第一篇：作风建设名言警句
1、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋??司马光)
释：从俭朴变为奢侈容易，从奢侈变为俭朴就很难了。
2、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。(唐??李商隐)
释：认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭，能成功的都是由于勤俭，衰败灭亡的都是由于奢侈。
3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于惰。(唐??韩愈)
释：学业精进于勤奋荒废于嬉戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰。
4、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。(元??白朴)
释：从来能成为好事的都生于俭朴，自古瓜儿是先苦后甜。
5、一粒红米饭，几滴牛颌血。珊瑚枝下人，衔杯吐不歇。(唐.郑遨)
释：一粒红米饭里包含着好几滴牛下巴颏的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂饮，以至呕吐不止。
6、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。((唐??无名氏)
释：劝你不要沉溺于《金缕衣》一类的歌曲之中，而要爱惜少年时期的宝贵光阴，要乘着大好时机有所作为，如错过时机就来不及了。
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
释：不被富贵所惑乱，不被贫贱所移志，不被威武强暴所屈服，这才是大丈夫。
8、足国之道，节用裕民，而善臧其余。(荀子)
释：使国家富足的办法，在于节制消费和使民丰裕，并善于把盈余储藏起来。
9、救奢必可俭约。(南朝??范晔)
释：挽救奢侈时尚的办法必定是节约俭朴。
10、食之以时，用之以礼。(孟子)
释：对金钱谷粟等财富，要按照时令和礼法，合理地、有节制地使用和消费。
11、明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。(荀子)
释：贤明的君主必须发展生产，节约开支，开发财源，处处考虑赋税、赈济是否有违反制度的情况。
12、以九式均节财用。一曰祭祀之式，二曰宾客之式，三曰丧荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰币帛之式，七曰刍秣之式，八曰匪颁之式，九曰好用之式。(《周礼??卷二》)
释：用九种法式节约财政开支：一是祭祀按规则，费用不超支，二是待宾客不铺张浪费，三是办丧事要节约，四是君王的膳食、衣服、车马等费用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是赠送宾客财物适度，严格按规定，七是饲养牛马的草料要具体规定，不过量，八是分赐群臣钱物要严加限定，九是施赠友好的钱财严格规定，不得随便。
13、夫为国者，由为家边，计财力之所任，审趋舍之举动，不营难成之功，捐弃分外之役。(唐??房玄龄)
释：治理国家和管理家庭一样，须计算自己财力的担负能力，弄清楚自己所应进退的方向，不去做那些难以完成的事情以防劳民伤财，抛弃或减少额外的差役。
14、奢侈之费，甚于天灾。(唐??房玄龄)
释：奢侈所造成的浪费，超过了天灾。
15、天行健，君子以自强不息。(《周易》)
释：天体的运行刚健壮大，君子以天道行事，其人生要强大自己，生命不息，奋进不止。
16、青天白日的节义，自暗屋漏室中培来；旋转乾坤的经纶，自临深履薄处缲出。(《莱根谭》)
释：光明磊落的伟大人格和节操，都是从蓬门敝户的艰苦环境中磨练出来的；足以治国平天下的韬略，都是从小心谨慎的作事态度中磨练出来的。
17、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以成远功。(明??方孝儒)
释：不为取得小的成绩而安于现状，然后就可以成为大人才；不被小的便宜所诱惑，然后才可以成就远大的功业。
18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 颜元)
释：聪明有作为的人是肯下功夫努力奋斗的平常人，平常人是不肯下功夫奋斗而没成为聪明有作为的人。
19、富贵本无根，尽从勤里得。(明??冯梦龙)
释：富贵本来不能生根，都是要从勤俭中才能得到。
20、绳锯木断，水滴石穿。(宋??罗大经)
释：只要功夫到了，绳子可以锯断木头，水可以滴穿石头。:
21、志不坚者智不达。(墨子)
释：意志不坚强的人，智慧也不会发达。
22、沧海可填山可移，男儿志气当如斯。(宋??刘过)
释：大海可以把它填平，高山可以把它移走，男儿的志气应是这样的。
23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。(宋 苏轼)
释：以前能成就大事业的人们，不光是有超出别人的才能，还必须是有坚韧不拔的意志。
24、天地之财，要看他从来处，又要看他归宿处。从来处要丰要养，归宿处要约要节。(明??吕坤)
释：天地之间的财物，要看它的来处，又要看它的去处。来的地方要丰厚要培养，去的地方要约束要节俭。~
25、做官都是苦事，为官原是苦人。官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。(明??吕坤)
释：当官都是苦差事，为官的原是辛苦的人。官职高一步，他的责任便加大一步，忧勤便增加一步。
26、奔走揖拜之日多而公务填委，简书酬酢之文盛而民事罔闻。时光只有此时光，精神只有此精神，所专在此，则所疏在彼。(明??吕坤)
释：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公务扔到一边；简书酬酢之文到处飞，人民的事必然茫然而无人过向。时光只有这些，精神只有这点，所专心的光放在应酬上，在事业、政务上必然疏怠荒废。
27、一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真。(《莱根谭》)
释：在人生中有苦也有乐，只有在苦难中不断磨练而得来的幸福才会长久；在求学时既要有信义，也要有怀疑精神，遇到怀疑的就去求证，只有在不断考证中得来的学问才是真学问。
28、居安思危，戒奢以俭。(魏征《谏太宗十思疏》)
释：劝谏唐太宗在安居乐业之时，也要时刻想着危险将要来临，要戒奢侈，行节俭。
29、俭节则昌，淫佚则亡。(《墨子〃辞过》)释：节俭就会昌盛，淫佚享乐则会败亡。
1、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。
2、法到严时生廉政，官到清时更爱民。
3、只要当一天干部，就要做一天清官。
4、稳得住心神，管得住身手；抗得住诱惑，经得起考验。
5、自古清官民赞颂，从来污吏法难容。
8、执政以廉为先，为官以勤为本。
9、廉政以立身，勤政以务公，善政以富民。
10、水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉洁。
11、官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。
12、一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。
14、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
15、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
17、塘中偏有自洁莲，一尘不染；世上本无后悔药，三思而行。
19、淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。20、勿以善小而不为，不以恶小而为之
21、地狱到天堂，万里之遥；天堂到地狱，一念之差。
22、民心如秤，称出孰贪孰廉；民意如镜，照出谁辱谁荣。
25、公正清廉心无愧，光明磊落梦不惊。
26、和谐社会，杜绝腐败杂音；今事可追，何须船到江心补漏迟。
27、情、理、法，勿忘法为先；权、钱、责，切记责为重。
28、理想不可无，傲气不可有，钱财不可贪，欲望不可纵。
29、自重、自省、自律，方能保持本色；慎权、慎欲、慎独，自会荣辱不惊。30、千线万线，别碰廉政“高压线”，这路那路，莫走腐败“不归路”。
31、以“廉”持家，节节快乐，用“贪”度日，“狱狱”寡欢！
32、为官四则运算：加自律，减贪欲，乘廉政，除腐败。
33、以爱为轴，以廉为半径，可以画出幸福的花园；以权为轴，以贪为半径，只能圈出罪恶的牢垣！
34、吃一点、拿一点、卡一点、要一点，早晚毁在这一点； 勤一生、德一生、廉一生、洁一生，多少幸福此一生。
35、廉当镰，可以除杂念；欲为狱，只能积灾难。
36、你贪我贪，国家要瘫；你廉我廉，民心相连。
37、良友如梯，批评关爱赛良医，帮你修身明事理，扶你青云千万里；恶友如刀，阿谀奉承拍马屁，诱你用权谋私利，陷你万劫不复地。
38、做清官不易，须一生言行写成；成贪吏不难，仅一念之差。
39、松柏贵在正直，劲竹贵在气节，梅花贵在高洁，公仆贵在无私。40、钱眼虽小能铐住手，酒杯虽浅能淹死人。
41、“贪”得过“分”必致贫，“婪”得过“火”必自焚。
42、八小时内要忠于职守，八小时外要守住操守；断绝别人行贿的念头，不给自己腐败的想头。
43、莫拿腐败的钞票去换法庭的传票。
44、历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
45、以铜为镜可以正衣冠 以史为镜可以知兴替
46、以法为镜可以治天下 以德为镜可以安邦国
47、以公为镜可以聚民心 以廉为镜可以生威望
48、以荣为镜可以图进取 以勤为镜可以补短绌
49、以人为镜可以明得失 以己为镜可以思功过
●不注重学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。（邓小平）
● 治国必先治党，治党务必从严（江泽民）●是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。（江泽民）●权为民所用，情为民所系，利为民所谋（胡锦涛）。●常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。（胡锦涛）●要立志做大事，不可立志做大官。（孙中山）●子帅以正，孰敢不正？（孔子）●天作孽，犹可违；自作孽，不可活。（《孟子〃公孙丑上》）●祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。（老子《道德经》）
● 鱼吞饵，蛾扑火，未得而丧其身；猩醉醴，蚊饱血，已得而亡其躯。●其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。●千里之堤，溃于蚁穴。●小洞不补，大洞受苦。
●勿以善小而不为，勿以恶小而为之。●权大不忘责任重，位高不忘公仆心。●君子三省吾身。
●君子检身，常若有过。
●堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实办事。●君子爱财，取之有道。●手莫伸，伸手必被捉。●若要人不知，除非己莫为。●君子择善而交。
● 前车之覆，后车之鉴。
●位尊不泯公仆心，权重不移为民志。●物必自腐，而后虫生。●公生威，廉生明。●法网恢恢，疏而不漏。●亲君子，远小人，慎交友。
●当官不为民作主，不如回家卖红薯。●常在河边看，就是不湿鞋。●俭节则昌，淫佚则亡。
●以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。● 恶不可积，过不可长。
●为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安民而不扰民为本。● 道德当身，故不以物惑。
●穷则独善其身；达则兼济天下。●交友交心不交财。●一失足成千古恨。●小节不保终累大德。
●非理之财莫取，非理之事莫为。●去小恶以保本真，积小善以成大德。●多行不义必自毙。●不矜细行，终累大德。
●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。●历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
●富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（孟子）。●己不正焉能正人。
●贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。●心底无私天地宽。
●良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。●兼听则明，偏听则暗。
●严是爱，松是害，真正监督是关爱。●非理之财莫取，非理之事莫为。●欲影正者端其表，欲下廉者先其身。●正其谊不谋其利，明其道不计其功。●政声人去后，公道在人心。●君子为政之道以修身为本。●言路者，国之命脉。
●昂扬不坠青云志，下看金玉不如泥。●权力是柄双刃剑，为民则利，为己则害。廉政纪律要记清，警钟长鸣头脑醒； 常思权力人民给，玩弄权术法不允。管好自家身边人，借水行舟丢威望。人做事讲民主，独往独来失民心； 不廉生腐须当心，一时差错悔终生。治腐之本在于治人，治人之本在于治心； 治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生 执政以廉为本，为官以勤为先。
2、做人一身正气，为官一尘不染。
3、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
4、清正在德，廉洁在志。
5、党的事业重如山，个人名利淡如水。
6、有公德乃大，无私品自高。
7、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
8、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
11、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
12、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
13、贤能兴家，廉可避祸。
14、权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。
15、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。
16、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。
17、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
18、牢记宗旨，永葆本色。
21、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪
23、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。
24、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。
25、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。
27、千金经手过，不沾一文钱。
28、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
29、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。30、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
31、官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。
32、名节源于党性，腐败止于正气。
