以工匠精神重塑教师职业道德

第一篇：以工匠精神重塑教师职业道德

以工匠精神重塑教师职业道德

工匠精神是什么

工匠精神，是生产、设计者在技艺和流程上精益求精，追求完美和极致，以质量和品质记得行业领先消费者依赖的精神。工匠精神体现了一种踏实专注的气质，在如切如磋、如琢如磨的钻劲背后，是对品牌和口碑的敬畏之心。为什么要用工匠精神重塑教师职业道德

如果看待工匠精神

工匠精神的意义

工匠精神是新时代赋予教师职业新的使命。创新

工匠精神是新时代教师不断书写职业的本色 利刀平

工匠精神是新时代教师实现个人成长的追求 人价值观和社会价值观 中国梦

怎么用工匠精神

当前中小学教师师德行为失范问题要引起高度重视

今年以来，媒体不断披露的教师师德师风失范行为的事件和问题，它不仅仅是单纯表现为学校管理问题，而是我们中小学教师师德行为失范师风严重滑坡的大暴露。当前，我国正处在社会转型时期，随着社会经济、政治和道德生活的嬗变，中小学教师的职业道德观念受到前所未有的冲击和挑战，部分城市中小学教师身上出现了厌岗怠业、为师不廉、非人道对待学生等形形色色的道德失范现象。中小学教师职业道德失范，不仅严重损害学生的身心健康，导致教学人际关系恶化和消极教学氛围的出现，还直接导致教师形象的丑化，教师在学生面前因职业崇高所带来的那种“文化威信”和“神圣形象”日益丧失，进而影响到教育目标的实现和社会良好道德风气的形成。据调查，目前，一些地方中小学校教师师德师风问题已经到了非常严重的程度，引起学生和家长的不满和社会的严重关注，必须引起各级党委政府和教育部门的高度重视。

一、教师师德失范行为的突出表现

安于现状，不思进取的问题；意志消沉、敬业精神不强的问题；参与赌博的问题；讥讽、歧视、侮辱差生，体罚和变相体罚学生的问题；违规违纪的问题；个人享乐主义思想正在抬头的问题；随意加重学生负担的问题；私自在校外有偿兼课兼职、搞有偿家教或节假日补课向学生收费的问题；向学生推销教辅资料及其它商品，以教谋私的问题；在科研工作中弄虚作假、抄袭剽窃等违背学术规范，侵占他人劳动成果的问题；语言不规范，举止不文明、酗酒的问题；课堂上严重违反政治纪律，散布不满情绪、损害国家声誉言论的问题；对学生性骚扰乃至发生强奸学生问题；利用招生、推荐就业、过年过节等机会索要收受学生财物问题。还有的教师假借家访之名，向学生及其家长索要钱物，接受家长吃请的问题。还有诸如被人们指责的事业心不强、育人意识不强、奉献精神不够、竞争意识不强、师表观念淡薄等等问题„„。这些有悖师德的状况令人触目惊心，我们不得不全面的审视目前的师德状况。

二、教师师德失范行为的原因分析

1、师德建设滞后。忽视师德建设，这是造成当今师德滑坡的最直接也是最主要原因。长期以来，在师资队伍建设中，过分关注教师业务素质发展的偏颇，使得师资培训的主题被定格在业务素质的提升上。我们提出“素质教育”的口号已经很多年了，但是在实际的操作中，应试教育还是占主流，从学校评先评优、教师晋升职称、绩效考核评定等等方面还是把学生的考试成绩作为重要的筹码，所以各个学校都把提高升学率、提升学校知名度放在了首位，而把加强教师思想道德建设成为了一句空口号，从而导致师德师风滑坡，师德师风沾上了铜臭，教师职业道德水准下降。

2、社会环境影响。目前，我国正在经历经济转型，拜金主义、利已主义、享乐主义思想渗透到社会每一个角落，社会政治生活中的以权谋私，经济领域中的见利忘义，人际交往中的互相利用，伴随而来的是人们道德素质的变化，种种不良的社会现象给教师职业道德产生了极大的负面影响，也使教师队伍受到不同程度的冲击，人们急攻近利的思想日益凹现，拜金主义、个人主义、利益至上的观念充斥着人们的头脑，传统的道德至上观念受到怀疑，教师拜金主义和价值观念偏向，教书育人的荣誉感受到冲击，工作责任感下降，也使一些教师忘记了育人，也忘记了作为“学生道德的引路人”应该具备的职业道德素质。“不道德的人产生于不道德的社会”，教师不是生活在真空中的人，在这种不良风气的裹挟下，部分教师也会随波逐流，慢慢放弃自己的道德坚守。

