会元”，殿试第一名为“状元”，合称“三元”。
143．中国古代历代各级官府都会直接举办和管理学校，称为“官学”。由政府提供“廪膳”，选派教师，指定教材，监选生员。(√)
[拓展] “官学”与“私学”相对，分中央官学和地方官学。其中朝廷直接举办和管辖的属中央官学，如唐代的国子学、大学、四门学、弘文馆、崇文馆，元明清的太学、国子监等。144．在中国古代，学校都称为“庠”“序”，主要是教授知识，为国家培养人才。(×)[拓展] “庠”的主要功能是养育、培养，“序”的主要功能是学习“射”这门技艺，“校”的主要功能是教授知识。
145．在宋代，主管教育的行政机关称为“国子监”，同时又是国家最高学府。(√)146．我国古代藏书、校书、讲学的地方称为“书院”，主要是校勘经典、辨明典章、收罗人才。(√)
[拓展] 书院始于唐代，宋代书院大兴。以白鹿洞、石鼓、应天府、岳麓四大书院最为著名。147．中国科举时代，学校里的幼童称为“童生”。(×)
[拓展] 明清科举考试，凡考试未合格，没被称为秀才以前，无论年龄大小，都称为童生，又称文童、儒童。
148．优秀的人才称为“秀才”，俗称“相公”，是一般儒生的通称。(×)
[拓展] “秀才”原为优秀的人才，汉代以后，成为荐举人才的科目；唐初有秀才科，后停废；宋代凡应举者皆称秀才；明清称府州县学生为秀才。
149．古代向朝廷荐举人才，泛称贡士，唐以后亦称科举制度为贡举。(√)
[拓展] 清代科举中参加会试被录取者称为贡士，其第一名称会元。贡士均需参加殿试，殿试后根据成绩排名，由皇帝赐予进士出身。
150．进士，是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。(√)151．(2015·全国卷Ⅰ)登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。(√)
152.“登第”指登进士第，进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士出身”的称号；二甲若干名，赐“同进士出身”的称号；三甲若干名，赐“进士及第”的称号。(×)
[拓展] 一甲三名，赐“进士及第”的称号；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
153．明清时期每隔三年举行一次乡试，称为“大比”。乡试是科举考试的开端，所以称为大比。乡试之年称为大比之年。(√)
[拓展] “比”是考核的意思。明清以前，大比泛指科举考试。
154．明清时期在省城，每三年举行一次乡试，因于秋季举行，所以又称秋试、秋闱，考中者为举人。举人参加的科举考试为会试，每三年一次，因在春季举行，也叫春试、春闱，因其由礼部主办，又称为礼闱。(√)
155．科举时代最高一级的科举考试，因在皇宫内大殿上举行而被称为“殿试”，亦称廷试。一甲三名，赐进士及第，第一名为状元，第二、三名分别为榜眼、探花。(√)
156．(2017·全国卷Ⅲ)状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。(√)
157.(2017·天津卷)韩愈《师说》“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。(×)
[拓展]“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能，错。应该是《尚书》、《诗经》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》。158.（2014·全国大纲卷）《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。(√)
六、生活文化
(一)服饰、器物
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
159．冠冕是贵族男子的头衣，平民男性的头发则以头巾为主，贵族则在冠之下附巾。如葛巾、幅巾、纶巾等。(√)[拓展] 贵族男子二十岁行冠礼，在亲人和乡贤的祝福下，将头发梳起来，并带上冠固定头发，从此就是成年人了。男子年满二十称为“弱冠”。
160．笄，是簪的古称。将头发梳起来，用笄固定住。古代女子十五岁则被称作“及笄”。(√)
161．古代将上下身分为两件的衣服总称“衣裳”，这里的“衣”和“裳”是两个词，“衣”指上身的衣服，“裳”指下身的衣服，也叫“裙”。(√)
[拓展] 女子服饰中，短上衣叫“襦”。把裙子穿在襦外面，就成了襦裙。在裙子外面又加了一件上衣叫作“袄”，以袄掩裙，袄可长可短，在明代最为常见。
162．短褐，用麻或毛捻成线编织的粗衣，不但重，无光华，而且不暖。对地位低下的人来说，则为平时所穿，因此“短褐”成了平民的标志。(√)
163．袖，又称“袂”，古语“联袂”就是连在一起拉着手的意思。(√)
[拓展] “联袂”是一同做某件事的意思。“挥袂”则是挥手的意思。由此可见，古代常常用“袂”来代指手。
164．黔首，以黑巾裹头，代指平民，即本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。(√)
165．白丁，古代平民着白衣，故常以“白丁”称呼平民百姓；布衣、麻衣，借指平民。(√)
[拓展]平民不能衣锦绣，多穿布衣。布衣之交，即贫贱之交。
166．青衫，黑色的单衣。唐代官职低的服色为青黑色。后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。(√)
167．“笏”又称“笏板”，当纸张还没有发明的时候，文字都记录在上面，上朝的时候可以提醒自己重要的事情。(√)
[拓展] 缙绅，插笏于绅带间，旧时官宦的装束，亦借指士大夫。
168．“席”是跪坐时用的垫子。这是由于最初中国人是席地而坐的，坐的时候，比较庄重的坐姿是跪坐。(√)
(二)饮食、灶具
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。169．“觥”是古代一种椭圆形，三足或四足的盛酒器，上部或侧面有提梁；“筹”本来是竹片或木片，用来计数，华丽些的也可以用象牙等珍贵材料制作。后来指在喝酒时用以计数的工具。(√)
170．“鼎”用于煮肉和盛肉。鼎有圆形三足和方形四足两种，现存的鼎中，最著名的要数司母戊鼎。青铜鼎非常贵重，非大贵族不能使用。(√)171．“箪”是一种像小筐的竹器，古代用它来盛饭。(√)
[拓展] 语出《论语》“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”，孔子称赞颜回安贫乐道，只能吃一竹筐饭，喝一瓢水，却仍然能自得其乐。
(三)交通出行
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
172．在中国周代，马车就已经在一定程度上得到普及。根据马的数量，可以对车有不同的称呼：骈就是两匹马拉车，骖就是三匹马拉车，驷就是四匹马拉车。(√)
[拓展] 据说“天子驾六”，只有天子才能乘坐六匹马拉的车子。由于四马拉车最为常见，所以用“驷”来代指马车。“一言既出，驷马难追”表示说出口的话，即使是驾着四匹马拉的车子也无法追回来。
173．古代的轿子叫肩舆或腰舆，其区别是肩舆上肩抬，而腰舆抬在腰间。最早叫“辇”，本来是人推的车，后来成为专用的车或者轿子。(√)
[拓展] 杜牧《阿房宫赋》中说别国的王孙公主被“辞楼下殿，辇来于秦”，可见当时的辇还不是皇帝专用。
174.“轼”是指马车前部栏杆上的一块横木，“辙”是指车在泥土路上碾过的痕迹。(√)175．最初的田猎是一种非常严肃的军事和祭祀活动，后来田猎的制度消失，对贵族们来说，打猎成了休闲活动。(√)
176．驰驿，古时官员因急事奉召入京或外出，由沿途驿站供给差役、马匹和粮食，兼程而行，称驰驿。(√)
(四)古代刑罚
判断下列相关内容的解说是否正确，对的打“√”，错的打“×”。177．(2017·全国卷Ⅱ)收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。(×)
[拓展] “考”是指拘捕拷问。“考”是通假字，拷问的意思。“然后再作考察”错。178.五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑罚的具体所指并不相同。五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分，其中隋唐以后封建制五刑是指笞、杖、徒（劳役）、流（流放）、死。(√)
179．刺配：脸上刺了字，发放送往远地充军。刺，即黥刑，在罪犯额面或肌肤上刺上字，用墨染上颜色；配，发往远地充军。(√)
[拓展] 黥刑又称墨刑，以刀刻凿人面(体)再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色。汉以前，墨刑主要施于犯人面、额之上，适用于较轻的罪犯；以后，墨刑间或有之，主要用于逃奴、窃盗和辅助刑。
180．刖刑，又称剕刑，指砍去受罚者左脚、右脚或双脚的酷刑。(√)
[拓展] 从膑刑演变而来。膑刑是去掉犯人的膝盖骨，犯人受膑刑后不能行走，受刖刑即断足后，装上假肢仍可行走，故刖刑轻于膑刑。
181．笞刑，用竹板或荆条打人背部或臀部。笞刑打十至五十下。杖刑，用大荆条、大竹板或棍棒抽击人的背、臀或腿部。杖刑打五十至一百下。(√)
182．戮刑，戮有羞辱和耻辱之意。戮刑视为奇耻大辱。戮分为生戮和死戮。生戮即先将犯人示众，然后再杀死；死戮是先将人杀死，然后再陈尸示众。(√)
183．宫刑又称腐刑，是仅次于死刑之刑。因犯人阉割后畏风须暖，要在蓄火如蚕室之宫刑狱中将养百日，所以宫刑也叫作隐宫、下蚕室。(√)
184．炮烙：下面点火把铜器烧热，让人赤脚在上面走，使人掉进火中烧烫而死。汤镬：把人放入大鼎或大镬，用滚汤将人活活煮死的酷刑。菹醢：把人剁成肉泥，制成肉酱。(√)185．车裂，即五马分尸，就是把受刑人的头跟四肢套上绳子，由五匹快马拉着向五个方向急奔，把人撕成六块。凌迟，即民间所说的“千刀万剐”，处死人时将人身上的肉一刀刀割去，是一种肢解的刑罚，即包含身体四肢的切割、分离。(√)
186．“桎梏”，中国古代的刑具，指脚镣手铐。在手上戴的为桎，在脚上戴的梏。(×)[拓展]在手上戴的为梏，在脚上戴的桎。
187.弃市，为死刑的一种，自商周时即有。《礼记》:“刑人于市，与众弃之。”即在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑，以示为大众所弃的刑罚。用于处决某些罪大恶极者。(√)188.制书，即制式文书，是朝廷大员颁布重要法令或褒奖惩戒官员时采用的专用文件。(×)[拓展]制书就是皇帝说的话。所谓“天子之言曰制，书则载其言。”在周代，帝王的命令叫“命”。秦始皇灭六国后，改“命”为“制”，“制”即成为用以颁布皇帝重要的法制命令的专用文书。
189.髡、黥、劓(yi)、笞、刖、膑这几种刑罚比较起来，髡刑最重，并行最轻。(×)190.连坐，是指中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。又称相坐、随坐、从坐、缘坐。(√)
第二篇：2018高考文化常识专题训练题及答案
高三文言文文学常识专题练习题
1、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
B．进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。
C．比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。
D．勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸侯。
2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“进士”是科举考试的最高功名。科举时代用来称呼殿试考取的人。考中进士的人就是 状元、榜眼，探花。
B．“博士”古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或 精通一艺、从事教授生徒的官职。
C．“服除”指守丧期满，“五服”制度是中国统治中为死去的亲属服丧的制度。
D．“丁忧”，古代父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官 者需离职。
3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级 秘书官。
B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做 的相应的反应和对策。
C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝 王的文书命令。
D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。
4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。B．“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。C．“睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。D．《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。
5、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
A.以不肯视事为高 视事:到职办公 B.数为显陈舀世便宜 便宜:合乎时宜之事
C.瑰亦好士，深然之 好士:优秀的读书人 D.宠闻而 疑其故，使吏案行 案行:调查巡视
6、对文中有关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“内艰”，古代指遭逢父母丧事。赵豫在担任兵部员外郎时，母亲去世。按照当时的规定，父母死后子女要家居守丧，赵豫服丧期满后复出做官。
B．“夺情”指夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。荆州知府刘永遭父亲去世，他本应弃官归家为父亲守丧，但因深受军民爱戴，英宗命他留任。C．“乞留”指百姓请求挽留官员。明朝重视当地百姓对地方官任期届满后去留的意见。赵豫、赵登、孙遇都因百姓“乞留”而提升官级留任原职。