33、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明
34、身有正气，不言自威。
35、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
36、勤奋做事尽公仆之责，清白做人守党员之本。
37、把住自己的嘴，清静如水。拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃亏。收住自己的心，无私无畏。
38、贪欲是腐败的温床，自律乃廉洁的沃土。
39、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。40、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
41、贪欲无度，牢狱自筑。
42、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。
43、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。
44、与其后悔于已然，不如防患于未然。
45、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。
46、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
47、廉政准则天天念，心中有条高压线。
48、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
49、污泥不染为尊，清正廉明为贵。50、防微杜渐，勿使小节成大恶； 反腐倡廉，常将警钟鸣心头。
51、贪是腐蚀心灵的毒酒，廉是滋补身心的良药。
52、心公官必正，行端官自清。
53、常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，民之托。
54、两袖清风，为党为民不为私。
55、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。
56、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。
57、高尚的人为廉政找方法，堕落的人为腐败找借口。
58、交友信义为先，从政勤廉为本。
常记为
59、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。60、世上黄金贵，清廉价更高。
61、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。62、不勤，无以成就事业； 不廉，难以凝聚人心。
63、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。64、为官以廉为先，从政以勤为本。
65、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。66、廉不言贫，勤不言苦。
67、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。68、以诚为人，以勤为政，以廉为官。
69、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公，一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。70、水不流则腐，官不廉则败。71、兴廉政之风，树浩然正气。
72、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。73、勤与廉相连，奢与腐相通。
74、位不在高，廉洁则名； 权不在大，唯公则灵。75、清廉则无畏，秉公则无私。
76、以公为矛，锐不可当； 以廉为盾，坚不可催。
77、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。78、走正道 勤俭清廉 一生坦荡 全家幸福 上邪路 奢侈贪婪 心惊胆颤 难逃法网 79、奢欲贪 俭生廉
80、做人贵在品，为官重在廉
81、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风
82、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官 83、取人一文，我的人则一文不值 84、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心 85、廉洁，公务员的护身符
86、历览古今多少官，成由清廉败由贪
87、处事公平，平似水；为官清廉，洁如冰。
88、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。89、反腐倡廉，警钟长鸣。90、财欲是只虎，色欲是柄剑 91、贪使人堕落，廉使人奋进
92、得志时贵在清醒，失意时重在平衡
93、一个人只有在他努力使自己升华才能成为真正的人 94、给予比接受更快乐
95、在职一阵子，做人一辈子
97、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。98、廉不言贫，勤不言苦。99、水不流则腐，官不廉则败 100、兴廉政之风，树浩然正气。
101、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻 廉政格言警句
（二）1、金竹千年不变节，云松万年不弯腰。
2、花以芳香而美，官以清廉而贵。
3、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。
4、纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。
5、松竹梅，岁寒三友；廉正清，为官三要。
6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
7、大节不可失，小节不可纵。
8、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。
9、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。
10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
11、所览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
12、物必先腐也，而后虫生之。
13、君子先择而后交，小人先效而后择。
14、不作大官做大事，芳名千古永不朽。
15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
16、人生的意义在于付出而不是索取。
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
18、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。
19、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。20、甘守清廉报家国，不为贪脏羞儿孙。
21、俭以廉为本，奢为贪之源，戒之，慎之。
22、草生峰不显伟岸，松长谷底不失高节。
23、贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。
24、为人要勤奋，为民要服务，为党要贡献，为官要廉政
25、心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然
26、公仆铭胸，常闻警钟；清廉舒坦，敬业从容。
31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
32、莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。
33、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
34、扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次诱惑将一路顺风。
35、不为富贵涉贪路，宁守清贫养廉名。
36、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
37、吃菜根淡中有味，守法律梦里不惊。
38、守得清廉胜似富。
39、君子坦荡荡，小人常戚戚。廉政对联
1、关怀师生苦乐起廉风，心系群众冷暖靠勤政。
7、选贤任能，风正气顺创大业；奉公守法，政通人和奔小康
8、大地回春山青水秀景色美，全民尚廉风清月朗风气新。
9、公平公正廉洁奉公公仆本色，民情民风执政为民民众心声。
11、共产党以廉为荣与时俱进谋发展，教职工视清是乐求实奋进谱新篇。
12、体民情察民意办实事细雨润物，端党风正党气讲廉洁清风沁人。
15、讲党性讲原则弘扬正气泽被天地，严管理严监督反对歪风德化苍生。
31、功高不傲千人敬，权大无私万众夸。
48、发扬清政爱民传统，反对贪污受贿歪风。
49、党政勤廉国家兴盛，教风纯洁事业繁荣。50、以德治国业兴财旺，艰苦创业国富民康。
51、职位有高低都是创业者，工作无贵贱要当实干家。
52、创业唯艰，先辈倍尝辛苦；守成不易，后人应戒奢华。
54、对人对事不能利己，为国为民理应奉公。
55、办事光明磊落人人爱，为官公正勤廉处处夸。合作与团结篇
1、你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。（苏联高尔基）
2、一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。（雷锋）
3、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。（印度 泰戈尔）
4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。（雷锋）
5、团结就是力量。
6、三个臭皮匠顶个诸葛亮。
7、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
8、天时不如地利，地利不如人和。
9、众人拾柴火焰高。
10、单丝不成线，独木不成林。
11、人心齐，泰山移。
12、大河有水小河满，大河无水小河干。
纳谏篇
1、先民有言，询于刍荛。(《诗经•大雅•板》)释：先民，古代贤人。询，询问，请教。刍荛chúráo，割草打柴的人。
2、千夫诺诺，不如一士之谔谔。(宋•苏轼《讲田友直字序》)释：夫，一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士，有识见的人。谔è谔，直言争论。
3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(汉•王充《论衡•书解篇》)释：宇，屋檐。失，失误。草野，指民间。经，儒家经典。诸子，诸子百家。
4、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。(黄石公)
5、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。(徐特立)审时适变篇
1、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。(《淮南子•氾论训》)释：苟，如果。法，取法。周，合。循，遵循。
2、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。(宋•苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”)释：治，治理，掌握。不若，不如。时，时机，时势。
1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（汉•桓宽）
释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。
2、但立直标，终无曲影。（《旧唐书》）
释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。
3、大臣法，小臣廉。（明•黄绾）释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。
4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。（宋•陆游）
释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。
5、智者不为非其事，廉者不为非其有。（汉•韩婴）
释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。
6、俭节则昌、淫夫则亡。（墨子）
释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。
7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。（孔子）释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。
8、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。（古楹联）释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象）
9、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。（古对联）
释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。
10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。（唐•陆贽
释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。
11、臣门若市，臣心是水。（《汉书》）
释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。
12、瓜田不纳履，李下不整冠。（《乐府诗》）
释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。
13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（元•王冕）
释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。
14、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。（（《劝戒全书》）释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。
15、贵尔六尺身，勿为名所驱。（唐•柳宗元）释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。
16、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。（明•于谦）
释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。
17、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。（孔子）
释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。
18、公则生明，廉则生威。（朱舜水）
释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。