3、学校管理松檞。学校管理缺乏深层次，学校在教师职业道德建设方面措施不落实，对教师的培训侧重业务水平和教学能力的提高，轻视教师职业道德的建设，特别是对青年教师的师德建设缺乏正确积极的引导、监督和培养。同时学校也缺乏民主监督，现在的学校和政府机关一样，实行校长负责制，校长只对上级主管机关负责，而不必对教师负责，校长的权力不受监督。

4、制度约束乏力。在反腐倡廉方面虽然多年来我们的各级各类学校采取了相应的措施，建立了一些规章制度，起到了积极的作用。但是随着教育的改革，一些学校迅猛发展，新的管理机制还没有形成，管理程序不够规范，使用环节还有漏洞，缺乏工作环节的节制，为腐败创造了条件。同时，大多数学校的领导者同时掌握着进人权、用人权、择校审批权、借读审批权等权力，一些领导者权力的集中，也为腐败创造了便利条件。

三、规范教师师德行为的几点建议

1、加强师德教育。总书记在今年中央政法工作会议上要求：“各行各业都要有自己的职业良知，心中一点职业良知都没有，甚至连做人的良知都没有，那怎么可能做好工作呢？”。教师是人类灵魂的工程师，是最高尚的教书育人的职业，理应最讲良心。在当前社会价值取向多元化的情况下，中小学教师的师德教育要充分考虑其自身特点，贴近教师的思想和生活实际，关心他们的生活，解决他们的困难，切忌把师德教育变成空洞的道德说教。为此，要引导教师在教育工作中爱岗敬业、为人师表、以身立教；要激励教师积极进取，不断提高自身的思想道德素质和专业技术水平，提高自身的综合素质和竞争实力，以便在岗位竞争中立于不败之地；同时还要指导教师树立正确的价值观、教育观、师生观、人才观和发展观，不断适应教育面向现代化、面向世界、面向未来的需要。师德教育要从关心、理解、体贴教师，即推己及人的角度进行教育和引导，将师德教育寓于教师的立身、立业之中，在全心全意为教师服务中增强师德教育的感召力和影响力，使教师真正认识到师德是教师的立身之本，立业之基，使师德教育化虚为实，收到实效。这样，广大教师对自己的工作、生活、学习的环境满意了，就会把学校当成自己的家来对待，道德的自我约束力自然就加强了，就能够营造出良好的校园师德建设氛围。

2、规范管理制度。我国的教师职业道德建设主要强调自律，而缺乏有力的他律机制。这在有着明确的社会主导价值观念、道德理想高度统一的良序社会中对教师职业道德失范行为或许还能起到一定的控制作用，而在当今的经济社会转型时期，出现了价值取向多元化，缺乏社会主导价值观念，缺乏高度统一的社会道德理想，人们处于“观念混变”状态，势必造成道德良心淡化，社会成员的道德自律能力降低，从而引发大量道德失范行为。在这种社会状态之下，强有力的他律机制即道德赏罚机制，才能有效地控制教师职业道德失范行为。为此，我们要严格执行统一规范严肃的《中小学教师职业道德行为准则》，依照相关法律法规和文件对模范遵守《准则》的教师和职业道德建设成绩显著的提出奖励，对师德师风失范行为要实行严厉惩处。要划定“师德红线”，实行“一票否决”，制定“终身禁教”标准。对校（园）内发生违反《准则》的情况不及时处理，或推诿隐瞒，造成严重后果或不良影响的，按组织人事管理权限追究学校负责人责任。要形成强大的外部压力，使教师规避失范行为。

3、社会综合治理。提高学生和家长的维权意识，增加教师职业道德失范行为实施的行为性成本，也是控制教师职业道德失范的有效方法。教师职业行为的实施对象，是教师职业行为实施的重要制约因素，这一点恐怕为许多人所忽视。要加强社会监督，要提高学生和家长的维权意识和能力，要增加教师职业道德失范行为实施的行为性成本，这对控制教师职业道德失范行为是十分有效的方法。要实现对教师职业道德失范行为实施有效的控制，就必须提高失范行为的成本。对实际失范行为的各种惩罚措施，就是提高其物质性成本和心理惩处成本。行为性成本，即失范行为实施时所付出的行为代价，也就是实施的难度。因此，提高学生和家长的维权意识和能力是控制教师职业道德失范行为的有效屏障。

而涂尔干则把“失范”说成“与道德规范不一致的社会现象。”现行社会学著作普遍将其定义为：“是指社会群体或个体偏离或违反社会规范的行为，主要是指对社会发展和进步有负面作用的破坏性越轨行为。”[4]可见失范是相对于社会规范而言，社会规范是人们在改造社会的长期实践过程中形成的适应性行为模式。它一方面是对人们社会行为和社会相互关系基本要求的概话，另一方面，它是通过某种习俗、传统方式固定下来或由国家及社会组织认可，构成一定社会普遍遵循的行为的准则。根据控制手段和产生的历史顺序，社会规范可划分为习俗规范、道德规范，宗教规范、纪律规范、法律规范。