D．“大计”是明代考核外官的制度，根据官员德业表现的等第来定赏罚。在正统十年春的“大计”中，赵豫成绩出众，从而得到皇帝的赏赐。
7、对下列文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉正”的意思，汉武帝时将它设立为察举考试科目，以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源。B．“典边”在文中的意思是册封、奖励边防将士，甲骨文中的“典”字上边是“册”，下边是“手”，作动词意为“以圣贤古籍为据主持事务”。
C．“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式，通常由政府管理，主要为政治、军事服务，承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务。D．《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，长于细节描写，所写人物形象鲜明，个性突出，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。
8、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.“必擢上第”的“擢”指迁官，即升职。与“擢”相似的还有“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”与“举”等词。
B.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位；文学上，他与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。
C.“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试——殿试的人，意思是可以进授爵位的人，而应试者被称为“举进士”。
D.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。
9、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
10、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。B.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
C.御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。
11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式。
B．幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。C．故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。
D．封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。
12、下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。
D．文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
13、下列对文中加点词语的相关内容的解说．不正确的一项是（）
A巡按，巡按御史的简称．是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等 B、盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。C、流民．是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。D、赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。
14、下列对文中加点词语的相关内容的解说，小正确的一项是（）
A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迂授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
B．檄，古代最初写在木简上的官方文书，用于晓谕、征召、声讨，也可特指声讨的文告，著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。在本文中是指用檄文晓谕的意思。
c．践阼，特指皇帝登临皇位。君主即位也可叫“践祚”、‘登极”、“登庸”、“御极”。
D．卒，“死”的‘种说法，古代天子、太后之死称崩、百岁、千秋、山陵崩等；对公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职，有名望的人死日“卒”；只有平民之死，才直言不讳地通称“死”。
15、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.吏部是“六部”之一，长官为吏部尚书，掌管文官的任免、考选、调动等事务。B.祠亦称祠庙，是旧时祭祀祖先的建筑，相当于现在为纪念名人等修建的纪念堂。C.授为加授官职之意，表示这种意思的词语还有拜、拔、除、擢，以及左迁等。D．致仕，古人也常称致事、休致、致政等，指的是古代官员退休，回乡安度晚年。
16、下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（）
A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。
B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。
C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。
D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。
17、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。B．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。
C． “海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
D．“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说： “蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。
18、下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（）
A．“春秋三传”，是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称，“传”，即传记。B．尚书，即尚书省，与“中书省”“门下省”并称 “三省”，尚书省是执行机构，主要负责贯彻执行重要政令，其长官为尚书令，副长官为左右仆射。
C．“淳化二年春”，是中国古代四种主要纪年法中的王公即位年次纪年法，另外三种纪年法分别是年号纪年法、干支纪年法和年号干支兼用法。
D．“崩”是指古代帝王去世，王后去世为“薨”，诸侯去世为“卒”，大夫去世为“不禄”。
19、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A、文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”（汉字书写形体演变的七种体式）中的“楷书”和“隶书”。
B、第二段说“一日晚归由阙前”，“ 阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”，如张养浩《山坡羊•潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”。
C、文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
D、本文节选自《宋史•刘温叟传》，《宋史》和司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。
20、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
()
A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。
B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。
C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。
21、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。
B．浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。C．仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。
D．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。
22、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
23、下列各项古代文化常识错误的一项是()A．社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征 B．古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、竹、梅。
C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。D．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车；大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。
24、下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（）
A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。
B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。
D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
25、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．召指的是征召来授予官职或另有调用。B．陟指的是官吏的晋升，进用。C．封事：原是奏疏体之一，百宫上奏机密事，为防泄露，便要密封呈进，故称封事，亦称“封奏”“封章”。后来泛指奏疏。
D．符瑞：儒家、方士所说的表明的一种所谓的祥瑞符号。
26、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是：（）
A．门下省：魏晋至宋的中央最高政府机构之一。是宫内侍从官的办事机构，后来隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制成为与尚书省、中书省并列的三省之一。
B．丁„„忧：丁忧是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧二十七个月。
C．《晋书》：二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年刘裕废晋帝自立，以宋代晋。
D．薨：古时不同朝代不同级别的人的死有不同说法，《唐书·百官制》：“凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒”。清代皇室成员中，皇帝皇后死称“薨”。
27、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
高三文言文文学常识专题练习题答案
1、A（字是成年时才取的，名不是）
2、A在明朝和清朝，殿试分录取考
生为三等称三甲。一甲三人依次为状元、榜眼、探花，称“进士及第”。二甲若干（清朝时一般为七人）．称“进士出身”。三甲称“同进士出身”。世人统称录取者 为“进士”。
3、D（“致仕”指官员辞职回家）
4、D（应为“纪传体”）
5、C（好士：爱惜人才）
6、A内艰，指遭逢母亲丧事。
7、B典边：“典”有主持镇守之意，“典边”在此文中意为“镇守边疆”
8、察：考察后予以推举，举荐。举：推选，推荐。“察”和“举”与“擢”意思不同。
9、C朝廷不会给平民封谥号。
10、C
11、A曲笔：这里是徇情枉法的意思。
12、B、“英宗”是庙号，不是年号。13.B
14、C 流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。
15、A，降级叫左迁，升级叫右迁。
16、C（“左迁”为贬官。）
17、A，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。
18、B（“署”表示代理、暂任官职）
19、B（A “传”是为经书作注的著作。C “淳化二年春”是年号纪年法。D 帝王和王后去世叫崩，诸侯王死叫薨（唐以后二品以上官员也称薨），大夫死叫卒，士死为不禄。20、D（《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一。
21、B(应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。)
22、C（“它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的”错）
23、A（不是中午12点）