19、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。（唐•杜荀鹤）
释：就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。20、心不清则无以见道,志不确则无以立功。(宋•林逋)释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。
21、以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）释：考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏；六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。
22、廉者憎贪，信者疾伪。（唐•陈子昂）
释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。
23、据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。（汉•陆贾）
释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力臵办个人产业,那么就不能教化百姓,国家的法令政策他们也就不会服从。
24、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（明末•黄宗羲）
释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益；不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。
25、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。（清•郑燮）
释：官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给臵办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。
26、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。（《重订增广》）
释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。
27、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。（《重订增广》）
释：不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。
为政篇
1、上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）
释：身居大臣位臵的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子）
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。（宋.王禹戎）释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。（宋.范仲淹）释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（北齐.刘昼）释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱，群属必畏钳。（清.康熙）
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！（汉.王符）
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。(清.程祖洛)释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫。(唐.陆龟蒙)释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。
14、得时者昌，失时者亡。（《列子.说符》）
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。
15、明主好要，暗主好详。（荀子）
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。（墨子）
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。
17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。
19、计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮）
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。
20、明主者务闻其过，不务闻其善。（《战国策》）
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。（三国.诸葛亮）释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。（清.梁佩兰）
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明.张君正）
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋〃杨时)释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。
25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.吕祖谦）
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。
26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。
27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。（宋.陆游）
释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。
28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。(明.方孝儒）
释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。
29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。(明.瞿式耜)释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（宋．曾巩）
释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。
31、政贵有恒。（《尚书•毕命》）释：恒，长久不变。
32、有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。（《尹文子》卷上）
释：弗，不。为wéi，做。
33、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。（宋•苏辙《新论中》）
释：居，平时。发，发动。果敢，坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。
34、政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。（《宋史•薛极传》）释：益，增益，扩大。未至，没有达到的地方。及，及到。未周，没有覆盖的地方。
35、上安下顺，弊绝风清。（宋•周敦颐《拙赋》）释：弊，弊端。绝，绝迹。风，风气。
严格执法篇
1、出政施教，赏善罚暴。（墨子）
释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。
2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。（宋〃林逋）
释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。
3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（明〃张居正）
释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。
4、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。（韩非子）
释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。
5、杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。（宋〃李觏）释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随便伤人了。
6、无功不赏，无罪不罚。（荀子）
释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。
7、巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。（宋〃苏舜钦）
释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。
8、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。（荀子）
释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。
9、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。（唐〃元结）释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。
10、赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。（孙武）释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。
11、善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。（清〃唐甄）
释：善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。
12、鞭朴不可驰于家，刑罚不可废于国。（宋。李觏）释：鞭打的惩戒不能在家庭中松驰，刑罚不能在国家废除。
13、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱(韩非子）
释：家里有永久的产业，虽遇到饥荒也不会挨饿；国家有永久的法规，虽遇到危险也不会混乱。
14、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。（（管仲）
释：不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重；不因为自己所爱的人而弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱。
15、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。（三国〃诸葛亮）
释：为国尽忠、对时代有益的人就是自己的仇人也必须奖赏，违犯法律、懈怠懒惰的人就是自己的亲人也必须惩罚。
16、罚必施于有过，赏必加于有功。（北齐〃刘昼）
释：惩罚必须实施到有过错的人身上，奖赏必须给予有功绩的人。
17、赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。（宋〃张孝祥）
18、奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏；惩罚如果不与所犯的罪过相当，就不如不进行惩罚。
19、言多变则不信，令频改则不从。（宋〃欧阳修）
释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。20、理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。（唐〃周昙）
释：管理国家没有多大难处，也要象管理军队一样，关键是军队的法令是非常注重遵照执行的。
21、赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。（宋〃欧阳修）
释：奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这样政权就保不住。
22、稂莠不锄，嘉禾不茂；冤愤不泄，戾气不消。（明〃张居正）
释：形似禾苗的害草不铲除掉，真正的禾苗就不会茂盛；人们的冤愤不使之宣泄掉，暴戾的气氛就不会消除。
23、上下不合，令乃不行。（管仲）
释：上下之间不团结和睦，命令就不会得到贯彻执行。
24、不以喜以加赏，不以怒以加罚。（晏婴）
释：不因为个人高兴了就随便赏赐下面，不因为个人生气就随意惩罚下面。
25、爵不可以无功取，刑不可以贵势免。（汉〃司马迁）
释：职位不能没有功绩就取得，刑罚不能因为高贵有势力就免除。
26、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。（清〃唐甄）释：国家难以治理，人们往往以为是难在百姓难于管理，不知道难于管理的并非民众而是官吏。
27、赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。（汉〃荀悦）
释：赏罚是治理国家的重要措施。赏要公正合理，罚要坚决果断，要慎重对待自己的信用和命令。用赏来激励人们做好事，用罚惩罚那些做坏事的人。
28、治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。乱国之法，为上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。虽然，即不便民矣，其法虽立，而其国必不安。(清〃严复）
释：治理国家的法律，是为人民制定的，所以在执行过程中，力求方便百姓。而乱国的法律，是为统治者而立的，它在执行过程中也必然力求为保护统治者，而不方便于人民。这种为少数人而立的法律大多数都违背天理人性。违背人民利益的法律既使制定了，而这个国家也一定不会安定。
29、法者，天下之度量，而人主之准绳也。具法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。（《淮南子主术训》）
释：所谓法律，就是衡量一个国家是非的标准，也是国王治理国家的准绳。制定法律的目的，就是为了惩罚那些违法乱纪的人；制定奖赏条例，也是为了赏赐那些应该给予奖励的人。
30、一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。（清严复）释：一个政策的制定，一项法令的实施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，违背民德、民智、民力的就会被废除。
31、为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言不听于耳，无法之劳不图于功，无劳之亲不任于官，官不私亲，法不遗爱。上下无事，唯法永在。（战国〃慎到）释：当君王的人不过多地听那些空泛无益的议论，而应根据法律制度来评判时政的得失。不合乎法律的话不要听，不合乎法律的辛劳不给以赏赐，没有功劳的亲属不能任用他们作官。当官的人不能因亲徇私，法律对所爱者也不应有特殊的施舍。因此，上下级之间没有别的，只有法律是永存的。
第二篇：作风建设名言警句