2、教师职业道德规范 道德是调整人们之间以及个人同社会之间的行为规范的总和。道德规范是对人们在社会实践中所形成道德关系的概括和反映。道德规范从一部分习俗规范变化而来，以信念、习惯和内心情感等内在的因素为基础，以善与恶、诚实与虚伪、荣誉与耻辱等观念为评价尺度，在舆论和教育等控制下发挥作用。职业道德是指和人们的职业活动紧密联系的具有自身职业特征的道德活动现象、道德意识现象和道德规范现象。是道德活动在职业活动中的具体化。教师职业道德是指教师在从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和。是调节教师与他人、与集体及社会相互关系的行为准则，是一定社会对教师职业行为的基本要求和概括。傅维利主编《师德读本》认为教师职业道德应分为“师道”和“师德”，师道是社会对教师职业行为的总体道德要求，具有外在性、统一性和强制性特征；师德是已内化到教师个体心理结构中，实际制约教师个体职业行为的心理品质，具有内在性、自觉性和个体性特征。[5] 教师职业道德规范是教师职业道德态度、情感和行为等方面的约定俗成及明确规定的标准，是根据道德原则调整教育过程中各种利益关系、判断教师行为是非善恶的具体道德标准，是对教育专业行为的具体要求。

3、教师职业道德失范 据目前所掌握的文献资料，未见学术界关于“教师职业道德失范”的明确定义，根据以上对“失范”和“教师职业道德规范”的理解，教师职业道德失范应该定义为：教师群体或个体偏离或违反教师职业道德规范的行为。

第二篇：以工匠精神创新管理

以工匠精神创新管理，推进各项工作提升

2016年3月5日，国务院总理李克强在政府工作报告中提出：鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。其中的“工匠精神”体现在产品方面，就是在制造过程中精益求精，在制造完成后表现出产品的精致、精美。有人说，从60%到90%已经做到了优秀，但是从99%到99.99%的态度才是真正的工匠精神，这就让我们了解到，工匠的核心不仅是制造出了什么东西，更加重要的是在制造过程中所表现出来的追求卓越的一种心态。

过去的一年，企业发展中面临着严峻的挑战，各种困难以至于到现在仍然在阻碍着我们达成既定的的目标，但是各部门管理和员工所表现出来的坚定的信心、诚挚的热情、与企业一起克服困难的勇气，在企业提质增效方面起到了积极的作用，今年仍然需要这种信心、热情、勇气来进一步增强我们的忧患意识和担当意识，要花费更大力气和精力解决这些问题、难题，促使我们始终坚持以客户需求为导向，尽力做好本职工作，不辜负企业重托。

无论是部署月度目标的全员大会，还是跟进总结的周例会，抑或是日常的生产协调会，甚至各部门班组（线段）的晨会，从工作形式方面看，我们进行会议管理强调工作中的容错、纠错机制。从创新管理的方面看，虽然有了“我们这样做了”的总结，或者“我们要怎么样”的协调，但是缺少了“我们做得不够好”或者“我们为什么没做到”的深层次分析，更缺少了“未来我们会怎么样去做”或者“我们将如何做得更好”的规划和决心，出于对过去的思考、对现实的把握和对未来的期盼，我们务必将“工匠精神”带入到我们今后的各项工作中去，从而让我们的工作或者行动的结果保持相当高的含金量。

从管理方面来说，产品的升级换代一方面要体现“人无我有，人有我优”的营销理念，实现产品创新、技术创新、工艺创新，另一方面还要把“匠心”融入到大生产的每个环节，使研发设计、技术、采购、生产、后勤服务、营销等融为一体，既要让不同岗位不同工种的从业者对职业有所敬畏，使设计、生产、服务的环节质量够精准，又要在管理的过程中赋予追求突破、完美的精神动力。而抓创新，就是要在抓住设计、技术、管理突破的同时，紧抓一丝不苟的态度、精益求精的精神、认真做事的品质，唯有如此，产品才能占领先机而不败，企业才能立于竞争而不倒。

然而，在现实面前，我们的一些管理者对新材料、新工艺应用还心存疑惑、排斥甚至否定，缺乏一种换位意识、市场意识、竞争意识。如今的市场已经不是企业生产什么消费者就买什么的“卖方市场”，而是体现品味、追求个性的消费者需要什么企业就尽可能地生产什么的“买方市场”，即便千篇一律的同质化，只要将设计改变一点与别人有一点区别就能体现个性、表达自己就有可能获得消费者认同，那为什么不去做呢？