24、A社，古代指土地之神；稷，指谷神，即农业之神。
25、B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）
26、D（符瑞：符，符命，儒家、方士所说的表明君主“受命于天”的一种所谓的祥瑞征兆。）
27、D（皇帝的死称“崩”，皇贵妃以下到嫔的死称“薨”）
28、D(“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。)
第三篇：2018年高考最新文化常识25题
2018年高考最新文化常识25题
1.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.三从四德。“三从”指幼从父，嫁从夫，夫死从子。
B.谥号。帝王与大臣的谥号都是由礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布。C.宗法。古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织，统治社会的法则。D.庙号。唐以前，对已死皇帝多称谥号；唐以后，对已死皇帝多称庙号。2.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.三纲。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。B.太子。皇帝所有的儿子都被称为太子。
C.年号。从汉朝初年开始使用，封建王朝用来纪年的一种名号。D.三从四德。遵循“内外有别”“男尊女卑”的原则。3.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）
A.宗法制。核心为嫡长子继承制，即众妻所生的最年长的儿子为法定继承人。B.社稷。“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。C.年号。历代帝王遇到“天降祥瑞”或“内讧外忧”，大事等都要改年号。D.谥号。对死去的帝王，大臣按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬或同情的称号。
4.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）
A.太子。封建社会的太子地位仅次于皇帝，拥有类似于朝廷的东宫。
B.宗法制。目的在于保持奴隶主贵族的统治特权，爵位和财产权不致分散或受到削弱。
C.五常。仁，义，礼，智，信。
D.七庙。用来供奉祖先，从右至左依次有太祖，二，三，四，五，六，七世庙排列。
二．古代官职
5.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）
A.御史。秦朝时始设御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾，纠察官员过失错事。
B.“东宫三师”，都是太子的老师，后逐渐成为虚职。C.里正。管理乡里事务的公差。
D.判，守，意为兼任官职。判，为高阶兼任低阶，守，为较低官职者兼任高阶官职。
6.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）
A.致仕，告老，下车，乞身都指古代官员请求退职，退休养老。
B.三省。为中书省，门下省，尚书省，同为最高政务机构，三省的长官为宰相。C.士大夫。旧时指官吏或较有声望，地位的知识分子。
D.节度使。唐代时总揽数州军政事务的总管，后造成割据局面，世称“藩镇”。7.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）
A.六部。隋代始设，唐代确定为吏，户，礼，兵，刑，工，各部以尚书，侍中为正副长官。
B.解褐。脱去粗布衣服，喻入任为官，另有仕宦，起用，拜官也意为入任官职。C.司马，各朝代所指官位不尽相同，隋唐时是州郡刺史的长官。D.爵。古代皇帝对贵戚功臣的封赐，周代有公侯伯子男五种，后代往往因时而异。
8.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.夺情。夺去官员孝亲之情，官员不必离职居家守丧。
B.刑部。掌管全国的司法刑狱，刑罚政会，审核刑名及刑部官员任免。C.左迁。降职贬官，特指贬官在外；谪，指因罪被降职或流放。D.古代称少师，少傅，少保为“三孤”。三．教育科举
9.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.八股文。明清科考的一种文体。
B.征辟。辟是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。C.庠序。地方学校，或泛指学校或教育事业。
D.国子监，太学。封建时代最高学府和教育行政机构。10.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.乡试。又称秋闱，考中者称举人，第一名叫解元。B.考中进士又称“折桂”，“披官锦”，“及第”等。C.博士是国子监的教育行政长官。D.科举制最高级别的考试为殿试。
11.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.书院。明清出现的独立教育机构，为私人或官府所设。B.司业。国子监或太学的副长官。
C.察举。有推举之意，由地方长官推荐给上级或中央。D.进士第一名为状元，第二名为探花，第三名为榜眼。12.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）
A.监生。国子监学生，由学证考取或地方保送，皇帝特许，后成为虚名。B.考中进士者即授官。
C.院试合格后可取得秀才资格，才能进入府，州，县学学习。
D.教授。原指讲课授业，后成为学官名，汉唐后，各级学校均设教授。四．风俗礼仪
13.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）
A.寒食。清明之后的一二日，节日里禁止烟火，只能吃寒食。B.斋戒。古代重大事件前要实现沐浴，更衣，独居，戒其嗜欲。C.九宾。古代外交上最隆重的礼节。
D.坐。古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。14.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.中秋。主要习俗有赏月，吃月饼等。
B.家祭。古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。C.再拜。先后拜三次。
D.古代男子二十岁行冠礼后，女子十五岁行笈礼后即可成婚。15.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）
A.以文会友。古代文人相交轻财而重情谊，才学，多以诗文相赠答。B.古代建筑为前堂后室，在堂上举行礼节活动室北向为尊。C.社日。古代农民祭祀土地神的节日，在春分前后。D.折腰。即拜揖。鞠躬下拜，表屈辱之意。16.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.稽首。九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。
B.重阳节。每年农历九月初九，有登高望远，赏菊赋诗，插梅花和茱萸等习俗。C.朝聘。古代宾礼之一，为诸侯定期朝见天子的礼制，有小聘，大聘，朝三种形式。
D.秦晋之好。春秋时，秦晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。五．古代地理
17.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。B.关西指函谷关或潼关以西地区。
C.江左，即江东，古人以西为左，以东为右。D.四海，六合，八荒泛指天下。
18.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.路。宋元时期行政区域，相当于现在的县。B.江河。在古代文章中专指长江，黄河。C.西域。我国新疆及其以西地区。
D.三辅。指管理京畿地区三位官员，后指其管辖地区。六．人物称谓
19.下列词语的相关内容的解说中，正确的一项是（）A.遭内艰。父亲或母亲去世，古人要守丧三年不得做官。B.金兰之交。指文人间深厚的情谊。C.三尺。古代私塾老师的讲课之地。
D.古人幼时命名，同时父母为其取字，如屈原字平。20.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）
A.“近世寇莱公豪修冠一时”，其中，寇准爵号莱公，莱公是自称。B.号。又叫别号，表号。一般用于他称。如陶潜号五柳先生。
C.总角。古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎一个结，称为总角。D.贤。用于称平辈或晚辈。
21.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.对尊长者的敬称有君，子，公，足下。
B.古代王侯将相，高级官吏死后被追加谥号，如陶渊明为陶靖节。C.男子四十知天命，五十称为“不惑”。
D.直称姓名可能为自称及介绍自己，或者称呼厌恶，轻视之人。七．天文历法
22.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.既望。“既望”使用的是干支纪日法。
B.天干。指“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。C.二十八星宿。用来说明日、月、五星运行所到的位置。D.云气。古代封建迷信说法，“龙起生云，虎啸生风”。
23.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.七月流火。指暑气已退，天气转凉。
B.地支纪时法以十二地支来表示一昼夜十二个时辰变化。C.年号干支兼用法纪年时皇帝年号置前，干支列后。D.北斗丛星中有七十二个天罡星，三十六个地煞星。八．饮食器用
24.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.五谷。在古代一般指稻、黍、稷、麦、菽。
B.炊具。百姓多用陶制炊具，青铜炊具为贵族使用。
C.脍炙。人们共同喜好的，后把诗人文章为人称颂叫“脍炙人口”。D.五牲。牛羊猪马鸡。
25.下列词语的相关内容的解说中，不正确的一项是（）A.鼎。鼎腹一般呈圆形，下有四足。
B.五味。指酸，咸，甘，苦，辛五种味道。
C.床。最初极矮，古人读书，写字，饮食，睡觉都在床上进行。D.觥。一种盛酒，饮酒兼用的器具。【答案】
1.B。大臣的谥号是由朝廷赐封的。2.B。继承人才是太子。其余是皇子。
3.A。正妻所生的最年长的儿子才能成为法定继承人。
4.D。太祖庙居中，左三昭（二世，四世，六世），右三穆（三世，五世，七世），共七庙。
5.C。里胥为公差。里正才是乡官。6.A。下车，指官员初上任。7.A。侍郎为副长官。
8.B。官员任免由吏部管理。
9.B。征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。10.C。祭酒是国子监的教育行政长官。11.D。第二名为榜眼，第三名为探花。
12.B。一甲即授官职，二甲要参加翰林院考试，学习三年再授官。13.A。寒食在清明前一二日。14.C。两次。
15.B。堂上南向为尊，室内最尊座次为坐西面东。16.B。重阳节只插茱萸。
17.C。古人以东为左，以西为右。
18.A。“路”相当于现在的省，“道”相当于现在的县。
19.B。A项，“内”指母亲；C项，“三尺”指法律；D项，成年后自己取字。20.B。自称号表某种雅趣。
21.C。四十不惑，五十知天命。22.B。地支。
23.D。三十六个天罡星，七十二个地煞星。24.D。牛羊猪狗鸡。25.A。鼎有三足。
全国百强校模拟卷情境默写题50套汇编(附答案)
1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中表现作者感叹光阴无情流逝的句子是：“_____________________，_____________________”。
（2）杜牧《阿房宫赋》中写秦统治者生活极尽奢侈，任意挥霍财物的句子是：“_____________________，_____________________”。
（3）《离骚》中作者用比喻手法说自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的句子是：“_____________________，_____________________”。
答案（1）无可无奈何花落去，似曾相识燕归来。（2）鼎铛玉石，金块珠砾。（3）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
2.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）类比联想是联想的一种形式。《琵琶行》中的一句“_____________________，_____________________”，由琴声联想到珠玉声，是声音的类比联想。
（2）在《赤壁赋》中，苏轼用“______________，_____________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
（3）《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的“____________，______________”两句意思一致。
答案：（1）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
（2）舳舻千里，旌旗蔽空
（3）陟罚臧否，不宜异同
3.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李白《蜀道难》运用夸张手法，直接描写山峰之高、崖壁之险的句子是:
_____________________，_____________________。（2）韩愈在《师说》中用“_____________________，_____________________ ”正面解释了教师的职能和任务。
（3）王安石《登飞来峰》中与杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子是: _____________________，_____________________。答案：（1）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁
（2）师者，所以传道受业解惑也
（3）不畏浮云遮望眼，自（只）缘身在最高层
4.补写出下列名篇名句中的空缺的部分。（6分）
（1）苏轼在《赤壁赋》中，引用曹操《短歌行》里的诗句是_____________________，_____________________。
（2）李商隐在《锦瑟》中，回环曲折地表达自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的诗句是_____________________，_____________________。（3）柳宗元《小石潭记》中，写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是_____________________，_____________________。
答案：（1）月明星稀，乌鹊南飞（2）此情可待成追忆，只是当时已惘然（3）俶尔远逝，往来翕忽
5.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)杜甫《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的两句是“_____________________，_____________________。”
(2)刘禹锡《陋室铭》中表现主人交往之雅的两句是“_____________________，_____________________。”
(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的两句是_____________________，_____________________。答案：（1）风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回（2）谈笑有鸿儒 往来无白丁（3）金戈铁马 气吞万里如虎
6.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）《红楼梦》中的俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自《阿房宫赋》中“__________________，__________________”两句。
（2）《诗经·氓》中以“桑”喻女子青春年华的句子是“__________________，__________________”。
（3）王湾在《次北固山下》中描绘昼夜和冬春更替、蕴含着生活哲理的诗句是“__________________，__________________ ”。
答案：（1）覆压三百余里，隔离天日（2）桑之未落，其叶沃若（3）海日生残夜，江春入旧年
7.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）刘禹锡《陋室铭》中表现主人交往之雅的两句是__________________，__________________。
（2）《阿房宫赋》借古讽今，作者以警告唐敬宗应当对秦之灭亡，哀而鉴之，不要重蹈覆辙并以此作结的句子是__________________，__________________。（3）《赤壁赋》 中通过夸张、侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是__________________，__________________。
答案：（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也（3）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
8.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）杜甫在《登高》中发出“__________________，__________________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中说：“__________________，__________________”两句，表明不吸取历史经验教训让人痛惜。
（3）龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的两句是：__________________，__________________。
答案：（1）万里悲秋常作客，百年多病独登台（2）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也（3）落红不是无情物，化作春泥更护花
9.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如“__________________，__________________”两句就引用了“五丁开山”的神话传说。
（2）杜牧《阿房宫赋》“__________________，__________________”两句写出了秦国统治者将剽掠而来的美玉珠宝等当成石头沙土的情形，从而表现其奢侈之风。
（3）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短暂，个体渺小”的句子是：“__________________，__________________”。
答案：（1）地崩山催壮士死，然后天梯石栈相钩连（2）鼎铛玉石，金块珠砾（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中直接表达自己烦闷失意、走投无路的心情的语句是 “__________________，__________________”。
（2）苏轼《赤壁赋》指出“__________________，__________________”，而从不变的角度来看，我们和万物一样都是永恒的。
（3）李贺《雁门太守行》中“__________________，__________________”两句，分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。
答案：（1）忳郁邑余侘傺兮 吾独穷困乎此时也（2）（盖将）自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬（3）角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫
11.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是： _____________，_____________。
（2）苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：_____________，_____________？
（3）王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：_____________，_____________。
答案：（1）了却君王天下事，赢得生前身后名（2）持节云中，何日遣冯唐（3）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
12.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王湾的《次北固山下》通过“__________________，__________________”两句，把平野开阔、大江直流、波平浪静等美景表现了出来。
（2）韩愈在《师说》中阐述“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的两句话是“________________，________________ ”。
（3）白居易在《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时，因羞怯而犹豫不决的诗句是“________________，________________ ”。
答案：（1）潮平两岸阔，风正一帆悬。（2）闻道有先后，术业有专攻。（3）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
13.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在苏轼的《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“________________，________________。（2）《庄子，逍遥游》指出“________________，________________”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢见赠》诗中“________________，________________”两句包含了事物新陈代谢的哲理。
答案：（1）寄蜉蝣于天地
渺沧海之一粟
（2）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力（3）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
14.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“________________，________________”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。
（2）李商隐《锦瑟》一诗中的“________________，________________”两句，用比喻创设出无比美妙的意境，表达作者内心的怅惘之情。
（3）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“________________，________________。” 答案：（1）佛狸祠下，一片神鸦社鼓（2）沧海月明珠有泪
蓝田日暖玉生烟
（3）亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
15.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧的《阿房宫赋》中“________________，________________”两句用夸张的手法展现了
阿房宫宫殿楼阁的接连不断和高大雄伟。
（2）白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暂歇后，“________________，________________”两句表明乐音又变得激越、雄壮。
（3）宋濂的《送东阳马生序》中“________________，________________”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。
答案：（1）覆压三百余里，隔离天日；（2）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；（3）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意
16.名篇名句默写：（1）在《醉翁亭记》中，欧阳修以“
_____________，_____________ ”写出了山间的春夏美景，让自己流连忘返。
（2）李白《蜀道难》一诗中引用“五丁开山”神话传说为其增添了浪漫气息的两句是“________________，________________”。
（3）《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________________，________________”的观点是相同的。
答案：（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（2）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《论语》中，有一句讲的是学习的方法，孔子强调了功课要及时温习或实习，这句话是“________________，________________”。（《论语》）（2）《饮酒》中陶潜用自问自答的方式，表明自己高洁志趣的句子是：“________________，________________”。(陶渊明《饮酒》)（3）客观因素是通过主观发挥作用的。在《阿房宫赋》中杜牧认为秦国的灭亡应从自身找原因的语句是“________________，________________”。
答案：（1）学而时习之 不亦乐乎（2）问君何能尔 心远地自偏（3）族秦者秦也 非天下也
18.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中以 “木受绳则直，金就砺则利”为喻，引出“________________，________________。”的结论，强调学习能够改变人的秉性。
（2）《梦游天姥吟留别》一诗中最能表现作者性格的诗句是：“________________，________________”。
（3）《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“________________，________________”这两句诗上。
答案：（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）安能摧眉折腰事权贵
使我不得开心颜。（3）同是天涯沦落人
相逢何必曾相识