1、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋??司马光)
释：从俭朴变为奢侈容易，从奢侈变为俭朴就很难了。
2、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。(唐??李商隐)
释：认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭，能成功的都是由于勤俭，衰败灭亡的都是由于奢侈。
3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于惰。(唐??韩愈)
释：学业精进于勤奋荒废于嬉戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰。
4、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。(元??白朴)
释：从来能成为好事的都生于俭朴，自古瓜儿是先苦后甜。
5、一粒红米饭，几滴牛颌血。珊瑚枝下人，衔杯吐不歇。(唐.郑遨)
释：一粒红米饭里包含着好几滴牛下巴颏的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂饮，以至呕吐不止。
6、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。((唐??无名氏)
释：劝你不要沉溺于《金缕衣》一类的歌曲之中，而要爱惜少年时期的宝贵光阴，要乘着大好时机有所作为，如错过时机就来不及了。
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)
释：不被富贵所惑乱，不被贫贱所移志，不被威武强暴所屈服，这才是大丈夫。
8、足国之道，节用裕民，而善臧其余。(荀子)
释：使国家富足的办法，在于节制消费和使民丰裕，并善于把盈余储藏起来。
9、救奢必可俭约。(南朝??范晔)
释：挽救奢侈时尚的办法必定是节约俭朴。
10、食之以时，用之以礼。(孟子)
释：对金钱谷粟等财富，要按照时令和礼法，合理地、有节制地使用和消费。
11、明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。(荀子)
释：贤明的君主必须发展生产，节约开支，开发财源，处处考虑赋税、赈济是否有违反制度的情况。
12、以九式均节财用。一曰祭祀之式，二曰宾客之式，三曰丧荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰币帛之式，七曰刍秣之式，八曰匪颁之式，九曰好用之式。(《周礼??卷二》)
释：用九种法式节约财政开支：一是祭祀按规则，费用不超支，二是待宾客不铺张浪费，三是办丧事要节约，四是君王的膳食、衣服、车马等费用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是赠送宾客财物适度，严格按规定，七是饲养牛马的草料要具体规定，不过量，八是分赐群臣钱物要严加限定，九是施赠友好的钱财严格规定，不得随便。
13、夫为国者，由为家边，计财力之所任，审趋舍之举动，不营难成之功，捐弃分外之役。(唐??房玄龄)
释：治理国家和管理家庭一样，须计算自己财力的担负能力，弄清楚自己所应进退的方向，不去做那些难以完成的事情以防劳民伤财，抛弃或减少额外的差役。
14、奢侈之费，甚于天灾。(唐??房玄龄)
释：奢侈所造成的浪费，超过了天灾。
15、天行健，君子以自强不息。(《周易》)
释：天体的运行刚健壮大，君子以天道行事，其人生要强大自己，生命不息，奋进不止。
16、青天白日的节义，自暗屋漏室中培来；旋转乾坤的经纶，自临深履薄处缲出。(《莱根谭》)
释：光明磊落的伟大人格和节操，都是从蓬门敝户的艰苦环境中磨练出来的；足以治国平天下的韬略，都是从小心谨慎的作事态度中磨练出来的。
17、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以成远功。(明??方孝儒)
释：不为取得小的成绩而安于现状，然后就可以成为大人才；不被小的便宜所诱惑，然后才可以成就远大的功业。
18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 颜元)
释：聪明有作为的人是肯下功夫努力奋斗的平常人，平常人是不肯下功夫奋斗而没成为聪明有作为的人。
19、富贵本无根，尽从勤里得。(明??冯梦龙)
释：富贵本来不能生根，都是要从勤俭中才能得到。
20、绳锯木断，水滴石穿。(宋??罗大经)
释：只要功夫到了，绳子可以锯断木头，水可以滴穿石头。:
21、志不坚者智不达。(墨子)
释：意志不坚强的人，智慧也不会发达。
22、沧海可填山可移，男儿志气当如斯。(宋??刘过)
释：大海可以把它填平，高山可以把它移走，男儿的志气应是这样的。
23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。(宋 苏轼)
释：以前能成就大事业的人们，不光是有超出别人的才能，还必须是有坚韧不拔的意志。
24、天地之财，要看他从来处，又要看他归宿处。从来处要丰要养，归宿处要约要节。(明??吕坤)
释：天地之间的财物，要看它的来处，又要看它的去处。来的地方要丰厚要培养，去的地方要约束要节俭。~
25、做官都是苦事，为官原是苦人。官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。(明??吕坤)
释：当官都是苦差事，为官的原是辛苦的人。官职高一步，他的责任便加大一步，忧勤便增加一步。
26、奔走揖拜之日多而公务填委，简书酬酢之文盛而民事罔闻。时光只有此时光，精神只有此精神，所专在此，则所疏在彼。(明??吕坤)
释：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公务扔到一边；简书酬酢之文到处飞，人民的事必然茫然而无人过向。时光只有这些，精神只有这点，所专心的光放在应酬上，在事业、政务上必然疏怠荒废。
27、一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真。(《莱根谭》)
释：在人生中有苦也有乐，只有在苦难中不断磨练而得来的幸福才会长久；在求学时既要有信义，也要有怀疑精神，遇到怀疑的就去求证，只有在不断考证中得来的学问才是真学问。
28、居安思危，戒奢以俭。(魏征《谏太宗十思疏》)
释：劝谏唐太宗在安居乐业之时，也要时刻想着危险将要来临，要戒奢侈，行节俭。
29、俭节则昌，淫佚则亡。(《墨子〃辞过》)释：节俭就会昌盛，淫佚享乐则会败亡。
1、动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。
2、法到严时生廉政，官到清时更爱民。
3、只要当一天干部，就要做一天清官。
4、稳得住心神，管得住身手；抗得住诱惑，经得起考验。
5、自古清官民赞颂，从来污吏法难容。
8、执政以廉为先，为官以勤为本。
9、廉政以立身，勤政以务公，善政以富民。
10、水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉洁。
11、官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。
12、一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘。
14、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
15、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
17、塘中偏有自洁莲，一尘不染；世上本无后悔药，三思而行。
19、淡泊名利，清风拂袖身自正；曲直分明，正气在胸威自生。20、勿以善小而不为，不以恶小而为之
21、地狱到天堂，万里之遥；天堂到地狱，一念之差。
22、民心如秤，称出孰贪孰廉；民意如镜，照出谁辱谁荣。
25、公正清廉心无愧，光明磊落梦不惊。
26、和谐社会，杜绝腐败杂音；今事可追，何须船到江心补漏迟。
27、情、理、法，勿忘法为先；权、钱、责，切记责为重。
28、理想不可无，傲气不可有，钱财不可贪，欲望不可纵。
29、自重、自省、自律，方能保持本色；慎权、慎欲、慎独，自会荣辱不惊。
30、千线万线，别碰廉政“高压线”，这路那路，莫走腐败“不归路”。
31、以“廉”持家，节节快乐，用“贪”度日，“狱狱”寡欢！
32、为官四则运算：加自律，减贪欲，乘廉政，除腐败。
33、以爱为轴，以廉为半径，可以画出幸福的花园；以权为轴，以贪为半径，只能圈出罪恶的牢垣！
34、吃一点、拿一点、卡一点、要一点，早晚毁在这一点； 勤一生、德一生、廉一生、洁一生，多少幸福此一生。
35、廉当镰，可以除杂念；欲为狱，只能积灾难。
36、你贪我贪，国家要瘫；你廉我廉，民心相连。
37、良友如梯，批评关爱赛良医，帮你修身明事理，扶你青云千万里；恶友如刀，阿谀奉承拍马屁，诱你用权谋私利，陷你万劫不复地。
38、做清官不易，须一生言行写成；成贪吏不难，仅一念之差。
39、松柏贵在正直，劲竹贵在气节，梅花贵在高洁，公仆贵在无私。
40、钱眼虽小能铐住手，酒杯虽浅能淹死人。
41、“贪”得过“分”必致贫，“婪”得过“火”必自焚。
42、八小时内要忠于职守，八小时外要守住操守；断绝别人行贿的念头，不给自己腐败的想头。
43、莫拿腐败的钞票去换法庭的传票。
44、历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
45、以铜为镜可以正衣冠 以史为镜可以知兴替
46、以法为镜可以治天下 以德为镜可以安邦国
47、以公为镜可以聚民心 以廉为镜可以生威望
48、以荣为镜可以图进取 以勤为镜可以补短绌
49、以人为镜可以明得失 以己为镜可以思功过
●不注重学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。（邓小平）● 治国必先治党，治党务必从严（江泽民）
●是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。（江泽民）●权为民所用，情为民所系，利为民所谋（胡锦涛）。●常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。（胡锦涛）●要立志做大事，不可立志做大官。（孙中山）●子帅以正，孰敢不正？（孔子）
●天作孽，犹可违；自作孽，不可活。（《孟子〃公孙丑上》）●祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。（老子《道德经》）● 鱼吞饵，蛾扑火，未得而丧其身；猩醉醴，蚊饱血，已得而亡其躯。
●其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。●千里之堤，溃于蚁穴。●小洞不补，大洞受苦。
●勿以善小而不为，勿以恶小而为之。●权大不忘责任重，位高不忘公仆心。●君子三省吾身。●君子检身，常若有过。
●堂堂正正做人，清清白白为官，踏踏实实办事。●君子爱财，取之有道。●手莫伸，伸手必被捉。●若要人不知，除非己莫为。●君子择善而交。● 前车之覆，后车之鉴。
●位尊不泯公仆心，权重不移为民志。●物必自腐，而后虫生。●公生威，廉生明。●法网恢恢，疏而不漏。●亲君子，远小人，慎交友。
●当官不为民作主，不如回家卖红薯。●常在河边看，就是不湿鞋。●俭节则昌，淫佚则亡。
●以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。● 恶不可积，过不可长。
●为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安民而不扰民为本。
● 道德当身，故不以物惑。●穷则独善其身；达则兼济天下。●交友交心不交财。●一失足成千古恨。●小节不保终累大德。
●非理之财莫取，非理之事莫为。●去小恶以保本真，积小善以成大德。●多行不义必自毙。●不矜细行，终累大德。
●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。●历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。●富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈（孟子）。●己不正焉能正人。
●贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺。●心底无私天地宽。
●良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。●兼听则明，偏听则暗。
●严是爱，松是害，真正监督是关爱。●非理之财莫取，非理之事莫为。●欲影正者端其表，欲下廉者先其身。●正其谊不谋其利，明其道不计其功。●政声人去后，公道在人心。●君子为政之道以修身为本。●言路者，国之命脉。
●昂扬不坠青云志，下看金玉不如泥。●权力是柄双刃剑，为民则利，为己则害。廉政纪律要记清，警钟长鸣头脑醒； 常思权力人民给，玩弄权术法不允。管好自家身边人，借水行舟丢威望。人做事讲民主，独往独来失民心； 不廉生腐须当心，一时差错悔终生。治腐之本在于治人，治人之本在于治心； 治心之本在于治欲，知足常乐腐从何生 执政以廉为本，为官以勤为先。
2、做人一身正气，为官一尘不染。
3、名位利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。
4、清正在德，廉洁在志。
5、党的事业重如山，个人名利淡如水。
6、有公德乃大，无私品自高。
7、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
8、一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。
11、心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。
12、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。
13、贤能兴家，廉可避祸。
14、权力和廉政相加等于服务，权力和贪欲结合等于自毙。
15、职权，对廉洁者是一根人生的拐杖；对贪婪者是一把自刎的利刃。
16、戒贪，求心安理得；慎行，为正人君子。
17、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
18、牢记宗旨，永葆本色。
21、蚁穴失察必崩大坝，小贿不拒定成巨贪
23、不贪不占，以品行得声誉，全心全意，当公仆赢人心。
24、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。
25、大事小事秉公办事，小节大节廉字为节。
27、千金经手过，不沾一文钱。
28、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
29、金钱美女不下水，花言巧语不受骗。30、污泥不染为尊，清正廉明为贵。
31、官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。
32、名节源于党性，腐败止于正气。
33、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明
34、身有正气，不言自威。
35、为政重在廉，做人重在诚；说话重在信，办事重在实。
36、勤奋做事尽公仆之责，清白做人守党员之本。
37、把住自己的嘴，清静如水。拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃亏。收住自己的心，无私无畏。
38、贪欲是腐败的温床，自律乃廉洁的沃土。
39、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。40、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
41、贪欲无度，牢狱自筑。