方太集团副总裁孙黎明在谈及中国制造时指出，中国制造是以工匠之心，保持对环境的敬畏和对物的最大利用，减少浪费，低碳制造。良好的环境，不仅与每个人息息相关，也深刻影响着我们在企业的发展和企业的未来，对良好环境的维护有利于推动成本节约和效率提升。成本节约并不意味着低成本低人工，而是将材料有效抵进行利用，将人员的工时效率较大提升，以工匠精神创新管理，推进各项工作落实，需要我们全体尤其是企业管理者努力做好几个定位：

关注新形势，做好推动者。要注重反映新员工意见，鼓励管理人员和老员工传帮带，促进新员工快速适应新环境，融入新生活，投入新生产。倡导节约、主动、合作、高效的工作方式，引导所有员工朝着稳定、团结、安全、和谐的团队转变。

关注新工艺，做好讲解者。通过作业指导书、操作规程、晨会等方式方法，讲解新材料、新工艺的意义，推动新工艺的应用落实，加强工艺操作的认可和指导，突出以市场需求为中心，以客户要求为导向，把产品做标准、做精致，善于对生产过程中的新工艺进行合理改良和完善，加强与外加工、深加工的密切联系，及时就工艺操作问题达成一致。

关注新问题，做好研究者。加强对新老员工进行合理引导，做好矛盾激化的预防解决，对突发问题制定应急预案，做到事前预防、事中监督、事后总结，以便对现场管理、人员管理、安全生产管理提供有力的数据和理论支持，加强对新生代员工的研究，探索有效管理途径，加强同业间交流、沟通，破解行业疑点、难点。

关注新思维，做好协调者。结合本企业、本部门特点，创新工作方式，加强制度完善和落实，广泛建立与员工、客户、消费者的联系机制，与政府、安监、消防部门的互动机制，与检测、质量、认证机构的合作机制，与大众传播媒介的沟通机制，形成对内重点有规划、对外焦点有实策的工作氛围。

要把“工匠精神”的理念种植到每位员工的心里，让共识化作各自的行动，不仅需要各个部门、班组（线段）的积极落实，还需要全体员工提升自身素养，拥有强烈的自我管理意识、良好的生活习惯、认真的工作态度。遵循发展的新理念，拿出真干劲，坚持坚持再坚持，我们才能有计划、有步骤地解决以往遇到的困难和问题以及新形势下潜在的难点，才能继续保持生产稳定、技术进步、品质提升、效益增加，从而达成企业近期经营目标。

第三篇：工匠精神教师心得体会

我们的教育固然需要教育家，但更需要大量的一线教师。既然做不了教育家那就做一个实实在在的“教书匠”，将“工匠精神”带到工作之中，为国家培养更多的优秀人才。一起来看看工匠精神教师心得体会范文精选5篇，欢迎查阅!

工匠精神教师心得体会1

一看到这本书，就立马喜欢上了它。说不清，道不明，就是喜欢它，它让我有一种非得一口气读完的冲动!事实上，我真的这样做了。掩卷反思，心潮澎湃，仔细思索着付守永先生的话，他就像一个导师在谆谆教诲着我!让人从心底里佩服!所思所想，见诸于笔端，聊以自勉!希望自己以后能够树立正确的工作观，真正成长为一名“工匠”。在这个日益浮躁的社会，金钱至上论甚嚣尘

上!在我们的社会里讲利益的人越来越多，讲责任的人越来越少;讲权利的人越来越多，讲成长的人越来越少;讲关系的人越来越多，讲原则的人越来越少!当人们去寻找一份工作时，考虑更多的是这份工作能带给我多少薪水，能带给我多少物质报酬!而不是我能从这份工作中学到什么?我能得到什么样的成长经验?我能学会什么样的做人道理?我是不是真的喜欢这份工作?我对这份工作足够上心吗?我把我的感情投入到工作中了吗?每一个工作细节我是不是都认真去做了?面对每一个顾客我是不是始终保持饱满的热情和友好的态度?我是不是还有一些地方有待改进?我怎么做才能提高我的工作能力和工作业绩?我是不是很受顾客欢迎?我是一个称职的员工吗?我是一个价值型员工吗?我在公司是无可取代还是无足轻重?我是不是应当转换一下心态?我是不是太急躁了、太急功近利了?在现实社会中，更多的是听到员工的抱怨!日复一日的抱怨只会打消工作的积极性，只能使你处于焦躁、忧郁、惶恐之中，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚!殊不知“牢骚太多防肠断，风物长宜，放眼量”!