19.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·氓>中写女主人公追忆当年与男主人公嬉戏玩耍的快乐场景的两句是“________________，________________”。
（2）刘禹锡《陋室铭》中表现主人交往之雅的两句是“________________，________________”。
（3）白居易<琵琶行》中描写琵琶女拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感的两句是“________________，________________”。
答案：（1）总角之宴言笑晏晏；（2）谈笑有鸿儒往来无白丁；（3）转轴拨弦三两声未成曲调先有情
20.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《赤壁赋》中以 “________________，________________”两句，感叹人生短暂，生命渺小。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中用“________________，________________”两句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。（3）《师说》中韩愈认为弟子不必不如师，师不必贤于弟子的原因是“________________，________________”。
答案：（1）寄蜉蝣于天地
渺沧海之一粟（2）鼎铛玉石
金块珠砾（3）闻道有先后
术业有专攻
21.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：“________________，________________”。
（2）《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句是：“________________，________________”。（3）《出师表》中表明作者志趣的句子是：“________________，________________”。
答案：（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；（2）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也；（3）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
22.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）杜甫在《登高》中发出“ _____________，_____________ ”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
（2）古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是：“________________，________________”。
（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写统治者妄想追求霍去病那样的筑坛祭天功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：“________________，________________”。
答案：（1）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（2）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（3）封狼居胥，赢得仓皇北顾。
23.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如“________________，________________”两句就引用了“五丁开山”的神话传说。
（2）杜牧《阿房宫赋》“________________，________________ ”两句写出了秦国统治者将剽掠而来的美玉珠宝等当成石头沙土的情形，从而表现其奢侈之风。
（3）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短暂，个体渺小”的句子是：“________________，________________”。
答案：（1）地崩山催壮士死，然后天梯石栈相钩连（2）鼎铛玉石，金块珠砾（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
24.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中直接表达自己烦闷失意、走投无路的心情的语句是 “________________，________________”。
（2）苏轼《赤壁赋》指出“________________，________________”，而从不变的角度来看，我们和万物一样都是永恒的。
（3）李贺《雁门太守行》中“________________，________________”两句，分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。
答案：（1）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。（2）（盖将）自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。（3）角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
25.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表明作者对陈同甫寄予希望且直接表达他的报国情怀和人生追求的句子是：________________，________________。
（2）苏轼的《江城子·密州出猎》文笔豪迈奔放，有江河一泻千里的气概，词中表达作者渴望得到重用的愿望，于豪迈之外，稍含不满之意的两句是：________________，________________？
（3）王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：________________，________________。
答案：（1）了却君王天下事，赢得生前身后名（2）持节云中，何日遣冯唐（3）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
26.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王湾的《次北固山下》通过“________________，________________”两句，把平野开阔、大江直流、波平浪静等美景表现了出来。
（2）韩愈在《师说》中阐述“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因的两句话是“________________，________________”。
（3）白居易在《琵琶行》中，描写琵琶女初次出场时，因羞怯而犹豫不决的诗句是“________________，________________”。
答案：（1）潮平两岸阔，风正一帆悬。（2）闻道有先后，术业有专攻。（3）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
27.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在苏轼的《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“________________，________________。“
（2）《庄子，逍遥游》指出“________________，________________”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢见赠》诗中“________________，________________”两句包含了事物新陈代谢的哲理。
答案：（1）寄蜉蝣于天地
渺沧海之一粟
（2）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力（3）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
28.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“________________，________________”的景象表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。
（2）李商隐《锦瑟》一诗中的“________________，________________”两句，用比喻创设出无比美妙的意境，表达作者内心的怅惘之情。
（3）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“________________，________________。” 答案：（4）佛狸祠下，一片神鸦社鼓（5）沧海月明珠有泪
蓝田日暖玉生烟
（6）亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔
29.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧的《阿房宫赋》中“________________，________________”两句用夸张的手法展现了 阿房宫宫殿楼阁的接连不断和高大雄伟。
（2）白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暂歇后，“________________，________________”两句表明乐音又变得激越、雄壮。
（3）宋濂的《送东阳马生序》中“________________，________________”两句表明自己在同学中虽然穿着破旧，但并不羡慕他们。
答案：（1）覆压三百余里，隔离天日；（2）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；（3）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意
30.名篇名句默写
（1）在《醉翁亭记》中，欧阳修以“________________，________________”写出了山间的春夏美景，让自己流连忘返。
（2）李白《蜀道难》一诗中引用“五丁开山”神话传说为其增添了浪漫气息的两句是“________________，________________”。
（3）《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“________________，________________”的观点是相同的。
答案：（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（2）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
31.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《论语》中，有一句讲的是学习的方法，孔子强调了功课要及时温习或实习，这句话是“________________，________________”。（《论语》）（2）《饮酒》中陶潜用自问自答的方式，表明自己高洁志趣的句子是：“________________，________________”。(陶渊明《饮酒》)（3）客观因素是通过主观发挥作用的。在《阿房宫赋》中杜牧认为秦国的灭亡应从自身找原因的语句是“________________，________________”。
答案：(1)学而时习之 不亦乐乎(2)问君何能尔 心远地自偏（3）族秦者秦也 非天下也
32.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）荀子在《劝学》中以 “木受绳则直，金就砺则利”为喻，引出“________________，________________。”的结论，强调学习能够改变人的秉性。
（2）《梦游天姥吟留别》一诗中最能表现作者性格的诗句是：“________________，________________”。
（3）《琵琶行》一诗以琵琶女的遭遇身世为明线，诗人的感受为暗线，两线交汇在“________________，________________”这两句诗上。
答案：⑴君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。⑵安能摧眉折腰事权贵
使我不得开心颜。⑶ 同是天涯沦落人
相逢何必曾相识
33.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《诗经·氓》中写女主人公追忆当年与男主人公嬉戏玩耍的快乐场景的两句是“________________，________________”。
（2）刘禹锡《陋室铭》中表现主人交往之雅的两句是“________________，________________”。（3）白居易《琵琶行》中描写琵琶女拧转轴子，拨动了两三下丝弦，还没有弹成曲调，已经充满了情感的两句是“________________，________________”。答案：（1）总角之宴，言笑晏晏；（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁；（3）转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