42、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。
43、警钟长鸣长鸣长警，醒言常省常省常醒。
44、与其后悔于已然，不如防患于未然。
45、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。
46、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
47、廉政准则天天念，心中有条高压线。
48、勿为名累，勿为利锁，勿为权迷，勿为欲困。
49、污泥不染为尊，清正廉明为贵。50、防微杜渐，勿使小节成大恶； 反腐倡廉，常将警钟鸣心头。
51、贪是腐蚀心灵的毒酒，廉是滋补身心的良药。
52、心公官必正，行端官自清。
53、常怀为民之心，常听为民之言，常思为民之策，常兴为民之举，常记为民之托。
54、两袖清风，为党为民不为私。
55、为官以廉为先，为政以勤为基，为民以实为本。
56、廉洁奉公处处为群众着想，艰苦奋斗事事为人民操心。
57、高尚的人为廉政找方法，堕落的人为腐败找借口。
58、交友信义为先，从政勤廉为本。
59、理想信念不动摇，拒腐防变根扎牢。60、世上黄金贵，清廉价更高。
61、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。62、不勤，无以成就事业； 不廉，难以凝聚人心。
63、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。64、为官以廉为先，从政以勤为本。65、党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。66、廉不言贫，勤不言苦。67、贪婪的欲望使人堕落，廉政的品质使人奋进。68、以诚为人，以勤为政，以廉为官。69、一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公，一丝不苟勤于政务，一生为民乐在其中。70、水不流则腐，官不廉则败。71、兴廉政之风，树浩然正气。
72、严是爱，松是害，廉洁从政做表率。73、勤与廉相连，奢与腐相通。
74、位不在高，廉洁则名； 权不在大，唯公则灵。75、清廉则无畏，秉公则无私。
76、以公为矛，锐不可当； 以廉为盾，坚不可催。77、贤内助兴夫兴国荫及后代；贪内助害夫害国殃及子孙。78、走正道 勤俭清廉 一生坦荡 全家幸福 上邪路 奢侈贪婪 心惊胆颤 难逃法网 79、奢欲贪 俭生廉
80、做人贵在品，为官重在廉
81、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风
82、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官 83、取人一文，我的人则一文不值 84、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心 85、廉洁，公务员的护身符
86、历览古今多少官，成由清廉败由贪 87、处事公平，平似水；为官清廉，洁如冰。
88、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。89、反腐倡廉，警钟长鸣。90、财欲是只虎，色欲是柄剑 91、贪使人堕落，廉使人奋进
92、得志时贵在清醒，失意时重在平衡
93、一个人只有在他努力使自己升华才能成为真正的人 94、给予比接受更快乐 95、在职一阵子，做人一辈子
97、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。98、廉不言贫，勤不言苦。99、水不流则腐，官不廉则败 100、兴廉政之风，树浩然正气。101、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻 廉政格言警句
（二）1、金竹千年不变节，云松万年不弯腰。
2、花以芳香而美，官以清廉而贵。
3、志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。
4、纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。
5、松竹梅，岁寒三友；廉正清，为官三要。
6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
7、大节不可失，小节不可纵。
8、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。
9、位卑未泯济民志，权重不移公仆心。
10、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
11、所览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
12、物必先腐也，而后虫生之。
13、君子先择而后交，小人先效而后择。
14、不作大官做大事，芳名千古永不朽。
15、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
16、人生的意义在于付出而不是索取。
17、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
18、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。
19、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。20、甘守清廉报家国，不为贪脏羞儿孙。
21、俭以廉为本，奢为贪之源，戒之，慎之。
22、草生峰不显伟岸，松长谷底不失高节。
23、贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。
24、为人要勤奋，为民要服务，为党要贡献，为官要廉政
25、心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然
26、公仆铭胸，常闻警钟；清廉舒坦，敬业从容。
31、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
32、莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。
33、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
34、扣错第一颗纽扣将一错到底，挡住第一次诱惑将一路顺风。
35、不为富贵涉贪路，宁守清贫养廉名。
36、常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。
37、吃菜根淡中有味，守法律梦里不惊。
38、守得清廉胜似富。
39、君子坦荡荡，小人常戚戚。廉政对联
1、关怀师生苦乐起廉风，心系群众冷暖靠勤政。
7、选贤任能，风正气顺创大业；奉公守法，政通人和奔小康
8、大地回春山青水秀景色美，全民尚廉风清月朗风气新。
9、公平公正廉洁奉公公仆本色，民情民风执政为民民众心声。
11、共产党以廉为荣与时俱进谋发展，教职工视清是乐求实奋进谱新篇。
12、体民情察民意办实事细雨润物，端党风正党气讲廉洁清风沁人。
15、讲党性讲原则弘扬正气泽被天地，严管理严监督反对歪风德化苍生。
31、功高不傲千人敬，权大无私万众夸。
48、发扬清政爱民传统，反对贪污受贿歪风。
49、党政勤廉国家兴盛，教风纯洁事业繁荣。50、以德治国业兴财旺，艰苦创业国富民康。
51、职位有高低都是创业者，工作无贵贱要当实干家。
52、创业唯艰，先辈倍尝辛苦；守成不易，后人应戒奢华。
54、对人对事不能利己，为国为民理应奉公。
55、办事光明磊落人人爱，为官公正勤廉处处夸。合作与团结篇
1、你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。（苏联高尔基）
2、一朵鲜花打扮不出美丽的春光，众人先进才能移山填海。（雷锋）
3、惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。（印度 泰戈尔）
4、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。（雷锋）
5、团结就是力量。
6、三个臭皮匠顶个诸葛亮。
7、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
8、天时不如地利，地利不如人和。
9、众人拾柴火焰高。
10、单丝不成线，独木不成林。
11、人心齐，泰山移。
12、大河有水小河满，大河无水小河干。
纳谏篇
1、先民有言，询于刍荛。(《诗经•大雅•板》)释：先民，古代贤人。询，询问，请教。刍荛chúráo，割草打柴的人。
2、千夫诺诺，不如一士之谔谔。(宋•苏轼《讲田友直字序》)释：夫，一般人。诺诺，连声答应，表示顺从不违。士，有识见的人。谔è谔，直言争论。
3、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。(汉•王充《论衡•书解篇》)释：宇，屋檐。失，失误。草野，指民间。经，儒家经典。诸子，诸子百家。
4、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。(黄石公)
5、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。(徐特立)审时适变篇
1、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。(《淮南子•氾论训》)释：苟，如果。法，取法。周，合。循，遵循。
2、治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时。(宋•苏轼《应制举上两制书》：“～。时者国之所以存亡，天下之所最重也。”)释：治，治理，掌握。不若，不如。时，时机，时势。
1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（汉•桓宽）释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。
2、但立直标，终无曲影。（《旧唐书》）释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。
3、大臣法，小臣廉。（明•黄绾）释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。
4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。（宋•陆游）释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。
5、智者不为非其事，廉者不为非其有。（汉•韩婴）释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。
6、俭节则昌、淫夫则亡。（墨子）释：俭朴节约就会昌盛，淫欲放荡就会灭亡。
7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。（孔子）
释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。
8、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。（古楹联）
释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象）
9、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。（古对联）释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。
10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。（唐•陆贽
释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。
11、臣门若市，臣心是水。（《汉书》）
释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。
12、瓜田不纳履，李下不整冠。（《乐府诗》）
释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。
13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（元•王冕）释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。
14、欲不除，如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。（（《劝戒全书》）
释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。
15、贵尔六尺身，勿为名所驱。（唐•柳宗元）释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。
16、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。（明•于谦）
释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。
17、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。（孔子）释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。
18、公则生明，廉则生威。（朱舜水）释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。
19、宁为宇宙闲吟客，莫作乾坤窃禄人。（唐•杜荀鹤）释：就是做一个在世上闲着吟诗的人，也不要做窃取功名利禄的人。
20、心不清则无以见道,志不确则无以立功。(宋•林逋)释：心里不清白就是没有道德，志向不坚定就不能立功。
21、以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）释：考察官吏政府有六条原则，并以此来裁判其政绩好坏；六条中以廉洁为根本，只有做到廉洁、善、能、敬、正、法、辨才有意义。一是廉善，即善于治理，享有辞誉。二是廉能，不仅要有辞誉，而且政令能行。三是廉政，即恪守职位，忠于职守。四是廉正，即作风正派，公正无私。五是廉法，依法行事，没有过失。六是廉辨，辨别能力强，没有疑惑。
22、廉者憎贪，信者疾伪。（唐•陈子昂）释：廉洁的人憎恨贪婪，讲信用的人反对虚伪。
23、据土子民，治国治众者，不可以图利。治产业则教化不行，而政令不从。（汉•陆贾）
释：据有一定的领土管理着成群百姓，从事治理国家和民众的人，千万不可以图谋私利。如果借助手中的权力臵办个人产业,那么就不能教化百姓,国家的法令政策他们也就不会服从。
24、不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。（明末•黄宗羲）
释：不以个人得到利益为利益，而是使天下人都得到利益；不以个人受到伤害为害，而是使天下人解除祸害。
25、官罢囊空两袖寒，聊凭卖画佐朝餐。最惭吴隐奁线薄，赠尔春风几笔兰。（清•郑燮）
释：官被罢免后我没攒下钱财，是两袖清风，只是凭着卖画来糊口，最惭愧的是女儿出嫁我没给臵办嫁妆，只能赠给你我画的几笔兰花。
26、贪爱沉溺即若海，利欲炽然是火坑。（《重订增广》）释：沉溺到贪占和爱欲中就是进了苦海，利欲太重了就等于跳进火坑。
27、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。（《重订增广》）
释：不要私下给人小恩小惠而影响大局，不要借助公论而解决私情，不要以个人的长处去比别人短处，不要因自己拙笨而嫉妒别人才能。不要仗势凌辱和逼迫孤儿寡母，不要为了满足口腹而随意杀害牲畜和飞禽。
为政篇