说实话，初入职场，我也有抱怨，有迷茫!看不清未来在何处!找工作也是看工资高低，而不顾其他!实在是惭愧!但读罢此书，令人豁然开朗!问题的关键就是心态的问题!我还没有树立一个正确的工作观、金钱观。以前我一直认为工作就是赚钱的工具!钱多了，自然就幸福了!可是当我读罢此书，我知道我错了!从今往后，我要改正错误!我不敢奢望要成为像稻盛和夫、乔布斯那样的一代巨匠，但求能成为一个普通的，在自己岗位上勤劳、敬业、投入和全身心奉献的普通工匠!这也是付先生写此书所想要达到的目的。作为一个销售员，首先我应该对自己所卖的东西有一个透彻的了解!如果自己都不知道自己卖的什么东西，何谈销售?其次，我要让自己慢慢爱上这份工作。

正如付先生所说，把工作当成一种修行!我更喜欢把工作比喻成你的恋人，每天的工作就像是跟自己的恋人谈恋爱一般让人心动!让人倾心!面对每一个顾客我要始终保持饱满的热情和正确友好的态度，不能说看见一个有钱的就非常热心，看见个没钱的就爱理不理!如果这样做会伤害到顾客的自尊心!再次，我要了解顾客的需要，无论是物质需要还是精神需要，顾客的颜色、品牌偏好，他需要什么型号的物品，比如鞋码大小、喜欢什么颜色、哪个牌子、顾客的担忧和顾虑是什么、如何解除顾客的顾虑。精神需要方面，我要给予顾客足够的尊重与谅解，不能伤害顾客的自尊心，不能说些带有讽刺、嘲笑意味的言辞，不能做带有鄙视意味的动作!总之，我要使自己的言行举止充满了对顾客的尊敬!我想这正是“工匠精神”所要求的。

工匠精神教师心得体会2

老王，爱岗敬业，练就一手绝活，将技艺变技术，成为“大国工匠”。他凭借着专注、认真、坚持，把技艺发挥到极致，达到较高的境界。不是在简单地做重复劳动，而是将全部精力集中到一件事上，忠于它，发现其中的规律，在将“活计”做向完美的境界中领略到无穷的乐趣!孔子自述生平：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”孔子，就是将“教书匠”做到极致，终成“万世师表”的人。

我们总想在做事时胸有成竹，其实胸有成竹是在画竹前，认真专注地观察竹子，日积月累后，在心里有了深刻的印象，等到画竹时，自然一挥而就。要做到胸有成竹，就需要有专注、认真和坚持的工匠精神。这种精神是自信的来源。不仅画竹如此，对待生活、学习和工作也该有工匠精神。日本有一家1965年创立的寿司店，只卖寿司，门面不起眼，只有10个座位。但他的主人限定客人用餐时间15分钟，座位需要提前一个月预定。尽管如此，食客们依然坚持去吃这个“值得一生等待的寿司”。因为这取决于这个店89岁的创始人小野二郎的工匠精神：寿司店自创建以来，直到他70岁以前，一定是亲自去市场挑选食材，会在柜台后重复着看似简单的寿司制作，几十年如一日，练就了魔术般的娴熟手法，制作出一个个看似普通却有着独特匠心的寿司，成就一个小却极有竞争力的品牌。而这娴熟的技法需要多年的反复练习。正如他所说：“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作之中，你必须爱自己的工作，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀。”小野不是单纯地在做寿司，也是在享受其中的乐趣。我们喜欢做工精巧的商品，喜欢高品质的物品，而这些物品的背后，渗透着工匠的精神。

德国凌美钢笔、双立人菜刀、菲仕乐锅价格不菲却备受欢迎，瑞士的军刀、机械手表，日本的电子产品，甚至马桶盖??我想，人们在追求品牌的背后，追求的是制作产品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在产品中注入了独有的认真专注，把技术变成艺术，其价值才不言而喻。

我们不禁要反思，国人的工匠精神去哪儿了?一位地注重速度利润，不重质量，金玉其外败絮其中，让人望而生畏：粗制滥造的工程，充满添加剂的食品??我们吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，当这一切都和我们密切关联时，我们应该找寻属于“中国制造”的工匠精神。毅然销毁质量有问题的冰箱，除了诚信，不就是一种关注品质的工匠精神吗?正因为这样，才有代表“中国制造”的海尔集团走向世界。工匠精神在哪儿?一念执着，一生坚守!