34.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《赤壁赋》中以 “________________，________________”两句，感叹人生短暂，生命渺小。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中用“________________，________________”两句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。（3）《师说》中韩愈认为弟子不必不如师，师不必贤于弟子的原因是“________________，________________。”
答案：（1）寄蜉蝣于天地
渺沧海之一粟（2）鼎铛玉石
金块珠砾（3）闻道有先后
术业有专攻
35.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：“________________，________________”。
（2）《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句是：“________________，________________”。
（3）《出师表》中表明作者志趣的句子是：“________________，________________”。
答案：（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟；（2）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也；（3）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
36.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）杜甫在《登高》中发出“________________，________________”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
（2）古代文人擅长借典故寄托情思，李商隐《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故抒写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是：“________________，________________。”
（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写统治者妄想追求霍去病那样的筑坛祭天功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：“________________，________________。”
答案：（1）万里悲秋常作客，百年多病独登台。（2）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（3）封狼居胥，赢得仓皇北顾。
37.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《论语·里仁》篇关于对待贤与不贤的两句“________________，________________”，与《论语述而》篇说“择其善者而从之，其不善者而改之”取意相似。
（2）杜牧在《阿房宫赋》中对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是：“________________，________________？”
（3）杜甫在《登高》中感叹自己白发日多、因病戒酒的名句是：“________________，________________。”
答案：（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（2）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（3）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
38.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白在《行路难》中比喻人生路上的艰难和仕途的阻塞的诗句是：________________，________________。
(2)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“________________，________________”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻，安于异族统治的沉痛之情。
(3)杜牧的《阿房宫赋》中写到秦的挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样地浪费掉，揭露和控诉了秦这种自私无道的语句是：“________________，________________。”
答案：（1）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山(2)佛狸祠下，一片神鸦社鼓（3）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
39.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)杜牧《阿房宫赋》中的“________________，________________”两句，写出了楼阁各随地势而建、错落有致的状态，也写出了宫室结构的精巧。（2）通过《春望》中的________________，________________”两句，我们可以想见杜甫忧国、伤时、思家而造成的苍老之态。
（3）《雁门太守行》中运用比喻，夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形的两句诗是________________，________________。
答案：（1）各抱地势，钩心斗角（2）白头搔更短，浑欲不胜簪（3）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开
40.按要求填写名篇中的语句
（1）白居易《琵琶行》中描述琵琶女的弹奏到达高潮，银瓶乍破，铁骑突出，忽而当心收拨，一声裂帛，于是屏息凝声，四下皆静。此处以静来衬托琵琶女演奏技艺高超的句子是：________________，________________。
（2）李商隐《锦瑟》中，感慨当年不够珍惜，如今往事成风，无奈只剩怀念和回忆的诗句是：________________，________________。
（3）“________________，________________ ？”——即使身体遭受肢解亦无改初衷，心志受挫，也绝不妥协！屈原于《离骚》里发出的坚定心声，至今仍感染着华夏万千子民。
答案：（1）东船西舫悄无言
唯见江心秋月白（2）此情可待成追忆
只是当时已惘然（3）虽体解吾犹未变兮
岂余心之可惩
41.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《陋室铭》中描写“陋室”环境清幽雅致的句子是：________________，________________。
（2）《行路难》中表现李白在悲愤中不乏豪迈气槪，在失意中仍怀有希望的诗句是________________，________________。
（3）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：__________，________。
答案：（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（3）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
42.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《庄子▪逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句：“________________，________________。”
（2）李白《蜀道难》中“________________，________________ ”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
（3）在《赤壁赋》中，苏轼用“________________，________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
答案：（1）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（2）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（3）舳舻千里，荆旗蔽空。
43.补写出下列句子中空缺的部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中用“________________，________________”从侧面写出洞箫声的魅力和吹奏效果。
（2）屈原在《离骚》中以“鸷鸟”为喻说明自己绝不同流合污的两句是“________________，________________。”
（3）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“________________，________________。”
答案：（1）舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇（2）鸷鸟之不群兮
自前世而固然（3）余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
44.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《离骚》中，屈原以美女自比，用“________________，________________”两句表现了自己遭人嫉妒、受人攻击的处境。
（2）王安石在飞来峰中表现出一个政治改革家高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概的名句是“________________，________________ ”。
（3）苏轼《念奴娇赤壁怀古》中“________________，________________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
答案：（1）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。（2）不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层（3）江山如画，一时多少豪杰。
45.补写出下列句子中空缺的部分。
（1）屈原《离骚》中“________________，________________”两句表达了作者的博大胸怀和对广大劳动人民的深深同情。
（2）李白的《蜀道难》中“________________，________________”两句诗运用夸张和侧面烘托手法把崇山峻岭、峭壁峻岩间的蜀道写得惊心动魄、令人望而生畏，暗示人行走之难。
（3）苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的词句是：“________________，________________。” 答案：（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰（2）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援（3）人间如梦
一尊还酹江月
46.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：“________________，________________”。
（2）《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句是： “________________，________________”。
（3）《出师表》中表明作者志趣的句子是：“________________，________________”。
答案：（１）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（２）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也（３）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
47.补写下列句子中的空缺部分。
（1）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话“________________，________________”。
（2）唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》 中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹 “ ________________，________________” 其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
（3）杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之意或思念之情。如：《琵琶行》中的“________________”一句就表达了一种凄凉之意，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“________________”一句就表达思念之情。
答案：（1）择其善者而从之，其不善者而改之。（2）师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣（3）杜鹃啼血猿哀鸣