1、上者，民之表也。表正，则何物不正！（孔子）释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。
2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）
释：身居大臣位臵的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子）释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。
4、乃知国家事，成败固人心。（宋.王禹戎）释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。
5、政通人和，百废俱兴。（宋.范仲淹）释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（北齐.刘昼）释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱，群属必畏钳。（清.康熙）释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。
9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！（汉.王符）释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。(清.程祖洛)释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫。(唐.陆龟蒙)释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。
14、得时者昌，失时者亡。（《列子.说符》）释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。
15、明主好要，暗主好详。（荀子）
释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。（墨子）
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。
17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）
释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。
19、计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮）
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。
20、明主者务闻其过，不务闻其善。（《战国策》）释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。（三国.诸葛亮）释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。
22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。（清.梁佩兰）释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明.张君正）释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。(宋〃杨时)释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。
25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.吕祖谦）释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。
26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。(宋.林逋)释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。
27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。（宋.陆游）释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。
28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。(明.方孝儒）释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。
29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。(明.瞿式耜)释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。
30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。（宋．曾巩）
释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。
31、政贵有恒。（《尚书•毕命》）释：恒，长久不变。
32、有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为。（《尹文子》卷上）释：弗，不。为wéi，做。
33、居之以强力，发之以果敢，而成之以无私。（宋•苏辙《新论中》）
释：居，平时。发，发动。果敢，坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。
34、政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周。（《宋史•薛极传》）
释：益，增益，扩大。未至，没有达到的地方。及，及到。未周，没有覆盖的地方。
35、上安下顺，弊绝风清。（宋•周敦颐《拙赋》）释：弊，弊端。绝，绝迹。风，风气。
严格执法篇
1、出政施教，赏善罚暴。（墨子）
释：出任政事和实施教育，就要奖赏善良和惩罚暴虐。
2、邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具。（宋〃林逋）释：邪恶和正直是决定太平或混乱的根本，赏和罚是保证太平消除祸乱的工具。
3、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。（明〃张居正）
释：天下的事情，立法并不难，难的是立了法必须执行；听别人的意见建议并不难，难的是听了后能去照着做。
4、奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。（韩非子）释：掌管执行法规的人坚强，就能使国家强盛；掌管执行法规的人软弱，就会使国家衰弱。
5、杀人者死，然后人莫敢杀；伤人者刑，然后人莫敢伤。（宋〃李觏）释：对杀人的处以死刑，以后就没人敢杀人了；对伤人的处以刑罚，以后就没人敢随便伤人了。
6、无功不赏，无罪不罚。（荀子）
释：没有功劳就不进行奖赏，立了功的就要奖赏，没有罪过就不进行惩罚，犯了罪的就要惩罚。
7、巨壑虽深，兽知所避；烈火至猛，人无蹈死。（宋〃苏舜钦）
释：大沟壑虽深，野兽能知道躲避开；大火虽非常猛烈，人没有踩上烧死的。
8、不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。（荀子）
释：不进行教育而光杀人，这样虽然刑罚多但压不下歪风邪气；光教育而不实行刑罚，这样做坏事的人就受不到惩戒。
9、赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱。（唐〃元结）
释：只奖赏善良的而不惩罚作恶的就会出乱子，只惩罚作恶的而不奖赏善良的也会出乱子。
10、赏无度则费而无恩，罚无度则戮而无威。（孙武）释：赏赐没有一定限度就会费了财物而不能使人感恩，惩罚没有限度就会虽杀人也不能树立威严。
11、善为政者，刑先于贵，后于贱；重于贵，轻于贱；密于贵，疏于贱；决于贵，假于贱。（清〃唐甄）释：善于为官从政的人，在进行刑罚时，先制裁地位高的，后制裁地位低的；对地位高的从重，对地位低的从轻；对地位高的紧密，对地位低的稀疏，对地位高的认真坚决，对地位低的宽容。
12、鞭朴不可驰于家，刑罚不可废于国。（宋。李觏）释：鞭打的惩戒不能在家庭中松驰，刑罚不能在国家废除。
13、家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱(韩非子）释：家里有永久的产业，虽遇到饥荒也不会挨饿；国家有永久的法规，虽遇到危险也不会混乱。
14、不为重宝亏其命，故曰令贵于宝；不为爱人而枉其法，故曰法爱于人。（（管仲）
释：不因为贵重的宝物而歪曲使命和命令，所以说命令比宝物还贵重；不因为自己所爱的人而弯曲国家的法律，所以说法律比人要可爱。
15、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。（三国〃诸葛亮）
释：为国尽忠、对时代有益的人就是自己的仇人也必须奖赏，违犯法律、懈怠懒惰的人就是自己的亲人也必须惩罚。
16、罚必施于有过，赏必加于有功。（北齐〃刘昼）释：惩罚必须实施到有过错的人身上，奖赏必须给予有功绩的人。
17、赏不当功，则不如无赏；罚不当罪，则不如无罚。（宋〃张孝祥）
18、奖赏如果不能与所立的功劳相当，就不如不进行奖赏；惩罚如果不与所犯的罪过相当，就不如不进行惩罚。
19、言多变则不信，令频改则不从。（宋〃欧阳修）释：说的话多变人们就不会相信，下的命令频繁改动人们就不会服从。
20、理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。（唐〃周昙）释：管理国家没有多大难处，也要象管理军队一样，关键是军队的法令是非常注重遵照执行的。
21、赏不足劝善，赏不足禁非，而政不成。（宋〃欧阳修）释：奖赏不能够教育人们做善事，惩罚不能够禁止人们为非作歹，这样政权就保不住。
22、稂莠不锄，嘉禾不茂；冤愤不泄，戾气不消。（明〃张居正）
释：形似禾苗的害草不铲除掉，真正的禾苗就不会茂盛；人们的冤愤不使之宣泄掉，暴戾的气氛就不会消除。
23、上下不合，令乃不行。（管仲）
释：上下之间不团结和睦，命令就不会得到贯彻执行。
24、不以喜以加赏，不以怒以加罚。（晏婴）释：不因为个人高兴了就随便赏赐下面，不因为个人生气就随意惩罚下面。
25、爵不可以无功取，刑不可以贵势免。（汉〃司马迁）释：职位不能没有功绩就取得，刑罚不能因为高贵有势力就免除。
26、天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。（清〃唐甄）
释：国家难以治理，人们往往以为是难在百姓难于管理，不知道难于管理的并非民众而是官吏。
27、赏罚，政之柄也。明赏必罚，审信慎令，赏以劝善，罚以惩恶。（汉〃荀悦）
释：赏罚是治理国家的重要措施。赏要公正合理，罚要坚决果断，要慎重对待自己的信用和命令。用赏来激励人们做好事，用罚惩罚那些做坏事的人。
28、治国之法，为民而立者也，故其行也，求便于民。乱国之法，为上而立者也，故其行也求利于上，而不求便于民，斯法因人立，不悖于天理人性者寡矣。虽然，即不便民矣，其法虽立，而其国必不安。(清〃严复）
释：治理国家的法律，是为人民制定的，所以在执行过程中，力求方便百姓。而乱国的法律，是为统治者而立的，它在执行过程中也必然力求为保护统治者，而不方便于人民。这种为少数人而立的法律大多数都违背天理人性。违背人民利益的法律既使制定了，而这个国家也一定不会安定。
29、法者，天下之度量，而人主之准绳也。具法者，法不法也；设赏者，赏当赏也。（《淮南子主术训》）释：所谓法律，就是衡量一个国家是非的标准，也是国王治理国家的准绳。制定法律的目的，就是为了惩罚那些违法乱纪的人；制定奖赏条例，也是为了赏赐那些应该给予奖励的人。
30、一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违于其德智力者废。（清严复）
释：一个政策的制定，一项法令的实施，如果符合民德、民智、民力的就能存在下去，违背民德、民智、民力的就会被废除。
31、为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言不听于耳，无法之劳不图于功，无劳之亲不任于官，官不私亲，法不遗爱。上下无事，唯法永在。（战国〃慎到）释：当君王的人不过多地听那些空泛无益的议论，而应根据法律制度来评判时政的得失。不合乎法律的话不要听，不合乎法律的辛劳不给以赏赐，没有功劳的亲属不能任用他们作官。当官的人不能因亲徇私，法律对所爱者也不应有特殊的施舍。因此，上下级之间没有别的，只有法律是永存的。
机关工作名言警句大全
常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之 德。
勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。
得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
能力固然重要，但必须由责任来承载，责任可以将能力价值 最大化——《责任胜于能力》
勇于负责才能得到更多青睐，敢于承担责任才能赋予更大的 责任——《责任胜于能力》
识时务清廉政务，通人情不徇私情。
动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡 身。
立德行善勤为先，富民安邦心所系。法到严时生廉政，官到清时更爱民。
失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像 决堤的洪水。为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。
廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为 政所系。
执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。
管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大 志。
为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。
惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。秉公执法威自显，善听民言政更廉。
浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为 政。
023、维护公平得人心，伸张正义顺民意。
024、任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
025、忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心 献给父母，信心留给自己。
026、拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘 当人民公仆。
027、维护公平得人心，伸张正义顺民意。028、任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
029、清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。
030、视事业重如山，看名利淡如水。
031、官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重； 利为轻，义为重。
032、位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意 为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈 修身。
033、做事当于世有益，为人应求心所安。