工匠精神教师心得体会3

近日，扬州大学有幸邀请到全国教书育人楷模、南京市北京东路附属幼儿园吴邵萍园长来校作“家园共同体的建构，幼儿园家长工作方法与策略”为主题的学术讲座。教科院学前教育专业全体师生、国培计划青海学前园长班等一百余人聆听了报告。

讲座中，吴园长分析了当今我国幼儿教育的五大需求，也指出其中存在的两大缺失。针对这种现状，吴园长提出了几点构建家园共同体的途径，并一一介绍了与不同类型家长合作的策略。吴园长和蔼可亲，结合理论与实践，深入浅出、娓娓道来，为大家“传经送宝”，分享了作为一名幼儿园的管理者在建构家园共同体中应给予教师的支撑力量。

此前，扬州大学教科院举办过“学习吴邵萍老师先进事迹座谈会”。从视频和材料中学习吴邵萍老师，吴邵萍老师几十年如一日的工作在幼儿教育一线工作岗位上，用工作中平凡的点点滴滴谱写了不平凡的幼教生涯，将一生中所有的爱全部倾注在幼儿身上。

今天能够近距离和吴老师交流，面对面感受吴老师对幼教事业的执着追求，对孩子的爱和对幼教事业的爱，师生收获更大。国培班学员李老师深情地说，“吴邵萍老师用自身栓释了什么是教育的本质。教育的本质就是爱的事业、爱的专业、爱的艺术、爱的传递，爱的幸福。”学前1301班高秦同学表示：“听了吴园长的讲座，我充分感受到作为一名幼教人的辛苦与幸福。吴邵萍老师系统解答了对于家园合作方面的各种困惑，使我们对构建家园共同体有了更深刻的认识，同时也进一步对什么是教育理想、什么是教育的本质、教师职业的精神追求、教师职业不仅在于奉献等等有了更为清晰的认识。”

吴老师一句“幼儿教育首先是爱，爱就是我的教材”久久回响在教科学子们的心中。同学们纷纷表示在今后的教育工作中，进一步树立教育理想、提升职业素养，进一步明确当代师范生的价值追求，做一个吴邵萍式的好老师，做一个有理想，有追求，心中有爱的老师。

工匠精神教师心得体会4

“匠人精神”近几年来大爆发，可能缘起与有一年春节期间，中国人跑到日本抢购马桶盖，造成马桶盖几乎断货。这样一个大工业生产线上的普通产品，竟然和寿司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。

在日本，有一个传统词汇指代拥有精湛技艺的手工艺者，叫“职人”。“职人”是一个令人肃然起敬的称谓，“职人精神”代表着精益求精、坚韧不拔和守护传统。现在，许多掌握尖端技术的制造业者也被称作“职人”，甚至遍及社会各个行业，在日本媒体报道中常见“政策职人”、“相扑职人”、“科学职人”和“教育职人”等称呼，都指在本领域掌握高超技艺的能人。

本质上，匠人起源于手工业，匠人精神首先意味着个性化，而不是标准化，是“匠心”独运的雕琢，而不是刻板的流水线生产。反观我们教育，教育不是工业，而更像是农业，需要教师花费时间与精力深入学生的心灵，翻土、施肥、浇水、除草、间苗。虽然我们不知道他们什么时候开花，也不知道他们什么时候结果，甚至我们也不敢肯定，每一株幼苗都能开出美丽的花，都能结出硕大的果。但我们依然执着、依然努力，教育需要在和煦的阳光中，春风化雨，潜滋暗长，需要灵魂的安静，需要耐心的等待。做教师真的需要有“匠心”。

“匠心”的背后隐含着的是专注、技艺和对完美的追求。在教学中，“匠心”可以让孩子们莞尔一笑，学习瞬间变得幸福而快乐;能够使枯燥的知识立刻展现神奇，终身难忘;更会令师生的交流，欢快顺畅，浑然一体。在教学中追求“匠心”应该是每位教师的职业意识。

做教师，就得像个手艺人一样沉浸其中，心无旁骛，在激情飞扬和挥汗如雨之中，享受教育本身所带来的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，静静地等待，悄悄地聆听，不浮躁，不显摆。

匠心”就是用简单的心做单纯的事。法国思想家蒙田曾说过：“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”如果教师都能始终潜心教育，那么就能摒弃浮躁、功利，回归教育本真。人的一生，需要选定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦罗蒂年轻时读过师范，毕业时他问父亲自己该干什么?父亲告诉他，如当教师，就好好当，不要做歌唱家的梦;若是想当歌唱家，那么你就去做歌唱家的梦，不要在两把椅子中间彷徨!他的歌声，至美，至纯，他的一生，至简，至定。生活中的确有许多把诱人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都适合每一个人，我们只有根据自己的条件与特点，摒弃浮躁，抵御诱惑，坚守定律，坚持只坐那一把适合自己的椅子，才会有希望获得成功，它或许不是最美的，却是承载你最多喜怒哀乐的物品。人的一生要处理好三种关系，即人与物的关系，人与人的关系以及人与自己内心的关系。人的内心简单了就会快乐，专一了就会强大。内心的强大，才是真正的强大。著名作家王蒙曾说过：“人的一生要做许多事情，但最重要的不是知道自己应该做什么，而是清醒地知道自己不应该做什么。”因此，教育工作不能太复杂、太繁琐、太神秘，应当多一点“留白”，让学生轻松一点，多一点自主选择，让学生有兴趣一点，多一点宽容悦纳，让学生自信一点。