杨花落尽子规啼
48.补写下列句子中的空缺部分
（1）面对永无穷尽的浩瀚长江，苏轼在《赤壁赋》 中用________________，________________抒发人生短暂的感慨。
（2）白居易在《琵琶行》中用“________________，________________”来表现琵琶女内心的怨愤，即使在演奏间歇仍能使读者感受至深。
（3）屈原在《离骚》中用“________________，________________”表达了只要自己的本心确实是美好的，就不要在乎别人是不是了解自己。
答案：（1）哀吾生之须臾，羡长江之无穷（2）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声（3）不吾知其亦已兮，苟余情之信芳
49.补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）在《赤壁赋》中，苏轼用“________________，________________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。（2）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“________________，________________。”
（3）《岳阳楼记》中写道“迁客骚人”的“览物之情”因景而异，在阴雨连绵时“登斯楼”就会产生“________________，________________”的悲伤心情。答案：⑴舳舻千里，旌旗蔽空⑵后人哀之而不鉴之，以使后人而复哀后人也⑶去国怀乡，忧谗畏讥
50.补写下列名篇名句中。
（1）李白《蜀道难》中“________________，________________”两句写急流和瀑布在千山万壑间发出的巨大声响再次强调蜀道的山高路险。
（2）荀子《劝学》一文中有“青，取之于蓝，而青于蓝”的句子，这与韩愈《师说》中哪句的观点相近？“________________，________________”。（3）杜甫的《登高》中，借“落叶”“长江”抒写心中愁苦的诗句是“________，________”。
答案：（1）飞湍瀑流争喧虺，砯崖转石万壑雷。（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（3）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
51.补写出下列句子中的空缺部分。① 荀子在《劝学》中阐说“学”和“思”的关系的句子是：“________________，________________。”
②《蜀道难》中，描写行人走在蜀道上可以摸到星辰，并且呼吸紧张、抚胸长叹的句子是“________________，________________”。③杜甫《登高》中，感慨自己离家万里又年老多病的诗句是：“________________，________________。”
答案：（1）吾尝终日而思矣
不如须臾之所学也
（2）扪参历井仰胁息
以手抚膺坐长叹（3）万里悲秋常作客
百年多病独登台
52.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《锦瑟》诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：“________________，________________”。（2）《蜀道难》中虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子是“________________，________________”。
（3）《观刈麦》中描写妇女儿童支援农忙场景（或从侧面表现农民劳动繁忙）的句子的诗句是：“________________，________________”。
答案：（1）此情可待成追忆，只是当时已惘然。（2）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（3）妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
53.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》一文中通过飞虫和米粒的比喻表达自己对人生短暂、个人渺小的感慨，这两句是“________________，________________”。
（2）白居易在《琵琶行》中用“________________，________________”两句诗写出大弦和小弦交错奏时的美妙感受。
（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，“________________，________________”这样两句，表达了新事物必将取代旧事物的寓意。
答案：（1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟（2）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘（3）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
第四篇：高考复习备考文化常识题
高考复习备考文化常识题
1．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（3分）（）
A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。
答案: B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。
2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（3分）A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。
C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
答案: B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）
3..下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都 C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。答案:C（“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”。继承地位的不一定是最年长的儿子。）
4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。答案:C “察茂才”“举孝廉”, 是自下而上.5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。答案A【解析】在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。
6．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。
B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。
C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生
12．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是()(3分)A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。
B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。
C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。
D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。答案.C（“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。)
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。答案.A(科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大亚年间”)
14．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）
A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
答案.B吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）
15．下面的说法全都正确的一组是（3分）
① 古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。② 古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。③《礼记》曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。
④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。⑥ 古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①③④⑤ D．①②⑤⑥
15.C晦日是古老的汉族传统节日。指夏历（农历，阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。辰时即食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午 7 时正至上午 9 时正）。十二时辰制
子时(23时至01时)丑时(01时至03时)寅时(03时至05时)卯时(05时至07时)辰时(07时至09时)巳时(09 时至11时)午时(11时至13时)未时(13时至15时)申时(15时至17时)酉时(17时至19时)戌时(19时至21时)亥时(21时至23时)
第五篇：高考文化常识120
2017年高考复习之文化常识100题
1．文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（3分）（）
A．润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B．阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C．金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D．闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。2.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：（3分）A．“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。B．“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。
C．在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D．《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。3.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（3分）A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。文中指的是尊祀的六神。B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。
C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。
4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。
B.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都[转载]2016年高考复习备考文化常识100题1。
C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故乡。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B．丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C．征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。D．乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
7．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以
示褒宠。
B．持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C．践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
D．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“明道”是宋仁宗赵祯年号。所谓“年号”，是从汉朝初年开始使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。B．“礼部”是古代“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。D．“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开始，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。