034、从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。
035、好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明； 勤勉近乎才，为民近乎忠。
036、立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。
037、戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。
038、与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。
039、矜持规矩，慎作方圆。
040、党心是旗，民心是尺。
041、心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。
042、官以廉生威，人以德立身。
043、宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。
044、是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民 族兴衰乃大端。045、立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水 情怀。
046、心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮 没你。
074、出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
075、源清流自洁，身直行始正。
076、做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。077、多闻己过，广达民情。
078、为政之要，贵在得人；得人之要，贵在用人；为官之要，贵在清廉；清廉之要，贵在砺人。
079、太阳在选择中上升，流星在选择中下沉，人生的辉煌 和沉沦，常常取决于一念之间。
080、为官莫贪婪，贪婪如飞蛾赴火；处世勿侥幸，侥幸是 以身试法。
081、赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬 尽瘁奉献。
082、眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。
083、一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪； 一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。084、085、人以德为本，官以民为基。
086、谋事之基要实，方成大业。成事之道要正，才能远行。
087、做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
088、铜臭铸就镣铐，清廉闪亮人生。
089、公生明，廉生威。
090、不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。091、常闻贪欲丢性命，但能守廉得民心。092、正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。093、心似秤办事公平平似水，人如镜自律廉洁洁如玉。094、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
095、诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。
096、一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任 劳任怨。
097、财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源；公开、公正、公平、公心乃廉政之基。
098、刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入 水浊亦清。
099一身正气，求真求实求真理；两袖清风，为党为国为 人民。
100、做人不失德，从政不失勤，为官不失廉，为首不失严。101、在职一阵子，做人一辈子。102、为官一生不求名，从政一世不图利。
103、呕心沥血万次少，贪赃枉法半回多。
104、廉贪一念之间，荣辱两个世界。
105、贪念莫起，贪手莫伸。若要人不知，除非已莫为。
106、生命无价，自由无价，为国家、为人民、为自己、为家人当一个清官、当一名好官。
107、领导干部要时刻提醒自己：我们只是人民中的一员，权力只能用来为人民服务，绝不能用来为个人谋私。
108、权力用在为人民服务上是天职，用在立党为公上是尽职，用在碌碌无为上是失职，用在谋取私利上是渎职。109、为官一时要保持“四个距离”：对待名利，要保持远距离；对待人民要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。
110、从公仆到贪官只是一念之差，从功臣到罪犯只有一步之遥。
111、贪婪是一剂慢性毒药，它会侵蚀你的情感、思想和前程。去掉贪婪，你便战胜了自我，即使身处逆境，也能找到幸福与成功。
112、领导干部是否廉洁，四个时期很关键：一是过年过节时收不收人情礼；二是生病住院时拿不拿慰问金；三是使用权力时得不得好处费；四是提拔升迁时接不接贺喜包
第三篇：作风建设名言警句
“我读我看我想”之作风建设名言警句（节俭篇）
·历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(李商隐)
释：认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭，能成功的都是由于勤俭，衰败灭亡的都是由于奢侈。
·食之以时，用之以礼。(孟子)
释：对金钱谷粟等财富，要按照时令和礼法，合理地、有节制地使用和消费。
·富贵本无根，尽从勤里得。(冯梦龙)
释：富贵本来不能生根，都是要从勤俭中才能得到。·吃一点、拿一点、卡一点、要一点，早晚毁在这一点； 勤一生、德一生、廉一生、洁一生，多少幸福此一生。
第四篇：名言警句
温家宝
信心比黄金和货币更重要 既要仰望星空又要脚踏实地
如果说真理是思想体系的首要价值，那么公平正义就是社会主义国家制度的首要价值
莫道今年春将尽，来年春色倍还人
如果说发展经济、改善民生是政府的天职，那么推动社会公平正义就是政府的良心
如果我们的国家有比黄金还要贵重的诚信、有比大海还要宽广的包容、有比高山还要崇高的道德、有比爱自己还要宽广的博爱，那么我们这个国家就是一个具有精神文明和道德力量的国家
再大的困难除以十三亿，也会变得微不足道；再小的力量乘以十三亿，也足以战胜一切灾难
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行 一心中国梦，万古下泉诗
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 周虽旧邦，其命惟新
事不避难、勇于担当、奋勇向前
高山仰止，景行行之，虽不能至，然心向往之 身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人
一个国家的强盛离不开文化的支撑，一个民族的觉醒首先是文化的觉醒。对于幸福的理解和标准可能人们都有不同，我也曾经讲过关于如何使人有尊严和幸福，我不想再重复过去的话，我只是说如何让人们生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。
我知道物价对一个国家的影响，也深知它的极端重要性。但是请大家相信，一个每天关注物价、每天了解行情的人，是不会允许物价上涨而得不到遏制的。
弄虚作假骗得了一时，骗不了长久，危害人民而无一利处，必须坚决制止、纠正和严肃处理。
我还有信心。如果我没有信心，不去努力，那就是失职，就是对人民的不负责。我不仅要做这样的表态，而且要付诸实际行动。
这件事情真难啊。有人说我“灰心”了，其实我没有“灰心”。我相信，只要我们把群众放在心上，我们一定会实现调控目标。
绝不能说我们的青年缺乏理想、没有责任，我不这样认为。现代的青年人比我们那个时候懂得多了，掌握现代知识、技能的本领、各方面的条件也好多了。
我们将提高个人所得税工薪所得费用扣除标准。这是我们今年给老百姓办的第一件实事。
不管什么原因，我们都不能让流浪儿童生活没有着落。
之所以出现“一把手”滥用职权、渎职侵权这类问题，主要还是因为我们政府和主要领导人权力过大、权力过于集中而又得不到约束。
同样的学历，甚至是高工、高学历，退休工资都比自己在机关的同学、
同行要低，这个现象是不合理的。
我们已经提出来了一个正确的方向，也就是说在今后收入分配当中，要实行两个“同步”，就是居民收入增长要同经济增长同步；职工工资增长要同劳动生产率同步。
我常说一句话，我们不仅要把蛋糕做大，而且要把蛋糕分好，要让每一个人都分享改革开放的成果。我们一定努力实现这个目标。
我们社会主义事业的发展，需要逐步推进人民币汇率的改革，并且使人民币汇率更有弹性。但是，我们反对把人民币汇率政治化。
凡是森林繁育的地方都是山区，也是所谓贫困地区，我们推进这项改革，给老百姓又一条发展生产的路子，他们的生活一定会得到改变
我们绝不让社会上有一个人因为疾病而得不到治疗，这是我们努力的方向。
我希望经过两岸人民的共同努力，终有一天我们会实现一个更高的愿望，就是让一个完整的、统一的中国的河山得以实现，让一个完整的《富春山居图》永远合璧在一起。这就是我的期望。
但是我还是希望全家人一起吃次饭，在吃饭时听孙子给我讲脑筋急转弯的题目，我经常比不过他。我也愿意在他们过生日的时候，看看他们唱唱歌、跳跳舞。
如果说第一次和网友们在线交流我感到有点紧张，第二次我感到十分珍惜，那么这次我感到责任重大。我的任期还有两年，我以为这两年的工作不比前8年任何一年要容易，反而要艰巨得多。我必须恪尽职守，和人民一道克服困难，使我们国家更加繁荣昌盛。
我以为，交心、谈心比内容更重要。只有群众和政府永远心连心，永远保持密切联系，我们的事业才能不断发展。知屋漏者在宇下，知政失者在草野
知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒 贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞 大智兴邦，不过集众思
一个国家、一个民族，总要有一批心忧天下、勇于担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。
胡锦涛
中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之于当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。
深入推进文化体制改革，促进文化事业全面繁荣和文化产业快速发展，关系全面建设小康社会奋斗目标的实现，关系中国特色社会主义事业总体布局，关系中华民族伟大复兴。
走中国特色自主创新道路,必须以创新文化激励科技进步和创新。
文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。深化文化体制改革，是中共中央作出的关系中国经济社会发展全局的重大决策。 真正从群众需要出发，继承和发扬中华文化优良传统，吸收借鉴世界有益文化成果，推出更多深受群众喜爱、思想性艺术性观赏性相统一的精品力作。要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。
法到严时生廉政，官到清时更爱民 秉公执法威自显，善听名言政更廉 国者，必以奉法为重
国无常强无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱 毛泽东：
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 自信人生二百年，会当击水三千里 暮色苍茫看劲松，乱林飞度仍从容 不管风吹浪打，胜似闲庭信步
“欲文明其精神，先自野蛮其体魄”；“发展体育运动，增强人民体质”。依法治国 农业：
1、最富足的人也不能离开农业。——色诺芬（古希腊）
2、栗者，王之本事也，人主之大务也，有人之涂，治国之道也。——管子（战国）
3.农业是其他技艺的母亲和保姆，因为农业繁荣的时候，其他一切技艺也都兴旺。——色诺芬（古 希腊）
4.食为人天，农为正本。——李世民（唐）5.农业生产是我们经济建设工作的第一位。——毛泽东（中）
6.食者生民之原，天下治乱，国家废兴存亡之本也。——张履祥（清）经济发展
1.科学进步与经济发展是不可分离的————张岱年（著名的哲学家，国学大师）
2.现在，周边一些国家和地区经济发展比我们快，如果我们不发展或发展得太慢，老百姓一比较就 有问题了——邓小平民生民心
1.源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直——魏子 2.民心所归，大事可成；民心所离，立见灭亡— 清•陈天华
3.为政之道，以顺民心为本。——（宋•程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝》）（从政的道理、规律，在于以顺民心顺民意为根本。）4.民惟邦本，本固邦宁——《尚书》
5.求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——魏徽
6.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》 科技创新
1.科技是第一生产力——邓小平
2.商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵——中国、郭光华
3.不创新，就死亡。——管理学家彼得•德鲁克 4.不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。——歌德 5.智者不袭常。——顾炎武
6.创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民
7.科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。——徐特立（中国革命家和教育家）环境节能
1.只有服从大自然,才能战胜大自然.——达尔文 2.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫.——雨果
3.“我们不是从祖先那里继承了地球,而是从子孙那里借用了它。”——1979年,联合国颁布的《世界 自然资源保护大纲》中有一句名言
4.人法地，地法天，天法道，道法自然——老子（人类对自然生态的道德期望必须与其对自然生态 的道德责任相联系，人类与自然生态之间必须建立一种等价交换机制，以此限制、消除人类对自然生态 不负责任的邪恶行为和自利欲望的膨胀，匡正天人之间的严重不和谐关系。）廉政勤政
1.“贪污和浪费，是最大的犯罪”——毛泽东
2.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮
3.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修 4.居上位而不骄，在下位而不忧。——《易•乾》（身居高位、担负要职而不骄矜自傲，未被重用 而地位低下也不悲观失望。）
5.言多变则不信，令频改则难从。——（宋•欧阳修《准诏言事上书》）（话语屡次变化，就不能取 信于人；政令频繁改动，人民就难以适从。）6.享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼
7.不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原 君》 改革开放
1.改革开放是中国发展的永恒动力——温家宝 2.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时，时者国之所以存亡，天下之所最重也。”——宋 •苏轼
3.苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧————《淮南子•氾论训》 教育