我越来越坚信，真正的教育应该是纯手工的，那是一种依靠积累、源于传承的工匠精神，这种精神无法瞬间获得、想要就有。杏坛之上，弦歌不辍，教师们耳提面命，一张嘴，一块黑板，三尺讲台，一支粉笔写春秋，一个好的教师应该要有“匠心”的执着——专注而简单。

工匠精神教师心得体会5

“教师是太阳底下最光辉的职业。”“教师是人类灵魂的工程师。”……这些可谓是对教师的最美赞誉。其实，完全没有必要将教师职业神化。作为教师，我们应该意识到，教师不过是三百六十行其中之一行，教师不过是亿万普通劳动者之一员。因为社会需要以及分工的不同而形成了不同的职业，每种职业都有其自身的特殊牲和不可替代性。教师的工作有别于其它工作，确实很重要。“智育不好出次品，体育不好出废品，德育不好出危险品”社会拒绝次品、废品和危险品。教师面对的是一群懵懵懂懂的孩子，要把这些懵懂的孩子培养成德智体全面发展的学生，塑造成社会有用之才栋梁之才。离不开教师的精雕细琢，耐心打磨。

在今年政府工作报告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在经济改革中需要培养精益求精的工匠精神，教师从事的培养人的工作，可谓是精细中之精细，在教师的工作中何尝不需要倡导工匠精神?“教书匠”是社会对教师的戏称，在笔者看来，并没有什么不妥。从某种意义上说，教师也是工匠。教育教学工作的性质决定了教师一丝不苟、精益求精、一以贯之的工作态度，态度决定效果，这正是我们积极推崇的时代“工匠精神”。

我国的教育专家吕型伟有一个教育名言是，“教育是事业，事业的意义在于奉献;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的'生命在于创新。”既然是事业、科学和艺术，只有不懈的努力用毕生的精力才能获得事业的成功，才能达到科学和艺术的高峰，教师的“工匠精神”不可以或缺。

“要给学生一碗水，教师必须有一桶水”。在笔者看来，科学发展日新月异，教师的这一桶水还要常换常新，最好是长流水。其实，不仅需要教师有大量的知识和技能的储备，更主要的是怎么向学生传授知识和技能，这并非易事。教师要依据教育规律，根据教育实际摸索出最适合的方法，提高教育效率和教育效果。众所周知，学生的智力水平和非智力水平参差不齐，教育教学中并不排斥做必要的强化训练。教师也有必要采用师付带徒弟的方法，手把手地教学生。人们总结出，教育是一门慢艺术，需要小火慢炖，急不得，需要不厌其烦，诲人不倦。教育不是一蹴而就，可能会出现“反复”现象，教育不容浅尝辄止。

“校园无小事，事事皆教育。”一名教师，也是一名工匠，必须脚踏实地，从点滴做起，积沙成塔，集腋成裘。我们的教育固然需要教育家，但更需要大量的一线教师。既然做不了教育家那就做一个实实在在的“教书匠”，将“工匠精神”带到工作之中，为国家培养更多的优秀人才。

工匠精神教师心得体会范文精选5篇

第四篇：教师与工匠精神

教师与工匠精神

“教师是太阳底下最光辉的职业。”“教师是人类灵魂的工程师。”„„这些可谓是对教师的最美赞誉。其实，完全没有必要将教师职业神化。作为教师，我们应该意识到，教师不过是三百六十行其中之一行，教师不过是亿万普通劳动者之一员。因为社会需要以及分工的不同而形成了不同的职业，每种职业都有其自身的特殊牲和不可替代性。教师的工作有别于其它工作，确实很重要。“智育不好出次品，体育不好出废品，德育不好出危险品”社会拒绝次品、废品和危险品。教师面对的是一群懵懵懂懂的孩子，要把这些懵懂的孩子培养成德智体全面发展的学生，塑造成社会有用之才栋梁之才。离不开教师的精雕细琢，耐心打磨。

李克强总理在今年政府工作报告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在经济改革中需要培养精益求精的工匠精神，教师从事的培养人的工作，可谓是精细中之精细，在教师的工作中何尝不需要倡导工匠精神?“教书匠”是社会对教师的戏称，在笔者看来，并没有什么不妥。从某种意义上说，教师也是工匠。教育教学工作的性质决定了教师一丝不苟、精益求精、一以贯之的工作态度，态度决定效果，这正是我们积极推崇的时代“工匠精神”。