9．下列对文中相关内容的解说，不正确一项的是()A．“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职。B．“母艰”，就是“母忧”，指母亲的丧事。C．“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。D．“自号”，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．太学：古代设在京城的最高学府 B．上林苑：古代帝王打猎的地方。C．床：古代的坐具。
D．肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。
11．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪” 指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。
D．文中“谥武勇”的“ 谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。13．下列对文中加点内容的解说，不正确的一项是（）(3分)A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。
B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。
C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。
14.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.魏明帝太和年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。B.拜，按一定礼节授予（任命)官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D.古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。15．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）
A．天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。C．国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。D．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。16．下面的说法全都正确的一组是（3分）
① 古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。② 古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。③《礼记》曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。
④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。
⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以谥号命名，《贾长沙集》(贾谊)以居官地或居住地命名。
⑥ 古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。
A．①②③④
B．③④⑤⑥
C．①③④⑤
D．①②⑤⑥ 17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（3分）
A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。
B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。
C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。
D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。
18.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。B．“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”
则表示暂代官职。C． “海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。D．“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说： “蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”
19．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。．
B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。D.致仕，古代将官员退休称作“致仕”，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。20．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）(3分)
A．文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
21.下列对对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一词有多个义项，在这句中，应为“闲适自得，清静无为”之意。
B.从文中的表述来看，唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改。C.文中最后一段出现“解职”一词，这与“致仕”词义恰好相反。D.文中多次出现与官职调动相关的一个词“迁”，在古代还有 “左迁”“右迁”的说法，右迁为升官，左迁为降职。
22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
（）
A．冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。
B．大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同。C．辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。D．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。23.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（）（3分)A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。” B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。
D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。24．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）()
A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B．“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C．“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D．“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。25.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A． “兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“署”“权”则表示暂代官职。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”则指退休。D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。
26．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。
29．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）
A．弘治，是中国明朝第九个皇帝明孝宗朱祜樘的年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。B．疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。C．父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官。
D．谥，谥号，是古代君主、诸侯死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有评判性质的称号。
30.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
(3分)
A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。
C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。
1答案: B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。
文字凸起为阳文，凹陷为阴文。2答案: B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）
3答案:A，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。
4答案:C（“嫡长子”继承制，而非“最年长的儿子继承”。继承地位的不一定是最年长的儿子。）
5答案:C “察茂才”“举孝廉”, 是自下而上.6答案A【解析】在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。
7答案．Ｃ践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意
8.C 【解析】“自发地”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。9答案A “左迁”必是降职。10.【答案】D。【解析】皇帝的庙号。
11.B、“英宗”是庙号，不是年号。A（不是中午12点）中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。
日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午 1 时正）。
13.C（“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。)14.A(科举考试从隋朝开始，“魏明帝太和年间”错误，应为“隋炀帝大亚年间”)15.B吏部（管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事）兵部（负责军事，入军队编制、武官选授以及驻防、训练、检阅等政令）
礼部（掌管典礼事务与学校、科举等）
16.C晦日是古老的汉族传统节日。指夏历（农历，阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。辰时即食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午 7 时正至上午 9 时正）。十二时辰制
子时(23时至01时)丑时(01时至03时)寅时(03时至05时)卯时(05时至07时)
辰时(07时至09时)巳时(09 时至11时)
午时(11时至13时)未时(13时至15时)
申时(15时至17时)酉时(17时至19时)戌时(19时至21时)亥时(21时至23时)17.（3分）A（陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。）
18、B（“署”表示代理、暂任官职）
19．（3分）A
《五经》:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。
20．D(“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。)21 答案C。“解职”与“致仕”词义相近。
22．A（冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。）
23、【答案】C【解析】国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。
24．D（“致仕”指官员辞职回家）
25.（3分）【参考答案】C【解析】“致仕”指辞官或退休。
26．C【解析】朝廷不会给平民封谥号。
答案：A（古代男子20岁成年，行加冠礼，又称”弱冠"，而非18岁）
29．D（是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人，比如本文传主胡世宁就是大臣）。
30．B(应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。)
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