1.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之————《礼记•中庸》
2.骨曰切，象曰磋，玉曰啄，石曰磨;切磋琢磨，乃成宝器。人之学文知能成就，犹骨象玉石切磋琢 磨也.——（人的学问，知识，能力就象加工骨、象牙、玉石，要经过反复切磋琢磨一样，须经反复磨 练，研讨才能形成）3.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。—— 《劝学》
学而不思则罔，思而不学则殆——《论语》 4.君子曰：学不可以已——《劝学》荀子（君子说学习是不可以停止的）
5.方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周於世矣。故曰学莫便乎近其人。——《劝学》（仿效良师 学习君子学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。）人才
1.有道之士，必礼必知，然後其智能可尽。——（《吕氏春秋•谨听》）（对於有才能的人，一定要以 礼相待，一定要了解他们，然後他们的智慧纔能纔可以充分发挥出来）
2.知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志；二曰穷之以辞辩而观其变；三曰谘之以计谋而观 其识；四曰告之以祸难而观其勇；五曰醉之以酒而观其性；六曰临之以利而观其廉；七曰期之以事而观 其信。——诸葛亮《蒋苑•知人性》（考察和使用一个人的方法有这样七种：一是暗中用是非来考验他，观察他的志向；二是同他深入辩论一个问题，观察他的应变能力；三是让他出谋划策，看他分析问题的 能力；四是把面临的危险和困难告诉他，考察他战胜困难的勇气；五是安排酒宴，看他醉酒後所表现的 性情；六是给他有利可图的条件，看他是否廉洁；七是和他约定好具体事情，看他是否守信用。）3.善用人者为之下——《老子•六十八章》）（善於用人的人，总是把自己摆在人才之下。意谓要 用好人才，首先要尊重人才）
4.治本在得人，得人在慎举，慎举在核真。——《资治通鉴》（求治得根本在于取得贤才，取得贤 才得途径在于慎重举贤，慎重举贤得办法在于考核人才得真实情况。）
5.人才难得而易失，人主不可不知之。——清•梁佩兰《金台吟》诗（有才能的人难以得到而又容 易失去，做君主的不能不清楚这一点。）
6.见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。——《礼记•大学》（发现了人才却不举荐，即使举荐了又不先任用，这是在轻慢人才；遇上不好的人却不罢黜，即使罢黜 又不把他驱逐到远地去，这也是过错。）
7.构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《物理论》
第五篇：名言警句（范文）
薇薇亲自过目的高考英语重点谚语 He who has health has hope.留得青山在，不怕沒柴燒 2 Misery loves company.(It never rains but pours.)禍不單行 It takes all sorts to make a world.一種米養百種人(世界是形形色色的人所組成的)4 There are two sides to every question.每個問題都有正反兩面看法 5 Self-trust is the first secret of success.自信是成功的第一祕訣 6 Every man has his taste.人各有所好 Experience is the extract of suffering..經驗是由痛苦中粹取出來的 The wealth of the mind is the only true wealth.心靈的財富才是唯一真正的財富 9 Love makes the world go round.愛使世界運轉 Life is not merely living but living in health...生活不只要活，而且要活的健康 11 Patience is bitter but its fruit is sweet.保持耐性是痛苦的，但它的果實是甜美的 12 He who has hope has everything...擁有希望的人擁有一切 Nothing great was ever achieved without enthusiasm......沒有熱誠難成大事 14 Tomorrow never comes.明天永不來 15 Practice makes perfect.熟能生巧 16 Haste makes waste.欲速則不達 It is as well to know which way the wind blows.識時務者為俊傑。18 Sow nothing, reap nothing.無功不受祿。A word once spoken can never be recalled.一言既出，駟馬難追。20 Never put off till tomorrow what you can do today.今日事今日畢 21 It is more blessed to give than to receive.施比受更有福 22 A man of words and not of deeds is like a garden full of weeds.一個光說不做的人好像一個花園，裏面長滿都是野草。23 A word before is worth two behind.事前一句勝過事後兩句 24 Action is the proper fruit of knowledge.行動是知識的卓越果實。Anger and haste hinder good counsel.憤怒和急迫足以誤大計。小不忍則亂大謀 26 One gives nothing so liberally as advice.(Nothing is given so freely as advice.)沒有任何東西像忠告那麼慷慨。Self is a bad counselor.利己心是最壞的顧問。自私非上策。28 Ambition makes people diligent.。雄心使人勤勉 29 Zeal is fit only for wise men, but is found mostly in fools.熱誠只適宜於智者，但熱誠多半在愚者身上。30 An uncut gem goes not sparkle.玉不琢，不成器。
A thing of beauty is a joy forever.[John Keats] 美的事物是永恆的喜悅。（濟慈）32 Fair without and foul(false)within.金玉其外，敗絮其中。繡花枕頭。33 A little help is worth a deal of pity.濟弱扶困勝於同情。
A little spark may kindle a great fire.星星之火可能釀成大火。
A miss is as good as a mile.失之毫釐，差之千里。
36.A small leak will sink a great ship.小小的漏洞可以弄沉一艘大船。牽一髮，動全身。37 A good beginning makes a good ending.有好的開始才有好的結局。善始者必善終。38 He who begins many things, finishes but few.樣樣事只有開始，到頭來一事無成。
He who would climb the ladder must begin at the bottom.千里之行，始於足下。40 Every bean has its black.人人都有缺點。金無赤金，人無完人。
Every white hath its black, and every sweet its sour.42 He that touches pitch shall be defiled.近朱者赤，近墨者黑。43 A good book is a light to the soul.一本好書是靈魂之光。
A good book is the best of friends, the same today, and forever.一本好書是最好的朋友，現在如此，永遠如此。
By reading we enrich the mind;by conversation we polish it.讀書使心智豐富，交談使心智明亮。
Books and friends should be few and well chosen.書籍和朋友，貴精不貴多。多不如少，少不如好。47 You cannot tell a book by its cover.不能從封面了解書的內容。凡事不可貌相。48 First you borrow, then you beg.[Ernest Hemingway] 先是向人借貸，後來向人乞求。(海明威)49 He learned timely to beg that could not say “Nay”.學會在適當的時候向人請求，就不會被拒絕。
A brave and honest man will speak out.一個勇敢和誠實的人大膽說話。
A brave arm makes a short sword long.一個勇敢的人，手中的短刃也會變成長劍。52 Jack of all trades is master of none.萬事通，無事精通。周身刀沒把利。53 Business knowledge cannot be bought.It can only be acquired by long study.商務的知識不是用金錢買來的。它是經過長時間學來的 54 As you sow, so you reap.(As a man sows, so shall he reap.)種瓜得瓜，種豆得豆。一分耕耘，一分收穫。55 No cross, no crown.沒有痛苦的十字架，那有榮耀的冠冕。不受磨難不成佛。
No smoke without fire.(There is no smoke without fire.)無火那有煙。無風不起浪。事出必有因。
One good turn deserves another.種善因，得善果。善有善報。
One wrong thought may cause a life-long regret.一失足成千古恨。59 Think before you act.三思而後行。
Weak men wait for opportunities;strong men make them.弱者等待機會，強者創造機會。
The man who loses his opportunities loses himself.[George Moore] 失去機會的人就失去了自身。（摩爾）
Opportunity comes often to the man who is ready for it.機會總是衝著做好準備的人而來。
It is too late to grieve when the chance is past.錯失良機，悔之恨晚。
A good character is better than a good fortune.好的品德勝過於一筆豐厚的財產。65 Great manners are attractive.良好的禮貌是誘人的。好禮貌，吸引人。
Good manners like good words, cost nothing, and are worth everything.良好的禮貌猶如良言，雖是一文不值，卻是價值連城。
The weakest goes to the wall.最軟弱的人處處碰壁。弱肉強食。68 Repentance comes too late.後悔莫及。悔之已晚。69 Take things as they come.既來之則安之。
Men do more things through habit than through reason.人做事經常由於習慣多過於理性。
Indolence is about the worst habit a man can form.怠惰大概是一個人所養成的最壞習慣。
Habits are great helps or great hindrances.習慣帶給人類許多的幫助，也帶來許多的阻礙。
Good habits are the best friends of man.良好的習慣是人的良友。74 Do in Rome as the Romans do.入鄉隨俗。
There is no medicine for fear.恐懼是沒有藥物可以治療的。
There is no medicine for a fool.[French Proverb] 傻瓜是無藥可救的。（法國諺語）
The wise will not rely on medicine for keeping their health.有智慧的人不依賴藥物來維持健康。
The best doctors are Dr.Diet, Dr.Quiet and Dr.Merryman.最好的醫師就是飲食，安靜，和快樂。
Repentance is the heart's medicine.[German Proverb] 懊悔是醫治心靈的良藥。（德國諺語）80 Repentance is a bitter physic.懊悔是苦藥。
Laughter is the best medicine.歡笑是最好的良藥。
The early bird catches the worm.早起的鳥有蟲吃。莫道君行早，更有早行人。83 Better late than never.遲到總比不到好。早播種，早收成。先下米，先吃飯。
Early sow, early mow.早種早收，可以用來形容勤勞工作的人。(早開始是成功的保證。)85 Experience is the mother of wisdom.經驗乃智慧之母。
Experience is the mistress of fools.經驗是愚者之師。經一事，長一智。
Education polishes good natures, and corrects bad ones.教育修飾良好的本性，矯正不良的本性。88 Precepts may lead and examples draw.教訓能指引人；實踐能推動人。
Precept begins, example accomplishes.以教訓來開始，以實踐來完成。
Practice what you preach.(Practice what one preaches.)躬行己說。言出必行。91 Example is better than precept.身教重於言教。
One crowded hour of glorious life is worth an age without a name.在一小時的生命裡充滿著榮耀勝過一輩子過著寂寂無名的生活。
Honor is the reward of virtue.[Latin Proverb] 有美德者必享美譽。（拉丁諺語）94 Too much water drowned the miller.過猶不及。
There is no smoke without fire.無火那有煙。無風不起浪。事出必有因。
Forgiveness from the heart is better than a box of gold.一顆寬仁之心重於一箱黃金。97 He who forgives others, God forgives him.寬恕別人者，神必寬恕他。98 A friend is a second self.朋友是第二個自己。
A friend is best found in adversity.災難見真友。風雨故人來。
Genius is one percent inspiration and ninety-nine perspiration.天才是一分的靈感和九十九分的汗水。
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