我国的教育专家吕型伟有一个教育名言是，“教育是事业，事业的意义在于奉献;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。”既然是事业、科学和艺术，只有不懈的努力用毕生的精力才能获得事业的成功，才能达到科学和艺术的高峰，教师的“工匠精神”不可以或缺。

“要给学生一碗水，教师必须有一桶水”。在笔者看来，科学发展日新月异，教师的这一桶水还要常换常新，最好是长流水。其实，不仅需要教师有大量的知识和技能的储备，更主要的是怎么向学生传授知识和技能，这并非易事。教师要依据教育规律，根据教育实际摸索出最适合的方法，提高教育效率和教育效果。众所周知，学生的智力水平和非智力水平参差不齐，教育教学中并不排斥做必要的强化训练。教师也有必要采用师付带徒弟的方法，手把手地教学生。人们总结出，教育是一门慢艺术，需要小火慢炖，急不得，需要不厌其烦，诲人不倦。教育不是一蹴而就，可能会出现“反复”现象，教育不容浅尝辄止。

“校园无小事，事事皆教育。”一名教师，也是一名工匠，必须脚踏实地，从点滴做起，积沙成塔，集腋成裘。我们的教育固然需要教育家，但更需要大量的一线教师。既然做不了教育家那就做一个实实在在的“教书匠”，将“工匠精神”带到工作之中，为国家培养更多的优秀人才。

第五篇：教师的工匠精神

不忘初心方得始终

——读《工匠精神》有感

上周，学校下发了要全体教师学习“工匠精神”。我当时很疑惑，工匠不是指的制造业吗？为何教育行业也要谈工匠精神呢？

带着疑惑我拜读了四篇学习资料和人民日报的四篇专稿。这里面说到《说文》里记载：“匠，木工也。”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。

从经济社会发展的需要来看，现代工匠至少需具备以下职业精神：一是精益求精的创新精神。二是实事求是的科学精神。三是忘我工作的敬业精神。我恍然大悟，原来这三点不仅仅局限于制造业，这对于我们老师提升教师专业素养也是极其有用的！

教师也是“匠”——“教书匠”，窦桂梅老师说“工匠精神”是对本职工作的扎根与专注。教育教学工作的性质决定了教师一丝不苟、精益求精、一以贯之的工作态度，态度决定效果，这正是我们积极推崇的时代“工匠精神”。作为语文老师，我第一时间想到了“独具匠心”这个词。匠心指的是巧妙的心思。在如今的课堂里，老师被太多的东西束缚，自己内心也不能完全静心的去做自己的本职工作“教书育人”，何谈“匠心”呢？那么作为一名教师如何把自己打造成具有“匠心”的教书匠呢？

首先我认为要热爱自己这份职业。“爱岗敬业”是悬挂于我们办公室的标语之一，虽然我们的岗位很平凡，没有显赫的地位和丰厚的酬劳。但是我们付出的对于这个社会却是影响力非常大的。如果功利心太强，那么我们会在这种落差中慢慢消极颓废。既然选择了教师这个行业，我们只有安心扎根于基层，扎根于我们的教学研究中，无怨无悔，才能找到职业归属感、幸福感。

其次，我们教师要爱学生。白鹤小学倡导老师具有“童心母爱”，高尔基说过：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”教书不仅仅是知识的传播，也是情感的交流。这个学期，我在给孩子们上语文书28课《丑小鸭》的时候，和每个孩子们说，丑小鸭曾经也因为自己的缺点而自卑，但是它没有放弃，坚持活下来，心地善良虔诚，最后它成了美丽的白天鹅，对于在座的孩子是获益匪浅的。

第三，教师应该具有专业研究精神。周恩来总理曾说过：“活到老，学到老。”这是鼓励所有人不仅只是在学生时代要多学，在以后的人生更不能忘记时时刻刻学习。“要给学生一碗水，教师必须有一桶水”。不仅需要教师有大量的知识和技能的储备，更主要的是怎么向学生传授知识和技能，这并非易事。众所周知，学生的智力水平和非智力水平参差不齐。这里也能体现工匠精神，教师用工匠师傅教自己徒弟的方式，一对一手把手地引导他，“有教无类，因材施教”。教育是长期的过程，需要不厌其烦，诲人不倦。教育不是一蹴而就，可能会出现“反复”现象，所以这要求我们要长期坚守。

教师不仅是一项职业，更是一项事业，“一切为了学生，为了学生的一切”。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季耕耘”，这就是教师的人生。不忘初心，方得始终。